2024屆山東省聊城臨清市重點(diǎn)中學(xué)中考四模語(yǔ)文試題含解析

2024屆山東省聊城臨清市重點(diǎn)中學(xué)中考四模語(yǔ)文試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、積累與運(yùn)用1．閱讀下面的文字，完成下列小題。我曾經(jīng)徘徊于黃河上游的水庫(kù)，驚異于她①；曾生活于河套平原，陶醉于她②；也曾上溯龍門，感奮于她③。但當(dāng)我沿河上下求索而見壺口時(shí)，立刻便如癡如狂。為之（震驚/震撼）。在這里，黃河先因山逼而勢(shì)急，后依灘瀉而狂放，排山倒海，萬(wàn)馬奔騰，喧聲蔽天。正當(dāng)她得意揚(yáng)揚(yáng)之時(shí)，她突以數(shù)里之闊躍入百尺之峽，如水入壺，騰蕩急旋。（于是/然而）飛沫起虹，濺珠落盤，成瀑成湫，巍巍地顫。放眼兩岸，真是（巧奪天工/鬼斧神工），腳下磬石，經(jīng)黃河濤頭這么輕輕一鉆一旋，就路從地下出，水從天上來(lái)。1．文中加點(diǎn)字的注音和字形，全部正確的一項(xiàng)是（）A．暄（xuān）徘徊（huái）如癡如狂B．濺（jiàn）上溯（shuò）排山倒海C．顫（chàn）?。╳ēi）巍萬(wàn)馬奔騰D．鉆（zuàn）磬（pán）石得意揚(yáng)揚(yáng)2．依次選用文中括號(hào)里的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）A．震驚然而鬼斧神工B．震撼然而巧奪天工C．震驚于是巧奪天工D．震撼于是鬼斧神工3．在文中三處劃?rùn)M線上依次填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）A．①如虹如帶的飄逸②如獅如虎的豪壯③如泊如鏡的沉靜B．①如泊如鏡的沉靜②如虹如帶的飄逸③如獅如虎的豪壯C．①如獅如虎的豪壯②如泊如鏡的沉靜③如虹如帶的飄逸D．①如泊如鏡的沉靜②如獅如虎的豪壯③如虹如帶的飄逸。2．依次填入下面語(yǔ)段橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是你去參加一場(chǎng)音樂會(huì)，，。為什么？從眾心理。音樂會(huì)期間，。為什么？從眾心理。音樂會(huì)結(jié)來(lái)后，，？恐怕也會(huì)留下一份小費(fèi)。①你去更衣室取你的外套②一個(gè)人帶頭鼓起掌來(lái)，于是整個(gè)大廳里頓時(shí)掌聲雷動(dòng)，你也跟著鼓掌③你不假思索，也仰頭觀看④你看到前面的人將一枚硬幣扔進(jìn)一只碟子里，雖然更衣室的費(fèi)用是包含在票價(jià)里的，但你會(huì)怎么做⑤在十字路口遇見一群人，他們一個(gè)個(gè)仰望天空⑥當(dāng)表演到一個(gè)精彩段落時(shí)A．③⑤②⑥①④ B．⑤③①④②⑥ C．⑤③⑥②①④ D．①④⑤③⑥②3．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音完全正確的一項(xiàng)是（）A．沙礫（lè）召喚（zhào）汗?jié)n（zì）春寒料峭（qiào）B．熾熱（chì）提防（dī）鐫刻（juān）信手拈來(lái)（zhān）C．煩悶（mèn）糾葛（gé）遒勁（jìn）誨人不倦（huì）D．邂逅（xiè）呻吟（shēn）祈禱（qí）玲瓏剔透（tī）4．下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，使用正確的一項(xiàng)是（）A．總書記多次強(qiáng)調(diào)國(guó)人要讀經(jīng)典，從古典詩(shī)詞和名著中汲取養(yǎng)分，反復(fù)閱讀，開卷有益。B．他讀書很多，既領(lǐng)會(huì)文意亦尋章摘句，每逢作文，信手拈來(lái)，讀來(lái)讓人深感文采斐然。C．作案者周密的謀劃和熟練的手法相得益彰，使案情撲朔迷離，增大了偵破的難度。D．他悟性極高，無(wú)論多么深?yuàn)W晦澀的文章，只要浮光掠影地看上眼，就能抓住其實(shí)質(zhì)。5．下列句子中沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A．央視《朗讀者》受到觀眾的廣泛好評(píng)，是因?yàn)槠涔?jié)目形式新穎、文化內(nèi)涵豐富的緣故。B．據(jù)統(tǒng)計(jì)，2017年一季度，國(guó)內(nèi)汽車行業(yè)銷售量與去年同期相比，增加大約12.7%左右。C．為了推動(dòng)兒童文學(xué)的發(fā)展和繁榮，首屆“曹文軒兒童文學(xué)獎(jiǎng)”征稿活動(dòng)日前全面啟動(dòng)。D．市衛(wèi)生監(jiān)督部門加大了對(duì)市場(chǎng)上豬肉的抽樣檢測(cè)，防止不合格肉制品重現(xiàn)百姓餐桌。6．閱讀下面幾則材料，回答后面問題。材料一：2018年1月，有微博視頻爆料，湖北嘉魚縣某中學(xué)女生遭同學(xué)輪流掌摑，一打人者笑稱：“打重一點(diǎn)，還要來(lái)一次！”被打的女生不敢動(dòng)彈，隔著視頻中的馬賽克都能看到被打女生滿臉發(fā)紅。對(duì)此，當(dāng)?shù)亟逃洲k公室工作人員回應(yīng)道：“同學(xué)之間并無(wú)矛盾，是開玩笑的行為，本身是好玩的事情?！毙@往往存在著小團(tuán)體，有的只有幾個(gè)人，有的成員眾多；有的藏在班級(jí)內(nèi)部，有的跨年級(jí)，甚至結(jié)交社會(huì)人員。成年人或許覺得幼稚，但這些半大的孩子卻在認(rèn)真地模仿著成人社會(huì)，依據(jù)想象和影視劇的演繹學(xué)著“鉤心斗角”“擴(kuò)張勢(shì)力”，這也是“轉(zhuǎn)學(xué)生”特別容易被盯上的原因。材料二：某初中學(xué)校ー個(gè)曾參與欺凌別人的女生說了這樣的話：她上小學(xué)時(shí)，班里一名女生學(xué)習(xí)成績(jī)很好，很受老師喜歡，但很多女生認(rèn)為這名女生很“假”。于是，班里多數(shù)女生結(jié)成一派，孤立那名女生。