2023-2024學(xué)年湖南省澧縣張公廟中學(xué)中考五模語文試題含解析

2023-2024學(xué)年湖南省澧縣張公廟中學(xué)中考五模語文試題注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．依次填入下列文段橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()讀“史”宜映雪,以瑩玄鑒。讀“子”宜伴月,以寄遠(yuǎn)神。讀山水小品,宜________。讀忠烈傳,宜________。讀奸佞傳,宜________。讀“騷”宜空山悲號(hào),可以驚壑。讀“賦”宜________。①縱水狂呼,可以旋風(fēng)②倚疏花瘦竹,冷石寒苔,以收無垠之游③擊劍捉酒以銷憤④吹笙鼓瑟以揚(yáng)芳A．②①③④ B．①④③② C．②④③① D．①③④②2．下列詞語中加點(diǎn)字的讀音完全正確的一項(xiàng)是（）A．角色（jué）詰責(zé)（jié）佇立（zhù）叱咤風(fēng)云（zhà）B．污穢（huì）星宿（xiù）剽悍（piāo）鍥而不舍（qì）C．謚號(hào)（shì）熾熱（zhì）壓軸（zhòu）拈輕怕重（niān）D．懲罰（chěng）綽號(hào)（chuò）作揖（yī）鋒芒畢露（lù）3．下列加點(diǎn)的成語使用不正確的一項(xiàng)是（）A．當(dāng)好友王寧找他聊起創(chuàng)業(yè)計(jì)劃時(shí)，兩人一拍即合，他毫不猶豫地簽訂了合作意向書。B．大疆公司稱，退出無人機(jī)中國(guó)市場(chǎng)的傳言是斷章取義。C．在市運(yùn)動(dòng)會(huì)的開幕式中。我校表演的戲曲廣播體操粉墨登場(chǎng)，受到全場(chǎng)觀眾的熱烈歡迎。D．雅虎曾是傲視群雄的互聯(lián)網(wǎng)巨頭，如今卻日薄西山，就此隕落。4．下列句子沒有語病的一項(xiàng)是（）A．螺螄粉借助電商平臺(tái)發(fā)展成為一個(gè)新興產(chǎn)業(yè)，給弘揚(yáng)柳州精神和形象帶來了新的機(jī)遇。B．設(shè)立更多的城市免費(fèi)圖書館，目的是旨在讓市民愛上讀書，將讀書變成良好的習(xí)慣。C．南寧警方經(jīng)過分析、發(fā)現(xiàn)并深入偵查后，成功打掉了一個(gè)大型跨國(guó)網(wǎng)絡(luò)詐騙集團(tuán)。D．這四年多來，“一帶一路”建設(shè)從無到有、由點(diǎn)及面，進(jìn)度和成果都超過了預(yù)期。5．在下面的橫線上填寫相應(yīng)的句子。__________，將登太行雪滿山。（李白《行路難》（其一））晨興理荒穢，__________。（陶淵明《歸園田居》（其三））君問歸期未有期，__________。（李商隱《夜雨寄北》）__________，自將磨洗認(rèn)前朝。（杜牧《赤壁》）安得廣廈千萬間，__________！（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）____________，一夜鄉(xiāng)心五處同。（白居易《望月有感》）詩中運(yùn)用排比，寫主人公緊張地購(gòu)買戰(zhàn)馬和乘馬用具的句子是：__________，__________。（《木蘭詩》任選對(duì)應(yīng)的兩句）在描寫亭子四周早晨和傍晚不同的景色之后，作者描寫了山里邊四季不同的自然景色，其中描寫春、夏景色的句子是：__________，__________。（歐陽修《醉翁亭記》）6．閱讀下面的文字，回答問題。只說林沖就床上放了包裹被臥，就坐上生些焰火起來。屋邊有一堆柴炭，拿幾塊來生在地爐里。仰面看那草屋時(shí)，四下里崩壞了，又被朔風(fēng)吹撼，搖振得動(dòng)。林沖道：“這屋如何過得一冬?待雪晴了，去城中喚個(gè)泥水匠來修理。”向了一回火，覺得身上寒冷，尋思：“卻才老軍所說二里路外有那市井，何不去沽些酒來吃？”便去包裹里取些碎銀子，把花槍挑了酒葫蘆，將火炭蓋了…，取氈笠子戴上，拿了鑰匙出來，把草廳門拽上。出到大門首，把兩扇草場(chǎng)門反拽上鎖了，帶了鑰匙，信步投東。雪地里踏著碎瓊亂玉，迤邐背著北風(fēng)而行。那雪正下得緊?！貋?，把富安、陸謙頭都割下來。把尖刀插了，將三個(gè)人頭發(fā)結(jié)做一處，提入廟里來，都擺在山神面前供桌上，再穿了白布衫，系了膊，把氈笠子帶上，將葫蘆里冷酒都吃盡了。被與葫蘆都丟了不要，提了槍，便出廟門投東去。文段出自《水滸傳》第十回《，陸虞候火燒草料場(chǎng)》劃線句中的“緊”字歷來被人稱道，請(qǐng)聯(lián)系前后內(nèi)容，說說它的妙處。請(qǐng)結(jié)合文段，聯(lián)系《水滸傳》的相關(guān)內(nèi)容，分析林沖的性格變化。二、閱讀7．閱讀下面的文言文選段，完成后面小題親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。包拯，字希仁，廬州合肥人也。始舉進(jìn)士，徙知端州，遷殿中丞。端土產(chǎn)硯，前守緣貢①率取數(shù)十倍以遺權(quán)貴。拯命制者才足貢數(shù)②，歲滿不持一硯歸。舊制，凡訟訴不得徑造庭下。拯開正門，使得至前陳曲直，吏不敢欺。拯性峭直③，惡吏苛刻，務(wù)敦厚，雖甚嫉惡，而未嘗不推以忠恕也。與人不茍合，不偽辭色悅?cè)耍骄訜o私書，故人、親黨皆絕之。雖貴，衣服、器用、飲食如布衣時(shí)。嘗曰：“后世子孫仕宦，有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大塋中。不從吾志，非吾子若孫也?！雹倬壺暎撼弥M(jìn)項(xiàng)的機(jī)會(huì)。②才足貢數(shù)：僅僅滿足進(jìn)項(xiàng)數(shù)量。③峭直：嚴(yán)厲剛直。1．解釋加點(diǎn)詞的意思。此悉貞良死節(jié)之臣_____________先帝不以臣卑鄙_______________率取數(shù)十倍以遺權(quán)貴____________平居無私書_______________2．