（新高考Ⅰ卷） 高考語文臨門沖刺押題卷匯編論述類文本閱讀

（新高考Ⅰ卷）高考語文臨門沖刺押題卷匯編論述類文本閱讀（新高考Ⅰ卷）2024高考語文臨門沖刺押題卷一閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：人的創(chuàng)造行為離不開創(chuàng)新思維，創(chuàng)新思維是人腦最高層次的機(jī)能。創(chuàng)新思維與聚合思維、發(fā)散思維密切相關(guān)。聚合思維以邏輯思維為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)事物之間的相互關(guān)系；發(fā)散思維以形象思維為基礎(chǔ)，試圖就同一問題沿不同角度思考。簡(jiǎn)單說來，聚合思維是把解決問題的各種可能性都考慮到之后，再尋求一個(gè)最佳答案，而發(fā)散思維則是圍繞著問題多方尋求不同答案。聚合思維強(qiáng)調(diào)對(duì)已有信息的理解和運(yùn)用，而發(fā)散思維則強(qiáng)調(diào)對(duì)未知信息的想象和假設(shè)。聚合思維是一種有條理、有范圍的收斂性思維，它具有方向性、判斷性、穩(wěn)定性、服從性和絕對(duì)性等特點(diǎn)。發(fā)散思維具有變通性、流暢性、獨(dú)特性等三個(gè)特征，它的這些特征被認(rèn)為是創(chuàng)造力的主要組成部分。門捷列夫?qū)υ刂芷诼傻目偨Y(jié)，天文學(xué)家對(duì)海王星與冥王星的發(fā)現(xiàn)等，都是聚合思維帶來創(chuàng)新與發(fā)明的佐證。而牛頓在蘋果樹下的奇思遐想引發(fā)對(duì)萬有引力的研究，凱庫(kù)勒受爐火“金蛇狂舞”的啟發(fā)提出苯分子結(jié)構(gòu)的設(shè)想等，則說明了發(fā)散思維在自然科學(xué)的創(chuàng)造活動(dòng)中大有可為。可以說，沒有聚合思維，就沒有創(chuàng)新和變革的條件和基礎(chǔ)；沒有發(fā)散思維，就沒有創(chuàng)新和變革的想象基礎(chǔ)和想象動(dòng)機(jī)。可惜的是，在不少國(guó)家的教育制度中，對(duì)學(xué)生聚合思維的關(guān)注和培養(yǎng)要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于對(duì)發(fā)散思維的關(guān)注和培養(yǎng)，聚合思維和發(fā)散思維的發(fā)展軌跡大體形成下圖所示雙曲線。兒童在接受教育的過程中，不斷被知識(shí)的經(jīng)驗(yàn)性和規(guī)律性束縛，逐漸喪失了獨(dú)立思考和想象的能力。學(xué)校和家庭過分強(qiáng)調(diào)聚合思維對(duì)認(rèn)識(shí)事物規(guī)律的主導(dǎo)作用，最終造成學(xué)生發(fā)散思維被干擾抑制。(摘編自岳曉東、龔放《創(chuàng)新思維的形成與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)》)材料二：對(duì)于影響創(chuàng)造力的個(gè)體因素，一些研究者聚焦于思維過程、認(rèn)知方式和智力水平，而另一些人則著重關(guān)注包括情緒、動(dòng)機(jī)、人格、自我效能感等非認(rèn)知因素的影響機(jī)制。一般認(rèn)為，積極情緒可能增強(qiáng)個(gè)體在不同觀點(diǎn)間的轉(zhuǎn)化、聯(lián)系能力，促進(jìn)思維的發(fā)散性和認(rèn)知的靈活性，有助于創(chuàng)造力提升；消極情緒則不利于創(chuàng)造性表現(xiàn)。此外，研究表明，情緒的激活水平與創(chuàng)造力也有密切關(guān)系。這種關(guān)系表現(xiàn)出倒U型特點(diǎn)：從較低到中等水平的情緒激活能逐漸提高認(rèn)知堅(jiān)持性，帶來越來越好的創(chuàng)造性表現(xiàn)；極端高的激活水平使得思維無序，極端低的情緒狀態(tài)又無法達(dá)到促進(jìn)創(chuàng)造力思維的基本閾限。在情緒激活狀態(tài)下，個(gè)體可能釋放相應(yīng)的神經(jīng)遞質(zhì)(多巴胺和去甲腎上腺素)，這有助于提高個(gè)體在創(chuàng)造力任務(wù)中的認(rèn)知加工水平。有學(xué)者認(rèn)為，積極情緒可提高認(rèn)知的靈活性和包容性，影響時(shí)間較短；消極情緒可提高堅(jiān)持性，影響時(shí)間相對(duì)較長(zhǎng)。幾乎所有學(xué)者都承認(rèn)內(nèi)部動(dòng)機(jī)對(duì)創(chuàng)造力具有重要促進(jìn)作用，當(dāng)興趣、愉悅感和挑戰(zhàn)性成為人們從事一項(xiàng)任務(wù)的動(dòng)力源泉時(shí)，表現(xiàn)會(huì)更具創(chuàng)造性。外部動(dòng)機(jī)對(duì)創(chuàng)造力的影響不一，指向創(chuàng)造本身的外部動(dòng)機(jī)可提高創(chuàng)造力，而指向創(chuàng)造結(jié)果或任務(wù)完成度的外部動(dòng)機(jī)會(huì)抑制創(chuàng)造力。(摘編自李曉巍《非認(rèn)知因素對(duì)個(gè)體創(chuàng)造力的影響》)材料三：人本主義創(chuàng)造觀認(rèn)為，創(chuàng)造力是人與生俱來的，是人充分認(rèn)識(shí)和展開自我的本性時(shí)必然會(huì)達(dá)到的一種境界。但從系統(tǒng)演化的角度來看，我們應(yīng)該謹(jǐn)慎地對(duì)待創(chuàng)造力的發(fā)展。如果說，當(dāng)下通過運(yùn)用實(shí)證測(cè)評(píng)的手段研究人的創(chuàng)造力可能還在人類的控制范圍之內(nèi)，那么，未來人工智能的水平會(huì)不會(huì)超越人獨(dú)有的創(chuàng)造力?會(huì)不會(huì)出現(xiàn)擁有創(chuàng)造力的新物種?會(huì)不會(huì)通過基因改造設(shè)計(jì)出在創(chuàng)造力方面更加發(fā)達(dá)的超級(jí)“人類”?這些問題都不得而知。在一些科幻電影中，人們用無限的創(chuàng)造力嘗試各種各樣的創(chuàng)造，出現(xiàn)了新技術(shù)、新工具、新物種，給人類帶來了無限的機(jī)遇；但另一方面，創(chuàng)造也帶來了新威脅和新挑戰(zhàn)?，F(xiàn)在的整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)是自然界經(jīng)過長(zhǎng)期演變和進(jìn)化形成的，是不同物種和環(huán)境經(jīng)過長(zhǎng)期自然選擇和博弈達(dá)到的一種平衡狀態(tài)，新物種的出現(xiàn)必然會(huì)打破這種平衡。正因如此，創(chuàng)造力應(yīng)該是有規(guī)范和限制的，不能隨意發(fā)揮和利用。創(chuàng)造力的培養(yǎng)從一開始就應(yīng)貫穿倫理的考量，既遵從人的理性而又超越理性的桎梏，確保人類所創(chuàng)造的未來適合自身的生存和發(fā)展。(摘編自郭佳楠《哲學(xué)視野下的創(chuàng)造力探析》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.在不少國(guó)家，學(xué)校和家庭對(duì)發(fā)散思維的關(guān)注和培養(yǎng)遠(yuǎn)不及聚合思維，學(xué)生的發(fā)散思維發(fā)展不充分。B.積極情緒可能增強(qiáng)思維的發(fā)散性，助力提高個(gè)體創(chuàng)造力，但在極低情緒激活水平之下也很難見效。C.