2023-2024學(xué)年高一語文人教統(tǒng)編版期末第六單元復(fù)習(xí)

第六單元一一2023?2024學(xué)年高一語文人教統(tǒng)編版期末復(fù)習(xí)敲

重點(diǎn)

第一步：單元學(xué)習(xí)目標(biāo)整合

1學(xué)習(xí)富有思辨色彩的古今中外文本，通過對“學(xué)習(xí)之道”的梳理、探究和

反思，把握學(xué)習(xí)的價(jià)值、意義、原則和方法，形成正確的學(xué)習(xí)觀，提高學(xué)

習(xí)能力。

2閱讀課文，注意把握思辨類文本中作者的觀點(diǎn)和態(tài)度，理解作者思考問題

的角度，學(xué)習(xí)有針對性地表達(dá)觀點(diǎn)的方法。

3研讀課文，把握說理的邏輯思路，感受思辨中蘊(yùn)含的邏輯思維，感受思辨

的力量，提高理性思維水平。

4在深入閱讀文本、學(xué)習(xí)文本論述方法的基礎(chǔ)上，學(xué)會選擇合適的角度，以

恰當(dāng)?shù)姆绞接嗅槍π缘仃U述自己的觀點(diǎn)。

第二步：單元學(xué)習(xí)重難點(diǎn)

本單元的文章從不同角度論述有關(guān)學(xué)習(xí)的問題，或闡述學(xué)習(xí)的意義，或討論

學(xué)習(xí)的態(tài)度與方法，或描述讀書的經(jīng)歷與感受，使我們獲得不同的啟迪。

《勸學(xué)》論述了學(xué)習(xí)的理論和方法，分別從學(xué)習(xí)的重要性、學(xué)習(xí)的態(tài)度以及

學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方法等方面，全面而深刻地論說了有關(guān)學(xué)習(xí)的問題。

《師說》闡述從師求學(xué)的道理，諷刺恥于相師的世態(tài)，教育青年，起到了轉(zhuǎn)

變風(fēng)氣的作用。

《反對黨八股（節(jié)選）》重點(diǎn)逐條列舉了黨八股的“八大罪狀”。

《拿來主義》通過嬉笑怒罵、妙趣橫生的語言形式，批駁了錯(cuò)誤思潮，提倡

“拿來主義”。

《讀書：目的和前提》贅美讀書的作用，并指明閱讀的路徑，勸說人們憑自

己的愛好展開閱讀，用心研讀優(yōu)秀作品，在書中發(fā)現(xiàn)世界，認(rèn)識社會。

《上圖書館》按照時(shí)間順序串聯(lián)起作者不同時(shí)期在圖書館讀書的經(jīng)歷和感受。

第三步：單元重難知識易混易錯(cuò)

一、隨筆

1

隨筆是散文的一種。這類文章，或講述文化知識，或發(fā)表學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，或評析

世態(tài)人情啟人心智，引人深思。在寫法上，它們往往旁征博引，而不作理論性太

強(qiáng)的闡釋，行文縝密而不失活潑，結(jié)構(gòu)自由而不失謹(jǐn)嚴(yán)，因此，富有“理趣”是

它們的突出特色。

隨筆的形式可以不受體裁的限制，靈活多樣，不拘一格，可以觀景抒感情，

可以睹物談看法，可以讀書談感想，可以一事一議，也可以對同類事進(jìn)行綜合議

論。隨筆也不受字?jǐn)?shù)的限制，短的幾十字，長的幾百字，篇幅長短皆由內(nèi)容而定。

二、雜文

雜體文章。狹義的雜文指現(xiàn)代散文中以議論和批評為主而又具有文學(xué)意味的

一種文體。是隨感錄、短評、雜說、閑話、漫談、諷刺小品、幽默小品、知識小

品、文藝政論等文體的總稱。雜文是短小的文藝性社會評論。它既是說理的，又

具有文學(xué)的因素。它短小精悍，以幽默、諷刺的文筆，鞭撻丑惡，針石乏時(shí)弊，求

索真理，剖析人生。好的雜文，被譽(yù)為“匕首”或“投槍”。

三、文言文閱讀方法

(-)建立正確的閱讀觀——整體閱讀

整體著眼，局部入手，是高考文言文閱讀的基本原則。所謂整體著眼，就是

指通讀全文，了解全篇大意。只有做到對文本內(nèi)容的整體把握，才能在解題時(shí)迅

速找到答題區(qū)間，找準(zhǔn)相關(guān)字句，從而聯(lián)系具體語境準(zhǔn)確作答。實(shí)詞義項(xiàng)的選擇、

句意的理解和翻譯都必須回歸原文，聯(lián)系上下文，考慮其所在段落乃至全篇內(nèi)容；

文意的分析和概括更離不開對文本中心人物、中心事件、中心內(nèi)容、中心論點(diǎn)的

整體把握。因此，整體把握全文，對考生迅速、準(zhǔn)確地解答題目起著至關(guān)重要的

作用。

1.看整體

文言文閱讀不僅要關(guān)注一字、一詞、一句，還要關(guān)注文章的整體，看文章整

體寫了什么內(nèi)容，哪些人，哪些事，什么性格、品質(zhì)，這些都是栗先把握的?？?/p>

生不要急于做題，不栗急于破解哪個(gè)詞、哪句話，先要弄清文章的整體內(nèi)容及行

文特點(diǎn)，這是整體閱讀的核心內(nèi)容之一。

2.整體看

不要以為閱讀完文本材料就算整體把握了。文本本身固然重要，但標(biāo)題、文

2

后注釋、試題這些內(nèi)容也絕不可忽視，它們是整體把握文意、解決疑難的重栗輔

助內(nèi)容。整體看，就是先抓住文本本身，再看標(biāo)題、選文出處、文后注釋及試題

這些內(nèi)容，看它們?yōu)檎w把握提供了哪些或明或暗的輔助信息?？傊?，把標(biāo)題、

正文、出處、注釋、試題全都看完了，才能整體把握文意。

（二）文言文整體閱讀“五方法”

1.勾畫圈點(diǎn)法：

邊閱讀，邊勾畫出人名、地名、時(shí)間詞、事件起訖詞語及文中評議性詞句，

勾畫出較難理解的詞句等，同時(shí)思考、總結(jié)“何人、何時(shí)、何事”等內(nèi)容。

2.主線閱讀法：

閱讀時(shí)牢牢抓住“什么人、什么時(shí)候、什么地方、做過什么事、事情的結(jié)果

怎樣”這條主線來篩選信息，劃分層次，把握內(nèi)容提要。

3.借題解文法：

要借的這個(gè)題就是幾乎每卷都有的文意概括題。該題所給的四個(gè)選項(xiàng)均是命

題人對文意的概括，其中只有一項(xiàng)不正確，即使是不正確項(xiàng)，也不是完全不正確，

錯(cuò)誤只在個(gè)別詞語上。這樣，該題絕大部分的正確文意便是考生讀懂文意最好的

“提示"和''拐杖"，考生一定要“借”此題來解文。

4.以文解文法：

借用文章中的話來理解。文章中的諸多因素之間存在著一種互相制約、互相

闡釋的關(guān)系，這是考生解文的一種依據(jù)，閱讀時(shí)要仔細(xì)發(fā)掘。

5.以注解文法：

命題者往往會給一些注釋，這些注釋能給解文、解題帶來一定幫助。解題時(shí)，

考生千萬不要對其視而不見，一定栗充分利用。

【例1】閱讀下面的文字，完成下題。

自修生活

唐歿

我在華童公學(xué)讀過三年書，到正科二年級（相當(dāng)于現(xiàn)在的初中二年級）為止，

沒有畢業(yè)。這三年也是勉強(qiáng)度過的。我能在那里讀書，完全出于幾位遠(yuǎn)房親戚一

一包括一個(gè)在南賬鋪里當(dāng)賬房的舅父的資助：他們讓我住在家里，免費(fèi)供給食宿;

