山東省2024年高考語(yǔ)文考前模擬試卷及答案解析

山東省2024年高考語(yǔ)文考前模擬試卷及答案解析

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面1~5題。

中國(guó)古代第一個(gè)堪稱科學(xué)理論的宇宙結(jié)構(gòu)學(xué)說(shuō)是蓋天說(shuō)。蓋天說(shuō)主張?zhí)斓厥莾蓚€(gè)中央凸起的平

行平面，天在上，地在下，天離地的距離是8萬(wàn)里，日月星辰圍繞著北極依附在天殼上運(yùn)動(dòng)。

蓋天說(shuō)突破了人們?nèi)粘Ｓ^測(cè)中形成的天是個(gè)半球的生活經(jīng)驗(yàn)，提出了平天平地說(shuō)，并且找到了

適合這種模型的數(shù)學(xué)方法，那就是在立竿測(cè)影基礎(chǔ)上用勾股定理和相似三角形對(duì)應(yīng)邊成比例的

性質(zhì)，測(cè)算各種天文數(shù)據(jù)。該說(shuō)能夠解釋人們?nèi)粘Ｉ钪幸?jiàn)到的各種天象，能夠預(yù)測(cè)日月星辰

的運(yùn)行，還能夠編制歷法，滿足社會(huì)需求。該說(shuō)構(gòu)思的七衡六間，可以用來(lái)準(zhǔn)確地預(yù)報(bào)二十四

節(jié)氣，具有很強(qiáng)的應(yīng)用價(jià)值。由此，該說(shuō)能夠?yàn)槿藗兲峁┯袃r(jià)值的信息，它對(duì)日月星辰運(yùn)行的

預(yù)測(cè)、對(duì)二十四節(jié)氣的預(yù)報(bào)，能夠接受觀測(cè)實(shí)踐的檢驗(yàn)，因此，它是富有科學(xué)意義的宇宙結(jié)構(gòu)

理論，盡管它對(duì)宇宙結(jié)構(gòu)本身的描述是錯(cuò)誤的。

蓋天說(shuō)在漢武帝時(shí)期遇到了渾天說(shuō)的有力挑戰(zhàn)。事情起源于歷法編制。當(dāng)時(shí)太史令司馬遷向漢

武帝上書，建議修訂一部新的歷法，叫作《太初歷》。漢武帝采納了他的建議，命令他組織學(xué)

者，制訂《太初歷》。司馬遷組織的修歷隊(duì)伍工作了一段時(shí)間后，參加者之間觀點(diǎn)上出現(xiàn)了分

歧，來(lái)自四川的民間天文學(xué)家落下閔提出了一種新的主張：天是個(gè)圓球，天包著地，天大而地

小。這種主張，后來(lái)被人們稱為渾天說(shuō)。渾天說(shuō)與司馬遷等信奉的蓋天說(shuō)本質(zhì)上完全不同，蓋

天說(shuō)主張?zhí)煸谏?，地在下，天地等大；而渾天說(shuō)主張?zhí)煸谕猓卦趦?nèi)，天大地小。雙方主張的

宇宙結(jié)構(gòu)不同，所采用的測(cè)量?jī)x器和測(cè)量方法也不同，這就導(dǎo)致了在修歷過(guò)程中的爭(zhēng)論。雙方

爭(zhēng)論得非常激烈，以至于到了不能在一起工作的程度。對(duì)此漢武帝采用的解決辦法是讓他們分

別制訂自己心儀的歷法，然后拿出來(lái)接受檢驗(yàn)，誰(shuí)的歷法更符合實(shí)際，就用誰(shuí)的歷法。最后的

結(jié)果是渾天說(shuō)者鄧平等人制訂的歷法與實(shí)際天象符合得最好，于是就采納了鄧平的歷法。這就

是中國(guó)歷史上著名的《太初歷》的由來(lái)。

《太初歷》的制訂問(wèn)題畫上了句號(hào)，但由修訂《太初歷》所引發(fā)的渾蓋之爭(zhēng)卻拉開了帷幕。在此

后的一千多年的時(shí)間里，究竟是渾天說(shuō)正確，還是蓋天說(shuō)合理，天文學(xué)界的爭(zhēng)論一直不曾停

歇，總的趨勢(shì)是信奉渾天說(shuō)的人越來(lái)越多，渾天說(shuō)逐漸成為天文學(xué)界對(duì)宇宙結(jié)構(gòu)認(rèn)識(shí)的主流。

渾蓋之爭(zhēng)涉及與宇宙結(jié)構(gòu)問(wèn)題有關(guān)的方方面面。西漢末年，著名學(xué)者揚(yáng)雄先是相信蓋天說(shuō)，后

來(lái)在與另一位學(xué)者桓譚的爭(zhēng)論中，被桓譚說(shuō)服，轉(zhuǎn)而信奉渾天說(shuō)。他經(jīng)過(guò)細(xì)致思考，發(fā)現(xiàn)了蓋

天說(shuō)的諸多破綻，撰寫了著名的《難蓋天八事》一文，從觀測(cè)依據(jù)到數(shù)理結(jié)構(gòu)等八個(gè)方面，逐一

對(duì)蓋天說(shuō)作了批駁。

但是渾天說(shuō)也有自己的軟肋。渾天說(shuō)主張?zhí)煸谕?，表里有水；地在?nèi)，漂浮水上。這一主張成

為蓋天說(shuō)批駁的重點(diǎn)，東漢著名學(xué)者王充就曾一針見(jiàn)血地指出：舊說(shuō)，天轉(zhuǎn)從地下過(guò)。今掘地

一丈輒有水，天何得從水中行乎？甚不然也。（《隋書?天文志》）

王充的責(zé)難是頗有說(shuō)服力的，因?yàn)榘串?dāng)時(shí)人的理解，太陽(yáng)是依附在天球上的，天從水中出入，

就意味著太陽(yáng)這個(gè)大火球也要從水中出入，這是不可思議的。面對(duì)王充的責(zé)難，渾天說(shuō)者的態(tài)

度是，只要有充足的證據(jù)證明太陽(yáng)是從地平線下升起，又落到地平線下面，它即使出入于水中

又有何妨？晉朝的葛洪就針對(duì)王充的責(zé)難，提出了判斷渾天說(shuō)是否成立的判據(jù)：又日之入西

方，視之稍稍去，初尚有半，如橫破鏡之狀，須臾淪沒(méi)矣。若如王生之言，日轉(zhuǎn)北去者，其北

都沒(méi)之頃，宜先如豎破鏡之狀，不應(yīng)如橫破鏡也。（《隋書?天文志》）

葛洪以太陽(yáng)落入地平線時(shí)呈現(xiàn)出“橫破鏡”的狀態(tài)這一事實(shí)作為依據(jù)，指出這種現(xiàn)象與蓋天說(shuō)的

推論相反，證明蓋天說(shuō)是錯(cuò)誤的。他提出的判據(jù)是有說(shuō)服力的。從觀測(cè)的角度，只能承認(rèn)渾天

說(shuō)是較為正確的。至于太陽(yáng)從水中出沒(méi)的問(wèn)題，南北朝時(shí)期的渾天家何承天給出了自己的解

釋：是故百川發(fā)源，皆自山出，由高趣下，歸注于海。日為陽(yáng)精，光曜炎熾，一夜入水，所經(jīng)

焦竭。百川歸注，足以相補(bǔ)，故早不為減，浸不為益。（《隋書?天文志》）何承天的構(gòu)思很有意

思，他的辨解，表現(xiàn)了渾天說(shuō)者為修補(bǔ)自己理論上的漏洞所作的努力。但這種努力，并未起到

太大的作用，這是因?yàn)闇喬煺f(shuō)有一個(gè)根本的缺陷——它沒(méi)有地球觀念，沒(méi)有意識(shí)到海洋也是大

地的一部分。

渾蓋雙方的激烈爭(zhēng)辨，引起了人們的關(guān)注。在這場(chǎng)爭(zhēng)論的影響下，更多的人投入到了對(duì)宇宙結(jié)

