2024屆杠桿專題-新疆哈密市第四中學(xué)中考猜題語文試卷含解析

2024屆杠桿專題-新疆哈密市第四中學(xué)中考猜題語文試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、積累與運(yùn)用1．依次填入下面語段橫線處的句子，排序正確的一項(xiàng)是()科技興則民族興，科技強(qiáng)則國家強(qiáng)。今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，我們比歷史上任何時(shí)期都更需要建設(shè)世界科技強(qiáng)國，________。________。________。________。________。________。廣大科技工作者只有大力弘揚(yáng)科學(xué)家精神，勇做新時(shí)代科技創(chuàng)新的排頭兵，才能肩負(fù)起歷史賦予的重任。①新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革正在重構(gòu)全球創(chuàng)新版圖、重塑全球經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)②當(dāng)今時(shí)代，全球科技創(chuàng)新進(jìn)入空前密集活躍的時(shí)期③但關(guān)鍵領(lǐng)域核心技術(shù)受制于人的格局沒有從根本上改變④我國已經(jīng)成為具有重要影響力的科技大國⑤也更需要大力弘揚(yáng)科學(xué)家精神⑥形勢(shì)逼人，挑戰(zhàn)逼人，使命逼人A．③①⑤②④⑥ B．⑤②①④③⑥C．⑤⑥④②①③ D．⑥③①②⑤④2．依次填入下列句子橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）復(fù)興絲綢之路，皆在重啟、強(qiáng)化其聯(lián)通作用，搭建起一座地區(qū)間便捷溝通的橋梁。在2015年3月28日發(fā)布的《推動(dòng)共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的愿景與行動(dòng)》中，政策_(dá)______、設(shè)施______、貿(mào)易________、資金_________與民心________構(gòu)成了合作的主要內(nèi)容。促進(jìn)區(qū)域高校合作與資源流動(dòng)配置，“五通”是關(guān)鍵。A．溝通融通暢通聯(lián)通相通B．相通聯(lián)通融通暢通溝通C．相通溝通暢通融通聯(lián)通D．溝通聯(lián)通暢通融通相通3．下列表述不正確的一項(xiàng)是（）A．《史記》是一部紀(jì)傳體史書，作者司馬遷，西漢史學(xué)家。B．《我的叔叔于勒》中的克拉麗絲，《范進(jìn)中舉》中的胡屠戶，都和契訶夫筆下的奧楚蔑洛夫一樣具有“變色龍”的特點(diǎn)。C．茅盾的《白楊禮贊》和高爾基的《海燕》都運(yùn)用了象征手法。D．古人稱人七十歲為耄耋，八九十歲為古稀，一百歲為期頤。4．下列句子表述有誤的一項(xiàng)是（）。A．《送東陽馬生序》是宋濂寫給同鄉(xiāng)后學(xué)馬生的臨別贈(zèng)言，是一篇贈(zèng)序。B．我昨日登門拜訪，正巧您不在，您的家父已經(jīng)把您高升的消息告訴我了。C．“良好的教養(yǎng)不僅來自家庭和學(xué)校，而且可以得之于自身。”是表遞進(jìn)關(guān)系的復(fù)句。D．蘇州園林高超的建筑水平和不朽的藝術(shù)價(jià)值，充分彰顯了我國勞動(dòng)人民的智慧和力量。（這句話提取出的句子主干是：建筑水平和藝術(shù)價(jià)值彰顯智慧和力量。）5．下面對(duì)名著的有關(guān)內(nèi)容表述不正確的一項(xiàng)是（）A．魯迅棄醫(yī)從文、認(rèn)識(shí)到“我們的第一要著，是在改變他們的精神”的具體事由在《朝花夕拾》之《藤野先生》中有詳細(xì)敘說。B．由于成績(jī)突出，保爾被任命為某鐵路工廠的團(tuán)委書記，女政委麗達(dá)經(jīng)常幫助保爾，幫助他提高認(rèn)識(shí)，搞好工作。保爾漸漸愛上了麗達(dá)，但又以革命為由放棄了自己首次萌動(dòng)的愛情。C．格列佛第四次游歷時(shí)擔(dān)任了商船“冒險(xiǎn)家號(hào)”船長(zhǎng)。當(dāng)他航行到北美時(shí)，新招募來的水手劫奪船只，把他扔到一個(gè)荒島上。格列佛上岸后，被一群類似猿猴的動(dòng)物耶胡所包圍。正在危急之際，來了一匹具有智慧的馬——慧駟給他解了圍。D．孫悟空是《西游記》中最光輝的形象?！按篝[天宮”突出他熱愛自由、勇于反抗的精神，“西天取經(jīng)”表現(xiàn)他見惡必除、除惡必盡的精神。在重重困難之前頑強(qiáng)不屈，隨機(jī)應(yīng)機(jī)，就是孫悟空的主要特征。6．為迎接4月23日“世界讀書日”，育才中學(xué)開展系列活動(dòng)。請(qǐng)根據(jù)要求，完成下列任務(wù)?；顒?dòng)現(xiàn)場(chǎng)需懸掛一副對(duì)聯(lián)，請(qǐng)從下列對(duì)聯(lián)中選擇最恰當(dāng)?shù)囊桓?。（________）A．精神到處文章老；學(xué)問深時(shí)意氣平。B．五湖四海皆春色；萬水千山盡得輝。C．發(fā)達(dá)榮華事業(yè)興；平安如意財(cái)源盛。D．青山不墨千秋畫；綠水無弦萬古琴。學(xué)校擬邀請(qǐng)本地作家尚老師，在23日當(dāng)天下午14：00來學(xué)校為全體師生作有關(guān)讀書方法的專題報(bào)告。請(qǐng)你以校團(tuán)委會(huì)的名義擬寫一份邀請(qǐng)函。____________________________________下面是活動(dòng)中某位學(xué)生寫的一篇讀書心得，請(qǐng)你根據(jù)要求答題。正是無數(shù)共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的前仆后繼，才有了我們今天的幸福生活。但是，幸福的日子，容易使人忘記了什么叫英勇、什么叫堅(jiān)貞□安逸的生活，容易使人麻痹了精神。一部厚厚的《紅巖》告訴我們，那段血與火的歷史永遠(yuǎn)不該被遺忘。（A）革命者們堅(jiān)貞不屈、勇于犧牲的精神和崇高的愛國主義情懷，在新時(shí)代依然是激勵(lì)我們奮進(jìn)。（B）先輩們播下了紅巖精神的星星之火，而我們的責(zé)任是接過這火炬，讓它發(fā)出耀眼的光芒，并把這支燃燒的火種傳下去，永遠(yuǎn)地傳下去。偉大的英烈們長(zhǎng)眠于青山翠柏之間，而“紅巖”的精神將會(huì)永垂不朽！