安徽省宿州市第二職業(yè)高級中學(xué)2020年高三語文期末試卷含解析

安徽省宿州市第二職業(yè)高級中學(xué)2020年高三語文期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的作品，完成下面小題。在義與利之外周國平“君子喻以義，小人喻以利?！敝袊说娜松軐W(xué)總是圍繞著義利二字打轉(zhuǎn)?？墒?，假如我既不是君子，也不是小人呢？在義利之外，還有別樣的人生態(tài)度。在君子小人之外，還有別樣的人格。套孔子的句式，不妨說：“至人喻以情?！绷x和利，貌似相反，實(shí)則相通?！傲x”要求人獻(xiàn)身抽象的社會(huì)實(shí)體，“利”驅(qū)使人投身世俗的物質(zhì)利益，兩者都無視人的心靈生活，遮蔽了人的真正的“自我”?！傲x”教人奉獻(xiàn)，“利”誘人占有，前者把人生變成一次義務(wù)的履行，后者把人生變成一場權(quán)利的爭奪。殊不知，人生的真價(jià)值是超乎義務(wù)和權(quán)利之外的。義和利都脫不開計(jì)較，所以，無論義師討伐叛臣，還是利欲支配眾生，人與人之間的關(guān)系總是緊張的。如果說“義”代表一種倫理的人生態(tài)度，“利”代表一種功利的人生態(tài)度，那么，我所說的“情”便代表一種審美的人生態(tài)度。它主張率性而行，適情而止，每個(gè)人都保持自己的真性情。你不是你所信奉的教義，也不是你所占有的物品，你之為你僅在于你的真實(shí)“自我”。生命的意義不在奉獻(xiàn)或占有，而在創(chuàng)造，創(chuàng)造就是人的真性情的積極展開，它不同于奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)只是完成外在的責(zé)任，創(chuàng)造卻是實(shí)現(xiàn)真實(shí)的“自我”。至于創(chuàng)造和占有，其差別更是一目了然。譬如寫作，占有注重的是作品所帶來的名利地位，創(chuàng)造注重的只是創(chuàng)作本身的快樂。有真性情的人，與人相處唯求情感的溝通，與物相觸獨(dú)鐘情趣的品味。更為可貴的是，在世人匆忙逐利又為利所逐的時(shí)代，他待人接物有一種閑適之情。我不是指中國士大夫式的閑情逸致，也不是指小農(nóng)式的知足保守，而是指一種不為利驅(qū)、不為物役的淡泊的生活情懷。仍以寫作為例，我想不通，一個(gè)人何必要著作等身呢？倘想流芳千古，一首不朽的小詩足矣。倘無此奢求，則只要活得自在即可，寫作也不過是這活得自在的一種方式罷了。蕭伯納說：“人生有兩大悲劇，一是沒有得到你心愛的東西，另一是得到了你心愛的東西?！蔽以?jīng)深以為然，并且佩服他把人生的可悲境遇表述得如此輕松俏皮。但仔細(xì)玩味，發(fā)現(xiàn)這話的立足點(diǎn)仍是占有，所以才會(huì)有占有欲未得滿足的痛苦和已得滿足的無聊這雙重悲劇。如果把立足點(diǎn)移到創(chuàng)造上，以審美的眼光看人生，我們豈不可以反其意而說：人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去尋求和創(chuàng)造；另一是得到了你心愛的東西，于是你可以去品味和體驗(yàn)。當(dāng)然，人生總有其不可消除的痛苦，而重情輕利的人所體味到的辛酸悲哀，更為逐利之輩所夢想不到。但是，擺脫了占有欲，至少可以使人免除許多瑣屑的煩惱和渺小的痛苦，活得有氣度些。我無意以審美之情為救世良策，而只是表達(dá)了一個(gè)信念：在義與利之外，還有一種更值得一過的人生。這個(gè)信念將支撐我度過未來吉兇難卜的歲月。15.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

（

）A.真性情的人，能彰顯自我，回歸本心，率性而行，可以不被世俗的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)所牽絆。B.對重情輕利的人而言，人生的真價(jià)值既不在于義務(wù),也不在于權(quán)利,而在于獲得閑適之情。C.重情輕利的人便可以免除許多的瑣屑和渺小的痛苦，便不會(huì)體味到人生的辛酸悲哀。D.作者否定義利評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，提出“至人喻以情”的觀點(diǎn)，并把這種審美之情作為救世良策。16.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

（

）A.文章在否定把“義”和“利”作為兩種人生追求的基礎(chǔ)上，倡導(dǎo)一種以“情”作為審美追求的人生態(tài)度，先破后立。B.作者從對“義”與“利”的對比分析中得出，二者其實(shí)是相通的，都脫不開計(jì)較，使人與人關(guān)系緊張，表現(xiàn)了作者敏銳的洞察力。C.文章以“著作等身”和“不朽的小詩”兩類追求為例，論證了寫作是一種活得自在的方式的觀點(diǎn)。D.作者引用蕭伯納的話，指出其所說的人生兩大悲劇是立足于占有而言的，如果立足于創(chuàng)造，則可以成為人生的兩大快樂。17.結(jié)合文章,談?wù)勅绾潍@得作者所說的“情”所代表的審美人生態(tài)度。參考答案：15.A