構(gòu)問(wèn)題的研究之中，提出了更多的宇宙結(jié)構(gòu)學(xué)說(shuō)。

（摘編自關(guān)增建《天文學(xué)上的曠世之爭(zhēng)》）

1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.漢武帝盡管采納了司馬遷修訂新歷法的建議，但是面對(duì)宇審結(jié)構(gòu)觀點(diǎn)上的分歧，卻并未偏

信司馬遷。

B.修訂《太初歷》的過(guò)程并不順利，原因是出現(xiàn)了與蓋天說(shuō)觀點(diǎn)不同的渾天說(shuō)，兩派學(xué)者發(fā)生

了激烈的爭(zhēng)執(zhí)。

C.何承天對(duì)太陽(yáng)從水中出入的問(wèn)題作了合理的解釋，修補(bǔ)了渾天說(shuō)理論的漏洞，但其努力并

未起到太大作用。

D.渾蓋之爭(zhēng)自拉開帷幕就有很多學(xué)者積極參與，相關(guān)爭(zhēng)論持續(xù)了一千多年，促進(jìn)了后世對(duì)宇

宙結(jié)構(gòu)的探索。

【答案】C

【解析】“作了合理的解釋”錯(cuò)誤。原文并未認(rèn)為何承天的解釋“合理”，只是說(shuō)他“給出了自己的解

釋”，說(shuō)“何承天的構(gòu)思很有意思”。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.曾信奉蓋天說(shuō)的著名學(xué)者揚(yáng)雄，不僅沒(méi)有固執(zhí)己見(jiàn)，而且還寫文章《難蓋天八事》對(duì)自己原

來(lái)所信奉的觀點(diǎn)進(jìn)行批駁。

B.渾天說(shuō)雖然也有自己的“軟肋”，卻一度成為天文學(xué)界對(duì)宇宙結(jié)構(gòu)認(rèn)識(shí)的主流，因?yàn)楫?dāng)時(shí)缺乏

更加科學(xué)的天文學(xué)理論。

C.“從觀測(cè)的角度，只能承認(rèn)渾天說(shuō)是較為正確的"，說(shuō)明渾天說(shuō)本身并不絕對(duì)正確，這表現(xiàn)了

科技類文章語(yǔ)言的嚴(yán)密性。

D.渾蓋雙方的激烈爭(zhēng)辯產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，吸引了國(guó)內(nèi)外許多科學(xué)家加入對(duì)宇宙結(jié)構(gòu)問(wèn)題的研

究，使該問(wèn)題得到圓滿解決。

【答案】D

【解析】“吸引了國(guó)內(nèi)外許多科學(xué)家加入對(duì)宇宙結(jié)構(gòu)問(wèn)題的研究”于文無(wú)據(jù)，原文“在這場(chǎng)爭(zhēng)論的影

響下，更多的人投入到了對(duì)宇宙結(jié)構(gòu)問(wèn)題的研究之中”可知，沒(méi)有選項(xiàng)所說(shuō)科學(xué)家加入；“使該

問(wèn)題得到圓滿解決”因果不當(dāng)，原文“提出了更多的宇宙結(jié)構(gòu)學(xué)說(shuō)”可知，并沒(méi)有說(shuō)明問(wèn)題已解

決。

3.下列選項(xiàng)都出自《晉書?天文志》，其中最適合作為論據(jù)來(lái)支撐“渾天說(shuō)”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）（3

分）

A.日月眾尾，自然浮生虛空之中，其行其止皆須氣焉。

B.其言天似蓋笠，地法覆槃，天地各中高外下。

C.北極之下為天地之中，其地最高，而滂施四陵。

D.天如雞子，地如雞中黃，孤居于天內(nèi)。

【答案】D

【解析】雞子之喻表明天地是蛋殼與蛋黃的關(guān)系，屬“渾天說(shuō)”。A.渾天說(shuō)認(rèn)為日月星辰出入水

中，本句說(shuō)日月眾星浮生于虛空之中，不符合“渾天說(shuō)”；B.“天似蓋笠”屬“蓋天說(shuō)”；C.指出天地

中心最高，四周下降，屬“蓋天說(shuō)”。

4.作者評(píng)價(jià)蓋天說(shuō)是“堪稱科學(xué)理論的宇宙結(jié)構(gòu)學(xué)說(shuō)”。根據(jù)選文內(nèi)容，該評(píng)價(jià)的依據(jù)是什么？

（4分）

【答案】

①蓋天說(shuō)用數(shù)學(xué)的方法測(cè)算各種天文數(shù)據(jù)。

②蓋天說(shuō)能夠?yàn)槿藗兲峁┯袃r(jià)值的信息，滿足人們的需求。

③蓋天說(shuō)的預(yù)測(cè)、預(yù)報(bào)能夠接受觀測(cè)實(shí)踐檢驗(yàn)。

【解析】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。

由原文“蓋天說(shuō)突破了人們?nèi)粘Ｓ^測(cè)中形成的天是個(gè)半球的生活經(jīng)驗(yàn)，提出了平天平地說(shuō)，并且

找到了適合這種模型的數(shù)學(xué)方法，那就是在立竿測(cè)影基礎(chǔ)上用勾股定理和相似三角形對(duì)應(yīng)邊成

比例的性質(zhì)，測(cè)算各種天文數(shù)據(jù)”可知，蓋天說(shuō)用數(shù)學(xué)的方法測(cè)算各種天文數(shù)據(jù)。

由原文“該說(shuō)能夠解釋人們?nèi)粘Ｉ钪幸?jiàn)到的各種天象，能夠預(yù)測(cè)日月星辰的運(yùn)行，還能夠編制

歷法，滿足社會(huì)需求。該說(shuō)構(gòu)思的七衡六間，可以用來(lái)準(zhǔn)確地預(yù)報(bào)二十四節(jié)氣，具有很強(qiáng)的應(yīng)

用價(jià)值”可知，蓋天說(shuō)能夠?yàn)槿藗兲峁┯袃r(jià)值的信息，滿足人們的需求。

由原文“它對(duì)日月星辰運(yùn)行的預(yù)測(cè)、對(duì)二十四節(jié)氣的預(yù)報(bào)，能夠接受觀測(cè)實(shí)踐的檢驗(yàn)”可知，蓋

