中國(guó)傳統(tǒng)文化中國(guó)醫(yī)藥學(xué)中國(guó)醫(yī)學(xué)史

中國(guó)傳統(tǒng)文化·中國(guó)醫(yī)藥學(xué)·中國(guó)醫(yī)學(xué)史

中國(guó)醫(yī)學(xué)史ThehistoryofTCM甘肅中醫(yī)學(xué)院基礎(chǔ)課部中醫(yī)醫(yī)史文獻(xiàn)教

醫(yī)藥的起源（1）.第二章早期醫(yī)藥經(jīng)驗(yàn)與中醫(yī)學(xué)術(shù)方向（原始社會(huì)）（遠(yuǎn)古～公元前21世紀(jì)）第一章

第一章醫(yī)藥的起源

遠(yuǎn)古～公元前21世紀(jì)（原始社會(huì)）[教學(xué)目的]：認(rèn)識(shí)醫(yī)藥的起源來自人類的生產(chǎn)和生活及與疾病斗爭(zhēng)實(shí)踐。[重點(diǎn)]：了解人類早期的衛(wèi)生保健的幾個(gè)主要環(huán)節(jié)，即：居住、衣著、用火、導(dǎo)引、婚姻的進(jìn)化情況及簡(jiǎn)單的醫(yī)藥知識(shí)。掌握針灸術(shù)、導(dǎo)引術(shù)和醫(yī)藥的起源；熟悉古代婚姻的進(jìn)化對(duì)衛(wèi)生保健的意義。[難點(diǎn)]：醫(yī)藥的起源。中國(guó)醫(yī)學(xué)史人類絕不是從天然環(huán)境優(yōu)越的地區(qū)發(fā)展起來的;中國(guó)喜瑪拉雅山系:(1800萬年板塊飄移)橫斷山脈東側(cè)有蠟瑪猿、西瓦猿化石的發(fā)現(xiàn)，證明這一地區(qū)是人類的搖籃之一。概述中國(guó)醫(yī)學(xué)史生態(tài)環(huán)境的劇變、嚴(yán)峻的自然選擇力量，迫使人類從其起源開始都必須與自然展開艱巨的斗爭(zhēng)。與疾病及損傷的斗爭(zhēng)，是人類生存和保健的需要，是醫(yī)學(xué)產(chǎn)生的基本條件之一。它向醫(yī)學(xué)史研究者提出，史前人類的研究是醫(yī)學(xué)起源和醫(yī)學(xué)歷史研究中無法回避的問題。中國(guó)醫(yī)學(xué)史考古資料表明:人類已有300萬年的歷史中國(guó)境內(nèi)的考古遺址和文化遺存表明:170萬年前中華民族的祖先在此生存繁衍

第一節(jié)考古與神話傳說一.考古發(fā)現(xiàn).第二章早期醫(yī)藥經(jīng)驗(yàn)與中醫(yī)學(xué)術(shù)方向考古發(fā)現(xiàn)奇跡文物承載歷史

一、考古發(fā)現(xiàn)1.我國(guó)舊石器時(shí)代的古人類化石：

元謀人：距今約170萬年

藍(lán)田人：距今約78～80萬年

北京人：距今約40～50萬年

丁村人：距今約15～10萬年

山頂洞人：距今約18，000年

山頂洞人飾品

緒論.第二節(jié)中醫(yī)學(xué)的歷史成就（一）原始人類體質(zhì)的演變

人類體質(zhì)是由古猿進(jìn)化逐漸形成的，其進(jìn)化為：

古猿→早期直立人→晚期直立人→早期智人→晚期智人→現(xiàn)代人古猿；

我國(guó)均已發(fā)現(xiàn)具有代表性的化石，在體質(zhì)上也明顯具有中國(guó)人種（即蒙古利亞人種）的特征。

緒論.第二節(jié)中醫(yī)學(xué)的歷史成就1.早期直立人

早期直立人或稱南方古猿。距今300萬—150萬年;由于中國(guó)過去未發(fā)現(xiàn)南猿化石，考古學(xué)家一般認(rèn)為，亞洲的人類是由非洲遷移而來;1970年在湖北建始縣發(fā)現(xiàn)三顆與南方古猿纖細(xì)種接近的下臼齒;

