湖南省益陽(yáng)市2024屆高三三?？荚囌Z(yǔ)文試題及答案解析

2024屆湖南省益陽(yáng)市高三三?？荚?/p>

語(yǔ)文試題

（全卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）

閱讀下面的文字，完成1?5題。

當(dāng)前，科技進(jìn)步對(duì)文化創(chuàng)新的驅(qū)動(dòng)作用越來(lái)越顯著,文化和科技的碰擅為文化繁榮發(fā)展

創(chuàng)造了新機(jī)遇，為更好滿足人民群眾精神文化需求提供了新路徑。脫酸技術(shù)助古籍“延年益

壽”、傳統(tǒng)書畫專用紙工藝提升繪畫的表現(xiàn)力、智能策刻系統(tǒng)促進(jìn)策刻文化的傳承與創(chuàng)新、

多功能文化禮堂讓文化惠民深入鄉(xiāng)村……在文化和旅游市場(chǎng)加快復(fù)蘇發(fā)展的態(tài)勢(shì)下，乘著

“文化+科技”深度融合的東風(fēng)，一系列科技創(chuàng)新項(xiàng)目和成果不斷轉(zhuǎn)化落地，為行業(yè)發(fā)展注

入新動(dòng)能，展現(xiàn)出文化和旅游發(fā)展的蓮勃生機(jī)。

自國(guó)家重點(diǎn)研發(fā)計(jì)劃專項(xiàng)項(xiàng)目、國(guó)家文化和旅游科技創(chuàng)新工程項(xiàng)目以及文化和旅游部重

點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室資助項(xiàng)目等文化和旅游科技創(chuàng)新項(xiàng)目實(shí)施以來(lái),有關(guān)科研單位圍繞行業(yè)重大需求持

續(xù)開(kāi)展攻關(guān)工作，取得了一批原創(chuàng)性科研成果，形成了一批文化和旅游新產(chǎn)品，培育了一批

文化和旅游新業(yè)態(tài)，為促進(jìn)文化和旅游高質(zhì)量發(fā)展提供了強(qiáng)有力的支撐。

（1）o紙張酸化是國(guó)際文保界面臨的普遍性難題。紙張的酸化會(huì)導(dǎo)致紙質(zhì)文

獻(xiàn)機(jī)械強(qiáng)度和耐久性降低，從而縮短其保存壽命。為攻克紙張酸化難題，古籍保護(hù)科技文化

和旅游部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室開(kāi)展了“文獻(xiàn)批量整本脫酸技術(shù)關(guān)鍵因素研究”項(xiàng)目，經(jīng)過(guò)多次研究實(shí)

踐，研制出了無(wú)水溶液，實(shí)現(xiàn)了無(wú)水液相脫酸。目前，脫酸文獻(xiàn)數(shù)量已達(dá)上千冊(cè)，且經(jīng)過(guò)脫

酸后的文獻(xiàn)可延壽100至200年，古籍文獻(xiàn)“重獲新生”。

在提高公共文化服務(wù)效能方面，由中國(guó)藝術(shù)科技研究所牽頭承擔(dān)的國(guó)家重點(diǎn)研發(fā)計(jì)劃專

項(xiàng)項(xiàng)目“公共文化資源智能共建共享與管理平臺(tái)關(guān)鍵技術(shù)研究”，創(chuàng)新地提出了“政府端菜+

群眾點(diǎn)菜+大數(shù)據(jù)推菜+群眾種菜”四者相結(jié)合的服務(wù)新模式，通過(guò)語(yǔ)義規(guī)則、區(qū)塊鏈等技術(shù)

的應(yīng)用，高效、安全地實(shí)現(xiàn)了公共文化資源的智能共建共享，使人民群眾更加便捷地享有豐

富的文化服務(wù)。

為了讓文物“接地氣”、館藏更“親民”，中國(guó)國(guó)家博物館通過(guò)國(guó)家文化和旅游科技創(chuàng)

新工程項(xiàng)目“基于云端融合的博物館智慧服務(wù)體系創(chuàng)新研究與應(yīng)用示范”，按照透徹感知、

泛在互聯(lián)、智慧融合、自主學(xué)習(xí)、迭代提升的技術(shù)路線，為實(shí)現(xiàn)博物館動(dòng)態(tài)運(yùn)維、保障藏品

安全、優(yōu)化觀展環(huán)境、提升展覽體驗(yàn)等方面提供了有力的科技支撐，對(duì)博物館的功能進(jìn)行了

有效的延伸和拓展。

（2）o為了解決傳統(tǒng)紙張修復(fù)和當(dāng)代應(yīng)用等問(wèn)題，由中國(guó)美術(shù)學(xué)院牽頭承擔(dān)

的國(guó)家重點(diǎn)研發(fā)計(jì)劃專項(xiàng)項(xiàng)目“中國(guó)傳統(tǒng)書畫專用紙工藝提升關(guān)鍵技術(shù)研發(fā)”，圍繞書畫紙

特殊需求，運(yùn)用新興技術(shù)，結(jié)合環(huán)保改良工藝方法，研制出了高強(qiáng)度、低定量、滿足現(xiàn)代藝

術(shù)需求的高性能書畫紙，形成了中國(guó)傳統(tǒng)書畫專用紙的制漿新工藝，提升了傳統(tǒng)書畫紙?jiān)诋?dāng)

代藝術(shù)創(chuàng)作和中國(guó)古代書畫裝裱修復(fù)上的應(yīng)用水平。

隨著浙江大學(xué)智能篆刻團(tuán)隊(duì)開(kāi)發(fā)的“AI篆刻小程序”正式上線，完成一方印章的篆刻

變得非常便捷?！癆I篆刻小程序”背后的智能篆刻系統(tǒng)是浙江大學(xué)承擔(dān)的國(guó)家文化和旅游

科技創(chuàng)新工程項(xiàng)目“大數(shù)據(jù)智能下的古文字藝術(shù)創(chuàng)新設(shè)計(jì)平臺(tái)研發(fā)及應(yīng)用示范”的研發(fā)成果。

該項(xiàng)目基于人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)及智能制造技術(shù)，突破智能漢字、智能音樂(lè)、跨

