每個家都是學(xué)習(xí)的好地方：家庭語文教育指南-正式版吳欣歆

前言2014年12月7日，《中國教育報》“家庭教育”專欄刊登了該報記者楊詠梅的文章《大數(shù)據(jù)顛覆10個家庭教育常識》。報道的數(shù)據(jù)信息源自中國教育科學(xué)研究院對北京、黑龍江、江西和山東4個省市2萬名家長和2萬名小學(xué)生進行的家庭教育狀態(tài)調(diào)查。調(diào)查結(jié)果反映了當(dāng)時小學(xué)生家庭教育的特點和問題，顛覆了家長們習(xí)以為常的觀念與認(rèn)識。記者選取了以下10個問題，呈現(xiàn)了調(diào)查結(jié)果。1.家庭教育的終極目標(biāo)是“成才”還是“成人”？2.學(xué)前班能讓孩子贏在起跑線上嗎？3.擇校能帶來家長期待的效果嗎？4.課外班與課外作業(yè)能提升孩子的成績嗎？5.“考得好就給獎勵”管用嗎？6.家人共進晚餐能提高孩子的學(xué)習(xí)成績？7.會做家務(wù)的孩子學(xué)習(xí)更好？8.“隱形爸爸”是一種家庭缺陷？9.男孩的父母更不了解孩子的內(nèi)心？10.男孩成績不好和父母有關(guān)嗎？調(diào)查顯示的結(jié)果令人吃驚。家長更關(guān)心子女能否“成才”，而忽視了教育的終極目標(biāo)——“成人”。他們不太關(guān)注孩子的人際交往、自理能力、性格養(yǎng)成、興趣愛4好、情緒情感等發(fā)展性因素，對建立親密親子關(guān)系、營造良好家庭文化氛圍的重要性認(rèn)識不足。學(xué)前班不僅沒能幫助小學(xué)生贏得學(xué)業(yè)優(yōu)勢，反而因為讓孩子過早地學(xué)習(xí)知識，引發(fā)了挫敗感，降低了孩子學(xué)習(xí)的自信心和興趣，導(dǎo)致了他們學(xué)業(yè)上的倦怠和松懈。“擇校生”和“就近入學(xué)學(xué)生”的學(xué)業(yè)情況，相差甚微。擇校無法滿足家長原本的期待——提高孩子的學(xué)業(yè)水平。課外班及課外作業(yè)是性價比很低的家庭教育投入，不僅不能換來小學(xué)生學(xué)習(xí)上的優(yōu)勢，反而會催生身心俱疲、學(xué)習(xí)興趣減弱、厭學(xué)逆反等不良心態(tài)，對孩子的學(xué)業(yè)產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。與孩子成績優(yōu)秀成正相關(guān)的，不是買禮物、給零花錢等物質(zhì)獎勵，而是父母雙方教育理念一致、建立相互理解相互支持的親子溝通模式，以及家人之間良好的情緒理解與反饋。閑暇時父母經(jīng)常讀書看報的家庭，子女成績優(yōu)秀的比例更高。父親經(jīng)常和孩子一起做游戲、運動、聊天、修理東西等，會對孩子的學(xué)業(yè)水平產(chǎn)生良好而顯著的影響。家庭娛樂活動越多，孩子的成績越優(yōu)秀。而成績優(yōu)秀的學(xué)生，幾乎每天或者至少每周2~3天，全家人能共進晚餐。自主管理能力強的小學(xué)生，學(xué)業(yè)水平更高。平時專門負(fù)責(zé)一兩項家務(wù)的孩子，成績優(yōu)秀的比例相對較高。父親教育的缺失，會導(dǎo)致男孩的性別認(rèn)同弱化。這樣的男孩更容易被母親過分呵護、過度保護，缺少獨立鍛煉的機會，缺乏紀(jì)律教育和監(jiān)督，甚至可能發(fā)展出各種暴力行為。男孩不善于向父母坦露心跡，較少主動跟父母溝通，面對要求或壓力時，他們要么反抗、要么沉默忍耐。很多男孩的父母沒有深入考慮孩子的特點和需求，對他們的了解多為學(xué)習(xí)、交往等外在情況，卻不了解他們的內(nèi)心世界，這就影響了親子溝通的質(zhì)量和教育方式的有效性。5男孩的學(xué)業(yè)成績明顯會受到父母教育方式的影響。學(xué)業(yè)成績較好的男孩，父母平時通常使用的是比較積極的教養(yǎng)方式，比如冷靜處理、耐心傾聽、平等對話等。如今，這些調(diào)查已經(jīng)過去多年，我們的家庭教育情況有所改善嗎？據(jù)我了解的情況，很多家長面對家庭教育問題時，依然處在“常識性”知識混亂的狀態(tài)，“跟著感覺走”的家長的數(shù)量驚人；家長感到的教育焦慮也并未因“雙減”而降低。我對家庭教育的關(guān)注，主要來自三個方面。其一是我的孩子。他成年后，我常常反思自己曾經(jīng)如何理智地規(guī)避了我在受教育的過程中遇到的問題，反思我給他的教育有哪些突出的優(yōu)勢和明顯的弊端。其二是我的第一批學(xué)生。他們年過四十，卻依然跟我保持著長期而良好的互動。他們的孩子從小就經(jīng)常到我家來玩；他們在孩子入園、升學(xué)等關(guān)鍵問題上，通常也會跟我溝通、討論，這讓我看到了家庭教育中的各種特殊現(xiàn)象。其三是兒童文學(xué)作品的閱讀。作品中有些童年生活場景會跟我曾經(jīng)的生活重疊，引發(fā)了我對某些場景的細(xì)致回憶。作為一個教育工作者，回憶的過程很多時候會成為我自我療愈的過程，類似于自我心理咨詢。有時，作品中小主人公的經(jīng)歷和感受、他們所受的教育、他們與父母師長和周圍世界的互動，也成了我反觀教育現(xiàn)象的契機，我就像在對一個個教育案例進行對比分析。對家庭教育長期的關(guān)注與思考，讓我堅定地認(rèn)為：通過努力，每個家庭都可以成為學(xué)習(xí)的好地方。這里的“學(xué)習(xí)”是廣義的，涵蓋了全部的教養(yǎng)內(nèi)容，旨在幫助孩子成為完整的人，讓他們樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，讓他們能夠有理想、有才干、有自信、能獨立、愛思考、善表達、尊重他人、悅納自我，讓他們具備應(yīng)對未來生活的學(xué)習(xí)力和應(yīng)變力。我是語文教師出身，對語文學(xué)習(xí)的理解相對深入，以語文學(xué)習(xí)為例來說明問題，更加得心應(yīng)手。因此，《每個家都是學(xué)習(xí)的好地6方》表面上討論的是語文學(xué)習(xí)活動，實際上討論的是如何建設(shè)良好的家庭學(xué)習(xí)環(huán)境和家庭生態(tài)環(huán)境。我寫這本書的目的是傳播家庭語文教育常識，進而推動社會形成語文學(xué)習(xí)的共識，形成家庭學(xué)習(xí)的共識，幫助家長從狹義的“抓學(xué)習(xí)”中走出來，在廣闊的教育視野中，探索生活教育、人格教育、行為養(yǎng)成教育的個性化方式，讓具有終身性和示范性特征的家庭教育，助力孩子的未來發(fā)展。換個角度來看，現(xiàn)代社會的發(fā)展讓學(xué)校教育和家庭教育從各自發(fā)揮作用變成了整合發(fā)揮作用。兩者的有機結(jié)合，要求更多的家長懂得學(xué)習(xí)的基本原理，順應(yīng)兒童成長的規(guī)律，幫助孩子既學(xué)會社會規(guī)則，又擁有個性發(fā)展的自由。在提升家庭教育質(zhì)量的同時，家長的教育焦慮水平降低了，家庭乃至社會的和諧程度都會因此而提高。閱讀這本書時，不必循序漸進。讀者可以根據(jù)自己的需求，把每一章當(dāng)成獨立的閱讀單元，針對家庭中暫時出現(xiàn)的問題，尋找適合的解決方案。要提醒讀者的是：學(xué)習(xí)常識、懂得道理，很容易，書中并沒有什么高深的理論；按照常識指引的方向，使用書中提供的策略設(shè)計并開展家庭學(xué)習(xí)活動，也不難，每種策略都搭配了可視化、好操作的實踐工具；唯一的難點是成為一個“長期主義者”。哪怕只有一種學(xué)習(xí)活動適合您的家庭，長久地堅持下去，也會產(chǎn)生奇效。知行合一是中國古代哲學(xué)認(rèn)識論和實踐論的重要命題，“知為行之始，行為知之成”，若要“成”，就在學(xué)習(xí)之后，行動起來吧。期待這本書能為您和您的家庭提供真實的幫助。2023年1月2日于北京7第一部分奠基 認(rèn)知突圍認(rèn)知既是人加工信息的過程，也是人認(rèn)識世界的產(chǎn)物。一天只有24小時，如何才能實現(xiàn)更高的目標(biāo)，滿足更多的期許？關(guān)鍵在于認(rèn)知突圍，即突破原有的認(rèn)知方式，改變我們感知外界的方式，總結(jié)經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，更新認(rèn)知結(jié)構(gòu)，形成新的認(rèn)知圖式。重新認(rèn)識教育，重新認(rèn)識大千世界的教育功能，重新認(rèn)識閱讀的教育價值，能助力我們透過教育現(xiàn)實的表象追問其本質(zhì)，理解教育活動中人與人、人與世界的關(guān)系，把握教育的發(fā)展方向與基本規(guī)律，立足認(rèn)識水平的提升，重建對家庭教育的認(rèn)知。8第一章重新認(rèn)識孩子，消解教育焦慮焦慮源自認(rèn)知模糊。努力提高眼中世界的清晰度，焦慮自然就會消解。我的孩子小升初，沒考上實驗班。我看完分班名單，還沒走到學(xué)校門口，眼淚就流下來了。我在那所學(xué)校有很多熟人，最親近的是一位師妹，或許是有人告訴她我在校門口情緒低落，或許是她碰巧路過，在我們相遇的瞬間，我居然哽咽著說不出話。尚未成家的師妹，不能跟我共情，直截了當(dāng)?shù)卣f：“從成績看，您的孩子就是個普通的孩子，為什么不能上普通班？您難道就這么虛榮，不能接受自己有個普通的孩子？您痛苦，對孩子也沒有幫助啊！”短短三句話，刺耳扎心，卻實事求是。實驗班更好，是從大眾視角做出的“隨波逐流”的判斷，而不是根據(jù)自家孩子的情況進行的理性思考。我陷入了一種莫名的焦慮，在模糊的世界里強化自己的痛苦，卻根本沒想清楚：我的痛苦從何而來，以現(xiàn)在的狀況來看，未來究竟會怎樣。靜下心來，試著讓眼前的世界變得清晰，我開啟了理智的思考：孩子處于符合現(xiàn)有水平的群體中，能夠平視學(xué)習(xí)內(nèi)容，也許還能略微“居高臨下”，建立自信心，在一個個小成就的激勵下逐步實現(xiàn)學(xué)業(yè)水平的進階。