緒論.第二節(jié)中醫(yī)學(xué)的歷史成就2.晚期直立人

晚期直立人在歐、亞、非三洲均有發(fā)現(xiàn)，距今200萬年（或150萬年）—40萬年（或30萬年）。直立人腦容量顯著增大，能制造較進(jìn)步的舊石器，并開始用火，但體質(zhì)上仍有較多的原始性。我國(guó)發(fā)現(xiàn)的元謀人、藍(lán)田人、北京人均屬晚期直立人。

緒論.第二節(jié)中醫(yī)學(xué)的歷史成就3.早期智人

早期智人體質(zhì)上與現(xiàn)代人更接近。但仍有一定的原始性質(zhì)，距今約30萬年（或20萬年）至5萬年，我國(guó)發(fā)現(xiàn)的丁村人、馬壩人、長(zhǎng)陽人、桐梓人等均屬早期智人。

緒論.第二節(jié)中醫(yī)學(xué)的歷史成就4.晚期智人

晚期智人亦稱新人，生活在距今5萬年，體質(zhì)特征與現(xiàn)代人基本相似。我國(guó)發(fā)現(xiàn)的河套人、資陽人、柳江人、山頂洞人等均屬晚期智人。

緒論.第二節(jié)中醫(yī)學(xué)的歷史成就三棱器、尖狀器、多邊圓形刮削器

緒論.第二節(jié)中醫(yī)學(xué)的歷史成就骨針頭顱部外科手術(shù)

醫(yī)藥的起源.第一節(jié)考古與神話傳說2.我國(guó)新石器時(shí)代的文化遺存：

仰韶文化：其分布為以渭、汾、洛等黃河支流匯集的中原地區(qū)為中心；時(shí)間為公元前5000年至公元前3000年。

龍山文化：泛指黃河流域中下游地區(qū)；時(shí)間為公元前2500年到公元前2000年，相當(dāng)于新石器時(shí)代晚期的文化遺存，也有稱為金石并用時(shí)代。

醫(yī)藥的起源.第一節(jié)考古與神話傳說○1928年首次發(fā)現(xiàn)于山東濟(jì)南章丘縣龍山鎮(zhèn)的城子崖而得名。○龍山文化依照各自的不同特點(diǎn)，可分為山東龍山文化、河南龍山文化、陜西龍山文化等。龍山文化（黑陶器）

緒論.第二節(jié)中醫(yī)學(xué)的歷史成就

通過分析考古發(fā)現(xiàn)，從古猿→早期直立人→晚期直立人→早期智人→晚期智人→現(xiàn)代類人古猿，都反映出原始人類的生活習(xí)性、疾病種類、疾病衛(wèi)生的防治原貌。（二）原始人類的疾病

口腔疾?。?/p>

醫(yī)藥的起源.第一節(jié)考古與神話傳說

氟牙癥、齲齒、齒槽膿腫、牙齒磨耗；

創(chuàng)傷性疾?。侯^蓋骨留有傷痕，并且是受利刃器物、圓石或棍棒打擊所致；骨關(guān)節(jié)疾?。撼Ｒ娪泄琴|(zhì)增生、骨性關(guān)節(jié)炎、骨結(jié)核、脊椎變異、股骨彎曲增大及骨髓炎之類疾病痕跡；孕產(chǎn)和少兒疾?。弘y產(chǎn)而致母嬰俱喪；小兒死亡；

緒論.第二節(jié)中醫(yī)學(xué)的歷史成就云南元謀人的牙齒化石

緒論.第二節(jié)中醫(yī)學(xué)的歷史成就河南成皋廣武鎮(zhèn)遺址的15具人類下頜骨上，有10個(gè)生前患有輕重不等的牙周病，有兩個(gè)個(gè)體牙槽骨破壞較嚴(yán)重，有的牙根部幾乎全部暴露，牙周病患病率為66.7%;

緒論.第二節(jié)中醫(yī)學(xué)的歷史成就氟牙癥:

1971～1972年在貴州桐梓縣發(fā)現(xiàn)的桐梓人六枚牙齒化石中，三枚有氟牙癥的痕跡，一枚6歲兒童的左上第一臼齒和一枚屬10歲左右個(gè)體的左上犬齒，釉質(zhì)缺損尤為嚴(yán)重;

緒論.第二節(jié)中醫(yī)學(xué)的歷史成就丁村人的牙齒化石

緒論.第二節(jié)中醫(yī)學(xué)的歷史成就山頂洞人一具遺骨為尚未出生而死于母腹的胎兒；甘肅永清大何莊遺址見一嬰兒位于成人大腿之間，很象是難產(chǎn)而致母嬰俱喪;邳縣大墩子199具人骨，死于14～23歲者21具，其中女性13具，推測(cè)部分即死于孕產(chǎn)期;孕產(chǎn)和少兒疾?。?/p>

