03- 備戰(zhàn)2024年高考語文模擬卷（新高考Ⅱ卷專用）（解析版）

備戰(zhàn)2024年高考語文模擬卷（新高考專用）黃金卷03（考試時(shí)間：150分鐘試卷滿分：150分）現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）（2023-2024河北模擬）閱讀下列文字，完成后面1-5題。材料一：智能手機(jī)成癮的社會(huì)治理要通過社會(huì)心理研究來解決由人"心"衍生的社會(huì)問題，遵循內(nèi)部與外部相結(jié)合、微觀與宏觀相結(jié)合的思路，培育個(gè)體自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)，從而實(shí)現(xiàn)智能手機(jī)成癮的早期預(yù)防和"善治"個(gè)體發(fā)展路徑：從個(gè)體內(nèi)部誘因驅(qū)力上為智能手機(jī)成癮的治理提供內(nèi)部和微觀治理方案。從智能手機(jī)成癮形成的誘發(fā)因素來看，包括人格特質(zhì)、情緒體驗(yàn)、需求動(dòng)機(jī)和個(gè)體認(rèn)知在內(nèi)的個(gè)體內(nèi)部誘發(fā)因素，是智能手機(jī)成癮的重要風(fēng)險(xiǎn)預(yù)測因素。那么，智能手機(jī)成癮的治理也應(yīng)基于上述風(fēng)險(xiǎn)預(yù)測因素來提出治理方案。此外，正念認(rèn)知訓(xùn)練對行為成癮的干預(yù)也具有積極作用。研究發(fā)現(xiàn)，個(gè)體接受4-8周的正念認(rèn)知訓(xùn)練，能夠積極改善抑郁復(fù)發(fā)、強(qiáng)迫癥、問題行為，以及網(wǎng)絡(luò)成癮和手機(jī)依賴。因而，通過正念認(rèn)知訓(xùn)練提高個(gè)體的控制力、降低負(fù)面情緒，能夠?qū)χ悄苁謾C(jī)成癮的早期預(yù)防和后期治療帶來積極效果。此外，體育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練治療和團(tuán)體心理輔導(dǎo)在治療網(wǎng)絡(luò)成癮中被廣泛應(yīng)用，其在一定程度上對智能手機(jī)成癮的早期干預(yù)和后期治療也具有積極效果。家庭、學(xué)校和社會(huì)教育一體化路徑：從個(gè)體外部誘因驅(qū)力上為智能手機(jī)成癮的治理提供外部和宏觀治理方案。在兒童青少年社會(huì)化成長過程中，家庭教育對個(gè)體積極人格品質(zhì)、積極社會(huì)情緒和積極社會(huì)認(rèn)知的發(fā)展具有重要影響。因而，依靠家庭教育在早期塑造青少年積極健康的人格品質(zhì)、積極的社會(huì)情緒，是避免兒童青少年形成智能手機(jī)成癮的重要途徑。學(xué)校教育對青少年社交能力、自我意識、品格塑造等均有深遠(yuǎn)影響。因而，依靠學(xué)校教育培養(yǎng)青少年積極的社會(huì)交往能力、健康的自我意識和健康的媒介素養(yǎng)，構(gòu)成了預(yù)防青少年形成智能手機(jī)成癮的重要途徑。社會(huì)教育是繼家庭教育和學(xué)校教育之后，幫助青少年順利完成社會(huì)化過程的教育形式，對青少年社會(huì)觀念和社會(huì)規(guī)范的形成具有重要影響。社會(huì)管理路徑：從政府管理和公共服務(wù)方面為智能手機(jī)成癮的治理提供社會(huì)治理方案。有研究者提出，社會(huì)治理可通過在政府主導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)"共治"的柔性轉(zhuǎn)變，即將已生成的社會(huì)問題（如智能手機(jī)成癮等）放置在政府、社團(tuán)或組織、公民共同參與的決策情境中，通過多方協(xié)調(diào)作出重要決策。那么，智能手機(jī)成癮的治理便可借助非政府組織，將政府管理目標(biāo)與組織目標(biāo)變成人們的自覺行動(dòng)，從而發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)智能手機(jī)成癮問題的"善治"。此外，智能手機(jī)成癮的治理也可從政府的公共服務(wù)職能出發(fā)，設(shè)立政府購買公共服務(wù)的項(xiàng)目評估機(jī)制。比如，政府可向第三方機(jī)構(gòu)購買智能手機(jī)成癮治理的方案，通過政策、資金、人員、技術(shù)等方面的整合實(shí)現(xiàn)智能手機(jī)成癮的共享治理模式。（摘編自姜永志、白曉麗《智能手機(jī)成癮的心理學(xué)社會(huì)治理路徑》材料二：隨著智能手機(jī)的普及，越來越多的父母選擇通過手機(jī)教養(yǎng)孩子，這就使得父"手機(jī)教養(yǎng)"問題隨之出現(xiàn)。相比于傳統(tǒng)的家庭教育，手機(jī)教養(yǎng)以手機(jī)作為媒介，然具有很多與傳統(tǒng)父母教養(yǎng)方式不同的特點(diǎn)。首先，從積極方面看，手機(jī)教養(yǎng)在一定程度上縮短了父母教養(yǎng)的時(shí)空距離，使得父母即使不在孩子身邊，也可以對其進(jìn)行指導(dǎo)和教育，建立父母與孩子之間的情感聯(lián)結(jié)，促進(jìn)家庭關(guān)系的和諧發(fā)展。就消極方面而言，手機(jī)雖然可以克服物理距離鴻溝，但絕不等于沒有心理距離，甚至有時(shí)無法達(dá)到有效交流的目的，更談不上達(dá)到預(yù)期的教育效果。其次，手機(jī)同時(shí)具備即時(shí)性和延遲性的特點(diǎn)，這使得父母既可以隨時(shí)隨地與孩子聯(lián)系溝通，也可以因?yàn)榍榫w不適或咸到倦怠等自身問題，主觀上選擇不聯(lián)系孩子。