①在文中的方框內(nèi)填入恰當(dāng)?shù)臉?biāo)點(diǎn)符號(hào)。②（A）處畫線句子有語病，請(qǐng)?zhí)岢鲂薷囊庖?。③（B）處畫線句子中幾個(gè)劃線詞語使用不當(dāng)，請(qǐng)調(diào)整順序使其通順。7．默寫。⑴讀書足以怡情，____________，足以長(zhǎng)才。（培根《談讀書》）⑵念天地之悠悠，_________________。（陳子昂《登幽州臺(tái)歌》）⑶___________________，芳草萋萋鸚鵡洲。（崔顥《黃鶴樓》）⑷天接云濤連曉霧，_____________________。（李清照《漁家傲》）⑸一抹晚煙荒戍壘，____________________。（納蘭性德《浣溪沙》）⑹自非亭午夜分，__________________。（酈道元《三峽》）⑺怒而飛，________________________。（《北冥有魚》）⑻___________________，無案牘之勞形。（劉禹錫《陋室銘》）⑼與人交往，我們應(yīng)該有君子風(fēng)范。即使不被別人理解。也不要心存怨恨。正如《〈論語〉十二章》中所言_____________________，_____________________?⑽張岱在《湖心亭看雪》中用寥寥十余字描寫了一個(gè)混沌一片的冰雪世界。這個(gè)句子是___________________，___________________。8．概讀·知道人物“身不得，男兒列，心卻比，男兒烈”的秋瑾是一位自尊自強(qiáng)的女性，我們?cè)诿喿x也讀到了這樣的女性，如“身不得，男兒列，心卻比，男兒烈”的秋瑾是一位自尊自強(qiáng)的女性，我們?cè)诿喿x也讀到了這樣的女性，如__________筆下的簡(jiǎn)·愛，施耐庵筆下的_______，還有李汝珍筆下的__________。二、閱讀9．賞析下面這首詩，完成小題。山亭夏日高駢綠樹陰濃夏日長(zhǎng)，樓臺(tái)倒影入池塘。水晶簾動(dòng)微風(fēng)起，滿架薔薇一院香。1．請(qǐng)展開想象，用生動(dòng)的語言描繪“水晶簾動(dòng)微風(fēng)起，滿架薔薇一院香”展現(xiàn)的畫面。2．這首詩表達(dá)了作者怎樣的思想感情？10．閱讀下面文言文，完成下列小題宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)缺漏，有所廣益。貞觀二年，太宗謂房玄齡等曰：“漢、魏以來，諸葛亮為丞相，亦甚平直，嘗表①廢廖立、李嚴(yán)②於南中，立聞亮卒，泣曰：‘吾其左在③矣！’嚴(yán)聞亮卒，發(fā)病而死。故陳壽④稱‘亮之為政，開誠心，布公道，盡忠益時(shí)者，雖仇必賞；犯法意慢者，雖親必罰。’卿⑤等豈可不企慕及之？”①表：指上表建議。②廖立、李嚴(yán)：蜀漢之臣。③左衽：古代少數(shù)民族衣襟左開，借指異族入侵而亡國。④陳壽：西晉人，著有《三國志》。⑤卿：古代君對(duì)臣的稱謂。1．解釋下面句子中加點(diǎn)的詞語。志慮忠純：悉以咨之：嚴(yán)聞亮卒：2．下面句子中加點(diǎn)詞意思相同的一組是（）A．太宗謂房玄齡等曰太守謂誰B．嘗表廢廖立、李嚴(yán)于南中予嘗求古仁人之心C．立聞亮卒卒獲有所聞D．發(fā)病而死舜發(fā)于映畝之中3．請(qǐng)用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。是以先帝簡(jiǎn)撥以遺陛下。諸葛亮為丞相，甚平直。4．請(qǐng)用“/”給下面句子斷句。（斷兩處）亮之為政開誠心布公道5．（乙）文中哪句話最能詮釋諸葛亮提出的“陟罰臧否，不宜異同”的主張？（請(qǐng)用原文回答）11．閱讀下面的文字，完成后面小題我們需要“制造快樂的能力”韓碩①“今年當(dāng)你聽到自己的名字，先別著急，等一分鐘再上來！”在第九十屆奧斯卡頒獎(jiǎng)典禮上，一開場(chǎng)主持人以去年誤頒最佳影片的烏龍事件為引子，既活躍了氣氛，也巧妙地對(duì)會(huì)務(wù)工作做了提醒，引得現(xiàn)場(chǎng)觀眾掌聲連連。②誰都不會(huì)拒絕一個(gè)有趣的人，“學(xué)會(huì)了幽默，全世界都會(huì)歡迎你”。一位白人記者曾向南非總統(tǒng)曼德拉發(fā)問，南非局勢(shì)那么亂，黑人參政到底有沒有希望？曼德拉回答：“小伙子，我的年齡比你大得多，但我比你樂觀得多，你為何如此悲觀呢？”有朋友的孩子看見愛因斯坦就號(hào)啕大哭，愛因斯坦卻摸著孩子的頭說：“你是第一個(gè)肯當(dāng)面說出對(duì)我的印象的人?！笨梢哉f，幽默是“人類心靈舒展的花朵”，不僅讓自己變得思維敏銳、胸襟豁達(dá)，也給他人帶來歡樂，為人際交往增光添彩。③法國作家埃斯卡皮，曾在著作《論幽默》中，將幽默比作是真理大家族的一員，是機(jī)智和快樂的孩子，這道出了幽默的本質(zhì)。表面上看，幽默是一種引人發(fā)笑的手段，似乎人人都能輕松掌握。但讓人快樂并非如想象得那么簡(jiǎn)單，是否具備洞察生活的能力、溫和寬容的心態(tài)等，都是決定幽默能否戳中笑點(diǎn)的重要因素。從國外的《今夜秀》《艾倫秀》等脫口秀，到國內(nèi)的《歡樂喜劇人》等喜劇類節(jié)目，這些文化產(chǎn)品能夠得到不同年齡段觀眾的廣泛歡迎，主要就在于對(duì)受眾需要快樂、希望發(fā)笑的精準(zhǔn)把握。如一位觀察者所言：讓人笑，是一件值得人尊重的事。④作為智慧的標(biāo)志，幽默不分國界，但會(huì)因民族、文化的差異，呈現(xiàn)出不同的特質(zhì)。比如，大不列顛的幽默有不少反諷、奚落、荒誕和雙關(guān)，中國等東亞國家的幽默則較為含蓄，需要讀出字面意思背后的內(nèi)hán。如果對(duì)當(dāng)?shù)匚幕粔蛄私?，理解其幽默自然也?huì)“差點(diǎn)意思”。換句話說，幽默中包含了一個(gè)民族的鮮明個(gè)性，抓住笑點(diǎn)，讀懂幽默，其實(shí)是在體味不同國家的文化精髓。⑤泰國人常說，“遇見苦難，我們用幽默活下來”。由此想到意大利電影《美麗人生》中的一個(gè)片段。在恐怖的納粹集中營(yíng)里，在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)和死亡面前，樂觀、睿智的父親基度，將一場(chǎng)不可避免的災(zāi)難，“改編”為一出“有趣的游戲”，只為保護(hù)年幼的孩子免遭傷害。幽默是他作為父親，送給兒子最珍貴的禮物，也體現(xiàn)了最深沉、偉大的父愛。人生不如意，十有八九，將幽默當(dāng)作“對(duì)付痛苦的最好武器”，即便有了裂痕，也會(huì)因此而沐浴到生活的陽光。⑥幽默是“最好的良藥”，無論何時(shí)，人類都需要制造快樂的能力。而在節(jié)奏緊張的現(xiàn)代生活中，不管是緩解壓力，還是融洽氣氛，幽默顯然具有更為重要的現(xiàn)實(shí)意義。