下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法都不相同的一項(xiàng)是（）A．此先漢所以興隆也/所以然者何？水土異也（《晏子使楚》）B．而未嘗不推以忠恕也/而能以天下事為己任（《趙普》）C．故人、親黨皆絕之/當(dāng)余之從師也（《送東陽馬生序》）D．奉命于危難之間/謹(jǐn)刻唐賢今人詩賦于其上（《岳陽樓記》）3．翻譯。茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。拯開正門，使得至前陳曲直，吏不敢欺。4．閱讀（甲）（乙）兩文，回答問題。（甲）文第二段主要追敘了什么內(nèi)容？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。___________________________________________兩文同述為政與做人之道。諸葛亮建議后主要___________。包拯告誡后世子孫要___________。（各用一個(gè)四字短語回答）請(qǐng)用（甲）文中一個(gè)詞語（短語）概括包拯這個(gè)人物形象。____________________________________________8．閱讀下文，回答問題。滕子京負(fù)大才，為眾忌嫉，自慶①帥謫巴陵，憤郁頗見辭色。文正與之同年，友善，上①神采英毅，群臣進(jìn)見者，皆失舉措；上知之，每見人奏事，必假以辭色，冀聞規(guī)諫。嘗謂公卿曰：“人欲自見其形，必資明鏡；君欲自知其過，必待忠臣。茍其君愎諫自賢②，其臣阿諛順旨，君既失國(guó)，臣豈能獨(dú)全！如虞世基③等諂事煬帝以保富貴，煬帝既弒④，世基等亦誅。公輩宜用此為戒，事有得失，無毋盡言！”①上：指唐太宗。②愎諫自賢：對(duì)別人的勸告態(tài)度剛愎自用，認(rèn)為只有自己才最聰明正確。③虞世基：隋煬帝重臣。④弒：君主被臣下所殺。1．解釋文中加點(diǎn)詞語的意思。臣豈能獨(dú)全諂事煬帝2．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。人欲自見其形，必資明鏡；君欲自知其過，必待忠臣。3．從選文看，唐太宗有哪些可貴之處？9．閱讀《醉翁亭記》，回答各題。醉翁亭記環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。1．下列選項(xiàng)中各有兩組詞句，每組詞句中加點(diǎn)詞意思都相同的一項(xiàng)是A．望之蔚然/望子成龍漸聞水聲/博聞強(qiáng)記B．臨于泉上/臨危不懼名之者誰/不可名狀C．飲少輒醉/淺嘗輒止晦明變化/窗明幾凈D．傴僂提攜/舊事重提觥籌交錯(cuò)/錯(cuò)綜復(fù)雜2．翻譯下列三個(gè)語句，并根據(jù)上下文對(duì)其做出的進(jìn)一步理解，不正確的一項(xiàng)是A．醉翁之意不在酒，在乎山水之間也翻譯：醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。理解：這里是在言說作者的志向，不在乎喝酒，更在乎百姓能在這里同他一起游樂。B．射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。翻譯：投壺的射中了目標(biāo)，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，起來坐下，大聲喧嘩，這是賓客們盡情地歡樂。理解：這句描繪的是滁州百姓樂于與太守同游，表現(xiàn)太守治下百姓的太平生活。C．樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。翻譯：樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。理解：樹林里的鳥因?yàn)槿藗兊碾x開而雀躍，指責(zé)人們破壞了樹林應(yīng)有的寧靜。3．在被貶謫的逆境中保持良好的心態(tài)，用心做事，積極進(jìn)取是古人留給我們的智慧。結(jié)合原文及鏈接材料說說這種思想在柳宗元、歐陽修、蘇軾身上的具體表現(xiàn)。（材料一）元和十年，柳宗元例移為柳州刺史。柳州土俗，以男女質(zhì)錢，過期則沒入錢主，宗元革其鄉(xiāng)法。其以沒者，仍出私錢贖之，歸其父母。（材料二）蘇軾徙知徐州。河決曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，匯于城下，漲不時(shí)泄，城將敗，富民爭(zhēng)出避水。軾曰:“富民出，民皆動(dòng)搖，吾誰與守?吾在是，水決不能敗城。”驅(qū)使復(fù)入。軾詣武衛(wèi)營(yíng)，呼卒長(zhǎng)曰:“河將害城，事急矣，雖禁軍且為我盡力。”卒長(zhǎng)曰:“太守猶不避涂潦①，吾儕②小人，當(dāng)效命?！甭势渫匠舟五殺垡猿?，筑東南長(zhǎng)堤，雨日夜不止，城不沈④者三版。軾廬于其上，過家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。節(jié)選自《宋史﹒蘇軾傳》注釋：①涂潦：道路泥濘積水。②儕chái：輩;類。③畚鍤（běnch?。┷危⑼疗鳎诲?，起土器。泛指挖運(yùn)泥土的用具。亦借指土建之事。④沈(chén)意同“沉”。10．議論文閱讀，完成下列小題。堅(jiān)持用明德引領(lǐng)風(fēng)尚張浩①哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要樹立良好學(xué)術(shù)道德，自覺遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，崇尚“士以弘道”的價(jià)值追求，真正把做人、做事、做學(xué)問統(tǒng)一起來。