上海市風(fēng)華初級(jí)中學(xué)2021-2022學(xué)年八年級(jí)下學(xué)期期中語(yǔ)文試卷（無答案）

風(fēng)華初級(jí)中學(xué)2021學(xué)年第二學(xué)期八年級(jí)語(yǔ)文期中試卷（滿分100分，考試時(shí)間100分鐘）一、文言文（27分）（一）默寫與運(yùn)用（10分）1.海內(nèi)存知己，________________。（《送杜少府之任蜀州》）2.________________，白露為霜。（《蒹葭》）3.氣蒸云夢(mèng)澤，________________。（《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》）4.________________，悠悠我心。（《子衿》）5.《桃花源記》中從視覺和聽覺角度描寫桃花源生活環(huán)境寧?kù)o美好的句子是：________，_________。（二）閱讀下列語(yǔ)段，完成第6—7題（4分）關(guān)雎關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右筆之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。6.“窈窕”在文中的意思是_________（2分）7.下列對(duì)本詩(shī)理解恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是_________（2分）A.這首詩(shī)出自收錄了從西周到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期共305篇詩(shī)歌的《詩(shī)經(jīng)》。B.“君子好逑”中“好逑”的意思是好的配偶；“好”讀第四聲。C.“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”運(yùn)用比喻手法，營(yíng)造一種幽靜的氛圍。D.全詩(shī)情感率真、淳樸，表現(xiàn)勞動(dòng)人民對(duì)美好愛情的向往和追求。（三）閱讀下面兩段文言文，完成第8—11題（13分）【甲】從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去?！疽摇繌纳介T右折，得石徑，數(shù)步，聞疾雷聲，心悸。山僧曰：“此瀑聲也?！奔糙?，度石罅①，瀑見。瀑行青壁間，撼山掉②谷，噴雪直下，怒石橫激③如虹，忽卷掣折④而后注，水態(tài)愈偉，山行之極觀也。游人坐欹⑤巖下望，以面受沫，乍若披絲，虛空皆緯，至飛雨瀉崖，而猶不忍去。暮歸，各賦詩(shī)。所目既奇，思亦變幻。選自《觀第五泄⑥記》【注】①罅（xià）：縫隙，裂隙。②掉：搖動(dòng)。③怒石橫激：突兀的巖石橫攔瀑布，激起水花。④掣折：轉(zhuǎn)折。⑤欹：斜靠。⑥第五泄：指五泄的第五級(jí)瀑布，在今浙江境內(nèi)。8.解釋【乙】文中的加點(diǎn)詞（4分）（1）從山門右折（）（2）山行之極觀也（）9.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯【甲】文中畫線句子。（3分）斗折蛇行，明滅可見。10.甲、乙兩文寫水，突出了水的不同特點(diǎn)。其中【甲】文突出了水的____?！疽摇课耐怀隽怂腳____（分別用文中的一個(gè)字回答）。（4分）11.下列理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是_________（2分）A.