“我們故意不和她玩，比如大家一起聊天時(shí)，她一過來(lái)我們就不說了，或者她經(jīng)過的時(shí)候故意說些嘲諷的話?！痹谌粘Ｉ钪校覀冞€常常能聽到一些家長(zhǎng)這樣教育自己的孩子：“在學(xué)校，誰(shuí)要欺負(fù)你、打你，你也打他！”綜合以上材料，探究造成校園欺凌的原因。為防治學(xué)校的“校園欺凌現(xiàn)象”，請(qǐng)你對(duì)學(xué)校提一條有效建議（加強(qiáng)教育之類的除外）。7．古詩(shī)文默寫①《木蘭詩(shī)》中描寫花木蘭長(zhǎng)途奔向戰(zhàn)場(chǎng)，急切投入戰(zhàn)斗的的語(yǔ)句是：____，___。②日光下澈，影布石上。_____，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。（柳宗元《小石潭記》）8．閱讀下面的名著選段，完成下列小題。宋江就忠義堂上與眾弟兄商議立梁山泊之主。吳用便道：“兄長(zhǎng)為尊，盧員外為次，其余眾弟兄各依舊位?！彼谓溃骸跋蛘哧颂焱踹z言：‘但有人捉得史文恭者，不揀是誰(shuí)，便為梁山泊之主?！癖R員外生擒此賊，赴山祭獻(xiàn)晁兄，報(bào)仇血恨，正當(dāng)為尊，不必多說?！北R俊義道：“小弟德薄才疏，怎敢承當(dāng)此位！若得居末，尚自過分?！彼谓溃骸胺撬文扯嘀t，有三件不如員外處：第一件，宋江身材黑矮，貌拙才疏；員外堂堂一表，凜凜一軀，有貴人之相。第二件，宋江出身小吏，犯罪在逃，感蒙眾弟兄不棄，暫居尊位；員外出身豪杰之子，又無(wú)至惡之名，雖然有些兇險(xiǎn)，累蒙天佑，以免此禍。第三件，宋江文不能安邦，武又不能附眾，手無(wú)縛雞之力，身無(wú)寸箭之功；員外力敵萬(wàn)人，通今博古，天下誰(shuí)不望風(fēng)而降。尊兄有如此才德，正當(dāng)為山寨之主。他時(shí)歸順朝廷，建功立業(yè)，官爵升遷，能使弟兄們盡生光彩。宋江主張已定，休得推托?！北R俊義拜于地下，說道：“兄長(zhǎng)枉自多談，盧某寧死，實(shí)難從命?！眳怯脛竦溃骸靶珠L(zhǎng)為尊，盧員外為次，人皆所伏。兄長(zhǎng)若如是再三推讓?？掷淞吮娙酥??！痹瓉?lái)吳用已把眼視眾人，故出此語(yǔ)。只見黑旋風(fēng)李逵大叫道：“我在江湖舍身拼命，跟將你來(lái)，眾人都饒讓你一步。我自天也不怕，你只管讓來(lái)讓去，做甚鳥！我便殺將起來(lái)，各自散伙！”武松見吳用以目示人，也發(fā)作叫道：“哥哥手下許多軍官，受朝廷誥命的，也只是讓哥哥，他如何肯從別人？”劉唐便道：“我們起初七個(gè)上山，那時(shí)便有讓哥哥為尊之意。今日卻要讓別人？”魯智深大叫道：“若還兄長(zhǎng)推讓別人，灑家們各自都散開！”1．這段文字是寫眾好漢議立梁山之主，主要通過______描寫人物，人物個(gè)性突出，如吳用______，李逵______，魯智深______，武松______。（四個(gè)人物任選三個(gè)作答。人物個(gè)性限填四字詞語(yǔ)）2．整段文字圍繞一個(gè)“______（原文中的一個(gè)字）”字展開情節(jié)，從宋江所述的“三件不如員外”之處的語(yǔ)言可以看出，他有著______的性格。二、閱讀9．閱讀下面一首唐詩(shī)，完成后面小題雁門太守行李賀黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺(tái)上意，報(bào)攜玉龍為君死。1．“黑云壓城城欲摧”是千古名句，試分析其成為名句的原因。2．這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的思想感情？10．閱讀下面的文言文，完成下列小題。滁州之西南，泉水之涯，歐陽(yáng)公作州之二年，構(gòu)亭曰“豐樂”，自為記，以見其名義。既又直豐樂之東幾百步，得山之高，構(gòu)亭曰“醒心”，使鞏記之。凡公與州之賓客者游焉，則必即①豐樂以飲?；蜃砬覄谝?，則必即醒心而望，以見夫群山之相環(huán)，云煙之相滋，曠野之無(wú)窮，草樹眾而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所聞，則其心灑然而醒，更欲久而忘歸也。故即其事之所以然而為名，取韓子退之《北湖》之詩(shī)云。噫！其可謂善取樂于山泉之間矣。雖然，公之樂，吾能言之。吾君優(yōu)游而無(wú)為于上②，吾民給足而無(wú)憾于下。天下之學(xué)者，皆為才且良；夷狄③鳥獸草木之生者皆得其宜。公樂也，一山之隅，一泉之旁，豈公樂哉乃公寄意于此也。（節(jié)選自曾鞏《醒心亭記》）（注釋）①即：到，到達(dá)。②優(yōu)游而無(wú)為于上：在上悠然自得，無(wú)為清靜。③夷狄：泛指少數(shù)民族。1．下面關(guān)于文章內(nèi)容的理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．豐樂亭落成后，歐陽(yáng)修親自作記；醒心亭落成后，他讓曾鞏作記。B．醒心亭的“醒心”二字取自韓愈的《北湖》一詩(shī)。C．歐陽(yáng)公和賓客們喜歡到豐樂亭游玩喝酒，喝醉了就在豐樂亭看群山環(huán)繞。D．歐陽(yáng)公的“樂”不只在山泉之邊，他是把“樂”寄托在山水林泉之中。2．細(xì)讀選文，簡(jiǎn)要分析歐陽(yáng)修給亭子取名“醒心亭”的原因。3．《醉翁亭記》說“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也”，《醒心亭記》說“公之樂，吾能言之”，結(jié)合兩文相關(guān)內(nèi)容闡述歐陽(yáng)修“樂”的內(nèi)涵。11．閱讀下面的文章，完成小題。大師如何誕生陳平原①“大師”這個(gè)概念內(nèi)涵與外延很模糊，不好統(tǒng)一界定。在“天不生仲尼，萬(wàn)古長(zhǎng)如夜”與“六億神州盡舜堯”之間，我傾向于閱讀、闡釋、追摹那些離我們比較近的“相對(duì)的大師”。②我相信，真正的大師，不是一時(shí)一地的政治需要或傳媒捧場(chǎng)就能制造出來(lái)的。個(gè)人潛能如才思敏捷、學(xué)貫中西、博古通今、德才兼?zhèn)涞?