山東省東營市2022-2023學(xué)年高一年級下冊期末考試語文試卷(含答案)

山東省東營市2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語文試卷

學(xué)校：____________姓名：班級：____________考號：

一、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字，完成下題。

材料一；

我國傳統(tǒng)的媒體媒介方式大多為報紙、電視、書刊等等，隨著經(jīng)濟(jì)能力的提

升，人們的日常生活發(fā)生了翻天覆地的變化。人們逐漸受到電子科技的影響，開始使

用互聯(lián)網(wǎng)、計算機、手機等進(jìn)行信息的融合。傳統(tǒng)媒體與新媒體在當(dāng)代社會發(fā)展過

程中，應(yīng)該協(xié)力合作，通過雙方的優(yōu)勢互補，來提升整體的適用能力。當(dāng)前，我國

存在的各類媒介自身的發(fā)展邊緣已經(jīng)相繼模糊，這也足以證明當(dāng)前媒介的融合發(fā)展

巧妙地提升了整體運營合作的水平.其“整體劃一”的合作理念能夠更加有效地推

動信息的傳播工作。各類新型技術(shù)要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)媒體的語言魅力和發(fā)展優(yōu)勢，傳統(tǒng)媒

體也應(yīng)該打開思路完成自身發(fā)展的相應(yīng)改革，只有兩者協(xié)調(diào)合作才

是當(dāng)前社會應(yīng)用的新型目標(biāo)，才能從根本上推動我國媒體綜合運營的發(fā)展。

（摘編自郭磊《淺析新媒體語境下的媒介融合》）

材料二：

人類文化和媒介素養(yǎng)發(fā)展過程

歷史階段傳播環(huán)境新技能社會文化結(jié)果

口頭表達(dá)技能、肢體

口頭傳播、肢體語言知識系統(tǒng)的建立和保護(hù)、哲學(xué)和

古代語言的掌握、識文斷

傳播、手寫文字傳播科學(xué)的起源

字

第一次工業(yè)革印刷技術(shù)發(fā)明、報業(yè)

文字素養(yǎng)、報刊素養(yǎng)語言學(xué)的起源與發(fā)展

命出現(xiàn)

第二次工業(yè)革媒介社會的形成、消費文化的流

電子媒介出現(xiàn)影視素養(yǎng)、廣播素養(yǎng)

命行

數(shù)字素養(yǎng)、新媒體環(huán)全球信息化、知識爆炸、知識社

信息社會數(shù)字媒介、互聯(lián)網(wǎng)

境下的媒介素養(yǎng)會

（摘編自張開《媒介素養(yǎng)理論框架下的受眾研究新論》）

材料三:

在“互聯(lián)網(wǎng)+”的時代背景下，以媒介為載體的信息交互網(wǎng)絡(luò)正聯(lián)結(jié)起越來越多的

社會關(guān)系。閱讀文本的生產(chǎn)、傳播方式也發(fā)生了巨大變化，從平面紙質(zhì)閱讀到手機閱

讀、社交閱讀等網(wǎng)絡(luò)閱讀，閱讀媒介多樣化趨勢不可阻擋，這一發(fā)展趨勢給傳統(tǒng)的以

紙質(zhì)文本為中心的閱讀教學(xué)帶來新的機遇和挑戰(zhàn)。為更好地應(yīng)對這一機遇與挑戰(zhàn)，《普

通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》將“跨媒介閱讀與交流”加入學(xué)習(xí)任務(wù)群，使之正

式成為語文教學(xué)的核心內(nèi)容。

“媒介”一般指傳播介質(zhì)，如報紙、雜志、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等，既包括靜態(tài)的

紙質(zhì)文本、圖片，也包括動態(tài)的聲音、動畫、視頻等電子文本。由于文本內(nèi)容呈現(xiàn)影

式的多樣性，“閱讀”的內(nèi)涵不再局限于對書面文字的識記、理解、鑒賞、評價，而

是進(jìn)一步拓展到對圖片、表格、聲音、視頻等多元信息的獲取、處理和應(yīng)用。與傳統(tǒng)

的紙質(zhì)閱讀相比，跨媒介閱讀具有參與度高、自主性強、多樣、快捷、便利等特點，人

人都可以成為生活事件的發(fā)現(xiàn)者、記錄者、寫作者、傳播者和接受者?！翱缑浇殚喿x與

交流”的“跨”既強調(diào)“跨越”，更注重“整合”，不同的媒介形式特點各異，求同存

異，將之有機整合并應(yīng)用到語文課堂上來，可以豐富語文學(xué)習(xí)內(nèi)容，加強語文學(xué)習(xí)與

時代、與生活的聯(lián)系。

“跨媒介閱讀與交流”應(yīng)圍繞言語活動開展。閱讀以不同媒介為載體的信息，首

先應(yīng)基于語言的建構(gòu)與運用，引導(dǎo)學(xué)生理解多種媒介運用對語言的影響，將“跨媒介

閱讀與交流”作為培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的手段，而非目的?！翱缑浇殚喿x與交流”活動