理智的思考帶來了合理的決策：順應(yīng)教育的基本規(guī)律行動，跟孩子討論他在普通班的優(yōu)勢，制訂恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)計劃，提高學(xué)習(xí)方法的合理性。十幾年過去了，我的孩子不但心理健康地完成了學(xué)業(yè)，而且碩士畢業(yè)后依然保有學(xué)習(xí)的熱情。93分鐘工作坊列出你的焦慮孩子處在成長的不同階段，會觸發(fā)家長不同類型的焦慮。對于孩子的教育，你在什么時候最焦慮？你的焦慮集中在哪里？“孩子幼升小時最焦慮。我成天看網(wǎng)上那些‘雞娃’爸媽的經(jīng)驗分享，生怕自己該做的沒做到，讓孩子輸在起跑線上?！薄昂⒆尤昙墪r我最焦慮。孩子學(xué)習(xí)開始跟不上，我也不知道怎么輔導(dǎo)，只能不斷地給他買練習(xí)冊?！薄昂⒆訌某醵_始厭學(xué)，跟他講道理也不愛理我，怎么說都沒用，很無力?！薄堅谶@里寫下你的答案：__________現(xiàn)在，讓你眼前的世界變得清晰一點兒、再清晰一點兒。請你努力看清楚，讓你感到焦慮的真正原因是什么？“感覺自己比不上別的家長，想給孩子提供更好的條件，卻發(fā)現(xiàn)自己能做的有限?！薄拔疑蠈W(xué)的時候成績就不好，總希望孩子至少能比我強?！薄昂⒆有〉臅r候有什么都愛跟我說，可能到了青春期就會變得話少吧？仔細(xì)想想也能理解了?！薄堅谶@里寫下你的答案：__________10看清了焦慮的真正原因，我們就會發(fā)現(xiàn)：讓自己焦慮的那些現(xiàn)狀，通常是我們不能改變的。我們能改變的，只有自己看待世界的方式——這似乎是一個盡人皆知的道理。在家庭教育的問題上，我們該如何讓自己的視野變得更清晰？11了解孩子的氣質(zhì)類型與優(yōu)勢智能俗話說：“三歲看大，七歲看老?！币馑际?，孩子到了三歲，性格基本就穩(wěn)定了，沒有特殊的事件不會發(fā)生太大的改變。不同氣質(zhì)、不同性格的孩子，適合的學(xué)習(xí)方法不同，未來的發(fā)展方向也不同。孩子小的時候，家長會根據(jù)孩子多次生病的經(jīng)歷，確認(rèn)孩子的體質(zhì)特征，盡量按照孩子的體質(zhì)類型安排起居作息，以期規(guī)避孩子再次生病。孩子在情緒上的表現(xiàn)也應(yīng)該受到同等程度的重視，長期累積下來的不良情緒可能會導(dǎo)致嚴(yán)重的心理問題。這些心理問題一旦被發(fā)現(xiàn)往往就是大問題，而且比生理問題更難解決。確認(rèn)孩子的氣質(zhì)類型、智能結(jié)構(gòu)、人格特點，與確認(rèn)他們的體質(zhì)類型同樣重要，甚至更為重要。按照孩子的心理特點安排他們的生活與學(xué)習(xí)，讓孩子在良好的心理環(huán)境中成長，其好處顯而易見。氣質(zhì)是人所具有的典型的、穩(wěn)定的心理特點。它包括心理活動的速度（如語言、感知及思維的速度等）、強度（如情緒體驗的強弱、意志的強弱等）、穩(wěn)定性（如注意力集中時間的長短等）和指向性（如內(nèi)向性、外向性）。氣質(zhì)及其組合方式形成了不同的氣質(zhì)類型，在氣質(zhì)類型的影響下，人的心理活動和外在行為都會體現(xiàn)出個性化的特征。按照希波克拉底的體液說，人的氣質(zhì)類型被分為多血質(zhì)、膽汁質(zhì)、黏液質(zhì)和抑郁質(zhì)四種。多血質(zhì)的人活潑好動，善于交際，思維敏捷，容易接受新事物，情感容易被觸動，雖然情緒變化比較快，但是情緒體驗并不深刻。膽汁質(zhì)的人在反應(yīng)速度上可以被視為多血質(zhì)的“加強版”。他們精力更充沛、思維更敏捷，情緒反應(yīng)更加強烈、難以自制，容易感情用12事。黏液質(zhì)的人比較安靜、克制，做事嚴(yán)肅、認(rèn)真，有耐心，喜歡埋頭鉆研，情緒波動比較小。抑郁質(zhì)的人大多比較孤僻，不喜歡群體活動，對外界的觀察細(xì)致入微，非常敏感，表情靦腆，動作遲緩，面對困難容易優(yōu)柔寡斷。孩子的氣質(zhì)類型大多不是單一的。一般來說，家長只通過觀察就可以確認(rèn)孩子的氣質(zhì)類型包括哪幾種，以及由哪一種主導(dǎo)；也可以直接采用成熟的氣質(zhì)類型心理測試，幫助自己做出科學(xué)的判斷。明確了孩子的氣質(zhì)類型，家長就能夠方向明確地體會孩子的情感、疏導(dǎo)孩子的情緒，有針對性地指導(dǎo)孩子與所處的群體溝通、協(xié)商出合理的相處模式，也能更科學(xué)地幫助孩子反觀自己的言行舉止，實現(xiàn)自我提升?；羧A德·加德納在1983年出版了《智能的結(jié)構(gòu)》，提出人有七種智能：語言、數(shù)理邏輯、空間、身體－運動、音樂、人際、內(nèi)省。在1995年，他又在七種智能之外，補充了“自然探索智能”。按照霍華德·加德納的多元智能理論，人與人的智能結(jié)構(gòu)存在比較大的差異，每個人的智能要素發(fā)展是不均衡的，在優(yōu)勢智能上選擇人生方向，會取得更大的成就。3分鐘工作坊我們的優(yōu)勢智能霍華德·加德納在20世紀(jì)80年代提出了“多元智能理論”，后經(jīng)完善，他將人的智能分為八種。以下是每種智能的“滿分”人群及其表現(xiàn)。請將一張A4紙橫過來，折成八等份，分別標(biāo)出八種智能，依照“滿分”的表現(xiàn)，在自己的優(yōu)勢智能上打“√”。131.語言智能：優(yōu)秀的律師、教師、演講者通常具有高水平的語言智能，他們說話針對性強，遣詞造句精準(zhǔn)，能夠有力地傳遞情感、表達觀點。2.數(shù)理邏輯智能：用數(shù)理的抽象邏輯開展工作的人，如程序員、基礎(chǔ)數(shù)學(xué)研究者，通常具有較高的數(shù)理邏輯智能，他們能夠從具象世界中抽取規(guī)律，建立抽象的模型。3.空間智能：如畫家、建筑設(shè)計師、燈光師等，他們對空間布局、色彩搭配、光與影的關(guān)系都極為敏感，而且能組合各種要素，營造審美氛圍。4.身體－運動智能：身體－運動智能水平高的人對身體的控制力超出常人，突出體現(xiàn)在運動員、舞蹈家、手工藝者等人的身上。5.音樂智能：音樂智能水平高的人能夠準(zhǔn)確感受到聲音中包含的信息，用音樂表達思想情感，比如指揮家、音樂評論家、調(diào)音師等。6.人際智能：一個人在群體活動中，不但自己感到舒適，也能讓周圍的人舒適，能夠看到人際交往中的關(guān)鍵節(jié)點，并采取合理的行動，使事情向良好的方向發(fā)展。人際智能高的人更容易成為優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者、外交家、公關(guān)人員、銷售人員。7.內(nèi)省智能：內(nèi)省智能水平高的人善于收集不同的信息促進自我反思，清楚自己在不同情境中的優(yōu)勢與劣勢，能夠根據(jù)既定目標(biāo)調(diào)整自己的認(rèn)知方式與行動方案，如哲學(xué)家、思想家、政治家。8.自然探索智能：自然探索智能水平高的人具備敏銳的觀察力和感受力，能夠捕捉自然和社會中有價值的現(xiàn)象，是能夠發(fā)現(xiàn)細(xì)微變化的人，如生物學(xué)家、地理學(xué)家、社會學(xué)家。你的優(yōu)勢智能：__________結(jié)合自己正在從事的工作，寫出你的優(yōu)勢智能體現(xiàn)在哪些方面：__________14根據(jù)多元智能理論，我們可以用“一月記錄”的方式發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)勢智能。觀察的角度包括八種智能的具體表現(xiàn)。1.利用語言描述事件、表達感受、與他人溝通的情況。2.面對可被測量、可被分類、可被分析的事物時的反應(yīng)。3.對色彩、線條、形狀、形式、空間及其組合關(guān)系的辨別、感受和記憶的情況。4.控制身體工作的能力，以及通過身體動作來表達情感時的表現(xiàn)。5.對音調(diào)、旋律、節(jié)奏和音色是否敏感，有哪些具體表現(xiàn)。6.在群體活動中的組織、協(xié)商、建立聯(lián)系的方式。7.是否清楚了解自己的動機、欲望和情緒。8.對自然事物和自然的細(xì)微變化是否敏感。在這一個月中，家長可以設(shè)計各種能夠引發(fā)孩子相關(guān)表現(xiàn)的問題和活動，組織家人之間的對話，以觀察孩子的智能特點，確定孩子的優(yōu)勢智能。在準(zhǔn)確判斷的基礎(chǔ)上，家長就能方向明確地給孩子創(chuàng)造“增值”空間，而不是盲目地拿自家孩子跟其他孩子做比較——不同智能結(jié)構(gòu)的孩子，在同一個點位上，不具備比較意義。人格是穩(wěn)定的、習(xí)慣化的思維方式和行為風(fēng)格，是人的獨特特征的整體寫照。初中畢業(yè)前后，家長應(yīng)該全面了解孩子的人格特點。采用“卡特爾人格測試”是了解人格特點相對簡便的方法。19世紀(jì)70年代，美國心理學(xué)家卡特爾以他的“人格特質(zhì)理論”為基礎(chǔ)，編制了人格因素問卷，從樂群性、聰慧性、穩(wěn)定性、恃強性、興奮性、有恒性、敢為性、敏感性、懷疑性、幻想性、世故性、憂慮性、實驗性、獨立性、自律性、緊張性這十六個方面進行測試?？ㄌ貭栒J(rèn)15為，人的行為之所以具有一致性和規(guī)律性，是因為每一個人都有根源特質(zhì)。卡特爾人格因素問卷可以反映被試者人格十六個方面各自的情況，以及整體的人格特點組合情況，還可以通過某些因素的組合效應(yīng)反映性格的內(nèi)外向型、心理健康狀況、人際關(guān)系情況、職業(yè)性向，以及人在新環(huán)境中是否具備學(xué)習(xí)成長能力等。簡而言之，卡特爾人格測試能夠幫助我們了解孩子在環(huán)境適應(yīng)、專業(yè)成就和心理健康等方面的表現(xiàn)。孩子是不同于我們的獨立個體，有時，我們需要刻意放下家長的身份，用局外人的視角去觀察他們，科學(xué)地了解他們的心理世界。