3

或者安排我和店員學(xué)徒同住，象征性地交納一點(diǎn)房飯錢。學(xué)費(fèi)則由父親籌措。我

家世代務(wù)農(nóng)，我的父母都不識字。父親由于沒有文化吃過大虧，因此他誠心真意

地贊同我上學(xué)。為了湊足學(xué)費(fèi)，千方百計(jì)節(jié)衣縮食，甚至將幾間破屋典押出去，

也毫不惋惜。他決心很大，不過他實(shí)在太窮了。

而我那時(shí)又年輕，很任性，不懂事。

曾經(jīng)有過一件這樣的事情。

大概是剛剛轉(zhuǎn)入正科那一年吧，我課余愛好中國古典詩歌，喜歡溫庭筠、李

商隱一路的近體詩。近體詩講究平仄和對仗，我讀字發(fā)音不準(zhǔn)，很想有一部既標(biāo)

音韻、又釋字義的辭書。有一次，父親從鄉(xiāng)間出來，我和他同往河南路商務(wù)印書

館，到了柜臺面前，向一個(gè)店員說明來意，店員捧出一部上下兩本、剛剛出版的

《辭源》來，我一面翻檢內(nèi)容，一面詢問定價(jià)，店員漫不經(jīng)心地回答：

“四塊。”

“什么？”

父親幾乎跳了起來。看來這是他有生以來聽到的第一部最貴的書吧，他從來

不曾想到過一部書要賣四塊錢，比兩擔(dān)稻谷還要貴。我也暗暗地吃驚了。但當(dāng)我

發(fā)現(xiàn)這部書確實(shí)符合自己需要的時(shí)候，便又任性起來，變得很固執(zhí)。在父親的猶

豫面前，我擺了許多必須購買的理由。

“能不能不買呢？”他帶著商量的口氣。

“買。我讀書離不開它。”

“太貴啊，你再想想……”他的聲音有點(diǎn)發(fā)抖。

我還是固執(zhí)地重復(fù)著自己的理由。父親以仿佛是乞求的目光向我投了最后一

眼。他終于從腰包里吃力地摸出四塊錢，數(shù)了兩遍，顫巍巍地遞到那個(gè)店員的手

里。我望著他：他似乎突然間老了許多。我的鼻子一陣酸，熱淚奪眶而出，趕緊

抱起書，扶著他踉踉蹌蹌地走出了商務(wù)印書館的大門。

我見到了自己的心，多么冷酷的心??！

那天，我一個(gè)人回到在親戚家借住的那間小閣里，再也抑制不住自己的感情，

放聲大哭。晚上，做完功課，推說身體不適，將頭蒙在被子里，又獨(dú)自痛哭了一

個(gè)整夜。我為貧窮痛哭，為父親的衰邁痛哭，為自己的任性痛哭。雖然新得的工

具書對我是一個(gè)誘惑，然而出于內(nèi)疚，出于強(qiáng)烈的自我譴責(zé)的心情，在開頭兩個(gè)

4

多月漫長的時(shí)間里，我?guī)缀踹B碰都不去碰一碰，它使我痛苦，我的創(chuàng)傷太深了。

我終于將《辭源》作為工具書拿出來使用，是在受了另一次刺激之后。那時(shí)

我不僅喜歡古典詩歌，自己還偷偷地學(xué)著作，大部分是七言絕句，也有一些律詩,

五言的比較少。我們學(xué)校有一位年紀(jì)最大的教師余槐青，大家都稱他老余先生。

老余先生負(fù)責(zé)中文教務(wù)工作，沒有直接教過我，但他常常抽閱我的課卷，到高年

級同學(xué)面前夸獎(jiǎng)我，說我文章寫得好，為我延譽(yù)。

大約是出于一種樸素的知遇之感吧，我對老余先生很感激，很尊敬，很信任,

一心想將自己的詩歌習(xí)作送給他看，課余到朵云軒買了一些八行箋，將所有的詩

抄寫下來，訂成一本。總有一百來首吧。有一天，老余先生到班里聽課，窺個(gè)方

便，我跑到前面，將抄本送給他。

老余先生拿在手里，沒有作聲。他戴上眼鏡，翻了幾首，立刻又從鼻梁上將

眼鏡摘下來，和氣地、但是嚴(yán)肅地對我說：

“你不要把作詩看得那么容易呀！”

這真是當(dāng)頭一棒，將我的“詩人”的美夢打破了。那天我回到住處，一發(fā)狠,

把那本詩撕得粉碎，燒掉了。往后怎么辦呢？擺在我眼前的有兩個(gè)選擇：一，從

此洗手不干，不再寫舊體詩；二，一切從頭做起，決定攻下難關(guān)，把舊體詩學(xué)會、

寫好。

我選擇了第二條路。

從那時(shí)開始，我讀了許多古典詩歌，不僅溫庭筠、李商隱，并且上溯至庾子

山、陶淵明和曹孟德父子。我又非常喜歡《古詩十九首》。一直沒有搬動的《辭

源》也在這個(gè)時(shí)候打開了。只要課余有一點(diǎn)時(shí)間，我就捧起自己心愛的詩集，朗

誦默念，凝神結(jié)想。我從多方面探索詩歌的規(guī)律：領(lǐng)會每一首詩的意境，熟悉每

一首詩的形式，努力加深自己對詩歌特點(diǎn)的理解。這樣大約過了一年，我又積了

近百首習(xí)作，陸續(xù)抄寫下來，送給余槐青先生。余先生照舊戴上眼鏡，翻了幾首，

這一回，他沒有再說什么，點(diǎn)點(diǎn)頭，把詩收下了。

過了幾天，他把抄本退給我，為我指出了一些似是而非的地方，有幾處還作

了修正。

對這位教務(wù)主任，我懷著深深的感激之情，一直沒有忘記他。

不久我就離開了這所相當(dāng)于中學(xué)的學(xué)校，走上社會，到郵局工作。我沒有上

5

過高中，也沒有上過大學(xué)。在漫長的歲月里，我只是將學(xué)詩的經(jīng)驗(yàn)推廣到其他必

須鉆研的學(xué)問上，努力在業(yè)余時(shí)間自修，寫文章。

我覺得，不承認(rèn)上大學(xué)的重要性是不對的，反過來，以為上大學(xué)便能解決一

切，那也是一種偏頗的見解。在長期實(shí)踐中，我的體會是：因循是自修的大敵，

但是，急于求成又往往會導(dǎo)致失敗。對待學(xué)問需要有“韌”的精神，鍥而不舍，

持之以恒，相信時(shí)間終會將人帶上成熟的道路。

一九八O年六月于北京

（有刪改）

1.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.作者回憶少時(shí)讀書經(jīng)歷，對供給食宿的“幾位遠(yuǎn)房親戚”充滿由衷的感激之情，

