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2024貴州貴安新區(qū)公安局警務(wù)輔助人員招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第1頁(yè)
2024貴州貴安新區(qū)公安局警務(wù)輔助人員招聘筆試參考題庫(kù)含答
案解析
一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)(本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題
目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>
1、從我國(guó)古代文獻(xiàn)看,商代甲骨文中已有“稻”字出現(xiàn),在《詩(shī)經(jīng)》中已將黍、稻并提。春秋以前,因我國(guó)北方種稻量少,水稻被列為五谷之
末,如“禾、稷、菽、麥、稻”;而至宋代,便因種植數(shù)量多而升至五谷之首了,民間更流傳著“蘇湖熟,天下足”的說(shuō)法;到了明代,更有天下谷
類(lèi)“稻居什七”之說(shuō),稻米成為我國(guó)的主要糧食。
下列說(shuō)法與原文相符的是()。
A.水稻從商代開(kāi)始種植
B.春秋時(shí)期北方不產(chǎn)水稻
C.宋代人以稻米為主要糧食
D.水稻在我國(guó)古代長(zhǎng)期為五谷之一
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
文段講述的是水稻在我國(guó)的發(fā)展歷史,從春秋以前開(kāi)始,一直到明代,水稻在我國(guó)都位列五谷之一。因此D項(xiàng)正確。
2、每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的民俗文化,然而,一些人分不清具體的民族文化和民俗文化,加之有人為了在短時(shí)間內(nèi)推出本民族民俗文化,盲目
迎合當(dāng)下的流行需要,反而使自己的民俗文化變得,出現(xiàn)“雷同化”傳播現(xiàn)象,使大眾對(duì)不同區(qū)域的特色民俗文化認(rèn)知較為,影響大
眾對(duì)民俗文化的了解和興趣,進(jìn)而在一定程度上影響少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.支離破碎膚淺
B.不倫不類(lèi)模糊
C.名存實(shí)亡混亂
D.面目全非狹隘
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
本題可從第二空入手,根據(jù)“一些人分不清具體的民族文化和民俗文化”“出現(xiàn)‘雷同化’傳播現(xiàn)象”可知,人們對(duì)不同地區(qū)的特色
民俗文化分辨不清,B項(xiàng)“模糊”、C項(xiàng)“混亂”,均符合文意,保留。A項(xiàng)“膚淺”指學(xué)識(shí)淺或理解不深,強(qiáng)調(diào)不深入、不深刻,D
項(xiàng)“狹隘”指(心胸、氣量、見(jiàn)識(shí)等)局限于一個(gè)小范圍里,強(qiáng)調(diào)不寬廣,均與文意無(wú)關(guān),排除。
第一空,橫線處詞語(yǔ)修飾“民俗文化”,根據(jù)“每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的民俗文化”“盲目迎合當(dāng)下的流行需要”“出現(xiàn)雷同化傳
播”可知,民俗文化本來(lái)應(yīng)是各不相同,但現(xiàn)在為了迎合流行需要,最終導(dǎo)致其失去自身的特色,不同的民俗文化之間難以區(qū)
分、四不像,B項(xiàng)“不倫不類(lèi)”指不像這一類(lèi),也不像那一類(lèi),形容不成樣子或不規(guī)范,符合文意,當(dāng)選。C項(xiàng)“名存實(shí)亡“指名
義上還存在,實(shí)際上已消亡,文段并未體現(xiàn)民俗文化已消亡,故與文意不符,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《少數(shù)民族民俗文化品牌的保護(hù)與傳播》
3、傳統(tǒng)文化中生態(tài)倫理思想有助于人們樹(shù)立節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的意識(shí),選擇適度的消費(fèi)方式。儒家的“取之有度,用之有節(jié)”思想和道家的“知
足去奢”思想,告誡人類(lèi)應(yīng)當(dāng)克制自身欲望,珍惜、節(jié)約資源,既考慮到當(dāng)前,也應(yīng)該考慮到未來(lái);引導(dǎo)人們樹(shù)立正確合理的消費(fèi)理念,更加注
重環(huán)境、資源在代際之間的公正分配,給自然留下更多的修復(fù)空間,給子孫留下地綠、天藍(lán)、水凈的生存環(huán)境。這一思想與當(dāng)今社會(huì)存在的享
樂(lè)主義、消費(fèi)主義思潮是針?shù)h相對(duì)的。
這段文字主要談?wù)摰氖牵?/p>
A.生態(tài)倫理思想的傳統(tǒng)文化淵源
B.生態(tài)倫理思想對(duì)消費(fèi)理念的影響
C.傳統(tǒng)文化中生態(tài)倫理思想的當(dāng)代價(jià)值
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D.儒家與道家在生態(tài)倫理方面的相同之處
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
文段開(kāi)篇提出觀點(diǎn),指出傳統(tǒng)文化中生態(tài)倫理思想有助于人們樹(shù)立環(huán)保意識(shí),適度消費(fèi),接著具體舉了儒家和道家思想的例
子,解釋說(shuō)明傳統(tǒng)文化的思想引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的消費(fèi)理念,注重環(huán)境和資源在代際之間的公正分配。故文段為“總-分”結(jié)
構(gòu),重在強(qiáng)調(diào)開(kāi)篇提出的觀點(diǎn),即傳統(tǒng)文化中生態(tài)倫理思想的價(jià)值,對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。
A項(xiàng),文段主要論述的為傳統(tǒng)文化中生態(tài)倫理思想對(duì)現(xiàn)代社會(huì)所帶來(lái)的積極意義,而不是論述生態(tài)倫理思想中傳統(tǒng)文化源自
何處,選項(xiàng)與文段論述不符,排除;
B項(xiàng),“生態(tài)倫理思想”范圍擴(kuò)大,且文段不只論述了對(duì)“消費(fèi)理念”的影響,還有“節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的意識(shí)”,表述片面,排
除;
D項(xiàng),儒家與道家的思想為舉例說(shuō)明的部分,非文段重點(diǎn),排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《儒家思想中的生態(tài)倫理智慧》
4、將選項(xiàng)中的詞語(yǔ)依次填入下列各劃?rùn)M線處最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()。①人人都有心中最值得______和喜歡的地方,或許是城市小巷,或許
是山林大川,總會(huì)有個(gè)地方值得你去向往。
②他不顧刺骨的寒冷跳進(jìn)河中,救上三名落水兒童,全體師生都在______他英勇救人的事跡。
A.留念傳頌
B.留念傳誦
C.留戀傳誦
D.留戀傳頌
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤,第一空,“留念”指臨別饋贈(zèng)的物品,不能用來(lái)修飾地方。第二空,由“救上三名落水兒童”“英勇”可知全體師生都
對(duì)這名英雄充滿(mǎn)尊敬和贊賞,而“傳頌”強(qiáng)調(diào)傳播開(kāi)來(lái),沒(méi)有此意,“傳頌”強(qiáng)調(diào)頌揚(yáng),符合語(yǔ)境。因此D項(xiàng)正確。
5、茶藝是一種綜合性的生活藝術(shù),但對(duì)“茶藝”的______詮釋究竟是什么卻眾說(shuō)紛紜,即使開(kāi)茶藝館的人,也多半______。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.合理人云亦云
B.準(zhǔn)確語(yǔ)焉不詳
C.精確各執(zhí)己見(jiàn)
D.全面一知半解
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
D項(xiàng)錯(cuò)誤,第一空,由“眾說(shuō)紛紜”可知,大家對(duì)茶藝的詮釋沒(méi)有形成共識(shí),孰是孰非大家沒(méi)有定論,那么“全面”的詮釋就更無(wú)
從說(shuō)起。AC兩項(xiàng)錯(cuò)誤,第二空,題中的意思是開(kāi)茶藝館的人也無(wú)法說(shuō)清楚,“人云亦云”、“各抒己見(jiàn)”一般是指觀點(diǎn)不統(tǒng)一,
均未體現(xiàn)“無(wú)法說(shuō)清楚”之意,而“語(yǔ)焉不詳”與句意正契合。因此B項(xiàng)正確。
6、現(xiàn)在人們認(rèn)識(shí)到,極光一方面與地球高空大氣和地磁場(chǎng)的大規(guī)模相互作用有關(guān),另一方面又與太陽(yáng)噴發(fā)出來(lái)的高速帶電粒子流有關(guān),這種粒
子流通常被稱(chēng)為太陽(yáng)風(fēng)。由此可見(jiàn),形成極光必不可少的條件是大氣、磁場(chǎng)和太陽(yáng)風(fēng),缺一不可。具備這三個(gè)條件的太陽(yáng)系其他行星,如木星
和水星,它們的周?chē)矔?huì)產(chǎn)生極光,這已被實(shí)際觀察到的事實(shí)所證明。
這段文字主要介紹的是()。
A.太陽(yáng)在極光形成中的作用
B.形成極光的必備要素
C.存在極光現(xiàn)象的行星
D.人們對(duì)極光的觀察和認(rèn)識(shí)
《正確答案》
B
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《專(zhuān)家解析》
文段首先用兩個(gè)“一方面”引出了極光形成的三個(gè)要素,接著對(duì)這三個(gè)要素作了一個(gè)總結(jié),即“形成極光必不可少的條件是大
氣、磁場(chǎng)和太陽(yáng)風(fēng)”;最后以太陽(yáng)系的其他行星木星和水星為例補(bǔ)充論證前述結(jié)論,即文段主要介紹的是形成極光必不可少的
條件。因此B項(xiàng)正確。
7、做到“心系一處”需要守住內(nèi)心的一片寧?kù)o。在這個(gè)越來(lái)越繁華的世界,我們的目光能夠不被五光十色的景色所吸引,的確不易。作家蘇童自
他的作品《妻妾成群》被改編成電影后______,上門(mén)的采訪者、崇拜者絡(luò)繹不絕,但是蘇童很冷靜。另一個(gè)作家張煒則______“三不主義”——
不看熱鬧的書(shū),不去熱鬧的地方,不交熱鬧的朋友。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.聲名狼藉實(shí)行
B.名聞遐邇信奉
C.名聲大振奉行
D.名噪一時(shí)信仰
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