興趣、愉悅感和挑戰(zhàn)性更能成為人們從事某項(xiàng)任務(wù)的動(dòng)機(jī)，動(dòng)機(jī)對(duì)創(chuàng)造力具有重要的促進(jìn)作用。D.機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們需要謹(jǐn)慎地對(duì)待創(chuàng)造力的發(fā)展，創(chuàng)造力應(yīng)該有規(guī)范和限制，不可濫用。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是(3分)()A.發(fā)散思維強(qiáng)調(diào)對(duì)未知信息的想象和假設(shè)，因此適用于研究事物之間的關(guān)系。B.聚合思維強(qiáng)調(diào)理解和運(yùn)用已知信息，對(duì)深入認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律具有重要作用。C.在影響創(chuàng)造力的諸多因素中，非認(rèn)知因素對(duì)于創(chuàng)造力的影響更為顯著。D.創(chuàng)造力的培養(yǎng)需貫穿倫理的考量，需要打破理性的桎梏與一切平衡。3.下列選項(xiàng)，不能體現(xiàn)材料中創(chuàng)新思維的一項(xiàng)是(3分)()A.一家企業(yè)把溫室技術(shù)、排煙技術(shù)、建筑技術(shù)等多種技術(shù)聚合起來，建成了新式發(fā)電廠——?dú)饬靼l(fā)電廠。B.田忌的三匹馬整體實(shí)力不如齊威王的馬，但在孫臏的指點(diǎn)下調(diào)換了馬的出場(chǎng)順序，最終贏得了比賽。C.詩(shī)人洛夫參觀菲律賓的一座烈士陵園時(shí)深感震撼，以《白色墓園》為題，抒寫了所見的幾十種白的意象。D.安史之亂長(zhǎng)安陷落時(shí)，杜甫無從獲悉前線戰(zhàn)況和妻兒消息，憂心如焚卻又百無聊賴，用手在空中劃著字。4.下列選項(xiàng)對(duì)材料一圖文的理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A.盡管聚合思維和發(fā)散思維對(duì)創(chuàng)造行為的意義不同，但都可以引發(fā)創(chuàng)造活動(dòng)。B.學(xué)齡前兒童發(fā)散思維的水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于聚合思維的水平，說明兒童更具有獨(dú)立思考和想象的能力。C.5~40歲，聚合思維的發(fā)展與年齡呈正相關(guān)，發(fā)散思維則呈負(fù)相關(guān)。D.40歲以后，聚合思維和發(fā)散思維均趨于平穩(wěn)，但穩(wěn)中有升。5.請(qǐng)結(jié)合材料觀點(diǎn)，對(duì)下面這個(gè)測(cè)驗(yàn)的依據(jù)和結(jié)果進(jìn)行分析。(6分)在美國(guó)，曾有研究者做過這樣一個(gè)與創(chuàng)新思維有關(guān)的測(cè)驗(yàn)：讓被試者(中學(xué)生)先看一幅意圖模糊的畫，然后寫出一個(gè)故事來。為測(cè)試被試者的創(chuàng)新思維，每個(gè)故事都按鮮明性、獨(dú)特性、變化性、直觀性、想象性和完整性來打分。測(cè)驗(yàn)的結(jié)果是得低分的學(xué)生明顯多于得高分的學(xué)生。

（新高考Ⅰ卷）2024高考語文臨門沖刺押題卷二閱讀下面的文字，完成1～5題。工程心理學(xué)、人因工程和工效學(xué)均誕生于20世紀(jì)二次大戰(zhàn)期間，雖然它們具有各自獨(dú)特的研究角度和重點(diǎn)，但是都分享“以人為中心”的共同理念。例如，工程心理學(xué)從人類認(rèn)知信息加工角度為人機(jī)系統(tǒng)的優(yōu)化設(shè)計(jì)提供心理學(xué)原理、方法及實(shí)證；人因工程和工效學(xué)則從人一機(jī)一環(huán)境關(guān)系匹配的工程設(shè)計(jì)角度為人機(jī)系統(tǒng)的優(yōu)化設(shè)計(jì)提供人因和工效設(shè)計(jì)原則、方法及實(shí)證。進(jìn)入計(jì)算機(jī)時(shí)代，人與計(jì)算機(jī)（包括基于計(jì)算技術(shù)的產(chǎn)品）交互帶來了許多新的人因問題，推動(dòng)了人機(jī)交互、用戶體驗(yàn)等領(lǐng)域的產(chǎn)生和發(fā)展。基于“以人為中心”的共同理念，這些相近領(lǐng)域都希望通過優(yōu)化人、機(jī)器以及環(huán)境之間的交互，確保系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)安全、高效和宜人的目標(biāo)，因此，我們將這些領(lǐng)域統(tǒng)稱為人因科學(xué)。人因科學(xué)的研究對(duì)象是人機(jī)關(guān)系。在計(jì)算機(jī)時(shí)代，人與非智能計(jì)算系統(tǒng)的交互中，機(jī)器充當(dāng)人機(jī)系統(tǒng)中輔助工具的角色。在智能時(shí)代，人與智能系統(tǒng)的交互本質(zhì)上是與智能系統(tǒng)中的智能體之間的交互，基于智能技術(shù)，智能體機(jī)器可以展現(xiàn)出獨(dú)特的自主化新特征，擁有一些類似人類的認(rèn)知能力（感知、學(xué)習(xí)、推理等），在一些設(shè)計(jì)未預(yù)期的場(chǎng)景中，可自主地完成以往自動(dòng)化技術(shù)所不能完成的任務(wù)，因此，智能系統(tǒng)可以從一種支持人類操作的輔助工具角色發(fā)展成為與人類合作的團(tuán)隊(duì)隊(duì)友，扮演“輔助工具十人機(jī)合作隊(duì)友”的雙重新角色，從而形成一種新型的人機(jī)關(guān)系形態(tài)：“人智組隊(duì)”式合作。這種新型“人智組隊(duì)”式合作關(guān)系除了給人機(jī)關(guān)系賦予了新的內(nèi)涵，帶來人機(jī)關(guān)系跨時(shí)代的演變外，也為人因科學(xué)研究帶來了新的視角和挑戰(zhàn)?？v觀發(fā)展歷史，借助于新興技術(shù)，人因科學(xué)的研究范式取向一直在拓展。這種拓展提升了人因科學(xué)研究的方法論，擴(kuò)展了學(xué)科研究的范圍和解決問題的深度，進(jìn)而推動(dòng)了人因科學(xué)的不斷發(fā)展。在發(fā)展初期，傳統(tǒng)人因科學(xué)（如早期的工效學(xué)）注重人類體力作業(yè)、人機(jī)界面等物理特征，研究主要借助人類體力作業(yè)分析、時(shí)間任務(wù)分析等手段來實(shí)現(xiàn)人機(jī)功能和任務(wù)的合理分配，達(dá)到優(yōu)化人機(jī)系統(tǒng)效率的目的。自從進(jìn)入計(jì)算機(jī)時(shí)代，人因科學(xué)的研究范式基本上是基于信息加工的認(rèn)知理論構(gòu)建，但是這種研究范式在人因科學(xué)發(fā)展各階段中呈現(xiàn)出不同的取向。在計(jì)算機(jī)時(shí)代，人因科學(xué)（如工程心理學(xué)、認(rèn)知工效學(xué)）從信息加工機(jī)制出發(fā)，深入到人的心理活動(dòng)層面，考察在人機(jī)操作環(huán)境中人類工作績(jī)效與感知覺、注意、記憶、決策等心理活動(dòng)間的關(guān)系，達(dá)到優(yōu)化人機(jī)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)目的。