第21課《古代詩歌五首》 統(tǒng)編版語文七年級下冊

古代詩歌五首七下第五單元第21課登

幽

州

臺

歌望岳登

飛

來

峰游

山

西

村己

亥

雜

詩（其

五）目

錄CONTENTS登幽州臺歌唐·陳子昂陳子昂（661—702），字伯玉，梓州射洪（今屬四川）人，唐代文學(xué)家、詩人，初唐詩文革新人物之一。其詩風(fēng)骨崢嶸，寓意深遠(yuǎn)，蒼勁有力。代表作有組詩《感遇》38首、《薊丘覽古》7首和《登幽州臺歌》。了解詩人696年，契丹族的李盡忠、孫萬榮等攻陷營州。武則天委派武攸(yōu)宜率軍征討，陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀，隨軍出征。武為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請求遣萬人作前驅(qū)以擊敵，武不允。稍后，陳子昂又向武則天進(jìn)言，武不聽，反把他降為軍曹。詩人接連受到挫折，眼看報國宏愿成為泡影，因此登上薊北樓（遺址在今北京），慷慨悲吟，寫下了此詩。寫作背景登幽州臺歌

唐

·陳

子

昂前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下！往前不見古代招賢的圣君，向后不見后世求才的明君。想到天地之廣大、時間之久遠(yuǎn)，我獨自悲傷，眼淚縱橫。詩文大意詩歌大意

(在幽州臺上)我向歷史長河的前端和后面望看去,也看不到像燕昭王那樣的賢君。當(dāng)?shù)桥_遠(yuǎn)眺時,只見茫茫宇宙,天長地久,不禁感到孤獨寂寞,悲從中來,悵然淚下。合作探究1、“前不見古人，后不見來者”表達(dá)了作者怎樣的思想感情？2、“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”這兩句有何表達(dá)效果？3、這首詩表現(xiàn)了詩人怎樣的情懷？交流展示1、“前不見古人，后不見來者”表達(dá)了作者怎樣的思想感情？直抒胸臆，直接抒發(fā)了對知人善任的賢明君王的渴盼以及對自己生不逢時、懷才不遇、壯志難酬的惆悵與悲憤。2、“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”這兩句有何表達(dá)效果？情景交融，以時間的久遠(yuǎn)和空間的廣大，襯托詩人的孤獨傷感，以及無可奈何之情。5、《登幽州臺歌》中，詩人為什么會“愴然而涕下”？在這淚中還包含著什么深層精神？詩人立足于幽州臺這個時間與空間的交匯點，眼觀天地，空間無邊無際，而個人何其渺?。∩裼喂沤?，時間無始無終，而一生何其短暫！再加上明君賢臣、英雄豪杰難追難待。于是，一種沉重和孤立無援、獨行無友的孤獨襲上心頭，不禁“愴然而涕下”！詩歌中所表現(xiàn)的不只是客體的浩渺，更有詩人在愴然流淚后的抗?fàn)幣c進(jìn)取，詩歌中蘊含著詩人力圖為國建功的積極精神。小結(jié)

所見：時空的無限；

所感：懷才不遇，生不逢時

主旨：表現(xiàn)了詩人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。望

岳唐·杜甫五岳中岳嵩山西岳華山東岳泰山北岳恒山南岳衡山杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老。世稱“杜工部”“杜少陵”等。唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，被世人尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。代表作有“三吏”（《石壕吏》《潼關(guān)吏》《新安吏》），“三別”（《無家別》《垂老別》《新婚別》）。了解詩人這首詩歌寫于736年，屬于杜甫創(chuàng)作歷程中的漫游時期。這個時期的生活和創(chuàng)作，具有濃厚的浪漫主義色彩和情調(diào)?！锻馈愤@組詩就是在他24歲時寫成的。這組詩共三首，書上這首詩即東岳泰山，是現(xiàn)存杜詩中年代最早的一首，字里行間洋溢著青壯年杜甫那種蓬勃的朝氣。寫作背景望岳