甲文表達(dá)了作者被貶謫后的孤獨(dú)、寂寞、凄涼之情。B.乙文的“水態(tài)愈偉”“所目既奇”直接描寫了水的特點(diǎn)。C.“游人坐欹巖下望”一句劃分朗讀節(jié)奏應(yīng)是“游人/坐欹巖下/望”。D.兩篇文章在寫作手法上都運(yùn)用了移步換景。二、現(xiàn)代文（25分）（一）閱讀下文，完成12—16題（12分）古人去哪里找“熱搜”李方恩①拜科技革命所賜，現(xiàn)代人可以運(yùn)用各種方便的條件去查詢各類知識(shí)，了解熱點(diǎn)所在。那么，古人沒有搜索引擎，如果有類似的需求，該怎么辦呢？有辦法，他們可以查詢類書。②中國(guó)古代的圖書大體上分成“經(jīng)史子集”四類。其中，經(jīng)是指儒家經(jīng)典，史是指史書，子匯集了先秦諸子百家的著作和一些宗教典籍，集收錄的則是文學(xué)作品。這種分類方法是從隋朝開始的。然而，隨著社會(huì)的發(fā)展，這種分類方法越來越不能滿足人們的需要了，因?yàn)楹芏嘀R(shí)無法裝到“經(jīng)史子集”這個(gè)體系中。于是，類書就逐漸出現(xiàn)了。③類書類似于我們經(jīng)常用到的各種工具書，但是它有著自身的特點(diǎn)。首先，從內(nèi)容來看，類書廣泛搜集了各種書籍，內(nèi)容包括自然界和人類社會(huì)的各類知識(shí)，這和今天的百科全書有得一比。其次，類書只是把各種知識(shí)匯聚到一起，不添加任何評(píng)論和批注。最后，從編輯方式來看，類書分門別類地編排了搜集而來的資料，以便于使用者查詢。這三個(gè)特點(diǎn)是類書最突出的特點(diǎn)。④那么，第一部類書是哪一本呢？研究者普遍認(rèn)為，編訂于曹魏年間的《皇覽》是我國(guó)第一部類書?！痘视[》是魏文帝曹丕召集大臣劉劭、王象等人編輯的，全書分成四十多部，一千多卷，八百多萬字。曹丕雅好文章，熱愛文學(xué)創(chuàng)作，在創(chuàng)作過程中，他經(jīng)常要查詢一些典章故事，在治理國(guó)家時(shí)，他也希望可以學(xué)習(xí)先賢明君的事跡。于是，公元220年，他召集了一些名臣儒士，想要編輯這樣一部書。這部書費(fèi)時(shí)三年編成，是嚴(yán)格意義上的類書。⑤令人遺憾的是，這樣一部?jī)r(jià)值極高的書，大部分都失傳了。好在這部書開了類書編纂的先河，此后各種類書層出不窮，名氣較大的有唐朝的《藝文類聚》、宋朝的《太平御覽》《冊(cè)府元龜》。到了明朝，一部規(guī)?？涨暗念悤队罉反蟮洹窓M空出世?！恫涣蓄嵃倏迫珪吩凇鞍倏迫珪睏l目中稱《永樂大典》是“世界有史以來最大的百科全書”。⑥《永樂大典》編纂于明朝永樂年間，由明成祖朱棣下令名臣解縉和姚廣孝等人主持編纂。朱棣告訴他們：“凡書契以來經(jīng)史子集百家之書，至于天文、地志、陰陽(yáng)、醫(yī)卜、僧道、技藝之言，備輯為一書，毋厭浩繁！”意思是說，從文字形成以來所有的著作，你們都要把它們分門別類地弄成一部書，不要嫌多。這部書從1403年開始編纂，直到1408年才最后完成。全書一共22937卷，11095冊(cè)，約3.7億字，匯集圖書近8000種。這是一部全面反映中國(guó)傳統(tǒng)文化光輝成就的扛鼎之作，也成為中國(guó)文化的一張名片。⑦從古代各種各樣的類書，再到今天各種各樣的搜索引擎，變化的只是形式，不變的則是人類對(duì)各種舊聞新知的好奇心。12.曉風(fēng)想到古籍圖書室去查閱“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”一句的相關(guān)資料，他應(yīng)該到“經(jīng)史子集”中的_________類去找。