②同志在看望參加全國(guó)政協(xié)十三屆二次會(huì)議的文藝界、社科界委員時(shí)，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持用明德引領(lǐng)風(fēng)尚，并對(duì)文化文藝工作者、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者提出了以高遠(yuǎn)志向、良好品德、高尚情操為社會(huì)作出表率的要求。廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者既要以優(yōu)秀研究成果促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，又要做到德為人先，用明德引領(lǐng)風(fēng)尚。③長(zhǎng)期以來，我國(guó)廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者堅(jiān)持以人民為中心的研究導(dǎo)向，把做人與做學(xué)問統(tǒng)一起來，贏得了廣泛社會(huì)贊譽(yù)，但也有極少數(shù)人存在學(xué)術(shù)浮夸、學(xué)術(shù)不端、學(xué)術(shù)腐敗問題。有的急功近利、東拼西湊、粗制濫造，有的脫離現(xiàn)實(shí)、閉門造車、坐而論道，甚至有的剽竊他人成果。這些現(xiàn)象雖然發(fā)生在極少數(shù)人身上，但往往會(huì)引起社會(huì)關(guān)注，影響整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣。④大學(xué)之道，在于明德。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者做的是培根鑄魂的工作，肩負(fù)著啟迪思想、陶冶情操、溫潤(rùn)心靈的重要職責(zé)，承擔(dān)著以文化人、以文育人、以文培元的神圣使命，其言行對(duì)社會(huì)有很強(qiáng)的影響力。而且，名氣越大，肩上的責(zé)任就越重。大學(xué)問家之“大”，既在于以其學(xué)術(shù)成果啟發(fā)思想、推動(dòng)工作，更在于以其道德情操和高尚人格引領(lǐng)風(fēng)尚、燭照人生。⑤明德，首先要明大德。個(gè)人的學(xué)術(shù)理想只有與國(guó)家前途、民族命運(yùn)結(jié)合在一起，才能獲得持久的生命力。馬克思在青年時(shí)期就樹立起這樣的志趣：“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家作出的犧牲；那時(shí)我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去?！睆V大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者應(yīng)當(dāng)志存高遠(yuǎn)，具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和博大的人民情懷，做到胸中有大義、心里有人民、肩頭有責(zé)任、筆下有乾坤，成為對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)人民有貢獻(xiàn)的學(xué)問家。⑥明德，體現(xiàn)為勤業(yè)精業(yè)。板凳要坐十年冷，文章不寫一句空。事實(shí)證明，真正的學(xué)問都是潛心琢磨而成的，真正的精品都是嘔心瀝血鑄就的。古人說：“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須?！狈矀魇乐?、千古名篇無不是篤定恒心、傾注心血的作品。只有耐得住寂寞、經(jīng)得起誘惑、守得住底線，不為一時(shí)之利而動(dòng)搖、不為一時(shí)之譽(yù)而急躁，甘愿為自己的學(xué)術(shù)理想耕耘一生，才可能創(chuàng)造出有益于社會(huì)的成果。⑦“凡作傳世之文者，必先有可以傳世之心。”在某種程度上，作品和學(xué)問就是作者人格與人品的自我宣示。作品要塑造人心，作者首先要塑造自己。以東北師范大學(xué)原副校長(zhǎng)鄭德榮為代表的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者，讓我們不僅見識(shí)到高水準(zhǔn)的學(xué)術(shù)成果，而且見證了講品位、講格調(diào)、講責(zé)任的人格魅力和道德情操。德不優(yōu)者不能懷遠(yuǎn)，才不大者不能博見。廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要樹立良好學(xué)術(shù)道德，自覺遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，講究博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行，崇尚“士以弘道”的價(jià)值追求，真正把做人、做事、做學(xué)問統(tǒng)一起來。（《人民日?qǐng)?bào)》，2019年3月12日07版）1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．文章第③自然段主要運(yùn)用了哪種論證方法？有何作用？3．選擇下列對(duì)文章理解不正確的一項(xiàng)（）。A．文章綜合運(yùn)用了舉例論證、道理論證等多種論證方法，使論證嚴(yán)密、思路清晰。B．文章強(qiáng)調(diào)，明德，首先要明大德。個(gè)人的學(xué)術(shù)理想只有與國(guó)家前途、民族命運(yùn)結(jié)合在一起，才能獲得持久的生命力。C．“德不優(yōu)者不能懷遠(yuǎn)”的意思是：品德不好的人，心胸狹隘，考慮問題不夠長(zhǎng)遠(yuǎn)。D．古人說：“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須?！