2024屆江蘇省南京市高淳區(qū)中考語文模試卷含解析

2024屆江蘇省南京市高淳區(qū)中考語文模試卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下列各組詞語中加點(diǎn)字的書寫或注音有誤的一組是A．褻瀆（xièdú）駢進(jìn)（pián）強(qiáng)聒（guō）B．彬彬有理（bīn）恪守（kè）羨幕賢達(dá)C．矯揉造作（jiǎo）箴言（zhēn）形銷骨立D．寬宥（yòu）游弋（yì）輕覷（qù）涵養(yǎng)2．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）國(guó)家速滑館是北京冬奧會(huì)唯新建冰上競(jìng)賽場(chǎng)館，被稱為“冰絲帶”。。，。。為實(shí)現(xiàn)美好的設(shè)計(jì)理念，北京建院的建筑師和工程師團(tuán)隊(duì)不斷地優(yōu)化設(shè)計(jì)，創(chuàng)造性地提出了一系列極具科技含量、經(jīng)濟(jì)可行的工程方案。①“水立方”是把柔軟的水設(shè)計(jì)成堅(jiān)硬的方塊②其中蘊(yùn)含了中國(guó)人對(duì)自然的深層思考和剛?cè)岵?jì)的智慧③“冰絲帶”則是把堅(jiān)硬的冰設(shè)計(jì)成柔軟的絲帶④“冰絲帶”的設(shè)計(jì)理念來自一個(gè)冰和速度結(jié)合的創(chuàng)意A．②④①③ B．②①③④ C．④①③② D．④②①③3．在下面語段的橫線上填入帶序號(hào)的句子，正確的順序是（）什么是對(duì)改革開放40周年的最好紀(jì)念？_____________________________①黨中央推出一千五百多項(xiàng)改革舉措，重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革取得突破性進(jìn)展，主要領(lǐng)域改革主體框架基本確立。②見仁見智，但最不難達(dá)成共識(shí)的一點(diǎn)就是全面深化改革。③這幾年改革成果，舉世矚目。④僅2017年，中央和國(guó)家機(jī)關(guān)有關(guān)部門完成211個(gè)改革任務(wù)，各方面共出臺(tái)399個(gè)改革方案，改革繼續(xù)呈現(xiàn)全面發(fā)力、多點(diǎn)突破、縱深推進(jìn)的生動(dòng)局面。⑤所謂的全面深化改革取得重大突破，實(shí)非虛言。A．②①⑤③④ B．②③①⑤④ C．②③④①⑤ D．②①④⑤③4．將下列句子組成語段,順序排列正確的一項(xiàng)是()①他上路時(shí)，還探頭探腦，四下張望了一下。②桑桑走出樹林時(shí)，忽然覺得自己是電影里的地下工作者了。③他有一種神秘感、神圣感，還外加一種讓他戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的緊張感。④桑桑把信揣到懷里。⑤這完全沒有必要，因?yàn)橹車緹o人，即便有人，誰會(huì)去注意他呢?A．⑤②③①④ B．④②③①⑤ C．⑤①③②④ D．①②④⑤③5．下列各句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不規(guī)范的是（）A．食無定味，適口為佳。美好語言的標(biāo)準(zhǔn)必須遵循兩條：有效，悅耳。在人人想著創(chuàng)新的年代，自覺認(rèn)知與堅(jiān)守語言的底線，或許才能讓我們的母語故鄉(xiāng)變得更加美好。B．讀書講究一個(gè)“博”字，而評(píng)書講究一個(gè)“透”字。不求面面俱到，但求一點(diǎn)之透，從而有一孔之得、一己之見，足以為己、為人鏡鑒。C．把閱讀作為一種追求、一種愛好、一種健康的生活方式，這樣的人一定擁有開闊的精神版圖；建設(shè)書香社會(huì)，不斷提升全民閱讀的品質(zhì)，這樣的國(guó)家一定擁有勃勃生機(jī)和巨大潛力。D．對(duì)于草木、莊稼和一些小生靈，驚蟄是一道關(guān)，霜降也是一道關(guān)；這兩道關(guān)，一個(gè)主興，一個(gè)主衰?？芍^一陽一陰，一道一魔，它們配合得多么默契！6．請(qǐng)你參加以“古詩苑漫步”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。請(qǐng)將下面古詩句，正確、規(guī)范、工整地寫在田字格里。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。古典詩歌是詩人的情與景，心與物相互交融而形成的，它是一種感性形象，需要感性認(rèn)識(shí)和情緒體驗(yàn)，請(qǐng)寫出與下圖內(nèi)容相關(guān)的兩句古詩。韻腳最廣泛用于文學(xué)作品中，詩歌尤甚，使行文變得賦有節(jié)奏和音樂之美，古代韻文是特別重視押韻的，除了險(xiǎn)韻外，大部分詩句都押韻，請(qǐng)找出下面兩句詩的韻腳。何處望神州，滿眼風(fēng)光北固樓。學(xué)習(xí)詩歌，我們要善于從中汲取古代智慧，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，達(dá)到“正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”的思想內(nèi)涵，擔(dān)負(fù)歷史重任，請(qǐng)選擇你喜歡的詩句，結(jié)合自己的生活經(jīng)歷談?wù)勀銓?duì)詩句的理解。7．按要求默寫。落紅不是無情物，_______________________________。（龔自珍《己亥雜詩》）江山代有才人出，_______________________________。（趙翼《論詩》）_________________________，悠然見南山。（陶淵明《飲酒》）__________________________，似曾相識(shí)燕歸來，小園香徑獨(dú)徘徊。