為解決人與計(jì)算機(jī)交互中的人因問題，人因科學(xué)（如人機(jī)交互、用戶體驗(yàn)）采用了基于“以用戶為中心”理念的方法，構(gòu)建用戶心理和情景意識(shí)模型、人機(jī)交互認(rèn)知模型及人機(jī)界面概念模型，采用基于心理學(xué)方法的可用性測(cè)試等驗(yàn)證方法，開發(fā)出符合用戶需求和體驗(yàn)的交互式產(chǎn)品。然而，人因科學(xué)研究通常注重在人類外在行為的層面上，通過客觀工作績(jī)效和主觀評(píng)價(jià)方法來考察人的認(rèn)知活動(dòng)和工作績(jī)效。為克服這種方式的局限性，人因科學(xué)進(jìn)一步采納了來自認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的測(cè)量技術(shù)方法形成了神經(jīng)人因?qū)W，從而能夠深入到人類認(rèn)知加工的內(nèi)部神經(jīng)活動(dòng)層面，探索在人機(jī)交互環(huán)境中認(rèn)知加工的神經(jīng)機(jī)制，為人因科學(xué)提供了更為客觀的實(shí)證手段。進(jìn)入智能時(shí)代，智能技術(shù)的新特征、人因科學(xué)研究理念和對(duì)象（人機(jī)關(guān)系）的跨時(shí)代演變必然帶來對(duì)人因科學(xué)研究范式取向的新思考。其中，人機(jī)交互模型是人因科學(xué)研究的一個(gè)重要內(nèi)容，基于智能技術(shù)的自主化新特征以及新型人智組隊(duì)式合作關(guān)系，采用協(xié)同認(rèn)知系統(tǒng)理論、情景意識(shí)，提出了一個(gè)針對(duì)智能人機(jī)系統(tǒng)中人智組隊(duì)合作的人智協(xié)同認(rèn)知系統(tǒng)概念模型。不同于傳統(tǒng)人機(jī)交互系統(tǒng)，該模型將智能系統(tǒng)（包括一個(gè)或多個(gè)智能體）視作能夠完成一定認(rèn)知信息加工任務(wù)的認(rèn)知體。因此，一個(gè)智能人機(jī)系統(tǒng)可以表征為兩個(gè)認(rèn)知體協(xié)同合作的一個(gè)協(xié)同認(rèn)知系統(tǒng)。作為與人類用戶合作的團(tuán)隊(duì)隊(duì)友，智能系統(tǒng)通過自然有效的人機(jī)交互方式（如語音、手勢(shì)、表情等）與人類用戶開展雙向主動(dòng)式交互和協(xié)同合作。在特定的人機(jī)交互場(chǎng)景中，智能系統(tǒng)可以對(duì)用戶狀態(tài)（認(rèn)知、生理、意圖、情感等）、環(huán)境上下文等狀態(tài)進(jìn)行自主感知、識(shí)別、學(xué)習(xí)、推理等認(rèn)知作業(yè)，做出相應(yīng)的自主執(zhí)行。該框架采用Endsley的情景意識(shí)認(rèn)知理論來表征人類用戶和機(jī)器認(rèn)知體的信息加工機(jī)制，即人類操作員感知和理解當(dāng)前環(huán)境狀態(tài)（包括人機(jī)界面、系統(tǒng)、環(huán)境、合作隊(duì)友等）以及預(yù)測(cè)未來情景狀態(tài)的認(rèn)知加工機(jī)制。該模型還包括了情景意識(shí)與記憶、經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)等因素的認(rèn)知交互，并且擁有數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)（根據(jù)感知數(shù)據(jù)來理解和預(yù)測(cè)情景）和目標(biāo)驅(qū)動(dòng)（根據(jù)目標(biāo)以及當(dāng)前的理解和預(yù)測(cè)來驗(yàn)證感知數(shù)據(jù)）的信息加工機(jī)制。借助于一個(gè)信息收集和后期響應(yīng)的動(dòng)態(tài)反饋和前饋回路機(jī)制，人類用戶能夠感知?jiǎng)討B(tài)的環(huán)境情景來更新獲取的信息。（摘編自許為《智能時(shí)代人因科學(xué)研究的新范式取向及重點(diǎn)》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）()A.工程心理學(xué)、人因工程和工效學(xué)因基于“以人為中心”的共同理念而被納入人因科學(xué)范疇。B.智能時(shí)代，人機(jī)交互本質(zhì)是人與智能系統(tǒng)中的智能體之間交互，機(jī)器只是充當(dāng)輔助工具角色。C.智能系統(tǒng)擁有一些類似人類的認(rèn)知能力，呈現(xiàn)自主化特征，可發(fā)展為與人類合作的團(tuán)隊(duì)隊(duì)友。D.人因科學(xué)在新興技術(shù)的幫助下不斷拓展研究范式取向，克服注重人類外在行為的局限性。2．下列關(guān)于“人智協(xié)同認(rèn)知系統(tǒng)概念模型”的說法，正確的一項(xiàng)是（3分）()A.人智協(xié)同認(rèn)知系統(tǒng)概念模型基于智能技術(shù)的自主化新特征，可以對(duì)用戶狀態(tài)進(jìn)行自主感知、識(shí)別、學(xué)習(xí)、推理等認(rèn)知作業(yè)。B.人智協(xié)同認(rèn)知系統(tǒng)概念模型將智能系統(tǒng)視作能夠完成一定加工認(rèn)知信息任務(wù)的認(rèn)知體，是人因科學(xué)研究中最為重要的內(nèi)容。C.人智協(xié)同認(rèn)知系統(tǒng)概念模型的智能系統(tǒng)，可以通過自然有效的人機(jī)交互方式，與人類用戶開展單向主動(dòng)式交互和協(xié)同合作。D.人智協(xié)同認(rèn)知系統(tǒng)概念模型框架包括情景意識(shí)與記憶、經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)等因素的認(rèn)知交互和靜態(tài)環(huán)境情景的感知與信息更新。3．下列選項(xiàng)中不屬于人因科學(xué)運(yùn)用實(shí)例的一項(xiàng)是（3分）()A.幫助設(shè)計(jì)人機(jī)界面，以使用戶能夠更容易地使用設(shè)備和工具。例如，通過分析用戶需要哪些信息和功能，設(shè)計(jì)師可以選擇最佳的顏色、字體、布局和圖標(biāo)。B.幫助改善工作站的布局，以提高工作舒適性。例如，在辦公室設(shè)計(jì)中，根據(jù)員工的需求，合理安排工作臺(tái)、椅子、位置，減少因肌肉疲勞和姿勢(shì)不良引起的健康問題。C.幫助確定最佳的任務(wù)分配和團(tuán)隊(duì)協(xié)作方式，以提高工作效率和員工滿意度。通過了解員工的技能和能力，結(jié)合任務(wù)的復(fù)雜性和要求，合理分配任務(wù)，促進(jìn)高效的團(tuán)隊(duì)合作。D.設(shè)計(jì)、建造和維護(hù)基礎(chǔ)設(shè)施，以確保項(xiàng)目的安全性、可持續(xù)性和經(jīng)濟(jì)性。如對(duì)道路、橋梁、建筑物、隧道、水利工程等，進(jìn)行結(jié)構(gòu)分析、材料選擇、工程規(guī)劃和施工管理。4．請(qǐng)根據(jù)材料，補(bǔ)充完整“人智協(xié)同認(rèn)知系統(tǒng)概念模型”的結(jié)構(gòu)示意圖。（4分）請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勑滦汀叭酥墙M隊(duì)”式合作關(guān)系的影響。（6分）（新高考Ⅰ卷）2024高考語文臨門沖刺押題卷三閱讀下面的文字，完成1～5題。魯迅的小說創(chuàng)作始于1913年，止于1935年，時(shí)斷時(shí)續(xù)前后不過22年，全部所得只有《懷舊》和《吶喊》《彷徨》《故事新編》三集，共33個(gè)短篇。莫言的小說創(chuàng)作從1981年起步，迄今32年，累計(jì)有長(zhǎng)篇11部、中短篇110余篇。