遼寧省事業(yè)單位招錄公共基礎(chǔ)知識（政治常識）模擬試卷1

遼寧省事業(yè)單位招錄公共基礎(chǔ)知識（政治常識）模擬試卷1一、單項選擇題(本題共12題，每題1.0分，共12分。)1、“一切從實際出發(fā)”的理論依據(jù)是()。A、物質(zhì)決定意識B、事物絕對運動C、普遍聯(lián)系和發(fā)展變化D、前進性和曲折性的辯證關(guān)系原理標(biāo)準答案：A知識點解析：物質(zhì)決定意識，這要求我們堅持一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀。本題正確答案為A。2、“有100個讀者，就有100個哈姆雷特”這句名言表明()。A、人們對同一客觀事物的認識，有正確和錯誤之分B、客觀事物(條件)是制約人們認識發(fā)展的決定因素C、多方面的主觀原因造成了人們對同一客觀事物認識的差異D、人們無法真正認識客觀事物的本質(zhì)標(biāo)準答案：C知識點解析：“有100個讀者，就有100個哈姆雷特”主要說明不同的人對同一事物的認識是有差異的，造成這種差異的原因是人們的主觀意識不同。C項正確。3、實際工作生活中，凡事注意分寸，堅持適度原則，防止“過”與“不及”，這在哲學(xué)上是()。A、內(nèi)外因辯證關(guān)系原理B、量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系原理C、現(xiàn)象和本質(zhì)的辯證關(guān)系原理D、理論和實踐的辯證關(guān)系原理標(biāo)準答案：B知識點解析：量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。量變只有在一定的范圍和限度之內(nèi)，事物才能保持其原有的性質(zhì)，所以，當(dāng)我們需要保持事物性質(zhì)的穩(wěn)定時，就必須把量變控制在一定的限度之內(nèi)。因此，做事情要注意分寸，掌握火候，堅持適度原則，防止“過”與“不及”，這體現(xiàn)了量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系原理。本題正確答案為B。4、把物質(zhì)理解為具體的物質(zhì)形態(tài)的觀點屬于()。A、庸俗唯物主義物質(zhì)觀B、樸素唯物主義物質(zhì)觀C、機械唯物主義物質(zhì)觀D、辯證唯物主義物質(zhì)觀標(biāo)準答案：B知識點解析：庸俗唯物主義物質(zhì)觀認為宇宙間一切都是物質(zhì)的，精神也是物質(zhì)的。A項錯誤。樸素唯物主義物質(zhì)觀把物質(zhì)歸結(jié)為一種或幾種具體的物質(zhì)形態(tài)，如把金、木、水、火、土看做是構(gòu)成世界萬物的基礎(chǔ)等。B項正確。機械唯物主義物質(zhì)觀把物質(zhì)歸結(jié)為原子，把物質(zhì)的屬性歸結(jié)為原子的屬性。C項錯誤。辯證唯物主義物質(zhì)觀認為物質(zhì)是標(biāo)志客觀實在的哲學(xué)范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映。D項錯誤。5、馬克思主義政黨的組織原則是()。A、集體領(lǐng)導(dǎo)制B、領(lǐng)導(dǎo)負責(zé)制C、群體監(jiān)督制D、民主集中制標(biāo)準答案：D知識點解析：馬克思主義政黨的組織原則是民主集中制。民主集中制是民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合，是民主與集中的統(tǒng)一。本題正確答案為D。6、2011年幸福公式是什么?見仁見智，大學(xué)生說：“幸福=理想實現(xiàn)+父母健康”，某省委書記說：“幸福=經(jīng)濟快速穩(wěn)定增長+百姓生活水平提高+大學(xué)生順利就業(yè)?！币陨象w現(xiàn)的哲學(xué)道理是()。A、物質(zhì)決定意識，意識反作用于物質(zhì)B、量變引起質(zhì)變C、量的積累可以促成質(zhì)的飛躍D、意識對實踐有指導(dǎo)和控制作用標(biāo)準答案：D知識點解析：對于“幸福公式”的理解，仁者見仁，智者見智。幸福是人的一種精神感受，無論是大學(xué)生還是省委書記，都要受精神感受的指引，這反映了意識對實踐的指導(dǎo)和控制作用。因此，本題正確答案為D。