（晏殊《浣溪沙》）庭下如積水空明，__________________，蓋竹柏影也（蘇軾《記承天寺夜游》）萬物的聲音常常牽動(dòng)詩人的情思，常建在《題破山寺后禪院》中寫下“______________，______________”的詩句，以聲襯靜，表現(xiàn)出環(huán)境的清幽和內(nèi)心的寧靜。仁人志士往往心懷天下。范仲淹有“先天下之憂而憂”的抱負(fù)，陸游有“位卑未敢忘憂國(guó)”的思想，杜甫有“______________，_____________”的愿望。（用《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中的詩句回答）“煙”在古人筆下形態(tài)萬千，所傳達(dá)的詩情也不盡相同。請(qǐng)寫出古詩詞中含有“煙”字的連續(xù)兩句：_____________________________，________________________________。8．名著閱讀1．《儒林外史》刻畫了眾多鮮活的人物形象，下面典型歸類不正確的一項(xiàng)是（）。A．貪官污吏的典型----湯奉、莊紹光B．腐儒的典型-----周進(jìn)、范進(jìn)C．正面人物的典型-----王冕、杜少卿D．八股迷的典型----馬二先生、魯編修2．老師建議將有關(guān)范進(jìn)的下列章回內(nèi)容一起閱讀。你覺得這樣閱讀有什么意義？第三回周學(xué)道校士拔真才胡屠戶行兇鬧捷報(bào)第四回薦亡齋和尚契官司打秋風(fēng)鄉(xiāng)紳遭橫事第七回范學(xué)道視學(xué)報(bào)師恩王員外立朝敦友誼3．嚴(yán)監(jiān)生臨終前的表現(xiàn)，讓他成了世界文學(xué)史上四大“吝嗇鬼”之一?，F(xiàn)在，請(qǐng)你結(jié)合《儒林外史》的相關(guān)情節(jié)，論述嚴(yán)監(jiān)生并非全然是一個(gè)小氣鬼。二、閱讀9．閱讀下面一首詩，完成小題題。登飛來峰王安石飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。1．請(qǐng)描述詩歌前兩句所展現(xiàn)的情景。2．后兩句詩運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？表現(xiàn)了詩人怎樣的人生態(tài)度？10．閱讀下面文言短文，完成文后題目反裘負(fù)芻魏文侯出游，見路人反裘而負(fù)芻①。文侯曰：“胡為反裘而負(fù)芻？”對(duì)曰：“臣愛其毛?！蔽暮钤唬骸叭舨恢淅锉M而毛無所恃耶？”①芻：柴火。1．翻譯:若不知其里盡而毛無所恃耶？2．出自這個(gè)故事的一個(gè)成語是_________________________。11．閱讀下面的文字,完成小題。心定而后方能靜丁雅誦①如今的世界確實(shí)有些喧囂嘈雜。各種信息一股腦兒地向你眼前涌來,各種言論爭(zhēng)先恐后地想要占領(lǐng)你的腦袋。在干擾與誘惑面前,用一段相對(duì)完整的時(shí)間專注地去做一件事似乎變得難上加難。在這種環(huán)境下成長(zhǎng)起來的年輕人,難免被紛繁復(fù)雜的外部世界所“綁架”:新聞資訊要看、熱門頭條要刷、八卦娛樂要追、朋友狀態(tài)要贊……形象地說就是,手機(jī)一開一關(guān),一天就過去了。②靜不下心、集中不了注意力,怪誰?是該怪這世界變化太快、科技發(fā)展太迅速,還是怪周圍的人太吵鬧、環(huán)境太嘈雜?外界的影響誠(chéng)然不能否認(rèn),但歸根結(jié)底還是要從自身找原因。有這樣一則故事:兩個(gè)僧人看見“風(fēng)吹幡動(dòng)”,于是開始爭(zhēng)論到底是什么在動(dòng),一個(gè)僧人說是“風(fēng)動(dòng)”,一個(gè)僧人說是“幡動(dòng)”。六祖禪師慧能聽后說道:“非風(fēng)動(dòng),非幡動(dòng),仁者心動(dòng)?！比绱私忉岆m有些唯心,但也大抵揭示出躁動(dòng)的本源。③在紛紛擾擾之中,真想“靜靜”,關(guān)鍵在于增強(qiáng)自身的定力。什么是定力?鄭板橋的《竹石》有言:“咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)。”只要持心正、定力足,就能不隨物流、不為境轉(zhuǎn),即使耳邊亂紛紛,也自能巋然不動(dòng)。圍棋傳奇李昌鎬被人稱為“石佛”,就是因?yàn)樗谂c人對(duì)弈之時(shí),總能從容鎮(zhèn)靜,臨危不亂,有著超乎常人的定力。所以,雖然李昌鎬的棋風(fēng)并不剽悍,也不出奇,但往往能獲得最終的勝利。④要想有定力,胸中必要有志向。如果心中缺少大志向,那剩下的就只能是小情緒,外面的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、風(fēng)吹草動(dòng)都會(huì)成為你的干擾源。比如,有一些大學(xué)生習(xí)慣性翹課、常態(tài)性掛科,整天窩在宿舍里打游戲,問他為什么這樣,他沒覺得是自己沒目標(biāo)、沒意愿、沒動(dòng)力,反倒是怪宿舍沒氛圍、室友把自己帶壞了。抱有這種想法的年輕人,不妨多學(xué)學(xué)毛澤東。年輕時(shí)的毛澤東,為了培養(yǎng)隨時(shí)隨地都能專心讀書的能力,特地到車水馬龍、人來人往的城門口“鬧市讀書”,時(shí)而朗讀,時(shí)而默念,旁若無人。⑤當(dāng)然,保持定力不等于“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”。年輕人關(guān)心家事國(guó)事天下事,自然很有必要,但今天我們格外強(qiáng)調(diào)靜下心來,主要是因?yàn)榻邮盏男畔⑻嗲音~龍混雜。如果你什么都想知道,什么都好奇要點(diǎn)開看一下,那么結(jié)果往往只能是什么也不記得、什么也沒留下。