從創(chuàng)作的時(shí)代背景和數(shù)量上看，二者區(qū)別殊異，關(guān)聯(lián)甚小。但就作品題材、情境的設(shè)定和敘事方式的運(yùn)用來講，它們卻顯示出同以鄉(xiāng)土社會(huì)為重和以憶舊追述為主的特色。這種把選材的重心和敘事的焦點(diǎn)，都對(duì)準(zhǔn)敘述者過往熟悉的某一鄉(xiāng)野村鎮(zhèn)里的生活場(chǎng)景和世態(tài)人情，把敘述者執(zhí)行敘述的聲音、角度和認(rèn)知基準(zhǔn)，則盡可能靠近預(yù)期讀者的創(chuàng)作手法，按照魯迅1935年在《<中國(guó)新文學(xué)大系>小說二集序》里的概括，就是所謂“鄉(xiāng)土文學(xué)”。魯迅原稱的“鄉(xiāng)土”,本是指作者現(xiàn)居地遠(yuǎn)方(空間和時(shí)間)的故鄉(xiāng)。因而“鄉(xiāng)土文學(xué)”一說，在魯迅那里，也主要是指那種被動(dòng)或主動(dòng)地離棄了故鄉(xiāng)、僑寓在異地，借著刻畫和詠嘆遠(yuǎn)去的故鄉(xiāng)人事來寄托鄉(xiāng)愁的作品。魯迅一代的作者筆下的故鄉(xiāng)和魯迅所界定的“鄉(xiāng)土文學(xué)”,隨著中國(guó)文學(xué)思潮與中國(guó)社會(huì)思潮的匯流、推進(jìn)，到1930—1940年代之際，范疇逐漸擴(kuò)大、內(nèi)涵逐漸深化、意味逐漸抽象，終于轉(zhuǎn)移、融合進(jìn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代、民族與世界、大眾與精英、民間與官方、農(nóng)村與城市等二元對(duì)立的觀念軸心，演變成了與傳統(tǒng)、民族、大眾、民間、農(nóng)村等一系列表征整個(gè)中國(guó)社會(huì)的價(jià)值本位的觀念直接對(duì)應(yīng)的一種文學(xué)意象和文學(xué)風(fēng)格的符號(hào)。隨之而后，長(zhǎng)達(dá)三十多年“政治先行、文學(xué)后進(jìn)”的文藝運(yùn)動(dòng)，使得這一與具體的文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐密切相關(guān)的社會(huì)觀念生成和豐富的歷史細(xì)節(jié)，一度湮沒不彰。原本在作家的創(chuàng)造意念和文學(xué)文本的世界里可以斑斕多姿的鄉(xiāng)土人情和鄉(xiāng)土故事，與社會(huì)學(xué)甚至政治經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上的傳統(tǒng)文化、民族精神、農(nóng)村面貌、農(nóng)民階級(jí)等觀念形態(tài)，日益深入地熔鑄、板結(jié)在了一起。相應(yīng)地，“鄉(xiāng)土文學(xué)”原有的那種批判現(xiàn)實(shí)和針砭人性的幽暗氣質(zhì)——魯迅曾經(jīng)細(xì)致論析過的那種因作者個(gè)性、閱歷和寫作才具的不同而形成色澤各異，但基調(diào)相仿的“鄉(xiāng)愁”——也被徹底消除，取而代之的是以克服作者主觀介入為前提的透明寫實(shí)的情節(jié)處理和機(jī)械兩分的人物塑造。直至1980年代，隨著包括莫言在內(nèi)的尋根一代作家的崛起，才重新激活了“鄉(xiāng)土文學(xué)”,并將其還原為一種創(chuàng)作手法。與其他許多同輩作家在尋根落潮之后紛紛離開“鄉(xiāng)土”、關(guān)懷當(dāng)下不同，莫言的小說創(chuàng)作重心至今保持在他的成名作所確立的那個(gè)特色鮮明的“鄉(xiāng)土”敘事場(chǎng)域之內(nèi)。這不僅突出地體現(xiàn)于他的11部長(zhǎng)篇作品，同時(shí)也體現(xiàn)于他相當(dāng)部分的中短篇小說。關(guān)于這一點(diǎn)，類似魯迅小說中的“鄉(xiāng)土”始終或明或暗地維系于以未莊、魯鎮(zhèn)、S城為符號(hào)，以紹興為原型的地理人文場(chǎng)景，莫言的小說也顯現(xiàn)出執(zhí)著、持久地將自己真實(shí)的故鄉(xiāng)山東高密大欄鄉(xiāng)文學(xué)化和意象化的取向，其結(jié)果就是“膠東高密東北鄉(xiāng)”這一亦真亦幻的場(chǎng)景在莫言小說世界里跨文本、跨時(shí)代的穩(wěn)定存在。此外，也正如魯迅小說的敘事建構(gòu)，賦予未莊、魯鎮(zhèn)、S城這些文學(xué)場(chǎng)景作為凝滯不變的“老中國(guó)兒女”思想和生活情態(tài)的地標(biāo)隱喻的意味，莫言小說的敘事建構(gòu)，也在不斷豐富和加強(qiáng)“膠東高密東北鄉(xiāng)”作為社會(huì)和歷史的地標(biāo)隱喻的意味。恰在此，莫言小說展現(xiàn)出了與魯迅小說同中見異的特質(zhì)：它的敘述者和魯迅小說一樣都間離于它所敘述的鄉(xiāng)土故事，但魯迅小說這種間離更多、更明顯地依托了承五四思想啟蒙運(yùn)動(dòng)而來的知識(shí)分子立場(chǎng)，理性為主、感性為輔；而莫言小說卻正好相反，它的敘述間離主要是支撐在感性基礎(chǔ)上，其中也抉帶著知識(shí)理性的因素，但并不以此為重。莫言小說世界的景觀因此在趨于蕪雜、斑斕和幽暗的方向上顯得更為奔放、狂野。從精神譜系上究其成因，這當(dāng)然仍可歸結(jié)為從文學(xué)尋根一代而來的一種思想和審美習(xí)慣。但在別的許多作家那里中斷了的習(xí)慣，莫言卻在其創(chuàng)作中進(jìn)行了獨(dú)異、新穎的拓展，其脈絡(luò)已遠(yuǎn)超出文學(xué)或社會(huì)潮流總體進(jìn)程的涵蓋范圍。對(duì)于這種發(fā)展，或許從鄉(xiāng)土是依從還是成就現(xiàn)代、是依從還是成就都市、是依從還是成就世界等社會(huì)歷史的實(shí)際問題層面去探察，才會(huì)獲得較為合理、貼切的認(rèn)識(shí)和理解。如果非要用一個(gè)名詞來加以概括，魯迅小說和莫言小說這種既相關(guān)又相異的關(guān)系或可稱作中國(guó)新文學(xué)史上的“中層敘事”在不同時(shí)代區(qū)間和文化層次上的不同呈現(xiàn)。(節(jié)選自李林榮《從魯迅到莫言：新文學(xué)傳統(tǒng)中的鄉(xiāng)土敘事》)1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.魯迅的小說在創(chuàng)作時(shí)長(zhǎng)、作品數(shù)量方面皆不及莫言的小說，但二人的小說創(chuàng)作在題材、情境設(shè)定以及敘事方式方面卻顯示出相同的特點(diǎn)。B.魯迅的小說創(chuàng)作處于辛亥革命之后，與當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景關(guān)聯(lián)緊密，而莫言的小說創(chuàng)作大多處于文學(xué)思潮的鼎盛時(shí)期。C.類似于魯迅小說中文學(xué)場(chǎng)景的設(shè)定，莫言小說聚焦于膠東高密東北鄉(xiāng)，并且這一文學(xué)場(chǎng)景穩(wěn)定地存在于其不同時(shí)期、不同文本的作品中。D.魯迅小說和莫言小說雖然所處時(shí)代和文化層次不同，卻有一定的相似性，二者都可以歸入魯迅所界定的“鄉(xiāng)土文學(xué)”的范疇。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.鄉(xiāng)土文學(xué)的概念、范疇不是一成不變的，它會(huì)隨著社會(huì)時(shí)代的發(fā)展而變化，但是不論如何變化，都以鄉(xiāng)土社會(huì)為敘事焦點(diǎn)。