體現(xiàn)出人情的溫暖和人性的美好。

B.父親“誠心真意地贊同我上學(xué)”，“不過他實(shí)在太窮了”，為下文敘述父親忍

受心里苦痛為兒子購買《辭源》作了鋪墊。

C.《辭源》一書串聯(lián)起了父子、師生等主要人物和買書、學(xué)詩等主要事件，使得

文章主體部分連成一個(gè)有機(jī)整體，不致顯得松散。

D.作者認(rèn)為上大學(xué)是重要的，但上大學(xué)并不能解決一切問題，大學(xué)也只是做學(xué)問

的起點(diǎn)，之后仍要鍥而不舍地鉆研。

2.關(guān)于文中購買《辭源》的部分，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.店員“漫不經(jīng)心”地回答《辭源》的定價(jià)，“我”和父親卻很吃驚，更襯出“我”

家的貧窮。

B.讀詩和寫詩并不是“我”的功課，為了讀詩和寫詩而買《辭源》，其實(shí)是沒有

必要的。

C.“吃力地摸出”四塊錢，“顫巍巍地”遞給店員，這些生動傳神的細(xì)節(jié)描寫給

人以深刻的印象。

D.父親的態(tài)度、眼神和動作，使“我”認(rèn)識到自己的“冷酷”并開始反省自己，

因而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的自責(zé)心理。

3.文本善于運(yùn)用對比手法傳情達(dá)意，請舉出兩例并作簡要分析。

4.作者在《文章修養(yǎng)》中說：“質(zhì)樸應(yīng)該是文章的本色。”本文從哪些方面實(shí)踐

了這一主張？請加以分析。

6

【例2］閱讀下面的文言文，完成各題。

許衡，字仲平，懷之河內(nèi)人也。幼有異質(zhì)，七歲入學(xué)。稍長，嗜學(xué)如饑渴，

然遭世亂，且貧無書。轉(zhuǎn)魯留魏，人見其有德，稍稍從之。居三年，聞亂且定，

乃還懷。往來河、洛間，從柳城姚樞得伊洛程氏及新安朱氏書，益大有得。尋居

蘇門，與樞及竇默相講習(xí)。家貧躬耕，粟熟則食，粟不熟則食糠核菜茹，處之泰

然，謳誦之聲聞戶外如金石。財(cái)有余，即以分諸族人及諸生之貧者。人有所遺，

一豪弗義弗受也。樞嘗被召入京師，以其雪齋居衡，命守者館之，衡拒不受。庭

有果熟爛墮地，童子過之，亦不睨視而去，其家人化之如此。甲寅.世祖出王秦

中，以姚樞為勸農(nóng)使，教民耕植。又思所以化秦人，乃召衡為京兆提學(xué)。|秦人新

脫于兵欲學(xué)無師聞衡來人人莫不喜幸來學(xué)世祖南征乃還懷學(xué)者攀留之不得從送

之臨潼而歸。］中統(tǒng)元年,世祖即皇帝位，召至京師。時(shí)王文統(tǒng)以言利進(jìn)為平章政

事，衡、樞輩入侍，言治亂休戚，必以義為本。文統(tǒng)患之。且竇默日于帝前排其

學(xué)術(shù)，疑衡與之為表里，乃奏衡為太子太保.陽為尊用之.實(shí)不使數(shù)侍上也。未

幾，阿合馬為中書平章政事，領(lǐng)尚書省六部事，因擅權(quán)，勢傾朝野，一時(shí)大臣多

阿之，衡每與之議，必正言不少讓。已而其子又有僉樞密院之命，衡獨(dú)執(zhí)議日：

“國家事權(quán)，兵民財(cái)三者而已。今其父典民與財(cái)，子又典兵，不可?！卑⒑像R由

是銜之，亟薦衡宜在中書，欲因以事中之。俄除左丞，衡屢入辭免。帝久欲開太

學(xué)，會衡請罷益力，乃從其請。八年，以為集賢大學(xué)士，兼國子祭酒，親為擇蒙

古弟子俾教之。時(shí)所選弟子皆幼稚，衡待之如成人，愛之如子。課誦少暇眼，即

習(xí)禮，或習(xí)書算。久之，諸生人人自得，章師敬業(yè)，下至童子，亦知三綱五常為

生人之道。十八年，衡病革，已而卒，年七十三。

（節(jié)選自《元史?許衡傳》）

5.下列對文中畫框部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.秦人新脫于兵/欲學(xué)無師/聞衡來/人人莫不喜幸來學(xué)/世祖南征/乃還懷/學(xué)者

攀留之不得/從送之臨潼而歸

B.秦人新脫于兵/欲學(xué)無師/聞衡來/人人莫不喜幸來學(xué)/世祖南征/乃還懷/學(xué)者

攀留之不得從送/之臨潼而歸

C.秦人新脫/于兵欲學(xué)無師/聞衡來/人人莫不喜幸來學(xué)/世祖南征/乃還懷/學(xué)者

7

攀留之不得從送/之臨潼而歸

D.秦人新脫/于兵欲學(xué)無師/聞衡來/人人莫不喜幸來學(xué)/世祖南征/乃還懷/學(xué)者

攀留之不得/從送之臨潼而歸

6.下列對文中加粗詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)（）

A.甲寅，是中國古代農(nóng)歷干支紀(jì)年中的一個(gè)組合，也可以用來紀(jì)日。

B.世祖，一般作為斷代史開創(chuàng)者或者王朝承上啟下的有作為的君主的廟號。

C.元年，在古代指帝王即位的第一年，同一帝王在位期間只能有一個(gè)元年。

D.五常，中國儒家倫理文化中的重要思想，即仁、義、禮、智、信。

7.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.許衡熱愛學(xué)習(xí)，追求學(xué)問。許衡熱愛學(xué)習(xí)，可當(dāng)時(shí)遭遇天下大亂，加上家里貧

