2023-2024學(xué)年重慶市合川區(qū)太和中學(xué)中考語文押題卷含解析

2023-2024學(xué)年重慶市合川區(qū)太和中學(xué)中考語文押題卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、積累1．下列詞語中加點(diǎn)字的讀音，全都正確的一項(xiàng)是：A．污垢（hóu）調(diào)劑（jì）諄諄教導(dǎo)（zhūn）難辭其咎（jiù）B．贖罪（shú）惡劣（liè）拈輕怕重（zhān）拾級(jí)而上（shè）C．瀕臨（bīn）著落（zháo）不無裨益（bì）棱角分明（léng）D．锃亮（zèng）稱職（chèn）猝不及防（cù）乳臭未干（xiù）2．下列句子修改不正確的一項(xiàng)是（）A．隨著《朗讀者》節(jié)目的推出，使人們重拾朗讀之美，也越發(fā)喜歡上了閱讀。（刪去“使”）B．2017年5月5日，我國具有完全自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)、按照最新國際適航標(biāo)準(zhǔn)研制的首款干線民用飛機(jī)C919試飛成功。（把“首款”調(diào)至“具有”前）C．《航拍中國》深受好評(píng)的主要原因是拍攝者注重“高度、溫度、角度”造成的。（在“是”后面加上“因?yàn)椤保〥．端午節(jié)，無論是粽葉的清香，還是龍舟上的吶喊，渲染的都是中華民族傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)涵。（把“渲染”改為“表現(xiàn)”）3．下列句子沒有語病的一項(xiàng)是（）A．傳銷的危害性不言而喻，之所以普及傳銷知識(shí)，主要是朋友圈營銷基地基本上可以滿足各種傳銷的特性。B．與我國不同的是，法國高考十幾科，美國ACT幾十科，說明什么呢？文理分科，不是對(duì)不對(duì)的問題，而是思維和操作手段的簡單性之反映。C．2019年我市將在9大重點(diǎn)領(lǐng)域推進(jìn)政務(wù)信息公開，打造更加廉潔高效的政務(wù)，讓企業(yè)和市民及時(shí)掌握各種服務(wù)信息，工作、生活更便捷。D．目前市面上的涼茶主要成分大都包括菊花、金銀花、夏枯草、甘草等中草藥組成的，有清熱除濕、滋陰去火的功效。4．下列各句中，沒有語病的一句是（）A．指出，“一帶一路”倡議順應(yīng)時(shí)代潮流，適應(yīng)發(fā)展規(guī)律，符合各國人民的利益，具有廣闊前景。B．“中華文化湖南行”以“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，展示偉人故里錦繡湖南”為主題，舉辦了文化講壇、書畫精品聯(lián)展等。C．“十三·五”期間，根據(jù)總體工作部署，我國將對(duì)近1000萬左右貧困人口實(shí)施異地扶貧搬遷。D．一個(gè)熱愛讀書的人，既然不能擁有舒適的書房、清凈的環(huán)境，也會(huì)始終保持一份純潔的讀書情感。5．默寫古詩文中的名句。補(bǔ)寫出下列名句中的上句或下句。①長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，__________。（李白《行路難》（一））②__________，陰陽割昏曉。（杜甫《望岳》）③懷舊空吟聞笛賦，__________。（劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》）④九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，__________?。ɡ钋逭铡稘O家傲》）⑤湖上影子，惟長堤一痕、__________、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。（《湖心亭看雪》）⑥__________，八年風(fēng)味徒思浙。（秋瑾《滿江紅》）根據(jù)提示寫出相應(yīng)的名句。①《十五從軍征》中，借野生動(dòng)物在家中自由出入、棲息來表現(xiàn)家園荒涼、人亡屋空的句子是“__________，__________?！雹谔K軾《水調(diào)歌頭》中，抒發(fā)作者對(duì)親人的思念和美好祝愿的句子是“__________，__________?！?．根據(jù)相關(guān)名著內(nèi)容，完成小題（1）書是一道厚重的門，垂青著每一位敲門者；每讀一本書就像遇到一位良師，似與圣賢對(duì)話，如同今哲低語，這種境界能使人忘記一切得失榮辱，擁有一份恬淡求知的心境。“不打不相識(shí)”是一種美好的際遇?！段饔斡洝分?，在A______________（情節(jié)）時(shí)孫悟空、豬八戒和沙僧打成了師兄弟；《水滸傳》第三十八回中就有“B_____（人物）斗浪里白條C____（人名）”，后來兩人結(jié)成莫逆之交；《朝花夕拾》中魯迅先生和范愛農(nóng)一開始也不睦，是因?yàn)镈____________________，從此范愛農(nóng)對(duì)魯迅不滿；后來日本留學(xué)生收到徐錫麟被殺的消息，_________E，魯迅覺得范愛農(nóng)與自己作對(duì)。但后來回國后，兩人酒后交心，消除誤會(huì)，并且志趣相投。（2）孫悟空是《西游記》中家喻戶曉的人物，當(dāng)然英雄也不是一日就長成的，他初次拜師就經(jīng)歷了千難萬險(xiǎn)。請(qǐng)結(jié)合下面的材料，完成下列問題。材料（一）孫悟空拜在菩提祖師門下，七年后，祖師方才問他“你今要從我學(xué)些什么道”，祖師分別問了四次，分別是“術(shù)”“流”“靜”“動(dòng)”四門之道，悟空俱回答“不學(xué)！