天說(shuō)的預(yù)測(cè)、預(yù)報(bào)能夠接受觀測(cè)實(shí)踐檢驗(yàn)。

5.反證法是先假設(shè)與某個(gè)論點(diǎn)相矛盾的觀點(diǎn)成立，然后推出明顯的錯(cuò)誤或矛盾，從而間接地證

明最初的論點(diǎn)。請(qǐng)根據(jù)文中“當(dāng)時(shí)人的理解”，運(yùn)用反證法完成下列推導(dǎo)。（6分）

要論證“渾天說(shuō)不成立"，先假設(shè)：“渾天說(shuō)成立”為真。渾天說(shuō)認(rèn)為：。而大家公認(rèn)“水火不容”是

常理。因而推斷：。按照邏輯學(xué)的排中律原則，，所以，“渾天說(shuō)不成立”為真。

【答案】

太陽(yáng)依附于天球，天從水中出入，就意味著太陽(yáng)這個(gè)大火球也要從水中出入

“渾天說(shuō)成立”為假

“渾天說(shuō)成立”與“渾天說(shuō)不成立”不能同假

【解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

由原文“渾天說(shuō)主張?zhí)煸谕?，表里有水；地在?nèi)，漂浮水上”“因?yàn)榘串?dāng)時(shí)人的理解，太陽(yáng)是依附

在天球上的，天從水中出入，就意味著太陽(yáng)這個(gè)大火球也要從水中出入”可知，渾天說(shuō)認(rèn)為陽(yáng)依

附于天球，天從水中出入，就意味著太陽(yáng)這個(gè)大火球也要從水中出入。

由上述題得出的結(jié)論和常識(shí)邏輯即“水火不容”相違背，故而得出推斷“‘渾天說(shuō)成立'的說(shuō)法不正

確”。

排中律原則：在同一個(gè)思維過(guò)程中，兩種思想不能同假，其中必有一真，即“要么A要么非A”。

排中律要求在同一思維過(guò)程中，不能對(duì)不能同假的命題（矛盾關(guān)系、反對(duì)關(guān)系）同時(shí)加以否定。

依據(jù)排中律原則，可知“‘渾天說(shuō)成立‘與‘渾天說(shuō)不成立'不能同假"，故能得出題干中的結(jié)論“‘渾天

說(shuō)不成立'為真”。

（二）現(xiàn)代文閱讀］I（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下列6~9題。

黑馬王子

陳可非

（1）我戰(zhàn)友于飛的父親于大石當(dāng)過(guò)三年導(dǎo)彈工程兵。于飛是帶著兩代人的心愿和夢(mèng)想入伍的。

他的目的十分明確，要當(dāng)一名導(dǎo)彈操作號(hào)手，親手把導(dǎo)彈送上天。

（2）可他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到的是，他所在的部隊(duì)只是一個(gè)勤務(wù)單位。當(dāng)于飛得知這件事后，情緒波動(dòng)

很大，一心想調(diào)到發(fā)射旅。

（3）新兵的基本訓(xùn)練結(jié)束后，于飛分到了騎兵連。于飛不敢如實(shí)告訴父親，只好謊稱自己將成

為一名導(dǎo)彈操作號(hào)手。父親知道后幾次寫信來(lái)，囑咐他爭(zhēng)取親手把導(dǎo)彈送上天。

C4）騎兵訓(xùn)練十分艱苦。訓(xùn)練中，由于于飛不專心，竟然被黑馬滾雷的馬鐐套住了腳，拖出去

幾十米，幸好班長(zhǎng)沖上去勒住了滾雷。

（5）可于飛訓(xùn)練中仍然頻頻出錯(cuò)，讓連隊(duì)上下十分惱火。一次，我跟于飛出去放馬，便跟他

說(shuō)：“你不能再出錯(cuò)了，如果再出錯(cuò)，連隊(duì)估計(jì)很難待下去了。”可于飛卻說(shuō)：“我就是希望他們

認(rèn)為我根本不適合當(dāng)一名騎兵，這樣我就可以到發(fā)射部隊(duì)去了?！?/p>

（6）領(lǐng)導(dǎo)終于找于飛談話了。領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)，如果不適應(yīng)當(dāng)一名騎兵的話，就只能調(diào)到后勤倉(cāng)庫(kù)去站

崗了。于飛聽(tīng)后大驚，只好表示一定當(dāng)好一名騎兵。其實(shí)，于飛心里依然不甘。①一次基地司

令員來(lái)檢查工作，他突然打馬攔住了司令員的車隊(duì)。好在司令員并沒(méi)有發(fā)火，只是覺(jué)得有些好

奇，便下了車。于飛跟司令員提出想去發(fā)射旅工作的請(qǐng)求。司令員笑了笑。司令員仔細(xì)打聽(tīng)了

于飛的情況，并得知于飛的父親叫于大石。司令員說(shuō)：“這樣吧，讓連隊(duì)通知他的父親到部隊(duì)來(lái)

一趟，看看他兒子吧?！?/p>

（7）沒(méi)過(guò)多久，于飛的父親于大石便到了部隊(duì)。司令員專門來(lái)見(jiàn)了于大石。原來(lái)司令員跟于大

石是老戰(zhàn)友了，是當(dāng)年一個(gè)坑道滾出來(lái)的。于大石也發(fā)現(xiàn)兒子的部隊(duì)所在地，正是他們當(dāng)年打

坑道的地方，好幾位戰(zhàn)友還埋在這里呢。司令員跟于大石談了于飛不安心當(dāng)一名騎兵的事，于

大石明白了老戰(zhàn)友的用意，便勸說(shuō)兒子。于飛分明感受到了父親那滿臉的遺憾。②最后父親含

淚說(shuō)：“你不是還要生兒子嗎？你摸不了導(dǎo)彈，讓你兒子來(lái)，我就不信摸不上?！?/p>

（8）父親走了。于飛天天跟戰(zhàn)友們一起去巡邏。一天巡邏中，他突然跟我說(shuō)：“我知道我該怎么

辦了，我可以考軍校，學(xué)導(dǎo)彈專業(yè)，那不就可以理所應(yīng)當(dāng)?shù)桨l(fā)射部隊(duì)去了嗎？”于飛開始了他的

考軍校計(jì)劃。

(9)冬天一場(chǎng)大雪過(guò)后，于飛出去巡邏，他不慎從馬背上掉下來(lái)，摔進(jìn)一個(gè)深澗。黑馬滾雷很

聰明，迅速跑回連隊(duì)，叫來(lái)戰(zhàn)友才把他救出來(lái)。沒(méi)過(guò)多久，于飛巡邏時(shí)遭遇漫天大霧導(dǎo)致迷

路，不幸誤入狼群?？粗鴮訉影鼑^(guò)來(lái)的狼群，幸好滾雷馱著他，左沖右突，用了將近兩個(gè)小

時(shí)，才逃出狼群的包圍圈。

(10)于飛十分感激滾雷，對(duì)它呵護(hù)有加。這時(shí)，連長(zhǎng)才告訴他，滾雷原本是剛?cè)ナ酪荒甑闹?/p>

導(dǎo)員寧杰的坐騎。因?yàn)樗鼫仨樒胶?，特別懂事，騎著它不會(huì)出什么差錯(cuò)。連長(zhǎng)又說(shuō)，自指導(dǎo)員

去世后，滾雷有時(shí)也很焦躁，它常希望到指導(dǎo)員墓地去看看。于飛才明白，為什么每天放牧回

來(lái)，滾雷都要掙扎著去那片墓地，還慚愧自己為此抽過(guò)它鞭子。連長(zhǎng)還說(shuō)，指導(dǎo)員來(lái)自大城市

武漢，他開始也不喜歡這里，也不喜歡軍馬，后來(lái)卻變得比誰(shuí)都喜歡。一年前，當(dāng)他得知自己

患上絕癥將不久于人世后，便與交往了五年的女友斷絕了關(guān)系，囑咐將他埋葬在這片草原上，

與戰(zhàn)友和軍馬為伴。說(shuō)這些話時(shí)，連長(zhǎng)哭了，于飛也落下了眼淚。

(11)轉(zhuǎn)眼到了老兵退伍的季節(jié)。老兵離開連隊(duì)時(shí)，戰(zhàn)馬追趕著送老兵的汽車發(fā)出陣陣嘶鳴。

班長(zhǎng)那匹名叫閃電的烈馬，竟然狂追二十多公里，說(shuō)啥也阻攔不住。只能臨時(shí)決定班長(zhǎng)暫且留

下，陪它一段時(shí)間再走。一個(gè)星期后，班長(zhǎng)趁一個(gè)夜晚悄悄離開，閃電為此大病一場(chǎng)。于飛想

到今后也將與滾雷分別，流下了眼淚。他決定哪兒也不去了，就留在騎兵連。

(12)從此，不管是訓(xùn)練還是放牧回來(lái)，他都會(huì)帶著滾雷去一趟指導(dǎo)員的墓地看看，在那里逗

留一會(huì)兒，才回連隊(duì)。

(13)于飛的訓(xùn)練水平提高得很快，像馬上劈刺這樣的高難動(dòng)作，已是我們這批兵里做得最好

的了。沒(méi)過(guò)多久，上級(jí)指示連隊(duì)進(jìn)行一次訓(xùn)練比武，于飛毫無(wú)懸念地奪得了冠軍，也贏得了個(gè)

“黑馬王子”的美稱。

(14)一天，于飛正在巡邏，發(fā)現(xiàn)一支導(dǎo)彈車隊(duì)從原野上馳過(guò)，便騎馬追了上去。③導(dǎo)彈車隊(duì)