，并非本文討論的?duì)象；我想追問的是，在眾所周知的“天賦才情”以及“廢寢忘食”外，還有什么因素，促成了“大師”的誕生。③翻閱人類文明史，時(shí)常感嘆命運(yùn)不公，造化弄人——有的時(shí)代天才或曰大師成批出現(xiàn)，競(jìng)相爭(zhēng)奇斗艷，讓你應(yīng)接不暇；有的時(shí)代則平靜、平淡、平庸得讓后世的閱讀者昏昏欲睡，所謂叱咤風(fēng)云的“大人物”，也都不過爾爾。④幾年前，我寫過《“少年意氣”與“家國(guó)情懷”——北大學(xué)生的“五四”記憶》，其中提及：“閱讀北大校史資料時(shí)，我感觸最深的是：同一個(gè)中國(guó)文學(xué)門（系），直接參與五四新文化運(yùn)動(dòng)的學(xué)生（1916、1917、1918級(jí)），明顯比此前此后的同學(xué)更有出息。為什么？依我的觀察，各大學(xué)各院系大都如此。當(dāng)初的‘同學(xué)少年多好事’，以及日后的追懷與闡釋，成為其不斷前進(jìn)的精神動(dòng)力。昔日的口號(hào)或?qū)W說，早就被后人超越了，但那種追求真理的氣勢(shì)，以及青春激情與理想主義，永遠(yuǎn)值得你我追慕?！雹菟哪昵埃贝笾形南蹬e行百年慶典，需要梳理一下系史，當(dāng)時(shí)我就感嘆這三屆“人才輩出”。事后仔細(xì)想想，認(rèn)可老話所說的“時(shí)勢(shì)造英雄”——不管從政還是治學(xué)，那都是一個(gè)“關(guān)鍵時(shí)刻”。思想潮流、歷史機(jī)遇、問題意識(shí)、研究方法等，都直接指向了政治舞臺(tái)的更換以及學(xué)術(shù)范式的革新。身處此臨界點(diǎn)，改革障礙小，社會(huì)期待高，發(fā)展空間大，實(shí)在是再幸運(yùn)不過的了。一代新人，就這么攜著風(fēng)雨雷電“閃亮”登場(chǎng)了。⑥讀黃宗羲《思舊錄》與錢穆的《師友雜憶》，你會(huì)感嘆師友之間在精神上及學(xué)問上的相互支持，對(duì)于學(xué)者來(lái)說是多么重要。⑦大約十年前，我在清華大學(xué)談?wù)撊绾谓庾x作為“神話”的清華國(guó)學(xué)院，講題是《大師的意義以及弟子的位置》，其中有這么一段話：“談及國(guó)學(xué)院的貢獻(xiàn)，大家都著力表彰四大導(dǎo)師，這當(dāng)然沒錯(cuò)；可我認(rèn)為，國(guó)學(xué)院能有今天的名聲，與眾弟子的努力分不開。弟子們的貢獻(xiàn)，包括日后各自在專業(yè)領(lǐng)域取得的巨大成績(jī)，也包括對(duì)導(dǎo)師的一往情深，更包括那種強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感?！狈查_疆辟土者，因精力與壽命所限，只能著力于“發(fā)凡起例”，已經(jīng)完成的部分，大都只是“半成品”。這個(gè)時(shí)候，有無(wú)得力且才華橫溢的弟子接棒，是其事業(yè)能否成功的關(guān)鍵。⑧不是所有“大師”都能在生前得到社會(huì)承認(rèn)并獲得表彰的。人類歷史上，多的是被埋沒的天才、被誤解的先知以及被怠慢的大師；1935年，魯迅為葉紫的短篇小說集《豐收》作序，稱：“《儒林外史》作者的手段何嘗在羅貫中下，然而留學(xué)生漫天塞地以來(lái)，這部書就好像不永久，也不偉大了。偉大也要有人懂?！雹醾ゴ蟮淖髌凡粸闀r(shí)人所接納，一是因?yàn)樯鐣?huì)生活變遷，一是因?yàn)榕u(píng)框架轉(zhuǎn)換。之所以突出“漫天塞地”的“留學(xué)生”不懂《儒林外史》，就因?yàn)楹笳呦矚g套用西人的“文學(xué)概論”。而借助西人的文學(xué)眼光，可以欣賞《三國(guó)演義》或《水滸傳》，但很難理解文人味很濃、更多體現(xiàn)中國(guó)文化特色的《儒林外史》。⑩世人之談?wù)摗按髱煛保窃诒碚媚切氨徽J(rèn)可”的人物。知音難求，彩云易散，倘若你的學(xué)問得等五十年乃至兩百年后才被發(fā)現(xiàn)與尊崇，那么，當(dāng)下的你，聽不到任何掌聲，是非常寂寞的。學(xué)者與社會(huì)的互動(dòng)，不是越密切越好；做大學(xué)問的，往往不太為當(dāng)下的一般民眾所理解。既能準(zhǔn)確預(yù)見未來(lái)，又能拿捏好分寸，讓自家功名得以在當(dāng)世兌現(xiàn)，是一種本事。若做不到這一點(diǎn)，那就學(xué)章學(xué)誠(chéng)，“未有不孤行其意，雖使同儕爭(zhēng)之而不疑，舉世非之而不顧”。1．閱讀③—⑤段，直接參與五四新文化運(yùn)動(dòng)的學(xué)生，為什么明顯比此前此后的同學(xué)更有出息？下列分析最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A．成批的天才出現(xiàn)B．同學(xué)少年多好事C．身處時(shí)代臨界點(diǎn)D．有大批的追慕者2．下列與作者觀點(diǎn)表述不一致的一項(xiàng)是（）A．大師，不是一時(shí)一地的政治需要或傳媒捧場(chǎng)就能制造出來(lái)的。B．“高徒”使“名師”的學(xué)術(shù)思路得以拓展，學(xué)術(shù)精神得以延續(xù)，學(xué)術(shù)業(yè)績(jī)得以發(fā)揚(yáng)光大。C．作品是否“偉大”，某種程度上取決于時(shí)代風(fēng)氣、理論框架以及讀者趣味。D．學(xué)者若要自己的功名當(dāng)世兌現(xiàn)，就得預(yù)見未來(lái)，拿捏好分寸，且保持思想的獨(dú)立性。3．下列哪一項(xiàng)不是大師誕生的主要原因（）A．時(shí)勢(shì)造英雄。B．高徒出大師。C．為時(shí)人所接納。D．耐得住寂寞。12．閱讀下面文章，完成問題。以人文教育涵養(yǎng)工匠精神黃金①培養(yǎng)大國(guó)工匠，源頭在一流的工程教育。如今，工科人才的培養(yǎng)，不止一次聽到“局中人”直呼“兩難”：一頭是工科學(xué)生的“難”，難在專業(yè)“窄化”、生活“宅化”。