（1分）13.結(jié)合第③段內(nèi)容,請(qǐng)用一句話說說什么是類書。類書是___________的工具書。（3分）14.下列關(guān)于《皇覽》的說法正確的項(xiàng)是（）（2分）A.《皇覽》是我國(guó)現(xiàn)存的第一部類書。B.《皇覽》的編者是大臣劉劭和王象。C.曹丕召人編《皇覽》主要是為學(xué)習(xí)先賢。D.《皇覽》編訂于曹魏年間，費(fèi)時(shí)三年。15.下列說法不正確的項(xiàng)是（）（2分）A.古人想查詢各類知識(shí)可在類書中查找。B.《永樂大典》是“世界有史以來最大的百科全書”。C.第⑥段劃線句運(yùn)用的是舉例子和列數(shù)字的說明方法。D.第⑥段劃線句中“約”意思是大概，體現(xiàn)說明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。16.你認(rèn)為第④段和第⑤段能否互換？______（能/不能），理由是____________。（4分）（二）閱讀下文，完成17—21題（13分）“燼煨”的滋味①四十多年前，我被寄養(yǎng)在浙東四明山麓的祖父祖母家。那是個(gè)小山村，家家戶戶做飯都用柴灶，燃料則大多是從山上斫來的細(xì)枝柴梗，很是耐燒，而且灶膛里燃燒殆盡后的柴灰，即便是過上幾個(gè)小時(shí)，表面看似不再有紅火閃爍，但只要用火鉗往下掏，還是能在一片暗紅色的灰燼堆中看到依然跳動(dòng)不已、熱量充沛的點(diǎn)點(diǎn)星火。鄉(xiāng)下人舍不得浪費(fèi)這大自然慷慨的饋贈(zèng)，于是就有了“燼煨”這門手藝。②祖父的“燼煨”豬蹄讓我難忘，無論選“料”，備“燼”，還是護(hù)“煨”，他都匠心獨(dú)具。祖父選食材講究，偏愛用骨多肉少、乏人問津的豬后蹄，還常說：“用柴灰煨豬蹄，就是要骨頭多一點(diǎn)咯，才有嚼勁有味道；而且價(jià)格也蠻實(shí)惠咯。”一早，祖父就去集市購(gòu)得豬后蹄。隨后將之拔毛洗凈，斬成兩截，放入專用的甏子，再注入適量的清水，于是真正的“燼煨”就要開始了。③等午餐灶膛熄火，但見祖父端起甏子，走進(jìn)灶間，將蓋緊的甏子小心翼翼埋入星火閃動(dòng)的柴灰堆里，這一埋就是足足一下午。等到傍晚，祖父又小心翼翼在灶膛里換上晚餐的新鮮柴灰，并開甏蓋放入些許鹽和醬油，繼續(xù)“燼煨”。按祖父的原話，這叫“最后的‘一把火’”，旨在確保被“燼煨”的豬蹄骨酥入味。④半小時(shí)后，全身黝黑并沾滿柴灰的甏子，就在一雙雙期盼的眼前，被祖父從火紅的柴灰堆里起出。祖父鉚勁用力吹去柴灰，打開蓋子，豬蹄特有的濃香如洪水決堤般泄溢，一下就彌漫了整個(gè)廚房。我迫不及待夾起一塊連皮帶筋的肉往嘴里放，燙嘴也顧不上了。一嚼，那真是滿嘴爽滑有勁、油而不膩的香濃?。〕员M了肉，再咬去豬骨兩邊頂端的骨頭蓋，把嘴對(duì)著咬開的口子輕輕一吸，骨髓就“撲溜”一聲滑進(jìn)了嘴里，那滋味，豈一個(gè)“美”字了得！⑤祖父曾說：“用柴灰煨食物，是老祖宗留下來的，不能在我手里失傳咯?！彼恢被畹搅?8歲的高齡，去世前幾天，他對(duì)家人的唯一要求就是再煨一次粥給他吃。⑥回到城里生活以后，再也沒有“燼”的條件和機(jī)會(huì)。每當(dāng)煮豬蹄、豬骨，我總是格外懷念祖父的手藝。家里買高壓鍋了，第一回煮的就是豬蹄。高壓鍋上閥后，半小時(shí)左右就煮豬蹄確實(shí)也煮得爛熟，用竹筷戳皮，一劃即開。但是說真的，這與當(dāng)年我在祖父祖母家里吃到的“燼煨”豬蹄相比，無論香味嚼勁、還是鮮度，總還是差了那么一些。⑦而今，要吃到正宗“燼煨”的食物，已經(jīng)很難，即便是在我的老家小山村，也大多已改用煤氣或天然氣。