不學(xué)！”請(qǐng)問悟空?qǐng)?jiān)持要學(xué)的本領(lǐng)是_________，從此細(xì)節(jié)可見悟空有著___________的性格。材料（二）祖師聞言，咄的一聲，跳下高臺(tái)，手持戒尺，指定悟空道：“你這猢猻，這般不學(xué)，那般不學(xué)，卻待怎么？”走上前，將悟空頭上打了三下，倒背著手，走入里面，將中門關(guān)了，撇下大眾而去?！蚩找恍﹥阂膊粣?，只是滿臉陪笑。原來那猴王，已打破盤中之謎，暗暗在心，所以不與眾人爭競，只是忍耐無言。孫悟空破解了“盤中之謎”，終于能學(xué)到自己想要的本領(lǐng)。請(qǐng)問“盤中之謎”是什么？從這則材料可以看出孫悟空具有怎樣的性格特點(diǎn)？_________________________二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成下列小題。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以已悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時(shí)六年九月十五日。吳玠素服飛，愿與交歡，飾名姝遺之。飛曰：“主上宵旰，豈大將安樂時(shí)？”卻不受，玠益敬服。少豪飲，帝戒之曰：“卿異時(shí)到河朔，乃可飲。”遂絕不飲。帝初為飛營第，飛辭曰：“敵未滅，何以家為？”或問：“天下何時(shí)太平？”飛曰：“文臣不愛錢武臣不惜死天下太平矣?！?．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．或異二者之為或：或者B．予嘗求古仁人之心求：探求C．微斯人，吾誰與歸微：如果沒有D．卻不受，玠益敬服卻：推辭2．下面句子中，加點(diǎn)“之”字的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是（）例句：少豪飲，帝戒之曰A．居廟堂之高則憂其民B．大道之行也C．久之，目似暝，意暇甚D．友人慚，下車引之3．下列對(duì)選文有關(guān)內(nèi)容的解釋和分析，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．甲文選自《岳陽樓記》，作者范仲淹，字永叔，北宋政治家、文學(xué)家，有《范文正公集》。B．甲文以“嗟夫”開啟，轉(zhuǎn)為議論和抒情，作者假托古圣立言，發(fā)出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的豪言壯語，點(diǎn)明了全篇主旨。C．乙文中的岳飛是南宋時(shí)期的一位講求自律、以天下為己任的愛國將領(lǐng)，皇帝當(dāng)初想為其建造府邸，岳飛堅(jiān)決推辭。D．范仲淹政績卓越，文學(xué)成就突出，岳飛的才華也是將帥中少有的，岳飛的不朽詞作《滿江紅》，就是千古傳誦的愛國名篇。4．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！5．用“/”給下面的句子斷句（限斷兩處）。文臣不愛錢武臣不惜死天下太平矣。8．閱讀下面文言文選段，完成下列各題。（甲）崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲，余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”（張岱《湖心亭看雪》）（乙）從武林門而西，望保叔塔突兀層崖中，則已心飛湖上也。午刻入昭慶，茶畢，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如頰，溫風(fēng)如酒，波紋如綾；才一舉頭，已不覺目酣神醉，此時(shí)欲下一語描寫不得，大約如東阿王夢(mèng)中初遇洛神時(shí)也。余游西湖始此，時(shí)萬歷丁酉二月十四日也。晚同子公渡凈寺，覓阿賓舊住僧房。取道由六橋、岳墳、石徑塘而歸。草草領(lǐng)略，未及遍賞。次早得陶石簣?zhí)樱潦湃?，石簣兄弟同學(xué)佛人王靜虛至，湖山好友，一時(shí)湊集矣。（袁宏道《初至西湖記》）注釋：①昭慶：指西湖北岸的昭慶寺。②東阿王：曹植。③洛神：洛水的女神。曹植《洛神賦》中對(duì)洛神之美有極其驚艷的描寫。④凈寺：即西湖南岸的凈慈寺。1．解釋下列加點(diǎn)的詞語。（1）上下一白（______________）（2）從武林門而西（_____________）（3）即棹小舟入湖（___________）（4）取道……石徑塘而歸（___________）2．下列句中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．①湖中人鳥聲俱絕②奇山異水，天下獨(dú)絕B．①才一舉頭②今亡亦死，舉大計(jì)亦死C．①草草領(lǐng)略，未及遍賞②若有作奸犯科及為忠善者D．①次早得陶石簣?zhí)英诙卟豢傻眉?．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（1）莫說相公癡，更有癡似相公者?。?）此時(shí)欲下一語描寫不得，大約如東阿王夢(mèng)中初遇洛神時(shí)也。4．（甲）文“癡”與課文第一段哪句話相呼應(yīng)？寫出作者什么心情？5．（甲）文作者寫雪景，為什么要著力去寫堤、亭、舟、人？6．下面分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．“湖中人鳥聲俱絕”中的“絕”字，從聽覺入手，寫出了寒冬雪后西湖的冷寂?！皠t心已飛湖上也”中的“飛”字，寫出了一個(gè)初游西湖者目奪神搖的內(nèi)心激蕩，遙見塔影凌空，便自心飛神越。B．