媒體交互等數(shù)智化創(chuàng)新設(shè)計(jì)方法與技術(shù)，通過(guò)“零門檻”古文字生成、“所見(jiàn)即所得”的一

站式古文字藝術(shù)體驗(yàn)和“多維度聯(lián)動(dòng)”的應(yīng)用示范等技術(shù)手段，有效促進(jìn)了篆刻文化的傳承

與創(chuàng)新。

（3）。變百姓舞臺(tái)、變文化客廳、變體育展館……在浙江省杭州市葛溪村，

文化禮堂時(shí)常上演“變身記”，以多重身份、精彩活動(dòng)，回應(yīng)大家對(duì)美好生活的期盼。葛溪

村文化禮堂由國(guó)家重點(diǎn)研發(fā)計(jì)劃專項(xiàng)項(xiàng)目“多功能小型文化服務(wù)綜合體構(gòu)建技術(shù)研發(fā)與應(yīng)用

示范”提供科技支撐。該項(xiàng)目開(kāi)展了綜合體多種文化活動(dòng)空間組合變換關(guān)鍵技術(shù)研究，建成

了新型“多功能小型文化服務(wù)綜合體”示范點(diǎn)，能實(shí)現(xiàn)演出、體育比賽、展覽、閱讀等各種

需求的轉(zhuǎn)換，極大豐富了村民的精神文化生活，取得了良好的社會(huì)效果，讓文化惠民落地生

根。

傳統(tǒng)青瓷行業(yè)普遍面臨著從傳統(tǒng)生產(chǎn)方式向數(shù)宇化、智能化轉(zhuǎn)型的挑戰(zhàn)，由中國(guó)美術(shù)學(xué)

院承擔(dān)的國(guó)家文化和旅游科技創(chuàng)新工程項(xiàng)目“龍泉黑胎青瓷數(shù)字化采集與智能化生產(chǎn)”以數(shù)

字思維迭代升級(jí)青瓷產(chǎn)業(yè)，以創(chuàng)新理念培育壯大青瓷經(jīng)濟(jì)，其生產(chǎn)的造型獨(dú)特、審美度高的

青瓷藝術(shù)作品，頻頻亮相第十二屆中國(guó)陶瓷藝術(shù)大展、“宋韻千年”越窯與五大名窯藝術(shù)展

等高端學(xué)術(shù)展覽，培育出了新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，有力地促進(jìn)了龍泉黑胎青瓷產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新與活力。

舞臺(tái)演出燈光在塑造表演品質(zhì)方面具有非常重要的作用。由某公司承擔(dān)的國(guó)家文化和旅

游科技創(chuàng)新工程項(xiàng)目“基于物聯(lián)網(wǎng)的智能化舞臺(tái)燈光設(shè)備關(guān)鍵技術(shù)”已轉(zhuǎn)化形成多款物聯(lián)網(wǎng)

舞臺(tái)燈產(chǎn)品，不僅在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)得到了應(yīng)用，還通過(guò)相關(guān)國(guó)際認(rèn)證，銷往海外市場(chǎng)，創(chuàng)造了良

好的經(jīng)濟(jì)效益。歐洲某城市舉辦的新年慶祝活動(dòng)使用了此項(xiàng)目成果的燈具，不但大幅提高了

演出活動(dòng)的舞臺(tái)表現(xiàn)力，還最大程度實(shí)現(xiàn)了節(jié)能環(huán)保，節(jié)約了演出成本。

未來(lái)，文化和旅游部將繼續(xù)推進(jìn)文化和旅游科技創(chuàng)新項(xiàng)目，加快產(chǎn)出高水平科技創(chuàng)新成

果，全面提升文化和旅游科技創(chuàng)新水平，以新質(zhì)生產(chǎn)力引領(lǐng)文化和旅游高質(zhì)量發(fā)展。

（摘編自王偉杰《文化+科技攜手邁向詩(shī)意遠(yuǎn)方》）

1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.科技進(jìn)步對(duì)文化創(chuàng)新的驅(qū)動(dòng)作用越來(lái)越顯著，文化和科技的碰撞將為文化繁榮發(fā)展創(chuàng)

造新機(jī)遇，為更好滿足人民群眾精神文化需求提供新路徑。

B.公共文化資源的智能共建共享，使人民群眾更加便捷地享有豐富的文化服務(wù)，有效地

提高了公共文化服務(wù)效能。

C.人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)及智能制造技術(shù)，可以有效地促進(jìn)包括篆刻在內(nèi)的中

國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。

D.以創(chuàng)新理念培育壯大傳統(tǒng)文化經(jīng)濟(jì)，培育出了新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，有力地促進(jìn)了傳統(tǒng)文

化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新與活力。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.以科技賦能公共文化服務(wù)，實(shí)現(xiàn)了數(shù)字化場(chǎng)景下的公共文化服務(wù)新突破，不僅滿足了

人民群眾多樣化、多層次的文化需求，也充分發(fā)揮了公共文化服務(wù)的強(qiáng)大效能。

B.由于技術(shù)更新?lián)Q代的速度較快，應(yīng)當(dāng)不斷探索文化數(shù)字資源的可持續(xù)利用模式，提高

資源利用率和社會(huì)效益。

C.非遺傳承與發(fā)展、創(chuàng)意賦能文化、文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的最新成果，將助力文化事業(yè)

和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展。

D.文化+科技，攜手邁向詩(shī)意遠(yuǎn)方不但要發(fā)揮官方引導(dǎo)作用，還應(yīng)拓寬渠道，鼓勵(lì)在B

站、抖音等自媒體平臺(tái)上的創(chuàng)作。

3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐文章觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）（）

A.保山市根據(jù)“永子”制作技藝創(chuàng)作舞蹈《永子傳棋》，通過(guò)街舞和古典舞蹈相結(jié)合的

舞臺(tái)藝術(shù)形式和一陰一陽(yáng)、一剛一柔的演繹方式，充分展示了圍棋中黑白子對(duì)弈的畫面及深

厚的文化底蘊(yùn)。

B.《中國(guó)考古大會(huì)》充分挖掘中央廣播電視總臺(tái)AI+VR裸眼3D演播室技術(shù)的優(yōu)長(zhǎng)，針

對(duì)每座考古遺址量身打造不同的“視+聽(tīng)+觸”場(chǎng)景，實(shí)現(xiàn)技術(shù)上的突破與創(chuàng)新。

C.2024年春節(jié)，各國(guó)駐華大使在“國(guó)際在線”網(wǎng)站《國(guó)際微訪談》欄目上寫新春“福”