顯然，這在客觀上也為父母逃避教養(yǎng)責(zé)任提供了機(jī)會(huì)。另外，由于社會(huì)和文化給予父親和母親在教養(yǎng)責(zé)任上的差異，通常母親被認(rèn)為應(yīng)該承擔(dān)更多的教養(yǎng)責(zé)任，因此，手機(jī)教養(yǎng)行為會(huì)受到父母性別的影響，和父親相比，母親可能會(huì)更頻繁地通過手機(jī)對孩子進(jìn)行教養(yǎng)。最后，依據(jù)通信形式的不同，手機(jī)教養(yǎng)過程的實(shí)施包括短信、視頻等多種形式，而不同形式的聯(lián)系也會(huì)影響最終的教養(yǎng)效果。相比短信而言，視頻的親密性更強(qiáng)，可以更直接地進(jìn)行交流，但反過來也會(huì)表現(xiàn)出父母對孩子更強(qiáng)的控制意圖；而與視頻相比，短信的靈活性更強(qiáng)，能夠避免過度的情緒化表達(dá)或者對抗性。但無論哪種形式，都無法與親身教養(yǎng)的教育效果相提并論，正所謂"千教萬教不如身教"。（摘編自俞國良《父母"手機(jī)教養(yǎng)"引發(fā)家庭心理健康教育新問題》)1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．要想實(shí)現(xiàn)智能手機(jī)成癮的早期預(yù)防和"善治"，可以通過社會(huì)心理研究，遵循內(nèi)部與外部相結(jié)合、微觀與宏觀相結(jié)合的思路等來進(jìn)行。B．在兒童青少年社會(huì)化成長過程中，良好的家庭教育有助于幫助他們塑造積極健康的人格品質(zhì)、積極的社會(huì)情緒。C．如果從政府管理和公共服務(wù)方面提供社會(huì)治理方案，多方協(xié)調(diào)作出重要決策，就能解決智能手機(jī)成癮治理中的種種問題。D．手機(jī)教養(yǎng)在一定程度上縮短了父母教養(yǎng)的時(shí)空距離，但如果父母與孩子之間存在心理距離，手機(jī)教養(yǎng)將很難達(dá)到預(yù)期的教育效果?！敬鸢浮緾【解析】C項(xiàng)，"如果從……就能解決智能手機(jī)成癮治理中的種種問題"表述過于絕對。根據(jù)材料一第四段"將已生成的社會(huì)問題（如智能手機(jī)成癮等）放置在政府、社團(tuán)或組織、公民共同參與的決策情境中，通過多方協(xié)調(diào)作出重要決策。那么，智能手機(jī)成癮的治理便可……實(shí)現(xiàn)智能手機(jī)成癮問題的'善治'"可知，原文是說"實(shí)現(xiàn)智能手機(jī)成癮問題的'善治'"，而不是就能解決智能手機(jī)成癮治理中的種種問題。故選C。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A．智能手機(jī)成癮存在多個(gè)內(nèi)部誘發(fā)因素，關(guān)注個(gè)體的特點(diǎn)，通過一定的訓(xùn)練進(jìn)行干預(yù)和治療具有一定的積極作用。B．社會(huì)教育是幫助青少年順利完成社會(huì)化過程的教育形式，對青少年社會(huì)觀念和社會(huì)規(guī)范的形成具有重要影響。C．治理智能手機(jī)成癮問題除了通過個(gè)體、家庭、學(xué)校等路徑，還可以借助社會(huì)管理路徑，通過政府、社團(tuán)等多方協(xié)調(diào)作出決策。D．社會(huì)和文化給予母親的教養(yǎng)責(zé)任更多，這就導(dǎo)致母親的焦慮感加重，采用手機(jī)對孩子進(jìn)行教養(yǎng)的頻率更高。【答案】D【解析】D項(xiàng)，"社會(huì)和文化給予母親的教養(yǎng)責(zé)任更多""采用手機(jī)對孩子進(jìn)行教養(yǎng)的頻率更高"表不嚴(yán)密，材料二說的是"由于社會(huì)和文化給予父親和母親在教養(yǎng)責(zé)任上的差異，通常母親被認(rèn)為應(yīng)該承擔(dān)更多的教養(yǎng)責(zé)任……母親可能會(huì)更頻繁地通過手機(jī)對孩子進(jìn)行教養(yǎng)"，選項(xiàng)忽視了"通常""可能"這兩個(gè)限制性詞語；另外，"這就導(dǎo)致母親的焦慮感加重"于文無據(jù)。故選D。3．下列對材料的相關(guān)分析和評價(jià)，不正確的一項(xiàng)是A．材料一采用"總一分"的論證結(jié)構(gòu)，先總說治理智能手機(jī)成癮的方法，再從三方面分述。B．材料一以研究結(jié)果證明正念認(rèn)知訓(xùn)練對智能手機(jī)成癮干預(yù)的積極作用，增加了可信度。C．材料二將現(xiàn)在手機(jī)教養(yǎng)與傳統(tǒng)家庭教育進(jìn)行比較之后，強(qiáng)調(diào)了手機(jī)教養(yǎng)利大于弊。D．材料二指出手機(jī)教養(yǎng)的實(shí)施過程有多種形式，短信的靈活性更強(qiáng)，視頻的親密性更強(qiáng)?！敬鸢浮緾【解析】C項(xiàng)，"強(qiáng)調(diào)了手機(jī)教養(yǎng)利大于弊"曲解文意，根據(jù)材料二"但無論哪種形式，都無法與親身教養(yǎng)的教育效果相提并論，正所謂'千教萬教不如身教'"可知，原文強(qiáng)調(diào)的是手機(jī)教養(yǎng)弊大于利。故選C。兩則材料都涉及"手機(jī)"帶來的問題，但側(cè)重點(diǎn)有所不同。請簡要分析。【答案】①材料一側(cè)重于討論治理智能手機(jī)成癮的問題，探討智能手機(jī)成癮的心理學(xué)社會(huì)治理路徑。