寫賞雪，卻寫道湖心亭上金陵人飲酒的場面，只是為了突出西湖雪景的奇特迷人?！昂胶糜?，一時(shí)湊集矣”則突出了“山”“湖”“好友”齊聚的喜悅。C．“癡”字與開頭“獨(dú)往湖心亭看雪”相呼應(yīng)，寫出了作者超然脫俗的性格?！按蠹s如東阿王夢(mèng)中初遇洛神時(shí)也”一句寫出了作者對(duì)山水的癡迷。D．“天與云與山與水”，連用三個(gè)“與”字，寫出了天空、云層、山巒、湖水渾然一體，舉目皆白的景象?！吧缴缍?，花光如頰，溫風(fēng)如酒，波紋如綾”連用四個(gè)比喻，寥寥數(shù)筆，寫出了撲面而來的西湖美景。9．閱讀下文，完成下列小題。為學(xué)①天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。②蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語于富者曰：“吾欲之南海，何如？”③富者曰：“子何恃而往？”④曰：“吾一瓶一缽足矣。”⑤富者曰：“吾數(shù)年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往?”⑥越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。⑦西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？1．選文中講述了“蜀鄙二僧之南?！钡墓适拢浣Y(jié)局是__________。（用自己的語句概括回答）2．選文告訴我們的道理（）A．凡事都要實(shí)踐。B．凡事都要立志。C．立志而為才能成功。D．財(cái)富未必帶來成功。3．（1）“子何恃而往”一句反復(fù)出現(xiàn)了兩次。前一次表現(xiàn)了富者_(dá)_________的態(tài)度，后一次表現(xiàn)了富者_(dá)_________的態(tài)度。貧者“__________”的話語，表現(xiàn)了他面對(duì)困難的勇氣。10．鋤拄著鋤把出村的時(shí)候又有人問：“六安爺，又去百畝園呀？”倒拿著鋤頭的六安爺平靜地笑笑：“是哩?！薄翱妊?。六安爺，后晌天氣這么熱，眼睛又不方便，快回家歇歇吧六安爺！”六安爺還是平靜地笑笑：“我不是鋤地，我是過癮。”“咳呀，鋤了地，受了累，又沒有收成，你是圖啥呀你六安爺？”六安爺已經(jīng)記不清這樣的回答重復(fù)過多少次了，他還是不緊不慢地笑笑：“我不是鋤地，我是過癮。”斜射的陽光明晃晃地照在六安爺?shù)哪樕?，漸漸失明的眼睛，給他帶來一種說不出的靜穆。六安爺看不清人們的臉色，可他聽得清人們的腔調(diào)，但是六安爺不想改變自己的主意，照樣拄著鋤把當(dāng)拐棍，從從容容地走過。百畝園就在河對(duì)面，一抬眼就能看見。一座三孔石橋跨過亂流河，把百畝園和村子連在一起，這整整一百二十畝平坦肥沃的河灘地，是亂流河一百多里河谷當(dāng)中最大最肥的一塊地。西灣村人不知道在這塊地上耕種了幾千年幾百代了。幾千年幾百代里，西灣村人不知把幾千斤幾萬斤的汗水撒在百畝園，也不知從百畝園的土地上收獲了幾百萬幾千萬斤的糧食，更不知這幾百萬幾千萬斤的糧食養(yǎng)活了世世代代多少人。但是，從今年起百畝園再也不會(huì)收獲莊稼了。煤炭公司看中了百畝園，要在這塊地上建一個(gè)焦炭廠。兩年里反復(fù)地談判，煤炭公司一直把土地收購價(jià)壓在每畝五千塊，為了表示絕不接受的決心，今年下種的季節(jié)，西灣村人堅(jiān)決地把莊稼照樣種了下去。煤炭公司終于妥協(xié)了，每畝地一萬五千塊，這場驚心動(dòng)魄的談判像傳奇一樣在亂流河兩岸到處被人傳頌。一萬五千塊，簡直就是一個(gè)讓人頭暈的天價(jià)。按照最好的年景，現(xiàn)在一畝地一年也就能收入一百多塊錢。想一想就讓人頭暈，你得受一百多年的辛苦，流一百多年的汗，才能在一畝地里刨出來一萬五千塊錢吶！勝利的喜悅中，沒有人再去百畝園了，因?yàn)楹贤缓?，錢一拿，推土機(jī)馬上就要開進(jìn)來了?？墒牵恢挥X中，那些被人遺忘了的種子，還是和千百年來一樣破土而出了。每天早上嫩綠的葉子上都會(huì)有珍珠一樣的露水，在晨風(fēng)中把陽光變幻得五彩繽紛。這些種子們不知道，永遠(yuǎn)不會(huì)再有人來伺候它們，收獲它們了。從此往后，百畝園里將是爐火熊熊、濃煙滾滾的另一番景象。六安爺舍不得那些種子。他掐著指頭計(jì)算著出苗的時(shí)間，到了該間苗鋤頭遍的日子，六安爺就拄著鋤頭來到百畝園。一天三晌，一晌不落?，F(xiàn)在，勞累了一天的六安爺已經(jīng)感覺到腰背的酸痛，滿是老繭的手也有些僵硬。他蹲下身子摸索著探出一塊空地，然后，坐在黃土上很享受地慢慢吸一支煙，等著僵硬了的筋骨舒緩下來。等到歇夠了，就再拄著鋤把站起來，青筋暴突的臂膀，把鋤頭一次又一次穩(wěn)穩(wěn)地探進(jìn)搖擺的苗垅里去，沒有人催，自己心里也不急，六安爺只想一個(gè)人慢慢地鋤地，就好像一個(gè)人對(duì)著一壺老酒細(xì)斟慢飲。終于，西山的陰影落進(jìn)了河谷，被太陽曬了一天的六安爺，立刻感覺到了肩背上升起的一絲涼意，他緩緩地直起腰來，把捏鋤把的兩只手一先一后舉到嘴前，輕輕地啐上幾點(diǎn)唾沫，而后，又深深地埋下腰，舉起了鋤頭，隨著臂膀有力的拉拽，鋒利的鋤刃悶在黃土里咯嘣咯嘣地割斷了草根，間開了密集的幼苗，新鮮的黃土一股一股地翻起來。六安爺愜意地微笑著，雖然看不清，可是，耳朵里的聲音，鼻子里的氣味，河谷里漸起的涼意，都讓他順心，都讓他舒服。銀亮的鋤板魚兒戲水一般地，在禾苗的綠波中上下翻飛。于是，松軟新鮮的黃土上留下兩行長長的跨距整齊的腳印，腳印的兩旁是株距均勻的玉茭和青豆的幼苗。六安爺種了一輩子莊稼，鋤了一輩子地，眼下這一次有些不一般，六安爺心里知道，這是他這輩子最后一次鋤地了，最后一次給百畝園的莊稼鋤地了。