2024屆高考模擬作文“邊界”寫作指導(dǎo)及范文展示

2024屆高考模擬作文“邊界”寫作指導(dǎo)及范文展示

【原題呈現(xiàn)】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

邊界，指地區(qū)和地區(qū)之間的界限。有形的邊界直觀醒目，無(wú)形的邊界則引發(fā)我們更深

的思考。其實(shí)，學(xué)習(xí)生活、文化交流、科技創(chuàng)新乃至社會(huì)發(fā)展的方方面面，都涉及邊界。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)以"邊界”為話題，寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露

個(gè)人信息；不少于800字。

【文題分析】

試題作文由材料、提示語(yǔ)和要求三部分組成，與九省聯(lián)考"交錯(cuò)帶”作文類似，只有

一個(gè)核心概念——"邊界"。"邊界"一詞是社會(huì)科學(xué)的重要概念，與公眾的生活比較貼

近，可以使每位考生都能夠有所思考，寫出自己的觀點(diǎn)。試題意在正面引導(dǎo)青少年勇敢面

對(duì)成長(zhǎng)過程中的困惑與問題，激勵(lì)青少年建康成長(zhǎng)。

（一）材料分析

材料內(nèi)容分三層：

第一層："邊界，指地區(qū)和地區(qū)之間的界限?！苯o出了核心概念的解釋，提示我們，

邊界是"隔開"兩個(gè)區(qū)域的。

第二層："有形的邊界直觀醒目，無(wú)形的邊界則引發(fā)我們更深的思考。"進(jìn)一步明確

這個(gè)概念的外延，指出了邊界的兩個(gè)維度——"有形"與"無(wú)形"。有形的邊界"直觀醒

目"，如公路上的車道線、建筑物之間的圍墻、軍事重地的警告標(biāo)識(shí)、鐵路車站的高壓危

險(xiǎn)標(biāo)識(shí)、銀行的一米線標(biāo)識(shí)……這些有形邊界警示我們要遵守公序良俗、法律法規(guī)，莫要越

界。無(wú)形的邊界"引發(fā)我們更深的思考"中"更深"一詞，引導(dǎo)學(xué)生將寫作重點(diǎn)放到無(wú)形

邊界上。無(wú)形的邊界實(shí)際是一種象征邊界，它又可分為多個(gè)維度。

第三層："其實(shí)，學(xué)習(xí)生活、文化交流、科技創(chuàng)新乃至社會(huì)發(fā)展的方方面面，都涉及

邊界。"給出了無(wú)形邊界的四個(gè)思考方向，幫助學(xué)生發(fā)散思維，打開寫作思路。其中，"社

會(huì)發(fā)展的方方面面"更是告訴學(xué)生本次作文材料沒有設(shè)置明顯的“邊界"，可寫內(nèi)容很多。

學(xué)生可以選擇其中一個(gè)點(diǎn)進(jìn)行深入挖掘，深層思考；也可以選取多個(gè)點(diǎn)有序組合，形成思

維結(jié)構(gòu)。

思維發(fā)散示例：