②材料二側(cè)重于討論父母選擇通過手機(jī)教養(yǎng)孩子的問題，分析了手機(jī)教養(yǎng)與傳統(tǒng)教養(yǎng)方式的不同特點(diǎn)及其帶來的問題?！窘馕觥坎牧弦粸?總一分"結(jié)構(gòu)，第一段總說治理方法，"智能手機(jī)成癮的社會(huì)治理要通過社會(huì)心理研究來解決由人"心'衍生的社會(huì)問題……從而實(shí)現(xiàn)智能手機(jī)成癮的早期預(yù)防和'善治'"，第二至四段從"個(gè)體發(fā)展路徑""家庭、學(xué)校和社會(huì)教育一體化路徑""社會(huì)管理路徑"三方面分述，再結(jié)合選文標(biāo)題《智能手機(jī)成癮的心理學(xué)社會(huì)治理路徑》分析，可知材料一側(cè)重于討論治理智能手機(jī)成癮的問題，探討智能手機(jī)成癮的心理學(xué)社會(huì)治理路徑。根據(jù)材料二選文標(biāo)題《父母"手機(jī)教養(yǎng)"引發(fā)家庭心理健康教育新問題》和"隨著智能手機(jī)的普及，越來越多的父母選擇通過手機(jī)教養(yǎng)孩子，這就使得父母'手機(jī)教養(yǎng)'問題隨之出現(xiàn)。相比于傳統(tǒng)的家庭教育，手機(jī)教養(yǎng)以手機(jī)作為媒介，自然具有很多與傳統(tǒng)父母教養(yǎng)方式不同的特點(diǎn)""從積極方面看，手機(jī)教養(yǎng)在一定程度上縮短了父母教養(yǎng)的時(shí)空距離……就消極方面而言……絕不等于沒有心理距離，甚至有時(shí)無法達(dá)到有效交流的目的，更談不上達(dá)到預(yù)期的教育效果""父母既可以隨時(shí)隨地與孩子聯(lián)系溝通，也可以因?yàn)榍榫w不適或感到倦怠等自身問題，主觀上選擇不聯(lián)系孩子"等，可知材料二側(cè)重于討論父母選擇通過手機(jī)教養(yǎng)孩子的問題，分析了手機(jī)教養(yǎng)與傳統(tǒng)教養(yǎng)方式的不同特點(diǎn)及其帶來的問題。5.請結(jié)合下面的材料簡要分析《論語》中孔子這些名言在解決今天手機(jī)成癮問題上的指導(dǎo)意義。①敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。（做事時(shí)勤勉，言語上小心謹(jǐn)慎，到有道的人那里去匡正自己，這可以說是好學(xué)了）②以約失之者，鮮矣。（因?yàn)閷ψ约河兴s束而發(fā)生過失的，是很少見的）【答案】（示例）對今天的青年學(xué)生來說，解決智能手機(jī)成癮問題，可以從孔子的教導(dǎo)中獲益。①"敏于事"和"就有道而正焉"，表明了要保持勤勉、專注的態(tài)度，多與有正能量、生活學(xué)習(xí)習(xí)慣健康的同學(xué)接觸，將注意力轉(zhuǎn)移到積極健康的活動(dòng)上，可以讓自己獲得健康的自我意識，一定程度上可預(yù)防智能手機(jī)成癮。②"以約失之者，鮮矣"，表明了要堅(jiān)持自律，不輕易放棄，久久為功，養(yǎng)成穩(wěn)定積極的生活習(xí)慣，培養(yǎng)陶冶情操和強(qiáng)健體魄的興趣愛好，降低對智能手機(jī)的依賴?！窘馕觥坎牧弦坏谌?在兒童青少年社會(huì)化成長過程中……塑造青少年積極健康的人格品質(zhì)、積極的社會(huì)情緒，是避免兒童青少年形成智能手機(jī)成癮的重要途徑。學(xué)校教育……培養(yǎng)青少年積極的社會(huì)交往能力、健康的自我意識和健康的媒介素養(yǎng)"可知"敏于事"和"就有道而正焉"，表明了要保持勤勉、專注的態(tài)度，多與有正能量、生活學(xué)習(xí)習(xí)慣健康的同學(xué)接觸，將注意力轉(zhuǎn)移到積極健康的活動(dòng)上，可以讓自己獲得健康的自我意識，一定程度上可預(yù)防智能手機(jī)成癮。材料一第二段"正念認(rèn)知訓(xùn)練對行為成癮的干預(yù)也具有積極作用……通過正念認(rèn)知訓(xùn)練提高個(gè)體的控制力、降低負(fù)面情緒，能夠?qū)χ悄苁謾C(jī)成癮的早期預(yù)防和后期治療帶來積極效果。此外，體育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練治療和團(tuán)體心理輔導(dǎo)在治療網(wǎng)絡(luò)成癮中被廣泛應(yīng)用，其在一定程度上對智能手機(jī)成癮的早期干預(yù)和后期治療也具有積極效果"可知："以約失之者，鮮矣"，表明了要堅(jiān)持自律，不輕易放棄，久久為功，養(yǎng)成穩(wěn)定積極的生活習(xí)慣，培養(yǎng)陶冶情操和強(qiáng)健體魄的興趣愛好，降低對智能手機(jī)的依賴。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）（2023—2024廣東模擬）閱讀下面的文字，完成6—9題。陳奐生上城（節(jié)選）高曉聲陳奐生在賓館一覺醒來，想到縣委書記吳楚把自己安排到這里住宿的事，心撲撲跳得比打鐘還響。這吳書記真是大好人，竟看得起他陳奐生，把他當(dāng)朋友。陳奐生想，他和吳楚之間，要說有什么私人交往，平生只有一次。秋天吳楚在大隊(duì)蹲點(diǎn)，有一天突然闖到他家來吃了一頓便飯，那算什么交情呢！陳奐生想罷，心頭暖烘烘的，眼淚熱辣辣，在被口上拭了拭，便睜開眼來細(xì)細(xì)打量這住的地方，卻又吃了一驚。這房里的一切，都新堂堂、亮澄澄。地板暗紅閃光，照出人影子來。紫檀色五斗櫥，嫩黃色寫字臺，更有兩張出奇的矮凳，比太師椅還大，里外包著皮，也叫不出它的名字來。