弊髡咭霉湃说脑捰脤?shí)例論證了“真正的學(xué)問都是潛心琢磨而成的，真正的精品都是嘔心瀝血鑄就的。”4．結(jié)合文章內(nèi)容理解劃線句子的含義。作品要塑造人心，作者首先要塑造自己。5．文章說：“廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者應(yīng)當(dāng)志存高遠(yuǎn)，具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和博大的人民情懷”，作為中學(xué)生我們?nèi)绾巫龅街敬娓哌h(yuǎn)？請(qǐng)結(jié)合學(xué)習(xí)、生活實(shí)際談一談體會(huì)。11．面條⑴在世界美食文化的大餐桌上，有一種面食簡(jiǎn)單而平常，卻風(fēng)靡已久，你知道是什么嗎？——它就是面條。⑵若問面條的問世時(shí)間，科學(xué)的定論為時(shí)尚早。有資料記載，1991年，考古學(xué)家在我國(guó)新疆一處兩千年前的墓葬里．發(fā)現(xiàn)器皿中盛有又細(xì)又長(zhǎng)的食物。這是迄今為止發(fā)現(xiàn)的最古老的面條。墓葬的主人是早在2500年前就定居在新疆的古歐洲人，他們可能是最早制作面條的先人。在一幅歐洲中世紀(jì)時(shí)期的油畫上，有一名婦女正在揉面，而另一名婦女在把又細(xì)又長(zhǎng)的生面條掛在架子上準(zhǔn)備晾干。這表明距今1000年前，面條又神秘地出現(xiàn)在地球的另一端——?dú)W洲。⑶面條橫跨亞歐，它的普及與商貿(mào)密切相關(guān)。我國(guó)宋代的開封曾有“面條天堂”的美譽(yù)，這與其繁華開放的國(guó)際商貿(mào)大都會(huì)的地位不無關(guān)系。有文字記載，當(dāng)時(shí)阿拉伯商隊(duì)長(zhǎng)途跋涉穿越絲綢之路來到開封經(jīng)商，能夠保存6個(gè)月的干面條就是他們最喜愛的食品。在經(jīng)商途中，他們將干面條技術(shù)傳播到了其他國(guó)家。后來，面條又以開封為起點(diǎn)，傳播到蒙古、韓國(guó)、日本等國(guó)。商貿(mào)的繁榮客觀上促進(jìn)了面條的普及推廣。⑷傳說中世紀(jì)初期，阿拉伯人征服了意大利的西西里，于是阿拉伯面條就隨著伊斯蘭文化傳入西西里，促成了意大利面的誕生。20世紀(jì)60年代，一批西藏喇嘛為傳播中國(guó)文化來到不丹，不久，不丹人的餐桌上出現(xiàn)了一種新的面食——“面遲”。有學(xué)者認(rèn)為“面遲”是對(duì)中文詞語“面條”的異讀，也是兩國(guó)文化交融的見證?？梢?，面條的發(fā)展與不同地域的文化融合有關(guān)。⑸面條細(xì)長(zhǎng)易煮，可干食，可湯食，適合東西方不同的烹飪方法，因而能夠受到全世界人民的青睞，成為人見人愛的美食。如今，全球50億人口每年消費(fèi)約100億塊現(xiàn)代版干面條——方便面，如果用這些方便面來搭建埃菲爾鐵塔，結(jié)果會(huì)怎么樣呢？這些方便面足以搭建327座埃菲鐵塔?、试诿鏃l普及和發(fā)展的過程中，人們賦予它豐富的象征意義。僅以亞洲為例：在日本，人們?cè)谵r(nóng)歷七月初七吃素面象征著好運(yùn)連連。在泰國(guó)，人們?cè)跉g慶的日子里吃面條象征著喜事不絕。在我們中國(guó)，生日吃面條的傳統(tǒng)綿延千年，它象征著福如東海、壽比南山。細(xì)長(zhǎng)的面條蘊(yùn)含著人們對(duì)好運(yùn)綿長(zhǎng)、幸福持久的殷切希望。⑺一碗小小的面條豐富著我們的飲食文化。它是一種“美味粘合劑”，內(nèi)有不同尋常的意義。面條記錄著人類幾千年的歷史，它在不同地域間傳遞文化，連接起全世界。1．下列各項(xiàng)是對(duì)面條普及與發(fā)展的原因簡(jiǎn)要概括，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．商貿(mào)的繁榮促進(jìn)了面條的普及與推廣。B．面條適合東西方不同的烹飪方法。C．不同地域的文化融合促進(jìn)了面條的發(fā)展。D．人們賦予面條最美好的象征意義促進(jìn)了面條的普及。2．下面說法正確的一項(xiàng)是（）A．第⑴段運(yùn)用設(shè)問的說明方法，引出本文的說明對(duì)象，吸引讀者閱讀興趣。B．“他們可能是最早制作面條的先人”一句中的“可能”表約數(shù)，說明了古歐洲人有可能是最早制作面條的人，但是不確定。體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性。C．第⑹段使用了舉例子的說明方法，形象生動(dòng)的描寫了人們賦予面條以豐富的象征意義，增強(qiáng)了文章的說服力。D．第⑺段“美味粘合劑”使用了打比方的說明方法，形象生動(dòng)的說明了面條這種食物豐富了飲食文化，并在不同地域間傳遞文化，連接世界。3．分析下面句子中加點(diǎn)詞語的表達(dá)效果。如今，全球50億人口每年消費(fèi)約100億塊現(xiàn)代版干面條——方便面，如果用這些方便面來搭建埃菲爾鐵塔，結(jié)果會(huì)怎么樣呢？這些方便面足以搭建327座埃菲鐵塔！三、應(yīng)用12．綜合性學(xué)習(xí)。2019年以來，全國(guó)各地新華書店、大型連鎖書店、新興獨(dú)立書店紛紛掀起開店熱潮。實(shí)體書店，在和煦春風(fēng)吹拂下，開始顯現(xiàn)回暖跡象。請(qǐng)你閱讀下面兩則材料，完成題目。（材料一）近年來，許多實(shí)體書店積極嘗試與創(chuàng)新經(jīng)營(yíng)模式，從單一的賣書轉(zhuǎn)向復(fù)合化經(jīng)營(yíng)、多元化經(jīng)營(yíng)，不斷開拓新的增長(zhǎng)點(diǎn)。書店不止賣書，還經(jīng)營(yíng)著許多周邊業(yè)務(wù)，（甲）諸如銷售各種做工精致的文創(chuàng)產(chǎn)品，各種食品、甜品、飲品等；有的還邀請(qǐng)名人來開講座、分享會(huì)等。