岱宗夫如何？齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。

會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。岱（dài）了（liǎo）曾（通“層”）眥（zì）巍峨的泰山，到底如何雄偉？泰山橫跨齊魯，青色的峰巒連綿不斷。大自然將神奇和秀麗集中于泰山，山的南北兩面，一面明亮一面昏暗，截然不同。（望著）層云生起，心胸震蕩，張大眼睛遠(yuǎn)望飛鳥歸林。終要登上泰山的頂峰，俯瞰眾山，而眾山就會顯得極為渺小。詩歌大意1、“岱宗夫如何？齊魯青未了”運用了什么修辭手法？有什么作用？用設(shè)問的修辭手法，自問自答，寫遠(yuǎn)望所見，總括泰山全貌，既點明了泰山的地理位置，又寫出了泰山的綿延、高大。2、從煉字角度賞析“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”?！扮姟笔蔷奂?，運用擬人修辭，寫大自然對泰山情有獨鐘，突出了泰山的神奇秀麗。既寫出了泰山的神奇秀麗，也表達(dá)了詩人對泰山的贊美之情?！案睢弊謱戧柟夂孟癖灰话汛T大無比的刀切斷了一樣，使得山的南北兩面呈現(xiàn)出截然不同的明暗之景，突出了泰山的高峻挺拔和遮天蔽日。3、“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”中“會當(dāng)”有何妙處？“會當(dāng)”的意思是“終當(dāng)”“終要”，寫出了詩人要登上泰山俯視群山的決心，表達(dá)了詩人遠(yuǎn)大的志向和廣闊的胸懷。4、“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”化用了哪句名言？蘊含怎樣的人生哲理？名言:“登泰山而小天下?！闭芾恚褐挥胁慌吕щy，敢于攀登決頂，才能俯視一切，傲視群雄。5、全詩沒有一個“望”字，但每一聯(lián)都有“望”的意思，請試著具體分析？一二句從遠(yuǎn)望的角度寫泰山的綿延高大；三四句寫近望所見，寫出了泰山神奇秀麗、巍峨高大的形象；五六句寫凝望所見，襯托出泰山的雄偉壯麗及其震撼力；最后兩句寫由望岳而產(chǎn)生登岳的愿望。中心歸納：這首詩歌描寫了泰山

高大雄偉的氣勢和神奇秀麗的景色

的景色，表達(dá)了詩人

積極向上、不怕困難、勇攀高峰、俯視一切的雄心和氣概。

登飛來峰宋·王安石王安石(1021—1086年),字介甫,號半山，江西臨川(今江西撫州)人。北宋政治家、文學(xué)家、思想家。神宗時，王安石任宰相,實行變法,史稱“王安石變法”。他的散文雄健峭拔,為“唐宋八大家”之一。他的詩歌遒勁清新。他的詞雖不多但風(fēng)格高峻。今有文集《王文公文集》《臨川先生文集》。了解詩人本詩寫于作者30歲時，皇佑二年（1050年）夏，是作者在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故里，途經(jīng)杭州時所作。這首詩是他初涉宦海之作。此時他年少氣盛，抱負(fù)不凡，正好借登飛來峰抒發(fā)胸臆，寄托壯懷。寫作背景