字，向全球華人作揖拜年。

D.杭州西湖邊路面的石板上刻著與杭州相關(guān)的古詩(shī)詞，信息顯示屏則是三潭印月的石塔

造型，街邊的路燈將在夜色中呈現(xiàn)霧氣氤氯的效果，再伴以大氣磅礴的音樂(lè)噴泉，很難不讓

人沉醉其中。

4.下列依次填入文中畫橫線處的內(nèi)容，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）

A.（1）科技創(chuàng)新解決行業(yè)突出問(wèn)題（2）關(guān)鍵技術(shù)取得重要突破（3）成果轉(zhuǎn)化賦能行

業(yè)發(fā)展

B.（1）關(guān)鍵技術(shù)取得重要突破（2）科技創(chuàng)新解決行業(yè)突出問(wèn)題（3）成果轉(zhuǎn)化賦能行

業(yè)發(fā)展

C.（1）關(guān)鍵技術(shù)取得重要突破（2）成果轉(zhuǎn)化賦能行業(yè)發(fā)展（3）科技創(chuàng)新解決行業(yè)突

出問(wèn)題

D.（1）科技創(chuàng)新解決行業(yè)突出問(wèn)題（2）成果轉(zhuǎn)化賦能行業(yè)發(fā)展（3）關(guān)鍵技術(shù)取得重

要突破

5.如何進(jìn)一步推動(dòng)“文化+科技，攜手邁向詩(shī)意遠(yuǎn)方”的發(fā)展與完善?請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀?/p>

的看法。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，17分）

閱讀下面的文字，完成6?9題。

燈

陸盤

院子里的雞縮頭縮腦地踱進(jìn)城里去了，檐頭喊喊喳喳的麻雀都鉆進(jìn)瓦縫里，從無(wú)人掃除

的空樓的角落，飛出三三兩兩的蝙蝠，在院宇的天空中翻飛。蝙蝠可說(shuō)是夜和黑暗的先驅(qū)，

①它的黑色帶鉤的肉翅，好像在牽開(kāi)夜的帷幕，這樣靜悄悄地，神秘地。

這時(shí)候，這家里的年輕的媳婦，從積滿塵垢的碗碟櫥的頂上拿下一個(gè)長(zhǎng)嘴的油壺，查里

面裝著點(diǎn)燈的油。她一手拿壺，一手拿燈，跑到天井跟前一一那里還有暗蒙的微光一一把油

注在燈瓢里面。她注了一點(diǎn)，停一停，把燈舉得和眼睛相平，向光亮處照一照，看看滿了沒(méi)

有，拿下來(lái)再加一點(diǎn)油，復(fù)拿起照了照，又加上一點(diǎn)，等到燈里的油八分滿的樣子，等到油

面和瓢緣相差二分的樣子，才住了手。一邊把油壺放還原處，一邊順手在一只破燈籠殼里抽

了兩條燈芯，把它們浸在油里，讓燈芯的一端露在瓢外二分長(zhǎng)短，而另一端則像兩道白色的

尾巴翹著。

少婦把燈放在灶突上。這是灶間的中心點(diǎn)。不論從哪一方量來(lái)，前后也好，左右也好,

上下也好，都是等距離。她從來(lái)沒(méi)有想到這所在是寶內(nèi)的正中心，只覺(jué)得放在這里很好，便

放在這里了。她每次都這樣放，月月如此，年年如此，毫不以為異。

少婦沒(méi)有伸手點(diǎn)燈，只是在灶門口坐下。灶里還有余火，吐著并不遇人的暖氣。鍋里的

飯菜熟了，滿室散著飯香。她把孩子拖到身邊來(lái)，臉偎著他，若有所待地等著。②等著誰(shuí)呢?

不，她只等著天黑，伸手不見(jiàn)五指的天黑。她要等天黑盡時(shí)方才舉火點(diǎn)燈。地知道就是一滴

的燈油也是不能浪費(fèi)的。

這是一盞古式的青油燈。和現(xiàn)在都市里所見(jiàn)的是大不相同了。這燈在鄉(xiāng)間仍被普遍地用

著。

坐在灶前的媳婦，她來(lái)這家里很幸福，大家都愛(ài)她，丈夫在外埠做工，在一定的時(shí)侯回

來(lái)，從來(lái)沒(méi)有爽約。膝前的孩子則已經(jīng)四歲了。她的公公婆婆，都還健在。

天黑了，伸手不見(jiàn)五指的黑。她推開(kāi)孩子，拿一片木屑在尚未盡熄的灶火中點(diǎn)著，再拿

到燈邊點(diǎn)起來(lái)。驀然一室間都光明了?！耙涣９龋鲩_(kāi)滿堂屋。我給你猜個(gè)謎兒，你猜不猜?”

“燈，燈?！边B說(shuō)話未嫻熟的四歲的孩子都會(huì)猜謎兒了。且說(shuō)燈點(diǎn)著了，這燈光是這樣地安

定，這樣地白而帶青，這樣地有精神，使這媳婦微笑了。“太陽(yáng)初上滿山紅，滿油燈益統(tǒng)間

亮”，她在心頭呼著兒時(shí)的山歌。她，正如初上的太陽(yáng)，前面照著旭紅的希望；她，正如滿

油的燈，光亮的，精神飽滿的，堅(jiān)定的，照著整個(gè)房間，照著她的孩子。所以地每次加油的

時(shí)候，總要加得滿滿的，因?yàn)檫@滿油的燈正是她的象征。

燈光微微地閃了。這家的公公和婆婆走進(jìn)灶間來(lái)。地看見(jiàn)他們進(jìn)來(lái)了。她揭開(kāi)鍋蓋，端

出菜和飯。熱噴噴的蒸氣使燈光顫了幾顫。地的公公說(shuō)，“一起吃了便好”。而她總是回答，

“你先吃”，她真是懂得如何尊敬長(zhǎng)輩的。每逢別人看到這樣體貼的招呼，總要說(shuō)一聲，“一

團(tuán)和氣哪”。

飯吃半頓的樣子?！皠儎儎儭薄⒂腥饲瞄T了。婆婆坐在門邊，順手一開(kāi)。③頭也不用回

便說(shuō)：“二伯伯請(qǐng)坐?！倍阍陂T檻坐下.