再看床上，墊的是花床單，蓋的是新被子，雪白的被底，嶄新的綢面，陳奐生不由自主地立刻在被窩里縮成一團(tuán)，他知道自己身上（特別是腳）不大干凈，生怕弄臟了被子……隨即悄悄起身，悄悄穿好了衣服，不敢弄出一點(diǎn)聲音來，好像做了偷兒，被人發(fā)現(xiàn)就會(huì)抓住似的。他下了床，把鞋子拎在手里，光著腳跑出去；又眷顧著那兩張大皮椅，走近去摸一摸，輕輕捺了捺，知道里邊有彈簧，卻不敢坐，怕壓癟了彈不飽。然后才真的悄悄開門，走出去了。到了走廊里，腳底已凍得冰冷，一瞧別人是穿了鞋走路的，知道不礙，也套上了鞋。心想?yún)菚浾疹櫟锰昧?，＿＿＿＿＿＿！一向聽說招待所的住宿費(fèi)貴，這樣好的房間，不知要多少錢？鬧不好，一夜天把頂帽子錢住掉了，才算不來呢。他心里不安，趕忙要弄清楚，橫豎他要走了，去付了錢吧。他走到門口柜臺處，朝里面正在看報(bào)的大姑娘說：“同志，算帳?！薄皫滋柗块g？”那大姑娘戀著報(bào)紙說，并未看他?！皫滋柌恢?。我住在最東那一間?！贝蠊媚锇验_好的發(fā)票交給他，笑得甜極了。接到發(fā)票，低頭一看，陳奐生便像給火鉗燙著了手，他認(rèn)識那幾個(gè)字，卻不肯相信?！岸嗌?？”他忍不住問，渾身燥熱起來。“五元?！薄耙灰固?？”他冒汗了?！笆且灰刮逶！标悐J生的心，忐忑忐忑大跳。“我的天！”他想，“我還怕困掉一頂帽子，誰知竟要兩頂！”“你的病還沒有好，還正在出汗呢！”大姑娘驚怪地說。千不該，萬不該，陳奐生竟說了一句這樣的外行語：“我是半夜里來的呀！”大姑娘立刻看出他不是一個(gè)人物，她不笑了，話也不甜了，像菜刀剁著砧板似的篤篤響著說：“不管你什么時(shí)候來，橫豎到今午12點(diǎn)為止，都收一天錢?！标悐J生看著那冷若冰霜的臉，知道自己說錯(cuò)了話，哪里還敢再開口，只得抖著手伸進(jìn)袋里去摸鈔票，細(xì)細(xì)數(shù)了三遍，數(shù)定了五元；交給大姑娘時(shí)，那外面一張人民幣，已經(jīng)半濕了，盡是汗。大姑娘已在看報(bào)，見遞來的鈔票太零碎，更皺了眉頭。陳奐生出了大價(jià)錢，不曾討得大姑娘歡喜，心里有點(diǎn)忿忿然。本想一走了之，想到旅行包還丟在房間里，就又回過來。推開房間，看看照出人影的地板，又站住猶豫：“脫不脫鞋？”一轉(zhuǎn)念，忿忿想道：“出了五塊錢呢！”再也不怕弄臟，大搖大擺走進(jìn)去，往彈簧太師椅上一坐：“管它，坐癟了不關(guān)我事，出了五元錢呢?！彼I了，便去倒一杯開水和著餅吃?；仡^看剛才坐的皮凳，竟沒有癟，便故意立直身子，撲嗵坐下去……試了三次，也沒有壞，才相信果然是好家伙，便安心坐著啃餅，覺得很舒服?？型觑?，想想又肉痛起來，究竟是五元錢哪！為什么睡一夜要出兩頂帽錢呢？他一個(gè)農(nóng)業(yè)社員，去年工分單價(jià)七角，困一夜做七天還要倒貼一角，這不是開了大玩笑！真是陰錯(cuò)陽差，他這副骨頭能在那種床上躺尸嗎！現(xiàn)在別的便宜拾不著，大姑娘說可以住到12點(diǎn)，那就再困吧，困到足12點(diǎn)走，這也是撈著多少算多少，對，就是這個(gè)主意。這陳奐生認(rèn)準(zhǔn)了就干，但剛才出了汗，吃了東西，想找塊毛巾洗臉，卻沒有。心一橫，便把提花枕巾撈起來干擦了一陣，然后衣服也不脫，就蓋上被頭困了。這一次再也不怕弄臟了什么，他出了五元錢呢——即使房間弄成了豬圈，也不值！可是他睡不著，他想起了吳書記。這個(gè)好人，大概只想到關(guān)心他，不曾想到他這個(gè)人經(jīng)不起這樣高級的關(guān)心。千怪萬怪，只怪自己不曾先買帽子，才傷了風(fēng)，才走不動(dòng)，才碰著吳書記，才住招待所，才把油繩的利潤搞光，連本錢也蝕掉一塊多……那么，帽子還買不買呢？他一狠心：買，不買還要倒霉的！他出門去，直奔百貨公司，買了一頂帽子，立即戴在頭上，飄然而去。一路上看看野景，倒也容易走過；眼看離家不遠(yuǎn)，忽然想到這次出門，連本搭利，幾乎全部搞光，馬上要見老婆，交不出賬，少不得又要受氣，得想個(gè)主意對付她。怎么說呢？……陳奐生左思右想，總是不妥。忽然心里一亮，他想到此趟上城，有此一番動(dòng)人的經(jīng)歷，這五塊錢花得值透。他總算有點(diǎn)自豪的東西可以講講了。試問，全大隊(duì)的干部、社員，有誰坐過吳書記的汽車？有誰住過五元錢一夜的高級房間？他可要講給大家聽聽，看誰還能說他沒有什么講的！看誰還能說他沒見過世面？看誰還能瞧不起他，唔！……他精神陡增，頓時(shí)好像高大了許多。老婆已不在他眼里了；他有辦法對付，說這五塊錢還是吳書記看得起他，才讓他用掉的，老婆保證服貼。哈，人總有得意的時(shí)候，他僅僅花了五塊錢就買到了精神的滿足，真是非常的便宜。他愉快地劃著快步，像一陣清風(fēng)蕩到了家門……果然，從此以后，陳奐生的身份顯著提高了，不但村上的人要聽他講，連大隊(duì)干部對他的態(tài)度也友好得多……從此，陳奐生一直很神氣，做起事來，更比以前有勁得多了。（節(jié)選自高曉聲《陳奐生上城》，有刪改）6．下列句子中最適合填入文中橫線處的是（3分）A．這就是我該住的地方！B．這是不是我該住的地方？C．這哪兒是我該住的地方！D．這可不是我該住的地方！【答案】C．【解析】本題為選優(yōu)性選擇題。從選項(xiàng)看，C項(xiàng)語氣最為強(qiáng)烈，適合文是語境。7．下列對小說內(nèi)容及藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．在回憶自己與吳楚之間的交往時(shí)，陳奐生“心頭暖烘烘，眼淚熱辣辣”，說明他被吳書記的做法感動(dòng)。B．交了五元住宿費(fèi)后故意“撲嗵坐下去”這一細(xì)節(jié)，體現(xiàn)出陳奐生自控力差，具有小農(nóng)生產(chǎn)者的破壞欲。C．小說在塑造人物時(shí)多處運(yùn)用自我對話的方式表現(xiàn)人物心理，比如“出了五塊錢呢！”就體現(xiàn)出陳奐生內(nèi)心的忿然。D．小說語言具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息和輕松的喜劇色彩，對陳奐生回家過程的敘寫體現(xiàn)出這樣的語言特色。【答案】B【解析】反映了陳奐生在作踐公物中獲得自我滿足的愚昧、落后、狹隘的小生產(chǎn)者落后的意識。他覺得不坐白不坐，坐壞了也應(yīng)該。不是自控能力、破壞欲的問題。小說往往通過人物的行為來體現(xiàn)人物性格特點(diǎn)。陳奐生在賓館的行為以付出五元錢為界前后不同，請結(jié)合文本分析。（4分）【答案】（1）付出五元錢之前：縮成一團(tuán)害怕把被子弄臟，害怕弄出一點(diǎn)聲音，害怕把大皮椅壓癟……表現(xiàn)出他自卑甚至有一些自慚形穢，以及善良節(jié)儉。