飛來峰頂聳立著千尋的高塔，登飛來峰王安石飛來山上千尋塔，

聞?wù)f雞鳴見日升。

不畏浮云遮望眼，

只緣身在最高層。

聽說塔上雞叫時能看見朝陽升起。

不怕浮云遮住遠(yuǎn)望的雙眼，

只因為身體站在山的最高峰。譯一譯1、從寫作手法角度，談?wù)勀銓Α帮w來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升”這兩句話的理解。第一句運用夸張的手法極言塔高，第二句以“見日升”，從側(cè)面襯托出古塔之高，直入云霄。這兩句都是寫塔高，為下文直抒胸臆蓄勢。2、這首詩的前兩句展現(xiàn)了一幅怎樣的景象？一座千尋高的寶塔矗立在飛來峰上，看起來十分壯觀，每當(dāng)雄雞報曉的時候，站在高高的寶塔上，就能看到太陽升起的壯美景象。3、“不畏”二字表現(xiàn)了詩人怎樣的精神品質(zhì)？“浮云”指的是什么?“不畏”表現(xiàn)了詩人為實現(xiàn)自己的政治抱負(fù)而勇往直前無所畏懼的進(jìn)取精神。“浮云”一語雙關(guān)，既指眼前看到的云，又比喻困難挫折或當(dāng)時朝廷中的保守勢力。[“浮云”在古代詩歌中，往往用來借代奸邪小人。聯(lián)系到詩人后來向宋仁宗上萬言書，以及實行變法，與保守派的堅決斗爭等，這可說是個戰(zhàn)斗的宣言，表現(xiàn)出了作者變法革新的政治理想和遠(yuǎn)大抱負(fù)，以及大無畏的精神。]4、“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”兩句揭示了怎樣的哲理？這兩句詩寫了詩人身在高處縱情遠(yuǎn)眺時的體會，表現(xiàn)了詩人的高瞻遠(yuǎn)矚和不畏困難、不懼奸邪的勇氣和決心。哲理：只有站得高、看得遠(yuǎn)，才能不怕阻撓、不被眼前的困難嚇倒的深刻哲理。

這首詩揭示了怎樣的生活哲理，其中的哲理是如何揭示的？

合作探究

詩人從具體的情境中自然提煉出站得高才能看得遠(yuǎn)的哲理思想，并用形象生動的語言加以表達(dá)的。簡言之，即哲理的詩化，詩化的哲理。試想在社會生活和思想修養(yǎng)方面，難道不也是站得高才能看得遠(yuǎn)嗎？游山西村宋·陸游陸游(1125—1210年),字務(wù)觀,號放翁,越州山陰(今浙江紹興)人。南宋詩人。他一生創(chuàng)作詩歌很多,今存九千多首,內(nèi)容極為豐富。他在這些詩中抒發(fā)政治抱負(fù),反映人民疾苦,批判當(dāng)時統(tǒng)治集團的屈辱投降,風(fēng)格雄渾豪放,表現(xiàn)出渴望恢復(fù)國家統(tǒng)一的強烈愛國熱情。他與尤袤、楊萬里、范成大齊名,稱“中興四大家”,亦作“南宋四大家”。有《劍南詩稿》《渭南文集》《南唐書》《老學(xué)庵筆記》等。了解詩人此詩作于宋孝宗乾道三年（1167年）初春，在此之前，陸游曾任隆興府通判，因為極力支持張浚北伐，被投降派劾以“交結(jié)臺諫，鼓唱是非，力說張浚用兵”的罪名，罷官閑居，住在山陰（今浙江紹興）鏡湖的三山鄉(xiāng)。詩人心中當(dāng)然憤憤不平，相比詐偽的官場而言，家鄉(xiāng)純樸的生活自然會讓詩人產(chǎn)生無限的欣慰之情。詩題中的“山西村”，指三山鄉(xiāng)西邊的村落。詩中記敘了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，饒有興味。寫作背景一、朗讀古詩，初步感知1、請同學(xué)們先自由讀一讀這首詩，并劃出詩中的生字。要求把詩讀通，讀正確，讀出詩的節(jié)奏。2、指名讀。在讀的時候要讀出詩歌節(jié)奏和詩歌韻味。

