++初中語文第12課《醉翁亭記》課件+統(tǒng)編版語文九年級上冊

醉翁亭記歐陽修壹背景介紹貳整體感知叁文本分析肆作業(yè)布置

Contents行業(yè)PPT模板http:///hangye/背景介紹歐陽修（1007年－1072年），字永叔，號醉翁、六一居士，漢族，吉州永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋政治家、文學(xué)家，且在政治上負有盛名。因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居。官至翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事，謚號文忠，世稱歐陽文忠公。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏被世人稱為“唐宋散文八大家”。作者簡介BACKGROUND宋仁宗慶歷五年(1045年)，參知政事范仲淹等人遭讒離職，歐陽修上書替他們分辯，被貶到滁州做了兩年知州。到任以后，他內(nèi)心抑郁，但還能發(fā)揮“寬簡而不擾”的作風(fēng)，取得了一些政績?！蹲砦掏び洝肪褪窃谶@個時期寫就的。寫作背景BACKGROUNDSynergisticallyutilizetechnicallysoundportalswith,Synergisticallyutilizetechnically,SynergisticallyutilizetechnicallysoundportalsSynergisticallyutilizetechnicallysoundportalswith,Synergisticallyutilizetechnically,SynergisticallyutilizetechnicallysoundportalsSynergisticallyutilizetechnicallysoundportalswith,Synergisticallyutilizetechnically,Synergisticallyutilizetechnicallysoundportals

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太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以自號“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在酒上。寄托若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。彌漫的云氣昏暗朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一。它至于太陽的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。芳：香花發(fā)：開放茂盛，繁茂。天高氣爽，霜色潔白。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來，四季的風(fēng)光不同，樂趣也是無窮無盡的。至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。背著東西的人。傴僂：彎腰曲背，這里指老人。提攜：牽扶，這里指被牽扶的人，即兒童。至于背著東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來來往往不斷的行人，是滁州的游客。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地擺在面前的，那是太守主辦的宴席。水（酒）清菜蔬眾多而雜亂的樣子。擺放，擺設(shè)。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。盡興地喝酒。觥：酒杯籌：酒籌原指精神不振，這里形容醉態(tài)。容顏蒼老

宴會喝酒的樂趣，不在于音樂；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜；時起時坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一位容顏蒼老，頭發(fā)花白的人醉醺醺地坐在眾人中間，是喝醉了的太守。絲：弦樂器竹：管樂器下棋已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。不久形容枝葉茂密成蔭。翳，遮蔽指高處和低處的樹林。不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成蔭，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂；而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。意動用法，以……為樂名詞，快樂。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢？是廬陵歐陽修吧。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。為，是。

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4整體感知第1段，寫醉翁亭的位置和形勢，以及命名的經(jīng)過，解釋“醉翁”的含義，表現(xiàn)作者寄情山水尋找樂趣的心情。（總寫醉翁亭的自然環(huán)境和它的得名。）第2段，寫亭外山間景物的美麗可愛，山中早晚以及春夏秋冬四季景色各異，千變?nèi)f化，美妙無比，使人感到樂趣無窮。（分別描寫山間朝暮四季的不同景色。）第3段，寫滁州人的游樂和作者同賓客游宴的歡樂情景，表現(xiàn)作者寄情于山水之間與民同樂的歡快心情。（描寫太守與滁人游山宴飲之樂。）第4段，寫作者游醉回歸和愉快心情，進一步表現(xiàn)作者與民同樂的思想感情，同時交代歸來后寫了這篇《醉翁亭記》。（寫酒宴散，眾人歸的情景。）文本分析課文第一段介紹了哪些景點，按照怎樣的順序來介紹？這樣寫有什么效果？寫了哪些內(nèi)容？有什么作用？山——泉——亭（遠—近大—小全景—局部）有助于引起讀者身臨其境和探勝索幽的興致建亭人—命名者—亭名的由來—山水之樂引出“樂”，為下文“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”作鋪墊。這個地方有什么特點？醉翁亭因何得名？①環(huán)滁（皆山）→西南諸峰（林壑尤美）→瑯琊（蔚然而深秀）→釀泉（水聲潺潺而瀉出于兩峰之間）→醉翁亭（翼然）得名緣由：太守自謂（飲少輒醉，年又最高，自號醉翁）概括文章第二段的主要內(nèi)容，并分析它和第一段的關(guān)系。

第二段利用時間推移，抓住朝暮及四季特點，描繪了對比鮮明的晦明變化圖及四季風(fēng)光圖，寫出了其中的“樂亦無窮”。第二段是第一段“山水之樂”的具體化。第2段用了哪些表達方式？描寫、抒情描寫的是什么景，抒發(fā)的是什么情？景——寫醉翁亭周圍的秀麗景色寫朝暮之景：山間朝暮，晦明變化；