沉靜的暮色中，百畝園顯得寂寥、空曠。六安爺喜歡這天地間昏暗的時(shí)辰，眼睛里邊和眼睛外邊的世界是一樣的，他知道自己正慢慢融入眼前這黑暗的世界里。很多天以后，人們跟著推土機(jī)來到百畝園，無比驚訝地發(fā)現(xiàn)，六安爺鋤過的苗垅里，茁壯的禾苗均勻整齊，一棵一棵蓬勃的莊稼全都充滿了豐收的信心。沒有人能相信那是一個(gè)半瞎子鋤過的地。于是人們想起六安爺說了無數(shù)遍的話，六安爺總是平靜固執(zhí)地說，“我不是鋤地，我是過癮?！?．結(jié)合全文，說說小說以“鋤”為標(biāo)題，有什么寓意？2．小說較為夸張地連續(xù)使用“幾萬”“幾百萬”之類的詞語描述百畝園的歷史，這樣寫的作用是什么？請(qǐng)簡要分析。3．聯(lián)系你的閱讀經(jīng)驗(yàn)，探究“我不是鋤地，我是過癮”這句話在這篇小說中的作用。4．下列選項(xiàng)中對(duì)小說的理解正確的一項(xiàng)是（）A．小說開頭寥寥幾句對(duì)話，六安爺這個(gè)勤勞而孤僻的老農(nóng)形象已經(jīng)躍然紙上，同時(shí)，他與村人的分歧也開始顯露，并為下文情節(jié)發(fā)展埋下了伏筆。B．小說中寫到百畝園將要變成焦炭廠，往日的田園風(fēng)光將會(huì)被“爐火熊熊、濃煙滾滾”的景象所取代，深化了作者關(guān)于生態(tài)問題的思考及小說的環(huán)保主題。C．關(guān)于六安爺鋤地的描寫生動(dòng)而富有詩意，傳達(dá)了六安爺在百畝園勞作時(shí)愜意舒暢的感覺，這樣的寫法強(qiáng)化了小說所表達(dá)的人與土地分離的悲涼感。D．綜合全文來看，六安爺?shù)摹捌届o固執(zhí)”，說明他作為一個(gè)老人，一方面已經(jīng)飽經(jīng)滄桑，看透世事變遷，另一方面也難免思想保守，無法與時(shí)俱進(jìn)。11．閱讀下面的文章，完成后面小題欲通大道，絕智棄巧①今日之世界，科技日新月異，商品層出不窮，崇智尚巧之風(fēng)可謂大盛。然而兩千多年以前的先哲老子卻說，“大道廢，有仁義；智慧出，有大偽”“絕圣棄智，民利百倍”“絕巧棄利，盜賊無有”，這不是在唱反調(diào)嗎？老子的言論是不是過時(shí)了呢？在我看來，老子的言論非但沒有過時(shí)，恰恰相反，在這個(gè)科學(xué)技術(shù)如此發(fā)達(dá)而人心又如此浮躁的當(dāng)下，老子這些言論無異于一泓清冽之泉，有給狂熱于智、巧者送去清涼，促其猛醒之效。只因人們?cè)诔缰巧星傻耐瑫r(shí)，逐步遠(yuǎn)離，甚至喪失了心中的大道——純粹美好的心靈。②喜取巧而遠(yuǎn)道?！肚f子·天地》中有這樣一則故事：孔子的學(xué)生子貢曾見一位老人正在田地里挖地道通入井中，抱瓦罐汲水出來灌溉農(nóng)田，極其用力而功效很小。子貢就對(duì)他說：“這里有一種叫做桔槔的機(jī)械，一天能灌畦一百，用力甚少而功效多，您不想用它嗎？”灌園老人氣得變了臉色，并嘲笑說：“我聽我的老師說，有機(jī)械的必然有投機(jī)取巧之事，有投機(jī)取巧之事的必然有投機(jī)取巧之心。投機(jī)取巧之心存在胸中，就不具備純潔的品質(zhì)；純潔的品質(zhì)不具備，就精神不定；精神不定的，大道就不能和他相投合。我不是不知道那個(gè)機(jī)械，而是以用它為恥，所以就不用?！弊迂暵犃诵呷轁M面，低頭不語。我想，莊子之所以反對(duì)使用機(jī)械是因?yàn)樗鼤?huì)敗壞人心。的確，機(jī)械一方面是能夠給人帶來很多好處，但那只是蠅頭微利；而另一方面，它也帶來了相當(dāng)大的壞處，只因它破壞了德性的源頭——人心。人心既壞，則世界將會(huì)是何等世界？③秉拙誠而近道。既然取巧遠(yuǎn)離大道，那我們又應(yīng)該如何呢？西漢劉向在《說苑·談叢》中說：“智而用私不如愚而用公，故曰巧偽不如拙誠?！痹恼舱f：“唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧?！焙沃^“拙”“誠”？一言以蔽之，質(zhì)樸無華謂之“拙”，光明無欺謂之“誠”。只因質(zhì)樸無華，絕智棄巧，內(nèi)心空明無羈絆，所以待人以“誠”，做事以“恒”。為人處世，有誠意，有恒心，不成事都難?、堋Ｗ菊\是一種態(tài)度，也是一種品質(zhì)。然而，通大道仍然要切實(shí)去做。那么，從哪里開始做起呢？老子有言：“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下?！避髯右矂裾]道：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！憋@然，先賢們告訴我們，欲通大道需從身邊的小事做起。這件小事也許是將地上的垃圾拾起放進(jìn)垃圾桶，也許是公交車上見到老人讓個(gè)座位，也許是撿到貴重的物品物歸原主，也許是到飯店用餐珍惜糧食，不鋪張浪費(fèi)……⑤總之，棄取巧之事，秉拙誠之心，積跬步之路，方可通人生大道。1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．請(qǐng)簡要分析第②段的論證思路。3．第③段畫線句子運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？4．根據(jù)上下文，在第④段橫線上填上合適的內(nèi)容，使該段語意連貫完整。三、應(yīng)用12．某校九年級(jí)（1）班開展主題為“閱讀經(jīng)典好書”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你按要求完成下面的任務(wù)。