窮沒有書讀，后來從柳城姚樞那里得到了伊洛程氏和新安朱氏的著作，學(xué)問大有

長進(jìn)。

B.許衡安貧樂道，不吝財(cái)物。許衡家境貧窮，但處之泰然，家里錢財(cái)有余，就分

給同族人以及貧窮的學(xué)生，人們送給他東西，只要有一點(diǎn)不符合禮義的他就不接

受。

C.許衡為人正直，不附權(quán)貴。阿合馬獨(dú)攬大權(quán)、權(quán)傾朝野，當(dāng)時(shí)的大臣大多奉承

他，然而許衡每次與他議事，都義正言辭，一點(diǎn)也不讓步，因而遭到了阿合馬的

陷害。

D.許衡愛生如子，教導(dǎo)有方?；实塾H自選擇蒙古貴族的子弟讓許衡教導(dǎo)，許衡像

愛護(hù)兒子那樣愛護(hù)他們，并讓他們學(xué)習(xí)禮儀或者書法、算術(shù)，學(xué)生們個(gè)個(gè)都有很

大的收獲。

8.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①童子過之，亦不睨視而去，其家人化之如此。

②乃奏衡為太子太保，陽為尊用之，實(shí)不使數(shù)侍上也。

9.請簡要陳述許衡反對阿合馬之子在樞密院任職的理由。

答案以及解析

1.答案：D

解析：本題考查分析文章內(nèi)容和分析作品的表現(xiàn)手法的能力。D項(xiàng)，“大學(xué)也只

是做學(xué)問的起點(diǎn)”錯(cuò)誤，于文無據(jù)。文章最后一段中“不承認(rèn)上大學(xué)的重要性是

8

不對的”“以為上大學(xué)便能解決一切，那也是一種偏頗的見解”對上大學(xué)進(jìn)行辯

證分析，并沒有表明“大學(xué)也只是做學(xué)問的起點(diǎn)”的觀點(diǎn)。

2.答案：B

解析：本題考查分析文章內(nèi)容的能力。B項(xiàng)，“為了讀詩和寫詩而買《辭源》，

其實(shí)是沒有必要的”錯(cuò)誤?！拔摇睘榱藢W(xué)習(xí)古典詩歌想買一部《辭源》也是合理

的，不能因?yàn)樽x詩和寫詩不是正式功課，就認(rèn)為“我”的做法沒有必要。

3.答案：①將“我”的冷酷的心和父親的愛子之心進(jìn)行對比?！拔摇泵髦赣H的

艱難，卻堅(jiān)持要買《辭源》；父親愛子情深，終于咬緊牙關(guān)給兒子買書。這一對

比體現(xiàn)了“我”的任性、固執(zhí)和冷酷，寫出了自己內(nèi)心的創(chuàng)傷，表達(dá)了“我”對

父親深深的愧疚。②將兩次送詩的結(jié)果進(jìn)行對比。第一次老余先生委婉地批評了

“我”的詩，第二次老余先生認(rèn)可了“我”的詩，并作了細(xì)心的指正。這一對比

體現(xiàn)了“我”在刻苦鉆研詩歌后取得了進(jìn)步，刻畫了老余先生客觀公正、愛護(hù)學(xué)

生的形象，表達(dá)了“我”對老余先生的感激之情。

解析：本題考查分析作品的表現(xiàn)手法的能力。在聽到“四塊錢”的價(jià)格之后，父

親舍不得買《辭源》，“我”依然堅(jiān)持要買，“父親以仿佛是乞求的目光向我投

了最后一眼。他終于從腰包里吃力地摸出四塊錢，數(shù)了兩遍，顫巍巍地遞到那個(gè)

店員的手里”，這一對比體現(xiàn)了“我”的任性、固執(zhí)和冷酷；“我望著他：他似

乎突然間老了許多。我的鼻子一陣酸，熱淚奪眶而出，趕緊抱起書，扶著他踉踉

蹌蹌地走出了商務(wù)印書館的大門”和買書后的痛苦、不碰書寫出了作者內(nèi)心的創(chuàng)

傷，表達(dá)了“我”對父親深深的愧疚?！拔摇钡谝淮螌⒃娮魉徒o老余先生時(shí)，他

說“你不要把作詩看得那么容易呀"，委婉地批評了“我”的詩。第二次給老余

先生時(shí)，他收下了詩并作了細(xì)心的指正。這一對比體現(xiàn)了“我”在刻苦鉆研詩歌

后取得了進(jìn)步，刻畫了老余先生客觀公正、愛護(hù)學(xué)生的形象；“我懷著深深的感

激之情，一直沒有忘記他”直接表達(dá)了“我”對老余先生的感激之情。

4.答案：①語言風(fēng)格樸實(shí)無華。全文沒有生僻的字眼，沒有華麗的辭藻，遣詞造

句平易淺近，卻能打動人心。②寫人記事平鋪直敘。文章寫人敘事娓娓道來，不

營造曲折波瀾，卻能平淡有味。③情感內(nèi)容樸實(shí)淳厚。文章記敘往事，袒露內(nèi)心，

毫無掩飾；告誡青年，語重心長，情意殷切。

解析：本題考查分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。“能不能不買呢？”“太

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貴啊，你再想想……”，這些口語樸實(shí)，文中沒有使用生僻的字眼，符合父親的

身份；“熱淚奪眶而出，趕緊抱起書，扶著他踉踉蹌蹌地走出了商務(wù)印書館的大

門”等內(nèi)容沒有使用華麗的辭藻，用平實(shí)的語言淋漓盡致地寫出了作者內(nèi)心的創(chuàng)

傷，表達(dá)了“我”對父親深深的愧疚。本文中作者主要描寫了自己在學(xué)習(xí)詩歌創(chuàng)

作的過程中買《辭源》和老余先生對自己詩歌創(chuàng)作的指導(dǎo)，文章寫人敘事娓娓道

來，敘寫故事的過程中沒有營造曲折波瀾，但在平淡的敘述中卻體現(xiàn)出了父親和

老余先生對“我”的愛護(hù)，袒露了自己對于父親的愧疚和對老余先生的感激之情。

最后一段是關(guān)于大學(xué)的議論，告誡青年“對待學(xué)問需要有‘韌’的精神，鍥而不

舍，持之以恒，相信時(shí)間終會將人帶上成熟的道路”，語重心長，字里行間透露

著作者殷切的情意。

5.答案:A

解析：“于兵”為介詞結(jié)構(gòu)后置，修飾“脫”，其前不可斷，排除C、D；“送

之”是“送到”的意思，不可斷，排除B。故選A。句子翻譯為：秦地百姓剛剛

從戰(zhàn)亂中解脫出來，想學(xué)習(xí)但沒有老師，聽說許衡來了，人人都高高興興地前來

學(xué)習(xí)。世祖率軍南征，許衡便要返回懷州，跟隨他學(xué)習(xí)的人挽留他不得，便把他

送到臨潼才回來。

6.答案：C

解析：C.“同一帝王在位期間只能有一個(gè)元年”說法錯(cuò)誤，改元后也有元年。故

選C。

7.答案：C

解析：C.“因而遭到了阿合馬的陷害”與原文不符，原文為“欲因以事中之”，

是說阿合馬想借助工作中的事情陷害他。故選C。

8.答案：①他家的兒童從旁邊經(jīng)過，不斜著眼睛看一下（看也不看一眼）就離開,

他家里人所受的感化就是這樣深。

②便奏請?jiān)S衡為太子太保，表面上是重用他，實(shí)際上是不讓他頻繁地接觸皇帝（減

少他與皇帝接觸的機(jī)會）。

解析：本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂

句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛

詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“冊U”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為

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主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞

達(dá)句順。①過：經(jīng)過；睨視：斜著眼睛看；化：感化。②陽：同“佯”，假裝；

尊用：重用；數(shù)：多次，頻繁。

9.答案：①國家的權(quán)力主要體現(xiàn)在軍隊(duì)、百姓和財(cái)務(wù)三個(gè)方面。②現(xiàn)在做父親的

管理百姓和財(cái)務(wù)，做兒子的又管理軍隊(duì)，這不可以。

解析：本題考查篩選并整合文章信息的能力，作答時(shí)明確題目要求，篩選正確信

息，用簡明的語言概括。原文為“國家事權(quán)，兵民財(cái)三者而已。今其父典民與財(cái),

子又典兵，不可”，意思是“國家的權(quán)力，不過軍隊(duì)、百姓、財(cái)務(wù)三項(xiàng)而已?，F(xiàn)