B.鄉(xiāng)土文學(xué)在1940年之后的三十多年里受到社會(huì)學(xué)甚至政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的限制，因此原本可以斑斕多姿的創(chuàng)作內(nèi)容產(chǎn)生了一定的變化。C.鄉(xiāng)土文學(xué)在魯迅一代的作者之后曾有一段湮沒不彰的時(shí)期，直到莫言在內(nèi)的尋根作家的崛起，才使得鄉(xiāng)土文學(xué)重新煥發(fā)生機(jī)。D.魯迅小說和莫言小說的敘述者都間離于它所敘述的鄉(xiāng)土故事，但敘述者在敘事間離的理性和感性的側(cè)重上則有所不同。3.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.在魯迅的鄉(xiāng)土小說世界里，鄉(xiāng)土環(huán)境不是寄予某種人生理想的世外桃源，而是諸如魯鎮(zhèn)一般思想凝滯不前的所在。B.魯迅的《故鄉(xiāng)》《阿Q正傳》等作品，用生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)主義筆觸描繪了農(nóng)民的悲慘處境，是對(duì)鄉(xiāng)土生活情態(tài)的揭示。C.其他作家完成尋根任務(wù)后便離開家鄉(xiāng)，只有莫言常住在他的故鄉(xiāng)山東高密大欄鄉(xiāng)寫作，這是他對(duì)自己“鄉(xiāng)土”敘事場(chǎng)域的堅(jiān)守。D.莫言鄉(xiāng)土小說的“回歸”趨勢(shì)，與魯迅小說在對(duì)“鄉(xiāng)土”的離棄方面有著細(xì)微的區(qū)別，但是都對(duì)鄉(xiāng)土文學(xué)發(fā)展做了一定的貢獻(xiàn)。4.下列對(duì)鄉(xiāng)土文學(xué)代表作品的解說，與其他三項(xiàng)不相同的一項(xiàng)是(3分)A.《荷花淀》敘述了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期發(fā)生在河北省中部白洋淀(荷花淀)的一場(chǎng)沒有硝煙彌漫的伏擊戰(zhàn)。B.《邊城》中寫湘西每到端午不管大人小孩都穿新衣，用雄黃蘸酒在額頭畫王字，午飯后還會(huì)趕去看劃船比賽。C.《小二黑結(jié)婚》描寫了在解放區(qū)新的歷史條件下，一對(duì)青年男女沖破封建傳統(tǒng)爭(zhēng)取婚姻自主的故事。D.《哦，香雪》開篇沒有一句話正面描寫城市，僅以一列象征城市的火車為讀者拉開了故事的序幕。5.請(qǐng)結(jié)合本文內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析魯迅小說《祝?！分朽l(xiāng)土文學(xué)的敘事特點(diǎn)。(6分)（新高考Ⅰ卷）2024高考語文臨門沖刺押題卷四閱讀下面的文字，完成下面小題。導(dǎo)航衛(wèi)星的原理就是不斷地向地面播發(fā)導(dǎo)航電文，電文的核心內(nèi)容就是：位置坐標(biāo)和相應(yīng)位置的時(shí)間等信息。為了實(shí)現(xiàn)信息足夠高的精度，衛(wèi)星本身要有非常精確的計(jì)時(shí)功能，這種計(jì)時(shí)功能是由原子鐘來實(shí)現(xiàn)的。原子鐘是一種精密測(cè)量設(shè)備，它是利用某種元素原子的能級(jí)躍遷來實(shí)現(xiàn)精確計(jì)時(shí)的。原子是由原子核及圍繞它旋轉(zhuǎn)的電子組成的。有些原子擁有相當(dāng)多數(shù)量的電子，分成不同的電子層。當(dāng)原子從某一個(gè)能量大的層次躍遷到低一點(diǎn)的能量層次時(shí)，它就會(huì)釋放出電磁波。某一種元素的原子，它的能級(jí)躍遷變化頻率是固定的。1956年，美國(guó)科學(xué)家生產(chǎn)出了實(shí)用化的原子鐘，它所用的元素是金屬銫。銫有一個(gè)很大的優(yōu)點(diǎn)，用它來制作原子鐘非常方便。銫的共振頻率是9192631770赫茲，規(guī)定它的原子核振動(dòng)這么多次所用的時(shí)間就是一秒鐘。隨著技術(shù)的發(fā)展和進(jìn)步，人們還開發(fā)出了用銣、氫元素作為原料的原子鐘，體積越來越小。目前最先進(jìn)的成果是用金屬鋁來制造原子鐘，精度比前三種原子鐘都高。北斗導(dǎo)航衛(wèi)星攜帶了四臺(tái)中國(guó)自行研制的高精度原子鐘。其中兩臺(tái)工作，兩臺(tái)備份。原子鐘之間相互校準(zhǔn)，免得工作的那一臺(tái)發(fā)生了超過設(shè)計(jì)指標(biāo)的誤差。衛(wèi)星在太空中圍繞地球做圓周運(yùn)動(dòng)，飛行軌跡就是衛(wèi)星軌道。我們知道北斗星座是幾個(gè)全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)當(dāng)中軌道設(shè)置最復(fù)雜的，包括了三種軌道類型，即地球靜止軌道、地球傾斜同步軌道和中圓軌道，能夠最大限度地給用戶提供良好的服務(wù)。衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的工作主力是運(yùn)行在中圓軌道上的衛(wèi)星，它們?cè)谶@個(gè)軌道上不斷地向地面發(fā)射信號(hào)。但是因?yàn)榉N種原因，包括宇宙射線、電離層和大氣層的干擾，中圓軌道衛(wèi)星所提供的信號(hào)，用戶在使用的時(shí)候多多少少會(huì)存在一定程度的誤差。為了盡量減小誤差，就需要提供改正信息。無論在GPS、格洛納斯、還是伽利略系統(tǒng)的建設(shè)中，出于控制成本的考慮，都沒有設(shè)置這樣的軌道，改正信息是由第三方通過其他類型或者地面手段來實(shí)現(xiàn)的，而北斗衛(wèi)星為了從一開始就盡最大努力來提高用戶的信號(hào)精度，在系統(tǒng)設(shè)計(jì)當(dāng)中就考慮了三種類型的軌道。在衛(wèi)星導(dǎo)航技術(shù)中有一種叫作位置精度衰減因子的指標(biāo)，如果這個(gè)數(shù)字越大，精度就越差；數(shù)字越小，精度就越高。一般來說，這個(gè)數(shù)字的大小和天空中可以見到的衛(wèi)星數(shù)量，以及這些衛(wèi)星的相對(duì)位置關(guān)系是有直接聯(lián)系的。衛(wèi)星數(shù)量越多，衛(wèi)星分布得越均勻，位置精度衰減因子就越小。如果僅僅采用中圓軌道衛(wèi)星，在有些時(shí)候、有些地區(qū)所能夠見到的衛(wèi)星數(shù)量就不夠多。特別是在所謂的城市峽谷地區(qū)和真正的山谷里，所能夠見到的衛(wèi)星數(shù)量都很少，很多時(shí)候甚至于不能夠保持導(dǎo)航服務(wù)。增加靜止軌道衛(wèi)星和傾斜同步軌道衛(wèi)星，就能夠在服務(wù)區(qū)有效改善這種情況。作為靜止軌道衛(wèi)星，它和地面之間是相對(duì)固定的，在任何時(shí)候，我們只要不是處在遮擋的情況下，就一定能見到這顆衛(wèi)星，實(shí)際上，根據(jù)衛(wèi)星導(dǎo)航的原理，我們只需要三顆衛(wèi)星就能夠知道自己的位置，只要四顆衛(wèi)星就能夠測(cè)算出自己的速度。那么如果有一顆靜止衛(wèi)星在頭上，對(duì)于中圓軌道衛(wèi)星的需求就大大減少了。傾斜同步軌道衛(wèi)星的作用更加顯著。我們?cè)谏衔闹刑岬搅遂o止軌道衛(wèi)星被遮擋的情況，比如它會(huì)被建筑物或者大樹、山脈遮擋。傾斜同步軌道衛(wèi)星就不一樣了，它會(huì)在地球的上空畫出“八”字形的軌跡。對(duì)于覆蓋區(qū)的絕大多數(shù)用戶來說，傾斜同步軌道衛(wèi)星在一天當(dāng)中總會(huì)有某個(gè)時(shí)刻運(yùn)行到自己的正上方，只要不待在室內(nèi)就不會(huì)被遮擋。