16.C

17.率性而行，適情而止，保持真實(shí)“自我”；通過創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)真實(shí)的“自我”，追求審美情趣；待人接物要有一種閑適之情，一種不為利驅(qū)、不為物役的淡泊的生活情懷?！?5題詳解】試題分析：本題考查篩選并整合文中的信息的能力。解答時(shí)應(yīng)先根據(jù)選項(xiàng)確定原文信息所在的位置然后仔細(xì)對照原文和選項(xiàng)，重點(diǎn)是注意選項(xiàng)的表述和原文內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別。B項(xiàng)，“人生的真價(jià)值既不在于義務(wù),，也不在于權(quán)利,而在于獲得閑適之情”說法錯(cuò)誤，原文“人生總有其不可消除的痛苦，而重情輕利的人所體味到的辛酸悲哀，更為逐利之輩所夢想不到”；C項(xiàng)，“便不會(huì)體味到人生的辛酸悲哀”錯(cuò)，“重情輕利的人所體味到的辛酸悲哀，更為逐利之輩所夢想不到”；D項(xiàng)，“并把這種審美之情作為救世良策”錯(cuò)，原文“我無意以審美之情為救世良策”。故選A項(xiàng)。【16題詳解】試題分析：本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。C項(xiàng)，“論證了寫作是一種活得自在的方式的觀點(diǎn)”錯(cuò)，論證的觀點(diǎn)是“待人接物有一種閑適之情”。故選C項(xiàng)?！?7題詳解】試題分析：本題考查篩選并概括文中信息的能力。答題時(shí)根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息，然后對篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合，本題作答時(shí)，先明確題干問題指向，“談?wù)勅绾潍@得作者所說的‘情’所代表的審美人生態(tài)度”，原文“它主張率性而行，適情而止，每個(gè)人都保持自己的真性情?！薄皠?chuàng)造就是人的真性情的積極展開，它不同于奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)只是完成外在的責(zé)任，創(chuàng)造卻是實(shí)現(xiàn)真實(shí)的‘自我’?！薄坝姓嫘郧榈娜?，與人相處唯求情感的溝通，與物相觸獨(dú)鐘情趣的品味。更為可貴的是，在世人匆忙逐利又為利所逐的時(shí)代，他待人接物有一種閑適之情?！薄耙环N不為利驅(qū)、不為物役的淡泊的生活情懷”，篩選好相關(guān)信息后，按照題干要求進(jìn)行整合概括即可?！军c(diǎn)睛】論述類文本的選擇題，考查篩選并整合文中信息的能力，這類題目解答時(shí)要找出文章中相對應(yīng)的語句，注意將選項(xiàng)轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一相對。概念不能隨意擴(kuò)大或縮小，因果、前后關(guān)系不能顛倒。同時(shí)還要注意選項(xiàng)與選項(xiàng)內(nèi)容之間的比較，如果選項(xiàng)中有內(nèi)容矛盾的選項(xiàng)必有一錯(cuò)。注意敘述角度和表達(dá)方式的轉(zhuǎn)換。分辨可能與必然、必然與或然、未然與已然、全稱與特稱。推斷不夸大不縮小，不無中生有。2.閱讀下面的文字，完成16—19題。故鄉(xiāng)的孩子