隆隆前行，卷起陣陣煙塵。于飛騎馬在戈壁灘上奔馳著、追趕著。突然，前面兩輛軍用越野車

停下來(lái)，擋住了他的去路。他跳下馬來(lái)，沒(méi)想到從車上下來(lái)的竟是司令員。司令員也認(rèn)出了

他，問(wèn)他要干什么。于飛低下頭說(shuō)：“我知道我做不了發(fā)射號(hào)手了，可我還是想知道摸一摸導(dǎo)彈

是什么感覺(jué)?！?/p>

(15)司令員想了想說(shuō)：“你們常年守著禁區(qū)也不容易，那就特批你們，一起來(lái)觀摩這次導(dǎo)彈發(fā)

射吧。”

(16)于飛激動(dòng)地回到連隊(duì)把這個(gè)消息告訴了戰(zhàn)友們，戰(zhàn)友們個(gè)個(gè)興奮不已。然而，正在連隊(duì)

集合準(zhǔn)備出發(fā)時(shí)，突然接到哨所電話，說(shuō)離禁區(qū)不遠(yuǎn)的一片牧場(chǎng)著了火。于是全連只好立即趕

赴牧場(chǎng)，投入到救火戰(zhàn)斗之中。

(17)大火很快就撲滅了。大家征塵未洗，連長(zhǎng)命令：“立即出發(fā)，追趕發(fā)射部隊(duì)。”

(18)我們一路策馬狂奔，去追趕發(fā)射車隊(duì)?？墒?，當(dāng)我們騎馬跋山涉水，剛剛爬上一座山

崗，便聽(tīng)到幾聲巨響傳來(lái)。④戰(zhàn)友們勒馬抬頭，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)導(dǎo)彈已噴著烈焰飛上了藍(lán)天。

（19）看著漸漸遠(yuǎn)去的導(dǎo)彈，我們個(gè)個(gè)眼眶盈滿了淚水。于飛騎馬站在山頂處，陽(yáng)光打在他的

軍徽上，閃耀著燦爛的光芒。只見(jiàn)他緊提韁繩，滾雷便一躍而起，仰天長(zhǎng)嘯起來(lái)。一陣悅耳的

嘶鳴在藍(lán)天下久久地滾動(dòng)著，回蕩著。

（節(jié)選自2022年第9期《解放軍文藝》）

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.小說(shuō)開頭說(shuō)于飛“帶著兩代人的心愿入伍”，說(shuō)明于飛父親和于飛想親手把導(dǎo)彈送上天的愿望

十分強(qiáng)烈。

B.兒子有意隱瞞分到騎兵連的實(shí)情后，父親多次來(lái)信鼓勵(lì)兒子，既刻畫出兒子的善良，也表

現(xiàn)了父親的執(zhí)念。

C.小說(shuō)敘寫父親和司令是老戰(zhàn)友這一“巧合”情節(jié)，把人物帶入一個(gè)新的活動(dòng)空間，體現(xiàn)了作者

精巧的構(gòu)思。

D.“老兵告別”一段里，戰(zhàn)馬不舍戰(zhàn)友這一細(xì)節(jié)令人感動(dòng)，而班長(zhǎng)悄悄離去這一場(chǎng)景更讓人感動(dòng)

于馬與人的真摯關(guān)系。

【答案】B

【解析】“刻畫出兒子的善良”概括不當(dāng)，依據(jù)“于飛不敢如實(shí)告訴父親，只好謊稱自己將成為一名

導(dǎo)彈操作號(hào)手。父親知道后幾次寫信來(lái)，囑咐他爭(zhēng)取親手把導(dǎo)彈送上天”可知兒子有意隱瞞分到

騎兵連的實(shí)情是“不敢”，“不敢”含有擔(dān)心父親責(zé)怪及擔(dān)心父親受到打擊兩層意思。

7.對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.句子①中“突然”一詞，恰恰體現(xiàn)這次行為他是反復(fù)深入細(xì)致地考慮過(guò)的。

B.句子②的神態(tài)描寫和語(yǔ)言描寫，刻畫出父親的心有不甘但又顧全大局的形象。

C.句子③“煙塵”的描寫，勾勒出壯觀的場(chǎng)面，也表明所處自然環(huán)境的惡劣。

D.句子④中突出“遠(yuǎn)遠(yuǎn)地”，刻畫出戰(zhàn)友們期望、激動(dòng)、無(wú)奈的復(fù)雜心情。

【答案】C

【解析】“表明所處自然環(huán)境的惡劣”錯(cuò)誤，“卷起陣陣煙塵”只是描寫導(dǎo)彈車隊(duì)前行形成的環(huán)境描

寫，并不能表明“所處自然環(huán)境的惡劣”。

8.小說(shuō)第9-13段多次出現(xiàn)黑馬滾雷，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其作用。（4分）

【答案】

（1）情節(jié)方面的作用：通過(guò)描寫黑馬解救于飛、黑馬與指導(dǎo)員的相處等情節(jié)，塑造了黑馬聰

明、溫順、懂事的形象，表現(xiàn)戰(zhàn)馬與軍人的親密關(guān)系，豐富了情節(jié)，進(jìn)而推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展：

于飛“決定哪兒也不去了，就留在騎兵連”。

（2）主題方面的作用：“黑馬王子”的美稱，寓意于飛在并不喜歡的崗位上獲得了成就，如同出

人意料的黑馬。

（3）形象方面的作用：黑馬的形象襯托出指導(dǎo)員、班長(zhǎng)、于飛等軍人的群像——立足崗位，熱

愛(ài)事業(yè)，一心報(bào)國(guó)。

【解析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。

（1）情節(jié)方面：文中“他不慎從馬背上掉下來(lái)，摔進(jìn)一個(gè)深澗。黑馬滾雷很聰明，迅速跑回連

隊(duì)，叫來(lái)戰(zhàn)友才把他救出來(lái)”“于飛巡邏時(shí)遭遇漫天大霧導(dǎo)致迷路，不幸誤入狼群。看著層層包

圍過(guò)來(lái)的狼群，幸好滾雷馱著他，左沖右突，用了將近兩個(gè)小時(shí)，才逃出狼群的包圍圈”描寫了

黑馬解救于飛；“滾雷原本是剛?cè)ナ酪荒甑闹笇?dǎo)員寧杰的坐騎。因?yàn)樗鼫仨樒胶?，特別懂事，騎

著它不會(huì)出什么差錯(cuò)。連長(zhǎng)又說(shuō)，自指導(dǎo)員去世后，滾雷有時(shí)也很焦躁，它常希望到指導(dǎo)員墓

地去看看”描寫了黑馬與指導(dǎo)員的相處，這些情節(jié)塑造了黑馬聰明、溫順、懂事的形象，通過(guò)黑

馬的形象表現(xiàn)戰(zhàn)馬與軍人的親密關(guān)系，豐富了情節(jié)，進(jìn)而推動(dòng)了后文于飛“決定哪兒也不去了，

就留在騎兵連”的情節(jié)發(fā)展。

（2）主題方面：依據(jù)“于飛的訓(xùn)練水平提高得很快，像馬上劈刺這樣的高難動(dòng)作，已是我們這批

兵里做得最好的了。沒(méi)過(guò)多久，上級(jí)指示連隊(duì)進(jìn)行一次訓(xùn)練比武，于飛毫無(wú)懸念地奪得了冠軍”