緒論.第二節(jié)中醫(yī)學(xué)的歷史成就北京人的頭蓋骨大部分留有傷痕，并且是帶有皮肉時(shí)受利刃器物、圓石或棍棒打擊所致。山頂洞人的一個(gè)女性頭骨，有破裂后綜疊粘含痕跡；左側(cè)額頂骨之間、顳颥線經(jīng)過處有一前后15.5毫米、上下寬10毫米之穿孔，據(jù)認(rèn)為，二者皆不是死后的骨質(zhì)破損，而是生前受傷所致;創(chuàng)傷性疾病：

緒論.第二節(jié)中醫(yī)學(xué)的歷史成就（三）原始人類的壽命

原始人面臨惡劣的自然環(huán)境，防治疾病的條件極差，他們的平均壽命極低。人類學(xué)家對(duì)北京人的38個(gè)個(gè)體的年齡進(jìn)行過認(rèn)真研究，發(fā)現(xiàn)死于14歲以下的15人，30歲以下的3人，40～50歲的3人，50～60歲的只有1人，其余16人死亡年齡無法確定。

緒論.第二節(jié)中醫(yī)學(xué)的歷史成就新石器時(shí)代人骨的研究表明，當(dāng)時(shí)平均壽命也很低，活到中年的較前有所增加，進(jìn)入老年的很少。在青年期，女性死亡率高于男性；在中年期，男性高于女性；二.神話與傳說.第二章早期醫(yī)藥經(jīng)驗(yàn)與中醫(yī)學(xué)術(shù)方向神話中的醫(yī)學(xué)醫(yī)學(xué)中的傳說.第二章早期醫(yī)藥經(jīng)驗(yàn)與中醫(yī)學(xué)術(shù)方向中國(guó)文化怎樣起源？起于何時(shí)？在沒有考古實(shí)證之前，人們往往信從一些傳說。傳說認(rèn)為，中國(guó)的古史始于“三皇”（伏羲、燧人、神農(nóng)）或“五帝”（黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜），以后是夏、商、周三代?？脊艑W(xué)的興起和發(fā)展，為我們真實(shí)地了解遠(yuǎn)古歷史提供了確鑿的實(shí)證資料。這樣，使我們真實(shí)地了解遠(yuǎn)古歷史成為可能。舊石器時(shí)代，人類尚處于蒙昧野蠻的階段。同民族文化起源基本上沒有直接的關(guān)系。同民族文化起源有直接關(guān)系的，是大約始于一萬年前的新石器文化。

圜:yuán

闇:暗

《楚辭·天問》開頭寫到："遂古之初，誰傳道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢闇，誰能極之？馮翼惟象，何以識(shí)之？明明闇闇，惟時(shí)何為？陰陽三合，何本何化？圜則九重，孰營(yíng)度之？惟茲何功，孰初作之？……”

中國(guó)傳統(tǒng)文化·中國(guó)醫(yī)藥學(xué)·中國(guó)醫(yī)學(xué)史

醫(yī)藥的起源.第一節(jié)考古與神話傳說出自三國(guó)時(shí)代吳人.徐整天地渾沌如雞子，盤古生其中。萬八千歲，天地開辟，陽清為天，陰濁為地。盤古在其中，一日九變，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長(zhǎng)一丈，如此萬八千歲。天數(shù)極高，地?cái)?shù)極深，盤古極長(zhǎng)。后乃有三皇。數(shù)起于一，立于三，成于五，盛于七，處于九，故天去地九萬里。

【盤古的傳說——?dú)v史記載匯集】

【《藝文類聚》卷----引《五運(yùn)歷年紀(jì)》】

（一）盤古

醫(yī)藥的起源.第一節(jié)考古與神話傳說盤古開天盤古醫(yī)藥的起源·第一節(jié)考古與神話傳說【女媧造人】【女媧補(bǔ)天】

女媧造人（二）女媧醫(yī)藥的起源·第一節(jié)考古與神話傳說

女媧造人煉五色石以補(bǔ)天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟(jì)冀州，積蘆灰以止淫水。