AD兩項(xiàng)錯(cuò)誤,第一空,由“上門(mén)的采訪者、崇拜者絡(luò)繹不絕”可知,其知名度有了一定的提高?!奥暶墙濉笔琴H義詞,用在這
里不恰當(dāng);“名噪一時(shí)”指一時(shí)名聲很大,文段中未體現(xiàn)?!懊暣笳瘛敝竿ㄟ^(guò)某件事情,使知名度大大提高。文段表述的正是知
名度的提高,填入恰當(dāng)。第二空,“信奉”指信仰并崇奉,或指相信并奉行,常與宗教、主義等搭配;“奉行”表示遵照、實(shí)行,
題干中的“三不主義”只是一種戲稱(chēng),與表莊重正式的“信奉”搭配不太協(xié)調(diào),應(yīng)該填入“奉行”比較恰當(dāng)。因此答案選C。
8、人們常說(shuō)“開(kāi)卷有益”,就一般情況而言是對(duì)的。其實(shí),開(kāi)卷未必均有益。問(wèn)題是開(kāi)什么卷,好書(shū)如“圣水”;壞書(shū)似“魔鬼”,可以使人產(chǎn)生邪
念,誘使讀者沿坡下滑,甚至?xí)櫲腙幇抵顪Y。因此,在茫茫書(shū)海中,我們要學(xué)會(huì)提純拔萃,去蕪存菁的本領(lǐng),做到“博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思
之,明辨之,篤行之”。
這句話直接支持了這樣一種觀點(diǎn),即()。
A.讀書(shū)要善于思考
B.讀書(shū)要善于提問(wèn)
C.讀書(shū)要善于學(xué)以致用
D.讀書(shū)要善于選擇
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
文段以否定“開(kāi)卷有益”引出書(shū)分為好書(shū)和壞書(shū)兩種,接著提出要“提純拔萃,去蕪存菁”,意在表明讀書(shū)要善于選擇那些對(duì)人有
益的好書(shū),因此D項(xiàng)正確。
9、火山噴發(fā)出的巖漿冷卻后收縮,產(chǎn)生了裂縫,裂縫趨于六邊形,最后形成了緊密排列的六棱柱形巖石,這是巖漿內(nèi)部作用力達(dá)成的最穩(wěn)定的
結(jié)果。海龜?shù)谋臣资怯晒趋赖牟煌糠珠L(zhǎng)成的,它們銜接時(shí)互相擠壓,中間部位的背甲塊形成了六邊形的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)。冬天,氣態(tài)水分子受低溫
影響而重新排列成固態(tài),同樣是以最穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)互相連接,形成了六邊形的雪花冰晶。
最適合做這段文字標(biāo)題的是:
A.六棱柱形火山巖石
B.六邊形的雪花冰晶
C.六邊形的海龜背甲
D.大自然鐘愛(ài)六邊形
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
文段首先指出巖漿冷卻后產(chǎn)生的裂縫呈六邊形的穩(wěn)定結(jié)構(gòu),接著論述海龜中間部位的背甲也是穩(wěn)定的六邊形,最后提到雪花
也是穩(wěn)定的六邊形結(jié)構(gòu),可知文段為并列結(jié)構(gòu),需全面概括,即大自然的不同現(xiàn)象中都有六邊形這一穩(wěn)定結(jié)構(gòu)的存在,對(duì)應(yīng)
D項(xiàng)。
A項(xiàng)“火山巖石”、B項(xiàng)“雪花冰晶”、C項(xiàng)“海龜背甲”均只能對(duì)應(yīng)并列中的一個(gè)方面,表述片面,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】騰訊新聞《大自然為什么會(huì)鐘愛(ài)六邊形?》
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10、科學(xué),長(zhǎng)期以來(lái)被認(rèn)為與藝術(shù)這種“文化的混沌”______。但是,20世紀(jì)大科學(xué)的發(fā)展,使科學(xué)與藝術(shù)愈來(lái)愈統(tǒng)一起來(lái),正像晶體與混沌在
凝聚態(tài)物理學(xué)基礎(chǔ)上統(tǒng)一起來(lái)一樣。
文中的橫線上,應(yīng)填入哪個(gè)詞語(yǔ)才恰當(dāng)()。
A.風(fēng)馬牛不相及
B.格格不入
C.異曲同工
D.如出一轍
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
B項(xiàng)正確,由“但是”引導(dǎo)的“科學(xué)與藝術(shù)愈來(lái)愈統(tǒng)一起來(lái)”可知,科學(xué)與藝術(shù)之前是不統(tǒng)一的,“格格不入”準(zhǔn)確表達(dá)了二者不協(xié)
調(diào)、不相容的關(guān)系。
11、長(zhǎng)期以來(lái),人們對(duì)工業(yè)的文化內(nèi)涵沒(méi)有認(rèn)識(shí),文物保護(hù)的理念相對(duì)落后。事實(shí)上,每項(xiàng)工業(yè)遺產(chǎn)都在一定程度上代表了當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力的
最高發(fā)展水平,推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。近代工業(yè)遺產(chǎn)更是如同一種超越時(shí)代的文化載體和現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想的容器,凝結(jié)著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)業(yè)和工
程技術(shù)等方面的歷史信息。有些工業(yè)遺產(chǎn),甚至代表了一個(gè)城市最基本的東西,見(jiàn)證著城市發(fā)展的歷史。
對(duì)這段文字概括最為準(zhǔn)確的是()。
A.文物保護(hù)理念應(yīng)適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展
B.文化研究應(yīng)以工業(yè)遺產(chǎn)為突破口
C.工業(yè)遺產(chǎn)記錄了城市發(fā)展的歷史
D.工業(yè)遺產(chǎn)是具有文化價(jià)值的文物
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
文段首先指出人們對(duì)工業(yè)的文化內(nèi)涵漠視,工業(yè)文物保護(hù)理念的落后,接著具體論述了工業(yè)遺產(chǎn)所具有的價(jià)值,即工業(yè)遺產(chǎn)
實(shí)際上是一種具有文化價(jià)值的文物,因此D項(xiàng)正確。
12、隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展,快餐文化開(kāi)始,并且不可避免地影響校園。以快餐閱讀為例,時(shí)間和精力沒(méi)少花,卻可能收獲寥寥。要想真
正從閱讀中有所收獲,傳統(tǒng)閱讀仍是上選;就閱讀效果而言,二者不能。
依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.風(fēng)靡一時(shí)混為一談
B.蔚然成風(fēng)等量齊觀
C.大行其道相提并論
D.大張旗鼓一概而論
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
第一空,搭配“快餐文化”,根據(jù)“不可避免地影響校園”可知,橫線處所填成語(yǔ)強(qiáng)調(diào)快餐文化比較流行,同時(shí)根據(jù)“收獲寥寥”可
知,作者對(duì)快餐文化持消極態(tài)度,故橫線處所填成語(yǔ)感情色彩偏消極,C項(xiàng)“大行其道”指某種觀點(diǎn)或某種事物盛行(多含貶
義),符合文意,保留。A項(xiàng)“風(fēng)靡一時(shí)”形容一個(gè)事物在一個(gè)時(shí)期非常盛行,文段并未強(qiáng)調(diào)快餐文化流行的時(shí)間段,與文意不
符,排除;B項(xiàng)“蔚然成風(fēng)”形容一種事物逐漸發(fā)展、盛行,形成風(fēng)氣,多用于積極的語(yǔ)境中,與文段感情色彩不符,排除;D
項(xiàng)“大張旗鼓”形容進(jìn)攻的聲勢(shì)和規(guī)模很大,也形容群眾活動(dòng)的聲勢(shì)和規(guī)模很大,文段僅強(qiáng)調(diào)快餐文化流行,并未指出其聲勢(shì)
和規(guī)模是否很大,與文意不符,排除。
驗(yàn)證第二空,根據(jù)文意可知,橫線處所填成語(yǔ)強(qiáng)調(diào)快餐閱讀的效果與上選的傳統(tǒng)閱讀效果沒(méi)辦法進(jìn)行比較,C項(xiàng)“相提并論”指
把不同的人或不同的事放在一起談?wù)摶蚩创?,符合文意,?dāng)選。
故正確答案為C。
【文段出處】高考練習(xí)題
13、千年以降,端午節(jié)始終氤氳著濃郁的歷史氣息、厚重的人文情懷和深刻的倫理內(nèi)涵,不斷滲透著豐富的精神文化,給我們以醇厚綿長(zhǎng)的心
靈滋養(yǎng),給民族以生生不息的動(dòng)力。也由此,越是在現(xiàn)代化和城市化對(duì)傳統(tǒng)文化的沖刷下,我們?cè)绞且醒永m(xù)自身文化的自覺(jué)和自信。寄托情
感和文化符號(hào)的固有儀式或可以簡(jiǎn)化,濃郁的民俗表現(xiàn)形式或可以進(jìn)化,但端午節(jié)的肅穆價(jià)值不能抹掉,你我心中的敬畏不能消退,對(duì)歷史和
文化的尊崇更不能拋棄。
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這段文字的主旨是:
A.應(yīng)重視端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)在價(jià)值
B.應(yīng)警惕現(xiàn)代化對(duì)傳統(tǒng)文化的沖擊
C.應(yīng)深入發(fā)掘端午節(jié)厚重的文化內(nèi)涵
D.應(yīng)增強(qiáng)延續(xù)自身文化的自覺(jué)性
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
文段首先說(shuō)明“端午節(jié)”的重要意義,即“端午節(jié)”具有“濃郁”歷史氣息、“厚重”情懷和“深刻”內(nèi)涵,即端午節(jié)具有濃厚的文化內(nèi)
涵。然后通過(guò)“也由此”引出結(jié)論,轉(zhuǎn)折后提出觀點(diǎn)“端午節(jié)的肅穆價(jià)值不能抹掉,你我心中的敬畏不能消退,對(duì)歷史和文化的
尊崇更不能拋棄”,即“對(duì)于具有濃厚的文化內(nèi)涵的端午節(jié),我們應(yīng)深入發(fā)掘其濃厚的文化內(nèi)涵”,對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。
A項(xiàng):“端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日”范圍擴(kuò)大,本文核心為“端午節(jié)”而非所有的“傳統(tǒng)節(jié)日”,排除。
B項(xiàng):未出現(xiàn)核心詞“端午節(jié)”,且對(duì)策無(wú)中生有,排除。
D項(xiàng):“延續(xù)自身文化的自覺(jué)性”對(duì)應(yīng)轉(zhuǎn)折前的內(nèi)容,非重點(diǎn),且未出現(xiàn)核心詞“端午節(jié)”,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《讓端午文化浸潤(rùn)人心》
