英漢語言文化比較

第二組·淺談中外人性格的不同及在生活中的表現(xiàn)主講人：周二婷其他組員：張亞輝，吳淑文，年鋒利，宋媛媛，韓峰，李麗，楊熠，周咪咪，袁力力一一·思想教育的不同周恩來總理有一次出國(guó)訪問，遇到一位外國(guó)記者不友好的提問：“為什么你們中國(guó)人總是低著頭走路？而我們從來都是揚(yáng)著頭走路。”周總理巧妙地回答道：“我們中國(guó)人是在走上坡路，當(dāng)然是低著頭；你們是在走下坡路，當(dāng)然是揚(yáng)著頭?！睆奈覀冃〉臅r(shí)候起，老師和長(zhǎng)輩們就開始不厭其煩的教導(dǎo)我們：“要謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁，要學(xué)會(huì)夾著尾巴做人。”老師和老人們?yōu)榱俗屛覀冞M(jìn)一步加深理解，還抬出祖先創(chuàng)造的許多理論，反復(fù)給我們講了很多民間諺語和成語典故。比如說“出沿的櫞子先爛”，“人怕出名豬怕壯”，“槍打出頭鳥”，“天蹋下來有大個(gè)頂著”，“明哲保身”，“知足常樂”，“鋒芒畢露”等等。慢慢地我們就會(huì)做什么事情都會(huì)小心謹(jǐn)慎,而且什么事情都會(huì)講究“中立”。美國(guó)走得是另一條路。他們沒有那么多的道德和條條框框的約束，注重培養(yǎng)個(gè)性和能力。對(duì)孩子教育從小就放得很開，屬開放型的教育。小孩可以自由自在，盡情的玩耍。想笑就笑，想哭就哭；想唱就唱，想跳就跳。孩子活動(dòng)的自由空間很大。美國(guó)人主張揚(yáng)著頭做人。每個(gè)人都很有自信，他們按照個(gè)人的意愿，隨心所欲，天馬行空，任意揮灑。想說什么就說什么，想做什么就做什么。從小就培養(yǎng)孩子敢想、敢干、敢闖、敢于冒險(xiǎn)的精神。這種教育理念，教育出來的人才，當(dāng)然是富有創(chuàng)造性的人才啦！難怪美國(guó)會(huì)出那么多的人獲得諾貝爾獎(jiǎng)。由于美國(guó)人沒有那么多的道德和條條框框的約束，能夠按照自己的想法自由自在地享受生活，美國(guó)人活得很瀟灑。假設(shè)一個(gè)小孩看見鄰居家的果樹上結(jié)滿了蘋果，而不去摘吃，問他為什么不摘？信奉基督教歐美的小孩，他會(huì)回答說：“我不能去摘，因?yàn)樯系墼诳粗??！比绻侵袊?guó)、日本等東方的孩子，一定會(huì)回答說：“那是人家的東西，我們不能要?！蔽鞣饺耸芑浇痰挠绊?，認(rèn)為自己是上帝之子，自己無時(shí)無刻不在受著上帝的監(jiān)視與庇護(hù)。我們中國(guó)人大多數(shù)不信上帝，但我們亦有自己的道德準(zhǔn)則，子曰：“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也”。這樣的古訓(xùn)，大多數(shù)中國(guó)的家長(zhǎng)都會(huì)用它來教育自己的孩子們。二·價(jià)值觀的不同由于教育的不同，中西方人會(huì)形成不同的價(jià)值觀念。西方人講究個(gè)人價(jià)值至上"Individualism'',是西方人比較崇尚的，西方人說“Allisfairinloveandwar”,這些，對(duì)于禮儀之邦的中國(guó)人來說非但接受不了，甚至?xí)X得這種人十分可怕和自私，在漢語中也有所表現(xiàn)，如“個(gè)人主義，利己主義‘’等等西方人講究以人為本，生命至上，任何人以及任何人的隱私都應(yīng)該得到尊重和保護(hù)。這表現(xiàn)在：同樣是接待顧客，不同國(guó)家的商店，營(yíng)業(yè)員使用的語言也不相同。中國(guó)：你買什么？日本：いらっしべいませ。／歡迎光臨。美國(guó)：CanIhelpyou?反映出不同的社會(huì)對(duì)顧客的看法和認(rèn)識(shí)：中國(guó)的營(yíng)業(yè)員接待顧客純粹從買賣的關(guān)系出發(fā)，日本的營(yíng)業(yè)員把顧客當(dāng)客人，美國(guó)的營(yíng)業(yè)員把顧客當(dāng)作要幫助的對(duì)象。三，飲食文化的不同中國(guó)人有句話叫“民以食為天”，由此可見飲食在中國(guó)人心目中的地位。中國(guó)菜注重菜肴色、香、味、形、意俱全，甚至于超過了對(duì)營(yíng)養(yǎng)的注重，既要好吃又要好看，營(yíng)養(yǎng)反而顯得不重要了。