如果部署足夠數(shù)量的傾斜同步軌道衛(wèi)星，那么在任何時(shí)刻，對(duì)于覆蓋區(qū)的任何用戶，都可以保證至少有一顆衛(wèi)星在自己頭頂上。如果僅僅依靠衛(wèi)星發(fā)射的導(dǎo)航信號(hào)，在很多場(chǎng)景下根本就不夠用，如公路車道判別和鐵路編組都需要分米級(jí)乃至厘米級(jí)的導(dǎo)航精度。這一切都需要我們采用新的技術(shù)。我們?cè)谇拔闹姓劦竭^衛(wèi)星原子鐘的精度問題，不同原子鐘所報(bào)出來的時(shí)間也會(huì)存在著一定的不同。大家普遍采取的方式就是用很多臺(tái)原子鐘一起，用彼此的計(jì)時(shí)結(jié)果來相互驗(yàn)證。相互修正，最后計(jì)算出一個(gè)大家都能接受的基本時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)，再用這個(gè)時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)來修正各臺(tái)原子鐘。這個(gè)問題對(duì)于衛(wèi)星導(dǎo)航來說也是一樣的。要做到這一點(diǎn)，衛(wèi)星之間必須能夠彼此通信，這就是星間鏈路的用處了。北斗系統(tǒng)采用了Ka頻段的星間鏈路。所謂Ka頻段，就是26．5~40GHz之間的那一段無線電頻率。地球靜止軌道衛(wèi)星向地面提供衛(wèi)星電視和寬帶上網(wǎng)服務(wù)也會(huì)使用這個(gè)頻段。Ka頻段的帶寬大、通信速度高，但是在為地面服務(wù)的時(shí)候，存在一種叫作雨衰的問題。就是在夏天暴雨的時(shí)候，因?yàn)橛挈c(diǎn)的尺寸和Ka頻段的波長(zhǎng)基本一樣，所以會(huì)嚴(yán)重干擾通信服務(wù)。不過作為導(dǎo)航衛(wèi)星的星間鏈路，Ka頻段是非常合適的，因?yàn)橛钪胬锊粫?huì)下雨。星間鏈路的關(guān)鍵技術(shù)就是衛(wèi)星之間的通信波束信號(hào)要能夠彼此對(duì)準(zhǔn)，北斗衛(wèi)星團(tuán)隊(duì)能夠在整個(gè)星座之間實(shí)現(xiàn)星間鏈路的組網(wǎng)，是一個(gè)非常了不起的成就。（摘編自中國(guó)宇航學(xué)會(huì)《北斗導(dǎo)航天地間》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．銫元素的一次共振耗時(shí)一秒鐘，元素共振耗時(shí)越少，以其為原料的原子鐘精度越高。B．追求位置精度衰減因子小，即便三種衛(wèi)星軌道同在，也需要一定數(shù)量的在軌衛(wèi)星。C．想要體驗(yàn)北斗衛(wèi)星系統(tǒng)提供的高精度服務(wù)，至少需要四顆衛(wèi)星檢測(cè)范圍同時(shí)覆蓋。D．太空和地面環(huán)境的差異，使Ka頻段帶寬大等優(yōu)勢(shì)在星間鏈路中得到理想發(fā)揮2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概述和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．銫、銣、氫、鋁等元素原子能級(jí)躍遷中釋放的電磁波，形成電磁能量，使得他們成為制造原子鐘原料的元素。B．單一的中圓軌道衛(wèi)星設(shè)計(jì)，存在數(shù)量不足的劣勢(shì)，導(dǎo)致在城市峽谷地區(qū)和真正的山谷里，易出現(xiàn)不能保持導(dǎo)航服務(wù)的情況。C．原子鐘與星間鏈路設(shè)計(jì)的基本思路是一致的，都是依靠多臺(tái)個(gè)體之間進(jìn)行信息的驗(yàn)證與修正，來保持信息的精度。D．人們接收到的每一條衛(wèi)星信息，都是整個(gè)衛(wèi)星系統(tǒng)工作的成果，需要所有衛(wèi)星通過星間鏈路的修正做保障。3．根據(jù)材料內(nèi)容，下列情境正確的一項(xiàng)是（

）A．在山體密集的地區(qū)，火車經(jīng)過較長(zhǎng)的山體隧道時(shí)，衛(wèi)星信號(hào)精度與隧道外一致。B．記錄某地上空同時(shí)段的北斗衛(wèi)星變化，發(fā)現(xiàn)每天監(jiān)測(cè)到的衛(wèi)星與前一天完全不同。C．今年是太陽(yáng)活動(dòng)的峰年，Ka頻段的星間鏈路可以保障北斗衛(wèi)星服務(wù)免受任何影響D．深圳修建伶仃洋大橋，借助北斗系統(tǒng)，將沉管沉放到海床上，并做到精準(zhǔn)對(duì)接。4．根據(jù)材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)對(duì)下面這幅“北斗衛(wèi)星系統(tǒng)三種軌道單顆衛(wèi)星觀測(cè)軌跡”簡(jiǎn)化示意圖的解讀，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．軌道類型a，CPS系統(tǒng)因建設(shè)成本問題而沒有配備。B．軌道類型b上的衛(wèi)星，能夠極大避免地面遮擋帶來的影響。C．軌道類型c的衛(wèi)星能夠減少對(duì)軌道a類型衛(wèi)星的需求。D．三種軌道衛(wèi)星范圍重疊，能夠減小位置精度衰減因子指標(biāo)。5．北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)能夠?yàn)橛脩籼峁└呔榷ㄎ环?wù)，背后有哪些科技支撐，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要說明。（新高考Ⅰ卷）2024高考語文臨門沖刺押題卷五閱讀下面的文字，完成1~5題。在卡拉麥里，草原雕是一種長(zhǎng)途遷徙的候鳥，只在春秋兩季比較常見。草原雕的越冬地最遠(yuǎn)處可抵達(dá)撒哈拉以南的非洲、阿拉伯半島、印度次大陸和中國(guó)西南部的邊境地區(qū)。在春季遷徙期間，大多數(shù)草原雕都會(huì)穿過埃及蘇伊士灣南部“瓶頸”地帶，有的飛越西奈半島和以色列南部，向東北方向從歐洲伏爾加河以東的區(qū)域一直延伸到阿爾泰山脈的繁殖地?？此谱杂砂肯璧牟菰瘢瑢?shí)際上幾乎完全依靠上升氣流來維持它們的遷徙飛行，它們沿著非常狹窄的遷徙“走廊”結(jié)伴川流而過。遷徙穿過中國(guó)的草原雕大致走了3條不同的路線，形成了3個(gè)越冬種群:一是東部遷飛種群，繁殖地在外貝加爾和達(dá)烏里地區(qū)，其秋季遷徙路線是從海拉爾入境，沿著太行山南飛，從云貴高原繞過青藏高原東去緬甸或尼泊爾越冬;二是中部種群，其繁殖地在蒙古國(guó)，秋季直接去青藏高原越冬;三是西部種群,繁殖地在哈薩克斯坦或俄羅斯的西伯利亞，秋季路過新疆卡拉麥里，可能會(huì)逗留一段時(shí)間然后向西繞過天山，直接去阿拉伯半島越冬。近10多年，我們?cè)谛陆辈渴状伟l(fā)現(xiàn)了草原雕的繁殖地。第一個(gè)是面積為5400平方公里準(zhǔn)噶爾盆地東部邊緣的半沙漠棲息地,屬于北塔山及卡拉麥里國(guó)家公園創(chuàng)建區(qū)的范圍靠近中蒙邊境。第二個(gè)面積為6100平方公里的別珍套山和阿拉套山，屬于天山山脈的延部分，靠近中哈邊境。通常在食物比較豐富的地區(qū)，如長(zhǎng)尾黃鼠或赤頰黃鼠比較多的草原，黃鼠密度較高，平均每公頃達(dá)20-30只，可以養(yǎng)活草原雕一家五口。草原雕繁殖區(qū)占地面積從4.5平方公里到54平方公里不等，實(shí)際上種群或族群間會(huì)形成一個(gè)松散的聯(lián)系,存在不明顯的集群繁殖現(xiàn)象。草原雕的巢穴多建在地面上，如草地上、丘陵斜坡上、石堆上或石塊倒塌后形成的凹槽里。偶爾也會(huì)在低矮的灌木叢上搭窩，通常是靠在斜坡上一側(cè)的灌木叢上。