（材料二）北京市市人民政府發(fā)布《北京市支持實(shí)體書店發(fā)展的實(shí)整見》（下文簡(jiǎn)稱“《意見》”)?！兑庖姟分刑岢?，北京將采取多項(xiàng)有力措施，大力推動(dòng)實(shí)體書店建設(shè)發(fā)展，到2020年，（乙）逐步在全市制造布局合理、層次分明、特色濃郁、多業(yè)融合的實(shí)體書店發(fā)展新格局，為廣大讀者提供更加舒適、智能的閱讀空間。(1)閱讀以上兩則材料，概括實(shí)體書店回暖的兩條原因：_______________________。(2)根據(jù)要求修改病句。①（甲]處畫線句子有語病，應(yīng)改為_______________________。②[乙）處畫線句子有詞語搭配不當(dāng)?shù)恼Z病，應(yīng)將“_______”改為“_______”。(3)小明的鄰居要開一家實(shí)體書店，請(qǐng)你為他的書店起一個(gè)有創(chuàng)意的名字，并說說它的內(nèi)涵。_____________________________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．根據(jù)要求作文。每個(gè)人的一生都是一場(chǎng)獨(dú)特的旅行，旅途中我們播種希望，放飛夢(mèng)想：我們享受快樂，也體驗(yàn)憂傷……我們?cè)谇斑M(jìn)中感知世界的奇妙，也收獲生命的成長(zhǎng)。請(qǐng)你以“一段___________的旅程”為題目，寫一篇文章。要求：（1）將題目補(bǔ)充完整；（2）內(nèi)容具體，有真情實(shí)感；（3）文體不限（詩歌、戲劇除外）；（4）不少于650字；（5）文中請(qǐng)回避與你相關(guān)的人名、校名、地名。

參考答案一、積累1、C【解析】

考查根據(jù)語境填充語句的能力。如選項(xiàng)中“倚疏花瘦竹，冷石寒苔，以收無垠之游而約縹緲之倫”與原句中的“讀山水小品”相合。同樣，“吹笙鼓瑟以揚(yáng)芳”是“讀忠烈傳”的結(jié)果。而“擊劍捉酒以銷憤”與“讀奸佞傳”內(nèi)容有關(guān)。注意語意的搭配。所以選C項(xiàng)。2、A【解析】

B．有誤，“鍥而不舍”應(yīng)讀作“qièérbùshě”；C．有誤，“熾熱”應(yīng)讀作“chìrè”；D．有誤，“懲罰”應(yīng)讀作“chéngfá”。3、B【解析】試題分析：本題考查對(duì)成語的辨析能力。C（粉墨登場(chǎng)：指化好裝（不可寫成化妝，兩者意思不同））【考點(diǎn)定位】正確使用成語（包括熟語）。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。4、D【解析】

A項(xiàng)動(dòng)賓搭配不當(dāng)，“弘揚(yáng)”和“一形象”搭配不當(dāng)；B項(xiàng)語義重復(fù)，“目的是”與“旨在”去掉一個(gè)；C項(xiàng)語序錯(cuò)亂，應(yīng)改為“發(fā)現(xiàn)、分析并深入偵查”。5、（1）欲渡黃河冰塞川（2）帶月荷鋤歸（3）巴山夜雨漲秋池（4）折戟沉沙鐵未銷（5）大庇天下寒士俱歡顏（6）共看明月應(yīng)垂淚（7）東市買駿馬西市買鞍韉（或“南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭”）（8）野芳發(fā)而幽香佳木秀而繁陰【解析】此類題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。古詩文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字。“渡”“銷”“俱”“幽”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)注意字形。6、（1）林教頭風(fēng)雪山神廟（2）“緊”字寫出了雪之大，給故事營(yíng)造緊張的氛圍；為下文壓塌草廳，林沖躲過火災(zāi)作好鋪墊（或埋下伏筆）（3）林沖面對(duì)衙內(nèi)調(diào)戲他的妻子，遭受高俅誣陷，發(fā)配滄州等一系列事件，都采取了委曲求全，隱忍不發(fā)的態(tài)度，可以說是一個(gè)逆來順受的人；但在文段中，面對(duì)陸虞候等人一而再的要他性命，他終于爆發(fā)，走上了反抗道路。（前面強(qiáng)調(diào)逆來順受，后面強(qiáng)調(diào)反抗精神）【解析】

考查名著閱讀。文學(xué)常識(shí)廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家、年代、作品、文學(xué)中的地理歷史、各種典故和故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。零散的文學(xué)常識(shí)就像是沒有穿好的一大把針，只要有一根線將它們貫串起來，這些文學(xué)常識(shí)就顯得非常系統(tǒng)了，這根線可以是時(shí)間、空間、風(fēng)格、內(nèi)容等。此題考查的是與《水滸傳》有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。（1）文段出自《水滸傳》第十回，標(biāo)題是“林教頭風(fēng)雪山神廟，陸虞候火燒草料場(chǎng)”。（2）考查詞語的表現(xiàn)力?！澳茄┱碌镁o”一句中的“緊”字寫雪，是通感手法，以感覺來寫視覺，使人感受強(qiáng)烈、真切，寫出了雪的氣勢(shì)，烘托了林沖這個(gè)落魄英雄的處境。能真實(shí)地表達(dá)出特定情景下自然景色的意境又推動(dòng)了小說情節(jié)的發(fā)展。要從景物描寫對(duì)表現(xiàn)人物、烘托氛圍的作用角度考慮。如果答不同意，能分析出理由，言之成理亦可。（3）結(jié)合原著情節(jié)分析林沖的性格變化。最初的林沖性格隱忍、耿直，對(duì)朋友義氣，對(duì)上司軟軟。被陷害發(fā)配后，林沖性格發(fā)生了變化，對(duì)前途產(chǎn)生了迷茫，但是沒有放棄對(duì)朝廷的幻想，有了反抗的勇氣和信念，但是沒有造反的決心?；馃缴駨R，雪夜上梁山使他性格最終改變，敢愛敢恨，火并王倫，反抗朝廷，直率、堅(jiān)強(qiáng)、耿直、驕傲，是林沖這個(gè)人物性格最終的表現(xiàn)。二、閱讀7、1．為……而死身份地位，出身低下給予，送給書信2．C3．（1）（只希望）在亂世里茍且保全性命，并不想在諸侯中做官揚(yáng)名。（2）包拯打開正門，使（告狀的人）能夠直接到他面前陳述是非曲直，辦事小吏（因此）不敢欺騙。4．（1）先帝知遇之恩（或三顧茅廬）諸葛亮以身許國(guó)（或臨危受命）（2）親賢遠(yuǎn)佞廉潔自律（3）賢臣（或貞良死節(jié)之臣）【解析】