(1)"學(xué)習(xí)生活"與考生密切關(guān)系，既要有邊界意識(shí)，不能隨便越界，人與人之間有

"邊界"，行有所止，言有所界，是保護(hù)自己，也是尊重他人；又要適度相融打破邊界，

提升生活的溫情，促進(jìn)家庭的和——但凡事有度，關(guān)鍵是"度"的把握。

(2)"文化交流"，守傳統(tǒng)文化"邊界”是傳承文化、文化自信的表現(xiàn)，不隨意更改；

但是又不固步自封，突破邊界"交流"就是與優(yōu)秀的新文化融合，勇于接受人類優(yōu)秀文化

成果，為我所用，促進(jìn)國(guó)家、民族發(fā)展。

(3)"科技創(chuàng)新”方面表現(xiàn)更加鮮明，人類科技的創(chuàng)新發(fā)展就是一次次打破邊界、重

構(gòu)邊界、拓展邊界的過程。人生的價(jià)值亦是如此。

(4)”社會(huì)發(fā)展的方方面面"是一個(gè)模糊的范圍提示考生可以做更深、更廣的思考，

找到自己擅長(zhǎng)的知識(shí)區(qū)域進(jìn)行寫作。

(二)提示語(yǔ)分析

提示語(yǔ)中的“你"和材料第二句的中"我們"界定了寫作的主體是"我"，行文時(shí)要

有"我""我們青年"的融入，明確身份，不能以局外人的視角評(píng)析。這一點(diǎn)和九省聯(lián)考

四則作文試題傳遞的信息是一致的，要特別注意。

以“邊界”為話題，既指出作文類型，又提醒考生要有點(diǎn)扣題的意識(shí)，防止跑偏；"寫

一篇文章"沒有限制文體，考生可以圍繞話題，選擇自己拿手的文體進(jìn)行寫作。

(三)要求分析

要求中的"選準(zhǔn)角度"表明本次作文有不同的角度可選，考生在行文時(shí)可以自選角度，

展現(xiàn)自己的思維過程，這樣才能寫得深入透徹。

【文章立意】

本次作文仍然重視對(duì)學(xué)生思辨思維的考查，限制性指令較少，可寫的內(nèi)容又非常多，

角度的選擇就顯得更加重要，圍繞“邊界”話題確定論點(diǎn)，把問題說(shuō)清楚并不容易。

“邊界”一詞是中性詞，可以是實(shí)在的，如邊疆、國(guó)界、界線等，也可以是抽象的，

如做人的底線、文化交流的界限、科技創(chuàng)新的邊界等等。學(xué)生基于生活的經(jīng)驗(yàn)，會(huì)對(duì)"邊

界”的樹立與打破進(jìn)行辯證思考。比如，把握概念內(nèi)涵，即什么是邊界？為什么需要邊界？

沒有邊界是否可行？所有的邊界都有正向意義和價(jià)值嗎？我們?nèi)绾卫硇詫?duì)待邊界？……

綜上，考生既可以寫"守界"，也可以談"跨界"，還可以守跨結(jié)合；既可以是一元，

也可以是一體兩面進(jìn)行思辨，只要言之成理，都可以，但切忌泛泛而談，空而無(wú)當(dāng)。

參考立意如下，

守界：

做好守界人

守好自己的人生邊界

尊重他人，把握邊界

跨界：生命在于不斷突破邊界

跨界創(chuàng)造奇跡

二者結(jié)合：守界，跨界存乎一心

優(yōu)秀議論段:

1.守邊界防線，意味著面對(duì)那不可跨過的底線與紅線，我們心中要始終繃緊一根弦，

守住邊界，以防墜入道德或法律約束之外的深淵；跨邊界局限，則指我們不要囿于一方凈

±,獨(dú)守一方寸土，而是敢進(jìn)去，敢突破，走出夢(mèng)境編織下的象牙塔與烏托邦，引領(lǐng)時(shí)代

發(fā)展。

——《守邊界防線，跨邊界局限》

2.邊界是規(guī)范約束之意，在為人處事、魚龍混雜的社會(huì)中，邊界是紅線，守戒方能立

身；而反觀學(xué)習(xí)與鉆研之路上，過度的界反而成了桎梏，破界方能創(chuàng)新。依愚之淺見，吾

儕當(dāng)破界以日新，守界以立身。

——《破界以日新，守界方立身》

3.自由并不是肆無(wú)忌憚，真正的自由是規(guī)則以內(nèi)的自由，是孔子所言的"七十而從心

所欲不逾矩”的灑脫。當(dāng)今社會(huì)，無(wú)德藝人層出不窮，他們被燈紅酒綠迷花了雙眼，失去

了做人的邊界，落得個(gè)法網(wǎng)恢恢；更有無(wú)良商家，他們被資本利益昧住了做人的良心，失

去了道德的邊界落得個(gè)萬(wàn)人唾罵……社會(huì)生活中我們要守好做人的"底線"、規(guī)則的"界

線"、法律的"紅線"。恪守本分，老實(shí)守紀(jì)，乃可立身。

——《破界以日新，守界方立身》

4.人的生活常常離不開邊界感，守住了邊界感，可以維系與他人的良好關(guān)系，豈不美

哉？邊界為我們?cè)O(shè)置了不可逾越的紅線，我們應(yīng)該做到“行己有恥"，在適當(dāng)?shù)募s束中享

受生活的美好。且看根據(jù)地的XXX,嚴(yán)守"不拿群眾一針一線"的邊界，深得人民信賴；

且看我國(guó)司法團(tuán)隊(duì)嚴(yán)守法律與道德的邊界，有效維護(hù)了公平正義。反觀網(wǎng)絡(luò)博主"辣筆小

球"，因邊界感缺失而詆毀英烈，終是害人又害己。邊界無(wú)處不在，心中有邊界，守邊界，

人們將涵養(yǎng)美好品行，奠定成長(zhǎng)的基礎(chǔ)，助力和諧大國(guó)的實(shí)現(xiàn)。

《守邊界以立德，破邊界以創(chuàng)新》

5.邊界不是懸崖，并非不可逾越，也并非向前跨出一步就會(huì)墜入萬(wàn)丈深淵。發(fā)展的各

個(gè)領(lǐng)域仍存在邊界，跨越邊界，互通互融，會(huì)收獲意想不到的創(chuàng)新效果。跨界之典范無(wú)時(shí)

不有：大白兔奶糖與香氛跨界聯(lián)名，兒時(shí)經(jīng)典與時(shí)代新品相融，引領(lǐng)時(shí)尚新潮流；故宮文

物與數(shù)字科技跨界合作，古老文化與新興技術(shù)相融，復(fù)蘇沉睡千年的瑰寶。打破邊界，為

創(chuàng)新發(fā)展開辟增長(zhǎng)源泉，為創(chuàng)新發(fā)展注入新的動(dòng)能。青年應(yīng)以破界為筆，書寫新的發(fā)展奇

跡。

——《守邊界以立德，破邊界以創(chuàng)新》

優(yōu)秀分論點(diǎn)

1.木槿華年，云出海曙，守邊界防線，護(hù)一世安定。

和光同塵，與時(shí)舒卷，跨邊界局限，繪宏偉藍(lán)圖。

——《守邊界防線，跨邊界局限》

2.破桎梏局限之界，遨游于天地，披荊斬棘，探索創(chuàng)新。

守規(guī)則底線之界，立足于社會(huì)，恪守道德，規(guī)范立身。

——《破界以日新,守界方立身》

3.把握邊界，于邊界內(nèi)，守住本心，創(chuàng)造精彩。

勇于破界，于邊界探索未知之境，擁抱無(wú)限可能。

重塑邊界，在邊界處的交流中，碰撞出思想的火花。

優(yōu)秀范文一：

有形卻顧來(lái)所徑，無(wú)形心欲應(yīng)自明

人們常說(shuō)："無(wú)規(guī)矩，不成方圓。"強(qiáng)調(diào)有形邊界可以使人們循規(guī)蹈矩，踏實(shí)一生；

也有人說(shuō)，無(wú)形邊界可以引發(fā)人們更深的思考，重視無(wú)形邊界對(duì)人的促進(jìn)作用。以愚之淺

見，唯有將有形和無(wú)形這兩種心態(tài)合并，使之內(nèi)化于心，外化于行，方能扶志青云上，實(shí)

現(xiàn)人生理想。

孔子曾言："克己復(fù)禮為仁，一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。"強(qiáng)調(diào)以道德底線為邊界，