草原雕的果基是用樹枝搭建成的，不是紅柳枝就是沙拐棗條。其巢穴突出而碩大，通常直徑0.9-1.8米，高0.5-0.9米。它們還用細(xì)樹枝和垃圾墊巢，包括賽加羚羊的骨片、雕翎、皮革、紙后、布條、獸毛、草繩和糞干等、排探在平地上，有時(shí)或安置在懸崖上，在一個(gè)暴露的區(qū)域形成合狀結(jié)構(gòu)。在新疆，草原雕的繁殖季節(jié)從4月持續(xù)到8月。對(duì)于草原雕來說，最常見的窩卵數(shù)是2枚，也會(huì)有1枚或3枚的情況。如果年景好,一窩三雛就比較常見。其蛋殼是乳白色的，偶有褐色血斑。孵化期長(zhǎng)達(dá)45天，有雛期需要65-75天。剛剛孵化出來的雛鳥、身上覆蓋著白色的短絨毛，這種絨毛從雛鳥大約10天夫的時(shí)候開始被長(zhǎng)一點(diǎn)的灰白色羽毛取代。它們有4種不同的身體姿勢(shì)，如“躺”“坐”““移動(dòng)”。在它們生長(zhǎng)的第一階段(1-20日齡)，雛鳥相對(duì)較弱，大部分時(shí)間都是躺著(趴著)，需要母親無微不至的呵護(hù)。大約從第20天開始，雛鳥變得越來越強(qiáng)壯，它們花費(fèi)更多的時(shí)間“坐”或“站”起來。在能夠站立之后，幼鳥就會(huì)借助翅膀的支撐來移動(dòng)了。只有在幼鳥大約40日齡的時(shí)候，翅膀肌肉得到加強(qiáng)，翅膀才會(huì)張開和扇動(dòng)。大約50天后,幼鳥開始長(zhǎng)時(shí)間站立。在第一階段，雛鳥完全依靠父母撕碎食物填喂。之后，雛鳥發(fā)展出用喙撕碎肉塊的能力。到第60日齡，幼鳥就可以完全獨(dú)立進(jìn)食了。最近10年,草原雕的生存狀況發(fā)生了比較大的變化,首先是世界自然保護(hù)聯(lián)盟(IUCN)紅色名錄上草原雕的保護(hù)地位從“無?！北惶嵘搅巳颉盀l?！钡燃?jí)，而在2021年頒布的中國(guó)國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物名錄也將其晉升為“一級(jí)”西伯利亞原本是個(gè)無人之地，全球化加速了人類的開發(fā)活動(dòng)。地球上人口的暴增直接威脅到了草原雕的筑巢。眾所周知，草原雕喜歡在平地上筑巢，但隨著棲息地逐漸喪失，人類的排擠或迫害，幼鳥被捕捉，電線電擊或碰撞，草原雕的種群數(shù)量迅速下降。不利因素還有當(dāng)?shù)鼐用翊笠?guī)模滅鼠滅蟲，破壞其食物基地，繁殖期間的牧群騷亂，草原大火，偷獵者將幼鳥帶離巢穴等。盡管它們每窩產(chǎn)卵可達(dá)3枚，這么高的繁殖率卻不足以彌補(bǔ)由于在繁殖地、遷徙路線途中和越冬地上高死亡率而導(dǎo)致的損失，遭遇所謂的“生態(tài)陷阱”。，一些地方還發(fā)生了草原雕與白肩雕的雜交現(xiàn)象，無形之中也削弱了它們傳宗接代的能力。在新疆、西藏和青海等西部地區(qū)，傳統(tǒng)滅鼠的做法已經(jīng)持續(xù)60年。由于嚙齒類種群數(shù)量的迅速下降，相應(yīng)的周期性食物短缺也會(huì)導(dǎo)致猛禽種群數(shù)量急劇下降。草原雕會(huì)不得已撿拾因各種原因死亡的動(dòng)物，這增加了二次中毒的威脅。如果它們?cè)诠飞蠐焓承?dòng)物的尸體，就容易有與車輛碰撞的危險(xiǎn)。在中國(guó)，草原雕的主要威脅來自非法偷獵、鼠害防治、動(dòng)物貿(mào)易、食物短缺和電線損傷，以及礦產(chǎn)勘探開發(fā)、道路工程和旅游業(yè)對(duì)其棲息地的大規(guī)模破壞。人類毫無節(jié)制的開發(fā)，以及過度伐木和過度放牧，迫使猛禽離開它們的棲息地。除此之外，人們使用化學(xué)殺蟲劑和滅鼠毒藥會(huì)直接導(dǎo)致草原雕不生不育，甚至死亡。(摘自馬鳴《草原雕卡拉麥里的遷徙候鳥》，有刪改)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)在春季遷徙期間，大部分草原雕都穿過埃及蘇伊士灣南部“瓶頸”地帶，一直延伸到阿爾泰山脈，是為了繁殖。遷徙穿過中國(guó)的草原雕大數(shù)走了3條不同的路線，形成了3個(gè)越冬種群:東部遷飛種群、中部種群和是西部種群。草原雕存在不明顯的集群繁殖現(xiàn)象，是造成繁殖區(qū)占地面積從45平方公里到54平方公里不等的原因。草原雕從孵化出來到完全獨(dú)立進(jìn)食需要經(jīng)過四個(gè)生長(zhǎng)階段，幼鳥要到第三個(gè)階段才開始長(zhǎng)時(shí)間站立。2、根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.穿過中國(guó)的草原大雕是一種長(zhǎng)途遷徙的候鳥，如果不依靠上升氣流來維持，它們的遷徙活動(dòng)很難完成。B.草原雕選擇在中國(guó)繁殖，說明準(zhǔn)噶爾盆地東部邊緣的半沙漠棲息地、別珍套山和阿拉套山的食物比較豐富。C.世界自然保護(hù)聯(lián)盟和中國(guó)國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物名錄晉級(jí)草原雕的保護(hù)地位，說明保護(hù)草原雕刻不容緩。D.只要杜絕非法偷獵、鼠害防治、動(dòng)物貿(mào)易等大規(guī)模的破壞行為，草原雕就完全可以避免遭遇“生態(tài)陷阱”。3.下列選項(xiàng)，不是描寫候鳥遷徙的一項(xiàng)是(3分)A.吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。(白居易《望月有感》)B.腸斷江城雁，高高向北飛!(杜甫《歸雁》)C.萬里人南去，三春雁北飛。(韋承慶《南中詠雁詩(shī)》)D.淮南秋雨夜，高齋聞雁來。(韋應(yīng)物《聞雁》)4.下列是草原雕遷徙路線信息表，不正確的一項(xiàng)是(3分)選項(xiàng)種群繁殖地遷徙路線越冬地A東部遷飛種群外貝加爾和達(dá)烏里地區(qū)海拉爾→太行山→云貴高原→緬甸或尼泊爾緬甸或尼泊爾B中部種群蒙古國(guó)直接向南或西南→青藏高原青藏高原C西部種群哈薩克斯坦或俄羅斯的西伯利亞新疆卡拉麥里→繞過天山→阿拉伯半島阿拉伯半島D越冬草原雕種群從歐洲伏爾加河以東的區(qū)域一直延伸到阿爾泰山脈埃及蘇伊士灣南部“瓶頸”地帶一西奈半島和以色列南部撒哈拉以南的非洲、阿拉伯半島、印度次大陸和中國(guó)西南部的邊境地區(qū)學(xué)校開展“保護(hù)草原雕，讓愛與美同行”的公益活動(dòng)。請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，用否定句式為保護(hù)草原雕提出三條建議，并簡(jiǎn)述理由。(6分)答案（新高考Ⅰ卷）2024高考語文臨門沖刺押題卷一1.C(“興趣、愉悅感和挑戰(zhàn)性更能成為人們從事某項(xiàng)任務(wù)的動(dòng)機(jī)”于文無據(jù)，原文為“幾乎所有學(xué)者都承認(rèn)內(nèi)部動(dòng)機(jī)對(duì)創(chuàng)造力具有重要促進(jìn)作用，當(dāng)興趣、愉悅感和挑戰(zhàn)性成為人們從事一項(xiàng)任務(wù)的動(dòng)力源泉時(shí)，表現(xiàn)會(huì)更具創(chuàng)造性?！薄皠?dòng)機(jī)對(duì)創(chuàng)造力具有重要的促進(jìn)作用”錯(cuò)，從材料二來看，動(dòng)機(jī)分內(nèi)部動(dòng)機(jī)和外部動(dòng)機(jī)，促進(jìn)創(chuàng)造力的主要是內(nèi)部動(dòng)機(jī)，而外部動(dòng)機(jī)可提高創(chuàng)造力，也可以抑制創(chuàng)造力。)2.B(A項(xiàng)，因果關(guān)系不當(dāng)，且發(fā)散思維也不是適合用于研究事物之間的關(guān)系，原文“強(qiáng)調(diào)事物之間的相互關(guān)系”的是聚合思維。