淡

墨久違了，故鄉(xiāng)的孩子們。乍一見到他們,竟然會(huì)讓我感覺到既熟悉而又點(diǎn)陌生．看看他們那不太富裕的衣著和生活，我不禁有些心疼。他們住的地方山高坡陡，紅土筑成的房子，在大山的壓抑下顯得低矮得很，簡陋得關(guān)不住高山流浪的風(fēng)。他們一出門，不是引著一窩雞，就是領(lǐng)著一群山羊……太陽落山了，才見他們從崎嶇的山路上放學(xué)歸來，跟隨他們那有些蹣跚的步履，只有那奢侈的金色夕陽在他們的書包上不斷搖晃。山里的孩子懂事早，他們已經(jīng)知道為父母分憂了。下學(xué)回家后，不是砍豬草就是往牛廄里添料，有的孩子還要熬湯藥侍奉因風(fēng)濕病臥床不起的父親……早春的寒意像切入肌骨的貧苦，有種說不出來的冷。那天，我獨(dú)自一個(gè)人在山旮旯咯蹲了很久很久，不為別的，就為那個(gè)跟在牛屁股后頭的孩子。讀故鄉(xiāng)的孩子，就像讀一本思想深?yuàn)W的書，我細(xì)細(xì)地品味這人生。故鄉(xiāng)的孩子，憨憨的，像他們身后的大山。故鄉(xiāng)的孩子，實(shí)實(shí)在在的，像他們腳下的土地。他們是還沒有被現(xiàn)代文明矯情打扮過的花朵，你看，那紅撲撲的臉蛋上，仍然留有山里的孩子特有的，那未能洗去的垢塵。他們的生，他們的長，隨意得很，粗放得很。用不著他們的媽媽每月花2500元的高薪去雇“月嫂”，也不吃牛初乳和多美滋，雅培，雅士利嬰兒配方奶粉。說真的，或許他們的媽媽正在地里勞作的時(shí)候，那羊水就來了。他們的生長倒有點(diǎn)像一粒隨風(fēng)落地的松子，毅然決然地就從大地上生長出一棵小苗苗來了。他們一旦站起來，就會(huì)像高山松一樣，站成一種獨(dú)特的風(fēng)景，而后去迎接風(fēng)雨，去經(jīng)歷磨難，去品嘗艱辛。山里的人生，大山一樣陡峭，生命只有在石縫里長出盤緊生存的根。故鄉(xiāng)的攀枝花啊，年年都要燒紅他們的希望！城里的孩子，那是在糖水里泡大的。故鄉(xiāng)里的孩子卻節(jié)儉得很，那枚一元錢的硬幣（那是媽媽用雞蛋換來的），在他們的手中都捏得發(fā)燙了，還是舍不得用它去換點(diǎn)糖果吃。渴了，就順手在自家地里拔個(gè)蘿卜，用手抹抹泥，嘎嘣就是一口，那勁頭，真比吃進(jìn)口的“紅富士”還要脆！那些包谷苦蕎啊，在生命里默默地升華成鈣質(zhì)，頑強(qiáng)地塑造他們不會(huì)彎曲的脊梁！節(jié)假日，那是城里的孩子能電子游戲，上網(wǎng)，逛公園游樂場的時(shí)候，而故鄉(xiāng)的孩子啊，他們卻被一根繩子將他們和一頭老黃牛栓在一起。鄉(xiāng)下的孩子和城里的孩子相比，他們的肩膀似乎還多了一分責(zé)任?？嬖谒麄兪滞笊系闹窕@里，裝著故鄉(xiāng)比苦馬菜還要苦澀和樸素的春天。深夜，孩子們睡了。只有他們的夢像月光下一閃一閃的被紅土磨亮了的鏵尖。在大都市的孩子家里，堆滿了電玩，堆滿了芭比娃娃，堆滿了看圖識(shí)字……而我故鄉(xiāng)的孩子，只要有一個(gè)用鐵絲圈成的鐵環(huán)，那就算是他們玩具的奢侈品了。當(dāng)然，大自然也會(huì)賜給他們喜悅，也會(huì)賜給他們歡欣，他們有樹丫杈上的鳥窩，有秧田里的泥鰍，有和他們一起進(jìn)山的牧羊犬，有松林里的蘑菇……他們的童真和歡樂啊，大山知道，小河溝知道。他們的書包里裝著課本和媽媽煮熟了的洋芋，到學(xué)校去，得走十好幾里路哩。聽一個(gè)故鄉(xiāng)的孩子說，他們就讀的希望小學(xué)里也有電腦，也上英語課了。是啊，無論生活環(huán)境多么困苦，太陽天天都要從大山上升起來，刷新明天。不管生活環(huán)境有多么艱難，孩子們的臉上總有一抹不會(huì)消失的，甚至于有點(diǎn)執(zhí)拗的，憨憨的微笑。像沿襲這土地古老的血脈，故鄉(xiāng)的孩子是這土地上新的夢境！回到昆明有好些日子了，故鄉(xiāng)的孩子們那黑锃锃的、長得像小牛犢一樣的身影還時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前。想起他們那活潑聰明而又帶有點(diǎn)憨厚的性格，想起他們那艱苦而又坎坷的人生環(huán)境，我有些興奮，也有些憂傷。在故鄉(xiāng)那棵苦楝樹下，似乎總站著一個(gè)憂郁的少年！（選自《散文》2008年第10期）16．作者說“讀故鄉(xiāng)的孩子，就像讀一本思想深?yuàn)W的書”，請你說說作者“讀”出了孩子的什么?（3分）17．文中說：“那些包谷苦蕎啊，在生命里默默地富集著鈣質(zhì)，頑強(qiáng)地塑造他們不會(huì)彎曲的脊梁!”這句話用了什么表現(xiàn)手法?有何表達(dá)效果?（5分）18．具體說說“故鄉(xiāng)的攀枝花啊，年年都要燒紅他們的希望”一句在行文中的作用。（4分）19．作者說：“想起他們那活潑聰明而又帶有點(diǎn)憨厚的性格，想起他們那艱苦而又坎坷的人生環(huán)境，我有些興奮，也有些憂傷?！备鶕?jù)你的理解，句中的“興奮”和“憂傷”是什么意思，表達(dá)了作者怎樣的情感態(tài)度?（6分）參考答案：16．①懂事早，能為父母分憂；②憨厚，實(shí)在，質(zhì)樸；③生長粗放，具有頑強(qiáng)的生命力；④生活節(jié)儉；⑤富有責(zé)任感；⑥對生活充滿熱情和希望；（命題點(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)和人物形象。）17．這句話運(yùn)用了形象性的議論和抒情，抒發(fā)了作者對故鄉(xiāng)的孩子在艱難的條件下具有頑強(qiáng)的生命力和勃勃生機(jī)的由衷贊賞。18．這句話在文章結(jié)構(gòu)中起著過渡的作用，緊承上文，并領(lǐng)起下文。故鄉(xiāng)的孩子雖然生活在大山里經(jīng)歷磨難、品嘗艱辛，但仍然對生活充滿希望：他們心里裝著“故鄉(xiāng)比苦馬菜還要苦澀和樸素的春天”，“他們的夢像月光下一閃一閃的被紅土磨亮了的鏵尖”，以及“無論生活環(huán)境有多么困難，太陽天天都要從大山上升起，刷新明天”。19．“憂傷”是因?yàn)楣枢l(xiāng)的孩子他們那不太富裕的衣著和生活，和城里的孩子相比，他們從各個(gè)方面都存在很大差距；盡管如此，但故鄉(xiāng)的孩子們都對生活充滿著希望，他們也有可愛的夢想，尤其是山里的希望小學(xué)也有了現(xiàn)代的氣息，而且相信，山里的太陽將會(huì)刷新明天，所以“興奮”。整句話表達(dá)了作者對故鄉(xiāng)的孩子們的愛憐和希冀之情。3.閱讀下面的文字，完成文后各題。當(dāng)前中國農(nóng)村的貧困主要表現(xiàn)出了四個(gè)維度的轉(zhuǎn)型，分別是：貧困程度的相對性，貧困生成的結(jié)構(gòu)性，貧困內(nèi)涵的消費(fèi)性和貧困治理的日趨復(fù)雜性。。1985年的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，當(dāng)時(shí)中國農(nóng)村的絕對貧困人口為1．