7、當(dāng)前我國面臨前所未有的發(fā)展機遇，同時也面臨巨大挑戰(zhàn)，各種社會矛盾凸顯，這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()。A、矛盾的普遍性B、矛盾雙方可以依據(jù)一定條件轉(zhuǎn)化C、矛盾的主次方面是相互聯(lián)系的D、用“兩點論”和“重點論”相統(tǒng)一的觀點看問題標(biāo)準答案：A知識點解析：矛盾是反映事物內(nèi)部對立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇，簡言之，矛盾就是對立統(tǒng)一。矛盾具有普遍性，它存在于一切事物中，即事事有矛盾；同時，它又貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終，即時時有矛盾。各種社會矛盾凸顯，正是矛盾普遍性的體現(xiàn)。故本題選A。8、“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”的名言告訴人們的哲理是()。A、沒有量變，就不會有質(zhì)變，量變會引起質(zhì)變B、沒有質(zhì)變，就不會有量變，質(zhì)變優(yōu)于量變C、沒有質(zhì)量互變，就沒有事物的發(fā)展D、沒有量，就沒有質(zhì)，質(zhì)是量的積累標(biāo)準答案：A知識點解析：量變是質(zhì)變的必要準備，任何事物的變化都有一個量變的積累過程，沒有量變的積累，質(zhì)變就不會發(fā)生。質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，量變達到一定程度必然會引起質(zhì)變。B、C、D項的表述都是錯誤的。因此，本題正確答案為A。9、人類社會發(fā)展的決定力量是()。A、生產(chǎn)方式B、生存實踐C、人口因素D、生產(chǎn)關(guān)系標(biāo)準答案：A知識點解析：生產(chǎn)方式，是指社會生活所必需的物質(zhì)資料的取得方式。生產(chǎn)方式的物質(zhì)內(nèi)容是生產(chǎn)力，社會形式是生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)方式是兩者在物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中的統(tǒng)一。物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式既是人類和人類社會產(chǎn)生和存在的基礎(chǔ)，又是社會其他一切社會關(guān)系和社會活動的基礎(chǔ)，決定社會制度的性質(zhì)和社會制度的更替。因此，生產(chǎn)方式是人類社會發(fā)展的決定力量，集中體現(xiàn)了人類社會的物質(zhì)性。因此．選A。10、唯物辯證法的總特征是()。A、聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點B、物質(zhì)第一性，意識第二性的觀點C、運動靜止辯證統(tǒng)一的觀點D、對立統(tǒng)一的觀點標(biāo)準答案：A知識點解析：普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展，是物質(zhì)世界的兩個不可分割的本質(zhì)方面，唯物辯證法就是對物質(zhì)世界的這兩個不可分割的本質(zhì)方面的反映。所以唯物辯證法的總特征是聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點。物質(zhì)第一性，意識第二性的觀點是唯物主義哲學(xué)觀和唯心主義哲學(xué)觀的根本區(qū)別。運動與靜止是標(biāo)志物質(zhì)存在狀態(tài)的哲學(xué)范疇，運動是物質(zhì)的固有性質(zhì)和存在方式。對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的三大規(guī)律之一，是唯物辯證法科學(xué)體系的實質(zhì)和核心。故本題應(yīng)選A。11、馬克思主義認為，人與動物的本質(zhì)區(qū)別在于()。A、人能制造和使用生產(chǎn)工具從事生產(chǎn)勞動B、人是自然屬性和社會屬性的統(tǒng)一C、人有語言文字和宗教信仰D、人有意識和抽象思維能力標(biāo)準答案：A知識點解析：馬克思主義認為，從本質(zhì)上講，人是能夠制造工具并能夠使用生產(chǎn)工具以從事生產(chǎn)勞動的動物，這一點將人與動物區(qū)分開來。