甲：選自《漢魏六朝百三名家集》作者：諸葛亮年代：三國(guó)乙：選自《宋史》作者：脫脫年代：元1．本題主要考查點(diǎn)是文言實(shí)詞的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見的實(shí)詞?！氨氨伞钡囊馑疾挥糜诂F(xiàn)代漢語，要注意回答它的古義。2．本題考查一詞多義。答題需要結(jié)合句子的意思，解釋出相關(guān)字詞的含義，然后總結(jié)歸納得出答案。A．這是西漢之所以興隆的原因。所以：…的原因/這是什么原因呢？（是因?yàn)椋┧恋胤讲幌嗤。裕骸?。B．但從來沒有不施行忠恕之道的。以：介詞，用/但是能把天下大事當(dāng)作自己的責(zé)任。以：與“為”連用，解釋為“把…作為”。C．連朋友、親戚都斷絕來往。之：代詞/當(dāng)我外出求師的時(shí)候。之：主謂之間，取消句子獨(dú)立性。D．在危機(jī)患難之間奉行使命。于：在/鐫刻唐代和現(xiàn)代（宋）名人的詩詞文章在上面。于：在。故選C。點(diǎn)睛：文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來考慮。在平時(shí)文言文的學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。3．本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。此句中重點(diǎn)的詞有：①茍：茍且；全：保全；于：在；求：謀求；聞達(dá)：聞名顯達(dá)。句子翻譯為：（只希望）在亂世里茍且保全性命，并不想在諸侯中做官揚(yáng)名。②陳：陳述；曲折：是非曲折；欺：欺騙．句子翻譯為：包拯打開正門，使（告狀的人）能夠直接到他面前陳述是非曲直，辦事小吏（因此）不敢欺騙。4．本題考查概括文章內(nèi)容的能力。通讀全段，根據(jù)主要人物的活動(dòng)，理清故事線索，梳理情節(jié)（開端、過程、結(jié)局），從什么人做了什么事有什么結(jié)果這個(gè)方面概括。甲文的第二段主要是講述諸葛亮回顧當(dāng)年先帝三顧茅廬，自己臨危受命的情形。【小題5】本題考查篩選文章信息、概括文章內(nèi)容的能力?！按讼へ懥妓拦?jié)之臣，愿陛下親之信之”，諸葛亮是建議要“親賢臣，遠(yuǎn)小人”，用四個(gè)字概括就是：親賢遠(yuǎn)佞；乙文中“后世子孫仕宦，有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大塋中。不從吾志，非吾子若孫也”，諸葛亮要求子孫廉潔自律。8、1．（1）保全（2）侍奉2．人想見到自己的樣子，必定要靠明鏡的幫助；君主想要了解自己的過失，必定需要忠臣的勸諫。3．唐太宗善于反思，當(dāng)看到群臣看到自己緊張時(shí)，他就調(diào)整自己，對(duì)群臣和顏悅色；唐太宗比較謙遜，懂得臣子對(duì)君王的重要意義，他將臣比作君王的鏡子，肯定了臣子的價(jià)值；唐太宗善于勸誡，他能依據(jù)歷史，從利害得失中對(duì)群臣做出中肯的告誡?！窘馕觥?．此題考查的是文言詞語的意思。做題時(shí)要疏通文意，先把句子翻譯正確，再解釋字詞意思，所要注意的是，在字詞本義與句中意思有所差別時(shí)，最好本義和句中意都要寫出來?！俺钾M能獨(dú)全”翻譯為“大臣又豈能獨(dú)自保全”，“全”意思是“保全”，“諂事煬帝”翻譯為“對(duì)隋煬帝阿諛奉承”，“事”意思是“侍奉”。2．此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進(jìn)行語序調(diào)整?！叭擞砸娖湫?，必資明鏡；君欲自知其過，必待忠臣。”句中“欲”意思是“想要”，“過”意思是“過失”。該句語序正常，據(jù)此翻譯。3．此題考查的是對(duì)文中人物形象的理解。從“群臣進(jìn)見者，皆失舉措；上知之，每見人奏事，必假以辭色，冀聞規(guī)諫”可以看出，當(dāng)唐太宗知道群臣懼怕自己時(shí)，變得和顏悅色，足見他善于反思；“君欲自知其過，必待忠臣”可以看出唐太宗很看重臣子的作用；“如虞世基③等諂事煬帝以保富貴，煬帝既弒④，世基等亦誅”一句中他善于用舉例子的方法來告誡臣子，希望大臣能直言勸諫。據(jù)此理解作答。譯文：滕子京很有才華，遭到許多人的嫉妒，從開始的慶陽帥被貶到巴陵郡，他的悲憤郁悶之情常常表現(xiàn)在文章中和臉上。范仲淹和他同齡，兩人關(guān)系很好，太宗的神情、風(fēng)采英武剛毅，眾位大臣進(jìn)見他時(shí)，皆手足失措。太宗知道后，每次見人上朝奏事，都要對(duì)他們和顏悅色，希望聽到規(guī)諫之言。曾對(duì)公卿說：“人想要看見自己的形體，一定要借助于鏡子；君主想自己知道過錯(cuò)，必然要善待忠正耿直的大臣。如果君主剛愎自用，自以為是，大臣阿諛逢迎，君主就會(huì)失去國(guó)家，大臣又豈能獨(dú)自保全！像虞世基等人對(duì)隋煬帝阿諛奉承以求保全富貴，煬帝被殺后，世基等也難免一死。望你們以此為戒，每件事都有得失，希望不惜暢所欲言！9、1．C2．C3．答案示例：柳宗元：被貶期間改革惡劣風(fēng)俗，甚至出私錢替人贖身。