這是家長緩解焦慮的重要基礎(chǔ)。16順應(yīng)時代變化，審視教育目標(biāo)據(jù)教育部公布的數(shù)據(jù)，1980年，全國參加高考人數(shù)為333萬，錄取人數(shù)為28萬，錄取率8.4%；2000年，全國參加高考人數(shù)為375萬，錄取人數(shù)為221萬，錄取率58.9%；2020年，全國參加高考人數(shù)為1071萬，錄取人數(shù)為967.45萬，錄取率達90.33%。越來越高的高考錄取率告訴我們：當(dāng)今時代，家長在孩子能否上大學(xué)這個問題上不必過分焦慮，用力的方向應(yīng)調(diào)整為幫助孩子找到適合他的學(xué)校。除了高考錄取率，社會變化還體現(xiàn)在方方面面。1999年，《中華人民共和國職業(yè)分類大典》（以下簡稱“《大典》”）頒布，將中國的職業(yè)歸為8個大類、66個中類、413個小類、1838個細(xì)類。2015年新修訂的《大典》將職業(yè)分為8個大類、75個中類、434個小類、1481個細(xì)類。16年間，職業(yè)的中類、小類有所增加，職業(yè)的細(xì)類數(shù)量反而有所減少，這反映了社會資源和社會結(jié)構(gòu)的變化。經(jīng)濟全球化的趨勢、信息化的發(fā)展、知識經(jīng)濟成為產(chǎn)能主體……這些變化直接改變著人們的行業(yè)、職業(yè)，間接改變著教育目標(biāo)。從業(yè)的要求逐漸放寬，一個人可以從事的職業(yè)更加多元，“斜杠青年”越來越多，終身從事一種職業(yè)的人越來越少……社會發(fā)展的事實告訴我們：在孩子能否獲取從業(yè)資格這個問題上不必過分焦慮，關(guān)注的重點應(yīng)調(diào)整為如何讓孩子發(fā)現(xiàn)自己的從業(yè)優(yōu)勢。當(dāng)代社會變化的速度、幅度、強度，要求教育培養(yǎng)適應(yīng)這種變化的人。什么樣的人能適應(yīng)這樣的變化？大致如下：能夠了解自己所處的環(huán)境，根據(jù)環(huán)境做出整體規(guī)劃；能用自主自律的方式執(zhí)行規(guī)劃，采用合理的方式規(guī)避沖突，利用科學(xué)的方法解決問題；自我存在感強，具備生存能力和競爭實力，能夠形成在社會生活中發(fā)揮自身作用的責(zé)任心和使命感。培養(yǎng)出適應(yīng)并推動未來社會發(fā)展的人，是國家層面的系統(tǒng)工程。學(xué)校教育應(yīng)能夠給予孩子未來發(fā)展所需要的學(xué)習(xí)力，讓學(xué)習(xí)、發(fā)展形成良性循環(huán)，以實現(xiàn)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展。完成普通高等學(xué)校的教育17后，按照復(fù)利曲線的觀點，一個人真正出現(xiàn)高速增長的“拐點”，要等到三十歲左右。換言之，三十歲之前都在積淀。認(rèn)識到時代的變化、教育目標(biāo)的變化，認(rèn)識到三十歲才是人生真正的“拐點”，我們教育視野的清晰度就提高了——按照成長規(guī)律，踏踏實實地陪伴孩子找尋適合的職業(yè)，開啟適合孩子的生活方式，這是教育的應(yīng)有之義。人生是一場馬拉松，人人都要找到適合自己的節(jié)奏，節(jié)奏亂了，調(diào)整周期變長，效果未可知。在學(xué)校教育階段提速過高，大概率會“欲速則不達”。先輩學(xué)人早就看到了這個特點?！抖Y記·學(xué)記》記載，學(xué)子入太學(xué)后，“一年視離經(jīng)辨志；三年視敬業(yè)樂群；五年視博習(xí)親師；七年視論學(xué)取友，謂之小成。九年知類通達，強立而不反，謂之大成”注【李學(xué)勤.十三經(jīng)注疏·禮記正義（上、中、下）[M].北京：北京大學(xué)出版社，1999:10521053.】。逐年積累下來，“大成”大約就是在三十歲。換個角度來看，在教育過程中，一旦家長將自己的急功近利、急于求成的觀念傳遞給了孩子，影響了孩子的價值觀，焦慮的代際傳導(dǎo)就開始了，幾代人傳導(dǎo)下來，家庭的心理氛圍、教育環(huán)境被破壞，很可能導(dǎo)致惡性循環(huán)。3分鐘工作坊父母的嘮叨在學(xué)生時代，家長最常用哪句話嘮叨你？“不許剩飯！”“要什么冰激凌？我看你像冰激凌。”18“現(xiàn)在不好好學(xué)習(xí)，將來找不著好工作！”“你看看人家那個誰誰誰！”……請在這里寫下你的答案：__________這些嘮叨“年代感”很強，很多都帶著家長艱難成長的印記。隨著時代的發(fā)展，很多問題對今天的孩子來說已經(jīng)不再是問題，但家長因焦慮對子女施加負(fù)面情緒的現(xiàn)象一直存在。我們該如何切斷焦慮的代際傳導(dǎo)呢？“不光告訴孩子不能做什么，還要告訴他為什么?！薄敖o孩子更多的耐心，不進行情緒化的發(fā)言?！薄岸喔⒆臃窒碜约旱慕?jīng)驗和感受，而不是單方面地說教?！薄胺牌叫膽B(tài)，別拿孩子跟別人比?！薄堅谶@里寫下你的決定：__________教育是面向未來的。我們從父母那里“繼承”的焦慮心理，或許正在通過代際傳導(dǎo)，影響著下一代的生活。認(rèn)識到這一點，我們更有必要重新審視今天的教育目標(biāo)，進一步提高教育視野的清晰度。今天的教育目標(biāo)的基本定位是讓孩子身心健康，獲得較好的文化基礎(chǔ)，能夠反思自己的言行，自主自律地參與社會生活，能用自己舒適的方式走向未來的人生，成為“體面勞動者”。新時代的家庭教育應(yīng)該幫助孩子成為內(nèi)心飽滿而有彈性的人，讓他們擁有一輛框架結(jié)實的“自行車”，車胎虧氣了打滿氣，鏈條松了緊一緊，運動部件用久了添點兒潤19滑油減少磨損，偶爾也需要大修一次。想象一下一個人騎著一輛好自行車的感覺：輕松流暢，可快可慢，耳邊傳來車輪轉(zhuǎn)動和部件運行的美好樂音。方向正確，只管走，走一步就有走一步的歡喜，家長自然無須焦慮。20家長的支持力、影響力和服務(wù)力人的一切痛苦，本質(zhì)上都是對自己無能的憤怒，而焦慮大多源自這種憤怒感。減少焦慮，首先要降低對自己無能的憤怒感。如何做呢？從尋找自己的優(yōu)勢開始。一個人用優(yōu)勢確認(rèn)來弱化無能感，明確了自己能夠做到、能夠?qū)崿F(xiàn)的事情，就能用積極的行動克服胡思亂想的恐慌，而行動力帶來的充實感與成就感能夠增強自信，帶動良好的情緒循環(huán)。在各種焦慮的類型中，跟家庭教育最為相關(guān)的就是選擇焦慮和難度焦慮。前者和家庭自身的定位、孩子的特點、孩子所處環(huán)境與定位的匹配度相關(guān)，后者和家長面對家庭教育的能力水平相關(guān)。所謂優(yōu)勢，不僅在于能力、財富、社會地位……在家庭教育方面，我們還可能擁有以下幾種獨特的優(yōu)勢。支持力支持力強的家長，能夠迅速分辨孩子的情緒，通過引導(dǎo)幫助孩子弄清楚情緒的來源，讓積極的情緒更積極，讓消極的情緒及時得到疏解或轉(zhuǎn)化；能夠根據(jù)孩子的行為表現(xiàn)來推測可能發(fā)生的事情，用合作型的語言，讓孩子感受到“我和你一起”“我們一起面對問題”；能夠跟孩子一起解決學(xué)業(yè)上的困惑，提供合理的方法，從底層邏輯出發(fā)，挖掘深層次的問題。有這樣的家長，孩子會樂于把問題帶回家，樂于跟家長一起討論解決辦法，雖然未必會接受家長的意見，但會吸納家長的建議。我的孩子上初三的時候，遇到了一位不好溝通的班主任。最初，孩子以為是自己有問題，怎么也找不到舒適的相處方式，說起這件事時只有唉聲嘆氣。我在家長會上認(rèn)真觀察了這位老師，確定不是孩子的問題?；丶液?，我跟孩子一起梳理他們相處過程中的語言細(xì)節(jié)、表情動作，用自己的經(jīng)驗跟孩子一起推演應(yīng)對的辦法。多年后，孩子回憶起這段日子，告訴我：“其實，后來老師還是那樣，但我一想起媽媽跟我排練的樣子，就放松多了。”我工作特別忙，做飯不及時、家務(wù)做得潦草時，孩子總會安慰21我：“沒關(guān)系，我更需要您在關(guān)鍵時刻解決關(guān)鍵問題?！庇绊懥τ绊懥姷募议L在自己的職業(yè)領(lǐng)域有所成就，或者在待人接物方面有突出的優(yōu)勢。他們雖然通常沒有更多的時間陪伴孩子，但是為孩子樹立了一個學(xué)術(shù)或社會形象的標(biāo)桿。孩子為他們感到驕傲，渴望成為像他們一樣的人。在這樣的家庭里，教育就是家長每天的言傳身教，孩子會按照家長示范的樣子，自然而然地長大。我遇見過一位打手術(shù)結(jié)打得極其漂亮的孩子，他的父親是一位卓越的外科醫(yī)生，工作很忙，每天回到家都筋疲力盡，很少有時間陪伴孩子?？珊⒆涌粗赣H的獎杯、獎狀，看著父親接受采訪，看著父親接到患者的感謝信……父親在孩子的心目中便極具光彩。他纏著父親學(xué)打手術(shù)結(jié)，練習(xí)長跑，要求自己生物、化學(xué)科目的成績必須是滿分，希望自己做好一個外科醫(yī)生的基礎(chǔ)準(zhǔn)備工作。影響力強到極致的家長不用說話，只要做好自己，就做好了家庭教育。服務(wù)力服務(wù)力強的家長能給孩子一個溫暖、幸福的家。孩子一想到家里窗明幾凈、飯菜飄香，一想到回家能看到父母溫和的笑臉，立刻就能打起精神。不管遇到什么問題，一回家，孩子必定心安肚飽，情緒穩(wěn)定，心智能力復(fù)蘇，也可能會自然想到解決辦法；就算一時想不到解決辦法，家里的溫馨、舒適也能讓難題和不良情緒暫時被擱置。洗衣、做菜、收拾房間，通過刻意練習(xí)就能做到；良好的家庭環(huán)境，能讓孩子受益終身——在這種環(huán)境下長大的孩子，通常懂禮貌、有修養(yǎng)、會感恩。支持力、影響力、服務(wù)力……突然覺得自己一無是處了？大可不必。認(rèn)真思考至少能夠讓家長確定自己在家庭教育中發(fā)展獨特優(yōu)勢的方向。還有另一種情況，三種優(yōu)勢在現(xiàn)有家庭教育中都有一些，但都不突出，不必?fù)?dān)心——綜合優(yōu)勢的影響通常更為顯著。