（觀點(diǎn)論述）人民文學(xué)出版社不久前新推出“四大名著珍藏版”，引起了社會(huì)對(duì)“四大名著”的重新關(guān)注，有同學(xué)認(rèn)為“四大名著”中的一些價(jià)值觀已經(jīng)過時(shí)，不適合進(jìn)行全民推廣閱讀，你認(rèn)為當(dāng)今時(shí)代中學(xué)階段是否應(yīng)當(dāng)提倡閱讀四大名著呢？請(qǐng)談?wù)勀愕挠^點(diǎn)，并說明理由。字?jǐn)?shù)在80字以內(nèi)。（故事鏈接）下圖是與教材有關(guān)，出自《水滸傳》中的一個(gè)經(jīng)典故事，請(qǐng)將故事簡要敘出來，字?jǐn)?shù)在60字以內(nèi)。智取生辰綱（撰寫對(duì)聯(lián)）請(qǐng)結(jié)合所給材料，完成下聯(lián)。上聯(lián)：唐僧師徒取經(jīng)修正果下聯(lián)：四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．作文。請(qǐng)以“給自己一份”為題，寫一篇文章。要求：（1）從“希望、坦然、祝福、快樂、自信、勇敢、成功、陽光”這些詞語中選擇一個(gè)詞語，將題目補(bǔ)充完整。（2）文體不限（詩歌除外），不少于600字。（3）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名。

參考答案一、積累1、D【解析】

此題考查的是字音。A：垢（gòu）；B：拈（niān）；C：著（zhuó）。故選D。2、C【解析】

C句子修改不正確。句式雜糅。改為“《航拍中國》深受好評(píng)的主要原因是拍攝者注重‘高度、溫度、角度’”即可?！军c(diǎn)睛】做好本題，要從以下三個(gè)方面入手：（1）解句意：選項(xiàng)要表達(dá)什么意思，這是我們正確判斷的前提和基礎(chǔ)。（2）理主干：在理解語意的基礎(chǔ)上，利用語法知識(shí)，分析句子成分，找到搭配不當(dāng)、成分殘缺等錯(cuò)誤。（3）析關(guān)系：要分析句間關(guān)系。找到邏輯混亂和語序不當(dāng)?shù)儒e(cuò)誤。3、B【解析】

A搭配不當(dāng)，改為：之所以普及傳銷的知識(shí)，主要是因?yàn)榕笥讶I銷基地基本上可以滿足以上的各種傳銷特性。C成分殘缺，改為：打造更加廉潔高效的政務(wù)環(huán)境。D搭配不當(dāng)，改為：目前市面上的涼茶主要成分大都含有菊花、金銀花、夏枯草、甘草等中草藥。4、A【解析】試題分析：本題考查辨析并修改病句的能力。B項(xiàng)，缺賓語，句末加“的活動(dòng)”。C項(xiàng)，“近”與“左右”重復(fù)，刪除其一。D項(xiàng)，“既然……也……”改為“雖然……但是……”。5、（1）①直掛云帆濟(jì)滄海②造化鐘神秀③到鄉(xiāng)翻似爛柯人④蓬舟吹取三山去⑤湖心亭一點(diǎn)⑥四面歌殘終破楚（2）①兔從狗竇入雉從梁上飛②但愿人長久千里共嬋娟【解析】

“滄”“柯”“蓬”“竇”“梁”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。6、“大戰(zhàn)流沙河”黑旋風(fēng)或者李逵張順過日本海關(guān)時(shí)，魯迅看到范愛農(nóng)的行李中有一雙繡花弓鞋，有失國體而搖頭鄙視；在火車上時(shí)互相揖讓導(dǎo)致跌倒，過分封建又引起魯迅搖頭（寫到魯迅的兩次搖頭，意思表達(dá)出來即可）魯迅主張發(fā)電報(bào)譴責(zé)清政府，范愛農(nóng)反對(duì)，后在眾人壓力下雖同意，但堅(jiān)持由提出者魯迅起草電報(bào)，而魯迅主張由徐錫麟的學(xué)生范愛農(nóng)起草，二人發(fā)生爭執(zhí)。長生不老目的明確、意志堅(jiān)定?！氨P中之謎”是祖師打他三下者，教他三更時(shí)分存心，倒背著手，走入里面，將中門關(guān)上者，教他從后門進(jìn)入，秘處傳他道也。聰明機(jī)靈。【解析】

（1）名著學(xué)習(xí)中要注意積累的廣泛性。既要注意表面的知識(shí)，如作者、背景、寫作特色、涉及人物及故事情節(jié)；還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。師徒三人路遇流沙河，八戒執(zhí)九齒釘耙與河妖三次相斗均不能取勝，悟空雖智計(jì)百出，卻也江郎才盡。后經(jīng)菩薩點(diǎn)化，那河妖才認(rèn)唐僧為師，共同取經(jīng)，此人正是沙和尚。李逵為了給宋江找鮮魚做魚湯，魯莽之下痛打漁人，惹惱了浪里白條張順。張順在陸上不是李逵對(duì)手，卻想法子把李逵誘上船，然后在水里把李逵教訓(xùn)了一頓，灌了他一肚子水。當(dāng)關(guān)吏們搜查范愛農(nóng)等人的隨身物品時(shí)翻出給師母帶的繡花弓鞋，魯迅看看不順眼，搖搖頭，范愛農(nóng)看到了，從此對(duì)魯迅不滿。范愛農(nóng)在火車上連連讓座，互相推辭，魯迅很看不過去，搖搖頭。徐錫麟被殺，范愛農(nóng)不同意發(fā)電報(bào)譴責(zé)清政府，他倆就不和了。據(jù)此作答即可。（2）名著閱讀著重考查考生對(duì)中外文學(xué)名著的了解情況和閱讀狀態(tài)。因此，解答文學(xué)名著題必須建立在閱讀的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要有自己的獨(dú)到見解。悟空?qǐng)?jiān)持要學(xué)的本領(lǐng)是長生不老，由此可知其有明確的目標(biāo)，并為此不懈努力?！氨P中之謎”指孫悟空理解了祖師動(dòng)作的寓意，明白了其決定三更時(shí)分秘密傳藝的苦心。從“不與眾人爭競”“忍耐無言”可知其聰慧。