應(yīng)整合豐富的語料，鍛煉學(xué)生在多樣的信息來源中去偽存真、辨識媒體立場的能力，

在言語實踐中形成價值判斷和文化心理。從本質(zhì)上看，“跨媒介閱讀與交流”實際上是

要求學(xué)生具備信息時代的“媒介素養(yǎng)”，但這里所說的“媒介素赤”不是新聞傳播學(xué)范

疇的，而是語文學(xué)科范疇的“媒介素養(yǎng)”，其出發(fā)點和落腳點是引導(dǎo)學(xué)生反思并適應(yīng)

媒介技術(shù)對母語習(xí)得的影響，在不斷接觸、分析、判斷、評價的過程中實現(xiàn)媒介素養(yǎng)

與語文核心素養(yǎng)的融合。

“跨媒介閱讀與交流”學(xué)習(xí)任務(wù)群聚焦時代發(fā)展的前沿，彭顯語文學(xué)科的自我成

長，意義重大，但在當(dāng)下的教育情境中“跨媒介閱讀與交流”活動的開展，仍面臨嚴(yán)

峻的挑戰(zhàn)，特別是如何抵御多元媒體對教學(xué)的干擾問題。新媒介的引入可以增加信息

容量，提高信息傳播速度，拓寬學(xué)生的閱讀與交流空間，但集文字、音頻、圖片、動

畫、視頻等于一體的超文本，也容易使學(xué)生注意力分散，游離于閱讀內(nèi)容之外。如果一

味追求媒介的豐富，追求聲、光、電的交響，而忽略了閱讀的主沐內(nèi)容，則得不償失。

“跨媒介閱讀與交流”學(xué)習(xí)任務(wù)群在培養(yǎng)學(xué)生語文核心素賽的過程中具有不可取

代的重要作用，目前雖然還面臨很多挑戰(zhàn)，但只要廣大師生能積極面對時代發(fā)展給語文

的“教”與“學(xué)”帶來的機遇與挑戰(zhàn)，努力拓寬跨媒介視野，創(chuàng)造性地開展“教”與

“學(xué)”的實踐，就有利于提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

（摘編自任明滿、鄭國名、王彤彥《“跨媒介閱讀與交流”的內(nèi)涵、實施策略

與挑戰(zhàn)》）

材料四：

跨媒介閱讀背后實質(zhì)是思維的表達(dá)，一個成功的、良性的跨媒介閱讀活動，植根

于一種思維模式的構(gòu)建?？缑浇殚喿x不能僅僅是一種表面上的形態(tài)改變。要想讀懂

思維之美，首先要讀懂不同媒介語言之間是如何轉(zhuǎn)化的。在跨媒介閱讀中，比較容

易形成的形態(tài)是文學(xué)閱讀與影視閱讀相結(jié)合，因為很多影視作品是由文學(xué)作品改編

而成的，這種天然的“血緣”關(guān)系，使得影視閱讀成為跨媒介閱讀的首選。然而，

“跨”之后如何成功地閱讀才是關(guān)鍵，要知道，語文課中基于影視作品的跨媒介閱

讀和一些地區(qū)開展的影視教育活動是截然不同的。

思維之美的另一種體現(xiàn)是要注重閱讀元素的分拆和關(guān)聯(lián)，形成圖譜化的個人閱

讀知識體系?？缑浇槔锩嬗泻芏嘣?，戲劇有戲劇表現(xiàn)語言，繪畫有繪畫表現(xiàn)元

素，數(shù)字藝術(shù)更是元素眾多，這恰恰是我們應(yīng)該時時刻刻注意的。這種分拆和關(guān)聯(lián)

背后，實際上是分類思想，先分類再建立關(guān)聯(lián)，然后重新將關(guān)聯(lián)以后的知識結(jié)構(gòu)

化，形成一種思想，讓閱讀成為一個體系。跨媒介閱讀不止于閱讀瀏覽不同媒介信

息，更要聚合思維和思想，形成新的跨媒介閱讀知識圖譜。

（摘編自吳鐘銘《跨媒介閱讀改變了什么》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.傳統(tǒng)媒體媒介主要是報紙、電視、書刊等，而新媒體媒介則包括互聯(lián)網(wǎng)、計算機、