學(xué)生抱怨課程多、實(shí)驗(yàn)多，疲于應(yīng)付眼前連綿不絕的茍且，無(wú)暇詩(shī)和遠(yuǎn)方，更難涵養(yǎng)精益求精、沉潛專注的匠心。另一頭是工程單位的“難”，慨嘆工程領(lǐng)軍后備人才短缺，特別是素養(yǎng)好、領(lǐng)悟力強(qiáng)、科學(xué)與基礎(chǔ)理論修養(yǎng)扎實(shí)、系統(tǒng)視野開闊、能駕馭宏大復(fù)雜工程的“將才”，更是難求。②為何會(huì)出現(xiàn)這供需的“兩難”？竊以為是因?yàn)楣た迫瞬排囵B(yǎng)的人文土壤、人文養(yǎng)分還不夠，重視了學(xué)生掌握技術(shù)和工具的“硬知識(shí)”，少了些關(guān)注學(xué)生人格精神全面成長(zhǎng)的“軟學(xué)養(yǎng)”。③人文教育，以塑造完整健全的“人”而非單向度、工具化的“匠”為出發(fā)點(diǎn)，涵育的是人對(duì)價(jià)值道德的終極關(guān)懷，對(duì)做事的完美追求，是心靈的沉潛寧?kù)o，這和工匠精神是無(wú)比契合的。因此，工科人才的培養(yǎng)，切不可少了人文教育這一環(huán)，還需以人文教育鑄匠魂、育匠心、造匠韻。④一流的大國(guó)工匠，需要把科技創(chuàng)造同人類社會(huì)重大問題緊緊聯(lián)系在一起，甚至應(yīng)當(dāng)立足于人類命運(yùn)共同體，具備關(guān)切環(huán)境、關(guān)懷生命的責(zé)任心。人文教育中，歷史文化、哲學(xué)倫理、文學(xué)藝術(shù)、自然科學(xué)等學(xué)科知識(shí)的交匯融通，造就其博約相濟(jì)、以文化人的特點(diǎn)，讓學(xué)生涵育健全人格，諳悉工程倫理，明了歷史環(huán)境，樹立高遠(yuǎn)理想信念和價(jià)值觀念。早年間，錢三強(qiáng)先生立志立德，正是得益于人文教育。他中學(xué)時(shí)代即就讀于蔡元培先生創(chuàng)辦的孔德學(xué)校，接受德智體美的全人教育，名字也由“錢秉穹”改為“錢三強(qiáng)”，意為德智體都強(qiáng)。后來(lái)在孫中山先生的影響下，在未來(lái)中國(guó)藍(lán)圖的吸引下，錢三強(qiáng)決心學(xué)工科，以實(shí)際行動(dòng)報(bào)國(guó)，自此一生未改初心。⑤一流的大國(guó)工匠，不僅要培育專注技藝、追求卓越之心，更重要的是涵養(yǎng)賦予產(chǎn)品生命和內(nèi)涵、在技術(shù)中融入巧思和靈魂的能力。從這個(gè)意義上講，想象力、審美品位也是不可小視的創(chuàng)造力，不少蜚聲世界的科學(xué)家、工程技術(shù)專家，都曾得益于文學(xué)和藝術(shù)的滋養(yǎng)，對(duì)生命有了更高層次的體認(rèn)，也讓工程技術(shù)有了對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的久遠(yuǎn)價(jià)值。目前，不少國(guó)貨正從粗憨、實(shí)用階段轉(zhuǎn)向追求精細(xì)、美感的階段，對(duì)工程人才的工藝審美素質(zhì)要求更高。人文教育恰恰可以打破專業(yè)壁壘，將人的思考和生命力融入工程技術(shù)，賦予中國(guó)制造更大的價(jià)值。⑥當(dāng)前，我國(guó)正處在從“中國(guó)制造”轉(zhuǎn)向“中國(guó)質(zhì)造”乃至“中國(guó)智造”的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。將人文教育的土壤培得更厚、渠道拓得更寬、內(nèi)涵挖得更深，才能以世界一流的工程教育為國(guó)家的轉(zhuǎn)型發(fā)展輸送更多一流的“大國(guó)工匠”。（選自《人民日?qǐng)?bào)》2016年12月7日）1．請(qǐng)簡(jiǎn)要概述本文的論述思路。2．作者為什么說“工科人才的培養(yǎng)，切不可少了人文教育這一環(huán)”？文中舉錢三強(qiáng)的例子有何作用？3．作者認(rèn)為，成為一流的大國(guó)工匠，需要具備哪些條件？13．閱讀下面的短文，完成下列小題?？謶值囊饬x畢飛宇①有一次我與一個(gè)盲人聊天，他說，他們有個(gè)共同的特點(diǎn)——膽小，他為此感到羞愧。但我祝福了他。他很奇怪，膽子小有什么值得祝福的。我說，膽怯的意義重大，它是具有生命意義的一個(gè)心理特征。②我兒子七八歲的時(shí)候膽子就很小，每當(dāng)他感到恐懼的時(shí)候，我就會(huì)把他拉到一邊，說：“孩子，恭喜你，你真了不起，你成長(zhǎng)了，你有恐懼感了?！眱鹤幼畛醴浅３泽@，他問我，為什么所有的老師都鼓勵(lì)他勇敢，而我卻為他的膽怯感到自豪。我說，恐懼太重要了。如果你在大白天爬山，你也許能健步如飛，可是，如果你是在夜里，當(dāng)你面對(duì)外部世界失去判斷的時(shí)候，你的膽子自然就小了。這是必須的，這就迫使你每走一步都要小心翼翼。如果你在黑夜里爬山也像白天那樣健步如飛，你一定會(huì)掉下去。這說明什么？說明老天爺對(duì)我們是愛護(hù)的，他給了我們一個(gè)無(wú)比重要的禮物，那就是膽怯。膽怯是上天對(duì)生命的提示，它讓你保護(hù)自己，讓你自珍自愛。③人是要往前走的，在往前走的時(shí)候，勇氣當(dāng)然很重要，但是，我們首先要弄清楚一個(gè)問題——你的勇敢是不是盲目的？生命從不孤立，它和周圍有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。在這些聯(lián)系里，有些有益于生命，有些卻有害于生命，這就需要我們有理性，能判斷。當(dāng)我們理性地處理了困難，再鼓足自己的勇氣，我說，這叫勇敢。相反，你毫無(wú)理性，只是草率行事，只是盲目，我要問，這樣的勇敢又有什么意義？恐懼的意義就在這里。它讓你停下來(lái)，先分析一下外部的局面，找到障礙在哪里，再尋找克服障礙的方案，然后再去行動(dòng)，這才是有價(jià)值的。