約束自身，方能實(shí)現(xiàn)天下大同的社會(huì)。直觀醒目的邊界，需要人們?nèi)プ晕易袷?、完善，繼

而發(fā)揚(yáng)光大,造福社會(huì)。如京劇燃燈王佩瑜，將傳承國(guó)粹重任在肩，約束自身，傳唱經(jīng)典;

又如國(guó)學(xué)大師王國(guó)維以一己之力打破華夏舊學(xué)壁壘，使新的文學(xué)邊界熠熠生輝；又如敦煌

之女樊錦詩(shī)守在邊疆的邊界，一腔愛，一洞愛，將自己全部的歲月投入到壁畫勘探上來(lái)。

他們身體力行，向世人證明，守住邊界的重要以及文化傳承的復(fù)興。

山不讓塵，乃成其高，海不盈辭，方有其闊。正是無(wú)形邊界的不斷加深，使得巍峨秀

麗，異域同川。正是如今科技高速發(fā)展，科技創(chuàng)新彰顯國(guó)之利器，國(guó)家強(qiáng)大奠定民之根本。

周雖舊邦，其命維新，我們正視無(wú)形邊界對(duì)人們思想的解放。我們欣喜于"玉兔望月背，

蛟龍深入海，北斗望天穹”的科技?jí)雅e；振奮于“華龍一號(hào)”力覽乾坤和天眼那雙探求寰

宇的重明；自豪于科技創(chuàng)新帶動(dòng)絲路綿長(zhǎng)，亙古的駝鈴攜飛馳的5G技術(shù)一同在互利共贏

的樂譜中回響。審時(shí)度勢(shì)，無(wú)形的邊界往往更能使人深度思考，得到更好的發(fā)展機(jī)會(huì)。

反觀當(dāng)下，越來(lái)越多的人因思想同化而窮其一生無(wú)所收獲，也有人過度放縱，不重視

邊界的教化作用，為了蠅頭微利而奔波終生，至絕境才發(fā)出"鶴鳴華亭，豈可復(fù)聞乎”的

感嘆，以致"試問李斯長(zhǎng)嘆后，誰(shuí)牽黃犬出東門”的絕望。言說(shuō)個(gè)體，須正視有形和無(wú)形

的規(guī)范作用。正如筆下所言，我們要守住有形的邊界，而非固于楚門的世界，我們要追求

無(wú)形的邊界，促進(jìn)自身涵養(yǎng)的修養(yǎng)。對(duì)學(xué)習(xí)生活充滿希望和光亮。

誠(chéng)然，有人認(rèn)為邊界對(duì)于人們的教化意義不大，其實(shí)不然，正如宋朝張耒曾說(shuō)："梧

桐真不哀甘謝，樹木迎風(fēng)尚有聲。"我們需重視有形與無(wú)形的根本，方能成就精彩人生。

羨子年少正當(dāng)時(shí)，有如扶桑初日升，XXXXX百年風(fēng)華正茂，向我們傳遞歷史淬煉的接

力棒。吾輩青年，芝蘭秀發(fā)，當(dāng)應(yīng)乘風(fēng)接力，不負(fù)前輩期望，做到有形與無(wú)形內(nèi)化于心，

外化于行，才能扶志青云上，實(shí)現(xiàn)人生理想。

優(yōu)秀范文二：

認(rèn)識(shí)無(wú)形邊界，突破迎來(lái)新生

世界上存在各種邊界，有形的邊界直觀醒目，無(wú)形的邊界則引發(fā)我們更深刻的思考。

何謂無(wú)形邊界？以筆者看來(lái)，其貫徹于社會(huì)生活的方方面面，是生活中看不見卻又意

義重大的分界處。而認(rèn)識(shí)無(wú)形邊界，突破無(wú)形邊界，對(duì)于個(gè)人、社會(huì)乃至國(guó)家皆有非凡意

義。

須知有邊界，方可守正道、明本心。無(wú)形邊界涵蓋于社會(huì)各個(gè)方面，只有認(rèn)清了這些

邊界，我們才能