歐陽修：任太守期間，受百姓愛戴，與民同樂。蘇軾：忘我守衛(wèi)河堤，保衛(wèi)全城?！窘馕觥?．試題分析：考查對(duì)文言詞語一詞多義的理解。A.望之蔚然/望子成龍漸（看/希望）；聞水聲/博聞強(qiáng)記（聽/聽）。B.臨于泉上/臨危不懼（靠近/面對(duì)）；名之者誰/不可名狀（取名/說出）。C.飲少輒醉/淺嘗輒止（就/就）；晦明變化/窗明幾凈（明亮/明亮）。D.傴僂提攜/舊事重提（攙扶/提起）；觥籌交錯(cuò)/錯(cuò)綜復(fù)雜（錯(cuò)雜/交錯(cuò)，交叉）。據(jù)此，答案為C。2．試題分析：考查對(duì)句子的翻譯和對(duì)內(nèi)容的理解。語句“樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也”巧妙地用禽鳥之樂襯托游人之樂，借此又以游人之樂襯托太守之樂。所以C項(xiàng)中的“指責(zé)人們破壞了樹林應(yīng)有的寧靜”的理解是錯(cuò)誤的。故答案為C。3．試題分析：考查對(duì)作者情感的體會(huì)。《醉翁亭記》以一個(gè)“樂”字貫穿全篇，并坦言“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，把政治失意，仕途坎坷的內(nèi)心抑郁和苦悶寄情于山水之間，表達(dá)了作者與民同樂的思想情懷。從“宗元革其鄉(xiāng)法。其以沒者，仍出私錢贖之，歸其父母”可以看出柳宗元在被貶期間改革惡劣風(fēng)俗，甚至出私錢替人贖身的愛民情懷。從“軾廬于其上，過家不入，使官吏分堵以守，卒全其城”可以看出，蘇軾是一個(gè)忘我守衛(wèi)河堤，保衛(wèi)全城的盡職盡責(zé)之人。據(jù)此分析作答。參考譯文：環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南方的山峰，樹林和山谷格外秀美。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山上走六七里，漸漸聽到潺潺的流水聲，是一股水流從兩峰之間飛瀉而下，是釀泉。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有一個(gè)四角翹起，像鳥張開翅膀一樣高踞于泉水之上的亭子，是醉翁亭。建造這個(gè)亭子的人是誰？是山里的和尚智仙。給它命名的人是誰？是太守用自己的別號(hào)給它命名的。太守和賓客來這里飲酒，喝了一點(diǎn)就醉了，而且年齡又是最大，所以給自己起了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。醉翁的情趣不在喝酒上，而在欣賞山水之間的美景。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。又如太陽出來而樹林的霧氣消散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了。陰暗明亮交替變化的，是山間早晨和傍晚。野花開了，有一股清幽的香味；美好的樹木繁茂滋長(zhǎng)，形成一片濃郁的綠蔭；天高氣爽，霜色潔白，冬天溪水落下，露出石頭，就是山里的四季景象。早晨進(jìn)山，傍晚回城。四季的景色不同，樂趣也是無窮無盡的。至于背負(fù)著東西的人在路上歡唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來來往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在出游。來到溪邊捕魚，溪水深，魚兒肥；用釀泉的泉水來釀酒，泉水清，酒水甜；野味野菜，錯(cuò)雜地?cái)[在面前的，那是太守在宴請(qǐng)賓客。宴會(huì)喝酒的樂趣，不在于彈琴奏樂；投壺的人中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；人們時(shí)坐時(shí)起，大聲喧嘩，是賓客在盡情歡樂。容顏蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。不久，夕陽落到山頂，（于是）人的影子散亂一地，這是賓客們跟隨著太守歸去了。樹林里的枝葉茂密成陰，鳥兒到處啼鳴，游人離開，鳥兒快樂。但是鳥兒只知道山林中的樂趣，卻不知道人們的樂趣。而人們只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以游人的快樂為快樂。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記敘這樂事的人，是太守。太守是誰？是廬陵的歐陽修。（材料一）元和十年(815)，(柳宗元)按舊例被移作柳州(今屬?gòu)V西)刺史。柳州風(fēng)俗，用男或女作為抵押去借錢;如果過期沒還錢，人質(zhì)便被錢主所沒收。柳宗元到了柳州，便改革掉這種風(fēng)俗。對(duì)那些已經(jīng)被錢主沒收的男女，柳宗元自己出私錢將他們贖回，歸還給他們的父母。（材料二）蘇軾移任徐州。洪水決堤要淹沒曹村，在梁山泊上泛濫，就要溢出南清河。城南兩山環(huán)繞，呂梁狹窄，阻滯了泄洪，水匯集在城下，不停上漲不能及時(shí)流泄。城就要被沖垮了，富民們爭(zhēng)著要逃出城避水。蘇軾說：“富民們?nèi)绻汲隽顺?，就?huì)動(dòng)搖民心，那我還和誰來守城呢？只要我在，水就絕不會(huì)沖了城?！睂⒏幻駛冓s回城中。蘇軾穿著粗布鞋拄著木棍親自到武衛(wèi)營(yíng)，將卒長(zhǎng)呼出說：“河水將要沖進(jìn)城里，事情很緊迫了，即使是禁軍也要為我盡力?！弊溟L(zhǎng)說：“太守尚且不逃避洪水，是我們這些小人效命于您的時(shí)候了?！庇谑悄弥?，率領(lǐng)眾人穿短衣赤著腳，拿著箕畚、鐵鍬出城，從東南方向筑起長(zhǎng)堤，首起戲馬臺(tái)，一直到城門口。長(zhǎng)堤造成，水漲到長(zhǎng)堤下，沒有危害到城，民心才安定。然而雨日夜不停地下，水勢(shì)更大了，城還有六尺沒有沉。