《溫儒敏論語文教育》讀后感

《溫儒敏論語文教育》讀后感讀完一本名著以后，相信你心中會有不少感想，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編為大家整理的《溫儒敏論語文教育》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。工作坊開班之初，就為我們每位坊員都購買了一本教育論著，是溫儒敏先生的《溫儒敏論語文教育》。起初并沒有太細心的讀，只是覺得可能又是一本大理論的書，對于那樣的書，以前也讀過不少，總的感覺是那些專家的理論大多高高在上，我們這些從事最基礎(chǔ)教育工作的老師，無論從理論上還是從實踐上都有一鐘夠不著也用不上的感覺。但是細讀才發(fā)現(xiàn)，溫儒敏先生的這本書完全不是這樣的。這本書并不是具體解讀類的著作，而是溫先生在各種場合接受采訪、講演的合輯，所以內(nèi)容更多的是他對教育的獨到看法。讀后真有一種耳目一新的感覺，也很受啟迪。一、重視語文的基礎(chǔ)性。溫儒敏先生認為：“語文課不等于文學課，人文精神不等于文人精神。語文教學不能以培養(yǎng)文人、培養(yǎng)作家為目標，連大學中文系都不能以此為目標。學語文主要是要學會表達，學會熟練、準確、得體地使用漢語。”這一觀點可謂是對目前語文教育中輕視基礎(chǔ)性、追求文學性、拔高教育性的不良現(xiàn)象的警鐘。初中的語文老師他們的教學壓力并不輕，事實上他們其中的很多老師也很想把學生的語文基礎(chǔ)打好，但是由于時間有限，學生學習的熱情不是太高漲，而學校與上級領(lǐng)導又要布置一些升學任務(wù)，語文的教學自然不可能按照純粹的語文學科的本質(zhì)的來教，更多是從考試的要求來教，我們的考試本身是有局限性的。很多時候，考試是指揮棒，一旦考試的指揮棒讓教師跟著走，很正常。如果這個指揮棒，偏離了語文學科的本質(zhì)，遠離了學生興趣。我們語文基礎(chǔ)教育這個基石想夯實實在不是一件容易的事情。“不能將語文的工具性和基礎(chǔ)訓練一概說成是應(yīng)試教育。不能離開語文教學規(guī)律和基本的要求，否則所謂素質(zhì)教育也可能是虛的?！倍?、重視讀寫能力。葉圣陶先生說過：“書是讀懂的，而不是教師講懂的。”這句話道出了學生閱讀的重要性。閱讀教學是語文教學的關(guān)鍵，怎樣上好閱讀課，是我們語文教師長期探討的一個問題。閱讀教學是語文教學的主要內(nèi)容之一，它在整個語文教學中起著很重要的作用?？墒钦Z文教學中普遍存在的現(xiàn)象是“三少一多”，即課堂上學生讀的時間少，有目的、有針對性地讀書更少；課堂上思考問題少，教師講得多，滿堂灌的現(xiàn)象屢見不鮮。不少教師將本屬于學生的時間過多的用于講解分析課文，而忽視了應(yīng)讓學生充分閱讀。由于學生讀不到位，對課文的感知膚淺，不能深刻地理解課文內(nèi)容和體會文章思想，難以受到文章所蘊含的情感熏陶，在語言上也得不到應(yīng)有的訓練。閱讀教學應(yīng)把重點放在“讀”字上面。教師應(yīng)樹立這樣的思想——課文要靠學生自己去讀懂，閱讀課中要有瑯瑯的讀書聲。讓學生在讀中求知、讀中求智、讀中悟道。溫儒敏先生在書中也提到：“中學語文改革應(yīng)該考慮大多數(shù)人的問題，首先要讓學生具備基本的讀寫能力，特別是閱讀的能力?！薄伴喿x教學除了學習知識，提高能力，更重要的是培養(yǎng)讀書習慣，把閱讀作為一種基本的生活方式。”“應(yīng)當強調(diào)在閱讀教學中尊重孩子的天性，激發(fā)學生的好奇心、求知欲，培養(yǎng)想象力。”溫儒敏先生的觀點不但和葉圣陶先生的觀點一樣強調(diào)了閱讀在初中語文教學中的重要性，而且對如何在語文教學中培養(yǎng)學生的閱讀能力指明了方向。他形象地說：“真正體現(xiàn)人類智慧、能夠長遠地涵養(yǎng)我們性情和心智的，還是經(jīng)典，而不是那些痛快的吸引人的流行讀物。經(jīng)典是主食，流行讀物只是冰淇淋。總不能不吃飯只吃冰淇淋。”還說：“讀經(jīng)典要沉下心來，有一份超越，有一份尊崇，調(diào)動感覺與靈性去接近、理解，深入堂奧，高雅的興趣就會慢慢培養(yǎng)出來?！敝笇W生重視對經(jīng)典的閱讀，多讀經(jīng)典，無疑是溫儒敏先生對我們的重要啟示。三、多讀優(yōu)秀的教育著作。正如前面所說，我以前對教育專著讀的不多，所以對這類書的認識難免偏頗。有意識地去看這方面的書，才發(fā)現(xiàn)其實優(yōu)秀的教育專著很多，溫儒敏先生的，錢夢龍先生的，朱永新先生的，蘇霍姆林斯基的.....還有一個認識：我們教育教學中的許多難題，其實很多從事教育研究的專家們、老師們都有早有思考，我們?nèi)プx他們，就會發(fā)現(xiàn)有很多人在幫我們思考，在幫我們想辦法，甚至早就幫我們想出了許多不