14、到了驚蟄,春天總算坐穩(wěn)了他的江山,從此,他將以王者的姿態(tài),號(hào)令那些自然界“欣欣然睜開(kāi)了眼”的“臣民”。
作者用的修辭是:
A.比擬比喻引用
B.引用比擬借代
C.比喻引用雙關(guān)
D.雙關(guān)借代比擬
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
A項(xiàng),“比擬”是把一個(gè)事物當(dāng)作另外一個(gè)事物來(lái)描述、說(shuō)明,比擬的辭格是將人比作物、將物比作人,或?qū)⒓孜锘癁橐椅?。?/p>
據(jù)“春天總算坐穩(wěn)了他的江山”可知,此處將春天擬作人,使用了“比擬”的修辭手法,只有人才能發(fā)出“坐”的動(dòng)作;“引用”指在
說(shuō)話或?qū)懽髦幸矛F(xiàn)成的話,如詩(shī)句、格言、成語(yǔ)等,以表達(dá)自己思想感情的修辭方法,文中“欣欣然睜開(kāi)了眼”出自朱自清
寫(xiě)的《春》一文,使用了“引用”的修辭手法;“比喻”指打比方,即用某些有類(lèi)似特點(diǎn)的事物來(lái)比擬想要說(shuō)的某一事物,文段最
后將自然界中的生命比作了“臣民”,使用了“比喻”的修辭手法,表述正確,當(dāng)選;
B項(xiàng),“借代”指不直接把所要說(shuō)的事物名稱(chēng)說(shuō)出來(lái),而用跟它有關(guān)系的另一種事物的名稱(chēng)來(lái)稱(chēng)呼它,而文中的“王者”“臣
民”與“驚蟄”“春天”并無(wú)關(guān)系,不屬于“借代”的修辭手法,排除;
C、D兩項(xiàng),“雙關(guān)”指在一定的語(yǔ)言環(huán)境中,利用詞的多義或同音的條件,有意使語(yǔ)句具有兩種意思,言在此而意在彼,文段
并未使用該修辭手法,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《驚蟄,春天的號(hào)令》
15、孩子比成人的膽堿能介質(zhì)在大腦里分布更廣,他們學(xué)習(xí)時(shí)并不需要刻意專(zhuān)注。孩子的大腦可以從任何新奇有趣的地方汲取信息,即使這些
信息對(duì)他們的生活一點(diǎn)用都沒(méi)有。所以,生長(zhǎng)在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的孩子在學(xué)習(xí)互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)時(shí),像我們成人讀書(shū)一樣,自然地掌握相關(guān)能力。移
動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)中的信息對(duì)他們而言并非碎片,互聯(lián)網(wǎng)于孩子,就像散發(fā)著油墨味的書(shū)籍對(duì)我們的意義一樣,是他們學(xué)習(xí)的工具與心靈的慰藉。
這段文字最可能回答的問(wèn)題是:
A.移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)為何能成為孩子的學(xué)習(xí)工具
B.孩子大腦的作用機(jī)制與成人有什么不同
C.為什么移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)信息對(duì)孩子而言并非碎片
D.為什么移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的孩子能夠隨時(shí)學(xué)習(xí)
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2024貴州貴安新區(qū)公安局警務(wù)輔助人員招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第6頁(yè)
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
文段開(kāi)篇介紹孩子在學(xué)習(xí)時(shí)不需要刻意專(zhuān)注,他們能隨意獲取各種各樣的信息,接下來(lái)通過(guò)結(jié)論標(biāo)志詞“所以”總結(jié)前文,指
出孩子在學(xué)習(xí)互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)時(shí),會(huì)自然地掌握互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)的能力,尾句依舊強(qiáng)調(diào)互聯(lián)網(wǎng)能夠幫助孩子學(xué)習(xí),是“學(xué)習(xí)的工具與心
靈的慰藉”。故文段重在強(qiáng)調(diào)互聯(lián)網(wǎng)可以幫助孩子學(xué)習(xí)知識(shí),對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。
B項(xiàng),“孩子大腦的作用機(jī)制與成人有什么不同”屬于文段開(kāi)篇討論的話題,非重點(diǎn),排除;
C項(xiàng),偏離文段核心話題“學(xué)習(xí)”,排除;
D項(xiàng),“孩子能夠隨時(shí)學(xué)習(xí)”無(wú)法體現(xiàn)出互聯(lián)網(wǎng)能夠“幫助”孩子學(xué)習(xí)知識(shí),排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《擔(dān)心孩子看太多手機(jī)?來(lái)看兒童發(fā)展心理學(xué)家的不同看法》
16、不必回避世界遺產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值,但世界遺產(chǎn)首先是世界上獨(dú)一無(wú)二的珍貴資源,不能視同普通經(jīng)濟(jì)資源來(lái)開(kāi)發(fā)利用;同時(shí)世界遺產(chǎn)是必須
妥善保護(hù)的資源,脆弱、易損,具有不可再生性,一旦破壞就會(huì)造成不可逆轉(zhuǎn)的損失,在保護(hù)與開(kāi)發(fā)利用之間,無(wú)疑應(yīng)以保護(hù)為主。再者,世
界遺產(chǎn)是全體人民共有的資源,絕不僅僅屬于遺產(chǎn)所在地,更不能作為利益集團(tuán)的獨(dú)占經(jīng)濟(jì)資源而被隨意當(dāng)成搖錢(qián)樹(shù)。世界遺產(chǎn)還屬于代際資
源,在利用上要體現(xiàn)代際公平,我們負(fù)有將其完整地傳給子孫后代的重大責(zé)任,要可持續(xù)利用。
對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是()。
A.世界遺產(chǎn)重在保護(hù)而非開(kāi)發(fā)
B.世界遺產(chǎn)的保護(hù)意識(shí)有待加強(qiáng)
C.世界遺產(chǎn)是全人類(lèi)共有的財(cái)富
D.世界遺產(chǎn)是不可再生的珍貴資源
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
文段首先指出世界遺產(chǎn)“不能視同普通經(jīng)濟(jì)資源來(lái)開(kāi)發(fā)利用”,“應(yīng)以保護(hù)為主”。然后指出世界遺產(chǎn)不能“被隨意當(dāng)成搖錢(qián)樹(shù)”,
也就是不能隨意開(kāi)發(fā)。接著指出世界遺產(chǎn)“要可持續(xù)利用”,即適度開(kāi)發(fā)。即文段重在說(shuō)明世界遺產(chǎn)重在保護(hù)而非開(kāi)發(fā)。因此A
項(xiàng)正確。
17、放射狀膠質(zhì)是一種細(xì)長(zhǎng)柱狀的細(xì)胞,有兩個(gè)從細(xì)胞核上下延伸的突起,具有頂端和基底的細(xì)胞極性。多個(gè)放射狀神經(jīng)膠質(zhì)附著在每個(gè)細(xì)胞
頂端,形成類(lèi)似上皮細(xì)胞的片狀結(jié)構(gòu)。這種片狀結(jié)構(gòu)是大腦發(fā)育的基本結(jié)構(gòu)。在大腦發(fā)育時(shí),放射狀膠質(zhì)通過(guò)對(duì)稱(chēng)分裂的自我復(fù)制來(lái)增加數(shù)
量,然后通過(guò)非對(duì)稱(chēng)分裂形成放射狀神經(jīng)膠質(zhì)和分化細(xì)胞。非對(duì)稱(chēng)分裂中,首先會(huì)產(chǎn)生各種各樣的神經(jīng)細(xì)胞,之后會(huì)產(chǎn)生輔佐神經(jīng)細(xì)胞工作的
膠質(zhì)細(xì)胞,最終形成復(fù)雜的大腦。
這段文字主要講的是:
A.動(dòng)物大腦發(fā)育形成的基本階段
B.動(dòng)物大腦中不同神經(jīng)細(xì)胞的分工
C.放射狀膠質(zhì)的基本結(jié)構(gòu)和進(jìn)化特點(diǎn)
D.放射狀膠質(zhì)在大腦形成過(guò)程中的作用
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
文段開(kāi)篇引出話題“放射狀膠質(zhì)”,并介紹其形狀等性質(zhì),隨后指出多個(gè)放射狀膠質(zhì)形成的片狀結(jié)構(gòu)是大腦發(fā)育的基本結(jié)構(gòu),
最后介紹了在大腦發(fā)育過(guò)程中,放射狀膠質(zhì)起到的具體作用,即放射狀膠質(zhì)通過(guò)對(duì)稱(chēng)分裂和非對(duì)稱(chēng)分裂,最終形成復(fù)雜的大
腦。故整個(gè)文段圍繞“放射狀膠質(zhì)”和“大腦”兩個(gè)話題展開(kāi)論述,強(qiáng)調(diào)“放射狀膠質(zhì)”在“大腦”發(fā)育形成過(guò)程中的重要作用,對(duì)應(yīng)
D項(xiàng)。
A、B兩項(xiàng),均缺少核心話題“放射狀膠質(zhì)”,且文段強(qiáng)調(diào)“大腦”,“動(dòng)物大腦”概念縮小,排除;
C項(xiàng),缺少核心話題“大腦”,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】中國(guó)科學(xué)院網(wǎng)《神經(jīng)干細(xì)胞再生機(jī)制揭示:細(xì)胞“形狀”靈活性對(duì)大腦至關(guān)重要》
18、作家都是在堅(jiān)守文學(xué)信念的同時(shí)找尋創(chuàng)作的突破口,力爭(zhēng)在文化的海洋騰起美麗的浪花。這需要作家深入挖掘現(xiàn)實(shí)生活,以豐富的創(chuàng)作手
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2024貴州貴安新區(qū)公安局警務(wù)輔助人員招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第7頁(yè)
18、作家都是在堅(jiān)守文學(xué)信念的同時(shí)找尋創(chuàng)作的突破口,力爭(zhēng)在文化的海洋騰起美麗的浪花。這需要作家深入挖掘現(xiàn)實(shí)生活,以豐富的創(chuàng)作手
法、生動(dòng)的藝術(shù)語(yǔ)言,塑造更多折射時(shí)代的面孔。但值得注意的是,作家要克服內(nèi)容空洞的創(chuàng)作傾向,并不是寫(xiě)當(dāng)代就是現(xiàn)實(shí)題材作品,真實(shí)