“剝剝剝”，又敲門了，這是林伯伯。他們倆不用打招呼，便一個(gè)先一個(gè)后。從來(lái)不會(huì)

有遲早。他們夜飯?jiān)绯赃^(guò)了。他們總在天未黑的時(shí)候吃，吃過(guò)之后，站在門口望著天黑，然

后到這家里來(lái)閑談。有時(shí)這家里的媳婦招呼他們一聲說(shuō)：“吃過(guò)嗎？”二伯伯便老愛(ài)開(kāi)玩笑

地說(shuō)：“老早，等到今天!”他的意思是說(shuō)，“我早就吃過(guò)了”。

二伯伯和林伯伯在一起，話便多了。他們談到村前，談到屋后，談到街頭，談到巷尾。

真不知他們從哪里得到許多消息。④像是專在打聽(tīng)這人問(wèn)瑣事，像義務(wù)的新聞訪員。談話便

不知不覺(jué)地轉(zhuǎn)到燈上來(lái)。

“我有一次到城里去。他們點(diǎn)的都是洋燈，青油燈簡(jiǎn)直看不到。他們點(diǎn)的是洋油，穿的

是洋布，用的是洋貨，叫人看得不服眼?！?/p>

“他們作興點(diǎn)洋油，那有什么好處。洋油哪里比得上青油!一一這屋子里點(diǎn)的是青油一

洋油又臭，又生煙，價(jià)錢又貴，風(fēng)一吹便熄，燈光也有點(diǎn)帶黃。青油呢，燈花白沒(méi)臭氣，又

不怕風(fēng)，油渣還可以作肥料。洋油的油渣可以作肥料嗎？”

“是啊!我說(shuō)城里人不懂得青油的好處。譬如說(shuō)，我們一家有兩三株烏柏樹(shù)，每年你不

用耕鋤，不用施肥，可以采幾石柏子，拿到油坊里去，白的外層剝下來(lái)可以制蠟燭，黑的芯

子可以榨青油。柏子的殼燒火。這些城里人哪里懂得?！?/p>

林伯伯忽然指著漫在油里的燈芯，說(shuō)：“燈芯只要點(diǎn)上一根便夠了。兩根多花一倍油。”

“因?yàn)椴畟冊(cè)谶@兒，點(diǎn)得亮點(diǎn)?！毕眿D說(shuō)。

“討擾討擾。”

談話又移到燈芯上面。二伯伯和林伯伯談著燈芯是怎么樣的長(zhǎng)在水邊的一種草，便是編

席子的草，燈芯還可以做藥；又說(shuō)有一種面，很脆很軟，像燈芯大小，叫作燈芯面。

媳婦在這時(shí)候正洗著鍋?zhàn)印２灰粫?huì)兒灶頭抹凈了，舀一盆熱水洗手，又把快要睡去的孩

子擦了一把臉，解下腰上的圍裙，拿一根竹簽子別一別燈花。

伯伯們都告辭了。他們還要到別家去閑談，把說(shuō)過(guò)的話重說(shuō)一遍。

媳婦一手提了燈，一手牽了孩子。施施然向自己的臥室走去。

（有刪改）

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.文章開(kāi)頭通過(guò)對(duì)雞、麻雀、蝙蝠的描寫，渲染了鄉(xiāng)村凄涼、殘破的景象，反映了當(dāng)時(shí)

社會(huì)的黑暗。

B文中敘寫了媳婦給青油燈加油的詳細(xì)過(guò)程，媳婦特意把燈放在室內(nèi)正中心，顯示出她

對(duì)燈的重視。

C.二伯伯和林伯伯對(duì)媳婦的招呼不太在意，得知媳婦點(diǎn)兩根燈芯的原因后，他們?cè)诒磉_(dá)

歉意后告辭。

D.作者在敘述鄉(xiāng)村日常生活中贊頌了淳樸的鄉(xiāng)民，也暗示了鄉(xiāng)土中國(guó)在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中

將面臨沖擊。

7.下列對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.句子①中將蝙蝠的翅膀比喻成夜的帷幕，表明夜晚和黑暗的來(lái)臨。

B.句子②中運(yùn)用設(shè)問(wèn)，強(qiáng)調(diào)她并不是等人，而是等著天黑盡時(shí)才點(diǎn)燈。

C.句子③中“頭也不用回”并不是待人冷淡，而是彼此相熟到無(wú)須客氣。

D.句子④中兩個(gè)“像”用法不同，前一個(gè)表示揣測(cè)后一個(gè)表示比較。

8.文中二伯伯和林伯伯的對(duì)話內(nèi)容，有何作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）