④你們也許要說，盲人看不見，所以膽怯是可以理解的，我們是健全人，我們什么都看得見，我們?yōu)槭裁催€要有恐懼感？我想反問一句，你真的不是盲人嗎？你能看見你的后腦勺嗎？你看不見，這就叫局限。⑤這個(gè)世界上有許多聲音，我們聽不見，狗卻能聽見；這個(gè)世界上有許多氣味，我們聞不到，貓卻能聞到；這個(gè)世界上還有許多特殊的顏色，我們看不見，鳥卻能看見。簡(jiǎn)單地說，科學(xué)已經(jīng)告訴我們，這個(gè)世界上的許多信息我們?nèi)祟惛静蹲讲坏?。還有一點(diǎn)更重要，許多精神我們是領(lǐng)悟不到的，許多理念我們是領(lǐng)悟不到的，許多思想我們也是領(lǐng)悟不到的。我們不要以為自己什么都知道了，什么都領(lǐng)悟到了，然而，無(wú)比勇敢，無(wú)比莽撞，一哄而起，一哄而散，這就比較要命。我們應(yīng)該對(duì)這個(gè)世界再謙卑一點(diǎn)，不要那么自信，不要以為我們真理在握。我們每一個(gè)人都是有盲區(qū)的，這是我寫完《推拿》之后最大的感受。寫完《推拿》，我在精神上是有成長(zhǎng)的。一本書實(shí)在不算什么，我最大的欣慰是，我心平氣和地承認(rèn)了一件事：我就是個(gè)殘疾人。在這個(gè)世界上，有許多我看不見、聽不見、聞不到的東西，還有許多我這一輩子都無(wú)法領(lǐng)悟的東西。夏蟲不可以語(yǔ)冰，我就是那只夏蟲。⑥當(dāng)然，遺憾也有，作為一個(gè)“殘疾人”，我尚未建立起與殘疾人相匹配的心理：我的恐懼感依然不夠。既然每個(gè)生命都是有局限的，那么，心平氣和地告訴自己吧，離地三尺有神靈。1．對(duì)“恐懼的意義”理解，與文意不符的一項(xiàng)是（）A．恐懼讓我們?cè)诿媾R未知的狀況時(shí)，能夠放慢腳步，小心翼翼。B．恐懼的意義在于它讓你停下來(lái)，這才是有價(jià)值的。C．該勇敢還是該膽怯的關(guān)鍵在于是否有理性、能判斷。D．膽子變小，是一種本能的自我保護(hù)。2．第⑤段中，作者說自己是個(gè)殘疾人，對(duì)此理解不正確的一項(xiàng)是（）A．作者把自己看作殘疾人也好，看作夏蟲也好，其實(shí)是一個(gè)意思。B．把自己當(dāng)成殘疾人，不否認(rèn)自己有盲區(qū)，是一種謙卑的姿態(tài)，也是一種生活的智慧。C．因?yàn)樵谶@個(gè)世界上太多東西我看不見、聽不見、聞不到，所以我一輩子都難以捕捉到這個(gè)世界的全部信息，一輩子都難以領(lǐng)悟這個(gè)世界的精神和理念。D．寫作《推拿》的過程中，作者深刻地領(lǐng)悟到生命個(gè)體的局限性。3．下列引文中，與文中“離地三尺有神靈”意思不完全符合的一項(xiàng)是（）A．心存敬畏，方能行有所止。（曾國(guó)藩）B．一個(gè)目光敏銳，見識(shí)深刻的人，倘又能承認(rèn)自己有局限性，那他離完人就不遠(yuǎn)了。（歌德）C．海中的月亮再明，也照不出海的深淺；自己的眼睛再亮，也看不見自己的面容。D．人有所優(yōu)，固有所劣；人有所工，固有所拙。（王充）三、語(yǔ)言表述14．某班將于本周星期五下午舉行“走進(jìn)傳統(tǒng)文化”的主題班會(huì)、假如你是該班學(xué)生，請(qǐng)你為活動(dòng)擬寫一副對(duì)聯(lián)作為此次活動(dòng)的宣傳標(biāo)語(yǔ)。上聯(lián)：________________________，下聯(lián)：________________________。四、寫作15．從下面兩題中任選一題作文。(1)命題作文泰戈?duì)栐f：“天空沒有留下翅膀的痕跡，但我已經(jīng)飛過?！逼鋵?shí)我們的生活和經(jīng)歷也是如此，只要我們真實(shí)的努力過，那些曾經(jīng)的一切都可以成為我們生命中、記憶中最美麗的痕跡。請(qǐng)以“最美的痕跡”為題寫一篇文章。要求：①將題目抄寫在答題卡作文紙的第一行(題目前空四格)②文體自選(詩(shī)歌、戲劇除外)③不得抄襲，不要套作④不少于600字⑤文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名(2)給材料作文紀(jì)伯倫在其作品里講了一只狐貍覓食的故事：狐貍欣賞著自己在晨曦中的身影說：“今天我要用一只駱駝作午餐呢!”整個(gè)上午，它奔波著，尋找駱駝。但當(dāng)正午陽(yáng)光照在它的身上時(shí)，它再次看了一眼自己的身影，于是說：“一只老鼠也就夠了。”大師筆下的“這只狐貍”在現(xiàn)實(shí)生活中大有人在。尼采曾經(jīng)說過：“聰明的人只要能認(rèn)識(shí)自己，便什么也不會(huì)失去?！边@個(gè)故事至少給我們這樣一些啟示：人要能正確認(rèn)識(shí)自己；人要保持清醒的頭腦，不被假象所迷惑；人要懂得根據(jù)實(shí)際情況調(diào)整目標(biāo)。請(qǐng)根據(jù)以上材料，自選角度，寫一篇文章。要求：①所寫文章主旨必須從所給材料中提煉，但不要對(duì)材料擴(kuò)寫、續(xù)寫和改寫，不得抄襲，不要套作②立意自定，題目自擬，文體自選(詩(shī)歌、戲劇除外)③不少于600字④文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名

參考答案一、積累與運(yùn)用1、1．C2．D3．B【解析】1．A.暄-喧；B.shuò-sù；D.zuàn-zuān，磬—磐。2．震驚：大吃一驚；震撼：震動(dòng)，搖撼。于是，連詞，表順承或因果；然而：連詞，表轉(zhuǎn)折。巧奪天工：精巧的人工勝過自然，形容技藝極其精巧；鬼斧神工：形容技能精巧，非人工所能及?！罢鸷场薄坝谑恰薄肮砀窆ぁ狈险Z(yǔ)境，故選D。3．根據(jù)比喻的本體與喻體的相似性判斷。黃河上游水庫(kù)是“沉靜”的，流淌到河套平原是“飄逸”的；龍門峽的黃河是“豪壯”的。故選B。2、C【解析】