故本題選A。12、發(fā)展的實質(zhì)是()。A、事物的永恒運動B、新事物的不斷產(chǎn)生，舊事物的不斷滅亡C、事物由不完善向比較完善轉(zhuǎn)化D、物質(zhì)世界的一般變化標(biāo)準答案：B知識點解析：發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，即新事物代替舊事物。故本題應(yīng)選B。二、多項選擇題(本題共10題，每題1.0分，共10分。)13、擇業(yè)觀是職業(yè)價值觀的重要組成部分，對人們的擇業(yè)行為有著重要影響。有些人在擇業(yè)時只是一味地追求“我想干什么”，而不考慮“我能干什么”，以致在求職時四處碰壁。這說明()。標(biāo)準答案：A,C知識點解析：B項本身說法不對，價值觀對社會存在的作用從性質(zhì)上分有兩種：一是促進作用，二是阻礙作用。只說一種作用，犯了片面看問題的錯誤。D項說法太絕對。本題選AC。14、人們常用“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”來形容初露頭角的新人。下面與此蘊含相同哲理的詩句有()。標(biāo)準答案：A,C知識點解析：本題首先要明確題干中詩句的哲理，在此基礎(chǔ)上分析選項中詩句的哲理。題干中強調(diào)了新事物的發(fā)展，A、C項與此相符合，B、D項應(yīng)排除。15、近代形而上學(xué)唯物主義的局限性是()。標(biāo)準答案：B,C,D知識點解析：近代形而上學(xué)存在著三大局限：其一，機械性；其二，形而上學(xué)性；其三，不徹底性(唯心史觀)。其中，D項講的就是機械性；C項講的是形而上學(xué)性；B項講的是不徹底性(唯心史觀)。據(jù)此，BCD是應(yīng)選項。A項之所以錯誤，是因為否認了世界的物質(zhì)性是唯心主義的觀點。16、“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)的力量只能用物質(zhì)的力量來摧毀，理論一經(jīng)群眾掌握，也會變成物質(zhì)力量?！边@一論斷的哲學(xué)思想是()。標(biāo)準答案：A,B,D知識點解析：在實踐和認識的辯證關(guān)系中，馬克思主義哲學(xué)首先強調(diào)實踐是認識的基礎(chǔ)，實踐對認識具有決定作用，這說明二者不是簡單的等同關(guān)系。馬克思主義哲學(xué)承認并十分重視認識對實踐的反作用。首先，人的實踐活動不同于動物的本能活動，它是受意識支配的，實踐的這種本質(zhì)特性決定它不能離開認識的指導(dǎo)。其次，認識活動及其成果具有相對獨立性，遵循其特有的活動方式和發(fā)展規(guī)律，它一經(jīng)形成，便能反作用于實踐。故本題選ABD。17、下列選項中，屬于科學(xué)社會主義的觀點的有()。標(biāo)準答案：B,C知識點解析：A項說法太過絕對，民主在不同國家有不同的含義，不可一概而論，應(yīng)排除；D項說法沒有依據(jù)，也應(yīng)排除。18、西周末年思想家史伯說“和實生物，同則不繼，以他平他謂之和，故能豐長而物歸之”。這里所包含的辯證法思想有()。標(biāo)準答案：A,B,C,D知識點解析：這句話的意思是：和諧才是創(chuàng)造事物的原則，同一是不能連續(xù)不斷永遠長有的。把許多不同的東西結(jié)合在一起而使它們得到平衡，這叫做和諧，所以能夠使物質(zhì)豐盛而成長起來。選項A、B、C、D中所表述的哲理在這句話中均有所體現(xiàn)。19、生產(chǎn)力的決定作用在于()。標(biāo)準答案：A,B,C,D知識點解析：生產(chǎn)力的決定作用表現(xiàn)為生產(chǎn)力的性質(zhì)和水平?jīng)Q定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和形式。生產(chǎn)力是第一位的，它是人類得以發(fā)展的決定因素和終極力量，同時還是衡量社會是否進步，認識和評價歷史現(xiàn)象的根本標(biāo)準。20、現(xiàn)代科學(xué)家運用電子計算機解決了數(shù)學(xué)運算、工程設(shè)計和科學(xué)實驗中的一些難題，這表明電腦()。標(biāo)準答案：A,C知識點解析：電腦是人工智能的一種。隨著現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，人工智能的程度不斷提高，甚至在某種程度上開始出現(xiàn)思維演化的征兆。