（2）付出五元錢之后：再也不怕弄臟，大搖大擺走了進(jìn)去，故意立直身子，撲嗵坐下去……試了三次，把提花毛巾撈起來干擦了一陣，然后衣服也不脫，就蓋上被頭困了，這一次再也不怕弄臟了什么……這種任意作踐東西的行為則表現(xiàn)了他的自私和狹隘。（每條答案都應(yīng)包含行為和性格特點(diǎn)兩個(gè)要素，言之成理即可。）【解析】陳奐生在支付五元錢前，整體是自卑節(jié)儉心理，而在支付完五元錢后，內(nèi)心明顯出現(xiàn)了一種農(nóng)民的陜隘心理。魯迅先生筆下的阿Q是個(gè)經(jīng)典的農(nóng)民形象，有人說，陳奐生的身上似乎有著阿Q的影子。你覺得陳奐生身上有阿Q的哪些特質(zhì)？請結(jié)合文本具體分析。（6分）【答案】（1）自私狹隘。陳奐生住招待所花了五元高價(jià)，由于出了高價(jià)而對招待所的物品從十分愛惜變?yōu)槿我庾髹`，用提花枕巾擦臉，不脫衣服鉆進(jìn)被窩，表現(xiàn)出了農(nóng)民的自私狹隘。

（2）自欺欺人。因住“半”宿招待所花掉五元錢，卻“買”到了精神上的滿足。陳奐生上了一趟城，住了一次高級賓館，坐了一回吳書記的汽車，內(nèi)心大闊。……他精神陡增，頓時(shí)好像高大了許多。老婆已不在他眼里了。他僅僅花了五塊錢就買到了精神的滿足。

（3）有封建等級觀念（或盲目自信心理）。由于坐了縣委書記的車，住過縣委書記介紹的五元一夜的高級招待所，就感到精神的滿足，得意非凡。

（4）自卑自賤。睡在床上縮成團(tuán)，下了床不敢穿鞋，走近沙發(fā)不敢坐……心里想“這副骨頭能在那種床上躺尸嗎”能體現(xiàn)出他對自己極度不自信。（答對1點(diǎn)給2分，能在文中找出一處具體內(nèi)容進(jìn)行分析則可，其它答案言之成理可酌情給分。）【解析】解答此題之前，先要弄清楚阿Q有哪些性格特點(diǎn)。魯迅筆下的阿Q主要有以下性格特點(diǎn)：盲目自信自大、自卑自賤怯懦、自欺欺人等。然后結(jié)合文本找出陳奐生與阿Q的相似之點(diǎn)。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10—14題。材料一：古者學(xué)士之于六藝，射能弧矢之事矣，又當(dāng)善其揖讓之節(jié)。御能車馬之事矣，又當(dāng)善其驅(qū)馳之節(jié)。書非能肆筆而已，又當(dāng)辨其體而皆通其意。數(shù)非能布策而已，又當(dāng)知其用而各盡其法。而五禮之威儀，至于三千，六樂之節(jié)文，可謂微且多矣。噫！何其煩且勞如是！然古之學(xué)者必能此，亦可謂難矣。然習(xí)其射御于禮，習(xí)其干戈于樂，則少于學(xué)，長于朝，其于武備固修矣。其于家有塾，于黨有庠，于鄉(xiāng)有序，于國有學(xué)，于教有師，于視聽言動(dòng)有其容，于衣冠飲食有其度，幾杖有銘，盤桿有戒。在與有和鸞之聲，行步有佩玉之音，燕處有《雅》《頌》之樂，而非其故，琴瑟未嘗去于前也。蓋其出入進(jìn)退，俯仰左右，接于耳目，動(dòng)于四體，達(dá)于其心者，所以養(yǎng)之至如此其詳且密也?？鬃釉唬骸芭d于《詩》，立于《禮》，成于《樂》?！鄙w樂者，所以感人之心而使之化，故曰“成于《樂》”。昔舜命夔典樂，教胄子，曰：“直而溫，寬而栗，剛而無虐，簡而無傲?！眲t樂者非獨(dú)去邪，又所以救其性之偏而納之中也。故和鸞、佩玉、《雅》《頌》琴瑟之音，非其故不去于前，豈虛也哉?。ㄟx自曾鞏《相國寺維摩院聽琴序》，有刪改）材料二：予嘗有幽憂之疾，退而閑居，不能治也。既而學(xué)琴于友人受宮聲數(shù)引久而樂之不知其疾之在體也。琴之為技小矣。及其至也，大者為宮，細(xì)者為羽，操弦驟作，忽然變之，急者凄然以促，緩者舒然以和，如崩崖裂石、高山出泉，而風(fēng)雨夜至也。如怨夫寡婦之嘆息，雌雄雍雍之相鳴也。其憂深思遠(yuǎn)，則舜與文王、孔子之遺音也；悲愁感憤，則伯奇孤子、屈原忠臣之所嘆也。喜怒哀樂，動(dòng)人必深。其能聽之以耳，應(yīng)之以手，取其和者，道其湮郁，寫其幽思，則感人之際，亦有至者焉。（選自歐陽修《琴說》，有刪改）10、文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。（3分）既而學(xué)琴A于友人B受宮聲C數(shù)引D久而E樂之F不知G其疾之H在體也【答案】BDF【解析】首先，根據(jù)語法斷句，畫波浪線的部分承前省略了主語"予","既而學(xué)琴于友人"中"于友人"是句子的后置狀語，正常語序是"（予）既而于友人學(xué)琴"，故"友人"后要斷開，即B處應(yīng)斷開；其次，根據(jù)語意斷句，"受宮聲數(shù)引"是指學(xué)習(xí)內(nèi)容，其中"引"是琴曲的數(shù)量單位；"久而樂之"是學(xué)琴時(shí)間長了內(nèi)心的感受，這是兩個(gè)內(nèi)容，所以兩句中間的D處應(yīng)該斷開；而"不知其疾之在體也"是說明學(xué)琴使自己忘了疾病，語意獨(dú)立，應(yīng)與前句斷開，故F處應(yīng)斷開。