在做父親的管理百姓和財(cái)務(wù)，做兒子的又管理軍隊(duì)，這不可以”。根據(jù)上述信息

概括作答。

參考譯文：

許衡，字仲平，懷州河內(nèi)人。許衡自小就有與眾不同的素質(zhì)，七歲入學(xué)。稍

大一些后，熱愛學(xué)習(xí)，如饑似渴，可當(dāng)時(shí)遭遇天下大亂，加上家里貧窮沒有書讀。

許衡后來遷移到魯?shù)?，留在了魏地，人們見他道德高尚，逐漸有人跟從他學(xué)習(xí)。

居住了三年，聽說戰(zhàn)亂就要結(jié)束，就回到了懷州。他往來于黃河、洛水之間，從

柳城姚樞那里得到了伊洛程氏兄弟和新安朱熹的著作，更是大有收獲。隨后他在

蘇門定居下來，與姚樞及竇默研習(xí)學(xué)問。他家境貧窮，親自耕種，谷物成熟了就

吃谷物，沒有成熟時(shí)就吃糠咽菜，處之泰然，吟讀詩書的聲音在屋外聽起來非常

動聽。家里錢財(cái)有余，就分給同族人以及貧窮的學(xué)生。人們送給他東西，只要有

一點(diǎn)不符合禮義他就不接受。姚樞曾被召到京師，就把他的雪齋讓給許衡居住，

并讓留守的人給他提供方便，許衡拒絕不接受。院子中有水果成熟后掉到地上，

他家的兒童從旁邊經(jīng)過，不斜著眼睛看一下（看也不看一眼）就離開，他家里人

所受的感化就是這樣深。甲寅年，世祖受封在秦中為王，任命姚樞為勸農(nóng)使，教

導(dǎo)百姓植樹種田。世祖又考慮教化秦地百姓的辦法，于是征召許衡擔(dān)任京兆提學(xué)。

秦地百姓剛剛從戰(zhàn)亂中解脫出來，想學(xué)習(xí)但沒有老師，聽說許衡來了，人人都高

高興興地前來學(xué)習(xí)。世祖率軍南征，許衡便要返回懷州，跟隨他學(xué)習(xí)的人挽留他

不得，便把他送到臨潼才回來。中統(tǒng)元年，世祖即皇帝位，把許衡召到京師。當(dāng)

時(shí)王文統(tǒng)因興利晉升為平章政事，許衡、姚樞這些人入朝侍奉皇帝后，談?wù)撝蝸y

興衰，一定以義為根本。王文統(tǒng)感到不安。并且竇默經(jīng)常在皇帝面前非難其學(xué)術(shù)，

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王文統(tǒng)懷疑許衡與竇跌串通一氣，便奏請?jiān)S衡為太子太保，表面上是重用他，實(shí)

際上是不讓他頻繁地接觸皇帝（減少他與皇帝接觸的機(jī)會）。不久，阿合馬任中

書平章政事，兼管尚書省六部事情，因而獨(dú)攬大權(quán)，權(quán)勢超過了朝野所有的官員，

當(dāng)時(shí)的大臣大多奉承他，許衡每次與他議事，都義正辭嚴(yán)，一點(diǎn)也不讓步。不久

阿合馬的兒子又任命為樞密院僉院，唯獨(dú)許衡持異議說：“國家的權(quán)力，不過軍

隊(duì)、百姓、財(cái)務(wù)三項(xiàng)而已?，F(xiàn)在做父親的管理百姓和財(cái)務(wù)，做兒子的又管理軍隊(duì)，

這不可以?！卑⒑像R從此對他懷恨在心，急切地向皇帝推薦說許衡應(yīng)該在中書省，

想借助工作中的事情陷害他。不久調(diào)任中書左丞，許衡屢次向皇帝請求不要任命

他?；实墼缇拖胍_設(shè)太學(xué)，恰好遇到許衡堅(jiān)決請求辭職，就答應(yīng)了他的請求。

八年，皇帝命許衡擔(dān)任集賢大學(xué)士，兼任國子祭酒，并親自選擇蒙古貴族的子弟

讓他教導(dǎo)。當(dāng)時(shí)所選的弟子都很年幼，許衡把他們當(dāng)作成年人對待，像愛護(hù)兒子

那樣愛護(hù)他們。課余吟誦的空余時(shí)間，就讓他們學(xué)習(xí)禮儀，或者學(xué)習(xí)書法、算術(shù)。

時(shí)間一長，學(xué)生們個(gè)個(gè)都有很大的收獲，懂得尊師敬業(yè)，就連小孩子，也知道三

綱五常是做人的方法。十八年，許衡病重。不久去世，享年七十三歲。

第四步：單元核心素養(yǎng)對接高考

文言文閱讀方法技巧

一、“六抓”——文言斷句實(shí)用技巧

1.抓關(guān)鍵實(shí)詞，利用語法結(jié)構(gòu)斷句

遵循語法結(jié)構(gòu)規(guī)律，對文言文句子進(jìn)行語法分析，這是斷句的基礎(chǔ)。文言文

句子中某些詞語是屬上還是屬下，有時(shí)難以斷定，但當(dāng)運(yùn)用語法知識劃分主、謂、

賓時(shí)，就很容易判定了。語法上充當(dāng)主干成分的主要是名詞、代詞和動詞，這便

是“關(guān)鍵實(shí)詞”。文言文語序和現(xiàn)代文語序基本相同，即主語在前，謂語、賓語

在后，修飾語一般在中心詞前。我們在斷句時(shí)，需要先通讀全文，找出人名、地

名、事物名、朝代名、國家名、官職名等，這些名詞或代詞常在句中作主語或賓

語。作主語，?？稍谇皵嚅_，主語之后一般不斷句（“……者……也”式判斷句

的主語之后應(yīng)斷句）；作賓語，常可在其后斷開。

此外，文言句式中，主謂結(jié)構(gòu)居多，但主語和賓語常有省略現(xiàn)象，這時(shí)的關(guān)

鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子：謂

語之后如果沒有賓語、補(bǔ)語就栗斷句，如果有賓語、補(bǔ)語一般不斷句（但“日"

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“云”“言”等字作謂語時(shí)，要把它和它的賓語斷開）。

2.抓使用規(guī)律，利用文言虛詞斷句

文言虛詞一般不表示實(shí)在的意義，不充當(dāng)句子成分，主要作用是表語法關(guān)系

和語氣，但也是明辨句讀的重要標(biāo)志。我們在學(xué)習(xí)中應(yīng)熟悉各類常見虛詞的用法，

尤其是它們在句中常處的位置，這對斷句有極大幫助。（1）句首語氣詞有“夫”

“蓋”“惟”“焉“其”“盍”“且夫”“若夫”乃夫”已而“至若”等，通常

在它們前面斷句。另外，“嗟夫”“嗟乎”“嗚呼”等相對獨(dú)立的嘆

詞前后都可斷句。（2）句末語氣詞有“也”“矣”“哉”“乎”“與（歟）”

“焉”“耶（邪）”“兮”"耳”“而已”等，通常在它們后面斷句。（3）“以"

“于”“為”“而”等，往往用于句中，在它們的前后一般不斷句。但如果“而”

表轉(zhuǎn)折且后面為一個(gè)比較長且完整的句子時(shí)，“而”字前面栗斷開。（4）有些

常用在句首的關(guān)聯(lián)詞，如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無

論”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等，前面大多可以斷句。

當(dāng)然，我們在利用虛詞斷句時(shí)，也要注意靈活性。如“乎”一般放在句末，

表感嘆、疑問等語氣，后面要斷開；但栗考慮特殊情況，如“生乎吾前，其聞道

也固先乎吾，吾從而師之”中，“乎”用在句中，同“于”，作介詞，后面就不

能斷開了。

3.抓引用提示詞，利用對話標(biāo)志斷句

文言文在對話或引文中，經(jīng)常用"日”“云”“言”“謂”等字提示，這為

正確斷句提供了方便。遇到這些提示語，我們很容易根據(jù)上下文判斷出說話的人

及其所說的內(nèi)容，一般在它們后面斷開。需要注意的是，對話時(shí)，一般只在第一

次問答時(shí)出現(xiàn)人名，以后就只用"日"，而把主語省略了。

4.抓語序句式，利用特殊句式和固定結(jié)構(gòu)斷句

文言文中的特殊句式對文言文句讀有著非常大的限定。如“……者，……也”