9.陸蠡的作品被評(píng)價(jià)為蘊(yùn)藉秀美，充滿“平淡與溫情”。請(qǐng)結(jié)合文本分析這一特點(diǎn)是如

何體現(xiàn)的。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10—14題。

材料一：

智伯請(qǐng)地于韓康子，使使者致萬(wàn)家之邑于智伯；又求地于魏桓子，復(fù)與之萬(wàn)家之邑一；

智伯又求蔡、皋狼之地于趙裹子，襄子弗與。智伯怒，帥韓、魏之甲以攻趙氏。乃走晉陽(yáng)，

三家以國(guó)人國(guó)而灌之，城不浸者三版。智伯行水，魏桓子御，韓康子駿乘。智伯日：“吾乃

今知水可以亡人國(guó)也?！盎缸訒r(shí)康子，康子履桓子之附，以汾水可以灌安邑（魏國(guó)都城），

絳水可以灌平陽(yáng)（韓國(guó)都城）也。

趙襄子使張孟談潛出見(jiàn)二子，曰：“臣聞唇亡則齒寒。今智伯帥韓、魏以攻趙，趙亡則

韓、魏為之次矣。"二子曰：“我心知其然也；恐事未遂而謀泄，則禍立至矣?！睆埫险勅眨?/p>

“謀出二主口，入臣之耳，何傷也!”二子乃潛與張孟談約，為之期日而遣之。

裹子夜使人殺守提之吏，而決水灌智伯軍。智伯軍救水而亂，韓、魏翼而擊之，裹子將

卒犯其前，大敗智伯之眾，遂殺智伯，盡滅智氏之族。唯輔果在。

臣光日：智伯之亡也,才勝德也。夫才與德異而世俗莫之能辨通謂之賢此其所以失人也。

夫聰察強(qiáng)般之謂才，正直中和之謂德。才者，德之資也；德者，才之帥也。云夢(mèng)之竹，天下

之勁也，然而不矯揉，不羽括，則不能以入堅(jiān)。棠船之金，天下之利也，然而不熔范，不砥

礪，則不能以擊強(qiáng)。是故才德全盡謂之“圣人”，才德兼亡謂之“愚人”;德勝才謂之“君子”，

才勝德謂之“小人”。凡取人之術(shù)，茍不得圣人，君子而與之，與其得小人，不若得愚人。

何則?君子挾才以為善，小人快才以為惡。提才以為善者，善無(wú)不至矣；快才以為惡者，惡

亦無(wú)不至矣。惡者雖欲為不善，智不能周，力不能勝，譬如乳狗搏人，人得而制之。小人智

足以遂其奸，勇足以決其暴，是虎而翼者也，其為害豈不多哉!夫德者人之所嚴(yán)，而才者人

之所愛(ài)。愛(ài)者易親，嚴(yán)者易疏，是以察者多蔽于才而遺于德。自古昔以來(lái)，國(guó)之亂臣，家之

敗子，才有余而德不足，以至于顛覆者多矣，豈特智伯哉!故為國(guó)為家者，茍能審于才德之

分，而知所先后，又何失人之足惡哉。

（節(jié)選自《資治通鑒?周紀(jì)一》，有刪減）

材料二：

悼之四年，晉荀瑤（智伯）帥師圍鄭，未至，鄭細(xì)弘曰：“智伯飯而好勝，早下之，則

可行也?！蹦讼缺Ｄ侠镆源Ｖ遣肽侠?，門于桔秩之門。鄭人伴趣魁壘，購(gòu)之以知政,

閉其口而死。將門，智伯謂趙孟（趙裹子）：“入之?！睂?duì)日：“主在此?！敝遣唬骸皭?/p>

而無(wú)勇，何以為子?”對(duì)曰：“以能忍恥，庶無(wú)害趙宗乎！“智伯不懶，趙裹子由是基（憎恨）

智伯，遂喪之。智伯貪而腹，故韓、魏反而喪之。

（節(jié)選自《左傳》）

10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用黑色碳素筆在答題卡相應(yīng)位置的答案標(biāo)

號(hào)上打“J”。（3分）

夫A才B與C德D異E而F世G俗H莫I之J能K辨L通M謂N之0賢P此Q其R所

S以T失U人V也

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.挾，指懷有，與《赤壁賦》中“挾飛仙以遺游”的“挾”字意思不相同。

B.嚴(yán)，指敬重、尊敬，與《諫太宗十思疏》中“雖董之以嚴(yán)刑”的“嚴(yán)”字意思不相同。

C.審，指清楚，與《歸去來(lái)兮辭》中“審容膝之易安”的“審”字意思不相同。

D.恥，指恥辱，與《師說(shuō)》中“而恥學(xué)于師”的“恥”字意思不相同。

12.下列對(duì)原文的理解，不恰當(dāng)一項(xiàng)是（3分）（）

A.趙襄子派張孟談去離間韓、魏和智氏的關(guān)系?！按酵鳊X寒”的道理使這兩家很快就和

趙氏聯(lián)合了起來(lái)，結(jié)果三家襲擊并滅掉了智氏。

B.趙氏掘開(kāi)大堤，水淹智伯，韓、魏攻其兩翼，趙襄子正面進(jìn)攻，終于大敗智伯的軍隊(duì)，

殺死智伯。

C.司馬光認(rèn)為，才勝德是智伯失敗的根本原因。貪得無(wú)厭、剛腹自用、怙惡不慘是《左

傳》中智伯失敗的原因。

D.《左傳》中這一段記敘了智伯在與趙襄子聯(lián)合伐鄭時(shí)，侮辱趙襄子貌丑而膽怯，于是

二人交惡，此事導(dǎo)致韓、趙、魏三家滅智伯。

13.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）愛(ài)者易親，嚴(yán)者易疏，是以察者多蔽于才而遺于德。（4分）

（2）鄭人俘趣壘，購(gòu)之以知政，閉其口而死。（4分）

14.司馬光的“取人之術(shù)”認(rèn)為：與其得小人，不若得愚人。謂間還其理由。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成15?16題。

水調(diào)歌頭?黃州快哉亭贈(zèng)張保儉

蘇軾

落日繡簾卷，亭下水連空。知君為我新作，窗戶濕青紅。長(zhǎng)記平山堂①上，款枕江南煙

雨，杳杳沒(méi)孤鴻。認(rèn)得醉翁語(yǔ)，山色有無(wú)中。

一千頃，都鏡凈，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一葉白頭翁?？靶μm臺(tái)公子，未解莊生天籟

②,剛道有雌雄。一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)。

【注】①平山堂為蘇軾的恩師歐陽(yáng)修所建。②天籟：《莊子?齊物論》說(shuō)，“人籟”即

箭管之音，“天賴”即自然之音。③剛道：“硬是說(shuō)”的意思。雌雄；宋玉《風(fēng)賦》云：“楚

裹王游于蘭臺(tái)之官，宋玉、景差侍，有風(fēng)颯然而至?王乃披襟而當(dāng)之，曰：“快截此風(fēng)，寨

人所與庶人共者邪?！彼斡窕卮鹫f(shuō)“大王之雄風(fēng)”與“庶人之雌風(fēng)”截然不同。蘇軾為亭命

名“快哉”即取自《風(fēng)賦》“快哉此風(fēng)”句。

15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.上片“落日繡簾卷，亭下水連空”以實(shí)筆寫景，描繪快哉亭下江水與碧空相接，遠(yuǎn)處

夕陽(yáng)與亭臺(tái)相映的優(yōu)美圖景。

B.“知君為我新作，窗戶濕青紅”兩句交代新亭的建造，寫亭臺(tái)油漆色彩猶新，可以表

現(xiàn)出亭主與自己的親密關(guān)系。

C.“長(zhǎng)記……”三句回憶曾在平山堂所領(lǐng)略的高遠(yuǎn)空源景色。以快哉亭的實(shí)景襯托平山

堂的虛景，意在表達(dá)對(duì)恩師的思念。

D.這首詞熔寫景、議論、抒情于一爐，藝術(shù)構(gòu)思和結(jié)構(gòu)波瀾起伏、大開(kāi)大合、大起大落,

充分體現(xiàn)了蘇詞雄奇奔放的風(fēng)格。

16.末尾兩句表現(xiàn)了詞人怎樣的人生追求?請(qǐng)聯(lián)系白頭翁的形象與蘭臺(tái)公子的典故作簡(jiǎn)

要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

”.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《登泰山記》中，作者在泰山之巔看到一幅雪山晚晴圖，其中“,

”兩句寫出了雪和山的美景。

（2）蘇軾在《赤壁賦》中用比喻手法感嘆生命短暫和個(gè)體渺小的句子是“

（3）在我國(guó)古代詩(shī)文中，“酒”是一個(gè)非常重要的意象。以酒會(huì)友、以酒傳情在古詩(shī)