是創(chuàng)作基調(diào),一些只是故事發(fā)生時(shí)間為當(dāng)代,卻與當(dāng)代生活割裂的作品,并不是真正意義上的現(xiàn)實(shí)題材作品。現(xiàn)實(shí)題材作品不是將時(shí)代符號(hào)寫(xiě)
進(jìn)作品、對(duì)社會(huì)生活細(xì)節(jié)簡(jiǎn)單還原,也不是同質(zhì)化回憶的機(jī)械陳列,而是要傳達(dá)出作者對(duì)人生、對(duì)歷史、對(duì)現(xiàn)實(shí)的深刻思考。
這段文字意在說(shuō)明:
A.文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐
B.文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)警惕內(nèi)容空洞的創(chuàng)作傾向
C.現(xiàn)實(shí)題材作品必須傳達(dá)出作者深刻的思考
D.好的文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)不斷拓寬題材、豐富表現(xiàn)手法
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
文段開(kāi)篇指出作家需要深入挖掘現(xiàn)實(shí)生活,塑造折射時(shí)代的作品。接下來(lái)通過(guò)“但”轉(zhuǎn)折指出真實(shí)是創(chuàng)作的基調(diào),一些只是故
事發(fā)生時(shí)間為當(dāng)代,卻與當(dāng)代生活割裂的作品,并不是真正意義上的現(xiàn)實(shí)題材作品。尾句通過(guò)“不是······而是”及對(duì)策標(biāo)志
詞“要”重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)題材作品要傳達(dá)出作者對(duì)人生、對(duì)歷史、對(duì)現(xiàn)實(shí)的深刻思考。文段為“分總”結(jié)構(gòu),重點(diǎn)在尾句,強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)
題材作品要傳達(dá)出作者的深刻思考,對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。
A項(xiàng),“緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐”是針對(duì)“與當(dāng)代生活割裂”提出的對(duì)策,非重點(diǎn),排除;
B項(xiàng),“內(nèi)容空洞”對(duì)應(yīng)尾句對(duì)策之前的內(nèi)容,非重點(diǎn),排除;
D項(xiàng),“拓寬題材、豐富表現(xiàn)手法”對(duì)應(yīng)文段轉(zhuǎn)折前的內(nèi)容,非重點(diǎn),排除。
故正確答案為C。
【文段出處】中國(guó)作家網(wǎng)《以現(xiàn)實(shí)題材精品拓寬網(wǎng)絡(luò)文學(xué)版圖》
19、秦中央集權(quán)的確立,還離不開(kāi)文書(shū)行政體制。文書(shū)行政,是依靠公文來(lái)傳遞政務(wù)信息的政務(wù)運(yùn)行機(jī)制。由于文書(shū)能保證信息的一致性,不
會(huì)因?qū)訉酉逻_(dá)而走樣,所以是非常有效的統(tǒng)治工具。秦很重視文書(shū)行政。1975年出土的睡虎地秦墓竹簡(jiǎn),抄有大量秦律令,其中一條講:“有事
請(qǐng)也,必以書(shū),毋口請(qǐng),毋羈請(qǐng)(有事情必須請(qǐng)示時(shí),一定要以文書(shū)的形式,不要口頭請(qǐng)示,也不要讓人代為請(qǐng)示)?!彼鞔_要求必須用文書(shū)
來(lái)處理政務(wù)。秦律還有《行書(shū)律》,專(zhuān)門(mén)對(duì)文書(shū)的收發(fā)、傳送作嚴(yán)格規(guī)定。律文規(guī)定,郵傳機(jī)構(gòu)接到皇帝的詔書(shū)必須立即發(fā)送,如有稽留,必
受懲罰。通過(guò)文書(shū)行政,秦王朝確保了中央與地方政務(wù)信息的一體化。
下列說(shuō)法與原文意思相符的是:
A.文書(shū)行政體制是秦中央集權(quán)下的特有政務(wù)運(yùn)行機(jī)制
B.在秦王朝以口頭形式處理政務(wù)會(huì)受到懲罰
C.睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)專(zhuān)門(mén)記載了秦王朝的政務(wù)處理程序規(guī)定
D.文書(shū)行政是秦王朝實(shí)現(xiàn)中央與地方政務(wù)信息一體化的統(tǒng)治工具
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
A項(xiàng),根據(jù)文意可知,文段未提及“特有政務(wù)運(yùn)行機(jī)制”,無(wú)中生有,排除;
B項(xiàng),根據(jù)“有事情必須請(qǐng)示時(shí),一定要以文書(shū)的形式,不要口頭請(qǐng)示,也不要讓人代為請(qǐng)示”可知,文段未提及“口頭形式處
理政務(wù)會(huì)受到懲罰”,無(wú)中生有,排除;
C項(xiàng),根據(jù)“1975年出土的睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)······明確要求必須用文書(shū)來(lái)處理政務(wù)”可知,“睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)”只提到用文書(shū)處理政
務(wù),并未提及處理程序,故“處理程序”無(wú)中生有,排除;
D項(xiàng),根據(jù)“通過(guò)文書(shū)行政,秦王朝確保了中央與地方政務(wù)信息的一體化”可知,表述正確,當(dāng)選。
故正確答案為D。
【文段出處】《公元前220年秦的統(tǒng)一》
20、人際關(guān)系中,信息傳遞未必要表現(xiàn)得很得體。你不發(fā)脾氣,別人未必能感受到你的好意。有時(shí)候,一個(gè)脾氣發(fā)得快也去得快的人,反而比
一個(gè)處處壓抑的人更容易贏得友誼,因?yàn)榇蠹铱梢灶A(yù)期他的反應(yīng)模式,可以體會(huì)他“有話直說(shuō)”的急性子,可以知道他在想什么。有話不說(shuō)、有氣
就壓的人以為自己忍辱負(fù)重,卻很不討好。
對(duì)文章理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。
A.發(fā)脾氣的方式也可傳遞信息
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B.急性子有讓人容易了解的好處
C.溝通順暢才有可能贏得友誼
D.忍辱負(fù)重反而會(huì)傷害人際關(guān)系
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
A項(xiàng)正確,由“可以知道他在想什么”可知,發(fā)脾氣的方式也可傳遞信息。B項(xiàng)正確,由“一個(gè)脾氣發(fā)得快也去得快的人,反而比
一個(gè)處處壓抑的人更容易贏得友誼”可知。急性子有讓人容易了解的好處。C項(xiàng)正確,“有話不說(shuō)、有氣就壓的人……卻很不討
好”表明溝通不順暢的弊端,即溝通順暢才有可能贏得友誼。D項(xiàng)錯(cuò)誤,“忍辱負(fù)重”的人“很不討好”并不代表就“傷害了人際關(guān)
系”。
21、英國(guó)“現(xiàn)實(shí)視覺(jué)”公司最近宣布研制了新型計(jì)算機(jī)三維液晶顯示屏。新型三維液晶顯示屏通過(guò)使稍有區(qū)別的不同圖像分別進(jìn)入人的左、右
眼,來(lái)獲得立體效果。不同的圖像可通過(guò)隔行掃描的方式呈現(xiàn)于普通的液晶顯示屏上,其中,進(jìn)入左眼的圖像顯于偶數(shù)行,進(jìn)入右眼的圖像位
于奇數(shù)行。為了獲得立體效果,新型顯示屏采用了新穎的后照光裝置,該裝置可采用普通光源,但這些普通光源發(fā)出的光需通過(guò)液晶顯示屏后
的全息圖案記錄板,才能照射至顯示屏。
以下關(guān)于獲得“立體效果”的說(shuō)明,不正確的一項(xiàng)是()。
A.新型顯示屏通過(guò)區(qū)別較大的圖像分別進(jìn)入人的左右眼來(lái)獲得立體效果
B.通過(guò)隔行掃描的方式可使不同的圖像呈現(xiàn)于普通的液晶顯示屏中
C.進(jìn)入左右眼的圖像分別顯示于偶數(shù)行和奇數(shù)行
D.為了獲得立體效果,顯示屏采用了新的裝置,該裝置可采用普通光源
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
A項(xiàng),由“新顯示屏是通過(guò)使稍有區(qū)別的不同圖像分別進(jìn)入人的左、右眼來(lái)獲得立體效果”可知,而不是通過(guò)區(qū)別……來(lái)獲得立
體效果,漏了“使”字。
22、改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)經(jīng)濟(jì)總體上保持了高速增長(zhǎng)態(tài)勢(shì),但勞動(dòng)就業(yè)的增長(zhǎng)卻遠(yuǎn)低于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的速度。目前,盡管我國(guó)服務(wù)業(yè)吸納勞動(dòng)就業(yè)
的比重在不斷上升,甚至已經(jīng)成為吸納就業(yè)的主力軍,并且基本消化了包括從農(nóng)業(yè)和制造業(yè)中轉(zhuǎn)移出來(lái)的勞動(dòng)力存量在內(nèi)的所有新增勞動(dòng)力,
但與發(fā)達(dá)國(guó)家相比,它對(duì)勞動(dòng)就業(yè)的貢獻(xiàn)率還是太低。我們務(wù)必利用產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和增長(zhǎng)模式轉(zhuǎn)變的機(jī)會(huì),發(fā)掘服務(wù)業(yè)對(duì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大就業(yè)
的巨大潛力。
這段文字主要說(shuō)明了()。
A.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整是我國(guó)服務(wù)業(yè)快速發(fā)展的重要契機(jī)
B.服務(wù)業(yè)是保障我國(guó)就業(yè)快速增長(zhǎng)的重要推動(dòng)因素
C.我國(guó)服務(wù)業(yè)對(duì)勞動(dòng)就業(yè)的吸納能力有待進(jìn)一步拓展
D.就業(yè)與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)不一致的主要原因在于服務(wù)業(yè)發(fā)展滯后
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
文段首先指出勞動(dòng)就業(yè)的增長(zhǎng)遠(yuǎn)低于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的速度,然后再指出服務(wù)業(yè)對(duì)勞動(dòng)就業(yè)的貢獻(xiàn)率太低,最后由“務(wù)必”引出解決