25億，而到2007年時(shí)，相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，絕對貧困人口約為1479萬人。2001年中國政府發(fā)表《二000中國人權(quán)事業(yè)的進(jìn)展》白皮書，宣布在2000年底中國農(nóng)村貧困人口的溫飽問題已基本得到解決。這標(biāo)志著在絕對貧困和相對貧困的二元結(jié)構(gòu)中，相對貧困人口已占據(jù)了中國貧困人口的主體地位。2011年，中央政府設(shè)定了2300元的貧困線，這讓中國的貧困人口迅速增加至1．28億。雖然在新標(biāo)準(zhǔn)下貧困人口大量增加了，但是相對貧困人口占主體的結(jié)構(gòu)并沒有發(fā)生變化。截至2014年底，中國貧困人口還有7000多萬，我們的扶貧攻堅(jiān)任務(wù)依然艱巨。所謂的貧困生成主因的結(jié)構(gòu)性是指，越來越多貧困人口的出現(xiàn)或者說其無法跳出貧困陷阱是因?yàn)樗麄兠媾R的是結(jié)構(gòu)性貧困的處境，我們也可以說，貧困人口陷入了結(jié)構(gòu)性貧困的陷阱。這里所謂的結(jié)構(gòu)性貧困意味著，貧困人口在資本、資源、技術(shù)、知識(shí)、信息、社會(huì)資本和文化等多個(gè)相對獨(dú)立的空間和場域內(nèi)，對無法與那些在以上層面具有優(yōu)勢的精英群體和優(yōu)先群體進(jìn)行競爭，因?yàn)閮蓚€(gè)群體的初始條件不同，同時(shí)與以上結(jié)構(gòu)及其資源分配相關(guān)的機(jī)會(huì)也并不均等。結(jié)構(gòu)性貧困的存在意味著，貧困人口仍將在很長時(shí)間內(nèi)處于貧困狀態(tài)，且在富者與貧困者之間形成了一種間接的或然性的剝奪關(guān)系。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，因?yàn)椴痪夂筒黄降冉Y(jié)構(gòu)的存在，貧富差距并沒有像我們政策宣傳和期待的那樣不斷縮小，而是出現(xiàn)了相對平衡發(fā)展基礎(chǔ)上的差距不斷加大。由于當(dāng)前貧困人口的構(gòu)成主體是相對貧困人口，因此，對他們而言，生存和基本生產(chǎn)方面并沒有讓其感受到貧困，而最讓其覺得貧困和窘迫的是消費(fèi)層面的貧困。在英國思想家鮑曼看來，這個(gè)時(shí)代是一個(gè)通過消費(fèi)來生產(chǎn)窮人的時(shí)代，只有充足的消費(fèi)才能證明個(gè)體的價(jià)值。對農(nóng)民而言，受市場經(jīng)濟(jì)價(jià)值理念和攀比、面子等亞健康消費(fèi)文化的影響，他們也渴望自己能夠充分消費(fèi)，能夠充分享受物質(zhì)層面的豐足生活；同時(shí)，以國家層面的發(fā)展主義為主導(dǎo)，個(gè)體價(jià)值的成功標(biāo)準(zhǔn)被一元化，也即經(jīng)濟(jì)上的成功和成就才是自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的證明。在這樣一種意義上，對貧困者而言，他們貧困的是用來消費(fèi)的資本，用來實(shí)現(xiàn)更多其他方面發(fā)展和提升的物質(zhì)基礎(chǔ)。不能有效應(yīng)對貧困內(nèi)涵的這種轉(zhuǎn)變，那扶貧工作的困境就難以突破?；仡欀袊母镩_放以來的貧困治理歷程，按照相關(guān)研究者的分析，我們可以將貧困治理劃分為三個(gè)階段，在第一階段，貧困治理重點(diǎn)是發(fā)揮計(jì)劃的調(diào)控和改革作用，對貧困人口的扶持主要是去除了各類阻礙性的制度因素，讓貧困人口具有了更多的社會(huì)流動(dòng)性和更大的創(chuàng)造財(cái)富的空間；在第二階段，扶貧管理工作地位突出，專門性的扶貧工作機(jī)構(gòu)也得以建立，扶貧財(cái)政專項(xiàng)和國家貧困線等初次進(jìn)入扶貧領(lǐng)域。這些都標(biāo)志著扶貧治理的復(fù)雜性已經(jīng)開始顯現(xiàn)；發(fā)展到第三階段，貧困治理的復(fù)雜性就更加顯著了，這個(gè)時(shí)期的貧困治理不僅繼續(xù)強(qiáng)化來自政府行政治理層面的職能，繼續(xù)加大扶貧開發(fā)力度，同時(shí)也注意發(fā)揮基于市場的經(jīng)濟(jì)發(fā)展對貧困人口的幫扶作用，此外，為了應(yīng)對扶貧問題的復(fù)雜化，政府層面還倡議和推動(dòng)構(gòu)建了社會(huì)理論參與的扶貧大格局。社會(huì)分層與基層治理格局的變化導(dǎo)致減貧越發(fā)艱難。這也是貧困治理復(fù)雜性的客觀原因。（摘編自邢成舉趙曉峰《論中國農(nóng)村貧困的轉(zhuǎn)型及其對精準(zhǔn)扶貧的挑戰(zhàn)》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A.為了給扶貧工作提供具體提導(dǎo)，本文提出了當(dāng)前中國農(nóng)村的貧困所出現(xiàn)的轉(zhuǎn)型問題。B.到2014年底，中國絕對貧困人口比2007年增加了5000多萬，這增加了扶貧的艱巨性。C.相對貧困人口指的是那些無法與富豪一樣消費(fèi)，充分享受物質(zhì)層面豪華生活的人群。D.農(nóng)村貧困生成的結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)型，實(shí)際上意味著貧困人口仍將在很長時(shí)間內(nèi)處于貧困狀態(tài)。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.文章采用總分結(jié)構(gòu)，從四個(gè)維度審視，著重論述了當(dāng)前中國農(nóng)村貧困的轉(zhuǎn)型問題。B.文章引用具體數(shù)字，闡明了當(dāng)前中國農(nóng)村貧困人口生成的結(jié)構(gòu)性變化，指出扶貧的艱巨性。C.文章引用英國鮑曼的思想，是為了佐證當(dāng)前貧困內(nèi)涵的消費(fèi)性變化，提醒人們有效應(yīng)對。D.文章概述了中國改革開放以來扶貧工作的三個(gè)階段，分析了貧困治理復(fù)雜性的客觀原因。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A.《二OOO中國人權(quán)事業(yè)的進(jìn)展》的發(fā)表，表明中國相對貧困人口成為貧困人口主體。B.因?yàn)樨氁蛏傻慕Y(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)型，我國貧富差距在相對平衡發(fā)展的基礎(chǔ)上不斷加大。C.如果沒有市場經(jīng)濟(jì)價(jià)值理念和攀比、面子等消費(fèi)文化影響，人們就不會(huì)感到自己是貧困的。D.只有充分認(rèn)識(shí)到中國貧困內(nèi)涵的轉(zhuǎn)型，才能應(yīng)對精準(zhǔn)扶貧的新挑成，走出扶貧工作的困境。參考答案：1.D