手機等，新媒介方式的產(chǎn)生與時代發(fā)展息息相關(guān)。

B.在媒介融合時代，各類媒介自身發(fā)展邊緣的模糊證明了整體運營合作水平的提升，

還從根本上推動我國媒體綜合運營的發(fā)展。

C.傳統(tǒng)媒體和新媒體各有優(yōu)勢，在當(dāng)代社會發(fā)展過程中，只有雙方優(yōu)勢互補，協(xié)力合

作，才能從根本上提升我國媒體整體運營能力。

D.媒介素養(yǎng)是人類文化傳播發(fā)展進(jìn)程中不可忽視的重要組成部分，它的形成因文字的

發(fā)明傳播而起，它又因電子媒介和數(shù)字媒介的出現(xiàn)而得到延伸、拓展和提升。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）

A.數(shù)字媒介、互聯(lián)網(wǎng)構(gòu)成了信息社會的傳播環(huán)境，促進(jìn)了媒介社會的形成，同時對應(yīng)

具備的與之相匹配的媒介素養(yǎng)也提出了新要求。

B.新媒介的引入對教學(xué)造成了許多干擾，容易使學(xué)生注意力分散，游離于閱讀內(nèi)容之

外，忽略了閱讀的主體內(nèi)容，得不償失。

C.“跨媒介閱讀與交流”能夠正式成為語文教學(xué)的核心內(nèi)容，是在“互聯(lián)網(wǎng)+”的時代

背景下實現(xiàn)的。

D.跨媒介閱讀背后實質(zhì)是思維的表達(dá)，因此在跨媒介閱讀中，讀懂不同媒介語言間的

轉(zhuǎn)化過程，就能讀懂思維之美。

3.下列做法中，不屬于“跨媒介學(xué)習(xí)”的一項是（）

A.圖書館引進(jìn)“VR誦經(jīng)典”軟件，讀者戴上VR眼鏡在虛擬場景中進(jìn)行古詩詞的數(shù)字

閱讀互動。

B.教師讓學(xué)生看電視劇《紅樓夢》中《寶玉挨打》片段，再按事件發(fā)展順序?qū)憚”敬?/p>

綱。

C.在教授《祝?！窌r，教師用多媒體展示木刻畫作《祥林嫂》，讓學(xué)生用語言描寫祥林

嫂。

D.在學(xué)習(xí)《青蒿素：人類征服疾病的一小步》后，學(xué)生分組討論后給屠呦呦寫一段頒

獎

辭。

4.材料三從哪兒方面展開論述?論述順序可否調(diào)換?請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?

5.在“互聯(lián)網(wǎng)+”的時代背景下，進(jìn)行“跨媒介閱讀與交流”學(xué)習(xí)，應(yīng)該注意哪些問

題?請

結(jié)合材料提出你的建議。

閱讀下面的文字，完成下題。

文本一：

寶玉回至園中，襲人正惦記他去見賈政，不知是禍?zhǔn)歉?。只見寶玉醉醺醺回來?/p>

問其原故，寶玉一一向她說了。襲人道：“人家牽腸掛肚地等著，你且高樂去，也到

底打發(fā)人來給個信兒！”寶玉道：“我何嘗不要送信兒，只因馮世兄來了，就混忘

了?！?/p>

正說著，只見寶釵走進(jìn)來笑道：“偏了我們新鮮東西了?！睂氂裥Φ溃骸敖憬慵?/p>

的東西，自然先偏了我們了。“①寶釵搖頭笑道：“咋兒哥哥倒特特地請我吃，我不

吃，我叫他留著請人送人罷。我知道我的命小福薄，不配吃那個?！闭f著，丫鬟倒了

茶來，吃茶說閑話兒。

卻說那黛玉聽見賈政叫了寶玉去了，一日不回來，心中也替他憂慮。至晚飯后，

聞得寶玉來了，心里要找他問問是怎么樣了，一步步行來。見寶釵進(jìn)寶玉的院內(nèi)去

了，自己也便隨后走了來。剛到了沁芳橋，只見各色水禽盡都在池中浴水，也認(rèn)不出

名色來，但見一個個文彩閃灼，好看異常，因而站住看了一會兒。再往怡紅院來，只

見院門關(guān)著，黛玉便以手扣門。

誰知晴雯和碧痕正拌了嘴，沒好氣，忽見寶釵來了，那晴雯正把氣移在寶釵身

上，正在院內(nèi)抱怨說：“有事沒事跑了來坐著，叫我們?nèi)胍沟牟坏盟X！"忽聽又

有人叫門，晴雯越發(fā)動了氣，也并不問是誰，便說道：“都睡下了，明兒再來罷！”黛

玉素知丫頭們的情性，他們彼此玩耍慣了，恐怕院內(nèi)的丫頭沒聽見是她的聲音，只當(dāng)