西方的飲食比較講究營(yíng)養(yǎng)的搭配和吸收，是一種科學(xué)的飲食觀念。西方人多注重食物的營(yíng)養(yǎng)而忽略了食物的色、香、味、形、意如何，他們的飲食多是為了生存和健康，似乎不講究味的享受。中國(guó)人在吃飯的時(shí)候都喜歡熱鬧，很多人圍在一起吃吃喝喝，說說笑笑，相互讓菜，勸酒，甚至不醉不歸，為客人布菜，大家在一起營(yíng)造一種熱鬧溫暖的用餐氛圍，而西方人在用餐時(shí)，講究“4M”，即Menu：精美的菜單，Mood：迷人的氣氛，Music：動(dòng)聽的音樂，Manners：優(yōu)雅的進(jìn)餐禮節(jié)。喜歡幽雅、安靜的環(huán)境，在餐桌上的時(shí)候一定要注意自己的禮儀，不可以失禮。西餐實(shí)行分餐制，即便是有公菜，也會(huì)放一些公共餐具，此外，在西餐宴會(huì)上，人們是只祝酒不勸酒，只敬酒而不真正碰杯的四·生活小細(xì)節(jié)中的表現(xiàn)上課遲到了，中國(guó)人須敲門，喊一聲“報(bào)告！”允許后才走進(jìn)去；英美人則不同：IfoneislateforclassinUKortheUS，oneshouldgoinasquietlyasonecanandtakeaseat.在美國(guó)的外國(guó)留學(xué)生聽美國(guó)人說：“Wemustgettogethersoon.”，就以為是正式邀請(qǐng)，實(shí)際上只不過是一句客氣話。正式邀請(qǐng)比客氣話要具體的多，一般來說邀請(qǐng)需要包括時(shí)間地點(diǎn)，如：“ComeoverfordinnernextSaturdaynight.”是明確的邀請(qǐng)。中國(guó)人打招呼，一般都以對(duì)方處境或動(dòng)向?yàn)樗季S出發(fā)點(diǎn)。如：您去哪里？您是上班還是下班？而西方人往往認(rèn)為這些純屬個(gè)人私事，不能隨便問。所以他們見面打招呼總是說：Hi／Hello！Goodmorning／afternoon／evening／night！Howareyou？It’salovelyday，isn’tit？中國(guó)人的傳統(tǒng)美德是謙虛謹(jǐn)慎，對(duì)別人的恭維和夸獎(jiǎng)應(yīng)是推辭。如：“您的英語講得真好?！薄澳睦铮睦?，一點(diǎn)也不行?！薄安俗龅煤芎贸??！薄斑^獎(jiǎng)，過獎(jiǎng)，做得不好，請(qǐng)?jiān)??！蔽鞣饺藦膩聿贿^分謙虛，對(duì)恭維一般表示謝意，表現(xiàn)出一種自強(qiáng)自信的信念。如：“YoucanspeakverygoodFrench．”“Thankyou．”“It’sawonderfuldish！”“Iamgladyoulikeit．”在中國(guó)，我們對(duì)于公共汽車、火車、電梯以及大型集會(huì)上人擠人的場(chǎng)面見慣不怪，而這是很多西方文化的人所不能容忍的。西方人對(duì)于個(gè)人空間的要求比東方人要強(qiáng)烈的多，個(gè)人交往要求保持一定的空間距離，以保護(hù)“隱私”。這種空間要求的東西方區(qū)別，同樣反映在企業(yè)文化上在歐美，老板總是在遠(yuǎn)離員工的辦公室獨(dú)立辦公，以減少與員工的個(gè)人接觸；那空間和臺(tái)階不僅是距離的標(biāo)尺，也是尊嚴(yán)和威嚴(yán)的表示。由于教育傳統(tǒng)的影響，中國(guó)的教師往往站在高一層次的講臺(tái)上，顯示出師道尊嚴(yán)；在西方國(guó)家，教師喜歡走到學(xué)生中去，和學(xué)生圍坐成一圈，平等地討論問題。在中國(guó)，面南而坐往往是尊者；宴會(huì)上，朝門是上位；國(guó)際上，橢圓桌子頭的位置坐的是最高領(lǐng)導(dǎo)；五·總結(jié)中國(guó)人和英美國(guó)家的人受不同的文化背景的影響，在風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、思維方式、道德觀、價(jià)值觀等方面存在很大的差異。因而，在生活中會(huì)有各方面的不同，如教育，與人相處，飲食文化等等。這些不同會(huì)給中外人的交流和溝通帶來很多麻煩。但隨著科技的進(jìn)步，人與人之間

的距離越來越近，每年有大量留學(xué)生來中國(guó)，把他們國(guó)家的文化和風(fēng)俗習(xí)慣帶來