所以,當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己進(jìn)入了手機(jī)“每隔三秒就有一條新的未讀消息”的狀態(tài)時(shí),不妨適當(dāng)開啟一下“屏蔽功能”:把自己暫時(shí)與外界隔離開來,讓內(nèi)心靜下來,想想自己的目標(biāo),調(diào)整好狀態(tài)再出發(fā)。⑥“非寧靜無以致遠(yuǎn)”,世界愈是熙熙攘攘,心靜才愈能彰顯力量。所以,別再焦躁著怒吼“我想靜靜”,多向自己的內(nèi)心尋求定力,才能真正地強(qiáng)大起來。1．請(qǐng)指出本文的中心論點(diǎn)。2．從文中找兩個(gè)句子解釋“定力”。3．第③段畫線句運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用?4．下面這句話放在哪段較為合適?請(qǐng)說明理由?！洞髮W(xué)》有言:“知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得?！?．第⑤段能不能刪除?請(qǐng)說明理由。12．閱讀下面的文章，完成小題。幸福的中文人莫礪鋒①在經(jīng)濟(jì)大潮波濤洶涌、功利思想甚囂塵上的現(xiàn)實(shí)處境中，作為中文人的我們似乎已被擠壓到社會(huì)的邊緣，還被世人視為不通時(shí)務(wù)的一群落伍者。我們?cè)谖膶W(xué)院里當(dāng)教師，也在實(shí)用學(xué)科和英文書寫成為時(shí)尚的學(xué)界潮流中逐漸邊緣化。然而我們認(rèn)同唐詩中所說的一種生活態(tài)度：“寂寂寥寥揚(yáng)子居，年年歲歲一床書。獨(dú)有南山桂花發(fā)，飛來飛去襲人裾。”②我們?yōu)橹形娜说纳矸莞械阶院溃惨蛑形娜说纳矸莞械叫腋?。中文人所以自豪，是因?yàn)槲覀兗缲?fù)著重大的社會(huì)責(zé)任，我們的任務(wù)是為弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行學(xué)理探討和代際傳承。眾所周知，語言文字是人類文化最重要的載體，也是人類文化最重要的組成部分。對(duì)于中華民族而言，漢語漢字就是中華文化的精神血脈，是中華民族實(shí)現(xiàn)身份認(rèn)同的文化基因。對(duì)于現(xiàn)代人來說，中國(guó)文學(xué)尤其具有獨(dú)特的意義。中國(guó)文學(xué)不但以生動(dòng)具象的方式體現(xiàn)了中華文化的基本精神和心理特征，而且廣泛、深刻地影響著中華文化的其它組成部分。中國(guó)文學(xué)的審美價(jià)值和認(rèn)識(shí)功能歷久彌新，它是溝通現(xiàn)代人與傳統(tǒng)文化的最便捷的橋梁，也是其他文化背景的人們了解中華文化的最佳窗口。所以在當(dāng)代中國(guó)，要想更好地繼承傳統(tǒng)文化的精神，舍我其誰哉？③中文人所以幸福，是因?yàn)槲覀儽葎e人有更豐盈的精神享受。今人常說缺乏幸福感，其實(shí)現(xiàn)在人們的物質(zhì)生活早已達(dá)到溫飽，人們感到欠缺的正是精神生活。幸福的渠道當(dāng)然多種多樣，但中國(guó)文學(xué)無疑是極其重要的一種。有人說文學(xué)只為人們提供安慰，事實(shí)上中國(guó)文學(xué)所提供的決非僅僅是安慰，而是內(nèi)涵豐富的精神食糧。大家學(xué)習(xí)中文，最重要的收獲不是關(guān)于語言文學(xué)的知識(shí)，而是一種有價(jià)值的生命范式，是先民們的詩意生存。④我本人最為敬仰的古代文學(xué)家是屈原、陶淵明、李白、杜甫、蘇軾和辛棄疾。我認(rèn)為他們提供了詩意人生的六種范式，為我們構(gòu)建了永遠(yuǎn)的精神家園。屈原是詩國(guó)中絕無僅有的一位烈士。他以自沉的激烈方式結(jié)束了肉體的生命，卻在精神上獲得了永生。陶淵明是詩國(guó)中最著名的隱士。他證明了樸素乃至貧困的日常生活可以具有濃郁的詩意。李白是詩國(guó)中獨(dú)往獨(dú)來的一位豪士。他用行為與詩歌鼓舞我們?cè)谌松辰缟献非蟪绺叨芙^庸俗，在思想上追求自由解放而拒絕作繭自縛。杜甫是中國(guó)詩歌史上最典型的儒士。他是儒家“人皆可以為堯舜”這個(gè)命題的真正實(shí)行者，是我們提升人格境界的精神導(dǎo)師。蘇軾是詩歌史上最為名實(shí)相符的居士。他以寬廣的胸懷和審美情趣去擁抱生活，還以堅(jiān)韌曠達(dá)的人生態(tài)度引導(dǎo)我們?cè)陲L(fēng)雨人生中實(shí)現(xiàn)詩意生存。辛棄疾是詩國(guó)中少見的英武俠士。他用英風(fēng)豪氣鼓舞我們追求剛健而杜絕委蘼。上述六位詩人，其遭遇和行跡各不相同，但他們都以高遠(yuǎn)的人生追求超越了所處的實(shí)際處境，他們的詩歌都蘊(yùn)涵著豐盈的精神力量。閱讀屈、陶、李、杜、蘇、辛的作品，一定會(huì)使我們從渾渾噩噩的昏沉心境中驀然醒悟，一定會(huì)使我們從紫陌紅塵的庸俗環(huán)境中猛然掙脫，從而朝著詩意生存的方向大步邁進(jìn)。而詩意生存正是人生的最高境界，是真正的幸福人生。⑤作為中文人的我們，當(dāng)然在此類閱讀中獨(dú)占先機(jī)。何況富翁捐款資助別人，多捐出一元自己就少了一元。我們則不然，我們向別人傳播人生觀，分享幸福感，只會(huì)在講解、切磋的過程中增進(jìn)自己的理解，從而實(shí)現(xiàn)雙贏。所以在當(dāng)代社會(huì)里，真正感受到幸福的人，舍我其誰哉?1．概括文章的中心論點(diǎn)。2．第①自然段有什么作用？3．文章從哪幾個(gè)方面來論證中心論點(diǎn)的？4．有人認(rèn)為，文中第④段作者列舉6位古代文學(xué)家的事例有點(diǎn)偏多，你怎么看?請(qǐng)說明理由。13．閱讀下面記敘文，完成小題①開學(xué)了。家里還沒有為我湊夠?qū)W費(fèi)。望著小伙伴背著書包上學(xué)的身影，我心里急，忍不住流出了淚水，看見母親憔悴的臉色，就再不好說什么，不忍心催逼母親。母親，她心里比我還急啊。②母親為了湊夠?qū)W費(fèi)，就到公社供銷社門市部，打聽人家收購什么，供銷社的人告訴她：廢銅、廢鐵、戒指、耳環(huán)、手鐲、銅錢、用過的牙膏管等都收購。