一項(xiàng)國外調(diào)查顯示，無論擇偶還是身處職場(chǎng)，幽默感都是為很多人所看重的一項(xiàng)個(gè)人素質(zhì)。“好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一”，為生活多添加點(diǎn)意趣，人生才能更立體、更豐潤(rùn)。1．給下面加點(diǎn)的字注音，或根據(jù)拼音寫出漢字?；钴S（____）號(hào)啕大哭（____）內(nèi)hán（____）2．怎樣理解選文第⑤段畫線句子的意思？人生不如意，十有八九，將幽默當(dāng)作“對(duì)付痛苦的最好武器”，即便有了裂痕，也會(huì)因此而沐浴到生活的陽光。3．選文第③段畫線句子運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？4．分析選文第④段的論證過程。12．閱讀下面的文章，完成后面小題為什么要讀經(jīng)典？（1）為什么要如此熱衷于“經(jīng)典閱讀”？“經(jīng)典”是時(shí)代、民族文化的結(jié)晶。人類文明的成果，就是通過經(jīng)典的閱讀而代代相傳的。（2）每個(gè)國家都有幾部經(jīng)典，可以說家喻戶曉，滲透到一個(gè)民族每一個(gè)人的心靈深處。就文學(xué)經(jīng)典而言，英國的莎士比亞，俄國的普希金、托爾斯泰，德國的歌德，等等，都是進(jìn)入國民基礎(chǔ)教育，扎根在青少年心上，成為他們民族年輕一代的精神的“底子”的。具體到我們中國，我曾提出這樣的設(shè)想，要在中學(xué)（或者大學(xué)）開設(shè)四門基本經(jīng)典的選修課：《論語》、《莊子》選讀，唐詩選讀，《紅樓夢(mèng)》選讀，魯迅作品選讀。——當(dāng)然，究竟哪些是我們民族“精神源泉的經(jīng)典”，該在中學(xué)（大學(xué)）開設(shè)什么基本經(jīng)典選讀課，這都是可以討論的；但這樣的經(jīng)典閱讀，實(shí)在是民族精神建設(shè)的一件大事，是應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待的。（3）而且，在當(dāng)下在青少年中提倡經(jīng)典閱讀，還有某種迫切性。青少年時(shí)期，讀不讀書，讀什么書，都不是小問題?，F(xiàn)在我們這兩方面都出了問題。（4）首先是不讀書：一方面是在應(yīng)試教育的壓力下，除了課本和應(yīng)考復(fù)習(xí)資料以外，沒有時(shí)間、精力，也無興趣讀其他任何“與考試無關(guān)”的書，老師、家長(zhǎng)也不允許讀；另一方面，如果有一點(diǎn)課余時(shí)間也耗在影視和網(wǎng)絡(luò)閱讀上?！也⒉环磳?duì)影視和網(wǎng)絡(luò)閱讀，并且認(rèn)為影視和網(wǎng)絡(luò)確實(shí)提供了閱讀的新的可能性，擴(kuò)大了人們的視野，而且其明顯的愉悅性對(duì)青少年具有巨大的誘惑力，這都是應(yīng)該充分肯定的，但其局限也是明顯的：有可能削減，以至取消了深度閱讀和個(gè)性化閱讀，因此如果以影視、網(wǎng)絡(luò)閱讀代替經(jīng)典文本閱讀，就會(huì)有很大的問題。（5）這里還有一個(gè)讀什么書的問題。像魯迅所說，胡亂追逐時(shí)髦，“隨手拈來，大口大口地吞下”的閱讀——這頗有些類似今天的“快餐式閱讀”，吃下的“不是滋養(yǎng)品，是新袋子里的酸酒，紅紙包里的爛肉”：當(dāng)下中國讀書市場(chǎng)上這樣的“新袋子”、“紅紙”包裝，實(shí)在是太多了，沒有經(jīng)驗(yàn)的青少年特別容易上當(dāng)，但吃下去的卻是“爛肉”、“酸酒”，仰賴這樣的“快餐”長(zhǎng)大，是可能成為畸形人的。我們要給青少年的閱讀以正確的引導(dǎo)?！敖?jīng)典閱讀”正是這樣的導(dǎo)向：要用人類、民族文明中最美好的精神食糧來滋養(yǎng)我們的下一代，使他們成為一個(gè)健康、健全發(fā)展的人。（6）近年來，在和中學(xué)生和大學(xué)生的交談中，還經(jīng)常討論到一個(gè)或許是更為根本的問題，就是“價(jià)值理想重建，信仰重建”的問題。很多青少年都為自己信仰的缺失，生活失去目標(biāo)，人生動(dòng)力不足而感到困惑。我總是給他們提出兩條建議。一是信仰、價(jià)值理想，都不是憑空建立起來，而是要有豐厚的文化基礎(chǔ)。這就要趁年輕，在校學(xué)習(xí)時(shí)間充分，精神集中，大量讀書，特別是古今中外的經(jīng)典，以吸取最廣泛的精神資源，吸收得愈多愈廣，精神底氣愈足，就愈能在獨(dú)立的選擇、消化、融會(huì)、創(chuàng)造中建立起自己的信念和理想。另一方面，信仰、理想又不是在書齋里苦思冥想所能構(gòu)建起來的，這就必須有社會(huì)實(shí)踐；因此，我建議他們，在校期間，在以主要精力讀書的同時(shí)，適當(dāng)參加一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。（7）我的這兩點(diǎn)建議，對(duì)討論經(jīng)典閱讀，也是有意義的。它強(qiáng)調(diào)：閱讀經(jīng)典，不僅是為了增長(zhǎng)知識(shí)，更是要從中吸取精神資源；經(jīng)典的選擇與閱讀，必須有開闊的視野，不僅要讀古代經(jīng)典，還要讀現(xiàn)代經(jīng)典，不僅要讀中國經(jīng)典，而且要讀外國經(jīng)典，不僅要讀西方經(jīng)典，還要讀東方國家的經(jīng)典，不僅要讀文學(xué)經(jīng)典，還要讀社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)和自然科學(xué)的經(jīng)典，等等，絕不能將任何一個(gè)經(jīng)典絕對(duì)化，神圣化，吊死在一棵樹上；而在閱讀經(jīng)典的同時(shí)，還要閱讀生活這部“大書”，關(guān)心、參與現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造，在生活實(shí)踐中加深對(duì)經(jīng)典的理解。集中到一點(diǎn)，就是不要為讀經(jīng)典而讀經(jīng)典，目的是要促進(jìn)自己的精神成長(zhǎng)，我們是為了“立人”而閱讀經(jīng)典。1．作者在（4）--（6）段中，提出了青少年在閱讀經(jīng)典的過程中出現(xiàn)的問題。請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。2．閱讀第（5）段，說說今天的“快餐式閱讀”有何害處?3．閱讀文章第（7）段，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括閱讀經(jīng)典的方法。