二、閱讀7、1．A2．D3．A4．大概一定會(huì)說“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”吧！5．文臣不愛錢／武臣不惜死／天下太平矣【解析】1．A項(xiàng)“或”譯為“或許、也許”。2．A在“高”和“廟堂”之間，作為定語后置的標(biāo)志。B助詞，的。C音節(jié)助詞，不譯。D項(xiàng)與例句中的“之”均為代詞，可譯為“他”3．A項(xiàng)中范仲淹的字應(yīng)為“希文”。4．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的理解及翻譯能力。翻譯以直譯為主，意譯為輔，要落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語，以及省略句、被動(dòng)句、倒裝句等特殊句式的翻譯。重點(diǎn)詞語有：先，在……之前；后，在……之后。其：指“古仁人”。而，順承。必：一定。5．朗讀包括停頓、重音、語氣、語調(diào)、語速等諸多方面，對(duì)文言文而言，中考主要考察的是語句節(jié)奏的劃分。文言語句的朗讀停頓問題在近年中考中從未間斷過，可見這種題型的價(jià)值，這是因?yàn)橥ｎD是理解、翻譯文言語句的基礎(chǔ)。對(duì)句子內(nèi)容能正確理解，就能準(zhǔn)確的標(biāo)出朗讀節(jié)奏（即停頓）。根據(jù)句意：當(dāng)文官不愛錢財(cái)專心為民謀利，武官不懼犧牲奮勇為國效力的時(shí)候，天下就太平了。故停頓劃分為：文臣不愛錢／武臣不惜死／天下太平矣?！军c(diǎn)睛】翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，中考時(shí)常采用直譯。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，當(dāng)然課外的文言語句翻譯時(shí)，放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。譯文：甲文，唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢？（是由于）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí)，就為百姓擔(dān)憂；在江湖上不做官時(shí)，就為國君擔(dān)憂。這樣來說在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂呢？他們一定會(huì)說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”。唉！沒有這種人，我同誰一道呢？寫于慶歷六年九月十五日。乙文，吳玠一直很佩服岳飛，想與岳飛結(jié)交，打扮了一個(gè)美女送給他。岳飛說：“皇上天不亮就穿衣起床,天晚了才吃飯歇息，難道現(xiàn)在是武將享受安樂的時(shí)候嗎？”推辭掉了。吳玠大為贊嘆佩服。岳飛嗜酒，皇帝告誡他：你等到了河朔，才可以這樣酗酒。于是從此不再飲酒。皇帝曾經(jīng)想要給飛建造一個(gè)住宅，岳飛推辭道：敵人尚未被消滅，怎能能夠建立自己的家呢？有人問岳飛：“天下什么時(shí)候可以稱為太平？”岳飛回答說：“當(dāng)文官不愛錢財(cái)專心為民謀利，武官不懼犧牲奮勇為國效力的時(shí)候，天下就太平了?！?、1．全往西走（向西去）就，便（立即）回去（回來）2．D3．（1）不要說相公您“癡”，還有像您一樣“癡”的人?。。ú灰f相公您癡迷，還有像您一樣癡迷于此的人?。。?）這時(shí)候想要用一句話描寫（眼前美景）卻無法做到，大概就像是曹植夢(mèng)中初次遇到洛神時(shí)（那種驚艷的感覺吧）。4．與開頭“獨(dú)往湖心亭看雪”相呼應(yīng)；寫出了作者超然脫俗的性格。5．這樣寫不但豐富了文章的內(nèi)涵，而且繪景寫人，相映成趣，西湖的雪景因?yàn)橛辛巳说幕顒?dòng)，更具生氣與魅力。6．B【解析】1．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題注意詞類活用詞，西：名詞做狀語，往西走（向西去）。古今異義詞，一：全。2．A消失/絕妙的，到極點(diǎn)的。B抬起/發(fā)動(dòng)。C來得及/和。D得到。3．本題考查翻譯語句。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。重點(diǎn)詞語：莫：不要。更：還。癡似：癡于，癡過。欲：想。4．考查對(duì)文意的理解。“癡”是癡迷的意思，展示作者鐘情山水，獨(dú)往湖心亭看雪。與第一段的“獨(dú)往湖心亭看雪”相呼應(yīng)，寫出了作者遺世獨(dú)立，不隨俗浮沉的高尚品質(zhì)和超然脫俗的性格。5．考查對(duì)句子的理解?！暗獭薄ⅰ巴ぁ?、“舟”、“人”正是茫茫雪境中的亮點(diǎn)，作者以他準(zhǔn)確的感受體會(huì)到簡單背后的震撼力，宇宙的空闊與人的渺小構(gòu)成了強(qiáng)烈的對(duì)比，側(cè)面烘托，由堤及亭，由亭及舟，由舟及人，層次清楚地描寫了一幅天地茫茫，渾然難辨，人融于景，物我相融的湖山雪夜水墨畫，情趣盎然。6．B錯(cuò)誤，寫湖心亭上與金陵人同飲，主要表達(dá)幸逢知己之樂?！军c(diǎn)睛】譯文甲文，崇禎五年十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多日，湖中游人全無，連飛鳥的聲音都消失了。