可是，家里早已沒有這些東西的蹤影了，外婆留給母親的那對(duì)手鐲，早在前些年就變賣了。母親想了一想，房門前院壩里還有幾十苗掃帚秧，只是剛剛破土出苗，她問供銷社能否預(yù)訂這些掃帚秧，先給點(diǎn)錢為孩子支付學(xué)費(fèi)，到秋天再送來用掃帚秧扎好的掃帚，回答說：不行。母親又向供銷社的人借錢，回答說：不行。③這是報(bào)名的最后一天了，今天一過，學(xué)校就停止報(bào)名。怎么辦？母親擦了擦淚水，抬起頭，她看見了自己，她看見了自己的頭發(fā)——供銷社墻上的鏡子，忠實(shí)地映出了母親的形象，她看見自己痛苦的神色，眼角眉梢，每一根皺紋，都告訴她，她在受難，同時(shí)也在告訴她，她在為孩子而受難，她想付出，但她沒有什么可以付出，她愛，卻無法表達(dá)和做。她看見了自己的頭發(fā)——供銷社的鏡子里，搖曳著母親的頭發(fā)，真的，它們?cè)趽u曳著。這無知的頭發(fā)，它們不知道母親的痛苦，它們?cè)谳p松地?fù)u曳著，在別人的鏡子里搖曳著，在公家的鏡子里搖曳著。希望，從母親的眼中升起，希望，劃過供銷社的鏡面——母親像發(fā)現(xiàn)了一個(gè)巨大的秘密和希望，她幾乎高聲喊起來：我有頭發(fā)，你們不是也收購頭發(fā)嗎？把我的頭發(fā)收購了吧?、苣赣H取來剪刀，咔嚓幾聲，就剪去自己兩條發(fā)辮。⑤供銷社的人都愣住了，好像被什么東西猛地震驚或觸動(dòng)了。這感動(dòng)他們的力量，不來自神靈或帝王，不來自夢(mèng)或想象——在貧困和愚昧的歲月里，多數(shù)人都失去了做夢(mèng)或想象的能力。⑥這感動(dòng)他們的力量，來自我貧困的母親，來自那一縷頭發(fā)。而那縷頭發(fā)僅僅能換來：五分錢。⑦一位好心的阿姨，被感動(dòng)得流出了淚水。她知道那五分錢絕對(duì)不夠交學(xué)費(fèi)，下班以后，她打聽到我家的住處，送給母親兩元錢。她是這樣說的：大嫂，你的頭發(fā)錢，我們計(jì)算錯(cuò)了，少給了你二元錢，我們給你補(bǔ)上，你快去送孩子到學(xué)校報(bào)名吧。⑧母親流淚收下了錢。她心里明白，這是好心人在幫助她，她的頭發(fā)哪會(huì)那么值錢。⑨多年以后，母親給我講這件往事，卻是那么平靜，而且總是責(zé)怪她自己沒出息，苦了自己的孩子。說起那位供銷社的阿姨，她總是眼睛濕潤(rùn)，讓我不要忘了那阿姨，好好報(bào)答那阿姨。我打聽了好多人，至今不知道那位阿姨住在什么地方，叫什么名字。她和我母親年齡相近，如今八十多歲了吧。我只能在內(nèi)心里祝福她，感念她。⑩我在想，當(dāng)母親——那時(shí)母親剛過三十歲，當(dāng)她剪去自己頭發(fā)的時(shí)候，一定不會(huì)有人覺得母親的形象丑陋，不，我一無所有的貧苦母親，在那一刻比國(guó)王富有，比圣人崇高，比圣母圣潔。?如今，母親老了。一頭白發(fā)，蕭瑟如秋風(fēng)中的蘆葦，潔白如山巔的積雪。?我凝視母親的白發(fā)，想那遙遠(yuǎn)的往事，內(nèi)心里就變得清潔、深情，充滿感激和慈悲——這是匍匐于神靈面前也不一定能得到的一種凈化、升華、圣潔的感覺……1．閱讀①-⑧段，體會(huì)母親在為我籌集學(xué)費(fèi)過程中情感的變化，完成填空。著急——（_____）——激動(dòng)——（_____）2．根據(jù)要求，請(qǐng)賞析下列詞語或句子的表達(dá)效果。（1）她看見了自己的頭發(fā)——供銷社的鏡子里，搖曳著母親的頭發(fā)，真的，它們?cè)趽u曳著。（賞析加點(diǎn)詞語）（2）一頭白發(fā)，蕭瑟如秋風(fēng)中的蘆葦，潔白如山巔的積雪。（從修辭的角度賞析）3．聯(lián)系上下文，分析第②段在文中的作用。4．結(jié)合全文內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)“我一無所有的貧苦母親，在那一刻比國(guó)王富有，比圣人崇高，比圣母圣潔”這句話的理解。三、語言表述14．作文請(qǐng)你對(duì)下面一首詞作中的景物進(jìn)行描寫。要求至少運(yùn)用一種修辭方法，適當(dāng)展開聯(lián)想，150字左右。葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。（周邦彥《蘇幕遮》）四、寫作15．從下面兩個(gè)題目中，任選一題作文。字?jǐn)?shù)不少于600字，文中不出現(xiàn)可能泄漏考生自己信息的真實(shí)地名、校名和人名。（1）命題作文請(qǐng)以“閱讀，讓我感動(dòng)”為題寫一篇文章，文體不限（詩歌除外）。（2）材料作文材料：向陽而生，學(xué)之以漁。身為一名追星族，不僅要從偶像上汲取“正能量”，收獲“神力”，更要從偶像上學(xué)到實(shí)實(shí)在在的真技能。很多專家教授指出：“年輕人追星，除了娛樂明星，更應(yīng)該關(guān)注一些為國(guó)家建設(shè)和發(fā)展做出貢獻(xiàn)的明星，如科技明星、創(chuàng)業(yè)明星等”。請(qǐng)你圍繞上面材料中的“追星”寫一篇作文，題目自擬（詩歌除外）。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解析】

B．彬彬有理——彬彬有禮，羨幕——羨慕。故選B。2、C【解析】