22聚焦關(guān)鍵行為，長期堅守在未來5~10年，你希望自己用怎樣的姿態(tài)面對教育焦慮？怎么做才能讓自己緩解焦慮，展現(xiàn)良好的姿態(tài)？具體行動是對抗不確定性的有效方法：確定自己的獨特優(yōu)勢后，聚焦能夠發(fā)揮這種優(yōu)勢的關(guān)鍵行為，長期堅持，實現(xiàn)復(fù)利效應(yīng)。有位高三的班主任，在臨考前跟學(xué)生一起回顧了“咱們這三年”，著重展示了“咱們這一年”。學(xué)生從中看到了三年的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，看到了一年的全面?zhèn)淇?，從而信心倍增，個個都期待在高考中一展風(fēng)采。這位老師能在高考前做出這么完整、細(xì)致的總結(jié)，有賴于她平時所寫的“成長日記”。我們也可以借鑒她的經(jīng)驗，確定自己在家庭教育中的關(guān)鍵行為。比如，每天陪伴孩子半小時，寫一篇家庭日記。陪伴的目的是傾聽、觀察、解釋、探索，為孩子提供支持。陪伴的方式多種多樣，關(guān)鍵是要一心一意。時常翻閱家庭日記，我們就會因自己的努力而心安，就會因孩子的進步而振奮。再比如，每周用固定的時間組織“家庭成員懇談會”。在會上，家庭成員分別說說自己這一周的“高光時刻”“至暗時刻”“家人給自己力量的時刻”，用分享的方式發(fā)揮影響力，把家庭成員緊密聯(lián)結(jié)在一起。家庭也需要“團建”，也需要建設(shè)家庭文化，以幫助家庭成員在精神層面形成共同的追求。家長還可以每周選一篇文章，在自己認(rèn)真閱讀并真正從中受到啟發(fā)后，再與孩子約定一個時間將文章讀給孩子聽，通過講出自己的收獲與感悟，用自己的人生經(jīng)驗和認(rèn)知水平引領(lǐng)孩子的精神成長與思想發(fā)育。很多家庭都希望通過教育實現(xiàn)向上流動，其實個體的認(rèn)知、涵養(yǎng)更需要向上流動。生活永遠(yuǎn)值得我們向上追求。用固定的時間做固定的事情，讓某件事情在某段時間享有優(yōu)先權(quán)——這在家庭生活中很重要。在《小王子》中，狐貍要求小王子“最好23還是在原來的那個時間來……比如說，你下午四點來，那么從三點起，我就開始感到幸福。時間越臨近，我就感到越幸福。到了四點的時候，我就會坐立不安；我就會發(fā)現(xiàn)幸福的代價。但是，如果你隨便什么時候來，我就不知道在什么時候該準(zhǔn)備好我的心情……應(yīng)當(dāng)有一定的儀式”注【圣?？诵跖謇?小王子[M].周克希，譯.上海：上海譯文出版社，2009:96.】。儀式感能夠增加體驗的深度，能夠讓關(guān)鍵行為獲得更加充分的堅持理由。只要充分了解自己的孩子，充分理解教育的功能，充分把握自己的獨特優(yōu)勢，并且能夠長期堅守，我們就能在紛繁蕪雜的世界中提高自己視野的清晰度。該做的都做了，還是以理性分析為基礎(chǔ)，做得科學(xué)、合理，能改變的便在積極的狀態(tài)下改變了，對不能改變的，家長坦然接受就好。如此一來，還有什么好焦慮的呢？3分鐘工作坊本章學(xué)習(xí)要點回顧在這一章的學(xué)習(xí)過程中，讓你印象最深刻的一個概念是什么？“優(yōu)勢智能?！薄按H傳導(dǎo)?！薄爸С至?。”“儀式感?！薄堅谶@里寫下你的答案：__________概念不能只停留在意識層面，更要用來指導(dǎo)行動、生活。當(dāng)我們了解一個概念后，更有可能在生活中踐行或規(guī)避它。這也是提高視野24清晰度的表現(xiàn)之一?，F(xiàn)在，你覺得心里的教育焦慮緩解了多少？“70%。”“一半吧，剩下的一半需要慢慢消化?！薄艾F(xiàn)在感覺一身輕松?！薄堅谶@里寫下你的答案：__________了解科學(xué)原理、吸納合理建議，最多能讓焦慮減輕一半，剩下的一半，需要在長期的實踐中慢慢消解。只有堅持行動，看到自己的努力和成果，你才能打好這場“持久戰(zhàn)”。本章學(xué)習(xí)過后，請用一句話概括你的收獲?！霸瓉砗芏鄦栴}都是‘看不清’造成的?？辞逯?，這些問題也就沒什么可怕的了?！薄翱辞濉本褪且环N科學(xué)的認(rèn)知過程。有了科學(xué)的認(rèn)知，你才能采取有效的方法，真正解決問題?！耙郧翱傄詾槲夷茏龅木褪禽o導(dǎo)孩子寫作業(yè)，現(xiàn)在看來，我能做的還有很多?！陛o導(dǎo)作業(yè)只是陪伴的一種方式，更重要的是在生活中發(fā)掘各種陪伴的形式和機會，制造屬于一家人的儀式感。……請在這里寫下你的答案：__________25本章要點清晰的視野來自科學(xué)的認(rèn)知，用科學(xué)的方式去了解孩子、了解教育、了解我們自己，我們視野中的世界就不再模糊，我們就可減少無知帶來的焦慮。除了科學(xué)的認(rèn)知，我們還需要長期的行動。利用自己的獨特優(yōu)勢，確定自己在家庭教育上的關(guān)鍵行為，并且持之以恒地實踐。長此以往，我們會發(fā)現(xiàn)自己焦慮的時間越來越少，行動的時間越來越多，教育的“不確定性”越來越少，對自己和孩子的認(rèn)可越來越多。有科學(xué)的明燈照亮教育的海面，焦慮的潮水總會退去。語文學(xué)習(xí)家庭支持清單請在你做到的事項前打“√”，并為自己打分。通過觀察，了解孩子的氣質(zhì)類型★★★★★通過“一月記錄”，發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)勢智能★★★★★重新認(rèn)識了新時代的教育目標(biāo)★★★★★反思了自己的焦慮對孩子的負(fù)面影響★★★★★確認(rèn)了自己在教育中的獨特優(yōu)勢★★★★★陪伴孩子，寫家庭日記，堅持一個月★★★★★每周組織“家庭成員懇談會”，堅持一個月★★★★★每周為孩子閱讀一篇精選文章，分享你的收獲和感悟，堅持一個★★★★★26第二章幫孩子看到窗外大千世界語文的外延等于生活的外延。一個偶然的機會，我參觀了漢陽陵博物館，被那里展出的陶俑震撼了。漢陽陵博物館中的人物俑大多高60厘米左右，大約有真人身高的三分之一。泥塑的人體原型經(jīng)過燒制成為陶器，外面涂彩后呈現(xiàn)橙紅色，顏色類似真人皮膚，頭發(fā)、須眉、瞳仁均為黑色。它們被裝上可以活動的木質(zhì)手臂，穿上特制的衣服——復(fù)原后的服飾寬衣博帶、色彩豐富。大多數(shù)陶俑面帶微笑，也有的略帶愁容，總體上面目線條柔和，表情平靜、單純，樸實中帶著點笨拙。除了日常生活中的人物俑，漢陽陵博物館中還有排列整齊的騎兵俑，整體造型簡潔，人物的面部只有鼻子突出了立體感，粗略而有稚趣。騎兵俑彩繪濃艷，形體動作整體劃一，帶著威嚴(yán)與豪邁。放眼望去，整個展廳都在講述著平和、富足、安定、繁榮。此前，我去過兵馬俑，感受到的是另外一種震撼。兵馬俑高大雄壯，普遍高180厘米，排列起來如同秦兵列陣，“掃六合”的氣勢撲面而來。兵馬俑表情多樣，整體看來是憨厚、嚴(yán)峻的。彩繪的衣飾歷盡滄桑，其顏色已經(jīng)變得相對單一。他們成百上千地排列在坑道里，展現(xiàn)出剛強的氣魄和強健的精神，讓人仿佛能聽到戰(zhàn)場上的呼喊聲。漢陽陵博物館的陶俑讓我印象中的陶俑形象豐富起來，讓我看到了藝術(shù)創(chuàng)造跟社會發(fā)展?fàn)顩r的真切關(guān)聯(lián)；讓西漢風(fēng)貌在我心中鮮活起來，讓我為“文景之治”找到了生動的注腳。經(jīng)歷了秦朝的短暫統(tǒng)一和秦末的動亂，漢文帝和漢景帝輕徭薄賦、與民休息，成就了安定的社會環(huán)境。漢陽陵博物館中陶俑平靜、單純的表情，正是那個時代人民生活狀態(tài)的反映。如何理解“盛世”“治世”？參觀一下漢陽陵博物館，就不難體會了。27打開經(jīng)驗世界，發(fā)展孩子理解力人需要與外界互動，在互動的過程中逐步了解世界的意義，了解自己在世界中的位置，最終找到自己的目標(biāo)，堅定地奔赴遠(yuǎn)方。在孩子的眼中，世界是具體的。他們在與世界直接接觸的過程中觀察各種現(xiàn)象，進而建立現(xiàn)象與自身所處情境的聯(lián)系，建立現(xiàn)象與現(xiàn)象的聯(lián)系，并在上述過程中形成感性經(jīng)驗。感性經(jīng)驗是認(rèn)知的開端，有待提煉、概括、深化為理性的認(rèn)識、抽象的知識。在不斷打開的經(jīng)驗世界中發(fā)展抽象能力，是孩子成長的重要路徑。打開經(jīng)驗世界是一個不斷擴張的過程。這種擴張在兩個向度上展開，一是經(jīng)驗中的事物，二是經(jīng)驗的過程。孩子在不同的場域認(rèn)識植物、動物、天氣等，積累相關(guān)領(lǐng)域的經(jīng)驗；在不同的場合經(jīng)歷談話、講述、討論、說明，積累語言運用的經(jīng)驗；在吃飯、穿衣的過程中獲得保持整潔的經(jīng)驗；在游戲的過程中獲得商量、分享的經(jīng)驗；在參加家庭活動的過程中獲得運用基本禮儀的經(jīng)驗；在郊游的過程中獲得使用地圖的經(jīng)驗；在形成報告的過程中獲得上網(wǎng)查找資料的經(jīng)驗……家長根據(jù)家庭的實際情況，能夠判斷出孩子在日常的家庭生活中可以獲得的經(jīng)驗：“大家庭”中的孩子，很容易弄清楚親屬的稱謂與關(guān)系；家人普遍熱愛運動的孩子，能更早、更多地接觸各種不同的體育項目。在此基礎(chǔ)上，家長還可以根據(jù)孩子發(fā)展的實際需求，不斷擴大孩子獲取經(jīng)驗的途徑，幫助孩子打開經(jīng)驗世界。比如制訂一個年度博物館參觀計劃，參觀自然博物館、軍事博物館、航空博物館、火車博物館、電影博物館等，幫助孩子盡量多地接觸不同專業(yè)領(lǐng)域并關(guān)注專業(yè)名詞；制訂一個年度郊游計劃，通過游覽高山、溶洞、湖泊、草原等，和孩子一起領(lǐng)略不同的地貌風(fēng)光；制訂一個年度運動方案，通過體驗小輪車、馬拉松、跑酷、射擊等，讓孩子見識不同的運動方式與競技規(guī)則。在不同的場域、不同的活動中，孩子可能會在直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗之間建立聯(lián)系——比如在高山之巔想起地形圖，在某件文物展品面前想起歷史故事，在看到某種植物時想起一句古詩。