可知“黑馬王子”的美稱，寓意于飛在并不喜歡的崗位上獲得了成就，如同出人意料的黑馬。

（3）形象方面：依據(jù)“冬天一場(chǎng)大雪過(guò)后，于飛出去巡邏”“于飛巡邏時(shí)遭遇漫天大霧導(dǎo)致迷

路”“便與交往了五年的女友斷絕了關(guān)系，囑咐將他埋葬在這片草原上，與戰(zhàn)友和軍馬為伴”“老兵

離開連隊(duì)時(shí)，戰(zhàn)馬……閃電為此大病一場(chǎng)”等可知黑馬的形象襯托出指導(dǎo)員、班長(zhǎng)、于飛等軍人

的群像——立足崗位，熱愛(ài)事業(yè)，一心報(bào)國(guó)。

9.如果你是冠軍頒獎(jiǎng)大會(huì)的主持人，你會(huì)從哪幾方面介紹于飛的精神品質(zhì)？請(qǐng)結(jié)合文本加以概

括。（6分）

【答案】

（1）執(zhí)著理想，采取各種方法想進(jìn)發(fā)射旅。

（2）人生會(huì)面臨各種不如意，要顧全大局，隨遇而安，扎根現(xiàn)有的崗位，努力做出成就。

【解析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。

（1）依據(jù)“于飛是帶著兩代人的心愿和夢(mèng)想入伍的。他的目的十分明確，要當(dāng)一名導(dǎo)彈操作號(hào)

手，親手把導(dǎo)彈送上天”“我就是希望他們認(rèn)為我根本不適合當(dāng)一名騎兵，這樣我就可以到發(fā)射

部隊(duì)去了”“一次基地司令員來(lái)檢查工作，他突然打馬攔住了司令員的車隊(duì)。好在司令員并沒(méi)有

發(fā)火，只是覺(jué)得有些好奇，便下了車。于飛跟司令員提出想去發(fā)射旅工作的請(qǐng)求”“我可以考軍

校，學(xué)導(dǎo)彈專業(yè)，那不就可以理所應(yīng)當(dāng)?shù)桨l(fā)射部隊(duì)去了嗎”等可知他執(zhí)著理想，采取各種方法想

進(jìn)發(fā)射旅。

（2）依據(jù)“可他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到的是，他所在的部隊(duì)只是一個(gè)勤務(wù)單位”可知人生會(huì)面臨各種不如

意；依據(jù)“于飛天天跟戰(zhàn)友們一起去巡邏”“冬天一場(chǎng)大雪過(guò)后，于飛出去巡邏”“他決定哪兒也不

去了，就留在騎兵連”“上級(jí)指示連隊(duì)進(jìn)行一次訓(xùn)練比武，于飛毫無(wú)懸念地奪得了冠軍”可知要顧

全大局，隨遇而安，扎根現(xiàn)有的崗位，努力做出成就。

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

材料一：

臣聞人主所與共天下者，二三大臣也。二三大臣所與共政事者，內(nèi)外百執(zhí)事也。君臣一心，上

下同德，表里無(wú)貳，頰末不渝；然后平居有所裨益，緩急可以倚仗。如人各有心，身自為謀，

則可否不得以相濟(jì)，小大不能以相維，而天下之患，有不可終窮者矣。

此其事伏于冥冥，而人莫之覺(jué)。故論今日風(fēng)俗之弊者，莫不議其尚同也，而臣則疑其未嘗同

也。面焉而唯唯否否，背焉而戚戚嗟嗟；成焉而挾其所嘗言以夸于人，不成焉而托于所嘗料以

議其上。省曹之勘當(dāng)，椽屬之書擬，有司之按事，長(zhǎng)吏之舉賢，恩焉則斂而歸己，怨焉則委之

曰：“此安能以自由？”時(shí)政之得失，除授之當(dāng)否，疆場(chǎng)之緩急，言焉而得，則矜以為功，否焉

則訕之曰：“此徒言而無(wú)益?！?/p>

士大夫而若此，則其心豈復(fù)以國(guó)事為饑渴休戚者哉？使此習(xí)也，而日長(zhǎng)月益，見(jiàn)利則逝，見(jiàn)便

則奪，陛下亦何賴于此也？況自比歲封章、奏疏、對(duì)策、上書，大率應(yīng)故事，徒文具，而無(wú)惻

怛忠敬之實(shí)。其號(hào)為說(shuō)直，亦不過(guò)先為稱贊之詞，而后微致規(guī)切之意。

雖然，士習(xí)至此，亦有由然者矣。老師宿儒，零替殆盡，后生晚輩，不見(jiàn)典型。臣為此懼深愿

陛下與二三大臣察人心邪正之實(shí)拓開規(guī)摹收拾人物。茍挺特自守者，雖無(wú)順適之可喜，而決知

其無(wú)反復(fù)難信之憂，必假借而納用之；雷同相隨者，雖無(wú)觸忤之可憎，而決知其有包藏不測(cè)之

患，必疏遠(yuǎn)而芟夷之。平居有規(guī)警之益，緩急無(wú)乏才之憂，其于治道興替，關(guān)系非輕。

（選自魏了翁《鶴山先生大全文集》，有刪改）

【注】①文具，指條文規(guī)定。

材料二:

國(guó)以任賢使能而興，棄賢專己而衰。此二者，古今之通義，流俗所共知耳。今猶古也，今之天

下亦古之天下。古雖擾攘之際，猶有賢能若是之眾，況今太寧，豈曰無(wú)之？在君上用之而已。

博詢眾庶，則才能者進(jìn)矣；不有忌諱，則說(shuō)直之路開矣；不邇小人，則讒諛者自遠(yuǎn)矣；不拘文

牽俗，則守職者辨治矣；不責(zé)人以細(xì)過(guò)，則能吏之志得以盡其效矣。茍行此道，則何慮不跨兩

漢軼三代，然后踐五帝、三皇之涂哉？

（選自王安石《臨川先生文集》，有刪改）

10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，

每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）

臣為此懼A深愿陛下B與二三大臣C察人心D邪正之實(shí)E拓開F規(guī)摹G收拾人物

【答案】AEG

【解析】句意：我為這而感到憂慮，深深地希望陛下與大臣們明察人心邪正的實(shí)際情況，不拘泥

于程式，招攬人才。

“臣為此懼”中，“臣”是主語(yǔ)，“為此”是“懼”的狀語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)完整，后面A處斷開；“陛下與二三

大臣察人心邪正之實(shí)”作“愿”的賓語(yǔ)，賓語(yǔ)后E處斷開；“規(guī)摹”是“拓開”的賓語(yǔ)，“人物”是“收拾”

的賓語(yǔ)，兩個(gè)動(dòng)賓句中間G處斷開。

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.“有司”，古代設(shè)官分職，各有專司，常指負(fù)有專責(zé)的官吏，也可泛指官吏。

B.“賢”，指賢能的人，與《師說(shuō)》“圣益圣”中的第一個(gè)“圣”用法相同。

C."自由”,指自作主張，與現(xiàn)在所說(shuō)的“自由自在”中的“自由”意思并不相同。

D.“矜”，指夸耀，與《陳情表》“凡在故老，猶蒙矜育”的“衿’詞義相同。

【答案】D

【解析】夸耀；憐憫。句意：就自夸而把它作為自己的功勞。/凡是在世的舊臣，還承蒙憐惜養(yǎng)

育。其他補(bǔ)充解釋：B.都是形容詞作名詞，指賢能的人和圣人。句意：地位較高的官員的推舉

賢人。/圣人更加什么。C.自作主張；隨心所欲。句意：這個(gè)怎么能夠自作主張呢？/隨心所欲，

無(wú)拘無(wú)束。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.掌管天下需君臣同心，如果臣子各懷異心，各謀其利，那就會(huì)禍患無(wú)窮。此種情形并不為

世人所察覺(jué)。

B.若士大夫懷有私心，那么給皇帝的封章、奏疏、對(duì)策也不過(guò)沿襲舊例，表面應(yīng)付，并無(wú)誠(chéng)

懇忠信可言。

C.那些號(hào)稱正直的士大夫，雖心懷天下，但不敢直言，多有溢美之詞，少有規(guī)勸之意，作者

深感痛心。

D.王安石認(rèn)為，國(guó)家因任用賢能的人而興盛，因拋棄賢能的人、專斷獨(dú)行而衰敗，這是古今

同一的道理。

【答案】C

【解析】“雖心懷天下”錯(cuò)誤，由原文“其號(hào)為說(shuō)直，亦不過(guò)先為稱贊之詞，而后微致規(guī)切之意”可

知，那些宣稱是正直的，也不過(guò)是先寫了稱贊之詞，而后稍微表達(dá)規(guī)勸的意思，“心懷天下”無(wú)