排序題主要看以下三點(diǎn)：1、是否同一。話題是否同一，句式是否同一，意思是否同一。2、是否呼應(yīng)。整體語段是否呼應(yīng)，局部前后詞語的暗示或句子邏輯關(guān)系是否呼應(yīng)。3、是否協(xié)調(diào)。整體情境是否協(xié)調(diào)，局部音節(jié)是否協(xié)調(diào)。此題注意④為起領(lǐng)句；①③②闡述④所提出的“設(shè)計(jì)理念”。通過對(duì)“是”與“則是”的分析，①在前，③在后。②為總結(jié)放最后。所以選C?！军c(diǎn)睛】語句銜接的題目有時(shí)是排序，有時(shí)是填寫銜接句，有時(shí)是選用關(guān)聯(lián)詞語，排序的題目主要從陳述對(duì)象的轉(zhuǎn)換、關(guān)聯(lián)詞語的呼應(yīng)、指代性詞語的指代意義和上下文的順序照應(yīng)、和空格前后的銜接等角度分析。填寫銜接句主要從陳述對(duì)象的一致、虛詞的運(yùn)用、句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序和音韻的和諧的角度選取。3、B【解析】本題考查句子排序能力。解答此類題，一般通過抓關(guān)鍵詞、中心句、句與句之間的連接詞去逐句推敲。要求學(xué)生平時(shí)加強(qiáng)閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)，具備較強(qiáng)的邏輯分析能力，句段的表達(dá)順序主要有空間順序、時(shí)間順序、事情發(fā)展順序、邏輯推理順序等。B項(xiàng)正確，②承接問句，所以排在第一句，③①按總分順序介紹改革成果，⑤④具體說明全面深化改革取得重大突破，按議論文的論證思路排序即可。4、B【解析】

排序題主要看以下三點(diǎn)：1、是否同一。話題是否同一，句式是否同一，意思是否同一。2、是否呼應(yīng)。整體語段是否呼應(yīng)，局部前后詞語的暗示或句子邏輯關(guān)系是否呼應(yīng)。3、是否協(xié)調(diào)。整體情境是否協(xié)調(diào)，局部音節(jié)是否協(xié)調(diào)。此題注意④“把信揣到懷里”是寫行動(dòng)的目的，所以要先說；②寫感覺自己是送信的“地下工作者”；③解釋為什么是“地下工作者”；①寫上路并“張望了一下”；⑤寫“張望”的結(jié)果。按事件發(fā)展的先后順序。因此選B。5、D【解析】

D標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不規(guī)范。把“霜降也是一道關(guān)”后的分號(hào)改為句號(hào)。這里是一個(gè)較長(zhǎng)的停頓。“可謂一陽一陰”前的句號(hào)可改為逗號(hào)，因?yàn)檫@句話是緊承“一個(gè)主興，一個(gè)主衰”而來。6、【活動(dòng)一】示例：書香沁人心脾，經(jīng)典浸潤(rùn)人生。（符合要求即可）【活動(dòng)二】人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟?！净顒?dòng)三】州，樓【活動(dòng)四】示例：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”無論做人還是做事，我們都要有不怕困難、勇往直前的精神，惟有這樣，我們才能戰(zhàn)勝挫折，披荊斬棘，達(dá)到預(yù)想目的，一覽美麗風(fēng)光。（符合要求，言之成理即可）【解析】

（1）要求正確、公整、美觀地書寫。注意“遮”“緣”的間架結(jié)構(gòu)。（2）抓詩眼，把握古詩的意境，讓學(xué)生開拓想象，感悟詩人的內(nèi)心。古詩是詩人的情與景、心與物相互交融而形成的，它是一種感性形象。詩的意境正是詩人的思想感情的生活圖景和諧統(tǒng)一形成的，它需要感性熟悉和情緒體驗(yàn)。本題注意根據(jù)圖中景物與人物的動(dòng)作行為等揣摩寫出詩句即可。（3）韻腳是韻文（詩、詞、歌、賦等）句末押韻的字。一篇（首）韻文的一些（或全部）句子的最后一個(gè)字，采用韻腹和韻尾相同的字，這就叫做押韻。因?yàn)檠喉嵉淖忠话愣挤旁谝痪涞淖詈?，故稱“韻腳”。引這些字的韻母要相似或相同。“何處望神州，滿眼風(fēng)光北固樓?！钡捻嵞_是“州”“樓”。（4）本題考查對(duì)詩句的默寫及賞析。結(jié)合“正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”的思想內(nèi)涵，擔(dān)負(fù)歷史重任，選擇喜歡的詩句，結(jié)合自己的生活經(jīng)歷談?wù)剬?duì)詩句的理解即可。如“問渠那得清如許，為有源頭活水來”兩句，表面是寫水因?yàn)橛性搭^活水不斷注入才“清如許”，實(shí)則表明了詩人的一種生活乃至治學(xué)態(tài)度，沉滯不可取，活動(dòng)流動(dòng)運(yùn)動(dòng)是非常重要的，無論做什么，生命力是最重要的，學(xué)習(xí)就是要不斷吸收新的東西，才能保持自己的進(jìn)步和富有活力的狀態(tài)。7、（1）化作春泥更護(hù)花（2）各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年（3）采菊東籬下（4）無可奈何花落去（5）水中藻行交橫（6）萬籟此俱寂但余鐘磬音（7）安得廣廈千萬間大庇天下寒士俱歡顏（8）大漠孤煙直長(zhǎng)河落日?qǐng)A【解析】試題分析：考查對(duì)名句名篇的背誦和默寫。這類試題屬于基礎(chǔ)題，也是語文中考必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以識(shí)記、積累為根本的。作答時(shí)一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“風(fēng)騷、籬、藻、籟、磬、庇、俱、孤、圓”等字詞容易寫錯(cuò)。點(diǎn)晴：積累和默寫名句名篇的內(nèi)容，要做到熟練背誦，默寫正確，這是得分的前提。對(duì)于理解性默寫，要認(rèn)真分析題干，找出題干中的提示語或是限制語，再依據(jù)平時(shí)對(duì)名句的理解進(jìn)行篩選，就能寫出答案。8、1．A2．《儒林外史》是長(zhǎng)篇章回體小說，塑造人物眾多，他們往往是穿插出現(xiàn)的，較難理解。把有關(guān)范進(jìn)的相關(guān)章回集中在一起讀，可以幫助讀者更好地梳理其發(fā)展歷程，全面把握人物形象。3．嚴(yán)監(jiān)生固然有吝嗇的一面，臨終前因兩根燈草而不肯咽氣便是明證看，但他也有慷慨、不乏人情的一面。他用金錢為嚴(yán)貢生來消災(zāi)弭難。正妻王氏病后，他延請(qǐng)名醫(yī)，煎服人參，毫不含糊。對(duì)兩位老舅也頗有經(jīng)濟(jì)上的照顧。同時(shí)，他家產(chǎn)的積蓄也靠他慘淡經(jīng)營(yíng)，精打細(xì)算，所以習(xí)慣用生活方式上的過度節(jié)儉來減少開支，也是可以理解的?！窘馕觥?/p>