4．為什么要讀經(jīng)典？請(qǐng)結(jié)合全文用簡(jiǎn)潔的語言分條作答。13．閱讀材料，回答問題坊間視點(diǎn):如何鍛煉才能更科學(xué)更安全爬山、跑步等健身運(yùn)動(dòng),是不少市民喜歡的鍛煉方式。但是若鍛煉方法不當(dāng),反傷其身。日前,記者從余姚市中醫(yī)醫(yī)院了解到,該院骨傷科的醫(yī)生一天要醫(yī)治病患500位左右,骨科手術(shù)排得滿滿的,醫(yī)院病房更是緊張,而其中許多病患就是因運(yùn)動(dòng)不當(dāng)而受傷。宋女士(余姚電視臺(tái)記者):(1)。目前最常見一的鍛煉方式是:早晨跑步,晚飯后走路,雙休日爬山。其它還有打籃球、打羽毛球、游泳等等。長(zhǎng)跑協(xié)會(huì)建立,戶外爬山群形成,手機(jī)朋友圈秀步數(shù),把我市的群眾性體育鍛煉推向了高潮。徐先生(“余姚跑吧”成員):(2)。我在寧波國際馬拉松比賽現(xiàn)場(chǎng)親眼看到一位小青年捧著膝蓋痛苦地坐在馬路邊,一問才知道他剛跑完“半馬”,也就是21公里多一點(diǎn),他說身體不錯(cuò),但平時(shí)沒有經(jīng)常跑步,那次是因?yàn)閱挝唤M織才參加馬拉松,硬撐著跑完,覺得膝蓋非常疼,身體也很不適。陳醫(yī)生(余姚市人民醫(yī)院宣傳科主任):(3)。值得一提的是,長(zhǎng)期錯(cuò)誤的運(yùn)動(dòng)方式不僅會(huì)導(dǎo)致運(yùn)動(dòng)損傷、疼痛等問題,久而久之還可能引起頸肩腰方面的疾病。當(dāng)下很流行的平板支撐、瑜伽以及傳統(tǒng)的健身項(xiàng)目打羽毛球、打籃球等,如果運(yùn)動(dòng)不當(dāng)都容易引發(fā)損傷。宋女士:體育鍛煉是利己利家利國的好事,但是人們還存在不少誤區(qū)。首先是攀比心理。有不少人靠手機(jī)震動(dòng)計(jì)算走路的步數(shù),在朋友圈里“曬步數(shù)”比名次;也有人用手機(jī)里的運(yùn)動(dòng)APP記錄跑步的路線和里程,比拼?？帷Ｆ浯问敲つ扛L(fēng)追時(shí)尚。有人組織長(zhǎng)途騎行,于是買輛山地自行車同行;哪個(gè)群組織夜爬了,買來登山服登山包登山杖跟隨;哪里要舉行城市馬拉松比賽了,從沒參加過的也去湊個(gè)熱鬧?？傊?流行哪個(gè)了,就參加哪個(gè)。徐先生:我參加了好幾個(gè)戶外俱樂部,也參加過一些跑步活動(dòng),看到有許多朋友平時(shí)缺少鍛煉,直接參加星期天或者假期的戶外爬山活動(dòng)或者是跑步活動(dòng),這些人是非常容易受傷的。因?yàn)槿梭w活動(dòng)需要一個(gè)循序漸進(jìn)的過程,想減肥或者想健身,應(yīng)該先做小運(yùn)動(dòng)量的活動(dòng),而且要長(zhǎng)期堅(jiān)持,這樣身體才能適應(yīng)。戶外爬山愛好者也必須注意平時(shí)的鍛煉,積蓄力量,在爬山前后注意拉伸運(yùn)動(dòng),并且要穿戴護(hù)膝護(hù)踝等護(hù)具,才能安全地愉快地進(jìn)行鍛煉和運(yùn)動(dòng)。陳醫(yī)生:很多運(yùn)動(dòng)看似簡(jiǎn)單平常,如果沒有專業(yè)指導(dǎo),很容易出現(xiàn)損傷。就拿最常見的跑步來說,很多人隨便穿一雙軟底鞋就去跑步,我在全民健身中心甚至看見有人穿著高跟鞋在慢跑慢走,這樣鍛煉往位會(huì)適得其反,長(zhǎng)久下來會(huì)對(duì)關(guān)節(jié)造成損傷。我建議跑步一定要穿專業(yè)的運(yùn)動(dòng)鞋,對(duì)于減震、保護(hù)關(guān)節(jié)有好處,還有最好在專業(yè)的場(chǎng)地運(yùn)動(dòng),地面太硬也不是很適合跑步。還有很多人為了夢(mèng)想中的“馬甲線”和“人魚線”,喜歡去健身房“擼鐵”,也就是說進(jìn)行器械訓(xùn)練。其實(shí),器械鍛煉通常都有一定強(qiáng)度,如果運(yùn)動(dòng)前沒有充分熱身、運(yùn)動(dòng)后沒有好好放松,不僅練不出好線條,還容易拉傷肌肉。因此,建議到健身房做力量鍛煉時(shí),一定要有專人指導(dǎo)。guoye:鍛煉健身運(yùn)動(dòng)對(duì)身體有好處,但也要適度,對(duì)于登山、戶外快跑等難度較大的項(xiàng)目更要適度,注意關(guān)節(jié)膝蓋的保護(hù)。健身需要堅(jiān)持,不在一朝一夕。白小露:不能因?yàn)榕懿絺讼ドw爬山傷了韌帶,就放棄運(yùn)動(dòng),但是鍛煉時(shí)一定得注意保護(hù)好身體,量力而行,要根據(jù)個(gè)人體力來。1．下列語句來自三位嘉賓的發(fā)言,請(qǐng)把它們分別放到材料中最恰當(dāng)?shù)奈恢谩?填字母)A．運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致?lián)p傷的原因很多,比如運(yùn)動(dòng)之前沒有熱身、長(zhǎng)期運(yùn)動(dòng)姿勢(shì)不正確、運(yùn)動(dòng)量過大等。B．對(duì)于-每天坐在電腦前動(dòng)輒七八個(gè)小時(shí)身體僵硬疲勞的人們來說,為了保持健康,鍛煉成為必然的選擇。C．健身跑步者的關(guān)節(jié)炎發(fā)生率遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于久坐不動(dòng)人群,這說明運(yùn)動(dòng)的重要性。但是,如何科學(xué)健身,很多人卻不重視。____________(2)____________(3)___________2．下列對(duì)材料的概括和分析正確的一項(xiàng)是()A．余姚市中醫(yī)醫(yī)院骨傷科醫(yī)生一天要醫(yī)治因運(yùn)動(dòng)不當(dāng)而受傷的病患500位左右。B．體育鍛煉中存在攀比心理和盲目跟風(fēng)追時(shí)尚的誤區(qū)是導(dǎo)致運(yùn)動(dòng)受傷的主要原因。C．跑步時(shí)穿專業(yè)的運(yùn)動(dòng)鞋,登山時(shí)穿戴護(hù)膝護(hù)踝等護(hù)具,對(duì)減震、保護(hù)關(guān)節(jié)有好處。D．傳統(tǒng)的羽毛球、籃球項(xiàng)目和當(dāng)下流行的平板支撐、瑜伽項(xiàng)目最容易引發(fā)運(yùn)動(dòng)損傷。3．（嘉賓發(fā)言）中,陳醫(yī)生的第二處發(fā)言邏輯嚴(yán)密,請(qǐng)分析其論述思路。4．閱讀材料,結(jié)合文本中嘉賓和網(wǎng)友的發(fā)言,回答問題。