中生有。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)

(1)然后平居有所裨益，緩急可以倚仗。

(2)茍行此道，則何慮不跨兩漢軼三代，然后踐五帝、三皇之涂哉？

【答案】

(1)然后平時(shí)做事就會(huì)有益處，情況危急時(shí)就可以依靠他們。

(2)假如能夠?qū)嵭羞@些方法，那么哪里還用憂慮不能超過(guò)兩漢、三代的事業(yè)，然后走上五帝、

三皇那樣的道路呢？

【解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

(1)“平居”，平時(shí)；“裨”，益處；“緩急”，偏義復(fù)詞，危急。

(2)“慮”，憂慮；“軼”，超過(guò)；“涂”，同“途”，道路。

14.魏了翁和王安石都闡述了用人之道，二者的主張有何共同之處？(3分)

【答案】

①要廣開選才之路；②要有包容之心；③要遠(yuǎn)離阿諛?lè)畛兄?；④要任用賢人。

【解析】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)探究文中思想觀點(diǎn)的能力。

①由原文材料一“拓開規(guī)摹，收拾人物”、材料二“博詢眾庶，則才能者進(jìn)矣”可知，要廣開選才之

路；

②由原文材料一“必假借而納用之”、材料二“不責(zé)人以細(xì)過(guò)，則能吏之志得以盡其效矣”可知，要

有包容之心；

③由原文材料一“雷同相隨者，雖無(wú)觸忤之可憎，而決知其有包藏不測(cè)之患，必疏遠(yuǎn)而芟夷

之”、材料二“不邇小人，則讒諛者自遠(yuǎn)矣’可知，要遠(yuǎn)離阿諛?lè)畛兄耍?/p>

④由原文材料一“必假借而納用之”、材料二“國(guó)以任賢使能而興，棄賢專己而衰”可知，要任用賢

人。

參考譯文：

材料一：

我聽(tīng)說(shuō)與君主共同掌管天下的，只是少數(shù)幾位大臣罷了。與少數(shù)幾位大臣共同治理政事的，只

是朝廷內(nèi)外百名左右官員罷了。君臣同心同德，大臣表里如一，自始至終一直不改變內(nèi)心；然

后平時(shí)做事就會(huì)有益處，情況危急時(shí)就可以依靠他們。假如大臣各有異心，遇事都為自身考

慮，那么無(wú)論是提贊成或是反對(duì)的意見(jiàn)，都無(wú)助于事情的解決，小大官員不能相互聯(lián)結(jié)形成一

個(gè)整體，而天下的憂慮，不能夠有窮盡的時(shí)候了。

這私心存在于潛意識(shí)之中，而人們沒(méi)有覺(jué)察它。所以議論今天風(fēng)俗的弊端，沒(méi)有人議論那無(wú)原

則地求同，而我卻懷疑它未曾真正意見(jiàn)一致。當(dāng)面一味順從別人，背后卻憂傷嗟嘆；事情成功

了就憑借自己曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的來(lái)向別人夸耀，事情不成功就依仗自己曾經(jīng)預(yù)料的來(lái)非議他的上級(jí)。

尚書省各部門的查究，輔佐的官吏的擬定任命，有關(guān)官員的查辦事情，地位較高的官員的推舉

賢人，別人有感恩之舉就聚集而歸功于自己，別人怨恨就推脫說(shuō)：“這個(gè)怎么能夠自作主張

呢？”時(shí)政的得失，拜官授職的得當(dāng)與否，邊疆前線的緩急情況，說(shuō)得得當(dāng)，就自夸而把它作為

自己的功勞，說(shuō)得不得當(dāng)，就毀謗別人說(shuō)：“這只是空話而沒(méi)有益處?！?/p>

士大夫如果像這樣，那么他們的心哪里又能把國(guó)家大事當(dāng)作自己的饑渴和喜樂(lè)憂傷一樣對(duì)待

呢？假使這風(fēng)氣日益增長(zhǎng)，見(jiàn)到利益就前往，見(jiàn)到有利的機(jī)會(huì)就爭(zhēng)奪，陛下又怎么能依靠它

呢？況且自連年給皇上的封章、奏疏、對(duì)策上奏，大都按照舊例，只是表面應(yīng)付條文規(guī)定，卻

沒(méi)有誠(chéng)懇忠敬的實(shí)在內(nèi)容。那些宣稱是正直的，也不過(guò)是先寫了稱贊之詞，而后稍微表達(dá)規(guī)勸

的意思。

雖然這樣，士大夫風(fēng)氣到這地步，也是有原因的。輩尊資深的學(xué)者和老成博學(xué)的讀書人，幾乎

都去世了，后生晚輩，不見(jiàn)榜樣。我為這而感到憂慮，深深地希望陛下與大臣們明察人心邪正

的實(shí)際情況，不拘泥于程式，招攬人才。如果有人品突出、廉潔自守的人，雖然沒(méi)有順從的可

喜，但必定知道他沒(méi)有反復(fù)無(wú)常、難以讓人相信的憂患，一定要寬容并且接納任用他；隨聲附

和、討好上級(jí)的人，雖然沒(méi)有冒犯的可憎，但必定知道他有隱藏的難以預(yù)計(jì)的禍患，一定要疏

遠(yuǎn)并且鏟除他。平時(shí)有規(guī)勸告誡的益處，情況危急時(shí)沒(méi)有缺乏人才的憂慮，它對(duì)于治國(guó)策略興

盛衰微，關(guān)系不可輕視。

材料二：

國(guó)家因?yàn)槿斡觅t能的人而興盛，因?yàn)閽仐壻t能的人、專斷獨(dú)行而衰敗。這兩點(diǎn)，是古往今來(lái)適

用的道理，也是見(jiàn)識(shí)平常的人都知道的?，F(xiàn)在如同古代，現(xiàn)在的天下也同古代的天下。古代即

使是擾動(dòng)不安的時(shí)代，還有如此多的賢能之人，何況現(xiàn)在太平安寧，怎么能說(shuō)沒(méi)有賢能之人呢？

只是在于皇上如何使用罷了?；噬蠌V泛地征求眾人的意見(jiàn)，那么有才能的人就能夠得到進(jìn)用；

沒(méi)有忌諱的事情，那么正直敢于進(jìn)諫的言路就開了；不親近小人，那么進(jìn)讒言阿諛?lè)畛械娜俗?/p>

然疏遠(yuǎn)了；不受成規(guī)習(xí)俗的束縛，那么守職的官吏就能明辨的處理事務(wù)了；不以細(xì)小的過(guò)錯(cuò)責(zé)

備人，那么有才能的官吏的志向就能完全得到實(shí)現(xiàn)了。假如能夠?qū)嵭羞@些方法，那么哪里還用

憂慮不能超過(guò)兩漢、三代的事業(yè)，然后走上五帝、三皇那樣的道路呢？

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15~16題。

題河中鸛雀樓

張喬

高樓懷古動(dòng)悲歌，鸛雀今無(wú)野燕過(guò)。

樹隔五陵秋色早，水連三晉夕陽(yáng)多。

漁人遺火成寒燒，牧笛吹風(fēng)起夜波。

十載重來(lái)值搖落①，天涯歸計(jì)欲如何？

【注】①搖落：草木凋殘、零落。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.首聯(lián)以“高樓”“鶴雀”點(diǎn)題，用“今無(wú)”二字寫出鸛雀已無(wú)、野燕飛過(guò)的景象，徒留此樓觸動(dòng)悲

情。

B.隔樹遠(yuǎn)望，五陵一帶已經(jīng)一片秋色，黃河蜿蜒而下，連接著三晉廣袤的大地，秋色與夕陽(yáng)