文里隨處可見(jiàn)。如：，。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成18—20題。

陳毅可是如今不一樣了!你推開(kāi)窗子往外看一看吧，窗外的世界已經(jīng)發(fā)生了①的變化。

10月1日，已經(jīng)②了中華人民共和國(guó)的成立，中國(guó)人民從此站起來(lái)了，科學(xué)也有了光明的

前途。如今建國(guó)伊始，③,正是齊先生實(shí)現(xiàn)多年夢(mèng)想，大有作為之時(shí)。所以我特地屈駕前來(lái)，

請(qǐng)齊先生出山，為發(fā)展新中國(guó)的醫(yī)藥事業(yè)做出貢獻(xiàn)！

齊仰之你們真的要興辦藥廠？

陳毅人民非常需要！

齊仰之希望我也……

陳毅當(dāng)然，否則我怎會(huì)深夜來(lái)訪？

齊仰之（興奮得不知如何回答）這……

陳毅我知道齊先生是學(xué)者，是專家，只可就見(jiàn)，不可屈致，所以我才親顧“茅廬”；

如一顧不成，我愿三顧！

齊仰之不不不，陳市長(zhǎng)一片赤誠(chéng)，枉駕來(lái)訪，如此禮賢下士，己使我深為感動(dòng)。在

此以前我之所以未能從命，一是我對(duì)共產(chǎn)黨人的革命化學(xué)毫無(wú)所知，二是……也許我這個(gè)知

識(shí)分子有著不少酸性……

陳毅我卻有著不少堿性，這樣你我碰在一起就④了！

齊仰之（大笑）妙，妙!陳市長(zhǎng)真不愧是共產(chǎn)黨人的化學(xué)家。你的光臨沒(méi)想到使我這

個(gè)多年不問(wèn)政治、不問(wèn)世事也起了化學(xué)變化！

陳毅我哪里是什么化學(xué)家喲!我只是一個(gè)劑，是個(gè)催化劑喲！

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處①③處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)，②④處填入恰當(dāng)?shù)膶?shí)詞。（4分）

19.文中畫橫線句子，表達(dá)不得體的一項(xiàng)是（3分）（）

A.所以我特地屈駕前來(lái)，請(qǐng)齊先生出山，為發(fā)展新中國(guó)的醫(yī)藥事業(yè)做出貢獻(xiàn)！

B.我知道齊先生是學(xué)者，是專家，只可就見(jiàn)，不可屈致，所以我才親顧“茅廬”。

C.陳市長(zhǎng)一片赤誠(chéng)，枉駕來(lái)訪，如此禮賢下士，已使我深為感動(dòng)。

D.我哪里是什么化學(xué)家喲!我只是一個(gè)劑，是個(gè)催化劑喲！

20.文中畫波浪線的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？稍鰟h少量詞語(yǔ),

但不得改變?cè)?。?分）

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共2小題，10分）

閱讀下面的文字，完成21?22題。

近日，有媒體報(bào)道了在中小學(xué)校普遍存在的“課間圈養(yǎng)”現(xiàn)象，引發(fā)社會(huì)廣泛關(guān)注。

①:把課間10分鐘還給孩子，讓他們能出教學(xué)樓玩耍。

活潑好動(dòng)的孩子，在課間竟然不能下樓“撤個(gè)歡”？如此“神獸歸籠”仿佛是在坐牢。

不少學(xué)校以強(qiáng)調(diào)紀(jì)律為名，想方設(shè)法讓好動(dòng)的學(xué)生安靜下來(lái)，美其名曰“文明休息”。表面

上看，孩子們是得到了休息，但這樣的做法，實(shí)質(zhì)是披著文明外衣的“野蠻”：它野蠻剝奪

了孩子課間自由活動(dòng)的權(quán)利，野蠻干預(yù)了孩子選擇何種方式玩鬧的權(quán)利，野蠻阻止了少年間

游戲交友的權(quán)利。

健康的身心是孩子學(xué)習(xí)發(fā)展的良好基礎(chǔ)。一張一弛、勞逸結(jié)合是自古流傳的學(xué)習(xí)良方,

這不僅不會(huì)耽誤學(xué)習(xí)，而且能“一舉多得”。比如，孩子課間身心放松了，課上學(xué)習(xí)就能更

專心；校園游戲多且自由了，就能更愛(ài)校園；學(xué)習(xí)興趣更濃了，學(xué)起來(lái)就能更得心應(yīng)手。誠(chéng)

然，孩子課間嬉戲打鬧，②，但為了保安全而簡(jiǎn)單采取“課間圈養(yǎng)”并不可取。

如今，家長(zhǎng)越來(lái)越關(guān)注孩子的身體發(fā)育，認(rèn)為強(qiáng)健的體魄和優(yōu)秀的學(xué)業(yè)成績(jī)一樣重要。

基于這樣的共識(shí)，學(xué)校的體育教育已受到越來(lái)越多的關(guān)注和重視，體育考試也在不少升學(xué)考

試中占有一定的比重。點(diǎn)滴積累，方能積小流而成江海，積此步而至千里。孩子強(qiáng)健的體魄，

不僅需要專門的體育教育和體育考試，③。

21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，

每處不超過(guò)15個(gè)字。（6分）

22.請(qǐng)以“課間圈養(yǎng)”為主語(yǔ)，概括作者反對(duì)這一現(xiàn)象的理由。（4分）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

本試卷現(xiàn)代文閱讀I提到“文化+科技，攜手邁向詩(shī)意遠(yuǎn)方”，有人說(shuō)，文化可以豐盈生

命，照亮靈魂；也有人說(shuō)，科技可以改變生活，提升質(zhì)量。

作為被文化浸染被科技引領(lǐng)的你，對(duì)此有著怎樣的思考?請(qǐng)以“文化與科技”為話題，

寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)

人信息；不少于800字。

參考答案

1.A【解析】A項(xiàng)，變已然為未然，原文第1段“科技進(jìn)步對(duì)文化創(chuàng)新的驅(qū)動(dòng)作用越

來(lái)越顯著，文化和科技的碰撞為文化繁榮發(fā)展創(chuàng)造了新機(jī)遇，為更好滿足人民群眾精神文化

需求提供了新路徑”為已然狀態(tài)，而A項(xiàng)表述“將為……”為未然狀態(tài)。

2.D【解析】“還應(yīng)拓寬渠道，鼓勵(lì)在B站、抖音等自媒體平臺(tái)上的創(chuàng)作”文中無(wú)