C項(xiàng)，于文無據(jù)，材料二分析了非認(rèn)知因素對(duì)創(chuàng)造力的影響，但并未說明是“更為顯著”。D項(xiàng)，表述絕對(duì)。根據(jù)材料三，創(chuàng)造力應(yīng)該“既遵從人的理性而又超越理性的桎梏，確保人類所創(chuàng)造的未來適合自身的生存和發(fā)展”，而不是要“打破理性的桎梏與一切平衡”。)3.D(A項(xiàng)，體現(xiàn)了聚合思維，把多種技術(shù)聚合起來體現(xiàn)了聚合思維的收斂性、方向性。B項(xiàng)，體現(xiàn)了發(fā)散思維的變通性。C項(xiàng)，“抒寫所見的幾十種白的意象”，也是發(fā)散思維的體現(xiàn)。D項(xiàng)，“在空中劃著字”是杜甫排遣愁緒的方式。)4.D(聚合思維并沒有“穩(wěn)中有升”。)5.①測(cè)驗(yàn)的內(nèi)容圍繞發(fā)散思維進(jìn)行考查：由一幅畫寫出不同的故事，體現(xiàn)發(fā)散思維“以形象思維為基礎(chǔ)，試圖就同一問題沿不同角度思考”。②評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)了發(fā)散思維的特征：故事按獨(dú)特性、變化性、完整性等標(biāo)準(zhǔn)打分，體現(xiàn)了發(fā)散思維的獨(dú)特性、變通性、流暢性等特征。(依據(jù)分析每點(diǎn)2分)③測(cè)驗(yàn)的結(jié)果表明：多數(shù)中學(xué)生發(fā)散思維水平受限，學(xué)生創(chuàng)造力有所欠缺；學(xué)校教育制度對(duì)發(fā)散思維培養(yǎng)、關(guān)注少。(結(jié)果分析1點(diǎn)1分)（新高考Ⅰ卷）2024高考語文臨門沖刺押題卷二1.B（機(jī)器只是充當(dāng)輔助工具角色是在計(jì)算機(jī)時(shí)代，而非智能時(shí)代。）2.A（B項(xiàng)，人智協(xié)同認(rèn)知系統(tǒng)概念模型“是人因科學(xué)研究中最為重要的內(nèi)容”于文無據(jù)。C項(xiàng)，“單向主動(dòng)”有誤，原文是“雙向主動(dòng)式交互和協(xié)同合作”。D項(xiàng)，文中并未提及“靜態(tài)環(huán)境情景的感知與信息更新”。）3.D（A項(xiàng)，是工程心理學(xué)的運(yùn)用。B項(xiàng).是人因工程的運(yùn)用。C項(xiàng)，是工效學(xué)的運(yùn)用。D項(xiàng)，所側(cè)重的是項(xiàng)目。）4.①情景感知②情景預(yù)測(cè)③智能系統(tǒng)（認(rèn)知體）④用戶感知、識(shí)別等智能體（每空1分）5.①新型“人智組隊(duì)”式合作關(guān)系是指人類與智能體之間的協(xié)同工作關(guān)系。（1分）②給人機(jī)關(guān)系賦予了新的內(nèi)涵，帶來了人機(jī)關(guān)系跨時(shí)代的演變：（1分）智能系統(tǒng)可以從一種支持人類操作的輔助工具角色發(fā)展成為與人類合作的團(tuán)隊(duì)隊(duì)友，扮演“輔助工具+人機(jī)合作隊(duì)友”的雙重新角色。（1分）③給人因科學(xué)研究帶來了新的視角和挑戰(zhàn)：（1分）一方面從傳統(tǒng)的工效學(xué)到基于信息加工的認(rèn)知理論構(gòu)建，再到基于用戶體驗(yàn)和神經(jīng)科學(xué)測(cè)量技術(shù)的方法，人因科學(xué)的視角越來越廣泛，從物理特征到心理活動(dòng)，再到神經(jīng)活動(dòng)層面，關(guān)注點(diǎn)逐漸向人的內(nèi)在認(rèn)知過程延伸。（視角1分）另一方面，為解決人與計(jì)算機(jī)交互中的人因問題，人因科學(xué)需不斷克服自身局限性。（挑戰(zhàn)1分）（新高考Ⅰ卷）2024高考語文臨門沖刺押題卷三1.B(B項(xiàng),“而莫言的小說創(chuàng)作大多處于文學(xué)思潮的鼎盛時(shí)期”無中生有,文中沒有相關(guān)內(nèi)容表明莫言的小說創(chuàng)作大多處于文學(xué)思潮的鼎盛時(shí)期。)2.B(B項(xiàng),“鄉(xiāng)土文學(xué)在1940年之后的三十多年里受到社會(huì)學(xué)甚至政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的限制”錯(cuò)誤,由原文第四段“原本在作家的創(chuàng)造意念和文學(xué)文本的世界里可以斑斕多姿的鄉(xiāng)土人情和鄉(xiāng)土故事,與社會(huì)學(xué)甚至政治經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上的傳統(tǒng)文化、民族精神、農(nóng)村面貌、農(nóng)民階級(jí)等觀念形態(tài),日益深入地熔鑄、板結(jié)在了一起”可知,只是受到影響,并非是“限制”。)3.C(C項(xiàng),“其他作家完成尋根任務(wù)后便離開家鄉(xiāng),只有莫言常住在他的故鄉(xiāng)山東高密大欄鄉(xiāng)寫作”錯(cuò)誤,由原文第六段“與其他許多同輩作家在尋根落潮之后紛紛離開'鄉(xiāng)土’、關(guān)懷當(dāng)下不同,莫言的小說創(chuàng)作重心至今保持在他的成名作所確立的那個(gè)特色鮮明的'鄉(xiāng)土’敘事場(chǎng)域之內(nèi)”可知,原文說的是莫言和其他作家對(duì)鄉(xiāng)土敘事場(chǎng)域的堅(jiān)守與離開,而不是是否在故鄉(xiāng)寫作。)4.D(D項(xiàng)解說的是《哦,香雪》這部作品的敘事手法,A、B、C三項(xiàng)解說的是作品內(nèi)容。)5.①具有批判現(xiàn)實(shí)和針砭人性的幽暗氣質(zhì)?！蹲８！吠ㄟ^敘述祥林嫂的故事,揭露了封建社會(huì)吃人的本質(zhì)②始終或明或暗地維系于以魯鎮(zhèn)為符號(hào),以紹興為原型的地理人文場(chǎng)景。《祝?！芬贼旀?zhèn)為背景,深刻地反映了中國(guó)農(nóng)村的真實(shí)面貌。③在敘事建構(gòu)方面賦予魯鎮(zhèn)這一文學(xué)場(chǎng)景以“封建”的隱喻意味?！蹲８！分猩婕暗娜耸陆杂蟹饨ㄋ枷?他們以“祝?！敝兄聟s成了祥林嫂死亡的推手。(每點(diǎn)2分,意思對(duì)即可)（新高考Ⅰ卷）2024高考語文臨門沖刺押題卷四1．A【解析】A.選項(xiàng)無中生有。材料第3段關(guān)于銫的介紹只談到了該元素具有能量躍遷變化頻率固定的性質(zhì)，并沒有涉及共振時(shí)耗與儀器精度之間的關(guān)系。故選A。2.CA.“……使得他們成為制造原子鐘原料的元素”錯(cuò)，由材料第3段“某一種元素的原子，它的能級(jí)躍遷變化頻率是固定的”及文中對(duì)依據(jù)銫的共振頻率來界定一秒鐘的表述，可知，原子鐘選擇作為原料的元素是根據(jù)共振頻率是否固定為條件的。B.材料第8段中講到“如果僅僅采用中圓軌道衛(wèi)星，在有些時(shí)候、有些地區(qū)所能夠見到的衛(wèi)星數(shù)量就不夠多。特別是在所謂的城市峽谷地區(qū)和真正的山谷里，所能夠見到的衛(wèi)星數(shù)量都很少，很多時(shí)候甚至于不能夠保持導(dǎo)航服務(wù)?！笨芍按嬖跀?shù)量不足的劣勢(shì)”說法不成立，能見到的衛(wèi)星數(shù)量不足和衛(wèi)星數(shù)量不足是兩個(gè)概念，衛(wèi)星可以因?yàn)檎趽醯膯栴}，不被見到。D.“需要所有衛(wèi)星通過星間鏈路的修正做保障”錯(cuò)，依據(jù)第10段，強(qiáng)調(diào)是多個(gè)之間相互驗(yàn)證，相互修正，而不是所有