是典型的判斷句式，除前后外，中間也可斷開。又如“不亦……乎”“孰與……

乎”“其……乎”“安……哉”“何……為”等為反問句式，“為……所……”

“受……于……”"見…于……”等為被動句式，這些句式只能在整體前后斷開。

此外，倒裝句的語序需栗特別注意，尤其應(yīng)該抓住介賓短語后置、賓語前置、定

語后置等句式規(guī)律。

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文言文中還有一些固定詞組，其中一些還是古今異義詞，斷句時(shí)不能輕易拆

散它們。如“有所”“無所”“有以”“無以”“以為”“何所”“孰若”“至

于”“足以”“得無”“無乃”“何以”“于是”“然貝等。

5.抓表達(dá)習(xí)慣，利用修辭手法斷句

文言文不僅文字典雅，而且句式整齊，音韻和諧，常用排比、對偶、反復(fù)等

修辭手法，呼應(yīng)和承接句子，這也為我們正確斷句提供了條件。如文言文中常見

的反復(fù)、對比、排比及并列結(jié)構(gòu)，一般在相同位置有相近或相反詞語，應(yīng)當(dāng)在它

們之間斷開。如賈誼的《過秦論》：“秦孝公據(jù)靖函之固，擁雍州之地，君臣固

守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。”

6.抓行文思路，利用總分關(guān)系斷句

古人寫文章不僅善用修辭、講究句式，還注重行文思路。閱讀文言文時(shí)就可

以抓住這一特點(diǎn)，特別是利用總分關(guān)系來斷句?？偡株P(guān)系是指語段中有一句話對

全段內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)說明，其他幾句分別從不同方面展開。總分關(guān)系構(gòu)成的語段，

在形式上可以先總說，后分說；也可以先分說，再總說；還可以先總說，再分說，

最后小結(jié)。如《孟子?梁惠王下》中的''老而無妻曰鰥，老而無夫日寡，老而無

子日獨(dú)，幼而無父日孤。此四者，天下之窮民而無告者”一句，先分述再總述，

“此四者，天下之窮民而無告者”是小結(jié)。

二、文化常識解題“三技巧”

技巧說明

巧用文從文言詞語角度考查文化常識，所選詞語符合該文言材料的語境，因此

言材料可以巧用文言材料中的前后語境信息進(jìn)行推斷。2017年全國II卷，根

中的語據(jù)原文信息“意下車，聞其二孫殺人事未發(fā)覺，即窮詰其奸，收考子春，

境信息二孫自殺”，因二孫殺人事未發(fā)覺，所以拷問子春，最后的結(jié)果是二孫

進(jìn)行推自殺。抓住原文的這些信息，結(jié)合特定的語境，可以推知“然后再作考

斷。察”的說法是錯(cuò)誤的?！翱肌笔峭僮?，指拷問。

巧用學(xué)高考對文化常識的考查，是一個(gè)由課內(nèi)到課外的延伸拓展過程。許多知

過的課識來自課內(nèi)，只有把課文中出現(xiàn)的一些常識性的東西記牢，巧用學(xué)過的

文中的課文中的信息進(jìn)行推斷，才能輕易解答此類題目。2017年江蘇卷第7

信息進(jìn)題D項(xiàng)，“趨庭”語出王勃《滕王閣序》：“他日趨庭，叨陪鯉對；今

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行推茲捧袂，喜托龍門。”典出《論語?季氏》：“（孔子）嘗獨(dú)立，鯉趨

斷。而過庭?！焙笠蛞浴摆呁ァ睘槌惺芨附痰拇Q。

巧用題文化常識的考查，主要集中在古代的稱謂、官職的變遷、宮殿的名稱、

干中的年號、謚號、廟號、文書的名稱、官場的禮節(jié)、朝廷的機(jī)構(gòu)設(shè)置、典章

常識信制度、行政區(qū)劃、一些避諱的說法等上，這類題目的錯(cuò)誤項(xiàng)一般設(shè)置得

息進(jìn)行比較明顯。題干本身可能包含了常識，根據(jù)我們平時(shí)的積累，巧妙地分

推斷。析，就能解決一些問題。如2017年全國III卷第11題C項(xiàng)：近侍是指接

近并隨侍帝王左右的人，他們不僅職位很高，對帝王的影響也很大?！八?/p>

們不僅職位很高，對帝王的影響也很大”顯然是錯(cuò)誤的，近侍是左右侍

從的人，多指在君主身邊侍從的臣子，此處說他們職位很高，對帝王的

影響也很大，顯然不符合常理。

三、概括分析答題“三步驟”

1.全面理解，整體把握

不論做哪一類題，先要能夠從宏觀上對全文有個(gè)整體的了解和認(rèn)識，重點(diǎn)掌

握一些關(guān)鍵信息，如重栗的時(shí)間點(diǎn)、文中表達(dá)重要意思的詞句、文章的主旨或觀

點(diǎn)等等。

對于人物傳記，我們要注意人物的語言、事跡和性格，故事的來龍去脈；對

于游記，則栗注意游覽的順序和時(shí)間，寫了哪些景物，表達(dá)了作者什么樣的心情；

等等。

另外，在閱讀時(shí)不能貪快，不能因急于下手而跳讀、漏讀同時(shí)，需要有足夠

的耐心、細(xì)心，以發(fā)現(xiàn)隱秘而細(xì)小的錯(cuò)誤點(diǎn)。

2.關(guān)注細(xì)節(jié)，依文索義

錯(cuò)誤選項(xiàng)通常是把某一情節(jié)通過添加、轉(zhuǎn)移、曲解等方式做了細(xì)微的改動。

所以我們在審讀選項(xiàng)時(shí)，對細(xì)微的情節(jié)，包括人物的言行、對人物的品評、動作

的施動與受動、時(shí)空上的順序等等，都不能忽略。選項(xiàng)對文中信息的描述有兩種

方式：直述和轉(zhuǎn)述。如果是轉(zhuǎn)述，我們要注意轉(zhuǎn)述的句意與原文是否保持一致。

判斷選項(xiàng)正誤時(shí)，一定栗在原文中找到原句，再結(jié)合上下文語境準(zhǔn)確理解詞句的

意思，切記不可憑印象主觀臆斷。有的選項(xiàng)可能涉及原文的多處細(xì)節(jié)，這些都栗

準(zhǔn)確找到，不能想當(dāng)然，栗判之有據(jù)。如果說某一分句在文中根本找不到相應(yīng)的

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句子，那十有八九是無中生有。

3.仔細(xì)比對，反復(fù)推敲

概括分析題的解題關(guān)鍵是“比對”，就是把每一個(gè)選項(xiàng)都與相應(yīng)的原文進(jìn)行

逐字逐句的細(xì)致對比，重點(diǎn)關(guān)注人物與事件是否一致，時(shí)間上有沒有顛倒，空間

上有沒有混淆，用詞是否妥當(dāng)，有沒有故意拔高或降低對人物或事件的評價(jià)，有

沒有錯(cuò)誤地理解某個(gè)關(guān)鍵詞或關(guān)鍵句。找到某處存疑的地方后，再比對原文中的

句子反復(fù)閱讀，結(jié)合上下文語境仔細(xì)推敲。一般說來只要找到原文，判斷出選項(xiàng)

是否錯(cuò)誤應(yīng)該是不難的。

四、文言翻譯“六字訣”