時(shí)下五花八門的燉鍋，其功能大可與“燼煨”匹敵，有些燉鍋用的就是瓷制的器皿、紫砂的器具。與高壓鍋不同，它們既可“大火猛煮”，也可“小火慢燉”，但不知為何，我總覺得少了點(diǎn)什么?；蛟S，脫離了家鄉(xiāng)的柴灰、食材、甏子，就會(huì)失卻了家鄉(xiāng)的味道，而失卻了家鄉(xiāng)的味道，不論食材再好，烹制工具再先進(jìn)，恐怕都會(huì)與“燼煨”產(chǎn)生咫尺天涯的距離，不是嗎？17.下列說法不正確的一項(xiàng)是（）（2分）A.文中的“燼煨”是指“用帶火的灰，把生的食物燒熟”。B.“濃香”從視覺角度寫出了開蓋后香氣撲鼻而來的濃烈。C.柴梗燒盡后的柴灰表面沒有，但深處還是有點(diǎn)點(diǎn)星火。D.現(xiàn)代器皿烹制與古法“燼煨”的食物味道總有點(diǎn)不同。18.簡(jiǎn)要概括祖父“燼煨”豬蹄的過程：（4分）（1）早晨，祖父將豬后蹄拔毛洗凈，斬成兩截，放入甏子，注入清水。（2）________________________________________________________（3）________________________________________________________19.下面對(duì)祖父的描述正確的項(xiàng)是（）（2分）A.祖父一生勤儉，挑食材選擇價(jià)廉為主，去世前唯一的要求是煨粥給他吃。B.祖父做事粗糙，備“燼”時(shí)，要求要用粗一點(diǎn)的柴梗燒菜煮飯。C.祖父能干、手藝高超，“燼煨”的豬蹄既入骨又入味。D.祖父對(duì)家人用心，條件有限，平日里也只能給“我們”做些豬蹄。20.從“滋味”入手，分析標(biāo)題的妙處，下列不正確的一項(xiàng)是（）（2分）A.文章以“滋味”作為線索貫穿全文，介紹祖父“燼煨”豬蹄的過程。B.這“滋味”指的是童年回憶里祖父“燼煨”豬蹄的特殊美味。C.這“滋味”指的是“燼煨”背后思念親人、懷念家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)愁滋味。D.“滋味”是作者感情的出發(fā)點(diǎn)，表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的不滿與極度失望。21.結(jié)合文本，請(qǐng)說說第⑥段劃線句“總還是差了那么一些”，具體指哪些？（3分）三、綜合運(yùn)用（8分）風(fēng)華初級(jí)中學(xué)新一期《風(fēng)帆月報(bào)》正在籌劃中，其中“大家風(fēng)范”欄目，準(zhǔn)備介紹著名翻譯家傅雷先生，請(qǐng)你結(jié)合《傅雷家書》的閱讀，一起來完善欄目?jī)?nèi)容吧！22.傅雷先生是一位杰出的翻譯家，以下不屬于他的譯作的是：（）（1分）A.《藝術(shù)哲學(xué)》B.《高老頭》C.《歐也妮·葛朗臺(tái)》D.《巴黎圣母院》23.傅雷先生也是一位特殊的教育家，他的教育理念都體現(xiàn)在《傅雷家書》中，以下對(duì)這本書的表述不正確的兩項(xiàng)是（）（2分）A.傅雷以深厚的學(xué)養(yǎng)、真摯的父愛，對(duì)兒子在藝術(shù)、做人和生活方面進(jìn)行了有益引導(dǎo)。B.傅雷是著名的翻譯家，同時(shí)也是一個(gè)寬容、慈愛的父親。C.《傅雷家書》是一部“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”，也是經(jīng)典的“教子篇”。D.傅雷深厚的文字功底和藝術(shù)修養(yǎng)使這部作品文字生