排序題主要看以下三點(diǎn)：1、是否同一。話題是否同一，句式是否同一，意思是否同一。2、是否呼應(yīng)。整體語(yǔ)段是否呼應(yīng)，局部前后詞語(yǔ)的暗示或句子邏輯關(guān)系是否呼應(yīng)。3、是否協(xié)調(diào)。整體情境是否協(xié)調(diào)，局部音節(jié)是否協(xié)調(diào)。此題注意根據(jù)文段大意，首先鎖定“音樂會(huì)結(jié)束后”和最后一句，因而可推斷出最后兩句應(yīng)為①④句，排除B、D兩項(xiàng)；然后按照文中“音樂會(huì)期間”的提示，推斷并確定⑥②①④的順序。故選C。3、D【解析】

A選項(xiàng)“沙礫”的“礫”讀“l(fā)ì”；B選項(xiàng)“信手拈來(lái)”的“拈”讀“niān”；C選項(xiàng)“遒勁”的“勁”應(yīng)讀“jìng”。4、A【解析】

A.開卷有益，意思是開卷：打開書本，指讀書；益：好處。讀書必有所得。使用正確。B.“尋章摘句”：讀書只摘記現(xiàn)成詞句。比喻局限于套用現(xiàn)成的詞句、章法，缺乏創(chuàng)造性。與句意“每逢作文，信手拈來(lái)，讀來(lái)讓人深感文采斐然”不符，使用錯(cuò)誤。C.相得益彰，指兩個(gè)人或兩件事物互相配合，雙方的能力和作用更能顯示出來(lái)。與C句語(yǔ)境不符，使用有誤。D.浮光掠影：比喻觀察不細(xì)致或印象很不深刻，像水上的反光和一閃而過的影子，一晃就過去了。也比喻景物景象飄忽不定，難以捉摸。與D句語(yǔ)境不符，使用有誤。故選A。5、C【解析】

考查學(xué)生對(duì)病句的辨析及修改能力。解答時(shí)先讀原句，憑借語(yǔ)感來(lái)判斷，然后從病句類型方面分析修改，通常的做法是壓縮看主干有沒有殘缺、搭配不當(dāng)?shù)让?，再看壓縮掉的修飾成分與主干之間是否存在修飾不當(dāng)?shù)拿　.“因?yàn)椤焙汀暗木壒省敝貜?fù)。B.“大約”和“左右”重復(fù)。C.沒有語(yǔ)病。D.缺少成分，應(yīng)是：加大了對(duì)市場(chǎng)上牛肉的抽樣檢測(cè)力度。【點(diǎn)睛】要了解常見的語(yǔ)病類型，如成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、表意不明、不合邏輯、語(yǔ)意重復(fù)、句式雜糅、前后矛盾、否定不當(dāng)、成分贅余等，并能對(duì)句子作語(yǔ)法分析。6、示例：（1）有的教育部門對(duì)校園欺凌行為不夠重視；學(xué)生易受成人世界、影視劇中某些不良行為或場(chǎng)景演繹的影響；學(xué)生對(duì)校園欺凌行為的定性和概念認(rèn)識(shí)不清；個(gè)人叛逆心理及從眾心理作怪；家庭教育失當(dāng)。（2）一是開展豐富多彩的集體活動(dòng)，增進(jìn)友愛互助情誼；二是制定防范措施，引導(dǎo)學(xué)生確立規(guī)矩意識(shí)：三是對(duì)已發(fā)生的欺凌案件絕不姑息，加大懲罰力度?！窘馕觥?/p>

（1）考查對(duì)材料的理解，屬于原因探究題。解答此類題型時(shí)，第一步是要找出作者的評(píng)論性語(yǔ)言，第二步是要能夠根據(jù)材料中的事例總結(jié)出相關(guān)原因。在本題中，根據(jù)材料一中“對(duì)此，當(dāng)?shù)亟逃洲k公室工作人員回應(yīng)道：“同學(xué)之間并無(wú)矛盾，是開玩笑的行為，本身是好玩的事情?！薄笨梢缘贸?，教育部門對(duì)于校園欺凌不夠重視；“但這些半大的孩子卻在認(rèn)真地模仿著成人社會(huì)，依據(jù)想象和影視劇的演繹學(xué)著“鉤心斗角”“擴(kuò)張勢(shì)力””可以得出，學(xué)生易受到影視劇、成人世界中不良行為的影響；根據(jù)材料二中“但很多女生認(rèn)為這名女生很“假”。于是，班里多數(shù)女生結(jié)成一派，孤立那名女生?！拔覀児室獠缓退?，比如大家一起聊天時(shí)，她一過來(lái)我們就不說了，或者她經(jīng)過的時(shí)候故意說些嘲諷的話?！薄笨梢缘贸觯F(xiàn)在的學(xué)生對(duì)于校園欺凌沒有一個(gè)概念，他們并不認(rèn)為自己的某些行為就是欺凌行為，而且位于青春期的學(xué)生往往會(huì)有逆反心理和從眾心理，這就更加重了校園欺凌的程度；從“我們還常常能聽到一些家長(zhǎng)這樣教育自己的孩子：“在學(xué)校，誰(shuí)要欺負(fù)你、打你，你也打他！””可以得出，某些家長(zhǎng)的教育方式存在問題，向孩子灌輸著暴力思想，這是不利于孩子成長(zhǎng)的。（2）為開放性問題，按照題目要求，言之成理即可。當(dāng)然在本題中，能夠按照第一題總結(jié)出來(lái)的原因，提出一些針對(duì)性的建議就更好了。7、萬(wàn)里赴戎機(jī)關(guān)山度若飛佁然不動(dòng)【解析】試題分析：默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“戎”“度”“佁”等字詞的書寫。8、1．語(yǔ)言機(jī)智靈活粗魯率直率直粗獷顧全大局2．讓謙虛謹(jǐn)慎（或迂腐虛偽）【解析】1．此題考查名著《水滸傳》的知識(shí)，此文段寫的是宋江就忠義堂上與眾弟兄商議立梁山泊之主。眾人各抒己見，主要通過語(yǔ)言描寫將人物的個(gè)性鮮明的表現(xiàn)出來(lái)，吳用因“機(jī)智聰明”綽號(hào)“智多星”，李逵人稱“黑旋風(fēng)”，魯莽率直。2．對(duì)與誰(shuí)做梁山泊之主，吳用便道：“兄長(zhǎng)為尊，盧員外為次，其余眾弟兄各依舊位?！比缓笏谓尡R俊義，盧俊義讓宋江，再結(jié)合李逵的話，可看出圍繞一個(gè)“讓”字。宋江列出的三件不如員外處：簡(jiǎn)單來(lái)說，一是相貌，二是社會(huì)地位，三是文韜武略?？梢娝谓闹t虛謹(jǐn)慎之特點(diǎn)。二、閱讀9、1．“黑云壓城城欲摧”既是寫景，也是寫事，成功地渲染了敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢(shì)。一個(gè)“壓”字，形象地描繪出叛兵來(lái)勢(shì)的兇猛，“欲摧”二字則進(jìn)一步刻畫重“壓”的勢(shì)不可擋，把一幅大敵壓境，危城欲摧的場(chǎng)面，極其鮮明地呈現(xiàn)在我們面前。