張阿姨聽說練瑜伽可以塑形和增強(qiáng)身體靈活度,就買了瑜伽墊、瑜伽服,在家里看視頻學(xué)著練,有時(shí)一練就2個(gè)小時(shí)。最近,張阿姨感到肩部一陣陣酸痛,抬起肩膀時(shí)總覺得不夠力,很多家務(wù)活都干得力不從心了。你覺得張阿姨鍛煉時(shí)存在什么問題?針對(duì)她的情況,你有什么建議?三、語言表述14．閱讀下面的文字，回答下面小題①當(dāng)與書中各異的人和事交融時(shí)，我們會(huì)發(fā)覺生命的___。②走進(jìn)圖書館，觸目那些或發(fā)黃或簇新的書籍，它___的靈光會(huì)將我們的眼睛映照得明亮。③因此，___我們常常置身于書的天地，我們的心靈就能得到寄托和___。④然后翻開書，進(jìn)入思想的叢林，我們會(huì)頓覺油墨的芬芳沁人心脾。1．上文括號(hào)內(nèi)依次應(yīng)填的詞語正確的一項(xiàng)是___A．意義明智如果再塑B．真諦智慧不論再造C．深意睿智只要重塑D．含義聰慧既然重造2．上文帶序號(hào)的句子，排序正確的一項(xiàng)是___A．①②④③ B．②④①③ C．②④③① D．②①③④四、寫作15．從下面兩個(gè)題目中，任選一題作文。字?jǐn)?shù)不少于600字，文中不出現(xiàn)可能泄露考生自己信息的真實(shí)人名、地名、校名。命題作文：心靈是有溫度的，它能溫暖別人，也能溫暖自己，還能溫暖世界的某個(gè)角落，溫暖時(shí)間的某個(gè)片斷。有溫度的心靈，讓人更可愛，讓人間更美好。請(qǐng)以“心靈的溫度”為題，寫一篇文章。材料作文起點(diǎn)是指開始的地方或時(shí)間。起點(diǎn)，意味著從零起步；起點(diǎn)，又意味著新的出發(fā)。根據(jù)材料，選取角度，自擬題目，寫一篇文章；文體不限，詩歌除外。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解析】

本題考查句子排序能力。解答此類題，一般通過抓關(guān)鍵詞、中心句、句與句之間的連接詞去逐句推敲。首句是⑤，緊承“建設(shè)世界科技強(qiáng)國”說明更需要大力弘揚(yáng)科學(xué)家精神；然后是②，寫當(dāng)今時(shí)代的科技創(chuàng)新特點(diǎn)；接著是①，從科技革命和產(chǎn)業(yè)變革角度說明世界的特點(diǎn)；再接著是④，具體說明我國在科技方面的影響；緊接著是③，轉(zhuǎn)折說明我國科技的短板；最后是⑥，用三個(gè)“逼人”闡述我國科學(xué)短板帶來的問題。故選B?！军c(diǎn)睛】做本題時(shí)注意上下的過渡和銜接，語言要簡(jiǎn)明、連貫、得體。注意語段中的表示時(shí)間的詞語。具體方法是緊緊抓住“序”字做文章，先確定中心句；然后再梳理各句之間的關(guān)系，如果有關(guān)鍵詞的一定要抓關(guān)鍵詞；最后逐句推敲，看整段是否符合一定的順序。2、D【解析】

本題考查詞語的辨析與運(yùn)用。溝通：人與人之間、人與群體之間思想與感情的傳遞和反饋的過程。相通：指的是彼此有關(guān)聯(lián)。融通：指使資金流通，融會(huì)貫通，使融洽，相互溝通。聯(lián)通：相互聯(lián)結(jié)互通。暢通：暢行，順利通過。根據(jù)語意和語境，答案應(yīng)為政策溝通，設(shè)施聯(lián)通，貿(mào)易暢通，資金融通，與民心相通。故選D。3、D【解析】

“古稀”指七十歲，“耄耋”指八九十歲，“期頤”指百歲。故選D。4、B【解析】

B“您的家父”表述有誤。謙辭，對(duì)別人稱自己的父親。應(yīng)改為“令尊”等。5、B【解析】

試題分析：保爾與麗達(dá)的愛情，是其第二次戀愛。所以B項(xiàng)中所說的“首次萌動(dòng)的愛情”的說法不符合小說的內(nèi)容。故答案為B。6、（1）A（2）示例：邀請(qǐng)函尊敬的尚老師：我們誠摯邀請(qǐng)您于4月23日下午14：00來我校作一場(chǎng)有關(guān)讀書方法的專題報(bào)告，敬請(qǐng)光臨指導(dǎo)。育才中學(xué)團(tuán)委會(huì)2018年4月18日（3）①；②在句末添加“的精神力量”③先輩們播下了紅巖精神的火種，而我們的責(zé)任是接過這星星之火，讓它發(fā)出耀眼的光芒，并把這支燃燒的火炬?zhèn)飨氯ィ肋h(yuǎn)地傳下去。【解析】

（1）BC可以作為春聯(lián)使用。D表明自己忠貞節(jié)操，不屈不撓的愛國詩歌。A寫文章講究文章的精氣神充足。與活動(dòng)主題相符。（2）要求學(xué)生牢記邀請(qǐng)函的格式。邀請(qǐng)函的一般結(jié)構(gòu)，由標(biāo)題、稱謂、正文、落款組成。標(biāo)題居中即可。稱謂:邀請(qǐng)函的稱謂使用“尊稱”，并在尊稱前加敬語。如：本題應(yīng)改為“尊敬的尚老師”或“敬愛的尚老師”。正文：邀請(qǐng)函的正文活動(dòng)主辦方正式告知被邀請(qǐng)方舉辦禮儀活動(dòng)的緣由、目的、事項(xiàng)及要求，寫明禮儀活動(dòng)的日程安排、時(shí)間、地點(diǎn)，并對(duì)被邀請(qǐng)方發(fā)出得體、誠摯的邀請(qǐng)。正文結(jié)尾一般要寫常用的邀請(qǐng)慣用語。如“敬請(qǐng)光臨”、“歡迎光臨”。但是不能強(qiáng)迫?！耙欢ā庇忻睢?qiáng)迫的語氣，應(yīng)去掉。落款：要寫明禮儀活動(dòng)主辦單位的全稱和日期。（4）①“幸福的日子……”與“安逸的生活……”是分說的兩個(gè)方面，故用分號(hào)。②缺少與“奮進(jìn)”搭配的詞語，在句末添加“的精神力量”。③劃線的幾個(gè)詞語是有先后之分的，先是播種“火種”，然后是形成“星星之火”，火再放出“光芒”，最后是將“火炬”傳遞下去。7、⑴足以傅彩⑵獨(dú)愴然而涕下⑶晴川歷歷漢陽樹⑷星河欲轉(zhuǎn)千帆舞⑸半竿斜日舊關(guān)城⑹不見曦月⑺其翼若垂天之云⑻無絲竹之亂耳⑼人不知而不慍不亦君子乎⑽天與云與山與水上下一白【解析】

傳統(tǒng)的記憶型默寫題，要求學(xué)生直接默寫出指定的文句，這類題目要求考生日常加強(qiáng)背誦識(shí)記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫。理解性默寫，要求學(xué)生能夠背誦全文（詩），選擇符合語境要求的句子?！案挡省薄皭砣弧薄皻v”“曦”“翼”“慍”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。名句的默寫，要想得滿分，關(guān)鍵在于平時(shí)強(qiáng)化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫錯(cuò)別字?！军c(diǎn)睛】默寫題主要有以下幾種類型：直接型默寫題、理解型默寫題、遷移型默寫題、運(yùn)用型默寫題、簡(jiǎn)單賞析型默寫題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的過程中要注意背完整，記清楚，寫正確，理解透徹，對(duì)照教材原文，一字一句，不錯(cuò)不漏、不增不添地進(jìn)行背誦和書寫。另外要對(duì)名句要注意分類積累。8、夏洛蒂·勃朗特顧大嫂（孫二娘、扈三娘）唐小山（唐閨臣）、孟紫芝【解析】