11、下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．布策，即布列算籌。策，是我國最早的計(jì)算工具，與“策扶老以游憩”（《歸去來兮辭》）中的“策”意思不同。B．五禮，古代的五種禮制，文中指古代漢族禮儀總稱，即吉禮、兇禮、軍禮、賓禮、嘉禮。C．庠序，古代的地方學(xué)校，后泛指學(xué)校；與“謹(jǐn)庠序之教”中的“庠序”意思相同。D．度，在本文指“標(biāo)準(zhǔn)、限度”：與“樂盤游則思三驅(qū)以為度”的“度”意思不同?！敬鸢浮緾【解析】A項(xiàng)，"策扶老以游憩"中的"策"是"拄著"，兩個(gè)"策"意思不同，選項(xiàng)正確。B項(xiàng)，從原文"于黨有庠，于鄉(xiāng)有序，于國有學(xué)"可以推知，地方學(xué)校稱"庠""序","謹(jǐn)庠序之教"中的"庠序"也指學(xué)校，二者意思相同。C項(xiàng)，兩個(gè)"度"都指"標(biāo)準(zhǔn)、限度"，意思相同。D項(xiàng)，"夫人之相與，俯仰一世"中的"俯仰"比喻時(shí)間短暫，兩個(gè)"俯仰"意思不同，選項(xiàng)正確。故選C。12、下列對原文內(nèi)容的分析和概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．材料一開端論述古學(xué)者在學(xué)六藝時(shí)并非只關(guān)注其一，而是注重多方交融，如在學(xué)習(xí)禮樂中學(xué)習(xí)射御等。B．材料一中先賢們的幾案、手杖上刻有銘文，器皿上鑄有戒條，乘車、行走、宴請時(shí)都有琴瑟之音的伴隨。C．材料一題為“聽琴”，著眼于義理之闡述，語言質(zhì)樸自然，可謂別開生面之作。D．材料二中，歐陽修開頭描述自己以琴養(yǎng)心療疾的經(jīng)歷，又運(yùn)用比喻和聯(lián)想，把抽象的琴聲描繪得可親可感?！敬鸢浮緽【解析】B項(xiàng)，"乘車、行走、宴請賓客都有琴瑟之音伴隨"錯(cuò)誤，原文為"在輿有和鸞之聲，行步有佩玉之音，燕處有《雅》《頌》之樂","燕處"指"閑居"時(shí)。故選B。13、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分，每小題4分）（1）書非能肆筆而已，又當(dāng)辨其體而皆通其意。（2）蓋樂者，所以感人之心而使之化，故曰“成于樂”。【答案】(1）書術(shù)不是能縱筆寫字就可以了，還應(yīng)當(dāng)能辨別它的字體并要能通曉其中的意蘊(yùn)。(2）可見，音樂不只能除去邪氣，還能用來補(bǔ)救性格的偏執(zhí)而歸于中和。【解析】(1）關(guān)鍵點(diǎn)："肆筆"，縱筆，隨意用筆寫字。"體"，字體。"意"，意蘊(yùn)。(2)"去邪"，除去邪氣。"所以"，固定句式，用來……的。14、曾鞏和歐陽修都談到了音樂的作用，兩人的觀點(diǎn)有何不同？請結(jié)合文章簡要概括。（3分）【答案】①曾鞏所談音樂其實(shí)是禮樂，強(qiáng)化其在儒家教化思想上的功能；他認(rèn)為禮樂可以修養(yǎng)內(nèi)心，形成禮儀規(guī)范，養(yǎng)成高尚品德。②歐陽修認(rèn)為音樂可以養(yǎng)神祛病，寄托情懷，排遣憂愁。【解析】材料一作者通過生活中的例子說明音樂的作用，根據(jù)"孔子曰：'興于《詩》，立于《禮》,成于《樂》。""則樂者非獨(dú)去邪，又所以救其性之偏而納之中也"可知，曾鞏所談音樂其實(shí)是禮樂，強(qiáng)化其在儒家教化思想上的功能；曾鞏對音樂的觀點(diǎn)是音樂不只能除去邪氣，還能用來補(bǔ)救性格的偏執(zhí)，使其歸于中和。材料二作者通過自身經(jīng)歷得出音樂的作用，根據(jù)"喜怒哀樂，動(dòng)人必深。其能聽之以耳，應(yīng)之以手，取其和者，道其湮郁，寫其幽思，則感人之際，亦有至者焉"可知，歐陽修對音樂的觀點(diǎn)是音樂能夠憑耳朵聽出來，能夠隨手彈出來，如果選取那和諧的音調(diào)，排遣憂郁，散發(fā)幽思，那么，往往感動(dòng)人心，極為深切。參考譯文：材料一：古代求學(xué)之人對于六藝，射要能做好射箭之事，還應(yīng)當(dāng)擅長那些作揖謙讓的禮節(jié)。御要能做好駕馭車馬之事，又要擅長那些策馬快跑的禮節(jié)；書法不是能縱筆就可以了，還應(yīng)當(dāng)能辨別它的體式并都能做到通達(dá)其中的意蘊(yùn)；數(shù)術(shù)不是能布列算籌就好了，還應(yīng)當(dāng)知道它的用處并完全掌握其中的方法。五禮之類的重要禮儀，綿延三千年，六樂之類的禮節(jié)規(guī)定，可說是極其細(xì)致繁多了。唉！多么煩雜且令人操心操勞到如此地步！然而先賢學(xué)者必須能夠一一做到，也可以說是很難的了。但他們在“禮樂”的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)那些射御、干戈等軍事作戰(zhàn)事宜，那么他們年少時(shí)學(xué)習(xí)知識，年長后入任工作，他們對于軍事作戰(zhàn)等知識的領(lǐng)悟本來就已經(jīng)（慢慢）修習(xí)好了。先賢學(xué)者們受過家整、鄉(xiāng)校、國學(xué)等良好教育，受過老師的教導(dǎo)，在言行舉止上懂得儀容，在衣食住行上懂得限度，他們的書桌和隨身手杖上刻有自勵(lì)的銘文，他們的日常飲食器具上刻有自省的戒文。他們坐車的時(shí)候（行車有禮）和鸞相應(yīng)，他們行走時(shí)佩環(huán)叮咚（令人賞心悅目），他們工作之余日常生活中亦喜愛“雅”“頌”正音。