1.留

“留”，即保留文言文中的一些基本詞匯和專有名詞。①在現(xiàn)代漢語中仍常

用的成語或習(xí)慣用語，一般人都能夠理解，可以保留不譯（譯了，反而顯得不通

順），如“勞苦而功高如此，未有封侯之賞”（《鴻門宴》），“勞苦功高”這

個(gè)成語就可以保留不譯；②朝代、年號、謚號、廟號、人名、爵位名、書名、地

名、官職名、器物名、度量衡等專有名詞，也可保留不譯。

2.換

“換”，即翻譯時(shí)把文言文中的部分詞語替換成符合現(xiàn)代漢語習(xí)慣的詞語：

①將文言詞替換成現(xiàn)代漢語詞;②將古漢語的單音節(jié)詞替換成現(xiàn)代漢語的雙音節(jié)

詞；③將古今異義詞替換成古代漢語的意思；④將通假字替換成本字；⑤將活用

的詞替換成活用后的詞等。翻譯要徹底到位，以防文白混雜，不倫不類。

3.調(diào)

“調(diào)”，即按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣，在對譯的基礎(chǔ)上，將特殊句式的語序調(diào)整

過來，使譯句暢達(dá)。翻譯時(shí)需栗調(diào)整語序的句子主要有以下幾種：

①介賓短語后置句，翻譯時(shí)要將介賓短語移至謂語的前面。②定語后置句，

翻譯時(shí)要把定語移到被修飾、限制的中心語之前。如《廉頗藺相如列傳》中“求

人可使報(bào)秦者，未得”，應(yīng)翻譯為“尋求一個(gè)可以派去回復(fù)秦國的人，沒有找到”。

③謂語前置句，翻譯時(shí)必須將主謂成分顛倒過來。如《愚公移山》中“甚矣，汝

之不惠”，應(yīng)翻譯為“你也太不聰明了”。④賓語前置句，翻譯時(shí)要將賓語移到

動詞或介詞之后。

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4.刪

“刪”，即把沒有意義或不必譯出的襯詞、虛詞刪去。文言句子中有些詞，

如句首語氣詞“蓋”“夫”、音節(jié)助詞“之”、用于特殊場合的連詞“而”等，

在翻譯時(shí)刪去之后也不影響譯文的準(zhǔn)確、通順，便可刪去不譯。

5.補(bǔ)

“補(bǔ)”，即補(bǔ)出文言文中省略的成分或隱含的成分，如句子中省略的主語、

謂語，賓語以及介詞“于”等，從而使句意完整。

6.變

“變”，指根據(jù)語境，靈活變通地翻譯。往往用于上述五種方法都用上了還

難以準(zhǔn)確翻譯時(shí)。尤其是碰到文言文中運(yùn)用修辭或典故的地方時(shí)，應(yīng)學(xué)會變通地

翻譯。

如：①對比喻句的翻譯，應(yīng)盡量保留比喻的說法，如果不能保留，只譯出本

體即可。如《過秦論》中“金城千里”，可譯為“遼闊的國土、堅(jiān)固的城池環(huán)繞，

牢固可靠”。②對借代句的翻譯一般只要把所代的事物寫出來就可以了，如可以

將“縉紳”“三尺”“紈患”分別翻譯成“官員”“法律”“富家子弟”。③對

委婉說法和避諱語的翻譯，只要將其按照現(xiàn)代漢語的用語習(xí)慣表述出來就可以了，

如可將“會獵”“更衣”翻譯成“出兵征伐”“上廁所”。

【2023?新課標(biāo)I卷】閱讀下面的文言文，完成下題。

材料一：

襄子圍于晉陽中①，出圍，賞有功者五人，高赫為賞首。張孟談日：“晉

陽之事，赫無大功，今為賞首，何也？”襄子曰：“晉陽之事，寡人國家危，

社稷殆矣。吾群臣無有不驕侮之意者，唯赫子不失君臣之禮,是以先之?！?/p>

仲尼聞之，曰：“善賞哉，襄子！賞一人而天下為人臣者莫敢失禮矣?！?/p>

或日：仲尼不知善賞矣。夫善賞罰者，百官不敢侵職，群臣不敢失禮。上

設(shè)其法，而下無奸詐之心。如此，則可謂善賞罰矣。襄子有君臣親之澤，

操令行禁止之法，而猶有驕侮之臣，是襄子失罰也。為人臣者，乘事而有

功則賞。今赫僅不驕侮，而襄子賞之，是失賞也。故曰：仲尼不知善賞。

（節(jié)選自《韓非子?難一》）

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材料二：

陳人有武臣，謂子笫日②：“韓子立法，其所以異夫子之論者紛如也。

予每探其意而校其事，持久歷遠(yuǎn)，遏奸勸善，韓氏未必非，孔氏未必得也。

若韓非者，亦當(dāng)世之圣人也?！弊泳S日：“今世人有言高者必以極天為稱，

言下者必以深淵為名。好事而穿鑿者，必言經(jīng)以自輔，援圣以自賢，欲以

取信于群愚而度其說也。若諸子之書，其義皆然。請略說一隅，而君子審

其信否焉?！蔽涑荚?“諾?！弊由湓唬骸澳苏呲w、韓共并知氏，趙襄子

之行賞，先加具臣而后有功。I韓非書云夫子善之引以張本然后難之豈有不

似哉？I然實(shí)詐也。何以明其然？昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，

至二十七年荀瑤與韓、趙、魏伐鄭，遇陳恒而還，是時(shí)夫子卒已十一年矣，

而晉四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃亡。此先后甚遠(yuǎn)，而韓非公稱之，

曾無作意。是則世多好事之徒，皆非之罪也。故吾以是默口于小道，塞耳

于諸子久矣。而子立尺表以度天，植寸指以測淵，嚎大道而不悟，信誣說

以疑圣，殆非所望也。”

（節(jié)選自《孔叢子?答問》）

［注］①襄子：趙襄子。春秋末年，知、趙、韓、魏四家把持晉國國政，

稱“晉四卿”。晉陽之戰(zhàn)，知氏（荀瑤）聯(lián)合韓、魏攻趙，反被趙襄子聯(lián)合韓、

魏滅殺。②子笫：即孔射，孔子八世孫。

1、材料二畫框線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆在答題卡上勾選相應(yīng)位置。

韓非書囚云夫子回善之回引回以張本回然回

后難之回豈有回不似哉？

2、下列對材料中加粗的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.圍，指被圍困，“傅說舉于版筑之間”的“舉”表示被選拔，兩者用法相同。

B.勸，指鼓勵(lì)、勸勉，與《兼愛》”不可以不勸愛人”中的“勸”詞義不相同。

C.具臣，文中與“有功”相對，是指沒有功勞的一般人臣，具體就是指高赫。

D.誣說，指沒有事實(shí)依據(jù)的胡說妄言，與現(xiàn)在所說的“誣蔑之辭”并不一樣。

3、下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

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A.主上設(shè)置有關(guān)法令，令行禁止，群臣不敢越職侵權(quán)，也沒有了奸詐之心，他們

履職行事，有了功勞就能得到賞賜，韓非認(rèn)為這樣才叫"善賞罰"。

B.在武臣看來，韓非與孔子觀點(diǎn)不同的地方很多，在遏奸勸善等方面，韓非不一

定就不對，孔子也不一定就合理，韓非也可以稱得上是當(dāng)世圣人。

C.世人說到高必定會以上天作比，說到底必定會以深淵作比，他們常通過引經(jīng)據(jù)