問(wèn)題的方法——?jiǎng)?wù)必發(fā)掘服務(wù)業(yè)對(duì)擴(kuò)大就業(yè)的巨大潛力,即意在強(qiáng)調(diào)解決問(wèn)題的方法。因此C項(xiàng)正確。
23、高精地圖是自動(dòng)駕駛的“基礎(chǔ)設(shè)施”,數(shù)據(jù)可以不受天氣、光線探測(cè)距離等因素的影響,常規(guī)傳感器的有效距離,達(dá)到超視距感知。同
時(shí),汽車(chē)傳感器各類(lèi)靜態(tài)地物后,將這些物體與高精地圖上記錄的物體進(jìn)行比對(duì),從而確定車(chē)輛在道路上的精確位置,車(chē)輛正是對(duì)所處的
駕駛環(huán)境進(jìn)行了感知,才有效確保了駕駛的安全可靠。
依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.超越搜索多維
B.打破掃描立體
C.?dāng)U展發(fā)現(xiàn)全面
D.突破識(shí)別精準(zhǔn)
《正確答案》
D
編號(hào):25073c12fdac464605560d90bba9d3512024貴州貴安新區(qū)公安局警務(wù)輔助人員招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析
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《專(zhuān)家解析》
第一空,搭配“有效距離”,且根據(jù)“達(dá)到超視距感知”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)高精地圖比常規(guī)傳感器的有效距離遠(yuǎn),超出了常規(guī)有
效距離之意,A項(xiàng)“超越”指逾越、勝過(guò),B項(xiàng)“打破”指突破原有的限制和約束,D項(xiàng)“突破”指超過(guò),打破,均符合文意,保留。
C項(xiàng)“擴(kuò)展”指向外伸展,通常用來(lái)修飾寬度的擴(kuò)大,與“有效距離”搭配不當(dāng),排除。
第二空,搭配“靜態(tài)地物”,且根據(jù)“將這些物體與高精地圖上記錄的物體進(jìn)行比對(duì),從而確定車(chē)輛在道路上的精確位置”可知,
橫線處應(yīng)為“比對(duì)”之前的動(dòng)作,即先弄清楚各類(lèi)靜態(tài)地物后再比對(duì),B項(xiàng)“掃描”指通過(guò)電子束、無(wú)線電波等的左右移動(dòng)在屏幕
上顯示出畫(huà)面或圖形,D項(xiàng)“識(shí)別”指辨認(rèn)、辨別,均符合文意,保留。A項(xiàng)“搜索”指仔細(xì)查找、搜尋,汽車(chē)傳感器并非要搜尋
靜態(tài)地物來(lái)進(jìn)行比對(duì),排除。
第三空,根據(jù)“從而確定車(chē)輛在道路上的精確位置”“才有效確保了駕駛的安全可靠”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)精確之意,D項(xiàng)“精
準(zhǔn)”指非常準(zhǔn)確、精確,符合文意,當(dāng)選。B項(xiàng)“立體”指地面以上具有若干橫向?qū)哟蔚?,無(wú)法體現(xiàn)精確之意,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】中國(guó)青年報(bào)《高德地圖帶來(lái)“中國(guó)方案”》
24、填入下面橫線處的句子,最恰當(dāng)?shù)捻樞蚴牵?/p>
口碑的背后是審美,這是一個(gè)有主觀意識(shí)的評(píng)判,它受個(gè)人閱歷經(jīng)驗(yàn)的影響,也與地域文化、風(fēng)俗習(xí)慣有關(guān)聯(lián),反映到電影的感受,可能就會(huì)
出現(xiàn)這樣的景象:同一部電影,你覺(jué)得是一地雞毛,;你覺(jué)得毫無(wú)會(huì)心之處,;你覺(jué)得強(qiáng)行煽情,。
①他卻笑得前仰后合
②他卻覺(jué)得曾經(jīng)滄海
③他早已哭得梨花帶雨
A.①②③
B.②①③
C.①③②
D.②③①
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
根據(jù)前文可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)不同的人對(duì)同一部電影的感受是不同的。
第一空,橫線處對(duì)應(yīng)“一地雞毛”,“一地雞毛”指生活中的瑣事,即強(qiáng)調(diào)電影反映的內(nèi)容很平凡,故橫線處應(yīng)表達(dá)有的人認(rèn)為電
影所述內(nèi)容不平凡,能體現(xiàn)大世面,①句“笑得前仰后合”與大世面無(wú)關(guān),②句講述的“曾經(jīng)滄海”比喻曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)大世面,不把平
常事物放在眼里,符合文意,排除A、C兩項(xiàng)。
第二空,橫線處與“毫無(wú)會(huì)心之處”語(yǔ)意相反,強(qiáng)調(diào)可以領(lǐng)悟理解電影表達(dá)的含義,①③兩句均符合文意,保留。
第三空,橫線前講述的是“強(qiáng)行煽情”,即強(qiáng)行煽動(dòng)別人的感情或情緒,故橫線處應(yīng)表達(dá)不必強(qiáng)行煽情,早已被感動(dòng),③句“早
已哭得梨花帶雨”符合文意,鎖定B項(xiàng)。①句“笑得前仰后合”與“強(qiáng)行煽情”無(wú)關(guān),與第二空“毫無(wú)會(huì)心之處”剛好構(gòu)成轉(zhuǎn)折,即你
覺(jué)得無(wú)趣,他覺(jué)得很有意思,排除D項(xiàng)。
故正確答案為B。
【文段出處】人民日?qǐng)?bào)《評(píng)論員隨筆:中國(guó)電影釋放生長(zhǎng)的力量》
25、作為提升中華文化影響力和國(guó)家文化軟實(shí)力的重要舉措,文化“走出去”的內(nèi)容選擇應(yīng)該堅(jiān)持傳統(tǒng)與現(xiàn)代并重,既要彰顯中華傳統(tǒng)文化的魅
力,又要展現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)的文化成果和精神風(fēng)貌。從實(shí)踐層面看,一直以來(lái),我國(guó)“走出去”的文化產(chǎn)品偏重于傳統(tǒng)文化,在當(dāng)代文化和流行文化方
面的傳播不夠,特別是缺少能反映當(dāng)代中國(guó)發(fā)展面貌、具有文化內(nèi)涵和思想深度的文化產(chǎn)品,這在一定程度上導(dǎo)致國(guó)外民眾對(duì)當(dāng)代中國(guó)情況缺
乏全面準(zhǔn)確的了解。因此,在“走出去”戰(zhàn)略不斷深化的今天,應(yīng)該以高度的文化自覺(jué)和文化自信,大力向國(guó)際社會(huì)介紹當(dāng)代中國(guó)的文化藝術(shù),把
當(dāng)代中國(guó)的經(jīng)典之作和藝術(shù)大家推向世界,把當(dāng)代中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的豐厚成果推向國(guó)際文化市場(chǎng)。
對(duì)這段文字的主旨概括最為準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()。
A.文化“走出去”應(yīng)堅(jiān)持傳統(tǒng)與現(xiàn)代并重
B.我國(guó)應(yīng)當(dāng)向國(guó)際社會(huì)大力推介當(dāng)代中國(guó)文化作品
C.目前我國(guó)“走出去”的作品缺少具有深度的當(dāng)代作品文化
D.國(guó)外民眾對(duì)當(dāng)代中國(guó)缺乏全面準(zhǔn)確的了解,根本原因在于文化傳播不夠
《正確答案》
B
編號(hào):25073c12fdac464605560d90bba9d3512024貴州貴安新區(qū)公安局警務(wù)輔助人員招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析
2024貴州貴安新區(qū)公安局警務(wù)輔助人員招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第10頁(yè)
《專(zhuān)家解析》
文中首先提出文化“走出去”的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持傳統(tǒng)與現(xiàn)代并重;接著從實(shí)踐層面指出,目前我國(guó)“走出去”的文化偏重于傳統(tǒng)文
化,缺乏有深度的當(dāng)代作品,這在一定程度上導(dǎo)致國(guó)外民眾對(duì)當(dāng)代中國(guó)情況缺乏全面準(zhǔn)確的了解;最后得出結(jié)論,目前我國(guó)
在文化“走出去”的時(shí)候應(yīng)當(dāng)大力推介當(dāng)代中國(guó)的文化藝術(shù)。因此B項(xiàng)正確。
26、中國(guó)企業(yè)在計(jì)算機(jī)視覺(jué)、機(jī)器學(xué)習(xí)、圖像識(shí)別、生物識(shí)別、語(yǔ)音識(shí)別和自然語(yǔ)言處理關(guān)鍵技術(shù)領(lǐng)域不斷取得。在經(jīng)歷了PC時(shí)代的
Windows和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的Android和iOS之后,與新一代人工智能相的操作系統(tǒng)正在原有的壟斷。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.突進(jìn)適合顛覆
B.突破適應(yīng)打破
C.進(jìn)步對(duì)應(yīng)擊破
D.進(jìn)展切合破除
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
第一空,根據(jù)“在經(jīng)歷了PC時(shí)代的Windows和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的Android和iOS之后,與新一代人工智能······的操作系統(tǒng)正在
······原有的壟斷”可知,橫線處詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)我國(guó)在關(guān)鍵技術(shù)領(lǐng)域取得重大成就,B項(xiàng)“突破”意為沖破超越,C項(xiàng)“進(jìn)步”意為在原
有基礎(chǔ)上提高、有發(fā)展,D項(xiàng)“進(jìn)展”意為向前發(fā)展,均與文意相符,保留。A項(xiàng)“突進(jìn)”意為集中兵力向一定的方向或地區(qū)猛
進(jìn),強(qiáng)調(diào)前進(jìn)的過(guò)程,而非最終取得的結(jié)果,與文意不符,排除。
第二空,根據(jù)文意可知,橫線處詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)操作系統(tǒng)與新一代人工智能更適合之意,B項(xiàng)“適應(yīng)”意為適合,多指符合客觀環(huán)境
或需要,D項(xiàng)“切合”意為十分符合,均能體現(xiàn)更適合之意,保留。C項(xiàng)“對(duì)應(yīng)”意為與某一情況相當(dāng),無(wú)法體現(xiàn)更適合之意,排
除。