1．此題考查學(xué)生對(duì)名著的閱讀和理解。學(xué)生一方面需熟悉文學(xué)名著的主要故事情節(jié)，另一方面需要對(duì)人物心理和性格有充分的了解。結(jié)合《儒林外史》中的故事來思考。A.莊紹光是真儒名賢，貪官污吏的典型是湯奉、王惠。2．本題考查學(xué)生對(duì)名著的理解和感悟能力。平時(shí)要認(rèn)真閱讀文學(xué)作品，對(duì)作品的內(nèi)容和相關(guān)信息要多積累、多思考。圍繞《儒林外史》的寫作特點(diǎn)來思考?！度辶滞馐贰肥且徊恳灾R(shí)分子為主要描寫對(duì)象的長(zhǎng)篇小說，描寫了一些深受八股科舉制度毒害的儒生形象，反映了當(dāng)時(shí)世俗風(fēng)氣的敗壞。小說中人物眾多，穿插出現(xiàn)，將有關(guān)范進(jìn)的相關(guān)章回集中在一起讀，有利于學(xué)生梳理事件，能更好地理解人物形象。據(jù)此作答即可。3．此題考查學(xué)生對(duì)名著的閱讀和理解。用心讀《儒林外史》，識(shí)記關(guān)鍵情節(jié)，經(jīng)典片段才能輕松應(yīng)對(duì)試題。嚴(yán)監(jiān)生對(duì)財(cái)產(chǎn)的聚斂，主要靠?jī)煞N方式：一是靠剝削來占有；二是靠慘淡經(jīng)營(yíng)，精打細(xì)算，甚至靠生活方式上的自虐來減少開支。他愛財(cái)、聚財(cái)，但有時(shí)慷慨。正妻王氏病后，他延請(qǐng)名醫(yī)，煎服人參，毫不含糊。他并不甘心屈從別人，這種心態(tài)在他臨終托孤于內(nèi)兄的沉痛遺言中充分地揭示出來了，他說：“我死之后，二位老舅照顧你外甥長(zhǎng)大，教他讀讀書，掙著進(jìn)個(gè)學(xué)，免得像我一樣，終日受大房的氣?！迸R終前的一席話，可謂是他人生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)?？傊?，他是一個(gè)在統(tǒng)治階級(jí)中被人捉弄的人物，他有吝嗇、薄情、慷慨的一面，又不乏人情味。二、閱讀9、1．一座千尋高的寶塔佇立在飛來峰上，看起來十分壯觀。每當(dāng)雄雞報(bào)曉時(shí)，站在高高的寶塔上，就能看見太陽升起的壯美景象。2．借景抒情，表現(xiàn)了詩人站得高，看的遠(yuǎn)，不怕對(duì)改革的非議、阻撓，具有勇往直前，無所畏懼的進(jìn)取精神?！窘馕觥?．描述詩歌畫面，要先把詩歌的語言轉(zhuǎn)換為一般的口語，把古詩換成現(xiàn)代白話文。然后再對(duì)其進(jìn)行潤(rùn)色和加工，用優(yōu)美的言辭將其敘述出來就可以了。語言一定要生動(dòng)，不能僅僅是翻譯，要進(jìn)行合理的想象，用優(yōu)美的語言，描繪出動(dòng)人的意境。此題一定要把通過塔高聯(lián)想到登塔所見的美麗景象描繪出來。2．考查詩句的表現(xiàn)手法的類型及對(duì)表現(xiàn)詩人人生態(tài)度的作用?！安晃犯≡普谕郏跃壣碓谧罡邔印保何也慌赂≡普谧∥疫h(yuǎn)望的視線，那就是因?yàn)槲艺镜米罡?。為借景抒情（“浮云遮望眼”用典也可），寓抽象義理于具體事物之中，感情奔放，氣勢(shì)磅礴，風(fēng)格有勁且有力。表達(dá)了詩人豪邁、樂觀、豁達(dá)的心情。體現(xiàn)了作者的遠(yuǎn)大抱負(fù)和不與世俗同流合污的高潔情操。揭示了要排除前方阻礙，提升自我，得到認(rèn)識(shí)的飛躍的道理。10、1．你難道不知道皮裘的里子要是被磨壞了，皮裘上的毛就會(huì)失去依托了嗎?2．皮之不存，毛將焉附【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的理解及翻譯能力。翻譯以直譯為主，意譯為輔，要落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語，以及省略句、被動(dòng)句、倒裝句等特殊句式的翻譯。重點(diǎn)詞語有：耶：句末語氣詞，相當(dāng)于“嗎”。恃：依靠，憑借，文中意為“附著”。2．此文寫魏文侯出游，看到路人背柴草，他們?yōu)榱吮Ｗo(hù)皮襖的毛而反穿皮襖，魏文侯從中認(rèn)識(shí)到“若不知其里盡而毛無所恃耶？”的治國(guó)之道。成語“皮之不存，毛將焉附”意思是：皮都沒有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基礎(chǔ),就不能存在?！军c(diǎn)睛】譯文：魏國(guó)國(guó)君文侯出門游歷，看見一個(gè)路人將裘皮衣服翻過來穿然后背柴火。文侯說："為什么將裘皮衣服翻過來穿而背柴火?"路人回答說："我愛惜它的毛。"文侯說："你不知道里皮磨壞了，那么毛就沒地方附著了嗎?"11、1．心定而后方能靜。2．定力是持心正,不隨物流、不為境轉(zhuǎn),即使耳邊亂紛紛,也自能巋然不動(dòng);定力是把自己暫時(shí)與外界隔離開來,讓內(nèi)心靜下來。3．舉例論證。以李昌鎬因從容鎮(zhèn)定下棋,而往往獲勝為例,真實(shí)有力地論述了擁有定力的重要性。4．放在第④段?！洞髮W(xué)》里的這句話強(qiáng)調(diào)了志向與定力、定力與內(nèi)心寧靜的關(guān)系,能夠證明第④段的中心論點(diǎn)“要想有定力,胸中必要有志向”。5．不能刪。第⑥段起補(bǔ)充論證的作用,論述保持定力不是不關(guān)心家國(guó)大事,而是屏蔽繁雜信息讓自己心靜。本段是對(duì)本文中心論點(diǎn)的有力補(bǔ)充,體現(xiàn)論證邏輯的嚴(yán)密性?！