寫四時之景：春花，夏木，秋霜，冬景

情——欣賞山水的無窮樂趣第二段利用時間推移，抓住朝暮及四季特點，描繪了對比鮮明的晦明變化圖及四季風(fēng)光圖，寫出了其中的“樂亦無窮”。試著總結(jié)文章第三段描寫游人之樂的場面。前呼后應(yīng)，扶老攜幼自由自在，熱鬧非凡溪深魚肥，泉香酒洌美味佳肴，應(yīng)有盡有投壺下棋，觥籌交錯說說笑笑，無拘無束滁人游太守宴賓客歡作者為什么要寫滁人游山之樂和眾賓宴飲之樂？在寫宴飲之樂時，為何重點寫賓客之樂？為什么把“太守宴”放在“滁人游”之前寫？滁人游山之樂反映出百姓安居之樂；眾賓宴飲之樂表現(xiàn)了太守與下屬關(guān)系融洽，政通人和之樂。以上兩方面都暗寓了太守“與民同樂”，與吏民同樂，由樂而醉。正因為滁人游說明百姓和樂，太守才能盡情享受這“山水之樂”，體現(xiàn)了文章“與民同樂”的主旨。所以本段把“太守宴”放在“滁人游”之前寫。結(jié)合全文內(nèi)容回答，太守是為什么而醉？①為景而醉。第1段作者利用空間的變幻的手法，移步換景，由遠及近，為我們描繪了一幅幅山水特寫?？蓺w納為：群山環(huán)繞圖→瑯琊秀色圖→釀泉流水圖→溪亭展翅圖。第2段寫山山水水，花草樹木，都蘊涵著作者深深的情懷，因而作者感嘆：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。”這句話把景與情直接聯(lián)系了起來。②為人而醉。滁人游，前呼后應(yīng)，扶老攜幼，自由自在，熱鬧非凡；太守宴，溪深魚肥，泉香酒冽，美味佳肴，應(yīng)有盡有；眾賓歡，投壺下棋，觥籌交錯，說說笑笑，無拘無束；太守醉，作為太守，見此其樂融融的景象，自然酒不醉人而人自醉了。結(jié)合全文內(nèi)容回答，太守是為什么而醉？③為情而醉?！叭欢蔌B知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也”一句中分析了不同層次的樂，鳥樂是本能享受山水之樂。賓客的樂是隨從太守而樂，境界不高。只有樂其樂——與民同樂才是最高層次的樂。進而點明太守不僅樂于山水。更重要的是在于與民同樂這一文章主旨。也含蓄地表明了作者的政治理想和抱負，“卒章顯志”這是古人常用的一種寫作手法。精讀最后一段，說說哪句話體現(xiàn)了全文主旨？如何理解“太守之樂其樂”？

主旨句：醉能同其樂?！疤刂畼菲錁贰笔屈c睛之筆。作者在這里含蓄地抒發(fā)了自己復(fù)雜的感情，既包含娛情山水排遣郁悶的歡樂，也包含看到自己的政績——政通人和后的欣慰。全文連用的21個“也”字，它具有表示判斷和舒緩語氣的作用，你能讀出它的味道嗎？請略舉幾例?！耙病庇迷诰淠┦莻€語氣詞，表示陳述或判斷，有時也表示感嘆、祈使、疑問和反詰等語氣；用在句中則可表示停頓、轉(zhuǎn)折等。①環(huán)滁皆山也：表陳述②山之僧智仙也：表判斷③在乎山水之間也：舒緩語氣，可不譯，或譯為“啊”作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。全文連用的21個“也”字，它具有表示判斷和舒緩語氣的作用，你能讀出它的味道嗎？請略舉幾例。比較：“作亭者山之僧智仙，名之者太守”，或“山之僧智仙作亭，而太守名之。”——“也”句能暗示命名的深意，也表達了作者得意的心情。無“也”則這種意味就消失殆（dài）盡了。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳（yì），鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。比較：“太守歸而賓客從之”“游人去而禽鳥樂焉”——“也”句顯示了作者“與民同樂”的胸襟。無“也”則意境就會變得平淡得多，毫無咀嚼之味了作者自號醉翁，以醉翁的形象出現(xiàn)在我們面前，如何看待他的醉？他的“醉”與“樂”之間有什么樣的聯(lián)系？“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，縱情林木，醉意山水，這是作者的真意。他的“醉”與“樂”是統(tǒng)一的：“醉”是表象，“樂”是實質(zhì)，寫“醉”是為了寫“樂”。“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，更在于“樂民之樂也”（與民同樂）。宋仁宗慶歷五年，范仲淹等推行“慶歷新政”失敗，相繼被貶職。歐陽修因上書為他們辯護，也被貶職為滁州知州。“慶歷新政”的失敗，使北宋喪失了一次變法圖強的機會。歐陽修以寬和仁愛之心“與民同樂”，體現(xiàn)了儒家的傳統(tǒng)思想。所以“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，更在乎“與民同樂”。所以：太守之樂不僅在于自然景色之美，更重要的還在于與民同樂的這一文章主旨，表達了他的政治理想；同時也曲折地反映了他由于政治上失意，仕途坎坷，懷才不遇，政治理想無法實現(xiàn)的無可傾訴而又難以排遣的郁悶。（表面熱鬧，內(nèi)在深沉）寫作思路：醉翁亭的位置環(huán)境、命名由來（滁州城—瑯琊山—釀泉—醉翁亭，由遠及近）（“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”破題）——“山水之樂”（一日之景、四時之景）——游山情形（滁人游—太守宴