第三空,與“壟斷”搭配,B項(xiàng)“打破”意為突破原有的限制和約束,與“壟斷”搭配恰當(dāng),當(dāng)選。D項(xiàng)“破除”意為打破并廢除,一般
與“封建迷信”“思想觀念”等搭配,與“壟斷”搭配不當(dāng),排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《中國(guó)人工智能如何更好發(fā)展》
27、目前我國(guó)氣象衛(wèi)星的技術(shù)能力,只能在太空給大氣“拍照”,呈現(xiàn)出的是平面的圖像,對(duì)大氣的立體探測(cè)能力尚不足。隨著衛(wèi)星更新?lián)Q代、
新科技的研發(fā),今后可以給大氣做“CT”,比如能監(jiān)測(cè)出云層的厚度、溫度及濕度的分布、臺(tái)風(fēng)的熱力學(xué)結(jié)構(gòu),這將提高天氣預(yù)報(bào)的準(zhǔn)確率,提
升我國(guó)應(yīng)對(duì)氣候變化的能力。目前我國(guó)的氣象衛(wèi)星在規(guī)模、核心技術(shù)方面和美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家相比還存在一些差距,再經(jīng)過(guò)十年的發(fā)展,有望趕
上國(guó)際先進(jìn)水平,甚至在部分領(lǐng)域取得領(lǐng)先,可能從一個(gè)“氣象衛(wèi)星大國(guó)”變成“氣象衛(wèi)星強(qiáng)國(guó)”。
根據(jù)這段文字,以下說(shuō)法正確的是()。
A.現(xiàn)階段歐美國(guó)家的天氣預(yù)報(bào)準(zhǔn)確率略高于中國(guó)
B.我國(guó)和發(fā)達(dá)國(guó)家的氣象衛(wèi)星技術(shù)水平相差十年
C.我國(guó)氣象衛(wèi)星未來(lái)將能夠?qū)崿F(xiàn)大氣的立體探測(cè)
D.目前我國(guó)氣象衛(wèi)星技術(shù)在某些領(lǐng)域處于世界領(lǐng)先地位
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
C項(xiàng)正確,文段首先指出我國(guó)氣象衛(wèi)星目前對(duì)“大氣的立體探測(cè)能力尚不足”,接著指出“隨著衛(wèi)星更新?lián)Q代、新科技的研發(fā),
今后可以給大氣做‘CT’”,說(shuō)明今后我國(guó)的氣象衛(wèi)星立體探測(cè)能力將得到提高從而實(shí)現(xiàn)大氣的立體探測(cè)能力。A項(xiàng)錯(cuò)誤,“天氣
預(yù)報(bào)準(zhǔn)確率略高”在文中沒(méi)有涉及。B項(xiàng)錯(cuò)誤,文中提到“再過(guò)十年,有望趕上”僅為推測(cè),并非確定性判斷。D項(xiàng)錯(cuò)誤,“目
前……出于世界領(lǐng)先地位”時(shí)態(tài)有誤,文中尾句是展望十年之后我國(guó)發(fā)展的前景,并非已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。
28、每一個(gè)母親對(duì)自己的孩子都心存偏愛(ài),發(fā)生事情時(shí)常有包庇的言行也______,要求她們?cè)陉P(guān)于孩子的任何事情上都______幾乎是不現(xiàn)實(shí)
的。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.無(wú)可厚非大公無(wú)私
B.無(wú)可厚非鐵面無(wú)私
C.無(wú)可非議大公無(wú)私
D.無(wú)可非議鐵面無(wú)私
《正確答案》
A
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2024貴州貴安新區(qū)公安局警務(wù)輔助人員招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第11頁(yè)
《專(zhuān)家解析》
第一空,表示母親對(duì)自己的孩子有包庇的言行也可理解?!盁o(wú)可厚非”指沒(méi)有可過(guò)分責(zé)難的,意指說(shuō)話做事雖有缺點(diǎn),但還有
可取之處,應(yīng)予諒解?!盁o(wú)可非議”指沒(méi)有什么可以指責(zé)的,表示言行合乎情理,含有肯定意味。而“包庇”是不好的行為,因
此“無(wú)可厚非”更合適,排除CD兩項(xiàng)。第二空,表示母親對(duì)自己孩子行為的態(tài)度不是非黑即白的?!按蠊珶o(wú)私”指辦事公正,沒(méi)
有私心,“鐵面無(wú)私”形容公正嚴(yán)明,不怕權(quán)勢(shì),不講情面,此處與權(quán)勢(shì)無(wú)關(guān)。因此答案選A。
29、面對(duì)著環(huán)境污染、資源短缺、生態(tài)失衡,強(qiáng)烈的憂患意識(shí)和______促使作家借助文學(xué)創(chuàng)作表達(dá)對(duì)生態(tài)危機(jī)的真誠(chéng)憤慨和深重憂慮,但僅有
這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。單純的______之辭和人道主義呼吁,并不能給人以更多更深的啟示。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.無(wú)力感傷春悲秋
B.責(zé)任感慷慨激昂
C.使命感義憤填膺
D.正義感悲天憫人
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
AD兩項(xiàng)錯(cuò)誤,第二空,“傷春悲秋”是指因季節(jié)、景物的變化而引起悲傷的情緒。形容多愁善感。與后面的“之辭”和“呼吁”意義
不搭配。“悲天憫人”是指哀嘆時(shí)世的艱難,憐惜人們的痛苦,而非“生態(tài)危機(jī)”?!翱犊ぐ骸睆?qiáng)調(diào)的是說(shuō)話時(shí)的一種狀態(tài),“義憤
填膺”強(qiáng)調(diào)的是一種感情。而此題更強(qiáng)調(diào)說(shuō)話時(shí)的感情,這樣才能呼吁起民眾對(duì)生態(tài)危機(jī)的關(guān)注。因此答案選C。
30、中國(guó)古代宮廷建筑講究“四隅之制”。“四隅之制”是《周禮·考工記》中高等級(jí)建筑的一種做法,后為帝王之家使用。古代稱(chēng)四隅為“地
維”或“四維”,即“東南巽,東北艮,西南坤,西北乾”,其理論依據(jù)是“天圓地方,天有九柱支持,地有四維系綴”。古代建筑運(yùn)用四隅的形制不
多見(jiàn)。據(jù)記載,唐代大明宮麟德殿、北宋東京汴梁宮城、宋代山西汾陰后土廟是有角樓的?,F(xiàn)存的山東泰安岱廟、北京紫禁城有角樓。紫禁城
不僅城隅有角樓,在外朝三大殿院四角的還設(shè)有崇樓,其建筑形制很高。崇樓屋頂為重檐歇山式,裝修為三交六椀菱花窗,在勘查其隱蔽部位
時(shí)還發(fā)現(xiàn),該建筑在早期為龍草和璽彩畫(huà)。
下列說(shuō)法與原文相符的是()。
A.北京故宮角樓在早期繪有龍草和璽彩畫(huà)
B.三交六婉菱花窗是故宮崇樓特有的裝修形式
C.“四隅之制”是中國(guó)古代宮廷建筑的最高等級(jí)
D.現(xiàn)存古建筑中少有運(yùn)用“四隅之制”的
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
A項(xiàng)錯(cuò)誤,原文為“該建筑在早期為龍草和璽彩畫(huà)”,“該建筑”指的是崇樓,而非角樓。B項(xiàng)錯(cuò)誤,原文為“崇樓……裝修為三交
六杭菱花窗”,但并非“特有的裝修形式”。C項(xiàng)錯(cuò)誤,根據(jù)原文第二句話可知,“四隅之制”是《周記·考工記》中一種高等級(jí)的
建筑形制,但未必是“最高等級(jí)”的。D項(xiàng)正確,原文說(shuō)“古代建筑中運(yùn)用四隅的形制不多見(jiàn)”,因此在現(xiàn)存的古建筑中必然少
見(jiàn)。
31、算法推薦憑借對(duì)用戶(hù)瀏覽數(shù)據(jù)的精準(zhǔn)分析,降低了人們獲取信息的成本,同時(shí)也將人們推向了的舒適圈。人們看似瀏覽了很多信
息,實(shí)際只是在不斷重復(fù)中強(qiáng)化固有的喜好和對(duì)事物的看法。一旦其中,探索世界多樣性的動(dòng)力和欲望難免降低,加劇“信息繭房”效應(yīng)。
依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.悠然自得陷溺
B.畫(huà)地為牢束縛
C.固步自封沉浸
D.按部就班迷失
《正確答案》
C
編號(hào):25073c12fdac464605560d90bba9d3512024貴州貴安新區(qū)公安局警務(wù)輔助人員招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析
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《專(zhuān)家解析》
第一空,根據(jù)后文“實(shí)際只是在不斷重復(fù)中強(qiáng)化固有的喜好和對(duì)事物的看法”可知,算法會(huì)不斷強(qiáng)化我們固有的喜好,讓人們
局限在自己固有的喜好當(dāng)中,故橫線處應(yīng)體現(xiàn)局限之意,且感情色彩偏消極。B項(xiàng)“畫(huà)地為牢”原指在地上畫(huà)個(gè)框,作為牢獄,
后用來(lái)比喻只許在規(guī)定好的范圍內(nèi)活動(dòng),C項(xiàng)“固步自封”比喻守著老一套,不求進(jìn)步,均符合文意,保留。A項(xiàng)“悠然自得”形
容自由清閑、心情舒暢,無(wú)法與后文形成對(duì)應(yīng),且與文段感情色彩不符,排除;D項(xiàng)“按部就班”指做事按照一定的條理,遵循
一定的程序,也指按老規(guī)矩辦事,缺乏創(chuàng)新精神,文段并非強(qiáng)調(diào)條理性、程序性以及缺乏創(chuàng)新精神,排除。
第二空,搭配“其中”,且根據(jù)前后文可知,如果人們一直不斷被算法強(qiáng)化固有的喜好,就容易降低探索世界的欲望,故橫線
處應(yīng)體現(xiàn)人們陷入某種境地。C項(xiàng)“沉浸”比喻處在某種境界之中,符合文意,且與“其中”搭配恰當(dāng),當(dāng)選。B項(xiàng)“束縛”指受到約
束限制,若填入文段應(yīng)表述為“一旦被束縛其中”,用法不當(dāng),排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《讓“算法”給文化生活帶來(lái)正能量》
32、吳越歷史舞臺(tái)的中心在哪里,多年以來(lái)一直是學(xué)者與公眾共同關(guān)注的焦點(diǎn)。盡管古籍文獻(xiàn)對(duì)此有所______,但是多______,有的雖言之
鑿鑿卻只是演義。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.論證浮光掠影
B.涉及穿鑿附會(huì)
C.記載語(yǔ)焉不詳
D.描述輕描淡寫(xiě)
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
第二空,由“言之鑿鑿卻只是演義”可知,此處轉(zhuǎn)折之后講的是雖有記載但是不詳細(xì)。浮光掠影比喻觀察不細(xì)致或印象不深
刻;穿鑿附會(huì)是指把講不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起進(jìn)行解釋?zhuān)惠p描淡寫(xiě)指說(shuō)話或?qū)懳恼掳阎匾獑?wèn)題輕輕帶過(guò);