醫(yī)藥的起源·第一節(jié)考古與神話傳說《太平御覽》：女媧在造人之前，于正月初一創(chuàng)造出雞，初二創(chuàng)造狗，初三創(chuàng)造羊，初四創(chuàng)造豬，初六創(chuàng)造馬，初七這一天，女媧用黃土和水，仿照自己的樣子造出了數(shù)個(gè)小泥人…….醫(yī)藥的起源·第一節(jié)考古與神話傳說《獨(dú)異志》：女媧是與伏羲為兄妹。當(dāng)宇宙初開時(shí)，天地之間只有他們兄妹二人，在昆侖山下，而天下未有其它人民。相議想為夫妻，又自覺羞恥。兄即與妹上昆侖山，咒曰：“天若遣我二人為夫妻，而煙悉合；若不，使煙散….”于是煙即合，二人即結(jié)為夫婦。

伏羲女媧交尾圖中國(guó)醫(yī)學(xué)史（三）伏羲（人文始祖）相傳為中國(guó)醫(yī)藥鼻祖之一

伏羲是蛇身人首伏羲出生于蛇系氏族，并且以蛇為尊，形若蛇之鱗身或花紋。

伏羲是中華民族敬仰的人文始祖，居三皇之首。伏羲氏像醫(yī)藥的起源·第一節(jié)考古與神話傳說伏羲演八卦早在十七世紀(jì)，德國(guó)大數(shù)學(xué)家萊布尼茲研究八卦，并根據(jù)八卦的“兩儀，四象，八卦，十六，三十二，六十四卦”，發(fā)明了二進(jìn)位記數(shù)和當(dāng)?shù)貧W洲先進(jìn)的計(jì)算機(jī)。八卦中包含的“二進(jìn)法”，現(xiàn)在廣泛地應(yīng)用于生物及電子學(xué)中。

伏羲伏羲是中國(guó)古文明代表人物的“三皇之首”，《三字經(jīng)》中有，“自羲農(nóng)，至黃帝，號(hào)三皇，居上世”。創(chuàng)造精神是伏羲精神的核心，重視德行是伏羲作為時(shí)代領(lǐng)袖人物的重要標(biāo)志。伏羲又是中國(guó)各民族共同承認(rèn)的老祖，是團(tuán)結(jié)多民族的原始親緣。

戰(zhàn)國(guó)諸子百家著作中有關(guān)于有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神農(nóng)氏的傳說。

有巢氏燧人氏

伏羲氏

神農(nóng)氏醫(yī)藥的起源·第一節(jié)考古與神話傳說“構(gòu)木為巢，以避群害”“鉆燧取火，以化腥臊”“作結(jié)繩而為網(wǎng)罟，以佃以漁”“因天之時(shí)，分地之利，制耒耜，教民農(nóng)耕。”中國(guó)醫(yī)學(xué)史（四）燧人氏燧人（sùirén)（燧人氏）是中國(guó)上古神話中火的發(fā)明者，有說他為三皇之一。

中國(guó)醫(yī)學(xué)史（五）神農(nóng)氏神農(nóng)氏的偉大功績(jī)之一是創(chuàng)始了中國(guó)醫(yī)藥和醫(yī)術(shù).

中華民族的始祖—炎帝

傳說中的炎帝，號(hào)神農(nóng)氏，生于姜水（今陜西岐山東），后東遷。他首創(chuàng)木制耒耜，被認(rèn)為農(nóng)業(yè)發(fā)明之始。炎帝還發(fā)明了醫(yī)藥，陶器。醫(yī)藥的起源·第一節(jié)考古與神話傳說神農(nóng)教稼圖(明刻本)醫(yī)藥的起源·第一節(jié)考古與神話傳說原始農(nóng)業(yè)發(fā)明者。教人開墾土地，播種五谷，帶動(dòng)原始社會(huì)后期由漁獵畜牧向農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變發(fā)展;“神農(nóng)嘗百草，日遇七十毒”古今藥鋪常掛其畫像，濃眉大眼、笑容可掬、腰圍樹葉、手執(zhí)草藥就是“神農(nóng)氏”。中國(guó)醫(yī)學(xué)史清代學(xué)者吳乘權(quán)的簡(jiǎn)明中國(guó)通史《綱鑒易知錄》記載：

“民有疾，未知藥石，炎帝始草木之滋，察其寒、溫、平、熱之性，辨其君、臣、佐、使之義，嘗一口而遇七十毒，神而化之，遂作文書上以療民疾而醫(yī)道自此始矣?！敝袊?guó)醫(yī)學(xué)史（六）黃帝

（人文初祖）黃帝同炎帝并稱為中華民族的始祖，目前學(xué)術(shù)界公認(rèn)黃帝出生建都于有熊（山東曲阜或河南新鄭），葬于陜西橋山（黃陵縣）;