不是特殊原因，琴瑟不會(huì)離身。我想他們待人處事，一言一行，其禮儀規(guī)范皆發(fā)自內(nèi)心，是因?yàn)樗麄兌Y儀修養(yǎng)達(dá)到了如此細(xì)致入微?？鬃诱f：“人的修養(yǎng)，入門于學(xué)《詩經(jīng)》，確立于學(xué)《禮》，最終圓滿于學(xué)《樂》。”樂，是用來搖動(dòng)內(nèi)心從而受到感化的，所以說“成于《樂》”。先前舜任命夔掌管音樂事務(wù)，負(fù)責(zé)教導(dǎo)年輕人說：“（讓年輕人）為人正直而溫和，寬容而謹(jǐn)慎，性情剛正不阿而不暴烈，態(tài)度磊落而不傲慢?！蹦敲礃凡粌H僅能夠祛除不良習(xí)氣，還可以用來矯正一個(gè)人偏狹的性情然后使他們進(jìn)入中正的狀態(tài)。所以行車時(shí)和鸞相應(yīng)，行走時(shí)佩玉叮咚，《雅》《頌》琴瑟之音，沒有特殊原因不會(huì)離身，難道是不真實(shí)的嗎？材料二：我曾經(jīng)得了憂勞的病癥，退下來閑居，沒有醫(yī)治好。后來在朋友那里學(xué)習(xí)彈琴，學(xué)習(xí)了五聲和幾支樂曲，時(shí)間一長覺得很快樂，不知道那疾病還在自己身上呢。彈琴作為一種技藝，是很小的了。等這技藝到了極點(diǎn)，大的是最低的聲音，小的是最高的聲音，按著琴弦迅急彈奏，聲調(diào)便隨著情感的變化而變化，聲音急促的，顯得很凄慘；聲音和緩的，顯得很舒暢。有時(shí)好像山崩石裂，泉水從高山上涌出來，又好像夜晚發(fā)生了大風(fēng)大雨；有時(shí)像怨夫、寡婦的嘆息聲，又好像和睦的雌鳥、雄鳥互相唱和。它的深沉的憂慮悠遠(yuǎn)的思緒，就是虞舜、周文王和孔子的遺音；它的悲慘、愁悶、感慨、憤激，就是孤兒伯奇、忠臣屈原所發(fā)出的嘆息。喜、怒、哀、樂的情緒，一定深深地打動(dòng)人家的心弦。它能夠憑耳朵聽出來，能夠隨手彈出來，如果選取那和諧的音調(diào)，排遣憂郁，散發(fā)幽思，那么，往往感動(dòng)人心，極為深切。古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）（2023-2024重慶聯(lián)考）閱讀下列詩歌，完成后面15—16題。將進(jìn)酒①陸游我欲挽住北斗杓②，常指蒼龍③無動(dòng)搖。春風(fēng)日夜吹草木，只有榮盛無時(shí)凋。我欲劃斷日行道，陽烏當(dāng)空月杲杲④。非惟四海常不夜，亦使人生失衰老。如山積麴⑤高崔嵬，大江釀作蒲萄醅。頹然一醉三千杯，借問白發(fā)何從來?！咀ⅰ竣俅嗽妼懹谀纤螒c元三年。時(shí)寧宗在位，韓侂胄為相，權(quán)傾朝野。作者已75歲，閑居故鄉(xiāng)山陰。②杓（biāo）：北斗星斗柄部分。③蒼龍：星宿四象之一。北斗星柄指向蒼龍時(shí)為春季。④杲杲：明亮的樣子。⑤積麴（qū）：堆積的酒麴。麴，今作“曲”。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.兩句“我欲”，寫詩人想要拉住北斗星柄，劃斷白天人行的道路，語意十分豪邁狂放。B.詩人希望萬物繁盛沒有衰敗，天下只有白天沒有黑夜，表達(dá)了挽留美好時(shí)光的強(qiáng)烈愿望。C.全詩使用“北斗杓”“蒼龍”“日月”“四海”“大江”等宏大意象，給人廣闊雄渾之感。D.詩人借助夸張手法和非同凡俗的想象力來抒情達(dá)意，全詩情感自然流露，真切動(dòng)人?！敬鸢浮緼【解析】“劃斷白天人行的道路”錯(cuò)，應(yīng)該是劃斷太陽運(yùn)行的軌道。16.李白和陸游都在飲酒的狀態(tài)中寫下了《將進(jìn)酒》，請比較詩中兩位詩人形象特點(diǎn)的異同。（6分）【答案】相同點(diǎn)：兩人都懷才不遇而借酒消愁，也同樣胸懷博大，性情豪放。不同點(diǎn)：①李白的形象以達(dá)觀自信、灑脫不羈為主。②陸游的形象以感嘆人生易老、無可奈何為主。（6分，每點(diǎn)2分。意思答對即可。）【解析】此題考查詩歌人物形象鑒賞。要鑒賞詩人的人物形象，得從詩句文字中去找尋。從相同處來看，李白詩中“君不見黃河之水天上來”、陸游詩中“我欲挽住北斗杓”都體現(xiàn)了胸懷博大與性情豪放性情；同時(shí)兩首詩都借酒消愁。從不同點(diǎn)來看，李白詩中的“天生我材必有用”體現(xiàn)出了李白的自信，而陸游詩中的“亦使人生失衰老”則更表達(dá)了無可奈何之情。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）在《屈原列傳》“____________，____________”這兩句中，司馬遷通過兩組反義詞強(qiáng)調(diào)了《離騷》的言淺意深、耐人尋味。（2）李賀《李憑箜篌引》中“____________，____________”兩句，分別以聲寫聲和以形寫聲，生動(dòng)描繪出了樂聲的動(dòng)聽悅耳和變化多端。（3）時(shí)空對舉是指詩人從時(shí)間和空間兩個(gè)角度描寫景物來營造意境，讓讀者在時(shí)空交錯(cuò)中獲得審美體驗(yàn)?！霸娛ァ倍鸥瓷瞄L在近體詩中運(yùn)用時(shí)空對舉的創(chuàng)作方法，如：“____________________，____________________?！薄敬鸢浮科浞Q文小而其指極大舉類邇而見義遠(yuǎn)昆山玉碎鳳凰叫芙蓉泣露香蘭笑（3）【示例一】萬里悲秋常作客百年多病獨(dú)登臺【示例二】窗含西嶺千秋雪門泊東吳萬里船【示例三】五更鼓角聲悲壯三峽星河影動(dòng)搖（6分，每句1分，有錯(cuò)別字則該句不得分。）三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成18—19小題。