語(yǔ)焉不詳指雖然提到了,但說(shuō)得不詳細(xì),“語(yǔ)焉不詳”符合文意,第一空,“文獻(xiàn)記載”為慣用搭配。因此C項(xiàng)正確。
33、共產(chǎn)主義決不是“土豆燒牛肉”那么簡(jiǎn)單,不可能、一蹴而就,但我們不能因?yàn)閷?shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程,就認(rèn)為那是虛
無(wú)縹緲的海市蜃樓,就不去做一名忠誠(chéng)的共產(chǎn)黨員。
填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.信手拈來(lái)
B.一帆風(fēng)順
C.唾手可得
D.輕車(chē)熟路
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
根據(jù)“、”可知,橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)與“一蹴而就”構(gòu)成同義并列,語(yǔ)義相近,且根據(jù)橫線前“共產(chǎn)主義決不是‘土豆燒牛肉’那么簡(jiǎn)
單”可知,橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出簡(jiǎn)單、容易得到或成功之意,C項(xiàng)“唾手可得”比喻很容易就得到,符合文意,當(dāng)選。
A項(xiàng)“信手拈來(lái)”指隨手拿來(lái),多形容寫(xiě)文章時(shí)詞匯或材料豐富,不費(fèi)思索就能寫(xiě)出來(lái),與文段“實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想”語(yǔ)境不符,
排除;
B項(xiàng)“一帆風(fēng)順”比喻非常順利,沒(méi)有任何阻礙,文段并非強(qiáng)調(diào)“順利”,與文意不符,排除;
D項(xiàng)“輕車(chē)熟路”比喻對(duì)事情熟悉,做起來(lái)容易,文段并沒(méi)有體現(xiàn)出對(duì)“實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想”的做法很熟悉之意,與文意不符,排
除。
故正確答案為C。
【文段出處】人民網(wǎng)《陳曙光:共產(chǎn)主義這面旗幟什么時(shí)候都不能丟》
34、①同樣,市場(chǎng)規(guī)模更大的企業(yè)將能夠更好地?cái)偙∑涔?yīng)鏈成本,從而在低毛利環(huán)境中生存下來(lái),打敗競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手
②有些生鮮平臺(tái)稱(chēng)呼其商業(yè)模式為“自來(lái)水模式”,立志要讓好的食材像自來(lái)水一樣,觸手可得
③在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域,生鮮電商能否盈利不是問(wèn)題,誰(shuí)能成為最后的贏家才是問(wèn)題
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2024貴州貴安新區(qū)公安局警務(wù)輔助人員招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第13頁(yè)
④由于生鮮電商平臺(tái)具備很強(qiáng)的消費(fèi)者粘性,先占據(jù)更多核心區(qū)消費(fèi)者的企業(yè)便能獲得先發(fā)優(yōu)勢(shì),后進(jìn)入者往往需要付出更高的獲客成本
⑤這種現(xiàn)象在經(jīng)濟(jì)學(xué)上被稱(chēng)作“自然壟斷”,即某些產(chǎn)品和服務(wù)由單個(gè)企業(yè)大規(guī)模生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)比多個(gè)企業(yè)同時(shí)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)更有效率
⑥而“自來(lái)水行業(yè)”便是自然壟斷最普遍出現(xiàn)的行業(yè)
將以上6個(gè)句子重新排列,語(yǔ)序正確的是:
A.②⑤⑥①④③
B.②④⑤①③⑥
C.④①⑤②⑥③
D.④⑤③①②⑥
《正確答案》
C
《專(zhuān)家解析》
對(duì)比選項(xiàng),確定首句。②句指出有些生鮮平臺(tái)的商業(yè)模式為“自來(lái)水模式”,④句指出消費(fèi)者對(duì)生鮮電商平臺(tái)非常重要,均可
作首句。
繼續(xù)觀察文段,①句出現(xiàn)“同樣”,表示并列關(guān)系,可尋找捆綁關(guān)系,①句指出市場(chǎng)規(guī)模更大的企業(yè)能夠減少成本,從而打敗
競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,故前文應(yīng)介紹企業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)中能夠成為贏家的其他優(yōu)勢(shì)。結(jié)合選項(xiàng)分析,①句前分別是③④⑤⑥四句,④句指出擁
有更多消費(fèi)者的企業(yè)能獲得先發(fā)優(yōu)勢(shì),故④①兩句均介紹了企業(yè)能夠打敗競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手、成為贏家的優(yōu)勢(shì),可構(gòu)成并列關(guān)系,而
③句指出生鮮電商面臨的問(wèn)題,⑤句介紹了“自然壟斷”這一概念,⑥句介紹了自然壟斷最普遍出現(xiàn)的行業(yè)是“自來(lái)水行業(yè)”,均
無(wú)法和①句構(gòu)成捆綁,排除A、B、D三項(xiàng),鎖定C項(xiàng)。
故正確答案為C。
【文段出處】《誰(shuí)是贏家?生鮮電商的崛起》
35、一部科幻電影史,記錄了科學(xué)技術(shù)日新月異的發(fā)展,人工智能、量子力學(xué)、基因科技······凡此種種,皆能在其中找到影像化的足跡。科學(xué)
發(fā)展必然推動(dòng)社會(huì)形態(tài)以不可思議的速度更新,隨之產(chǎn)生的社會(huì)、倫理和道德問(wèn)題等在科幻電影中也可管窺一二。無(wú)邊的想象力在科學(xué)與哲學(xué)
的雙重加持下天馬行空,科幻電影展示出人類(lèi)在特定歷史時(shí)期的心靈圖景,以及面對(duì)這些前沿問(wèn)題的嘗試性思考。
這段文字意在說(shuō)明:
A.科幻電影帶來(lái)科技以外的景象和思考
B.貫穿在電影中的情感才是永恒的底色
C.科學(xué)發(fā)展必然推動(dòng)社會(huì)形態(tài)以不可思議的速度更新
D.一部科幻電影史記錄下了科學(xué)技術(shù)日新月異的發(fā)展
《正確答案》
A
《專(zhuān)家解析》
文段開(kāi)篇指出科幻電影史記錄了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,隨后舉“人工智能、量子力學(xué)”等例子進(jìn)行解釋說(shuō)明,接下來(lái)通過(guò)“也”引導(dǎo)并
列,指出在科幻電影中對(duì)社會(huì)、倫理和道德問(wèn)題等也可管窺一二。尾句“在科學(xué)與哲學(xué)的雙重加持下”對(duì)前文進(jìn)行概括總結(jié)并
得出結(jié)論,即科幻電影展示出人類(lèi)的心靈圖景及對(duì)前沿問(wèn)題的思考,故文段為分總結(jié)構(gòu),重點(diǎn)在尾句,強(qiáng)調(diào)科幻電影展現(xiàn)人
類(lèi)心靈圖景及思考,對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。
B項(xiàng),“電影”范圍擴(kuò)大,文段主要論述“科幻電影”,排除;
C項(xiàng),未提到文段的主題詞“科幻電影”,排除;
D項(xiàng),“科學(xué)技術(shù)日新月異的發(fā)展”對(duì)應(yīng)文段首句,非重點(diǎn),排除。
故正確答案為A。
【文段出處】人民網(wǎng)《記錄時(shí)代的科幻電影(五洲茶亭)》
36、經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系的參加者,既有經(jīng)濟(jì)組織等專(zhuān)門(mén)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主體,也有國(guó)家經(jīng)濟(jì)機(jī)關(guān)等從事經(jīng)濟(jì)管理、經(jīng)濟(jì)監(jiān)督等經(jīng)濟(jì)組織活動(dòng)的主
體,因而在經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系中存在經(jīng)濟(jì)權(quán)利和義務(wù)關(guān)系,也存在權(quán)力和經(jīng)濟(jì)義務(wù)關(guān)系。由此可見(jiàn),并不是所有的社會(huì)主體、法律主體都能成為經(jīng)
濟(jì)法主體,只有擁有權(quán)利(權(quán)力)和義務(wù)的經(jīng)濟(jì)組織、國(guó)家經(jīng)濟(jì)機(jī)關(guān)等,才能成為經(jīng)濟(jì)法主體。
這段文字意在說(shuō)明經(jīng)濟(jì)法主體是()。
A.國(guó)家經(jīng)濟(jì)機(jī)關(guān)
B.所有的社會(huì)主體
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C.經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系的參加者
D.經(jīng)濟(jì)權(quán)利(權(quán)力)和義務(wù)的主體
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤,由“并不是所有的社會(huì)主體、法律主體都能成為經(jīng)濟(jì)法主體,只有擁有權(quán)利(權(quán)力)和義務(wù)的經(jīng)濟(jì)、國(guó)家經(jīng)濟(jì)機(jī)
關(guān)等,才能成為經(jīng)濟(jì)法主體”可知,經(jīng)濟(jì)主體具有前提條件,即“擁有權(quán)利(權(quán)力)和義務(wù)”。經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系的參加者的概念不
等同于經(jīng)濟(jì)法主體,經(jīng)濟(jì)法主體是可能參加或?qū)嶋H參加經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系的法律主體。因此答案選D。
37、補(bǔ)齊公共服務(wù)短板,首先要善于發(fā)現(xiàn)深層次問(wèn)題。要深入調(diào)研、綜合分析、精準(zhǔn)掌握,弄清問(wèn)題的本質(zhì)和關(guān)鍵,做到。同時(shí),補(bǔ)齊
公共服務(wù)短板不是簡(jiǎn)單的打打補(bǔ)丁,也不會(huì)。有一些短板和弱項(xiàng)是隨著時(shí)代發(fā)展而凸顯的系統(tǒng)性問(wèn)題,只有通過(guò)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)
展才能從根本上解決。