根據(jù)。

3.B【解析】B項(xiàng)，支撐了“文化+科技，攜手邁向詩(shī)意遠(yuǎn)方”的觀點(diǎn)。A項(xiàng)，說(shuō)明

現(xiàn)代藝術(shù)和傳統(tǒng)文化的結(jié)合。C項(xiàng)，是傳統(tǒng)文化的交流。D項(xiàng)，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化和詩(shī)意的傳承。

4.A【解析】根據(jù)后面文意，第（1）處突出圍繞“行業(yè)問(wèn)題”，排除B、C兩項(xiàng)；第二

處圍繞“關(guān)鍵技術(shù)”；第三處圍繞“促進(jìn)行業(yè)發(fā)展”，排除D項(xiàng)。

5.①政策措施層面（國(guó)家政府）：進(jìn)一步出臺(tái)并完善相關(guān)促進(jìn)措施。②科學(xué)研究層面（科

研機(jī)構(gòu)）：進(jìn)一步豐富、拓展智能應(yīng)用場(chǎng)景，讓更多更新的數(shù)智技術(shù)應(yīng)用落地，為更多文化

行業(yè)注入新活力。③應(yīng)用實(shí)踐層面：兼顧使用體驗(yàn)和服務(wù)效率，更好地助力消費(fèi)、服務(wù)民生。

（合理有效約束應(yīng)用實(shí)踐的目的，降低對(duì)消費(fèi)者的困擾）。（6分。寫出1個(gè)方面意思得2分）

6.D【解析】本題考查理解作品內(nèi)容的能力。A項(xiàng)，“渲染了鄉(xiāng)村凄涼、殘破的景象，

反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗”說(shuō)法不當(dāng)，這是對(duì)鄉(xiāng)村環(huán)境的形象化描寫，表現(xiàn)鄉(xiāng)村的靜謐。B項(xiàng)，

“媳婦特意把燈放在室內(nèi)正中心”說(shuō)法不當(dāng)，原文說(shuō)的是“她從來(lái)沒(méi)有想到這所在是室內(nèi)的

正中心，只覺(jué)得放在這里很好，便放在這里了”。C項(xiàng)，“他們?cè)诒磉_(dá)歉意后告辭”說(shuō)法不

當(dāng)，原文中在表達(dá)歉意后“談話又移到燈芯上面”，他們并沒(méi)有告辭。

7.A【解析】本題考查分析和鑒賞作品內(nèi)容的能力。A項(xiàng)，“將蝙蝠的翅膀比喻成夜

的帷幕”說(shuō)法不當(dāng)，原文是“好像在牽開(kāi)夜的帷幕"，是想象。

8.①豐富了內(nèi)容，補(bǔ)充說(shuō)明了與青油燈燈油的制作、特點(diǎn)、燈芯等相關(guān)的信息。（2分）

②表明了情感，通過(guò)對(duì)比城市和鄉(xiāng)村的燈，寫出青油燈的優(yōu)點(diǎn)，表明喜愛(ài)之情。（2分）③表

現(xiàn)出鄉(xiāng)民的淳樸，鄉(xiāng)村生活的自然和諧，以及對(duì)現(xiàn)代城市生活的不滿。（1分乂意思相近即可。

若有其他答案，言之成理亦可酌情給分）

【解析】本題考查分析作品內(nèi)容的能力。注意認(rèn)真閱讀題干中“二伯伯和林伯伯的對(duì)話

內(nèi)容”，不要理解為與二伯伯或林伯伯相關(guān)的所有內(nèi)容。然后明確題干問(wèn)的是作用，從結(jié)構(gòu)、

內(nèi)容、形象、主旨等角度來(lái)答題。結(jié)構(gòu)上作用不明顯，內(nèi)容上明顯補(bǔ)充介紹了很多與青油燈

相關(guān)的信息，形象上表現(xiàn)了鄉(xiāng)民的淳樸，主旨上表現(xiàn)對(duì)青油燈的喜愛(ài)、鄉(xiāng)村生活的和諧，以