窘馕觥?．試題分析：此題考查提煉或概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點(diǎn)；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點(diǎn)則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)容進(jìn)行概括。作答時(shí)，要在理解文章的論證層次的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的題目（或論題），文章的開頭和結(jié)尾進(jìn)行分析和提煉。本文的標(biāo)題“心定而后方能靜”即是本文的中心論點(diǎn)。2．試題分析：考查篩選信息并整合信息的能力。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，審清題意，依據(jù)題目要求篩選有效信息，選取原文中詞句作答或?qū)ζ鋬?nèi)容進(jìn)行概括作答。本題可依據(jù)“什么是定力?……只要持心正、定力足,就能不隨物流、不為境轉(zhuǎn),即使耳邊亂紛紛,也自能巋然不動(dòng)”和“把自己暫時(shí)與外界隔離開來,讓內(nèi)心靜下來,想想自己的目標(biāo),調(diào)整好狀態(tài)再出發(fā)”來整理作答。3．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。第③段畫線句列舉“李昌鎬因從容鎮(zhèn)定下棋，而往往獲勝”的事例，運(yùn)用的是舉例論證的方法，其作用具體有力地論證了“定力”現(xiàn)實(shí)生活中的重要作用。據(jù)此理解作答。4．試題分析：考查論點(diǎn)（觀點(diǎn)）與論據(jù)的關(guān)系。論點(diǎn)（觀點(diǎn)）一定要能統(tǒng)率材料，而論據(jù)材料一定要能證明論點(diǎn)。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行，否則就不能證明論點(diǎn)。本題中“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”這句話強(qiáng)調(diào)了志向與定力、定力與內(nèi)心寧靜的關(guān)系，能夠證明第④段的分論點(diǎn)“要想有定力,胸中必要有志向”。所以，放在文章第④段作為道理論據(jù)最恰當(dāng)。據(jù)此理解作答。5．試題分析：考查文章的句段在文章中的作用。文章中的語段能否刪除，要根據(jù)具體內(nèi)容和論點(diǎn)及文章論述的嚴(yán)密性的角度來分析。文章第5段主要是論述保持定力不是不關(guān)心家國(guó)大事，而是屏蔽繁雜信息讓自己心靜。是對(duì)本文中心論點(diǎn)“心定而后方能靜”的有力補(bǔ)充論證。這一段文字的使用體現(xiàn)議論文論證的嚴(yán)密性。據(jù)此理解作答，【點(diǎn)睛】尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。12、1．中文人是真正感受到幸福的人。2．寫目前中文人被邊緣化的尷尬處境，引起人們的警醒。引用古詩文，表達(dá)自己所認(rèn)同的生活態(tài)度，含蓄地表達(dá)了作者對(duì)“中文人被邊緣化”的否定，引出“中文人是幸福的”觀點(diǎn)，并作為道理論據(jù)證明論點(diǎn)。3．第二段首先提出第一個(gè)分論點(diǎn)：中文人肩員看重大的社會(huì)責(zé)任，為弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行學(xué)理探討和代際傳承；第三四五段中文人有比別人更豐盈的精神享受。4．我認(rèn)為不多。作者連續(xù)列舉的6位古代文學(xué)家的事例，不僅因?yàn)樗麄兊膫€(gè)人遭遇和行跡各不相同，而且更有說服力地論述了學(xué)習(xí)中國(guó)文學(xué)最重要的收獲不是關(guān)于語言文學(xué)的知識(shí)，而是一種有價(jià)值的生命范式，是先民們的詩意生存，進(jìn)而論述了中文人之所以幸福的原因一比別人有更豐盈的精神享受。（大致意思對(duì)即可）【解析】1．本題考查對(duì)文章中心論點(diǎn)的提取。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點(diǎn)，找到關(guān)鍵句，必要時(shí)用自己的語言概括即可。特別是在議論文中，學(xué)生應(yīng)培養(yǎng)尋找中心句的能力。本題可有文段末尾“作為中文人的我們……真正感受到幸福的人，舍我其誰哉?”概括，即：中文人是真正感受到幸福的人。2．本題考查理解段落作用。議論文開頭段作用有：①開門見山提出中心論點(diǎn)；②用名言、俗語提出中心論點(diǎn)+充當(dāng)?shù)览碚摀?jù)證明論點(diǎn)+套話（使觀點(diǎn)更鮮明，說理更具體，更有說服力，增加閱讀興趣）；③用名言引出論題或論點(diǎn)+充當(dāng)?shù)览碚摀?jù)+套話；（有時(shí)需要強(qiáng)調(diào)內(nèi)容）④用事例、現(xiàn)象引出論題或論點(diǎn)+充當(dāng)事實(shí)論據(jù)+套話；（有時(shí)需要強(qiáng)調(diào)內(nèi)容）。本文第①段內(nèi)容上寫目前中文人被邊緣化的尷尬處境，引起人們的警醒。引用古詩文，表達(dá)自己所認(rèn)同的生活態(tài)度，含蓄地表達(dá)了作者對(duì)“中文人被邊緣化”的否定。結(jié)構(gòu)上引出“中文人是幸福的”觀點(diǎn)，并作為道理論據(jù)證明論點(diǎn)。3．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與概括。