所謂能量補(bǔ)償機(jī)制，就是身體想盡各種方法維持能量平衡，盡量避免出現(xiàn)能量負(fù)平衡。因此，它成為了減肥者瘦身路上容易忽略的“絆腳石”。那怎樣克服“能量補(bǔ)償機(jī)制”給減肥帶來的負(fù)面影響呢?答案就是——①。我們知道，肌肉量是維持基礎(chǔ)代謝率的基礎(chǔ)，肌肉量少的人基礎(chǔ)代謝率往往比較低。要想增加身體的肌肉量，②:第一，合理營養(yǎng)，攝入充足的優(yōu)質(zhì)蛋白。我們知道，蛋白質(zhì)是生命的物質(zhì)基礎(chǔ)，只有攝入足量的優(yōu)質(zhì)蛋白，才能為身體提供原材料，促進(jìn)體內(nèi)肌肉蛋白的合成；第二，適量運(yùn)動(dòng)，尤其是抗阻運(yùn)動(dòng)。正所謂“用進(jìn)廢退”,如果缺乏運(yùn)動(dòng)，機(jī)體的肌肉就很容易流失。而基于目前的研究證據(jù)，對于肌肉健康而言，除了進(jìn)行有氧運(yùn)動(dòng)，還需要進(jìn)行適量的抗阻運(yùn)動(dòng)?？偠灾?，要想實(shí)現(xiàn)真正的減重(減脂不減肌肉),③。18.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。（6分）【答案】①增加身體的肌肉量；②以下兩點(diǎn)很關(guān)鍵；③營養(yǎng)和運(yùn)動(dòng)不可或缺。（每點(diǎn)2分）【解析】第一空，從下文語境看，空格處要填關(guān)于肌肉量增加；第二空，從標(biāo)點(diǎn)符號與下文照應(yīng)看，空格處是總領(lǐng)性文句；第三空，是總結(jié)關(guān)于運(yùn)動(dòng)方面的語句。19.下列選項(xiàng)與文中劃波浪線的句子所用修辭手法相同的一項(xiàng)是（）（3分）A.此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。B.筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。C.嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。D.主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦?！敬鸢浮緾【解析】C與文中畫波浪線的句子都用了比喻手法。其它選項(xiàng)的修辭方法是：A對比，B夸張，D借代、互文。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成20—22題。微型小說大都篇幅短小，但要求結(jié)構(gòu)完整，有一氣呵成之感。一部作品開頭和中段精彩，如果結(jié)尾貧弱，就成了

①

，令人扼腕。莫伯桑的《項(xiàng)鏈》的結(jié)尾，就有著

②

的藝術(shù)效果。當(dāng)那個(gè)為圖一時(shí)虛榮，弄丟了項(xiàng)鏈而付出10年勞苦的瑪?shù)贍柕拢牭巾?xiàng)鏈的主人說：“哎喲，我可憐的瑪?shù)贍柕?！我那串是假的呀，頂多也就值?00法郎……”讀者無須沿著故事再往下聯(lián)想，只要掉過頭來回味整個(gè)故事，去體會(huì)可憐的瑪?shù)贍柕路N種償還債務(wù)的艱辛，而對每一個(gè)細(xì)節(jié)的回味都會(huì)加深對故事結(jié)尾的深入感受。這樣，小說在最后一刻把讀者放到故事和思想的核心中去，讀者才能感到意蘊(yùn)無窮，余味不已。雖然不是所有好的小說都必定有一個(gè)精彩的結(jié)尾，但長著一個(gè)令人

③

的尾巴的小說，必定是一篇好小說。20.請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）【答案】①狗尾續(xù)貂②發(fā)人深省③拍案叫絕（每個(gè)成語1分）【解析】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第一空，依據(jù)上文“一部作品開頭和中段精彩，如果結(jié)尾貧弱”可知，本空是說把不好的結(jié)尾安到開頭和中段精彩的文章上去，故可填“狗尾續(xù)貂”。狗尾續(xù)貂：比喻用次品續(xù)在珍品之后，多用于形容續(xù)寫的文學(xué)作品不如原來的好。第二空，依據(jù)下文可知，語境是說項(xiàng)鏈》的結(jié)尾讓“讀者能感到意蘊(yùn)無窮，余味不已”，故可填“發(fā)人深省”。發(fā)人深?。簡l(fā)人深刻思考，有所醒悟。第三空，依據(jù)上文“雖然不是所有好的小說都必定有一個(gè)精彩的結(jié)尾”以及下文“必定是一篇好小說?！笨芍?，本空是形容小說結(jié)尾特別精彩，且和“令人”搭配，故可填“拍案叫絕”。拍案叫絕：形容非常贊賞。21.文中畫波浪線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語，不得改變原意。（4分）【答案】去體會(huì)可憐的瑪?shù)贍柕聝斶€債務(wù)的種種艱辛，而對每一個(gè)細(xì)節(jié)的回味都會(huì)加深對故事結(jié)尾的感受。（每處2分）【解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫波浪線句子的語病有：①語序不當(dāng)，“種種”是形容詞性定語，“償還債務(wù)的”是動(dòng)詞性定語，故“種種”應(yīng)放在“償還債務(wù)的”之后；②成分贅余，“加深”和“深入”語意重復(fù)，去掉“深入”。22.三段論是人類最基本的邏輯推理方法，包括大前提、小前提和結(jié)論三個(gè)部分的推理。（4分）例如：大前提：凡綠色植物都含有葉綠素。