《簡(jiǎn).愛》的作者是夏洛蒂·勃朗特。施耐庵筆下的名著《水滸傳》典型的女性形象大致可分為三類：一類是“三位女英雄”：顧大嫂、孫二娘、扈三娘。二類是奸邪女子：潘金蓮、王婆、閻婆惜等。三類是弱勢(shì)女子：林沖娘子金巧蓮、金翠蓮等。李汝珍的《鏡花緣》是一部閃耀著女性光輝的長(zhǎng)篇小說。唐小山（即唐閨臣）是作者心中無可爭(zhēng)議的女主角，而另一位女子孟紫芝是作者著力塑造的又一人物，甚至在作品的下半部分風(fēng)頭蓋過了唐閨臣成為主角?！军c(diǎn)睛】解答文學(xué)名著題，必須建立在閱讀原著的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要對(duì)內(nèi)容進(jìn)行歸納整理。要熟記其名稱、作者、主要人物形象、精彩的故事情節(jié)、藝術(shù)特色等內(nèi)容，并反復(fù)閱讀書中的精彩片段，以形成自己的閱讀體驗(yàn)。二、閱讀9、1．烈日照耀下的池水，晶瑩透澈；微風(fēng)吹來，水光瀲滟，碧波粼粼。忽然飄來一陣薔薇花香，香氣沁人心脾。2．文章寫出了夏日池塘的悠閑之感?！窘馕觥?．本題考查描繪詩中展現(xiàn)的畫面．解答此題的關(guān)鍵是抓住詩中的主要景物“池水”“微風(fēng)”“薔薇”的特點(diǎn)，用自己的語言再現(xiàn)畫面。描述時(shí)，一要忠于原詩，二要用自己的聯(lián)想和想象加以再創(chuàng)造，語言力求優(yōu)美。2．評(píng)價(jià)詩歌的思想內(nèi)容或作者的情感態(tài)度。詩寫夏日風(fēng)光，用近似繪畫的手法：綠樹陰濃，樓臺(tái)倒影，池塘水波，滿架薔薇，構(gòu)成了一幅色彩鮮麗、情調(diào)清和的圖畫。這一切都是由詩人站立在山亭上所描繪下來的。山亭和詩人雖然沒有在詩中出現(xiàn)，然而當(dāng)人在欣賞這首詩時(shí)，卻仿佛看到了那個(gè)山亭和那位悠閑自在的詩人。10、1．（1）忠誠（2）商議，詢問（3）聽到，聽說2．B3．（1）因此，先帝把他們選拔出來給陛下（使用）。（2）諸葛亮做丞相，非常公平正直。4．亮之為政/開誠心/布公道5．盡忠益時(shí)者，雖仇必賞；犯法怠慢者，雖親必罰?！窘馕觥?．本題考查理解文言詞語含義的能力。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語所在句子的含義，然后結(jié)合句意來推斷詞語即可。（1）句意：他們的志向和心思忠誠無二。忠：忠誠。（2）句意為：都拿來跟他們商量。咨：商議，詢問。（3）句意為：李嚴(yán)聽到諸葛亮死的消息。聞：聽到，聽說。2．此題考查一詞多義。這些文言詞基本上都是同學(xué)們?cè)谡n內(nèi)文言文中學(xué)習(xí)過的。解題時(shí)，應(yīng)先套用我們學(xué)習(xí)過的文言詞的意思，再聯(lián)系上下文檢驗(yàn)，經(jīng)檢驗(yàn)意思通順，則為正確答案。A.對(duì)……說/是；B.都是“曾經(jīng)”的意思；C.去世/最終，終于；D.顯現(xiàn)，顯出/起,指被任用。3．本題考查翻譯語句。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。①句中重點(diǎn)詞有：“是以”，因此；“遺”，給、贈(zèng)與。②句中重點(diǎn)詞有：“為”，作為；“平直”，公平正直。點(diǎn)睛：翻譯文言句子是文言文的一個(gè)重要考點(diǎn)。翻譯句子要把握的原則：1.語句通順，成分完整。（注意翻譯省略主語賓語時(shí)要補(bǔ)充完整，并添加括號(hào)。）2.落實(shí)字詞，直譯為主，意譯為輔。方法是：吃透課內(nèi)文言文，反復(fù)誦讀，熟練掌握，再適當(dāng)拓展。4．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。句意為：諸葛亮治理國家，誠心而公正。故斷句為：亮之為政/開誠心/布公道。5．本題考查理解文章內(nèi)容和篩選文中信息的能力。解答時(shí)在通曉兩文大意的基礎(chǔ)上，結(jié)合題干找到原文相關(guān)語句?！炯住课闹校T葛亮提出的“陟罰臧否，不宜異同”，意指獎(jiǎng)懲宮中和朝廷里的大臣，不應(yīng)該因在宮中或在府中而有所不同。【乙】文中唐太宗對(duì)房玄齡等大臣講了諸葛亮的故事，并說他處事公正，并不因親疏而區(qū)別對(duì)待。用原文回答，即“盡忠益時(shí)者，雖仇必賞；犯法怠慢者，雖親必罰”。甲文選自《漢魏六朝百三名家集》作者：諸葛亮年代：三國時(shí)期乙文選自《貞觀政要》作者：吳兢年代：唐參考譯文：（甲）皇宮中和朝廷里的大臣，本都是一個(gè)整體，獎(jiǎng)懲功過，好壞，不應(yīng)該有所不同。如果有做奸邪事情，犯科條法令和忠心做善事的人，應(yīng)當(dāng)交給主管的官，判定他們受罰或者受賞，來顯示陛下公正嚴(yán)明的治理，而不應(yīng)當(dāng)有偏袒和私心，使宮內(nèi)和朝廷獎(jiǎng)罰方法不同。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等人，這些都是善良誠實(shí)的人，他們的志向和心思忠誠無二，因此先帝把他們選拔出來輔佐陛下。我認(rèn)為（所有的）宮中的事情，無論事情大小，都拿來跟他們商量，這樣以后再去實(shí)施，一定能夠彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處，可以獲得很多的好處。（乙）貞觀二年，唐太宗對(duì)房玄齡等大臣說：“三國時(shí)期，諸葛亮為蜀漢的丞相，治國也是坦蕩無私，公正無偏。他曾經(jīng)上表皇帝，把廖立、李嚴(yán)兩位大臣貶到南中做普通老百姓。廖立聽到諸葛亮去世的消息，哭著說道‘我要一輩子呆在南中邊地了?！顕?yán)聽到諸葛亮死的消息，居然發(fā)病死了。因此史官陳壽說，‘諸葛亮治理國家，誠心而公正，對(duì)國家忠心并有貢獻(xiàn)的，就是仇人也獎(jiǎng)賞，對(duì)觸犯國法，不好好工作的，就是親人也要處罰’．愛卿，你們?cè)趺纯梢圆粴J慕并趕上他呢?！?1、1．yuèháo涵2．人生都會(huì)遇到不如意或痛苦的事情，只要樂觀地對(duì)待，即使遇到不如意或痛苦的事情，也會(huì)享受到生活的快樂與幸福。3．舉例論證。