別的丫頭們來了，所以不開門，因而又高聲說道：“是我，還不開門么？”晴雯偏生還

沒聽出來，便使性子說道：“憑你是誰，二爺吩咐的，一概不許放人進(jìn)來呢！“

黛玉聽了，不覺氣怔在門外，待要高聲問她，逗起氣來，自己又回思一番：“雖

說是舅母家如同自己家一樣，到底是客邊。如今父母雙亡，無依無靠，現(xiàn)在他家依

棲，若是認(rèn)真淘氣，也覺沒趣?！币幻嫦耄幻嬗譂L下淚珠來。真是回去不是，站著

不是。正沒主意，只聽里面一陣笑語之聲，細(xì)聽一聽，竟是寶玉寶釵二人。黛玉心中

益發(fā)動了氣，左思右想，忽然想起早起的事來：“必竟是寶玉惱我告他的原故②”。但

只我何嘗告你了，你也不打聽打聽，就惱我到這步田地。你今兒不叫我進(jìn)來，難道明

兒就不見而了？”越想越傷感起來，也不顧蒼苔露冷、花徑風(fēng)寒，獨立墻角邊花陰之

下，悲悲戚戚嗚咽起來。

原來這黛玉秉絕代之姿容，具稀世之俊美，不期這一哭，那附近柳枝花朵上的宿

鳥棲鴉一聞此聲，俱忒楞楞飛起遠(yuǎn)避，不忍再聽。正是：

花魂默默無情緒，鳥夢癡癡何處驚。

因有一首詩道：

顰兒才貌世應(yīng)稀，獨抱幽芳出繡閨。

嗚咽一聲猶未了，落花滿地鳥驚飛。

那黛玉正自啼哭，忽聽“吱嘍”一聲，院門響處，只見寶釵出來了，寶玉襲人一

群人都送出來。待要上去問著寶玉，又恐當(dāng)著眾人問羞了寶玉不便，因而閃過一旁，

讓寶釵去了，寶玉等進(jìn)去關(guān)了門，方轉(zhuǎn)過來，尚望著門灑了幾點淚。自覺無味，轉(zhuǎn)身

回來，無精打采地卸了殘妝。

紫鵑、雪雁素日知道黛玉的情性：無事悶坐，不是愁眉，便是長嘆，且好端端的

不知為著什么，常常的便自淚不干的。先時還有人解勸，或怕她思父母、想家鄉(xiāng)、受

委屈，用話來寬慰。誰知后來一年一月的，竟是常常如此，把這個樣兒看慣了，也都

不理論了。所以也沒人去理她，由她悶坐，只管外間自便去了。那黛玉倚著床欄桿，

兩手抱著膝，眼睛含著淚，好似木雕泥塑的一般，直坐到二更多天方才睡了。

（節(jié)選自曹雪芹《紅樓夢》）

【注】①前文情節(jié)；寶釵之兄薛蟠帶著美食來請寶玉吃。②前文情節(jié)；林黛玉因為賈

寶玉對自己說了《西廂記》中的曲詞，曾說要去告訴寶玉之父賈政。

文本二：

從敘事的角度說，《紅樓夢》特別令人贊嘆的是其中真實而豐滿的細(xì)節(jié)描寫。因為中

國古代小說從魏晉小說的“粗陳梗榻”，到宋元說書的矜奇尚異，細(xì)節(jié)描寫往往失之簡

陋、夸張，而《紅樓夢》則不然，它完全是以豐富的生活細(xì)節(jié)構(gòu)成小說故事的主體。這

些“家庭瑣事，闔閣閑情”不但真實可信，而且內(nèi)涵深刻，具有以小見大的藝術(shù)容量，

充分顯示了曹雪芹對現(xiàn)實生活敏銳的觀察力和表現(xiàn)力。比如賈寶玉在姐妹們都在場時向

林黛玉使個眼色，林黛玉馬上就能會意，表現(xiàn)了他們兩人不同一般的默契（42回）；因

是小老婆所生而倍感委屈的探春，洗一次臉也很講禮數(shù)，其實是要擺小姐的譜以顯示自

己的身份（55回）。當(dāng)我們讀到這些既瑣碎，又顯然經(jīng)過了藝術(shù)加工的細(xì)節(jié)時，一種在日

常生活中領(lǐng)悟人生真諦的閱讀快感便油然而生。

（節(jié)選自《〈紅樓夢〉名著導(dǎo)讀》）

6,下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.襲人惦記寶玉去見賈政，熊玉“心中也替他憂慮”，從中可以看出她們與寶玉的密切