黃帝者，少典之子，姓公孫，名曰軒轅。生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長(zhǎng)而敦敏，成而聰明。

播百谷草木，大力發(fā)展生產(chǎn)，創(chuàng)造文字，始制衣冠，建造舟車，發(fā)明指南車，定算數(shù)，制音律，創(chuàng)醫(yī)學(xué)，首先統(tǒng)一中華民族

醫(yī)藥的起源·第一節(jié)考古與神話傳說

顓頊帝（七）方相逐疫鬼

岐伯是我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代最著名的醫(yī)生。岐伯家居岐山(今陜西省岐山)一帶。而新近資料表明，岐伯為甘肅省慶陽縣人。

岐伯又尊稱為岐天師，意為懂得修養(yǎng)天真的先知先覺。張志聰《黃帝內(nèi)經(jīng)素問集注》卷一：“天師，尊稱岐伯也。天者，謂能修其天真。師乃先知先覺者也，言道者上帝之所貴，師所以傳道而設(shè)教，故稱伯曰天師?！被矢χk《帝王世紀(jì)》云：“岐伯，黃帝臣也，帝使岐伯嘗味草木，典主醫(yī)藥經(jīng)方，本草、素問之書咸出焉”。（七）岐伯

歧伯具像

緒論.第二節(jié)中醫(yī)學(xué)的歷史成就秦越人（扁鵲）像戰(zhàn)國(guó)醫(yī)家（七）扁鵲扁鵲者，勃?？む嵢艘?，姓秦氏，名越人。緒論.第二節(jié)中醫(yī)學(xué)的歷史成就遍游各地行醫(yī)，擅長(zhǎng)各科在趙國(guó)為“帶下醫(yī)”（婦科）至周國(guó)為“耳目痹醫(yī)”（五官科）入秦國(guó)則為“小兒醫(yī)”（兒科）后因醫(yī)治秦武王病，被秦國(guó)太醫(yī)令李醯殺害。緒論.第二節(jié)中醫(yī)學(xué)的歷史成就

扁鵲被神化為“胸以上是人，胸以下是鳥”的神物。這是以鳥為圖騰的趙人把扁鵲視作福佑的神靈。

扁鵲針灸行醫(yī)圖緒論.第二節(jié)中醫(yī)學(xué)的歷史成就“扁鵲”稱謂與《禽經(jīng)》中“靈鵲兆喜”的說法有關(guān)

本章小結(jié)考古與神話衛(wèi)生保健醫(yī)藥知識(shí)居處衣著食物與用火導(dǎo)引婚配藥物針灸外治法多種醫(yī)藥起源論醫(yī)源于圣人醫(yī)源于巫醫(yī)源于動(dòng)物本能醫(yī)源于生活實(shí)踐

復(fù)習(xí)思考題

1.何謂“導(dǎo)引”，其主要醫(yī)學(xué)用途有哪些？2.“火”對(duì)人類衛(wèi)生保健的意義體現(xiàn)在哪些方面？

樹立質(zhì)量法制觀念、提高全員質(zhì)量意識(shí)。6月-246月-24Monday,June10,2024人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。19:16:3419:16:3419:166/10/20247:16:34PM安全象只弓，不拉它就松，要想保安全，常把弓弦繃。6月-2419:16:3419:16Jun-2410-Jun-24加強(qiáng)交通建設(shè)管理，確保工程建設(shè)質(zhì)量。19:16:3419:16:3419:16Monday,June10,2024安全在于心細(xì)，事故出在麻痹。6月-246月-2419:16:3419:16:34June10,2024踏實(shí)肯干，努力奮斗。2024年6月10日7:16下午6月-246月-24追求至善憑技術(shù)開拓市場(chǎng)，憑管理增創(chuàng)效益，憑服務(wù)樹立形象。10六月20247:16:34下午19:16:346月-24嚴(yán)格把控質(zhì)量關(guān)，讓生產(chǎn)更加有保障。六月247:16下午6月-2419:16June10,2024作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)記得牢，駕輕就熟除煩惱。2024/6/1019:16:3419:16:3410June2024好的事情馬上就會(huì)到來，一切都是最好的安排。7:16:34下午7:16下午19:16:346月-24專注今天，好好努力，剩下的交給時(shí)間。6月-246月-2419:1619:16:3419:16:34Jun-24牢記安全之責(zé)，善謀安全之策，力務(wù)安全之實(shí)。