如果家長有能力在孩子28身處直接經(jīng)驗的過程中，用孩子能接受的方式為他補充間接經(jīng)驗，自然會取得更好的效果。打開經(jīng)驗世界除了豐富孩子的認(rèn)識，還有另外一個作用——幫助孩子找到自己。孩子看完小輪車選手的精彩表演，自己再嘗試騎行小輪車，大致會有兩種感受：一種是驚訝地發(fā)現(xiàn)自己具備潛力，可以擁有一項新技能；一種是認(rèn)識到自己并非無所不能，要努力學(xué)習(xí)才能參與這項運動。無論哪種感受，對孩子都有很大的幫助。經(jīng)驗世界能夠幫助孩子在他人的言行中反觀自己，在他人的眼中看到自己，進而對自己產(chǎn)生更為清醒和準(zhǔn)確的判斷。孩子的理解力與他的原有經(jīng)驗密切相關(guān)。一個看過、騎過小輪車的孩子，通常比沒有這一經(jīng)驗的孩子更能理解一篇描述小輪車運動的文章。不斷打開的經(jīng)驗世界是孩子理解力發(fā)展的地圖，指引著孩子向正確的方向一步步探究。29開啟窗外之旅，促進孩子認(rèn)知升級學(xué)習(xí)目標(biāo)是影響學(xué)習(xí)效果的最主要因素之一。只有帶著明確的目標(biāo)開啟窗外之旅，我們才能更好地集中注意力，爆發(fā)出更大的能量。澳大利亞心理學(xué)家約翰·B.彼格斯和凱文·F.科利斯根據(jù)可觀察的學(xué)習(xí)結(jié)果，把人的認(rèn)知水平分了五個層級注【約翰·B.彼格斯，凱文·F.科利斯.學(xué)習(xí)質(zhì)量評價：SOLO分類理論（可觀察的學(xué)習(xí)成果結(jié)構(gòu)）[M].高凌飚，張洪巖，譯.北京：人民教育出版社，2010.】。我將其總結(jié)為下表。家長根據(jù)孩子的學(xué)習(xí)成果，如發(fā)言、短文寫作、思維導(dǎo)圖等，比較容易判斷孩子的認(rèn)知水平發(fā)展情況，而學(xué)習(xí)目標(biāo)應(yīng)該被定位于高一層級的認(rèn)知水平。如此，目標(biāo)才能起到有序提高孩子認(rèn)知水平的作用。303分鐘工作坊判斷孩子的認(rèn)知水平層級問題：請根據(jù)你對孫悟空形象的理解，寫一段話說明孫悟空的形象特點。以下分別是四個孩子的回答?！皩O悟空敢于挑戰(zhàn)規(guī)則。他修改了生死簿，做了齊天大圣，要求玉皇大帝讓出寶座。”“孫悟空兼具猴性、人性和神性。他的言行舉止都帶有猴的特點，心理活動又符合人的特點，他還神通廣大，能夠做到普通人做不到的事情?！薄皩O悟空的主要特點是勇敢好斗、桀驁不馴、重視承諾。他脾氣火暴，一言不合就開戰(zhàn)，而且跟誰都敢開戰(zhàn)，不管不顧的。他沒有什么規(guī)則意識，在五行山下被壓了五百年，依然沒有歸順，依然桀驁不馴，任性而為。如果他不重視承諾，那么在多次跟唐僧的沖突中，他都有可能徹底撂挑子，可他能堅持保護唐僧取經(jīng)，除了因為他對取經(jīng)這件事有所領(lǐng)悟，還因為他擁有重視承諾的品格。”“孫悟空有叛逆精神，愛憎分明，而且有超凡的智慧。他叛逆是為了順應(yīng)自己的本性，凡是不符合他本性的，他都要反抗。他愛憎分明，主要表現(xiàn)為除妖降魔、濟困扶危，面對妖精一定要打到底，面對受苦的百姓一定要幫到底。他有超凡的智慧，表現(xiàn)在他能靈活地解決各種各樣的難題。說到底，追求精神上的自由和接受社會規(guī)則的約束，這二者的沖突與平衡是孫悟空成長的主要原因?！闭堖x擇其中一個孩子的答案，判斷他的認(rèn)知水平處于哪個層級，并試著說明理由：__________利用認(rèn)知水平分級理論，為處于不同層級的孩子樹立不同的目標(biāo)定31位，設(shè)計出不同的活動，能夠增加家庭活動的科學(xué)性。以植物園參觀活動為例，針對五個不同的層級目標(biāo)，可以設(shè)計出如下活動（見表2-1）。表2-1 植物園參觀活動設(shè)計示例活動1處于單點結(jié)構(gòu)層級，要求抄錄植物名稱并識認(rèn)，利用一個信息點就能解決問題?；顒?、活動3處于多點結(jié)構(gòu)層級，根據(jù)偏旁部首給多種植物名稱歸類，統(tǒng)計偏旁部首出現(xiàn)的頻次，這都需要利用多個信息點解決問題?；顒?處于關(guān)聯(lián)結(jié)構(gòu)層級，孩子在這個階段能夠認(rèn)識到植物名稱的偏旁部首跟植物的特點相關(guān)，如木字旁的大多是木本植物，草字頭的大多是草本植物。活動5處于抽象拓展結(jié)構(gòu)層級，孩子要從眾多植物名稱中發(fā)現(xiàn)不能歸類的植物名稱，這需要查找、閱讀相關(guān)資料才能解決問題。例如“萬32年青”，資料顯示其別名為開喉劍、九節(jié)蓮、冬不凋、鐵扁擔(dān)，這是從比喻的角度來命名的。又如“玫瑰”，孩子通過查閱資料，能夠了解我國古代對這兩個字的解釋，發(fā)現(xiàn)“玫”和“瑰”分別表示美好的玉石，組合在一起用作花名。面對窗外廣闊的世界，家長能夠設(shè)計的學(xué)習(xí)方式大致可以分為三類：一類是講給孩子聽，基于孩子能夠看見的事物，描述背景、解釋原理；另一類是啟發(fā)孩子講述自己的感受，幫助孩子聯(lián)結(jié)他們的感受，形成新的認(rèn)識；還有一類是設(shè)計動手活動，幫助孩子在實踐的過程中體驗、建構(gòu)。比如帶孩子去海洋館參觀，第一類學(xué)習(xí)方式是一邊看，一邊為孩子解釋各種海洋生物的外形、習(xí)性；第二類學(xué)習(xí)方式是一邊看，一邊詢問孩子的感受，用相關(guān)知識解釋孩子產(chǎn)生感受的原因；第三類學(xué)習(xí)方式是在能夠觸摸海洋生物的場館，讓孩子觸摸海洋生物的皮膚，建構(gòu)“平滑”“黏滑”“鱗片”等概念。再比如帶孩子去印刷博物館參觀，第一類學(xué)習(xí)方式是給孩子解釋雕版印刷、活字印刷的差別，向孩子解說印刷術(shù)發(fā)展的歷程；第二類學(xué)習(xí)方式是跟孩子一起討論印刷技術(shù)對社會發(fā)展的推動作用；第三類學(xué)習(xí)方式是跟孩子一起刻字模，體驗印刷的基本原理。不管哪一類學(xué)習(xí)方式，都可以區(qū)分出不同的認(rèn)知水平層級。先確定孩子當(dāng)前認(rèn)知水平所處的層級，然后設(shè)置略高于現(xiàn)有層級的目標(biāo)定位，讓孩子帶著恰當(dāng)?shù)哪繕?biāo)開始學(xué)習(xí)之旅，能夠讓窗外世界的資源形成合力，促進孩子認(rèn)知水平的升級。比如，讓孩子描述雕版印刷和活字印刷的差別：孩子能說出一個差別，說明他的認(rèn)知水平屬于單點結(jié)構(gòu)層級；孩子能說出兩個以上差別，說明他的認(rèn)知水平屬于多點結(jié)構(gòu)層級；孩子不光能說出兩個以上的差別，還能概括出“活字印刷比雕版印刷更靈活”，說明他的認(rèn)知水平處于關(guān)聯(lián)結(jié)構(gòu)層級；孩子能從技術(shù)進步的角度，看到活字印刷增加了印刷容量、提高了印刷速度，這就說明孩子的認(rèn)知水平達到了抽象拓展結(jié)構(gòu)層級。333分鐘工作坊為孩子設(shè)計參觀活動最近你打算帶孩子到哪里參觀？你希望利用那里的哪些資源，達成什么目標(biāo)？根據(jù)孩子現(xiàn)有的認(rèn)知水平，設(shè)計一個親子活動。“我打算帶孩子去動物園，讓孩子了解動物的基本分類以及不同動物的習(xí)性。我會讓孩子記錄每種動物所屬的門類，在動物園的地圖上標(biāo)出同類動物分布的地點，讓她體會動物分類的科學(xué)性。我還會請她留意同類動物在習(xí)性上的相似和不同之處，從中發(fā)現(xiàn)一些規(guī)律。”“我是軍人，我會帶孩子參觀軍事博物館。主要是讓孩子通過不同戰(zhàn)爭時期的文物、照片，了解武器的進步和中華人民共和國建立的艱辛。我會給孩子補充閱讀《孫子兵法》中的一些片段，讓他體會戰(zhàn)爭與和平的辯證關(guān)系?！薄笆罴傥掖蛩銕Ш⒆尤ヅ捞┥?。之前我們帶他爬過嵩山和黃山，這次爬完泰山，主要讓他說說這幾座山的區(qū)別，說說攀爬時有哪些不同的感受，再結(jié)合地理知識，給他講講這幾座山為什么會有這些區(qū)別。泰山在古代政治上還有特殊的意義，這一點也要讓孩子了解。還有，一定要在爬到山頂時，讓孩子背一背杜甫的《望岳》，跟眼前看到的風(fēng)景比較一下，加深體會?！闭垙囊陨匣顒又校x出你認(rèn)為最為合理的設(shè)計，并說明原因：__________有學(xué)者分析了家長在博物館跟孩子的對話（見表2-2）。這個分析結(jié)果中認(rèn)知維度的四個類型，在認(rèn)知水平上與認(rèn)知水平分級理論有清晰的對應(yīng)關(guān)系，能夠幫助家長從語言運用的角度把握與孩子對話的層級水平。34表2-2對話分析框架注【鄧卓，舒琛，楊夢霞，于雪梅，唐智婷，劉楠.自然博物館親子教育活動中的對話內(nèi)容研究[J].自然科學(xué)博物館研究，2021,6(5)：39.】3536借助生活經(jīng)驗，聯(lián)結(jié)窗外世界與課內(nèi)學(xué)習(xí)王蒙老師寫過一篇文章，部分內(nèi)容能說明“窗外”和“課內(nèi)”的關(guān)系。我多次想，讀書最大的樂趣是什么呢？就是在書中發(fā)現(xiàn)了生活，發(fā)現(xiàn)了自己過去不理解的生活。那生活中最快樂的又是什么呢？是在生活中發(fā)現(xiàn)了書，某一個處境、某處風(fēng)景、某一種感受，你覺得這完全應(yīng)該上書，或者覺得真跟書里面所體會到的，閱讀時的感覺完全一樣，這是最快樂的事情。書與生活，可以互證，可以互補，可以互見。小學(xué)二年級時，我讀了這一輩子第一本書《小學(xué)生模范作文選》，第一篇文章叫《秋夜》，第一句話我到現(xiàn)在還記得，“皎潔的月兒升起在天空”，我非常興奮，什么原因呢？