相互映襯。

c.“歸計(jì)”多為文人登臨所致之情，在《登岳陽(yáng)樓r戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”中也有充分體現(xiàn)。

D.全詩(shī)雖以“懷古”開篇，卻以“十載”思?xì)w作結(jié)，于開闊蒼茫的境界之中顯現(xiàn)出詩(shī)人內(nèi)心的悲傷

無(wú)奈。

【答案】C

【解析】"'歸計(jì)’……，在《登岳陽(yáng)樓》“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”中也有充分體現(xiàn)”錯(cuò)，“戎馬關(guān)

山北，憑軒涕泗流”表現(xiàn)的是詩(shī)人眼望國(guó)家動(dòng)蕩不安，自己報(bào)國(guó)無(wú)門的哀傷之情，并無(wú)“歸計(jì)”。

16.頸聯(lián)“漁人遺火成寒燒，牧笛吹風(fēng)起夜波”在謀篇布局上有重要作用，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要賞

析。（6分）

【答案】

①緊承頷聯(lián)對(duì)鸛雀樓周圍景色的描寫，漁人留下的火苗在點(diǎn)點(diǎn)燃燒，牧牛童子回家途中的笛聲

隨風(fēng)緩緩飄來(lái)，與上聯(lián)的三晉秋景遠(yuǎn)近結(jié)合，共同描繪出登樓所見(jiàn)的冷寂畫面。

②為下文抒情作鋪墊。用語(yǔ)凝練，一個(gè)“寒”字，一個(gè)“夜”字，為尾聯(lián)撫景思?xì)w作了鋪墊，使詩(shī)歌

內(nèi)容與情感表達(dá)渾然一體。

【解析】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。

頷聯(lián)二句描摹遠(yuǎn)景，詩(shī)人站在鸛雀樓上，隔樹西望，渭水北岸的五陵，一片秋色。依次北眺，

黃河蜿蜒而下，連接著三晉大地，一片夕陽(yáng)景色，“秋色早”、“夕陽(yáng)多”，自然會(huì)“動(dòng)悲歌”。景色

冷寂，情感悲涼。

頸聯(lián)二句描摹近景，詩(shī)人低頭向下俯瞰：“漁人遺火成寒燒，牧笛吹風(fēng)起夜波。”打魚人留下的

火苗在點(diǎn)點(diǎn)燃燒，牧牛童子回家途中的笛聲隨風(fēng)緩緩飄來(lái)。用語(yǔ)十分凝練。一個(gè)“寒”字，一個(gè)

“夜”字，用簡(jiǎn)潔的兩個(gè)字組成“寒夜”這個(gè)冷寂的背景，情由景生，在此背景之下必登高望遠(yuǎn)常會(huì)

產(chǎn)生思鄉(xiāng)之情，為末聯(lián)撫景思?xì)w，留下了鋪墊。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫下列句子中的空缺部分。

（2《詩(shī)經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?氓》中多次運(yùn)用了比興手法，其中“，”兩句以新鮮的桑葉來(lái)比喻女子的容顏

鳧麗0

（2）《勸學(xué)》在連續(xù)列舉出見(jiàn)者、聞?wù)摺⒊苏?、渡者?shí)現(xiàn)了自身本來(lái)難以實(shí)現(xiàn)的目的之后，緊

接著得出了一個(gè)結(jié)論，即“，

（3）陸游在《游山西村》中，以“，”兩句表現(xiàn)出自己在山行中看到了前途與希望，也悟出了

人生困頓中的哲理。

【答案】

（1）桑之未落其葉沃若

（2）君子生非異也善假于物也

（3）山重水復(fù)疑無(wú)路柳暗花明又一村

【解析】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名句名篇的能力。易錯(cuò)字：“沃”“生”“疑”“暗”。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用工（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成下面18~20題。

費(fèi)孝通先生的內(nèi)心世界是存有一份家國(guó)情懷的。這種情懷，既跟他成長(zhǎng)的那個(gè)時(shí)代①，也跟

中國(guó)作為一個(gè)現(xiàn)代國(guó)家在世界民族之林地位的變化緊密相連。

在其晚年，他明確提出“中華民族多元一體格局，，的新理論。這一理論論述至今仍是中國(guó)民族問(wèn)

題研究中理論構(gòu)建方面一塊重要和不可撼動(dòng)的基石。許多民族問(wèn)題的研究，包括今天國(guó)家層面

所提倡的“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”的種種研究，仍然離不開費(fèi)孝通所提出的頗具包容性的“多

元一體”民族關(guān)系格局這個(gè)出發(fā)點(diǎn)。

他關(guān)注到了中國(guó)那種獨(dú)特的以家庭為單位的養(yǎng)老方式，也注意到生育制度中那種代際關(guān)系的反

哺模式，是以年長(zhǎng)一輩對(duì)年輕一輩②的關(guān)懷為前提，關(guān)懷其物質(zhì)和精神生活的方方面面，而

等年輕的一代成長(zhǎng)起來(lái)時(shí)，便得到一種反哺式的養(yǎng)老。費(fèi)孝通所有鄉(xiāng)村研究的課題，都未曾真

正脫離中國(guó)人的家觀念，而將其作為全部問(wèn)題思考的出發(fā)點(diǎn)。

費(fèi)孝通的學(xué)術(shù)思想觀念最終實(shí)現(xiàn)了一種一體性涵蓋并包容多樣性的家國(guó)認(rèn)同。換言之，在中國(guó)

文化之中，傳統(tǒng)儒家觀念里的“修身，齊家、治國(guó)、平天下”的家國(guó)觀念，與費(fèi)孝通所說(shuō)的，以

及最初便認(rèn)識(shí)到的以家為核心的“差序格局”的一層一層向外擴(kuò)展或推開去的世界觀，就有了③

的默契。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）

【答案】

①密不可分（息息相關(guān)）②無(wú)微不至（體貼入微）③不謀而合（所見(jiàn)略同、不謀而同）

【解析】本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括成語(yǔ)、熟語(yǔ)）的能力。

第一處，根據(jù)前文“費(fèi)孝通先生的內(nèi)心世界是存有一份家國(guó)情懷的”和后文“也跟中國(guó)作為一個(gè)現(xiàn)

代國(guó)家在世界民族之林地位的變化緊密相連”，可知此處內(nèi)容上費(fèi)孝通先生的情懷和時(shí)代的關(guān)

系，與后文構(gòu)成并列關(guān)系，所以此處可填“密不可分”或‘息息相關(guān)”。密不可分：形容十分緊密,

不可分割。息息相關(guān)：形容關(guān)系非常密切。

第二處，根據(jù)語(yǔ)境可知，此處內(nèi)容為年長(zhǎng)一輩對(duì)年輕一輩的關(guān)懷，橫線處的成語(yǔ)作定語(yǔ)修飾關(guān)

懷，所以此處可填“無(wú)微不至”或“體貼入微”。無(wú)微不至：對(duì)人非常關(guān)心，照顧周到。體貼入微：

形容關(guān)懷、照顧得非常細(xì)心周到。

第三處，根據(jù)前文“傳統(tǒng)儒家觀念里……的家國(guó)觀念，與費(fèi)孝通所說(shuō)的，以及最初便認(rèn)識(shí)到……

的世界觀”，可知此處強(qiáng)調(diào)兩種觀念一致，所以此處可填“不謀而合”或“所見(jiàn)略同”或“不謀而同”。

不謀而合：指事先沒(méi)有商量過(guò)，意見(jiàn)或行動(dòng)卻完全一致。所見(jiàn)略同：所持的見(jiàn)解大致相同。不

謀而同：事先沒(méi)有商量過(guò)，意見(jiàn)或行動(dòng)卻完全一致。

19.下列各句中的引號(hào)，和文中畫橫線句子中的引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）（3分）

