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文檔簡介

周周清7C

A

3.下列句子中沒有通假字的一項是()(3分)A.往之女家B.汝之不惠C.親戚畔之D.固不可徹【解析】A.“女”同“汝”,你;B.“惠”同“慧”,聰明;C.“畔”同“叛”,背叛。D【解析】A.能夠/實現(xiàn);B.告誡/謹慎;C.居?。籇.用在“不”前,加強否定語氣,可譯為“連……都……”/同“增”,增加。C

5.古詩文默寫。(11分)(1)

,似曾相識燕歸來。(晏殊《浣溪沙》)(2)微動漣漪,________________。(歐陽修《采桑子》)(3)《生于憂患,死于安樂》中,由個人推及國家,分析“國恒亡”的原因的句子是:______________________________。(4)文以傳情,詩以明志?!睹献印分杏谩癬________________________,_____________”謳歌了“大丈夫”的傲然風骨。(5)《愚公移山》中愚公移山的目標是:__________________________。無可奈何花落去驚起沙禽掠岸飛入則無法家拂士,出則無敵國外患富貴不能淫,貧賤不能移威武不能屈指通豫南,達于漢陰6.翻譯下列句子。(6分)(1)以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。憑著天下人都歸順他的條件,去攻打那連內(nèi)外親屬都背叛他的寡助之君,所以能行仁政的君主不戰(zhàn)則已,戰(zhàn)就一定會勝利。(2)故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。所以上天要下達重大使命給這樣的人,一定要先使他的內(nèi)心痛苦,筋骨勞累,使他經(jīng)受饑餓之苦,使他身處貧困之中,使他做事不順。(3)遂率子孫荷擔者三夫,叩石墾壤,箕畚運于渤海之尾。于是愚公率領(lǐng)兒孫中能挑擔子的三個人上了山,鑿石頭,挖土,用箕畚運到渤海邊上。二、文言文閱讀(25分)(一)【甲】富貴不能淫景春曰:“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉?一怒而諸侯懼,安居而天下熄。”孟子曰:“是焉得為大丈夫乎?子未學禮乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之門,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,無違夫子!’以順為正者,妾婦之道也。居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。得志,與民由之;不得志,獨行其道。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。此之謂大丈夫。”【乙】文天祥傳文天祥至潮陽,見弘范①,左右命之拜,不拜,弘范遂以客禮見之。與俱入崖山,使為書招張世杰②。天祥曰:“吾不能捍父母,乃教人叛父母,可乎?”索之固,乃書《過零丁洋》與之。其末有云:“人生自古誰無死,留取丹心照汗青?!焙敕缎Χ弥Q律狡?,軍中置酒大會,弘范曰:“國亡,丞相忠孝盡矣,能改心以事宋者事皇上,將不失為宰相也?!碧煜殂怀鎏?,曰:“國亡不能救,為人臣者死有余罪,況敢逃其死而二其心乎!”弘范義之。(節(jié)選自《宋史》)【注釋】①弘范:張弘范,元軍將領(lǐng)。

②張世杰:崖山戰(zhàn)役中的宋軍將領(lǐng)。D8.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(4分)(1)居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。(大丈夫應(yīng)該)住進天下最寬廣的住宅——仁,站在天下最正確的位置——禮,走在天下最光明的道路——義。(2)能改心以事宋者事皇上,將不失為宰相也。(如果)你能改變對南宋的忠心,以(或“用”)侍奉(或“對待”)宋朝的態(tài)度來侍奉(或“對待”)我們皇上,將不剝奪(還給)你宰相的官職。9.下列對兩文的理解和分析,正確的一項是()(3分)A.【甲】文探討“何謂大丈夫”的問題。景春提出觀點,孟子反駁,有破有立。B.【甲】文列舉“女子之嫁”時母親教導她的內(nèi)容是為表明女子必須服從丈夫這一道理。C.【乙】文中文天祥的言行達到了“貧賤不能移”這一標準,他是真正的“大丈夫”。D.【甲】【乙】兩文都是通過語言、動作描寫達到刻畫人物形象這一目的的。A10.讀完【甲】【乙】兩文,在你的心目中,什么樣的人才是真正的“大丈夫”?請用自己的話概括。(3分)示例:我認為“大丈夫”要講仁德,守禮法,做事合乎道義;無論得志與否,都不能放棄自己的原則,更不能為富貴、貧賤、威武這些外部因素所迷亂、動搖、屈服。【乙參考譯文】文天祥被押解到潮陽,帶去見張弘范,張弘范身邊的人命令文天祥下拜,文天祥不拜,張弘范于是用對待客人的禮節(jié)對待他。與他一起到崖山,讓他寫信招降張世杰。文天祥說:“我不能護衛(wèi)皇上(國家),卻教別人背叛皇上(國家),能這樣做嗎?”張弘范堅持索要勸降信,文天祥就將他所寫的《過零丁洋》交給張弘范。詩里最后說:“人生自古誰無死,留取丹心照汗青?!焙敕缎π?把它放下)沒有管它。攻破了崖山,軍營中聚在一起喝酒,弘范說:“國家亡了,你忠孝已經(jīng)盡到了,(如果)你能改變對南宋的忠心,以(或“用”)侍奉(或“對待”)宋朝的態(tài)度來侍奉(或“對待”)我們皇上,將不剝奪(還給)你宰相的官職?!蔽奶煜殇粶I下,說道:“國家滅亡了不能去救,作為人臣死了還不夠抵罪,何況哪敢不死還生出二心?”張弘范認為文天祥非常忠義。(二)魯公治園,欲鑿池。父曰:“無地置土?!惫熘埂;蛟唬骸巴量蓧旧??!惫浦?。妻曰:“不畏小兒女顛躓①耶?”公復止?;蛟唬骸爸酵ㄖ?,設(shè)欄護之,又何憂焉?”公從之,又欲行。家人有止之者曰:“園成必添仆婦,下房②不足,甚可慮也。”公猶夷不能決,事又寢③。(《新百喻經(jīng)》)【注釋】①顛躓(diān

zhì):跌倒、摔跤。②下房:仆人住的房子。③寢:息,止。安放,放置有人認為……很好(對)足夠,充足12.下列對畫線句翻譯正確的一項是()(3分)A.修路徑直通向山,安放欄桿保護他們,又有什么擔憂呢?B.修路讓他們通過,設(shè)計欄桿護住山,又有什么擔心的呢?C.開辟一條小路來通行,設(shè)置柵欄來保護,又有什么擔心的呢?D.開辟一條通人的小路,建設(shè)護人的柵欄,又有什么擔憂的呢?C13.魯公治園的行為表現(xiàn)可以概括為“_________________”。(用文中的句子概括)(1分)14.魯公之父、妻、家人阻止治園的理由各是什么?他們認識上有什么相同點?(4分)父:________________妻:_________________________家人:________________________________他們在認識上都有局限性,即___________________________________________________________________________________猶夷不能決無地置土。不畏小兒女顛躓耶?園成必添仆婦,下房不足,甚可慮也??磫栴}片面(或只看到事物的一個方面;出于本位主義考慮問題)?!緟⒖甲g文】魯公修建一個園子,想要鑿出一個池子。他的父親說:“沒有地方安放土?!濒敼谑峭O聛砹?。有人說:“土可以堆成山?!濒敼J為(這個意見)很好,想按照他的方法去做。他的妻子

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