那時候我快滿7歲了，已經(jīng)知道什么是月亮了，而且我對月亮和太陽也有一個比較，太陽很亮、很刺眼，曬在身上很熱，月亮我覺得也亮，但跟太陽的亮又不一樣，什么地方不一樣呢？我不知道。我一看書，這叫“皎潔”，我太興奮了，老天啊，這是皎潔啊！從此我只要看見月亮就想到“皎潔”，我樂得不得了，我認(rèn)為自己發(fā)現(xiàn)了世界，世界不再陌生，我給它命名了，命名什么呢？“皎潔”。注【王蒙.有些人知道挺多，但沒腦子[J].記者觀察，2021(31)：34-35.】在學(xué)習(xí)過程中，我們與自己經(jīng)歷的世界相遇，學(xué)習(xí)的內(nèi)容讓我們對生活有了更準(zhǔn)確的理解和表達。窗外、課內(nèi)的互動帶來了強烈的獲得感，這種獲得感可以轉(zhuǎn)化為我們的學(xué)習(xí)動機，并讓積極互動演化為良性循環(huán)。3分鐘工作坊找到準(zhǔn)確表達有一年元旦，我開車陪老母親看城市夜景。雙向八車道的大街，37兩旁是一家挨著一家的大賓館、大飯店，每一家都設(shè)計了節(jié)日用燈的造型，燈光的顏色和形狀不斷變化。老母親一直想找個詞語描述她看到的情形，先后用了“熙熙攘攘”“車水馬龍”“五彩繽紛”，卻覺得都不夠貼切。我問她：“您是不是想說‘流光溢彩’？”老人家連忙應(yīng)聲。生活中常有這樣的情形，因此當(dāng)作家寫出“人人心中有，個個筆下無”的文字時，我們才會覺得“于我心有戚戚焉”，產(chǎn)生一種“被表達”的愉悅。你生活中是否也有類似的經(jīng)歷？請和大家分享一下?！坝幸淮魏彤?dāng)中學(xué)語文老師的朋友聊起作家林奕含時，她評價說：‘林奕含真的敏?！@個‘敏’字讓我驚嘆了好久。不是聰明、不是智慧，而是單單一個‘敏’字，恰恰說出了我對林奕含的感受。”“我是東北人，有時讀東北作家的小說，會有這種感覺。有一次讀鄭執(zhí)的《仙癥》，小說的主人公是個飽經(jīng)滄桑的東北下崗職工，精神已經(jīng)不太正常，他一邊修電視天線，一邊說：人一輩子就是順桿兒往上爬，爬到頂那天，你就是人尖兒了。這句話里有一種東北人特有的生存智慧，我覺得我在祖輩、父輩的身上，都看到過這種面對苦難時的人生哲學(xué)?！薄坝幸淮危笥阉土宋乙粚Χh(huán)，上面的寶石有一種很特別的紫色，還散發(fā)出一種幽深的光芒。上七年級的女兒看見了，說：‘媽媽，這對耳環(huán)的顏色好詭魅。’我當(dāng)時又驚又喜：在她說出這個詞之前，我甚至不知道有這么個詞，但她說出來之后，我又覺得她形容得特別貼切！”……請在這里寫下你的答案：__________想由“被表達者”變身為“表達者”，甚至能夠“為他人代言”，語言經(jīng)驗的積累至關(guān)重要。38語文課程是一門學(xué)習(xí)運用國家通用語言文字的綜合性、實踐性課程。語文課程的基本特點是工具性與人文性的統(tǒng)一。語文課程應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生熱愛國家通用的語言文字，在真實的語言運用情境中，通過積極的語言實踐，積累語言經(jīng)驗，體會語言文字的特點和運用規(guī)律，培養(yǎng)語言文字運用能力；同時，發(fā)展思維能力，提升思維品質(zhì)，形成自覺的審美意識，培養(yǎng)高雅的審美情趣，積淀豐厚的文化底蘊。與此同時，語言文字又是人類社會最重要的交際工具和信息載體，是人類文化的重要組成部分。語言文字的運用存在于人類社會的各個領(lǐng)域，包括我們生活、工作和學(xué)習(xí)中的聽說讀寫活動以及各種文學(xué)活動。窗外的世界能讓我們產(chǎn)生很多表達的需求：獲得某種感受時，渴望通過詞語的細(xì)微差別表達感受的細(xì)微差別，近義詞的使用能夠解決這個問題；看到典雅的場景，希望用典雅度比較高的詞語描述所見所感，成語的使用能夠解決這個問題；看到一個富有詩意的情景，古詩詞可以成為表達的載體。窗外和課內(nèi)的互動體現(xiàn)在兩個層面：一是“無用之用”，借助窗外的世界，孩子的認(rèn)知力、感受力會有所發(fā)展，孩子閱讀與鑒賞、梳理與探究、表達與交流的能力自然也會有所增強；二是“有用之用”，借助窗外的世界，孩子可以解決具體的語文學(xué)習(xí)的問題。家長不需要了解語文教學(xué)的具體內(nèi)容，只需要在孩子“用不上”或“用不好”窗外的世界時，幫助孩子用上、用好。家長利用和孩子共同經(jīng)歷的場景、事件，同時運用自己更高的語言存儲與轉(zhuǎn)化能力，能幫助孩子實現(xiàn)語言素材的積累和語言品質(zhì)的飛躍。從語文教學(xué)的角度來講，近義詞的作用包括避免行文中的重復(fù)；利用同中之異，使之互為補充，表達周密；利用同義聯(lián)合，形成對偶、排比的結(jié)構(gòu)樣式；利用同義聯(lián)合，使語句的音節(jié)勻整平穩(wěn)；突出強調(diào)，加強語義。小學(xué)四年級的教材中先后出現(xiàn)的表示“綠色”的詞語有墨綠、淺綠、淡綠、嫩綠、翠綠、粉綠。如果能聯(lián)系窗外的世界組成短語，孩子很容易就能區(qū)分這些不同的綠色，從而讓自己的語言表達更細(xì)致。39課后練習(xí)中的這組詞語“人聲鼎沸、鑼鼓喧天、震耳欲聾、響徹云霄、低聲細(xì)語、竊竊私語、鴉雀無聲、悄無聲息”，是不是也可以用我們共同經(jīng)歷過的窗外的世界來解釋？孩子在具體的場景和精確的語言之間建立聯(lián)系，就是在經(jīng)驗和知識之間建立聯(lián)系，從而逐步實現(xiàn)經(jīng)驗和知識的多輪次互動。看到“響徹云霄”這個詞，他可能會想起在廣場上聽秦腔的經(jīng)歷，將來在聽大合唱的時候，他也能用“響徹云霄”來形容。經(jīng)驗和知識的互動，能讓孩子用抽象的知識或精練的語言表述他的經(jīng)驗，也能讓孩子用繽紛多姿的窗外的世界印證他學(xué)到的知識和他積累的語言。窗外的世界，需要經(jīng)歷，也需要記錄。每次外出歸來，家長可以跟孩子一起整理照片，選擇能夠建立關(guān)聯(lián)的照片，每張照片用一句話描述，將這些描述的語言連綴起來，做一點兒節(jié)奏和韻律的處理，一首詩就誕生了。我國的周朝設(shè)有專門采集詩歌的官職，在所有和文化有關(guān)的官職中，采詩官是最古老也是最有文化品位的。采詩官巡游各地，采集民間歌謠，將采集的素材交給樂官，樂官再對這些文字進行音樂化的處理——《詩經(jīng)》中的大部分詩歌都是用這種方式創(chuàng)作而成的。外出歸來后，對素材進行整理、連綴和潤飾，這就是一次完整的詩歌創(chuàng)作經(jīng)歷。家庭采風(fēng)創(chuàng)作的過程，是家庭成員共同搜集、整理生活素材，進而組織這些素材進行文學(xué)創(chuàng)作的過程。這個過程需要聯(lián)想、想象，需要提煉、概括，需要分類、整合，這既能夠錘煉孩子的思維，也能直接影響孩子的寫作。經(jīng)歷了這樣的過程，孩子自然能圍繞作文題目，擷取生活場景，生發(fā)感受與思考，進而將其轉(zhuǎn)化為精彩的語言。3分鐘工作坊為作文選擇素材在生活中或影視作品中，有哪一個微笑讓你印象深刻？請你描述一下這個微笑。40“劉翔奪冠后的微笑?！薄皢坦谌A在聯(lián)合國大會上的自信笑容?！薄敖o媽媽洗腳的小男孩純真的笑臉?！薄芭畠簝蓚€月大時第一次對我露出的笑容，讓我的心都融化了?！薄绻浴拔⑿Α弊鳛橹黝}，你認(rèn)為哪些素材可以組合在一起，寫成一篇作文？你可以整理一張思維導(dǎo)圖，在思維導(dǎo)圖的中心寫明將這些材料組織在一起的理由。思維導(dǎo)圖展示：微笑是一句“萬能語”思維導(dǎo)圖微笑的瞬間大多發(fā)生在窗外的世界中，把微笑的瞬間組織起來，會讓我們對微笑形成新的認(rèn)識和思考。畫思維導(dǎo)圖的過程就是選材、41組材的過程，選材的理由就是文章的主題。通過親自體驗這樣的選材過程，你應(yīng)該能夠發(fā)現(xiàn)：如果孩子有豐富的生活經(jīng)驗儲備，那么他就能在寫作時更加得心應(yīng)手。假如我們平時多留心我們和孩子的共同經(jīng)歷，就可以幫助他們更加自覺、更有質(zhì)量地將生活經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為寫作素材。窗外的世界是可見的，只要我們有合理的目標(biāo)、恰當(dāng)?shù)男袆?，可見的世界也能被轉(zhuǎn)化為可見的學(xué)習(xí)。與其為孩子購買練習(xí)冊，讓孩子埋頭苦練，不如為孩子打開一扇通往外界的窗，讓孩子獲得質(zhì)量更高的學(xué)習(xí)體驗。3分鐘工作坊本章學(xué)習(xí)要點回顧在學(xué)習(xí)這一章的過程中，你刷新了哪些認(rèn)識？“原來‘玩’與學(xué)習(xí)并不沖突。帶孩子有目標(biāo)地‘玩’，孩子可能會收獲更多。”“原來孩子的認(rèn)知水平可以通過訓(xùn)練不斷升級。”“帶孩子進行活動的時候，不要一味地給孩子講，還要聽孩子說，讓孩子體驗?！薄懊看纬鋈ネ?，回來都要和孩子一起整理照片，這些都會成為很好的寫作素材。”……請在這里寫下你的答案：__________42“玩”與學(xué)習(xí)并不矛盾，只要在“玩”的同時，有明確的目標(biāo)、恰當(dāng)?shù)幕顒?，孩子就能受益。打開窗，不僅要讓孩子看、聽、說，還要讓孩子調(diào)動各種感官，全身心地體驗，這樣才能最大程度地讓孩子有所收獲。你最想踐行這一章提到的哪種教育方法？“提前確定目標(biāo)、設(shè)計活動，帶孩子出去參觀?！薄白尯⒆釉诰唧w的生活場景中區(qū)分近義詞?！薄罢碇奥眯袝r拍的照片，和孩子一起做一回‘采詩官’。”……請在這里寫下你的答案：__________本章要點“讀萬卷書，行萬里路?！惫湃嗽缇偷莱隽舜巴獾氖澜鐚W(xué)子的重要意義。今天的孩子是幸運的，時代的進步和科技的發(fā)展讓他們有更多機會、以更多種形式見識外面的世界。而我們家長要做的，就是用我們的人生經(jīng)驗，引領(lǐng)孩子去看、去聽、去感受，將窗外的世界和腦中的知識聯(lián)系在一起，促進孩子認(rèn)知的升級和思維的發(fā)展。