這天初更時(shí)分，我撐著一葉小舟，穿著細(xì)毛皮衣，帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片彌漫，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道長堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。到了湖心亭上，看見有兩人鋪好氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。他們看見我，非常高興地說：“想不到在湖中還會(huì)有您這樣有閑情逸致的人！”于是拉著我一同飲酒。我盡情的喝了三大杯酒，然后和他們道別。問他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。等到了下船的時(shí)候，船夫喃喃地說：“不要說相公您癡，還有像相公您一樣癡的人?。　币椅?，從杭州武林門西行，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見保俶塔高高聳立在層巒山崖上，心緒早已飛到西湖之上了。午時(shí)進(jìn)入昭慶寺，喝完茶，即劃著小船進(jìn)入西湖。(只見得)四面的山巒色彩如黛，春花的光彩好像少女的顏面，柔和的春風(fēng)好像醉人的米酒，湖水的波紋好像平滑的綢緞，剛一抬頭，已經(jīng)不由得眼花繚亂，如醉如癡了。這時(shí)想用一個(gè)詞語來描繪(眼前美景)，卻終不可得,大約好像東阿王夢(mèng)中初遇洛神時(shí)那樣精神迷離恍惚吧。我游西湖的經(jīng)歷從這一次開始，萬歷二十五年二月十四日。晚上同子公一起坐船來到凈慈寺,找到弟弟阿賓曾經(jīng)住過的僧房。在歸宿途中，草草領(lǐng)略了六橋、岳墳、石徑塘等景點(diǎn).第二天一早又收到了陶石簣的帖子,到十九日石簣兄弟和佛學(xué)居士王靜虛來了，一同游山玩水的好友一時(shí)間都湊到一起了。9、1．富和尚未能成功抵達(dá)南海，窮和尚成功往返南海2．C3．（1）疑惑嘲諷（2）吾一瓶一缽足矣【解析】1．本題考查的是學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，得出答案。從“僧富者不能至而貧者至焉”可知，故事的結(jié)局是富和尚沒有到達(dá)南海，窮和尚卻做到了。2．此題考查學(xué)生對(duì)文章主旨的把握，需要結(jié)合具體的故事情節(jié)來分析。這則故事告訴我們：在困難面前，物質(zhì)條件不起決定作用，重要的是做，是主觀努力，通過主觀努力克服困難，任何事情都能做成。故選C。3．此題考查學(xué)生對(duì)重點(diǎn)句子的理解。（1）“子何恃而往”的意思是“您靠什么去呢”，第一次表現(xiàn)了富和尚對(duì)窮和尚想去南海這一行為的不解，他想知道窮和尚準(zhǔn)備了些什么東西；第二次富和尚聯(lián)系自己的情況，“吾數(shù)年來欲買舟而下，猶未能也”，他覺得窮和尚是到不了南海的，表現(xiàn)了對(duì)窮和尚的挖苦。（2）“吾一瓶一缽足矣”的意思是“我靠著一個(gè)水瓶一個(gè)飯缽就足夠了”，表現(xiàn)了窮和尚去南海的決心，他認(rèn)為：做一件事情外界的物質(zhì)因素不是主要的，更重要的是一種敢做的精神。選自《白鶴堂集》作者：彭端淑年代：清參考譯文：天下的事情有困難和容易的區(qū)別嗎？只要做，那么困難的事情也容易了；如果不做，那么容易的事情也困難了。人們做學(xué)問有困難和容易的區(qū)別嗎？只要學(xué)習(xí)，那么困難的也容易了；不學(xué)習(xí)，那么容易的也困難了。四川的邊境上有兩個(gè)和尚，其中的一個(gè)貧窮，其中的一個(gè)富有。窮和尚對(duì)富和尚說：“我想去南海，怎么樣？”富和尚說：“您靠什么去呢？”窮和尚說：“我靠著一個(gè)水瓶一個(gè)飯缽就足夠了?！备缓蜕姓f：“我?guī)啄陙硐牍痛掠巫?，還沒有能夠去成。您靠什么能去！”到了第二年，窮和尚從南海回來了，告訴富和尚。富和尚顯出了慚愧神色。四川距離南海，不知道有幾千里路，富和尚不能到達(dá)可是窮和尚到達(dá)了。一個(gè)人立志求學(xué)，難道還不如四川邊境的那個(gè)窮和尚嗎？10、1．①鋤作為一種農(nóng)具，象征六安爺?shù)娜松途瘢虎阡z喻示勞動(dòng)者和土地的親密關(guān)系；③鋤意味著傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和生活方式；④鋤作為一種勞作行為，蘊(yùn)含著六安爺對(duì)土地的熱愛，又暗含著他對(duì)土地的告別。2．①強(qiáng)調(diào)百畝園是西灣村人安身立命的物資基礎(chǔ)；②將百畝園抽象為一種生活方式的象征；③與下文百畝園的一朝被毀構(gòu)成鮮明尖銳的對(duì)比。3．六安爺層面：①六安爺用這句話來回應(yīng)村人的勸阻，由此能感受到他溫和而又固執(zhí)的性格特征；②百畝園即將不復(fù)存在，六安爺?shù)难劬σ部煲?，他要過在百畝園勞作的“癮”，由此能體會(huì)到他內(nèi)心的隱痛。小說主旨層面：①在大地上勞作是一種“癮”，即勞動(dòng)者的精神需要；②隨著傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生活方式的結(jié)束，精神的意義只剩下“過癮”，令人嘆惋又發(fā)人深思。4．C【解析】1．本題考查標(biāo)題的含義，小說標(biāo)題含義的解題思路：在理解題目本意的基礎(chǔ)上，首先要注意它在文中是否有比喻象征意義。其次要注意它在表面含義之外是否有語意雙關(guān)或文章主旨意義。解答時(shí)在理解標(biāo)題“鋤”本意的基礎(chǔ)上，要注意它在文中是否還有比喻義、象征義、深層義、雙關(guān)義等。