通讀全文，整體感知，根據(jù)題目要求，從文中篩選符合題目的段落及句子，如第②段“中文人之所以自豪，是因?yàn)槲覀兗缲?fù)著重大的社會(huì)責(zé)任”；第③段“中文人之所以幸福，是因?yàn)槲覀儽葎e人有更豐盈的精神享受”；第④段“他們的詩歌都蘊(yùn)涵著豐盈的精神力量?！奔右愿爬ㄌ釤捈纯伞?．本題考查對(duì)觀點(diǎn)的表達(dá)，先要表明自己的觀點(diǎn)，不多。然后結(jié)合內(nèi)容闡述理由。所舉的六位詩人，他們的遭遇和行跡各不相同，但共同點(diǎn)是都以高遠(yuǎn)的人生追求超越了所處的實(shí)際處境，他們的詩歌都蘊(yùn)涵著豐盈的精神力量。給每一個(gè)閱讀他們的中文人以精神上的享受與鼓勵(lì)。據(jù)此理解作答。13、1．痛苦感動(dòng)2．(1)搖曳是指搖擺不停，生動(dòng)地寫出了母親頭發(fā)的飄逸和秀美。(2)比喻，生動(dòng)地寫出了母親的蒼老、艱辛和母愛的圣潔偉大，體現(xiàn)了我對(duì)母親的感激贊美。3．寫出了家境貧寒，母親竭盡全力為我湊學(xué)費(fèi)而不能，體現(xiàn)了母親對(duì)我真摯的愛，為后文母親賣頭發(fā)做鋪墊。4．母親一無所有，非常貧困，但是為了給我湊學(xué)費(fèi)而毅然剪去自己的頭發(fā)，這份真切的愛是偉大的、崇高的、神圣的，體現(xiàn)了我對(duì)母親的感激贊美。（意思對(duì)即可）【解析】

1．分析人物的情感變化首先對(duì)文章的情節(jié)進(jìn)行簡(jiǎn)單的概括，然后從事件中分析人物的情感，注意抓住文中的重點(diǎn)詞語。人物的情感變化是由情節(jié)決定的，是隨情節(jié)的變化而變化的。所以一定要讀懂情節(jié)。此題也可直接提取表現(xiàn)心情的詞語。如第一空可直接提取第3段的“痛苦”作為答案；第二空可直接提取第6段的“感動(dòng)”作為答案。2．賞析文句。此題比較容易，因?yàn)轭}干已經(jīng)給出了分析方向，即分別從品味詞語的角度和修辭手法的角度分析作答。（1）“搖曳著母親的頭發(fā)”中的“搖曳”的本義：形容東西在風(fēng)中輕輕擺動(dòng)的樣子。語境義：生動(dòng)形象地寫出了母親頭發(fā)的飄逸和秀美，表達(dá)了對(duì)母親的愛與贊美。（1）“一頭白犮，蕭瑟如秋風(fēng)中的蘆葦，潔白如山巔的積雪”運(yùn)用了典型的比喻修辭手法，答題時(shí)首先要點(diǎn)明描寫人物的手法，然后在文中找到語句的位置，結(jié)合上下文情節(jié)內(nèi)容，體會(huì)語句對(duì)表現(xiàn)人物形象的意義和對(duì)抒發(fā)情感的意義。3．要求分析第②段在文中的作用。從內(nèi)容上看，寫出了母親竭盡全力為我湊學(xué)費(fèi)的情況，突出了母親對(duì)我真摯的愛，揭示了文章的主旨。從結(jié)構(gòu)上看，“回答說：不行，母親又向供銷社的人借錢，回答說：不行”等內(nèi)容為后文母親賣頭發(fā)做鋪墊。由此推動(dòng)了故事情節(jié)的向前發(fā)展。4．考查對(duì)文章重要語句的理解?！拔乙粺o所有的貧苦母親，在那一刻比國(guó)王富有，比圣人崇高，比圣母圣潔”一句寫出了母愛的圣潔與偉大，這句議論明顯是我對(duì)母親的感激和贊美。用飽含感情的句子，道出了對(duì)母親深沉的愛。應(yīng)了“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”那句詩。三、語言表述14、清新的綠荷葉上還遺留著昨夜雨后的水珠，陽光照耀到荷葉上,將水珠映得五彩繽紛,漸漸地水珠被慢慢蒸干,這時(shí)拂來一陣清風(fēng),片片荷葉輕輕搖曳,撞到一起發(fā)出細(xì)微的“沙沙”聲,一張張荷葉清潤(rùn)、圓滿。朵朵荷花似那江南女子一般,亭亭玉立嬌艷欲滴。不知這極似家鄉(xiāng)紙傘的荷葉能否為我遮擋那煙雨江南中的纏綿鄉(xiāng)愁?【解析】

本題考查學(xué)生運(yùn)用修辭寫景的能力。解答此類題，要做到語言生動(dòng)優(yōu)美，注意句式的選擇、詞語的選用、修辭手法的運(yùn)用以及句子的邏輯等（如：對(duì)偶句、排比句、短句子等）。因此，在平時(shí)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中要注意學(xué)習(xí)與生活的聯(lián)系，注意日常多積累一些好詞好句，提高語文表達(dá)的能力。這三句譯成白話是：“清晨的陽光投射到荷花的葉子上，昨夜花葉上積的雨珠很快就溜掉了。清澈的水面上，粉紅的荷花在春風(fēng)中輕輕顫動(dòng)，一一舉起了晶瑩剔透的綠蓋。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，仿佛一群身著紅裳綠裙踏歌起舞的江南女子！”寫語段需要注意融情于景、情境交融，還要注意融入自己的心情。抓住“荷葉、露珠、荷花”的特點(diǎn)重點(diǎn)描述。在寫作的過程中要注意語言優(yōu)美，合理使用修辭手法。四、寫作15、閱讀，讓我感動(dòng)我心隨書，徜徉在那方凈土，腳步，從未停止?！}記童話，最美的夢(mèng)我愛書，早在牙牙學(xué)語時(shí)，就流露出了對(duì)書的愛。兒時(shí)，我深深迷戀上了一本書《安徒生童話》。我喜愛那位丹麥作家，喜愛他創(chuàng)造出來的每一個(gè)人物，喜愛他筆下的那個(gè)美好的世界，同時(shí)也深深陶醉于每一個(gè)故事。我為美麗的小人魚之死深感惋惜，同時(shí)也仇恨白雪公主那惡毒的后媽；我被多羅西的堅(jiān)強(qiáng)勇敢智慧深深折服，同時(shí)也不得不贊嘆快樂王子的善良；我曾為皇帝的新裝大笑三天三夜，同時(shí)也為賣火柴的小女孩暗自神傷……童話，是我的一位啟蒙老師，教會(huì)我勇敢善良，童話，編織了我童年美麗的夢(mèng)……名著，指明的燈漸漸地，我成長(zhǎng)了，我不在僅僅滿足于小小的童話，我把目光投入了名著。我為小海蒂的單純善良深深感動(dòng)，同時(shí)也贊嘆