打開經(jīng)驗世界也是孩子積累語言素材、發(fā)展語言品質(zhì)的重要途徑。一個見多識廣的孩子，我們還會擔(dān)心他寫作文時“無話可說”嗎？為孩子打開那扇通往外界的窗，將余下的任務(wù)，交給這個廣闊的世界吧！語文學(xué)習(xí)家庭支持清單43請在你做到的事項前打“√”，并為自己打分。為孩子制訂年度博物館參觀計劃★★★★★為孩子制訂年度郊游計劃★★★★★為孩子制訂年度運動計劃★★★★★觀察孩子平時的思維表現(xiàn)，判斷孩子的認(rèn)知水平層級★★★★★設(shè)計一組合適的活動方案，在參觀時帶著孩子完成★★★★★結(jié)合生活場景，啟發(fā)孩子區(qū)分近義詞★★★★★跟孩子一起整理照片，用它們創(chuàng)作一首詩★★★★★44第三章跟孩子一起尋找“人生之書”作為家長，我們有責(zé)任幫助孩子找到他的“人生之書”。小時候我就喜歡動畫電影《大鬧天宮》，電影院每次重映我都去看，后來家里有了電視機，趕上它在播出時我還會看。我從三年級開始讀《西游記》，發(fā)現(xiàn)里面有太多“大鬧天宮”，一發(fā)不可收，幾乎每個假期都要翻檢一遍，每次翻檢都能找到新寶貝。孩子三歲的時候，我給他讀《西游記》作為睡前陪伴。每天晚上，我都讀得筋疲力盡，他卻聽得雙目炯炯。歷經(jīng)三個多月的時間，我們終于完成了這項大工程，孩子無比真誠地看著我：“再給我讀一遍，您就是世界上最好的媽媽！”轉(zhuǎn)眼又是二十年，悟空依然經(jīng)常出現(xiàn)在我們的生活中，遇到不好解決的問題時，總有個“悟空典故”幫我們完成心理重建。我還喜歡《海鷗喬納森》，每次都買五本，遇到自己喜歡的小朋友就送一本，期待大家一起享受喬納森的飛翔，保有沖刺的狀態(tài)。我的孩子也常把自己喜歡的書當(dāng)成禮物，送來送去，總是那幾本。遇到這些書，在它們的陪伴下走過四季、走出未知，時時處處可以對話交流，心情起伏時與之共情，遇到問題時從中找到合理的解釋，甚至找到解決的辦法，那種穩(wěn)定的幸福感提高了生活的舒適度。如果，我們知道孩子有這樣一本“人生之書”，知道這本書能引導(dǎo)他們穩(wěn)健地從白浪滔天到波瀾不驚，生活的舒適度是否又會提高一檔？45試著為“人生之書”下個定義3分鐘工作坊想想對你最有幫助的一本書不同的書會在不同的時期，給我們不同的幫助。請想一想：從你識字以來到現(xiàn)在，對你最有幫助的那本書是什么？“《安徒生童話》?！薄啊栋屠枋ツ冈骸?。”“《穆斯林的葬禮》?！薄啊栋偃f富翁快車道》?！薄啊缎↓B鼠的土豆》?！薄啊短锸蟀⒎稹?。”……請在這里寫下你的答案：__________回憶一下，對你最有幫助的一本書是什么，你從中獲得了什么？是《安徒生童話》？166個故事為幼年的你營造了繽紛的童話世界，長大之后，你透過神奇瑰麗的想象看到現(xiàn)實生活，看到亙古不變的真實人性。從小到大，安徒生童話向你呈現(xiàn)著不同的面貌，不斷提醒你要思考、辨別。46是《巴黎圣母院》？你從中看到豐富的社會圖景以及社會生活的復(fù)雜性，感受到愛、美和勇氣，認(rèn)識到文學(xué)作品震撼人心的力量，渴望閱讀更多的文學(xué)經(jīng)典。是《穆斯林的葬禮》？梁家三代人在不同歷史時期的命運變遷，讓你看到了蓬勃不息的生命力，感受到了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、人性之美與價值之美。文學(xué)經(jīng)典建構(gòu)的豐富精神世界，讓我們從不同的角度發(fā)現(xiàn)美，獲得思想的引領(lǐng)。是不是《百萬富翁快車道》？這本描述財富路徑和風(fēng)險的書，旨在引領(lǐng)讀者踏上財富自由之路，卻讓你開始思考自己真正的追求，明確了未來的方向。是不是《小鼴鼠的土豆》？在你遭遇挫折的時候，小鼴鼠給了你面對拒絕、面對失去的良好心態(tài)：要面對的情境千變?nèi)f化，良好的心境能讓人以不變應(yīng)萬變。是不是《田鼠阿佛》？在你不知道是否要堅持自己的理想時，阿佛和他的家人告訴你“詩歌和糧食一樣重要”。一本書居然有這樣巨大的力量，讓我們敢于正視自己的人生觀，讓我們有了永久的希望和堅持的意志。除了告訴我們未來該“往哪里走”的書，還有告訴我們現(xiàn)在該“怎么辦”的書。比如《卡片筆記寫作法》，書中那些便于操作的方法讓我們產(chǎn)生了信任感，行動起來，收集靈感、整理材料，我們終會養(yǎng)成學(xué)習(xí)和思考的習(xí)慣。又比如《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》，讓你仿佛置身于心理咨詢的現(xiàn)場，重新審視自己的內(nèi)心，見證自己的積極改變。3分鐘工作坊概括一本書對你的幫助47“對你最有幫助的一本書是什么”，對“最有幫助”的理解包括印象最深刻、最有影響、最受觸動等。如果用一個詞概括這本書對你的幫助，你會用哪個詞？“人生觀?！薄胺椒??！薄熬??！薄跋Ｍ??！薄堅谶@里寫下你的答案：__________使用“關(guān)鍵詞語連綴法”把以上大家提出的詞語連在一起，可以試著為“人生之書”下個定義：那些能讓我們樹立正確的人生觀，給我們提供可操作的方法，能豐富我們的精神世界，為我們帶來永久希望和堅守力量的書，就是“人生之書”。它們能在我們身處困境時，給我們帶來思考、提供安慰，引導(dǎo)我們走出困境，讓我們更加從容地面對人生。48看懂孩子真正需要的、喜歡的《窗邊的小豆豆·暑假開始了》一文記述了小林校長組織孩子們露營的經(jīng)歷注【黑柳徹子.窗邊的小豆豆[M].趙玉皎，譯.海口：南海出版公司，2018:72-74.】，露營的地點不是野外，而是學(xué)校的禮堂。孩子們在禮堂“安營扎寨”，換好了睡衣，聽校長講國外見聞，還互相說著悄悄話。校長之所以安排“室內(nèi)的露營”，是因為他知道孩子們真正需要、真正喜歡的是什么：露營是孩子們跟外界、跟他人建立聯(lián)系的一種方式，重點在于新的聯(lián)結(jié)方式，而不是單純的戶外生活體驗。3分鐘工作坊判斷孩子最迫切的需要當(dāng)下，你的孩子最迫切需要解決的問題是什么？“對學(xué)習(xí)沒興趣?！薄皩W(xué)習(xí)缺乏主動性?！薄吧暇W(wǎng)課沒辦法集中精神?！薄堅谶@里寫下你的答案：__________請大家回憶一下：你最近為孩子買的一本書是什么？“《小學(xué)教材全解》。”“《53天天練》?！?9“《劍橋新思維英語青少版》。”……請在這里寫下你的答案：__________如果孩子的困惑是“缺乏學(xué)習(xí)興趣”“自主學(xué)習(xí)動力不足”“上網(wǎng)課無法集中精神”，家長就要用較長歷程的實踐體驗，提高孩子的意志品質(zhì)，幫他們明確學(xué)習(xí)的目的，建構(gòu)線上線下學(xué)習(xí)的策略。練習(xí)冊并不能解決“學(xué)習(xí)興趣”“學(xué)習(xí)動力”的問題——做練習(xí)的目的是發(fā)現(xiàn)問題，發(fā)現(xiàn)的問題越多，孩子越不容易建立信心、提升興趣，結(jié)果南轅北轍。什么樣的書能幫助孩子在學(xué)習(xí)過程中增加獲得感、增強成就感，讓他們逐步產(chǎn)生自主學(xué)習(xí)的愿望、樹立自主學(xué)習(xí)的信心呢？家長要在充分了解孩子認(rèn)知特點和認(rèn)知水平的基礎(chǔ)上，選擇最能喚醒他發(fā)展意愿的內(nèi)容。有數(shù)學(xué)特長的孩子，可以從《數(shù)學(xué)花園漫游記》中獲得興奮感；喜歡藝術(shù)的孩子，可以在“設(shè)計大師穆納里1945系列”中獲得動力；關(guān)注歷史的孩子，可以在《寫給兒童的中國歷史》中探索規(guī)律。學(xué)習(xí)是觸類旁通的過程，基于興趣的系統(tǒng)閱讀有助于孩子獲取、聯(lián)結(jié)信息，并養(yǎng)成結(jié)構(gòu)化的思維方式。在這個基礎(chǔ)上再讓孩子去關(guān)注學(xué)科學(xué)習(xí)，通常會事半功倍。3分鐘工作坊給家長的購書建議假如你的朋友要給孩子買書，你會給他什么樣的建議？如果他計劃購買《小學(xué)教材全解》，你會對他說什么？“我會說：‘你先等一等。你給孩子選幾本他可能會喜歡的書，50再讓他從里面挑。’”“我會說：‘你覺得孩子現(xiàn)在最需要解決的問題是什么？你確定他需要教材解讀嗎？’”“我可能說：‘是不是要先征求孩子的意見啊？’”……請在這里寫下你的答案：__________51為孩子準(zhǔn)備專用書架家庭中的語文學(xué)習(xí)，需要有物質(zhì)和環(huán)境的支持。其中最重要的就是閱讀資源的支持。一次現(xiàn)場調(diào)查顯示，80%的家長都在家里為孩子準(zhǔn)備了專用書架。怎樣讓書架上的書呈現(xiàn)合理的內(nèi)容結(jié)構(gòu)？怎樣幫孩子找到“人生之書”呢？家長不僅需要真正了解孩子喜歡什么，了解孩子當(dāng)下最迫切的需求，還需要引領(lǐng)孩子未來的發(fā)展。在《愛的教育》中，意大利作家亞米契斯描述了“斯帶地的圖書室”。斯帶地不是富人，雖不能多買書，但他能保存書籍，無論是學(xué)校的教科書，還是親戚送他的，都好好地保存著。只要手里得到錢，都用以買書。他已收集了不少書，擺在華麗的栗木的書架里，外面用綠色的幕布遮著，據(jù)說這是父親給他的。只要將那細(xì)線一拉，那綠色的幕布就牽攏在一方，露出三格書來。各種的書，排得很整齊，書脊上閃爍著金字的光。其中有故事、有旅行記、有詩集，還有書本。顏色配合得極好，遠(yuǎn)處望去很是美麗……他自己做了一個書目，儼然是圖書館館長……他得了新書，洗拭干凈，插入書架里，不時又拿出來看，把書當(dāng)作寶貝珍玩，這是他最大的快樂。注【亞米契斯.愛的教育[M].夏丏尊，譯.北京：人民教育出版社，2015:58-59.】《愛的教育》寫于19世紀(jì)80年代，彼時的意大利平民家庭為孩子準(zhǔn)備的“圖書室”已經(jīng)有了干凈、整潔、內(nèi)容豐富的特點。時至今日，我們?yōu)楹⒆釉O(shè)置專用書架時，應(yīng)該準(zhǔn)備哪些書呢？首先是準(zhǔn)備孩子現(xiàn)階段需要的書。