蘇軾住在城上，路過家門口也不進(jìn)去，讓官吏們分別守在各個(gè)地方，最終保全了城。10、1．廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要做到德為人先，堅(jiān)持用明德引領(lǐng)風(fēng)尚。2．運(yùn)用對(duì)比論證，將我國(guó)廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者堅(jiān)持以人民為中心的研究導(dǎo)向，把做人與做學(xué)問統(tǒng)一起來，贏得了社會(huì)贊譽(yù)與極少數(shù)人存在學(xué)術(shù)浮夸、學(xué)術(shù)不端、學(xué)術(shù)腐敗等現(xiàn)象進(jìn)行對(duì)比，有力地論證了我們要堅(jiān)持用明德引領(lǐng)風(fēng)尚，使論證更加嚴(yán)謹(jǐn)。3．D4．“言為心聲”，作品是作家的心理表現(xiàn)，作品所表達(dá)的思想就是作者的思想。這句話體現(xiàn)了作文先要學(xué)會(huì)做人，德為人先。5．圍繞“志存高遠(yuǎn)”具有社會(huì)責(zé)任感"結(jié)合實(shí)際談體會(huì)?！窘馕觥?/p>

1．尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。在第二段得出中心論點(diǎn)“廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者既要以優(yōu)秀研究成果促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，又要做到德為人先，用明德引領(lǐng)風(fēng)尚?！?．考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。①舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證：通過講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。④對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。文章第③段將我國(guó)廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者堅(jiān)持以人民為中心的研究導(dǎo)向，把做人與做學(xué)問統(tǒng)一起來，贏得了社會(huì)贊譽(yù)與極少數(shù)人存在學(xué)術(shù)浮夸、學(xué)術(shù)不端、學(xué)術(shù)腐敗等現(xiàn)象進(jìn)行對(duì)比，運(yùn)用了對(duì)比論證方法，突出了堅(jiān)明德引領(lǐng)風(fēng)尚的重要性。3．D引用古人的話是引用論證（道理論證），不是實(shí)例論證（舉例論證）。4．考查對(duì)文章重要句子的理解。作品和學(xué)問就是作者人格與人品的自我宣示。自己是個(gè)高尚正直的人，那么作品一定會(huì)將這份高尚正直傳遞給讀者，先要學(xué)會(huì)做人，德為人先，作品才能久遠(yuǎn)流傳。5．本題考查學(xué)生思維的拓展能力。解答此類題需要學(xué)生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗(yàn)、閱讀感受。表達(dá)上的優(yōu)劣會(huì)成為關(guān)鍵因素。對(duì)主觀題的基本要求是：第一，簡(jiǎn)明；第二，條理清晰；第三，表達(dá)要富于美感，自然流暢，有感染力。如，我們青少年要從現(xiàn)在開始確立自己的志向，努力向著自己心中的目標(biāo)努力。自強(qiáng)自立是一個(gè)人成才的力量源泉。安逸的環(huán)境，讓人喪失斗志，艱苦的環(huán)境，又容易使人喪失信心。對(duì)于我們中學(xué)生來說，只要時(shí)刻保持自強(qiáng)自立的精神，就能在順境中充分利用有利條件，獨(dú)立自主地向前發(fā)展；只要時(shí)刻抱有自強(qiáng)自立的精神，就能在逆境中揚(yáng)起風(fēng)帆，駛向成功的彼岸。11、1．D2．D3．“約”表示估計(jì)，說明了全球50億人口每年消費(fèi)方便面的數(shù)量大約有100億塊，不是一個(gè)確定的數(shù)字，體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性。“327座埃菲鐵塔”運(yùn)用具體的數(shù)字，具體準(zhǔn)確的說明了人們消費(fèi)方便面之多。【解析】1．試題分析：本題考查學(xué)生的信息篩選能力，分析選項(xiàng)，對(duì)照與選項(xiàng)有關(guān)的段落，找出不同或相同之處即可。“在面條普及和發(fā)展的過程中，人們賦予它豐富的象征意義?！迸cD項(xiàng)：“人們賦予面條最美好的象征意義促進(jìn)了面條的普及”意思不相同。故選D。2．試題分析：A項(xiàng)：設(shè)問不是說明方法。故錯(cuò)誤。B項(xiàng)：“可能”表估計(jì)，推測(cè)，不確定。故錯(cuò)誤。C項(xiàng)：把“生動(dòng)形象的”去掉。D項(xiàng)正確。3．試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)說明文語言特點(diǎn)的把握。說明文語言特點(diǎn)：準(zhǔn)確性、平實(shí)性、周密性和科學(xué)性?！凹s”表示估計(jì)，說明了全球50億人口每年消費(fèi)方便面的數(shù)量大約有100億塊，不是一個(gè)確定的數(shù)字，體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性、平實(shí)性?！?27座埃菲鐵塔”運(yùn)用