典、援用圣賢來成就自己，使自己更加賢能，以爭取民眾的信任。

D.子附對韓非之類的諸子學(xué)說閉口不言，充耳不聞，而武臣卻深信不疑，進(jìn)而懷

疑圣人，子附對此深感失望，認(rèn)為武臣是見識短淺，不明大道。

4、把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

⑴吾群臣無有不驕侮之意者，唯赫子不失君臣之禮，是以先之。

⑵請略說一隅，而君子審其信否焉。

5、子附用以批駁韓非的事實(shí)依據(jù)是什么？

【2023?新課標(biāo)H卷】閱讀下面的文言文，完成下題。

材料一：

凡戰(zhàn)，若我眾敵寡，不可戰(zhàn)于險(xiǎn)阻之間，須栗平易寬廣之地。聞鼓則

進(jìn)，聞金則止，無有不勝。法日：“用眾進(jìn)止?！睍x太元時(shí)，秦苻堅(jiān)進(jìn)屯

壽陽，列陣沈水，與晉將謝玄相拒。玄使謂符堅(jiān)日：“君遠(yuǎn)涉吾境，而臨

水為陣，是不欲速戰(zhàn)。請君少卻，令將士得周旋，仆與諸君緩轡而觀之，

不亦樂乎！”堅(jiān)眾皆曰：“宜阻溯水，莫令得上。我眾彼寡，勢必萬全?！?/p>

堅(jiān)日：“但卻軍，令得過，而我以鐵騎數(shù)十萬向水，逼而殺之?！比谝嘁?/p>

為然。遂麾兵卻，眾因亂而不能止。于是，玄與謝琰、桓伊等，以精銳八

千渡溯水。玄、琰進(jìn)兵大戰(zhàn)泗水南，堅(jiān)眾大潰。

（節(jié)選自《百戰(zhàn)奇略》）

材料二：

太宗日："古人臨陣出奇,攻人不意，斯亦相變之法乎？”靖日㈤：

“前代戰(zhàn)斗，多是以小術(shù)而勝無術(shù)，以片善而勝無善，斯安足以論兵法也？

若謝玄之破苻堅(jiān)，非謝玄之善也，蓋苻堅(jiān)之不善也?！碧陬櫴坛紮z《謝

玄傳》閱之，日：“苻堅(jiān)甚處是不善？”靖曰：“臣觀《苻堅(jiān)載記》日：

'秦諸軍皆潰敗，唯慕容垂一軍獨(dú)全。堅(jiān)以千余騎赴之，垂子寶勸垂殺堅(jiān)，

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不果。'此有以見秦師之亂。慕容垂獨(dú)全，蓋堅(jiān)為垂所陷明矣。I夫?yàn)槿怂?/p>

陷而欲勝敵不亦難乎臣故曰無術(shù)焉符堅(jiān)之類是也I。“太宗日：”兵有分聚,

各貴適宜。前代事跡，孰為善此者？”靖曰：“苻堅(jiān)總百萬之眾而敗于沈

水，此兵能合不能分之所致也。吳漢討公孫述，與副將劉尚分屯，相去二

十里，述來攻漢，尚出合擊，大破之，此兵分而能合之所致也。"太宗日：

“然。得失事跡，足為萬代鑒?！?/p>

（節(jié)選自《唐太宗李衛(wèi)公問對》）

［注］靖：指李靖，唐代名將，封衛(wèi)國公，世稱李衛(wèi)公。

6、材料二中畫框線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆在答題卡上勾選相應(yīng)

位置。

夫?yàn)槿碎W所后陷。而欲勝叵■敵回不亦難乎

斤臣故曰無術(shù)焉吁符堅(jiān)之類［FT是也。,

7、下列對材料中加粗的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.平易，指地形平坦，古代常用于描述地貌，也可用于描述人的性情，指

性情溫和。

B.聞金則止，金指敲擊刁斗發(fā)出的聲音，古代軍隊(duì)行動中聽到鳴金信號就

停止前進(jìn)。

C.片善，文中指微小長處，其中的“片”與成語“片甲不留”中的“片”

意思不同。

D.果，指實(shí)現(xiàn)、成為事實(shí)，與《桃花源記》中“未果，尋病終”的“果”

意思相同。

8、下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.苻堅(jiān)與謝玄隔猶水列陣，苻堅(jiān)的部下認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)在泥水阻擊，不讓晉軍

渡河，苻堅(jiān)則想讓晉軍先渡河上岸，再以鐵騎逼殺晉軍。

B.苻堅(jiān)的大軍在后撤過程中發(fā)生了混亂，不受控制，謝玄等人乘機(jī)率八千

精兵渡河，

兩軍大戰(zhàn)于泗水之南，苻堅(jiān)的部隊(duì)潰敗。

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C.苻堅(jiān)全軍大敗，只有慕容垂的一支部隊(duì)得到保全，苻堅(jiān)帶領(lǐng)殘兵千余人

投奔慕容垂，慕容垂的兒子慕容寶勸他乘機(jī)殺掉苻堅(jiān)。

D.李靖認(rèn)為，吳漢善于用兵，在討伐公孫述的戰(zhàn)斗中，分兵合擊，最終取

得了勝利；唐太宗認(rèn)為，吳漢戰(zhàn)例的得失可以作為萬代借鑒。

9、把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

⑴請君少卻，令將士得周旋，仆與諸君緩轡而觀之，不亦樂乎！

⑵古人臨陣出奇，攻人不意，斯亦相變之法乎？

10、材料二中，李靖認(rèn)為沒水之戰(zhàn)苻堅(jiān)失敗的原因有哪些？

參考答案

1、答案：CEG

解析：主觀型文言斷句解答此題，可結(jié)合語意和固定結(jié)構(gòu)進(jìn)行斷句。從語意

上看，“韓非書云”的意思是韓非的書里記載說，其后應(yīng)跟說的內(nèi)容，結(jié)合材料

一《韓非子?難一》中的‘'仲尼聞之，曰：'善賞哉，襄子！賞一人而天下為人

臣者莫敢失禮矣?！笨芍?，“夫子善之”是韓非書里記載的內(nèi)容，應(yīng)作“云”

的賓語，“韓非書云夫子善之”語意完整，其后應(yīng)斷開。材料一中韓非先引用孔

子的觀點(diǎn)，然后加以批駁，這就是“引以張本”，“然后難之”，故“引以張本”

后應(yīng)斷開。從固定結(jié)構(gòu)上看，“豈……哉”為反問句式，其前應(yīng)斷開。

2、答案：B

解析：理解文言詞語的含義和用法B項(xiàng)，“與……中的‘勸’詞義不相同”

錯(cuò)誤，“不可以不勸愛人”中的“勸”是“鼓勵(lì)、勸勉”的意思，和文中的“勸”

詞義相同。D項(xiàng)，現(xiàn)代漢語中“誣蔑之辭”指以捏造事實(shí)來詆毀別人名譽(yù)的話。

3、答案：C

解析：理解文意“世人”“常通過引經(jīng)據(jù)典……使自己更加賢能，以爭取民

眾的信任”錯(cuò)誤，根據(jù)材料二中的“好事而穿鑿者，必言經(jīng)以自輔，援圣以自賢，

欲以取信于群愚而度其說也”可知，通過引經(jīng)據(jù)典、援用圣賢來成就自己，爭取

民眾信任的是“好事而穿鑿者”，而非“世人”，選項(xiàng)擴(kuò)大范圍。

4、答案：（1）我的大臣們都對我有高傲輕慢