2.B

3.C【1題詳解】試題分析：此題考核篩選文中的信息能力，答題時(shí)要仔細(xì)對讀選項(xiàng)和原文，重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別。題中A項(xiàng)，“為了給扶貧工作提供具體指導(dǎo)”錯(cuò)，本文目的顯然是論述當(dāng)前貧困的轉(zhuǎn)型問題，以給政府決策提供宏觀依據(jù)，從而迎接新的挑戰(zhàn)，并未提供具體指導(dǎo)；B項(xiàng)，“中國絕對貧困人口比2007年增加了5000多萬”錯(cuò)，文中所說的“中國貧困人口還有7000多萬”其中還包括占主體的相對貧困人口；C項(xiàng)，“無法與富豪一樣……豪華生活的人群”錯(cuò)，根據(jù)文意，應(yīng)是“無法充分享受物質(zhì)層面的豐足生活”。故選D?！?題詳解】試題分析：此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。題中B項(xiàng)，“闡明了當(dāng)前中國農(nóng)村貧困人口生成的結(jié)構(gòu)性變化”錯(cuò)，文章引用具體數(shù)字是說明“貧困程度的相對性”。故選B?！?題詳解】試題分析：此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力，側(cè)重根據(jù)文意進(jìn)行推斷。重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述以及句子之間的關(guān)系的細(xì)微差別。題中C項(xiàng)，對象擴(kuò)大，根據(jù)原文，“人們”應(yīng)該是“相對貧困人口”。故選C。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成9-13題。元懌，字宣仁，幼而敏惠，美姿貌，有文才，善談理。清河王懌，字宣仁。彭城王勰甚器異之，并曰："此兒風(fēng)神外偉，黃中內(nèi)潤，若天假之年，比《二南》①矣。"世宗初，拜侍中，轉(zhuǎn)尚書仆射，明于斷決，剖判眾務(wù)，甚有聲名。司空高肇以帝舅寵任，既擅威權(quán)，謀去良宗，屢譖懌及愉等。愉不勝其忿怒，遂舉逆冀州。因愉之逆，又構(gòu)殺勰。懌恐不免。肇又錄囚徒以立私惠。懌因侍宴，酒酣，乃謂肇曰："今君曲形見矣，恐復(fù)終成亂階。"又言于世宗曰："臣聞唯器與名，不可以假人。諒以天尊地卑，君臣道別，宜杜漸防萌，無相僣越。至于減膳錄囚，人君之事，今乃司徒行之，詎是人臣之義？且陛下修政教，解獄訟，何使明君失之于上，奸臣竊之于下？長亂之基，于此在矣。"世宗笑而不應(yīng)。肅宗初，遷太尉，侍中如故。詔懌裁門下之事。又典經(jīng)義注。時(shí)有沙門惠憐者，自云咒水飲人，能差諸病。病人就之者，日有千數(shù)。靈太后詔給衣食，事力優(yōu)重，使于城西之南，治療百姓病。懌表諫曰："昔在漢末，有張角者，亦以此術(shù)熒惑當(dāng)時(shí)。論其所行，與今不異，遂能詃誘②生人，致黃巾之禍，天下涂炭數(shù)十年間，角之由也。此事可為至鑒。”靈太后深納之。靈太后以懌肅宗懿叔，德先具瞻，委以朝政，懌竭力匡輔，以天下為己任。領(lǐng)軍元叉，太后之妹夫也，恃寵驕盈。懌裁之以法，每抑黜之，為叉所疾。叉黨人通直郎宋維等希叉旨，告懌謀反，禁懌門下。訊問左右及朝貴，貴人分明，得雪，乃釋焉。懌以忠而獲謗，乃鳩集昔忠烈之士，為《顯忠錄》二十卷，以見意焉。正光元年七月，叉逼肅宗于顯陽殿，閉靈太后于后宮，囚懌于門下省。誣懌罪狀，遂害之，時(shí)年三十四。朝野貴賤，知與不知，含悲喪氣，驚振遠(yuǎn)近。夷人在京及歸，聞懌之喪，為之剺面者數(shù)百人。【注】①二南：這里指周公與召公。②詃（jiǎn）誘：誘騙