具體地論證了具備洞察生活的能力、溫和寬容的心態(tài)等，都是決定幽默戳中笑點(diǎn)的重要因素的觀點(diǎn)，從而證明了中心論點(diǎn)。4．作者首先提出“作為智慧的標(biāo)志，幽默不分國界，但會(huì)因民族、文化的差異，呈現(xiàn)出不同的特質(zhì)”的觀點(diǎn)，接著列舉大不列顛的幽默與中國等東亞國家的幽默的不同特點(diǎn)，進(jìn)行對(duì)比論證，最后得出“幽默中包含了一個(gè)民族的鮮明個(gè)性，抓住笑點(diǎn)，讀懂幽默，其實(shí)是在體味不同國家的文化精髓”的結(jié)論?！窘馕觥?．考查對(duì)漢字字音的辨析。“號(hào)”多音字，hào、háo，“號(hào)啕大哭”讀作“háo”。“涵”不要寫成“函”。2．考查對(duì)文中句子的理解。此句是勸解人們要樂觀看待生活中的挫折、苦難?！叭松蝗缫?，十有八九”是說人生都會(huì)遇到不如意或痛苦的事情，“沐浴到生活的陽光”是說只要樂觀地對(duì)待，也會(huì)享受到生活的快樂與幸福。3．考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。①舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證：通過講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。④對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。③段“《今夜秀》《艾倫秀》等脫口秀，到國內(nèi)的《歡樂喜劇人》等喜劇類節(jié)目”是運(yùn)用了對(duì)比論證方法，具體有力地論證了具備洞察生活的能力、溫和寬容的心態(tài)等，都是決定幽默戳中笑點(diǎn)的重要因素的觀點(diǎn)，從而證明了中心論點(diǎn)。4．考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對(duì)文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對(duì)內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過……引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。第④段首先提出“作為智慧的標(biāo)志，幽默不分國界，但會(huì)因民族、文化的差異，呈現(xiàn)出不同的特質(zhì)”的觀點(diǎn)，然后“比如”將“大不列顛的幽默與中國等東亞國家的幽默的不同特點(diǎn)”運(yùn)用舉例論證和對(duì)比論證，突出了幽默因民族、文化的差異，呈現(xiàn)出不同的特質(zhì)；最后得出了“幽默中包含了一個(gè)民族的鮮明個(gè)性，抓住笑點(diǎn)，讀懂幽默，其實(shí)是在體味不同國家的文化精髓”這一結(jié)論。12、1．①不讀書；②讀什么書；③缺失信仰，失去生活目標(biāo)，人生動(dòng)力不足，感到困惑，缺少實(shí)踐。2．青少年辨識(shí)能力差，特別容易上當(dāng)，“快餐式閱讀”可能成為畸形的、非健康的人。3．①開闊視野，從經(jīng)典中吸取精神資源；②關(guān)心、參與現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造，在生活實(shí)踐中加深對(duì)經(jīng)典的理解。4．①“經(jīng)典”是時(shí)代、民族文化的結(jié)晶，閱讀經(jīng)典，關(guān)系民族精神建設(shè)；②當(dāng)下，青少年中提倡經(jīng)典閱讀具有迫切性；③閱讀經(jīng)典，可以促進(jìn)自己的精神成長(zhǎng)?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生對(duì)段落內(nèi)容的概括。作者在④～⑥段中，提出了青少年在閱讀經(jīng)典的過程中出現(xiàn)的問題，把這三個(gè)段落的中心句找出來，提煉作答即可。即第④段的“首先是不讀書”，第⑤段的“這里還有一個(gè)讀什么書的問題”，第⑥段的“很多青少年都為自己信仰的缺失，生活失去目標(biāo)，人生動(dòng)力不足而感到困惑……這就必須有社會(huì)實(shí)踐”。把這三個(gè)方面的問題提煉出來即為本題答案。2．本題考查學(xué)生對(duì)段落內(nèi)容的理解。第⑤段中，作者說“今天的‘快餐式閱讀’，吃下的‘不是滋養(yǎng)品，是新袋子里的酸酒，紅紙包里的爛肉’”，然后對(duì)具體的危害作了解釋，即“沒有經(jīng)驗(yàn)的青少年特別容易上當(dāng)”“仰賴這樣的‘快餐’長(zhǎng)大，是可能成為畸形人的”。把這兩點(diǎn)危害用自己的話進(jìn)行概括即可。3．本題考查學(xué)生對(duì)段落內(nèi)容的概括。第⑦段開頭說，“我的這兩點(diǎn)建議，對(duì)討論經(jīng)典閱讀，也是有意義的”，仔細(xì)閱讀下文的論述，從“閱讀經(jīng)典，不僅是為了增長(zhǎng)知識(shí)，更是要從中吸取精神資源”，“在閱讀經(jīng)典的同時(shí)，還要閱讀生活這部‘大書’，關(guān)心、參與現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造，在生活實(shí)踐中加深對(duì)經(jīng)典的理解”幾個(gè)句子中提煉概括這兩點(diǎn)作答即可。4．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解。本文題目是“為什么要讀經(jīng)典”，文章圍繞這個(gè)問題展開了論述。第①②段中“‘經(jīng)典’是時(shí)代、民族文化的結(jié)晶”“這樣的經(jīng)典閱讀，實(shí)在是民族精神建設(shè)的一件大事”是第一個(gè)方面；從第③段“而且，在當(dāng)下在青少年中提倡經(jīng)典閱讀，還有某種迫切性”可以提煉出第二個(gè)方面；從最后一段“集中到一點(diǎn)，就是不要為讀經(jīng)典而讀經(jīng)典，目的是要促進(jìn)自己的精神成長(zhǎng)”可以提煉出第三個(gè)方面。據(jù)此分析提煉作答即可。13、1．BCA2．C3．示例:陳醫(yī)生先結(jié)合自己的經(jīng)歷和見聞指出,如果沒有專業(yè)指導(dǎo),很容易出現(xiàn)運(yùn)動(dòng)損傷,然后分別以“跑步”和“器械訓(xùn)練”為例,指出不專業(yè)而導(dǎo)致的危害,并分別提出要有專業(yè)指導(dǎo)的建議。4．