2．誓死報(bào)效國(guó)家，忠君報(bào)國(guó)。【解析】1．試題分析：本題考查對(duì)詩(shī)文名句的賞析。作答要在理解詩(shī)文內(nèi)容和主旨的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體的語(yǔ)句分析其寫法的“妙”處作答。本題中的“黑云”形容戰(zhàn)爭(zhēng)煙塵鋪天蓋地；“城欲摧”夸大了“黑云”的勢(shì)力，用“壓”字形象地描繪出敵人來(lái)勢(shì)的兇猛。這樣的描寫渲染了敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢(shì)，給人留下深刻的印象。2．試題分析：本題考查對(duì)作者情感的理解。解答要在理解詩(shī)文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)分析體味“報(bào)君黃金臺(tái)上意，報(bào)攜玉龍為君死”一句中所蘊(yùn)含的作者的情感作答?！包S金臺(tái)”是戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王在易水東南修筑的，傳說他曾把大量黃金放在臺(tái)上，表示不惜以重金招攬?zhí)煜率浚瑩?jù)此再結(jié)合“提攜玉龍為君死”分析可得：這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人誓死報(bào)效國(guó)家的思想感情。10、1．C2．歐陽(yáng)修與賓客飲酒累了，就一定會(huì)到醒心亭眺望四周美景，四周群山環(huán)繞，曠野無(wú)窮，花草茂盛，山泉巖石秀麗，他們看到的都是清新之景，聽到的都是清新之音，從而他們的心會(huì)清醒，所以歐陽(yáng)修為它取名“醒心亭”。3．《醉翁亭記》中，歐陽(yáng)修將自己的情感寄托在山水之中，寄托在酒中，以百姓的快樂為快樂，要表達(dá)的是與民同樂的思想。而《醒心亭記》中，作者寫群山環(huán)繞，云煙滋生，曠野無(wú)窮的景色之美，歐陽(yáng)修因此而胸懷灑脫，但這不是歐陽(yáng)修真正的樂之所在，“公之樂”更在于“吾君悠悠而無(wú)為于上，吾民給足而無(wú)憾于下。天下之學(xué)者，皆為才且倆；夷狄鳥獸草木之生者皆得其宜”，歐陽(yáng)修雖然被貶滁州，但依然憂國(guó)憂民，他悠閑游玩醒心亭時(shí)，心中依然是以百姓之樂為樂的政治抱負(fù)。所以兩篇文章中，百姓安居樂業(yè)的生活才是歐陽(yáng)修真正的樂之所在?！窘馕觥?/p>

1．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的感知。歐陽(yáng)公和賓客們到豐樂亭飲酒，喝醉了就在醒心亭上賞景。故選C。2．此題考查的是從文中搜集信息的能力。文中“云煙之相滋，曠野之無(wú)窮，草樹眾而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所聞，則其心灑然而醒，更欲久而忘歸也”，可以看出這里群山環(huán)繞，白云、山嵐、水氣滋生、蔓延，一望無(wú)際的曠野，花草樹木茂盛，山泉巖石秀麗，讓他們眼睛所看到的都是清新之景，耳朵所聽到的都是清新之音，從而他們的心也因驚奇而醒來(lái)，甚至想久待在這里而忘了回去。所以歐陽(yáng)修給亭子取名“醒心亭”。3．此題考查的是對(duì)文章主旨的把握。《醉翁亭記》中歐陽(yáng)修是以游人的快樂為快樂，也就是與民同樂的高尚情懷。此文中歐陽(yáng)修樂在“吾君優(yōu)游而無(wú)為于上②，吾民給足而無(wú)憾于下。天下之學(xué)者，皆為才且良；夷狄③鳥獸草木之生者皆得其宜”，即國(guó)泰民安，百姓安居樂業(yè)，所以兩篇文章都寫到了歐陽(yáng)修以百姓的快樂為快樂。據(jù)此作答。譯文：在滁州的西南方，一條泉水的旁邊，歐陽(yáng)公擔(dān)任滁州太守的第二年，在那里修建了一座亭子叫“豐樂亭”，他自己寫了一篇《豐樂亭記》，來(lái)說明它的名稱的由來(lái)。之后又在距離豐樂亭東面幾百步的地方，找到一處山勢(shì)高的地方，修建了一座涼亭叫“醒心亭”，讓我為它寫一篇記。

只要?dú)W陽(yáng)公和州里的賓客一道游玩，就一定會(huì)到豐樂亭飲酒。（他）有時(shí)喝醉或勞累了，就一定會(huì)到醒心亭眺望四周，只見到那群山環(huán)繞，白云、山嵐、水氣滋生、蔓延，一望無(wú)際的曠野，花草樹木茂盛，山泉巖石秀麗，讓他們眼睛所看到的都是清新之景，耳朵所聽到的都是清新之音，從而他們的心也因驚奇而醒來(lái)，甚至想久待在這里而忘了回去。所以歐陽(yáng)公根據(jù)這些事為它取名“醒心亭”，“醒心”二字取自韓愈《北湖》一詩(shī)的句子。唉！他真可以說擅長(zhǎng)從山泉之間獲得樂趣，而且給它們?nèi)∶麃?lái)顯示它們的實(shí)際情況，又是更擅長(zhǎng)的了！

雖然如此，歐陽(yáng)公這樣做的快樂，我卻能解釋它。我們的國(guó)君在上能寬大化民，不用刑罰；我們的人民在下生活充裕，沒有怨恨；天下的求學(xué)的人都賢德、有才能；不論邊遠(yuǎn)地區(qū)的人，還是鳥獸草木生長(zhǎng)的生存，都適當(dāng)合宜，這才是歐陽(yáng)修的快樂。而只是呆在一座山的角落、一池泉水的旁邊，難道是歐陽(yáng)公的快樂嗎？這其實(shí)是歐陽(yáng)公用來(lái)在這里寄寓他的理想呀。11、1．C2．D3．D【解析】1．根據(jù)題目要求，找到相關(guān)句子“有的時(shí)代天才或曰大師成批出現(xiàn)，競(jìng)相爭(zhēng)奇斗艷，讓你應(yīng)接不暇”“當(dāng)初的‘同學(xué)少年多好事’，以及日后的追懷與闡釋，成為其不斷前進(jìn)的精神動(dòng)力。昔日的口號(hào)或?qū)W說，早就被后人超越了，但那種追求真理的氣勢(shì)，以及青春激情與理想主義，永遠(yuǎn)值得你我追慕?！盋不符合。2．D錯(cuò)誤，與原文“學(xué)者與社會(huì)的互動(dòng)，不是越密切越好；做大學(xué)問的，往往不太為當(dāng)下的一般民眾所理解。