（選自《北史·清河王元懌傳》)9.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A.若天假之年，繼三南矣

假:給與。

B.因愉之逆，又構(gòu)殺勰

構(gòu):羅織罪名陷害。C.又典經(jīng)義注

典:主管,執(zhí)掌D.叉黨人通直郎宋維等希叉旨

希:希求希望10.下列各組句子中，加點(diǎn)詞語的意義和用法相同的一項(xiàng)是

A.①肇又錄囚徒以立私慈

②申之以孝銻之義

B.①今乃司徒行之

②今其智乃反不能及

C.①長亂之基，于此在矣

②兒之成，則可待乎

D.①論其所行，與今不異

②而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也11.下列六句話分別編為四組，全都表現(xiàn)元懌敢于直言的一組是

①若天恨之年，繼二南矣

②今君曲形見矣，恐復(fù)終成亂階③至于減膳格錄囚，人君之事，今乃司徒行之，詎是人巨之義

④長亂之基，于此在矣央

⑤論其所行，與今不異⑥懌竭力匡輔，以天下為己任A.①②⑤

B.①④⑥

C.②③④

D.③⑤⑥A.元懌小時(shí)候就非常聰慧，有文才，受到了彭城王元勰的器重。在做了尚書仆射之后，

精于分析和決斷事務(wù)，為自己贏得了聲名。B.司空高肇依仗帝舅的身份，獨(dú)斷專權(quán)，陷害忠良，元懌向世宗進(jìn)諫，認(rèn)為君臣尊卑

有別，應(yīng)防止奸臣超越本分行事，最終被世宗接受。C.惠憐和尚自稱能用念咒之水治療各種疾病，靈太后相信并大力支持，元懌以黃巾軍惑民作亂為例，要靈太后引以為鑒，被靈太后采納。D.元懌被元叉誣陷害死后，朝野上下無論地位高低，都悲痛震驚.有數(shù)百夷人以用

刀割面的方式來表示哀悼。13.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語.(10分)（1）且陛下修政教，解獄訟，何使明君失之于上，奸臣竊之于下？（4分）（2）懌裁之以法，每抑黜之，為叉所疾。（3分）（3）懌以忠而獲謗，乃鳩集昔忠烈之士，為《顯忠錄》二十卷，以見意焉。（3分）參考答案：9.D（希：迎合。）10.B（副詞，卻，竟然。A①連詞，表目的；②介詞，用。C①助詞，的；②助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。D①代詞，他的；②代詞，代自己。）11.C12.B（“最終被世宗接受”與文意不符。）13.（10分）⑴況且陛下治理政事教化，處理訴訟案件，怎么可以讓圣明之君在上失去權(quán)力，奸邪之臣在下竊取大權(quán)？（4分，每句1分。）⑵元懌按照法律制裁他，常常壓制排斥他，被元叉憎恨。（3分，每句1分。）⑶元懌因?yàn)橹艺\卻受到誣告，于是就搜集了古代忠烈之士（的事跡），撰寫了《顯忠錄》二十卷來表明自己的心跡。（3分，每句1分。）5.閱讀下面的文言文，完成16—20題。（19分）范文程少好讀書，穎敏沉毅，與其兄文寀并為沈陽縣學(xué)生員。天命三年，太祖既下?lián)犴槪膶u、文程共謁太祖。太祖?zhèn)ノ某?，與語，器之，顧謂諸貝勒曰：“此名臣后也，善遇之！”太宗即位，召直左右。天聰三年，明圍我?guī)煷蟀部?，文程以火器進(jìn)攻，圍解。太宗自將略永平，留文程守遵化，敵掩至，文程率先力戰(zhàn)，敵敗走。五年，師圍大凌河，降其城，而蒙古降卒有陰戕其將叛去者，上怒甚，文程從容進(jìn)說，貸死者五百余人。時(shí)明別將壁西山之巔獨(dú)負(fù)險(xiǎn)堅(jiān)守未下文程單騎抵其壘諭以利害乃請降。上悅，以降人盡賜文程。崇德元年，以文程為內(nèi)秘書院大學(xué)士。文程所典皆機(jī)密事，每入對，必漏下數(shù)十刻始出；或未及食息，復(fù)召入。上重文程，每議政，必曰：“范章京知否？”脫有未當(dāng)，曰：“何不與范章京議之？”眾曰：“范亦云爾?！鄙陷m署可。文程嘗以疾在告，庶務(wù)填委，命待范章京病已裁決。撫諭各國書敕，皆文程視草。初，上猶省覽，后乃不復(fù)詳審，曰：“汝當(dāng)無謬也?！笔雷婕次?，命隸鑲黃旗。睿親王多爾袞帥師伐明，文程上書言：“中原百姓蹇離喪亂，備極荼毒，思擇令主，以圖樂業(yè)。曩者棄遵化，屠永平，兩次深入而復(fù)返。彼必以我為無大志，惟金帛子女是圖，因懷疑貳。今當(dāng)申嚴(yán)紀(jì)律，秋毫勿犯，宣諭進(jìn)取中原之意：官仍其職，民復(fù)其業(yè)，錄賢能，恤無告。大河以北，可傳檄定也?！表樦味?，江南既定，文程上疏言：“治天下在得民心，士為秀民。士心得，則民心得矣。請?jiān)傩朽l(xiāng)、會(huì)試，廣其登進(jìn)。”從之。十一年八月，上加恩輔政諸臣，特加文程少保兼太子太保，文程疏謝，因自陳衰病，乞休。九月，上降溫諭，進(jìn)太傅兼太子太師，致仕。上以文程祖宗朝舊臣，有大功于國家，禮遇甚厚：文程疾，嘗親調(diào)藥餌以賜；遣畫工就第圖其像，藏之內(nèi)府；賚御用服物，多不勝紀(jì)。圣祖即位，特命祭告太宗山陵，伏地哀慟不能起?？滴跷迥臧嗽赂?，卒，年七十。謚文肅，御書祠額曰“元輔高風(fēng)”。（節(jié)選自《清史稿·范文程傳》）16．對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．?dāng)逞谥?，文程率先力?zhàn)