依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.循序漸進(jìn)一成不變
B.細(xì)致入微完美無(wú)缺
C.一針見(jiàn)血水到渠成
D.有的放矢一勞永逸
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
第一空,根據(jù)“要深入調(diào)研、綜合分析、精準(zhǔn)掌握,弄清問(wèn)題的本質(zhì)和關(guān)鍵”可知,橫線處強(qiáng)調(diào)要依據(jù)問(wèn)題的本質(zhì)和關(guān)鍵有針
對(duì)性地補(bǔ)齊短板。C項(xiàng)“一針見(jiàn)血”比喻說(shuō)話直截了當(dāng),切中要害,D項(xiàng)“有的放矢”比喻說(shuō)話做事有針對(duì)性,均能體現(xiàn)出有針對(duì)
性,保留。A項(xiàng)“循序漸進(jìn)”指(學(xué)習(xí)、工作等)按照一定的步驟逐漸深入或提高,側(cè)重強(qiáng)調(diào)按步驟,此處并無(wú)要按步驟行事的
意思,與語(yǔ)境無(wú)關(guān),排除;B項(xiàng)“細(xì)致入微”比喻看問(wèn)題非常全面,連很細(xì)小的問(wèn)題都考慮到了,側(cè)重強(qiáng)調(diào)“細(xì)微”,與語(yǔ)境無(wú)
關(guān),排除。
第二空,根據(jù)后文“有一些短板和弱項(xiàng)是隨著時(shí)代發(fā)展而凸顯的系統(tǒng)性問(wèn)題”可知,公共服務(wù)的短板會(huì)隨時(shí)代變化而變化,不
是一次性就能補(bǔ)齊的。D項(xiàng)“一勞永逸”指辛苦一次,把事情辦好,以后就不再費(fèi)事了,符合文意,當(dāng)選。C項(xiàng)“水到渠成”比喻
條件成熟,事情自然成功,與后文“隨著時(shí)代發(fā)展而凸顯的系統(tǒng)性問(wèn)題”這一語(yǔ)境無(wú)關(guān),排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《加快補(bǔ)齊公共服務(wù)短板——扎實(shí)開(kāi)展“我為群眾辦實(shí)事”系列談之四》
38、蒙田說(shuō):“初學(xué)者的無(wú)知在于未學(xué),而學(xué)者的無(wú)知在于學(xué)后。”意思是說(shuō),第一種無(wú)知是連字都不識(shí),當(dāng)然談不上有學(xué)問(wèn);第二種無(wú)知卻是
錯(cuò)讀了許多書(shū),反而變得無(wú)知。“初學(xué)者”的無(wú)知容易辨別、也容易避免;但是“讀書(shū)讀得越多越好”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)似乎更能迷惑人,因此有必要審慎
選擇閱讀的書(shū)目,以免讀得越多就偏離得越遠(yuǎn)。
根據(jù)這段文字,“初學(xué)者的無(wú)知”和“學(xué)者的無(wú)知”()。
A.都是缺乏正確引導(dǎo)造成的
B.既容易區(qū)分又經(jīng)常被混淆
C.都是求知過(guò)程中難以避免的
D.是兩種不同學(xué)習(xí)經(jīng)歷的反映
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
文中首先闡述的是“初學(xué)者的無(wú)知”的含義,接著闡述的是“學(xué)者的無(wú)知”的含義,進(jìn)行比較可知這兩種無(wú)知是兩種不同學(xué)習(xí)經(jīng)歷
的反映,因此D項(xiàng)正確。
39、下列選項(xiàng)中,沒(méi)有錯(cuò)別字的是()。
A.他躺在床上,翻來(lái)復(fù)去睡不著
B.每到周末,這條街道便人來(lái)人往,穿流不息
C.多年來(lái)他刻苦自學(xué)、勇于探索,并能吸取各家所長(zhǎng),融匯貫通,形成自己的風(fēng)格
D.有的書(shū)法家在書(shū)寫(xiě)時(shí)采用方折瘦硬的筆法以追求“銅鑄氣”,以顫抖生澀求“銅蝕斑銹氣”
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《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
A項(xiàng)錯(cuò)誤,“翻來(lái)復(fù)去”應(yīng)為“翻來(lái)覆去”;B項(xiàng)錯(cuò)誤,“穿流不息”應(yīng)為“川流不息”;C項(xiàng)錯(cuò)誤,“融匯貫通”應(yīng)為“融會(huì)貫通”。
40、每個(gè)人最大的成長(zhǎng)空間在其最強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域。一個(gè)人才的奇跡都是在最適合自己的崗位上和最能發(fā)揮自己優(yōu)勢(shì)的領(lǐng)域中創(chuàng)造出來(lái)的。使用
人才應(yīng)當(dāng)唯器是適,用其所長(zhǎng),各得其宜,大才大用,中才中用,小才小用。
這段話的主旨是()。
A.要重視和培養(yǎng)人才
B.人才使用應(yīng)盡其所能
C.人才的成長(zhǎng)空間在其優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域
D.人才使用應(yīng)各得其所
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解析》
文中首先提出善用優(yōu)勢(shì)是造就人才的關(guān)鍵的論斷,然后闡述了在使用人才方面應(yīng)唯器是適、用其所長(zhǎng)。即文段主旨為人才使
用應(yīng)各得其所。因此D項(xiàng)正確。
二、第二部分常識(shí)判斷(根據(jù)題目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>
1、下列說(shuō)法中錯(cuò)誤的是()。
A.舊時(shí)文人的四大雅趣是琴、棋、書(shū)、畫(huà)
B.“歲寒三友”指的是松、竹、菊
C.“白下有山皆繞郭,清明無(wú)客不思家”一句中的“白下”指的是南京
D.“三教九流”中的“三教”是儒教、佛教、道教
《正確答案》
B
《專(zhuān)家解析》
B項(xiàng)錯(cuò)誤,“歲寒三友”是指松、竹、梅。松、竹經(jīng)冬不凋,梅則迎寒開(kāi)花,這三種植物在寒冬時(shí)節(jié)仍可保持頑強(qiáng)的生命力,是
中國(guó)傳統(tǒng)文化中高尚人格的象征,也借以比喻忠貞的友誼。
2、我們黨強(qiáng)調(diào)理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”,強(qiáng)調(diào)“革命理想高于天”,這就是精神變物質(zhì)、物質(zhì)變精神的辯證法。廣大黨員、干部理想信
念堅(jiān)定、干事創(chuàng)業(yè)精氣神足,人民群眾精神振奮、發(fā)憤圖強(qiáng),就可以創(chuàng)造出很多人間奇跡。如果黨員、干部理想動(dòng)搖、宗旨淡化,人民群眾精
神萎靡、貪圖安逸,那往往可以干成的事情也干不成。
這段論述包含的哲學(xué)原理是:
A.社會(huì)意識(shí)既依賴(lài)于社會(huì)存在又有其相對(duì)獨(dú)立性
B.物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用
C.社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在的發(fā)展具有不完全同步性
D.先進(jìn)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起著積極的促進(jìn)作用
《正確答案》
D
編號(hào):25073c12fdac464605560d90bba9d3512024貴州貴安新區(qū)公安局警務(wù)輔助人員招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析
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《專(zhuān)家解析》
本題考查政治。
思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題。在社會(huì)歷史領(lǐng)域中,這個(gè)問(wèn)題表現(xiàn)為社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題。社會(huì)存在
和社會(huì)意識(shí)的相互關(guān)系體現(xiàn)在:社會(huì)存在是社會(huì)意識(shí)的基礎(chǔ)和根源,社會(huì)意識(shí)的全部?jī)?nèi)容,都是社會(huì)存在決定的。社會(huì)意識(shí)
對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用,能夠阻礙或促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。
A項(xiàng)錯(cuò)誤,材料反映了黨的理想信念作為精神上的“鈣”對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用,強(qiáng)調(diào)先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。
B項(xiàng)錯(cuò)誤,選項(xiàng)說(shuō)的是物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系,屬于唯物論的內(nèi)容,且沒(méi)有體現(xiàn)題干強(qiáng)調(diào)的先進(jìn)的意識(shí)對(duì)物質(zhì)社會(huì)發(fā)展的促進(jìn)
作用。
C項(xiàng)錯(cuò)誤,社會(huì)意識(shí)可能落后于社會(huì)存在,也可能先于社會(huì)存在,存在不完全同步性,選項(xiàng)表述正確,但沒(méi)有體現(xiàn)出題干所強(qiáng)
調(diào)的先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的促進(jìn)作用。
D項(xiàng)正確,廣大黨員、干部理想信念堅(jiān)定、干事創(chuàng)業(yè)精氣神足,人民群眾精神振奮、發(fā)憤圖強(qiáng),就可以創(chuàng)造出很多人間奇
跡,這體現(xiàn)了先進(jìn)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起著積極的促進(jìn)作用。
故正確答案為D。
3、2022年中央一號(hào)文件強(qiáng)調(diào),要把()和()目標(biāo)任務(wù)作為剛性指標(biāo)實(shí)行嚴(yán)格考核、一票否決、終身追責(zé)。
A.農(nóng)業(yè)用地保有量高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田建設(shè)
B.農(nóng)業(yè)用地保有量永久基本農(nóng)田保護(hù)
C.耕地保有量高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田建設(shè)
D.耕地保有量永久基本農(nóng)田保護(hù)
《正確答案》
D
《專(zhuān)家解
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