及鄉(xiāng)民對(duì)城市生活的不滿。

9.示例：①“平淡”指媳婦一家和二伯伯、林伯伯等人的鄉(xiāng)村生活簡(jiǎn)單而平常；②“溫

情”指媳婦對(duì)孩子、丈夫的愛(ài)和對(duì)公公婆婆的孝敬，以及鄉(xiāng)鄰們的友好；③在平淡與溫情中，

展示了鄉(xiāng)村生活的自然和諧、鄉(xiāng)民的友好相處。（6分，任選一組作答即可，答出一點(diǎn)給2

分，意思相近即可。若有其他答案，合理亦可酌情給分）

【解析】本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。這是一道帶有明確任

務(wù)的情境式題目，注意把握好關(guān)鍵詞，“平淡”與“溫情”的指向。只要思路清晰、言之成

理，都可得分。不要求將短評(píng)成文，只需圍繞關(guān)鍵詞說(shuō)明思路即可。

10.E、L、P（每標(biāo)對(duì)一處得1分）

11.C【解析】意思相同，都是指清楚。A項(xiàng)，“挾飛仙以遨游”中的“挾”意為“偕

同”；B項(xiàng)，“雖董之以嚴(yán)刑”的“嚴(yán)”意為“嚴(yán)酷、嚴(yán)厲”；D項(xiàng)，文中的“恥辱”是名

詞“而恥學(xué)于師”的“恥”是形容詞活用作意動(dòng)詞，把……當(dāng)做恥辱。

12.D【解析】“此事導(dǎo)致韓、魏、趙三家滅智伯”有誤，以偏概全。導(dǎo)致智伯滅亡

的原因有兩個(gè)：一是智伯罵趙襄子貌丑而缺乏勇氣；二是智伯貪婪而剛愎自用。

13.（1）喜歡的人容易親近，敬重的人容易疏遠(yuǎn)，因此那些考察選拔人才的多被人的才

能所蒙蔽，而對(duì)人的德行有所疏忽。（“疏”“蔽”“遺”各1分，句意通順1分。）

（2）鄭國(guó)人俘虜了鄢魁壘，用知政的地位來(lái)引誘他投降，（不答應(yīng)），就蒙住他的嘴把他捂

死。（“賂”“以知政”“閉”各1分，句意通順1分。）

14.①愚人雖然想做壞事，可是智力不夠，力量未能勝任。②小人借助才智來(lái)做壞事，

無(wú)所不為。③人的才智足夠用來(lái)實(shí)現(xiàn)他的邪惡，勇氣足夠用來(lái)決定他的兇暴，危害更大。（每

點(diǎn)1分，共3分。）

【參考譯文】

材料一：

智伯向韓康子要地，韓康子便派了使臣去送上有萬(wàn)戶居民的領(lǐng)地；又向魏桓子提出索地

要求，魏桓子也交給智伯一個(gè)有萬(wàn)戶的封地；智伯又向趙襄子要蔡和皋狼的地方。趙襄子

拒絕不給。智伯勃然大怒，率領(lǐng)韓、魏兩家甲兵前去攻打趙家。趙襄子跑到晉陽(yáng)，智伯、

韓康子、魏桓子三家圍住晉陽(yáng)，引水灌城。城墻頭只差三版的地方?jīng)]有被淹沒(méi)。智伯巡視

水勢(shì)，魏桓子為他駕車，韓康子站在右邊護(hù)衛(wèi)。智伯說(shuō)：“我今天才知道水可以讓人亡國(guó)?！?/p>

魏桓子用胳膊肘碰了一下韓康子，韓康子也踩了一下魏桓子的腳。因?yàn)榉谒梢怨辔簢?guó)都城

安邑，絳水也可以灌韓國(guó)都城平陽(yáng)。

趙襄子派張孟談秘密去見(jiàn)韓康子和魏桓子，說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)唇亡則齒寒，現(xiàn)在智伯率領(lǐng)韓

國(guó)、魏國(guó)攻打趙國(guó)。趙國(guó)滅亡，那么接著就是韓國(guó)和魏國(guó)了?！表n康子和魏桓子說(shuō)：“我

們心里都知道這種情況，只是擔(dān)心事情沒(méi)有成功而計(jì)謀泄露，那么災(zāi)禍馬上就來(lái)臨了?！?/p>

張孟談?wù)f：“計(jì)謀從你們二位口中說(shuō)出，只傳入我的耳中，有什么損害呢?！眱扇擞谑敲孛?/p>

與張孟談?dòng)喠⒚思s，為進(jìn)攻智伯約定好日期，就送他回去了。

趙襄子派兵在夜里殺了守堤官員，放水淹智伯的軍隊(duì)。智伯軍隊(duì)為逃水淹而一片混亂,

韓、魏軍隊(duì)從兩側(cè)攻打，趙襄子帶兵從正面攻打。大敗智伯軍隊(duì)，于是殺了智伯，盡滅智伯

部族。只有輔果還在。臣光（司馬光）說(shuō)：智伯滅亡，是才能超過(guò)了德行。才與德不同，然而

世俗之人不能分辨它們，一概而論為賢明，這就是世人看錯(cuò)人的原因。天資聰慧、頭腦清晰、

能力很強(qiáng)、性格剛毅稱為才；為人正大、直道而行、信守中庸、仁愛(ài)和平稱為德。才是德的

憑借，德是才的統(tǒng)帥。云夢(mèng)的竹子，是天下最強(qiáng)勁的，可如果不使它彎曲揉和，不做成弓箭，

就不能射入堅(jiān)硬的東西。棠谿的劍，是天下最鋒利的，但未經(jīng)熔鑄和磨礪，就不能用來(lái)?yè)舸?/p>

堅(jiān)硬的器物。所以才德全部達(dá)到頂點(diǎn)就是“圣人”，才智全無(wú)就是“愚人”，德超過(guò)才叫作

“君子”，才超過(guò)德就叫作“小人”。凡用人之道，如果得不到圣人、君子，而要交往他人

的話，與其得小人，不如得愚人。為什么呢？君子借助才來(lái)做好事，小人借助才來(lái)做壞事。

借助才做好事的人，做好事無(wú)處不到；借助才做壞事的人，做壞事也無(wú)處不到。愚人雖然想

做壞事，可是智力不夠，力量未能勝任，猶如小狗撲人，人能夠制服它。小人的才智足夠用

來(lái)實(shí)現(xiàn)他的邪惡，勇足夠用來(lái)決定他的兇暴，這猶如老虎添上了翅膀，危害豈不更大嗎！有

德的人們敬重他，有才的人們喜歡他。喜歡的人容易親近，敬重的人容易疏遠(yuǎn)，因此那些考

察選拔人才的多被人的才能所蒙蔽，而對(duì)人的德行有所疏忽。自古以來(lái)，國(guó)家的亂臣，家中

的敗子，因?yàn)椴拍苡杏喽返虏蛔悖瑢?dǎo)致家國(guó)滅亡的很多呀，難道只有智伯嗎？所以治國(guó)治

家的人，如果能明察才與德的區(qū)別，并懂得它們的先后主次，又何必?fù)?dān)心在用人的問(wèn)題上失

察呢！

材料二：

悼公四年，晉國(guó)的智伯領(lǐng)兵包圍鄭國(guó)，還沒(méi)有到達(dá)，鄭國(guó)的駟弘說(shuō)：“智伯剛愎而好勝，

我們及早向他表示軟弱無(wú)能，他就可以退走了?！庇谑蔷拖仁卦谀侠镆缘群驎x軍。智伯攻進(jìn)

南里，又攻打桔秩之門。鄭國(guó)人俘虜了鄱魁壘，用知政的地位來(lái)引誘他投降，（不答應(yīng)），就

蒙住他的嘴把他捂死。晉軍將要攻打城門，智伯對(duì)趙孟說(shuō)：“攻進(jìn)去！”趙孟說(shuō)：“主人在

這里?！敝遣f(shuō)：“你貌丑而缺乏勇氣，為什么成了太子？”趙孟回答說(shuō)：“因?yàn)槲夷軌蛉?/p>

受恥辱，也許對(duì)趙氏宗族沒(méi)有害處吧！"智伯不肯改悔，趙孟因此而憎恨智伯，智伯就想要

滅亡趙襄子。智伯貪婪而剛彳復(fù)自用，所以韓、魏反過(guò)來(lái)與趙氏合謀滅了他。

15.C【解析】此處應(yīng)為以虛襯實(shí)，通過(guò)昔日平山堂賞景的淋漓興致傳達(dá)當(dāng)日快哉亭

前覽勝的欣喜之情，也以自己對(duì)恩師的仰慕表達(dá)對(duì)張保儉的欽佩。

16.①一個(gè)人只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能超凡脫俗，剛直不阿，坦然自適;

就能享受使人感到無(wú)窮快意的千里雄風(fēng)。表達(dá)詞人身處逆境仍泰然處之的人生態(tài)度和超然萬(wàn)

物的瀟灑胸襟。（2分）②詞人著意描繪一位奮力搏擊風(fēng)濤的