游/山西/村陸游莫笑/農(nóng)家/臘酒/渾，豐年/留客/足/雞豚。

山重/水復(fù)/疑/無路，柳暗/花明/又/一村。

簫鼓/追隨/春社/近，衣冠/簡樸/古風(fēng)/存。

從今/若許/閑/乘月，拄杖/無時/夜/叩門。

朗讀詩歌二、合作，探究學(xué)習(xí)再次感悟詩的意境１、小組內(nèi)討論：《游山西村》表達(dá)了作者什么樣的情感？詩的首聯(lián)"莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚"寫出了山西村豐收之年的景象，讓人感受到農(nóng)家款待客人的熱情和民風(fēng)的淳樸。表達(dá)了作者對農(nóng)家豐收景象的由衷贊美之情。詩的次聯(lián)描繪了山間水畔的美景，寫景中寓含豐富哲理，寫出了自然景色描寫的范圍，表達(dá)了作者對人生的不同感悟?！吧街厮畯?fù)疑無路，柳暗花明又一村”之所以留傳幾百年，是因為這不是詩人單純描繪景物，而是表達(dá)了作者對人生境遇的獨到體會，是面對困難，迷茫的另類人生體驗。寫景中寓含豐富哲理。2.如何理解《游山西村》一詩中蘊含的人生哲理？本詩中“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”兩句既讓人看到了美麗的自然風(fēng)光，又反映了詩人的內(nèi)心境界。詩人雖被罷官還鄉(xiāng)，好像已無出路，但他堅信，只要愛國信念堅定，總有柳暗花明之日。這兩句詩蘊含著深刻的人生哲理：困境中往往也蘊含著希望?？偨Y(jié)這是一首紀(jì)游抒情詩，抒寫江南農(nóng)村日常生活，詩人緊扣詩題“游”字，但又不具體描寫游村的過程，而是剪取游村的見聞，來體現(xiàn)不盡之游興。全詩首寫詩人出游到農(nóng)家，次寫村外之景物，復(fù)寫村中之情事，末寫頻來夜游。所寫雖各有側(cè)重，但以游村貫穿，并把秀麗的山村自然風(fēng)光與淳樸的村民習(xí)俗和諧地統(tǒng)一在完整的畫面上，構(gòu)成了優(yōu)美的意境和恬淡、雋永的格調(diào)。此詩題材比較普通，但立意新巧，手法白描，不用辭藻涂抹，而自然成趣。己亥雜詩清·龔自珍龔自珍(1792—1841年)，字璱(sè)人,號定盦(ān),浙江仁和(今杭州)人。清代思想家、文學(xué)家。他主張道、學(xué)、治三者不可分割,開知識界“慷慨論天下事”之風(fēng)。他所作的詩文,提倡“更法”“改圖”,批評清王朝的腐朽,洋溢著愛國熱情。代表作有《病梅館記》《己亥雜詩》等。有《定盦文集》等,今輯為《龔自珍全集》。了解詩人這一年，是鴉片戰(zhàn)爭的前一年，曾經(jīng)強盛的大清帝國行將沒落；這一年，腐朽沒落的清政府，對外卑躬屈膝，對內(nèi)大肆打壓，官吏貪污腐敗，百姓民不聊生；這一年，力主改革時弊龔自珍憤然辭官南下，將所見所聞、所思所想記錄在了315首日記體組詩中；這一年是1839年，道光19年，農(nóng)歷己亥年。今天，我們就來學(xué)習(xí)龔自珍寫于己亥年的雜詩當(dāng)中的一首。1、“浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯”表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？請結(jié)合詩句具體分析。2、“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”寄寓了詩人怎樣的情感？3、“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”為什么成為千古名句？你還知道哪些奉獻(xiàn)詩句？合作探究1、“浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯”表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？請結(jié)合詩句具體分析。交流展示“浩蕩離愁”運用比喻手法，把離愁比作浩蕩的江水，寫出了離愁的無窮無盡?！疤煅摹卑抵冈娙瞬辉偈艿匠⒌闹赜?。這兩句寫出了詩人離京時的郁悶、憂愁、失落的心情。2、“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”寄寓了作者怎樣的情感？交流展示這兩句托物言志，并運用比喻的手法，以“落花”比喻辭官的自己，寫出了詩人雖然辭官還鄉(xiāng)，但仍會關(guān)心國家的前途命運，表現(xiàn)了詩人高度的愛國熱忱和崇高的奉獻(xiàn)的精神。3、“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”為什么成為千古名句？你還知道哪些奉獻(xiàn)詩句？交流展示“落紅護(hù)花”是崇高獻(xiàn)身精神的象征。這兩句移情與物，是新生命的贊歌