掩：襲擊B．文程所典皆機(jī)密事

典：掌管C．錄賢能，恤無告

恤：憂慮D．遣畫工就第圖其像

就：前往17．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是A．此名臣后也

吾其還也

B．文程以火器進(jìn)攻

奚以知其然也C．后乃不復(fù)詳審

于是趙王乃齋戒五日D．士心得，則民心得矣

于其身也，則恥師焉18．下列對原文的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．范文程是清初著名的政治家，官至太傅兼太子太師，死后加謚文肅，康熙帝親自為他書寫書祠堂匾額，可見他極受清太祖、太宗等多朝帝王的器重。B．清太宗對范文程用而不疑，盡顯王者風(fēng)范；范文程則極盡人臣之道，運(yùn)籌帷幄，屢建奇功，是清太宗不可或缺的助手和參謀，兩人有深厚的君臣之誼。C．范文程是具有遠(yuǎn)見的政治家，世祖即位，他上言進(jìn)取中原的策略；江南平定后，他又上疏開科考，廣攬人才，提出治理天下在于取得民心的主張。D．清世祖認(rèn)為范文程是祖宗朝的舊臣，對國家有大功，所以不僅晉升其官職而且還親自為其調(diào)制藥丸，派遣畫師為其畫像，范文程深受感動(dòng)，上疏感謝。19．用“∕”給文章中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。?分）時(shí)明別將壁西山之巔獨(dú)負(fù)險(xiǎn)堅(jiān)守未下文程單騎抵其壘諭以利害乃請降20．把文中的畫線句子譯成現(xiàn)代漢語。（7分）（1）蒙古降卒有陰戕其將叛去者，上怒甚，文程從容進(jìn)說，貸死者五百余人。（4分）

（2）彼必以我為無大志，惟金帛子女是圖，因懷疑貳。（3分）

參考答案：16．C（恤：顧念、體恤、救濟(jì)）17．C（A助詞，表判斷語氣;助詞，表祈使語氣

B介詞，用;介詞，根據(jù)C副詞，就

D連詞，那么;連詞，卻）18．D（謝，辭謝。文程上疏辭謝的是“致仕”前“上特加文程少保兼太子太?！币皇?。）19．時(shí)明別將壁西山之巔/獨(dú)負(fù)險(xiǎn)堅(jiān)守∕/未下//文程單騎抵其壘/諭以利害/乃請降（斷錯(cuò)一處扣1分?！笆亍焙蟆?/”可斷可不斷，“下”可講為“被攻下”。）20．（1）投降的蒙古士卒內(nèi)，卻有暗中殺害部將叛逃的，此事令清太宗勃然大怒，范文程從容地前去勸說，使五百多名將被處死的士卒得到寬赦。（要點(diǎn)：陰、戕、進(jìn)說、貸死者）（2）中原百姓一定認(rèn)為我大清沒有遠(yuǎn)大志向，僅僅是圖求得到金帛子女，于是對我大清心存疑慮，懷有二心。（要點(diǎn)：以……為、疑貳、惟……是……）6.

參考答案：8．D（A謝：謝罪，道歉。B委：交付。

C獨(dú)：難道。

D助詞，取消獨(dú)立性；助詞用于謂語和補(bǔ)語之間，相當(dāng)于“得”。）9．C（①說的是王翦借口生病拒絕為將，②說的是王翦為消除親王疑心的做法，這兩項(xiàng)均不是直接表明王翦“為將才干”的；⑥敘述楚軍的情況）10．B（“秦王答應(yīng)后他還不放心”有誤，秦王只是大笑，并沒答應(yīng)；“五位”當(dāng)為“五批”。）三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.請根據(jù)下面一段文字的信息內(nèi)容，提取四個(gè)關(guān)鍵詞，每個(gè)關(guān)鍵詞不超過3個(gè)字。（4分）冷漠已使我們的社會(huì)陷入尷尬。每次“老人倒地?zé)o人扶”，都會(huì)被作為道德滑坡的“標(biāo)本”；頻仍的“助人為禍”，總能激起“好人難做”的嗟嘆。“女童被碾，路人旁觀”的悲情場面，讓“冷漠流行癥”達(dá)到高潮。有網(wǎng)民說，“行善有風(fēng)險(xiǎn)”，出手不得不謹(jǐn)慎。“彭宇案”殷鑒在前，法律在幾起類似的案件中，沒有站在善的一方，對社會(huì)道德水平的下滑，其負(fù)面作用怎么評估都不為過。但是，一味將道德的喪失推到“彭宇案”上是否也是推脫？社會(huì)價(jià)值觀的坍塌與法律的助推，究竟誰是因誰是果？早在2001年，即有32名全國人大代表就增加刑法罪名提出議案，建議設(shè)立“見危不救和見死不救罪”，發(fā)揮向善的引導(dǎo)作用。這一方面有助于遏制類似現(xiàn)象，另一方面，法律畢竟不是道德。法律應(yīng)該站在社會(huì)的底線，而道德雖然不是強(qiáng)制性的，卻是一個(gè)社會(huì)凝聚的軟實(shí)力之一。怎樣讓整個(gè)社會(huì)都鼓勵(lì)善良、獎(jiǎng)勵(lì)善良，不僅是法律的事，更是價(jià)值觀的問題。真心希望下一次不再出現(xiàn)害怕惹禍而沉默的圍觀者。