示例:問題:缺少專業(yè)的指導(dǎo)(或:運(yùn)動(dòng)姿勢(shì)不正確):運(yùn)動(dòng)時(shí)間過長(zhǎng),運(yùn)動(dòng)量過大可能運(yùn)動(dòng)之前沒有熱身,運(yùn)動(dòng)之后沒有做放松運(yùn)動(dòng)。建議:要找專業(yè)的教練指導(dǎo)做到姿勢(shì)準(zhǔn)確;運(yùn)動(dòng)要適度,根據(jù)個(gè)人體力,量力行;運(yùn)動(dòng)前充分熱身,運(yùn)動(dòng)后好好放松;及時(shí)就醫(yī)。【解析】1．本題考查學(xué)生句子還原的能力。首先要仔細(xì)閱讀文章，了解每一部分的內(nèi)容，然后研讀給出的句子，明確每句話的核心內(nèi)容，對(duì)應(yīng)填空即可。宋女士從體育鍛煉的方式方法以及運(yùn)動(dòng)的盲目性談，與B句一致；徐先生從不科學(xué)運(yùn)動(dòng)帶來的困擾談，與C句一致；陳醫(yī)生從不當(dāng)運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致的傷害來談，與A句一致。2．本題考查學(xué)生對(duì)材料信息的理解與辨析能力。首先要仔細(xì)閱讀材料，逐段分析內(nèi)容，了解話題及其內(nèi)容，理解語言特點(diǎn)，然后逐一分析各個(gè)選項(xiàng)，做出回答。A項(xiàng)表述不正確，從“該院骨傷科的醫(yī)生一天要醫(yī)治病患500位左右……而其中許多病患就是因運(yùn)動(dòng)不當(dāng)而受傷”可以判斷；B項(xiàng)表述不正確，“攀比心理和盲目跟風(fēng)追時(shí)尚”是運(yùn)動(dòng)的誤區(qū)，但并不是導(dǎo)致受傷的主要原因；D項(xiàng)表述不正確，從“當(dāng)下很流行的平板支撐、瑜伽以及傳統(tǒng)的健身項(xiàng)目打羽毛球、打籃球等，如果運(yùn)動(dòng)不當(dāng)都容易引發(fā)損傷”一句可以判斷。3．本題考查學(xué)生對(duì)議論文論證思路的分析能力。要了解一般議論文的結(jié)構(gòu)：提出問題—分析問題—解決問題。在理清段落層次的基礎(chǔ)上加上“首先、然后、接著、最后”一類的表示承接關(guān)系的詞語，進(jìn)行表述即可。仔細(xì)閱讀陳醫(yī)生的一段發(fā)言，可知，他首先結(jié)合自己的經(jīng)歷和見聞指出，如果沒有專業(yè)指導(dǎo)很容易出現(xiàn)運(yùn)動(dòng)損傷；然后以“跑步”和“器械訓(xùn)練”為例，指出不專業(yè)導(dǎo)致的危害，并分別提出要有專業(yè)指導(dǎo)的建議。4．本題考查學(xué)生提出建議的能力。針對(duì)某種情況提出建議，所提建議一定要有可行性，不能是空洞的口號(hào)，要有針對(duì)性。這個(gè)針對(duì)性既指要確定需解決的問題，也指提出建議的對(duì)象。從這段話可以看出，張阿姨運(yùn)動(dòng)中缺少專業(yè)的指導(dǎo)，導(dǎo)致運(yùn)動(dòng)姿勢(shì)不正確；運(yùn)動(dòng)時(shí)間過長(zhǎng)，運(yùn)動(dòng)量過大。從專業(yè)指導(dǎo)、科學(xué)鍛煉的角度提出建議即可。三、語言表述14、1．C2．B【解析】

1．選詞填空首先要明確詞語的意義和用法，然后再結(jié)合具體的語言環(huán)境來分析?？梢詮氖褂梅秶驼Z意側(cè)重點(diǎn)角度來辨析。同時(shí)注意關(guān)聯(lián)詞的使用。要首先理解句子內(nèi)容，明辨分句間的關(guān)系逐層分析，推斷句子的層次。注意詞語的搭配和語句的前后銜接。2．本題考查句子排序能力。解答此類題，一般通過抓關(guān)鍵詞，抓中心句，句與句之間的連接詞去逐句推敲。要求學(xué)生平時(shí)加強(qiáng)閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)，具備較強(qiáng)的邏輯分析能力，句段的表達(dá)順序主要有空間順序、時(shí)間順序、事情發(fā)展順序，邏輯推理順序等。注意提示性詞語：走進(jìn)、然后、當(dāng)、因此。B正確。四、寫作15、符合題意即可。范文：心靈的溫度每個(gè)人心里都有桿秤，可以稱出這社會(huì)的公平重量；每個(gè)人心里都有面明鏡，可以照出人們的真善美丑；每個(gè)人心里都有把尺度，可以度量出這世間的人情冷暖。再平凡的生活中，也有一種暖人心窩的力量，這種力量就源于人心靈的溫度。從前有個(gè)盲人夜間提著一盞燈籠在街巷中行走，路人很奇怪，便問他。他說：“我提著著燈籠，既避免別人撞到我，也照亮了別人的路啊?！边@話聽來，總是暖暖的，是冰冷的黑夜中的一把火。為你提燈，照亮你的路，希望你一路平安，微不足道的事，卻體現(xiàn)了無私的愛。感動(dòng)中國，感動(dòng)你我。每年我們都將評(píng)選出感動(dòng)中華大地的人物?！拔m”不留名而捐錢的善意，由一個(gè)人的行為擴(kuò)大至一個(gè)群體，力量雖小，但終將匯聚成愛的海洋。汶川大地震中，有張開雙臂，保護(hù)孩子的譚千秋老師；有年輕的80后，90后的武警官兵帶來的綠色的希望；還有可愛的八歲小朋友沖進(jìn)教室救同學(xué)的勇敢身影。偏遠(yuǎn)山區(qū)，有幾十年如一日教書育人的教師，有只身來往大山間傳遞家書的郵政人員……太多的感人事跡，來自于我們溫暖的心。每一年，我們都承載著感動(dòng)，每一天，我們都在充滿了敬意對(duì)那些平凡生活中恪盡職守的人。春節(jié)期間，我們?cè)诿耖g體會(huì)暖意。除夕夜，每個(gè)大型十字路口都有交警在寒風(fēng)中為合家團(tuán)圓的家庭帶去安全的保障；初一天，甘肅蘭州陳阿姨一天內(nèi)走四個(gè)家庭照顧孤苦老人，給他們包餃子，熱湯圓。每一天，我們都能感受到平凡的偉大，生活的溫暖。我中華民族自古以“仁”作為做人的一境界。仁愛，是“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的博大胸襟。每一個(gè)平凡的人都能心存善意，互相溫暖，則我們的社會(huì)將真正體現(xiàn)出和諧。人心可大可小，可冷可暖。但我希望這世間能有更多暖意，更多心懷天下蒼生的仁人。有心靈的大愛，有心靈的溫暖，大愛無疆，溫暖眾生。心靈的溫度，是秤，稱出社會(huì)的公平；是鏡，照出人性的真美，是尺，量出人間的真情。起點(diǎn)只要到過了的地方,都屬于昨天。哪怕那景色再美,那比賽再激烈,那風(fēng)再溫柔。太深的留戀就會(huì)成了羈絆,不僅會(huì)絆住雙腳,還會(huì)絆住未來。今天,你所達(dá)到的高度是讓人肯定的,但是絕不能固步自封,否則就會(huì)象瓦特一樣,從對(duì)社會(huì)做貢獻(xiàn)變