既能準(zhǔn)確預(yù)見未來(lái)，又能拿捏好分寸，讓自家功名得以在當(dāng)世兌現(xiàn)，是一種本事。”不符。3．D“耐得住寂寞”屬于無(wú)中生有。12、1．首先列出培養(yǎng)大國(guó)工匠過程中出現(xiàn)的“兩難”現(xiàn)象，分析根源，揭示人文教育的本質(zhì)；其次指出大國(guó)工匠培養(yǎng)需要人文教育的解決辦法；最后得出結(jié)論：培養(yǎng)大國(guó)工匠需要加強(qiáng)人文教育。（只有術(shù)語(yǔ)，沒有分析，最多得2分）2．原因：人文教育以塑造完美健全的人格為出發(fā)點(diǎn)，涵育的是人對(duì)價(jià)值道德的終極關(guān)懷，對(duì)做事的完美追求，是心靈的沉潛寧?kù)o。作用：更好地論證人文教育對(duì)人的發(fā)展的重要作用。（意思對(duì)即可）3．培養(yǎng)工匠精神需要：①培養(yǎng)專注技藝、追求卓越之心；②把科技創(chuàng)造同人類重大問題緊密聯(lián)系，具備關(guān)切環(huán)境、關(guān)懷生命的責(zé)任心；③在工程技術(shù)中融入思考和生命力。（每點(diǎn)1分）【解析】1．本題考查把握論證思路的能力。答題技巧：先點(diǎn)出文章的論點(diǎn)；然后答出論據(jù)或論證方法及其作用；最后使用諸如“首先”“然后”“接著”“最后”等表示起承轉(zhuǎn)合關(guān)系的詞語(yǔ)來(lái)組織答題語(yǔ)言。本題首先要理清文章的結(jié)構(gòu)層次：第①段，“培養(yǎng)大國(guó)工匠，源頭在一流的工程教育。如今，工科人才的養(yǎng)，不止一次聽到‘局中人’直呼‘兩難’”，列出培養(yǎng)大國(guó)工匠過程中出現(xiàn)的“兩難”現(xiàn)象，第②③段，“為何會(huì)出現(xiàn)這供需的“兩難”？竊以為是因?yàn)楣た迫瞬排囵B(yǎng)的人文土壤、人文養(yǎng)分還不夠”“人文教育，……，這和工匠精神是無(wú)比契合的”，分析根源揭示人文教育的本質(zhì)；第④⑤段，“一流的大國(guó)工匠，需要把科技創(chuàng)造同人類社會(huì)重大問題緊緊聯(lián)系在一起，甚至應(yīng)當(dāng)立足于人類命運(yùn)共同體，具備關(guān)切環(huán)境、關(guān)懷生命的責(zé)任心”“一流的大國(guó)工匠，不僅要培育專注技藝、追求卓越之心，更重要的是涵養(yǎng)賦予產(chǎn)品生命和內(nèi)涵、在技術(shù)中融入巧思和靈魂的能力”，指出大國(guó)工匠培養(yǎng)需要人文教育的解決辦法；第⑥段，“將人文教育的土壤培得更厚、渠道拓得更寬、內(nèi)涵挖得更深，才能以世界一流的工程教育為國(guó)家的轉(zhuǎn)型發(fā)展輸送更多一流的‘大國(guó)工匠’”，得出結(jié)論：培養(yǎng)大國(guó)工匠需要加強(qiáng)人文教育。然后用“首先”“然后”“最后”等詞語(yǔ)具體概括出每層的內(nèi)容即可。答題模式：首先提出……的觀點(diǎn)，然后使用了……的論據(jù)，接著對(duì)……的論據(jù)進(jìn)行了怎樣的分析（論證方法），最后做出總結(jié)，得出……的結(jié)論。2．本題考查理解文章內(nèi)容和舉例論證的作用。理解文章內(nèi)容，通讀全文，找到相關(guān)答題區(qū)域，結(jié)合關(guān)鍵句子回答。定位到第③段，找到關(guān)鍵句子“因此，工科人才的培養(yǎng)，切不可少了人文教育這一環(huán)”，可知上文內(nèi)容“人文教育，以塑造完整健全的‘人’而非單向度、工具化的“匠”為出發(fā)點(diǎn)，涵育的是人對(duì)價(jià)值道德的終極關(guān)懷，對(duì)做事的完美追求，是心靈的沉潛寧?kù)o”即是對(duì)此問題的回答。文中舉錢三強(qiáng)的例子，屬于舉例論證，由“錢三強(qiáng)先生立志立德，正是得益于人文教育”可知，此事例論證了本段的中心，即人文教育對(duì)人的發(fā)展的重要作用。3．本題考查理解文章內(nèi)容。理解文章內(nèi)容，通讀全文，找到相關(guān)答題區(qū)域，結(jié)合關(guān)鍵句子回答。第④段，“一流的大國(guó)工匠，需要把科技創(chuàng)造同人類社會(huì)重大問題緊緊聯(lián)系在一起，甚至應(yīng)當(dāng)立足于人類命運(yùn)共同體，具備關(guān)切環(huán)境、關(guān)懷生命的責(zé)任心”，第⑤段，“一流的大國(guó)工匠，不僅要培育專注技藝、追求卓越之心”“更重要的是涵養(yǎng)賦予產(chǎn)品生命和內(nèi)涵、在技術(shù)中融入巧思和靈魂的能力”。最后精煉地整合答案即可。13、1．B2．C3．D【解析】1．B對(duì)“恐懼的意義”理解與文意不符。原文：它讓你停下來(lái)，先分析一下外部的局面，找到障礙在哪里，再尋找克服障礙的方案，然后再去行動(dòng)，這才是有價(jià)值的。2．C理解不正確。“一輩子都難以領(lǐng)悟這個(gè)世界的精神和理念”過于絕對(duì)。3．D與文中“離地三尺有神靈”意思不完全符合。題意是認(rèn)識(shí)到自己的局限，心存敬畏。選項(xiàng)“人有所優(yōu)，固有所劣；人有所工，固有所拙”說的是每個(gè)人都是優(yōu)缺點(diǎn)并存。三、語(yǔ)言表述14、示例1：走近民族經(jīng)典弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化【解析】

擬寫宣傳語(yǔ)的要求：①須緊扣主題。②上、下句必須字?jǐn)?shù)相等，要在20字以內(nèi)。③有兩個(gè)句式大致整齊的句子或者短語(yǔ)。④結(jié)構(gòu)相對(duì)，但不需要從對(duì)偶句的高度要求。寫法應(yīng)注意：緊扣活動(dòng)主題來(lái)寫標(biāo)語(yǔ)。示例：汲取民族精神營(yíng)養(yǎng)傳承