參考答案：（4分）冷漠

道德

法律

價(jià)值觀（每點(diǎn)1分，語序可調(diào)整，但用詞要符合答案）8.下列句子中表達(dá)不得體的一項(xiàng)是（3分）A．父母相繼去世，兒女們心中充滿遺憾百身莫贖。B．對您的厚愛，我深表感謝，但我是不材之木，恐怕有負(fù)先生的厚望。C．歡迎高貴的客人來到我們這里，我一定效犬馬之勞。D．我才微學(xué)淺，駑馬鉛刀，恐不能擔(dān)此重任。參考答案：C試題分析：本題考查語句的得體性，C項(xiàng)中“效犬馬之勞”像犬馬一樣所做的操勞。古時(shí)候臣子對君主常自比為犬馬，表示愿像犬馬那樣為君主奔走效力?，F(xiàn)在表示心甘情愿受人驅(qū)使，為人效勞。用在此處不恰當(dāng)。考點(diǎn)：語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級為表達(dá)運(yùn)用E。9.如圖是“圓夢1+1”愛心助學(xué)公益活動(dòng)標(biāo)志。請寫出該標(biāo)志除文字以外的構(gòu)圖要素，并說明圖形寓意。要求語意簡明，句子通順，90字以內(nèi)。參考答案：圖案為一個(gè)人扶助另一個(gè)人，兩個(gè)人形組成一個(gè)心形，人身體部分線條形成字母“M”．“扶助”的動(dòng)作象征著關(guān)愛和幫扶，心形表達(dá)了愛心公益活動(dòng)的主旨，“M”寓意著“圓夢”．這是一道徽標(biāo)類題目，本題圖標(biāo)從外形上看，兩個(gè)人的特征比較明顯，隱含的信息要點(diǎn)有心形、“M”．寓意要和“圓夢1+1”愛心助學(xué)公益活動(dòng)主題結(jié)合起來，考生把這些信息綜合分析，也就可以總結(jié)出答案了．10.閱讀下面的文段，完成下列各題。路兩側(cè)是青青的草坪森森的梧桐，間或有刻著李白、杜甫、孟浩然、皮日休、歐陽修等人詩詞的碑刻。一粒粒黑黝黝的飽滿遒勁的漢字，婉如圣哲先賢們的一顆顆瞳仁，靜謐肅穆而又慈祥。走出一片松林，眼前豁然一亮箕形山坡下，累累臥石和簇簇青蔥之間，好鳥相鳴，荷葉田田，萼紅(灼灼/濯濯)，一池晶瑩，笑容可掬。池塘約三四畝，澄澈(寧靜/幽靜)，(映照/映襯)著青山綠樹，藍(lán)天白云，日月沉浮，好一個(gè)安詳?shù)氖澜?！那是大地的脈絡(luò)，那是歷史的記憶。池中有一座湖心亭，重檐六角，斗拱高聳，恰似魏晉高士的峨冠。池水周圍是一叢叢毛竹，滴青流翠，楚楚動(dòng)人，又如美女明眸的睫羽。1.文中加點(diǎn)的詞語，字音和字形都正確的一項(xiàng)是()A.間(jiàn)或婉如

B.黑黝黝(yōu)笑容可掬C.累累(léi)

安詳

D.遒勁(jìnɡ)

峨冠2.依次選用文中括號(hào)里的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.灼灼幽靜映照B.灼灼寧靜映照C.濯濯寧靜映襯D.濯濯幽靜映襯3.文中畫橫線處的標(biāo)點(diǎn)，使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.①

B.②

C.③

D.④參考答案：1.D

2.B

3.C1.試題分析：本題主要考查字音和字形。A項(xiàng)，“婉如”應(yīng)為“宛如”；B項(xiàng)，“黝”應(yīng)讀“yǒu”；C項(xiàng)，“累”應(yīng)讀“l(fā)ěi”。2.試題分析：本題主要考查詞語的正確運(yùn)用?！白谱啤毙稳菝髁??！板毙稳萆缴瞎舛d禿的，沒有草木。根據(jù)語境，“萼紅”應(yīng)是明亮的，應(yīng)選“灼灼”?！坝撵o”指寂靜。“寧靜”指(環(huán)境、心情)安靜。此處的環(huán)境應(yīng)是“澄澈寧靜”?！坝痴铡敝刚丈??！坝骋r”指映照、襯托。此處不存在“襯托”的問題，應(yīng)選“映照”。3.試題分析：本題主要考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用。③處的冒號(hào)改為句號(hào)。六、寫作（60分，共1題）11.寫作

70分

根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。（70分）

有一位哲人說：“我們的生活樣式，就像一幅油畫；從近處看不出所以然，要欣賞它的美，就非站遠(yuǎn)一點(diǎn)不可?！眳⒖即鸢福海?0分）評分標(biāo)準(zhǔn)一類卷（63—70）基準(zhǔn)分67分

能準(zhǔn)確把握題意，立意深刻，選材恰當(dāng)，中心突出，內(nèi)容充實(shí)，感情真摯，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語言流暢，有文采。二類卷（52—62）基準(zhǔn)分57分

符合題意，立意較深刻，選材較恰當(dāng)，中心明確，內(nèi)容較充實(shí)，感情真實(shí)，