孩子遇到了校園人際交往的問題，經(jīng)過咨詢和檢索，我們可以購買《一百條裙子》，幫孩子體會不同處境下的不同心理，理解“對話的前提是彼此了解”。孩子正處于容貌焦慮或者性格焦慮中，可以準(zhǔn)備《大象的耳朵》，引導(dǎo)孩子認(rèn)識到“我52只是和別人不太一樣，沒必要為了‘像別人’而改變自己”。選擇這類書的要點在于，充分了解孩子的狀態(tài)，確定關(guān)鍵問題，有針對性地尋找相關(guān)領(lǐng)域的權(quán)威人士，獲得推薦書目，讓閱讀直擊“痛點”，幫助孩子在對比參照中找到情緒的出口。其次是根據(jù)孩子的興趣特點規(guī)劃“主題書目”。如何確定孩子的興趣點呢？家長可以采用“每月主題”或“季度主題”的方式，選擇以“成長”為主題的書目，以及科學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)、文學(xué)等不同門類的書，以觀察、了解孩子的偏好，依托閱讀，幫助孩子成為他想成為的人。經(jīng)過一段時間的“漫游式”閱讀，孩子的愛好會逐漸清晰起來，這時家長就可以按照發(fā)展階段順次準(zhǔn)備某些類別的書籍了。為熱愛藝術(shù)的孩子，家長可以準(zhǔn)備《希利爾講藝術(shù)史》《寫給大家的西方美術(shù)史》《藝術(shù)的故事》等，引領(lǐng)孩子從積累常識到形成觀念，掌握藝術(shù)發(fā)展的脈絡(luò)；為喜歡思辨的孩子，家長可以準(zhǔn)備《思考的樂趣：兒童哲學(xué)啟蒙繪本》《神圣的蘇格拉底之死》《笛卡兒先生的小精靈》《盧梭的歌劇》《康德教授的夢幻一日》《馬克思的誓言》《海德格爾的墓地之旅》，以及《哲學(xué)的世界》《哲學(xué)的邀請》等，啟發(fā)孩子拓展思維的廣度與深度。如果家長對孩子的興趣方向不太確定，也可以按照認(rèn)知發(fā)展特點選擇閱讀主題，按照兒童成長的基本規(guī)律做閱讀規(guī)劃：聚焦成長中的關(guān)鍵問題，可以分階段選擇興趣、獨立、誠信、尊重、勤奮、善良、勇敢、溝通、感恩、合作等閱讀主題；聚焦科學(xué)思維的發(fā)展，可以分階段選擇動物、植物、海洋、陸地、生活科學(xué)、神奇工具、現(xiàn)代科技、未來科技、生態(tài)環(huán)境、太空探索、生命科學(xué)、古代科技等閱讀主題；聚焦認(rèn)知水平提高，可以為九歲的孩子設(shè)置“質(zhì)疑”“反思”的閱讀主題，為十歲的孩子設(shè)置“判斷”和“邏輯論證”的閱讀主題；希望孩子了解歷史脈絡(luò)，可以按照時序的發(fā)展選擇歷史讀物，讓孩子在一段時間內(nèi)集中關(guān)注某一個歷史時期，逐漸形成全局性的認(rèn)識；希望幫孩子感受到他人的存在，可以依次安排“他們住在哪里”“共同的節(jié)日，不同的生活”“尋找文明的符號”“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”“穿越千年的圖騰”“登上文化的高地”“歷史的回音”等閱讀主題，從具象的空間、具體的民俗，到抽象的認(rèn)識、觀念，逐層深入地理解他人的存在方式。53主題分類方法不需要統(tǒng)一，家長要根據(jù)孩子的真實情況制訂適宜的規(guī)劃。最后，還要特別關(guān)注經(jīng)典名著對孩子的長期影響。經(jīng)典名著中包含了異彩紛呈的時空世界，表達了人類長久的共同愿望和追求，具有精神奠基的作用，能夠讓我們成為更好的自己。家長要先在經(jīng)典作品中找到孩子喜歡的類型，等他們的認(rèn)知能力發(fā)展了、閱讀習(xí)慣養(yǎng)成了，再提示他們閱讀那些“不合口味”“不合習(xí)慣”的書，讓他們閱讀那些對他們來說有難度、需要請教師長和朋友的書。關(guān)注并引導(dǎo)孩子閱讀經(jīng)典名著的目的是幫助孩子在閱讀的過程中體會經(jīng)典是人類精神的“喜馬拉雅”，未必要登頂，但要時常仰望。對大多數(shù)孩子來說，閱讀經(jīng)典名著有難度，盡管如此，也一定要閱讀“原典”，不要選擇改編的版本——“原典”的經(jīng)典之處體現(xiàn)在很多方面，改編的版本有可能“濫挖濫采”，破壞了“富礦”原有的價值。每個孩子的書架上都應(yīng)該有這三類書：一類是即時性圖書，幫孩子解決眼前的問題；一類是規(guī)劃性圖書，涵蓋適合孩子這個年齡段的各種主題；還有一類是經(jīng)典性圖書，這些書需要孩子長期浸潤其中、慢慢閱讀，能夠長久發(fā)揮作用。在規(guī)劃每一類書時，家長都要首先考慮孩子成長的需求。根據(jù)孩子的實際情況確定閱讀主題時，家長需要依據(jù)權(quán)威觀點，精準(zhǔn)確定主題的內(nèi)涵。很多時候，家長被“營銷噱頭”帶偏，為孩子購買了很多書，其中卻沒有孩子真正需要的書。配置書架時，家長不僅要精心規(guī)劃書目，還要精心選擇版本。一本高質(zhì)量的紙質(zhì)書，它的內(nèi)容呈現(xiàn)、紙張選用、排版設(shè)計、封面制作等各個要素，都應(yīng)具備藝術(shù)品的某些特質(zhì)。為孩子提供高質(zhì)量的書，本身也是審美教育的一個途徑。人生是未完成的狀態(tài)，對孩子來說尤其如此。系統(tǒng)的規(guī)劃能幫助他54們擁有良好的成長路徑，擁有美好的生活樣貌。選擇即時性圖書時，家長一定要注意“精準(zhǔn)”。圖書在營銷和推廣的過程中，容易把某個具體的概念放大成令人焦慮的話題，家長給孩子選書時很容易被這些話題帶偏。這就需要從權(quán)威專家（圖書出版專家或教育專家）那里尋求精準(zhǔn)的概念，明確我們要解決的到底是什么問題。選擇規(guī)劃性圖書時，除了根據(jù)孩子的喜好關(guān)注不同學(xué)科的圖書，家長還要關(guān)注文學(xué)里的各種“母題”。如孩子在各個年齡段都會接觸的“成長”“友誼”“磨煉”等主題，它們本身也是文學(xué)的母題，會出現(xiàn)在很多文學(xué)作品中。選擇經(jīng)典性圖書時，家長一定要選擇“原典”，選擇原汁原味、沒有經(jīng)過改寫的經(jīng)典版本。這些經(jīng)典也應(yīng)該為父母所熟知。和孩子共讀經(jīng)典時，家長不一定要從文學(xué)上指導(dǎo)孩子，但一定要從認(rèn)知上做指導(dǎo)，用家長的人生經(jīng)驗幫助孩子理解經(jīng)典中那些觸動人心的部分。55用閱讀手賬確認(rèn)“人生之書”孩子是正在成長的人，是一個有自己多方面生活的人，是一個與周圍人有著復(fù)雜關(guān)系的人，有自己的快樂和悲傷、需求和志向。把哪些書請進他們的生活，有助于他們形成陽光的心理和健康的人格呢？孩子很容易在某個特殊的時刻對某本書中的形象產(chǎn)生特殊的情感，但那個時刻倏忽而逝，那個情景不會在他的生命中經(jīng)常出現(xiàn)，甚至再也不會重現(xiàn)了。等這個偶然的特殊時刻消失了，書中的形象也會在孩子心中消散，不能成為孩子長久的陪伴者。我的孩子在高考前的那段時間里的睡前功課就是翻一翻《老人與?！?。他說看完覺得“肌肉緊繃，骨頭咯咯作響，能聽到血液在血管里流動的聲音”。但是高考結(jié)束后，他再也沒翻開這本書。有些書在孩子成長的某個階段高于孩子的認(rèn)知水平，可是過一段時間再看，卻已經(jīng)低于孩子的認(rèn)知水平了——這就好像孩子使用的桌椅，需要隨著身高的變化調(diào)整高度和大小。閱讀既需要開疆辟壤，也需要鎮(zhèn)守家園。一本真正的“人生之書”，應(yīng)該能讓孩子產(chǎn)生持久的熱愛，就像心靈的后花園，無論什么時候抵達，都有鮮花美景，都有美妙的心情。我們不但要找到這一刻熱愛的書，還要通過重讀的方式去確認(rèn)：這真是我的“人生之書”嗎；我是否經(jīng)常需要跟書中的形象對話，它們亦師亦友，讓我尊敬，讓我親近；這本書能否在不同的時期，從不同的角度給我溫暖，給我力量？除了書架，孩子還需要一本閱讀手賬，記錄他讀了哪些書。當(dāng)手賬上積累了十本書的時候，我們可以組織一個家庭活動，一起總結(jié)：哪本書是當(dāng)前階段對你最重要的書；哪本書有必要重讀一遍；如果手賬中已有的書都不需要重讀，哪些新的書可以入選手賬？無論“再讀一本”還是“重讀一遍”，“閱讀—記錄—反思—確認(rèn)”都是尋找“人生之書”的應(yīng)有過程。56·閱讀 讀此刻需要的書，讀感興趣的書，讀經(jīng)典名著?！び涗?讀過的每一本書，都在手賬上記錄相關(guān)信息?！し此?翻看閱讀手賬，找出那些需要重讀的書?！ご_認(rèn)如果閱讀手賬上有需要重讀的書，把它重讀一遍；如果沒有，就再讀一本新的書。通過這種方式，不斷確認(rèn)哪些書是當(dāng)之無愧的“人生之書”。我們來想象這樣幾個場景——孩子讀完了一本書，在極富個性的手賬本上記錄自己的閱讀收獲，分門別類地寫下他獲得的語言經(jīng)驗、他不斷豐富的情感體驗、他逐漸打開的生活視野。孩子每次翻開手賬，從前到后瀏覽，有時會心動，從書架上找出自己讀過的那本書，找到某個想重溫的地方，再讀一遍，繼續(xù)在手賬上記錄重讀的欣喜與收獲，猶如與老友重見。家長翻看手賬的時候覺得某本書值得組織一場家庭讀書會，于是，在家長人生經(jīng)驗和職業(yè)素養(yǎng)的引領(lǐng)下，孩子在書中有了新的發(fā)現(xiàn)，全家人都在手賬上留言?！?，家里就增加了一項頗具儀式感的活動：在某個時刻，某本書被某位家庭成員提起，大家或圍坐或獨立地重讀了其中的部分文字，驚嘆于這本書帶來的長久的溫暖、感動和力量……這本書里的某段話、某個詞語、某個形象、某個場景，成了家人之間特殊的“暗語”，一提起來，家人就會充滿敬意或笑容洋溢。孩子漸漸擁有了一個屬于自己的“重讀目錄”，知道有些書他拿起來就能讀進去，讀進去就能有收57獲，他在焦慮、苦悶、彷徨無措的時候，總有可以安放心靈的地方。我從10歲開始閱讀《西游記》，轉(zhuǎn)眼已經(jīng)40年了。每次重讀，我總能發(fā)現(xiàn)一些自己以前沒有發(fā)現(xiàn)的內(nèi)容。《西游記》就像一位人生導(dǎo)師，安安靜靜地等著我求安慰、求解釋、求辦法。我認(rèn)