但是，人工智能并不等同于人的思維，人工智能是人類思維一定程度地賦予機器的結(jié)果，是受人類思維支配和操縱的，它不可能完全代替人的思維，也更不可能超越和統(tǒng)治人的思維。故本題選AC。21、當(dāng)金融危機剛剛爆發(fā)，國內(nèi)經(jīng)濟受到嚴重沖擊的時候，溫家寶同志鼓勵國人“信心比黃金和貨幣更重要”；當(dāng)中國經(jīng)濟出現(xiàn)積極變化的時候，溫家寶激勵國人“希望像一盞永不熄滅的明燈”；當(dāng)中國經(jīng)濟已經(jīng)取得了明顯的成效的時候，溫家寶告誡國人“勝非為難，持之為難”。溫家寶引用的三句名言啟示我們()。標(biāo)準答案：B,C知識點解析：社會存在是第一性的，是社會意識的根源；社會意識是第二性的，是對社會存在的反映。社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用。溫家寶同志所說的“信心比黃金和貨幣更重要”中的“信心”，“希望像一盞永不熄滅的明燈”中的“希望”，都是具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性的意識活動，并且積極正確的意識活動也會對社會存在產(chǎn)生積極的反作用，B、C項正確。A、D項未體現(xiàn)，故本題正確答案為BC。22、唯物辯證法的基本范疇包括()。標(biāo)準答案：A,B,C,D知識點解析：唯物辯證法是一種研究自然、社會、歷史和思維的哲學(xué)方法；是辯證法的三種基本歷史形式之一；是由馬克思首先提出，經(jīng)其他馬克思主義者發(fā)展而形成的一套世界觀、認識論和方法論的思想體系；是馬克思主義哲學(xué)的核心組成部分。唯物辯證法認為：“普遍聯(lián)系”和“永恒發(fā)展”是世界存在的兩個總的基本特征，從總體上揭示了世界的辯證性質(zhì)；唯物辯證法的基本規(guī)律和各個范疇，從不同側(cè)面揭示了這兩個基本特征的內(nèi)涵和外延；矛盾(即對立統(tǒng)一)的觀點是唯物辯證法的核心。唯物辯證法的基本范疇包括：原因與結(jié)果、必然性與偶然性、可能性與現(xiàn)實性、現(xiàn)象與本質(zhì)、形式與內(nèi)容及其方法論意義。此外唯物辯證法還有其他范疇：整體和部分、個性和共性、相對和絕對，等等。本題選ABCD。三、判斷題(本題共5題，每題1.0分，共5分。)23、馬克思主義哲學(xué)認為，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。()A、正確B、錯誤標(biāo)準答案：A知識點解析：馬克思主義哲學(xué)認為，世界的本原是物質(zhì)，不僅自然界是物質(zhì)的，人類社會也具有物質(zhì)性，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。24、哲學(xué)上的物質(zhì)就是實物。()A、正確B、錯誤標(biāo)準答案：B知識點解析：實物是物質(zhì)的具體形態(tài)，是具體存在的東西，而不是物質(zhì)的唯一特性，不是哲學(xué)上的物質(zhì)。哲學(xué)上的物質(zhì)是對萬事萬物共同本質(zhì)的概括，客觀實在是哲學(xué)上的物質(zhì)的唯一特性。舊唯物主義認為哲學(xué)上的物質(zhì)是實物，是物質(zhì)形態(tài)、物質(zhì)結(jié)構(gòu)。題干的觀點混淆了辯證唯物主義物質(zhì)和舊唯物主義物質(zhì)的界限。25、馬克思主義哲學(xué)是實踐的唯物主義。()A、正確B、錯誤標(biāo)準答案：A知識點解析：暫無解析26、客觀性是真理的基本特性。()A、正確B、錯誤標(biāo)準答案：A知識點解析：真理是標(biāo)志主觀與客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。客觀性是真理的最基本屬性。第一，真理的內(nèi)容是客觀的；第二，檢驗認識真理性的標(biāo)準是客觀的。27、矛盾的斗爭性推動事物的發(fā)展。()A、正確B、錯誤標(biāo)準答案：B知識點解析：矛盾是事物發(fā)展的動力。矛盾的同一性與斗爭性是對立統(tǒng)一關(guān)系，不能獨立存在，它們共同推動事物的發(fā)展。四、綜合分析題(本題共5題，每題1.0分，共5分。)