A.費(fèi)孝通先生在他的晚年一直試圖借助“補(bǔ)課”的方式來(lái)達(dá)到知識(shí)體系的自我完善。

B.“中蒙俄經(jīng)濟(jì)走廊”是國(guó)際六大經(jīng)濟(jì)走廊之一，也是絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的重要組成部分。

C.儒家觀念中的“己所不欲，勿施于人”是那一代有志于學(xué)之人在做人上的共同理解。

D.對(duì)中國(guó)已經(jīng)變得日益突出的養(yǎng)老問(wèn)題、費(fèi)孝通也是從“家”這個(gè)概念入手去研究的。

【答案】B

【解析】原句中“中華民族多元一體格局”的引號(hào)表示特定稱謂。A.“補(bǔ)課”的引號(hào)表示表示特殊含

義。B.“中蒙俄經(jīng)濟(jì)走廊”的引號(hào)表示特定稱謂。C.“己所不欲，勿施于人”的引號(hào)表示引用。

D.“家”的引號(hào)表示表示強(qiáng)調(diào)。

20.請(qǐng)將文中畫波浪線的部分改寫成幾個(gè)較短的語(yǔ)句，可以改變語(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得

改變?cè)?。?分）

【答案】

費(fèi)孝通提出了“多元一體”民族關(guān)系格局，這一格局頗具包容性，許多民族問(wèn)題的研究仍然離不

開這個(gè)出發(fā)點(diǎn)，這些研究包括了今天國(guó)家層面所提倡的“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”等。

【解析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之變換句式的能力。

長(zhǎng)句變短句，首先提出主干，單獨(dú)成句：研究仍然離不開這個(gè)出發(fā)點(diǎn)。

然后根據(jù)語(yǔ)意，把“研究”和“這個(gè)出發(fā)點(diǎn)”的定語(yǔ)修改為三個(gè)短句：①許多民族問(wèn)題的研究包括了

今天國(guó)家層面所提倡的“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”，②費(fèi)孝通提出了“多元一體”民族關(guān)系格局，

③這一格局頗具包容性。

最后根據(jù)邏輯關(guān)系，調(diào)整語(yǔ)序。

改后的短句為：費(fèi)孝通提出了“多元一體”民族關(guān)系格局，這一格局頗具包容性，許多民族問(wèn)題

的研究仍然離不開這個(gè)出發(fā)點(diǎn)，這些研究包括了今天國(guó)家層面所提倡的“鑄牢中華民族共同體意

識(shí)''等。

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用n（本題共2小題，io分）

閱讀下面的文字，完成下面21~22題。

《林教頭風(fēng)雪山神廟》對(duì)一把解腕尖刀多處傾注筆墨，以至我們?cè)陂喿x時(shí)，①。這把“解腕尖

刀”的出現(xiàn)，既有偶然性又有必然性。當(dāng)李小二告知林沖，陸謙等人已追至滄州，有密謀加害之

意時(shí)，林沖“大怒”，隨即去街上買了把“解腕尖刀”，帶在身上。身為配軍的林沖被允許攜帶的防

身武器是一桿花槍。然而，要在熙熙攘攘的人流中找尋仇家，②，銳利小巧便于隱藏的“尖刀”

卻正適合，這才有了“尖刀”的出場(chǎng)。林沖帶了“尖刀”，四處尋找仇家，也是帶了這把“尖刀”去的

草料場(chǎng)。這種時(shí)候的“尖刀”應(yīng)該是裝在刀鞘中的，因?yàn)槲覀兗葲](méi)有看到尖刀的寒光，也沒(méi)有嗅

到殺人的血腥。

然而讓一些讀者不解的是，在雪夜報(bào)仇的場(chǎng)景中，禁軍教頭林沖分明是可以用那桿花槍刺死仇

敵陸虞侯的，③？因?yàn)榇藭r(shí)的林沖新仇舊恨涌上心頭，不用尖刀，不足以解恨。從情節(jié)設(shè)置

的作用來(lái)說(shuō)，這里的“尖刀”照應(yīng)了前文的“買刀”，使得情節(jié)細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)；從受眾方面來(lái)說(shuō)，讀者對(duì)

林沖深切的同情和善惡定有天報(bào)的心理得到了徹底的滿足，獲得了閱讀的快感。

21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處

不超過(guò)10個(gè)字。（6分）

【答案】

①會(huì)多次關(guān)注這把刀

②攜帶花槍就不妥當(dāng)了

③為什么偏用尖刀呢

【解析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。

第①空，上文寫解腕尖刀在《林教頭風(fēng)雪山神廟》中多處出現(xiàn)，所以我們?cè)陂喿x的時(shí)候自然會(huì)時(shí)

刻看到尖刀，心里也會(huì)記著尖刀，所以此處應(yīng)該填寫“會(huì)多次關(guān)注這把刀”。

第②空，下文說(shuō)“尖刀”小巧便于隱藏，合適攜帶，便于在人流中找尋仇家，那么橫線處要在熙

熙攘攘的人流中找尋仇家，攜帶七尺花槍不便于隱藏，那就不合適，所以此處應(yīng)該填寫“攜帶花

槍就不妥當(dāng)了”。

第③空，后文寫林教頭用尖刀刺死仇敵的原因，根據(jù)問(wèn)號(hào)可知，橫線處就要提出疑問(wèn)，所以此

處應(yīng)該填寫“為什么偏用尖刀呢”。

22.原文中加點(diǎn)的“應(yīng)該”“徹底”兩個(gè)詞語(yǔ)，是作者后來(lái)添加的，試分析這兩個(gè)詞的表達(dá)效果。（4

分）

【答案】

①“應(yīng)該”是作者對(duì)尖刀是否在刀鞘里的揣測(cè)，這樣寫體現(xiàn)了論述語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性。

②“徹底”表現(xiàn)了讀者希望惡人得到惡報(bào)的情緒發(fā)泄的程度，為讀者獲得閱讀快感這種結(jié)論提供

了依據(jù)。

【解析】本題考查學(xué)生分析詞句表達(dá)效果的能力。

“這種時(shí)候的‘尖刀’應(yīng)該是裝在刀鞘中的，因?yàn)槲覀兗葲](méi)有看到尖刀的寒光，也沒(méi)有嗅到殺人的

血腥"，由“既沒(méi)有看到尖刀的寒光，也沒(méi)有嗅到殺人的血腥”推測(cè)“尖刀”是裝在刀鞘中的，故“應(yīng)

該”在此處表推測(cè)，這樣寫體現(xiàn)了論述語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性。

“讀者對(duì)林沖深切的同情和善惡定有天報(bào)的心理得到了徹底的滿足，獲得了閱讀的快感”，“徹

底”，形容深透、完全而無(wú)所遺留，表程度，此處表現(xiàn)了讀者希望惡人得到惡報(bào)的情緒發(fā)泄的程

度，為讀者獲得閱讀快感這種結(jié)論提供了依據(jù)。

四.寫作（60分

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

有人說(shuō)：“中醫(yī)像天上的雄鷹，西醫(yī)像森林里的老鼠?！毙埴楋w在高處，看到的是整體和表象；

老鼠走在低處，看到的是具體和機(jī)理。中醫(yī)以陰陽(yáng)五行為理論基礎(chǔ)，將人體看成是氣、形、神

的統(tǒng)一體，講究辨證論治；西醫(yī)以解剖學(xué)、生物學(xué)、化學(xué)等為基礎(chǔ)，通過(guò)先進(jìn)的技術(shù)來(lái)診治，

尤其注重局部治療。兩者各有優(yōu)勢(shì)，各有天機(jī)。

上述中西醫(yī)治療理念對(duì)我們青年成長(zhǎng)頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與

思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信

息：不少于800字。

【例文】

胸懷大局，慎微者著

致廣大，盡精微。中醫(yī)西醫(yī)各有所專，殊途同歸。中醫(yī)立足的是全局，忽略小節(jié)，揚(yáng)長(zhǎng)克短。

西醫(yī)著手的是局部，明確細(xì)節(jié)，詳實(shí)數(shù)據(jù)，積微成著