在作用方面，可從六安爺對(duì)土地的感情、故事情節(jié)、主題等角度概括作答。本文標(biāo)題“鋤”是一種農(nóng)具，象征六安爺?shù)娜松途?；“鋤”作為一種勞作行為，蘊(yùn)含著六安爺對(duì)土地的熱愛。2．本題考查語言藝術(shù)的魅力。數(shù)量詞的使用能讓表達(dá)更有力度，更震撼。小說較為夸張地連續(xù)使用“幾萬”“幾百萬”之類的詞語描述百畝園的歷史，能夠更好地突出百畝園對(duì)百姓的貢獻(xiàn)，突出六安爺對(duì)土地的不舍，也與現(xiàn)代工業(yè)進(jìn)駐農(nóng)村，田地荒蕪形成鮮明對(duì)比，凸顯主題。3．本題主要考查關(guān)鍵語句對(duì)小說的人物及主題的理解。作答時(shí)應(yīng)抓住“不是鋤地”“是過癮”等詞語，體會(huì)六安爺?shù)膬?nèi)心世界，他是在抓住最后的機(jī)會(huì)與土地告別，讀來令人唏噓，也表現(xiàn)了他對(duì)農(nóng)村傳統(tǒng)生活方式的守護(hù)。從中不難看出小說的主題，即現(xiàn)代科技對(duì)農(nóng)村產(chǎn)生的沖擊，引發(fā)作者的思考。4．A．“六安爺這個(gè)勤勞而孤僻的老農(nóng)形象”錯(cuò)，文本沒有體現(xiàn)“孤僻”。B．“深化了作者關(guān)于生態(tài)問題的思考及小說的環(huán)保主題”錯(cuò)，屬于主題擴(kuò)大，小說所表達(dá)的是人與土地分離的悲涼感。D．“另一方面也難免思想保守，無法與時(shí)俱進(jìn)”錯(cuò)，應(yīng)該是表現(xiàn)了六安爺對(duì)農(nóng)村傳統(tǒng)生活方式的固守。11、1．欲通大道，絕智棄巧。（或“棄取巧之事，秉拙誠之心，積跬步之路，方可通人生大道。）2．首先提出了“喜取巧而遠(yuǎn)道”的觀點(diǎn)；然后列舉抱甕灌園的故事進(jìn)行論證；最后強(qiáng)調(diào)了喜取巧破壞人心的壞處。3．道理論證，通過引用西漢劉向和曾文正公的話，論證了“秉拙誠而近道”這一觀點(diǎn)，從而使論證更深入、更有說服力。4．積跬步而行道【解析】1．論點(diǎn)是議論文的核心、統(tǒng)帥。中心論點(diǎn)一般出現(xiàn)在以下四個(gè)地方：一是文章的標(biāo)題就揭示中心論點(diǎn)；二是在文章的開頭點(diǎn)明中心論點(diǎn)；三是在議論過程中提出中心論點(diǎn)；四是在層層深入論述的基礎(chǔ)上，在文章的結(jié)尾的總結(jié)中推出中心論點(diǎn)。結(jié)合本文的內(nèi)容來看，題目“欲通大道，絕智棄巧?！笔侵行恼擖c(diǎn)。或者結(jié)尾總結(jié)句“棄取巧之事，秉拙誠之心，積跬步之路，方可通人生大道?！币部勺鳛橹行恼擖c(diǎn)，二者是一致的。2．要求學(xué)生分析論證思路時(shí)，需遵循“提出問題，分析問題，解決問題”的一般思路分析。運(yùn)用首先，然后，接著，最后等連接詞。第二段內(nèi)容首先提出了“喜取巧而遠(yuǎn)道”的觀點(diǎn)；然后采用舉例子的論證方法（列舉抱甕灌園的故事）進(jìn)行論證；最后得出結(jié)論：強(qiáng)調(diào)了喜取巧破壞人心的壞處。3．要求學(xué)生掌握常用的論證方法及作用，然后結(jié)合具體語境分析。結(jié)合劃線句分析，引用西漢劉向和曾文正公的話，故采用了道理論證，然后寫出作用。通過引用西漢劉向和曾文正公的話，論證了“秉拙誠而近道”這一觀點(diǎn)，從而使論證更深入、更有說服力。4．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，從整體上把握，結(jié)合最后總結(jié)語“棄取巧之事，秉拙誠之心，積跬步之路，方可通人生大道?！焙偷冖诙握撌觥跋踩∏啥h(yuǎn)道?！保冖鄱握撌觥氨菊\而近道?！保敲吹冖芏蝿t論述“積跬步而行道”，然后結(jié)合第四段內(nèi)容核實(shí)即可。三、應(yīng)用12、（1）示例一：提倡閱讀“四大名著”有利于傳承提高中學(xué)生文化素養(yǎng)。因?yàn)棰佟八拇竺彼枷肷羁?，文字精美，能讓學(xué)生感受古典文學(xué)的魅力；②名著藝術(shù)價(jià)值高，有利于學(xué)生文學(xué)鑒賞的能力。所以我們要多讀精讀四大名著。示例二：提倡閱讀“四大名著”有利于學(xué)生綜合能力的提高。因?yàn)棰倜囆g(shù)價(jià)值高，有利于學(xué)生文學(xué)鑒賞的能力；②名著中不乏善良、正直、勇敢的人物，有助于中學(xué)生建立正確的價(jià)值觀。所以我們要多讀精讀四大名著。（2）起因：楊志幫梁中書押送生辰綱去往東京；經(jīng)過：晁蓋吳用等人利用炎熱的天氣，在黃泥岡設(shè)計(jì)，欲擒故縱騙楊志等人喝下蒙汗藥；結(jié)果：成功劫走了生辰綱。（經(jīng)過中“天氣炎熱、設(shè)計(jì)”這兩點(diǎn)不能少）（3）晁蓋兄弟劫綱鳴不平【解析】

（1）本題考查學(xué)生思維的拓展能力。解答此類題需要學(xué)生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗(yàn)、閱讀感受。表達(dá)上的優(yōu)劣會(huì)成為關(guān)鍵因素。對(duì)主觀題的基本要求是：第一，簡明；第二，條理清晰；第三，表達(dá)要富于美感，自然流暢，有感染力。如，選擇經(jīng)典當(dāng)然不會(huì)有錯(cuò)。作為學(xué)生，作為青少年，要提高文化素養(yǎng)，就一定要閱讀名著，而且要讀世界公認(rèn)的經(jīng)典名著。真誠地尊重經(jīng)典，靜