北京時間2011年3月11日下午1點46分，日本近海發(fā)生9級地震，地震引發(fā)海嘯，并引發(fā)核電站爆炸造成大量人員傷亡。加上之前的智利、海地及中國汶川大地震，地震的頻繁發(fā)生讓民眾產(chǎn)生恐慌情緒。有人謠傳食用碘鹽可預(yù)防核輻射，海水被放射性物質(zhì)污染而沒法苒提煉鹽，廣東、浙江、安徽、江西等多地市民搶購碘鹽，導(dǎo)致食鹽脫銷。有關(guān)專家指出：“地球一直處于‘震動狀態(tài)’，‘震動’是地球的常態(tài)?！睆默F(xiàn)有研究水平來看，根據(jù)已有的歷史地震資料，進行中長期的地震預(yù)報是完全可能的。在大地震發(fā)生過后不久，聯(lián)合國指派美國、新西蘭、澳大利亞和韓國四國的救援隊開赴日本災(zāi)區(qū)。28、“地球一直處于‘震動狀態(tài)’，‘震動’是地球的常態(tài)?！边@表明()。標(biāo)準答案：A知識點解析：靜止是相對的、有條件的，故B項錯誤；運動是物質(zhì)的根本屬性，沒有不運動的物質(zhì)也沒有離開物質(zhì)的運動，物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性，故C、D項錯誤。29、在地震中受損的福島核電站出現(xiàn)核泄漏現(xiàn)象，核輻射超標(biāo)，引起中國的一些民眾的恐慌。有人謠傳食用碘鹽可預(yù)防核輻射，海水被放射性物質(zhì)污染而沒法再提煉鹽，廣東、浙江、安徽、江西等多地市民搶購碘鹽，導(dǎo)致食鹽脫銷。這一現(xiàn)象能夠表明()。標(biāo)準答案：C知識點解析：社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用，選項A表述錯誤。題干中未體現(xiàn)意識的超前性，而且題干中的認識是一種錯誤的認識，故應(yīng)排除B、D項。30、在大地震發(fā)生過后不久，聯(lián)合國指派美國、新西蘭、澳大利亞和韓國四國的救援隊開赴日本災(zāi)區(qū)。這是()的體現(xiàn)。標(biāo)準答案：D知識點解析：暫無解析31、2010年4月14日，青海省玉樹藏族自治州玉樹縣(北緯33．1度，東經(jīng)96．7度)發(fā)生里氏7．1級地震。從地質(zhì)構(gòu)造上看，玉樹地震不是一個偶然的現(xiàn)象，是其所處青藏高原板塊地質(zhì)活動的結(jié)果。這表明()。標(biāo)準答案：B知識點解析：規(guī)律的客觀性指的是規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移；規(guī)律既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。地震是地質(zhì)活動的結(jié)果，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，人類并不能阻止地震的發(fā)生。故本題答案為B。32、“從現(xiàn)有研究水平來看，根據(jù)已有的歷史地震資料，進行中長期的地震預(yù)報是完全可能的?！边@是一種()的觀點。標(biāo)準答案：C知識點解析：五、論述題(本題共1題，每題1.0分，共1分。)33、試述生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系。標(biāo)準答案：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系主要表現(xiàn)為：(1)生產(chǎn)力對生產(chǎn)關(guān)系具有決定作用。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。首先，生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和形式。人們在生產(chǎn)過程中建立什么樣的生產(chǎn)關(guān)系，最終取決于生產(chǎn)力發(fā)展的狀況。其次，生產(chǎn)力的發(fā)展變化決定生產(chǎn)關(guān)系的變革。舊生產(chǎn)關(guān)系的滅亡和新生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生，都是由生產(chǎn)力的變化和發(fā)展所決定的。(2)生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有能動的反作用。生產(chǎn)關(guān)系