關(guān)系，也可以看出寶玉的所作所為并不合乎賈政的要求。

B.寶釵到寶玉處說話的情節(jié)，至少有三層作用：照應(yīng)前文的情節(jié)，引出黛玉在門外哭

泣的情節(jié)，表現(xiàn)寶釵炫耀家庭、想和寶玉加深關(guān)系的心理。

C.文中寫柳枝花朵上的宿鳥棲鴉聽到黛玉哭聲飛起遠(yuǎn)離的情景，運用了擬人的修辭手

法，以鳥不忍再聽突出了黛玉哭聲之悲，襯托了黛玉之美。

D.倚床欄、手抱膝、眼含淚等描述，以及“好似木雕泥塑”的比喻，把黛玉描繪得生

動形象，如在目前。

7.下列與文本有關(guān)的說法，正確的一項是（）

A.晴雯，是寶玉房里的四個大丫鬟之一，她在寶釵來到寶玉處之后，不敢把怒氣撒向

寶釵，卻撒向了黛玉，很自然地促進(jìn)了情節(jié)發(fā)展。

B.“顰兒才貌世應(yīng)稀”等四句詩，是對黛玉去尋寶玉不果而哭泣并驚走鳥兒一事的概

括，它充分表現(xiàn)出《紅樓夢》真實的生活鏡像。

C.魏晉小說總是“粗陳梗概”，缺少細(xì)節(jié)描寫，宋元說書雖有細(xì)節(jié)描寫卻簡陋、夸張，

而且矜奇尚異，《紅樓夢》與它們形成了鮮明對比。

D.《西廂》即元代戲曲家王實甫的《崔鶯鶯待月西廂記》，寶玉曾以其中的曲詞調(diào)笑黛

玉，受到了黛玉斥責(zé)，因而對其有所怠慢。

8.請簡要概括黛玉獨立墻角邊花陰之下悲戚嗚咽的原因。

9.請依據(jù)文本二，簡要分析文本一細(xì)節(jié)描寫的主要特點有哪些。

二、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成小題。

材料一：

人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，血

某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤庚之遷,胥怨者民也，

非特朝廷士大夫而已。盤庚不為怨者故改其度，度義而后動，是而不見可悔故也。如

君實責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不

事事，守前所為而已，則非某之所敢知。

（選自王安石《答司馬諫議書》）

材料二：

夫議法度以授有司，此誠執(zhí)政事也，然當(dāng)舉其大而略其細(xì)，存其善而革其弊，不

當(dāng)無大無小，盡變舊法以為新奇也。且人存則政舉，介甫誠能擇良有司而任之，弊法

自去；茍有司非其人，雖日授以善法，終無益也。介甫所謂先王之政者，豈非泉府賒

貸之事乎？竊觀其意，似與今日散青苗錢之意異也；且先王之善政多矣，顧以此獨為先

務(wù)乎？至于辟邪說，難壬人，果能如是，乃國家生民之福也；但恐介甫之座，日相與變

法而講利者，邪說、壬人為不少矣。彼頌德贊功、希意迎合者，皆是也，介甫偶未之

察耳。蓋盤庚遇水災(zāi)而選都，臣民有從者，有違者，盤庚不忍脅以威刑，故勤勞曉

解，其卒也皆化而從之，非謂廢棄天下人之言，而獨行已志也。光豈勸介甫以不恤國

事，而同俗自媚哉？蓋謂天下異同之議，亦當(dāng)少垂意采察而已。

（選自司馬光《與王介甫第三書》）

材料三：

帝欲用安石，曾公亮力薦之。唐介言：“安石難大任。”帝問之，介曰：“安石

好學(xué)而泥古，故議論迂闊。若使為政，必多更變?！苯橥酥^公亮日：“安石果大用，

天下必困擾，諸公當(dāng)自知之?！钡蹎枌O固，對日：“I安石文行甚高處侍從獻(xiàn)納之職可

矣宰相自有度安石猬狹少容I。必求賢相，呂公著、司馬光、韓維其人也?！暗鄄灰詾?/p>

然，竟以安石參知政事。謂之曰：“人皆不知卿，以為卿但知經(jīng)術(shù)，不知經(jīng)世務(wù)?！?/p>

安石對日：“經(jīng)術(shù)正所以經(jīng)世務(wù)也。”帝曰：“卿所設(shè)施，以何為先？”安石對日：

“變風(fēng)俗，立法度，正方今之所急也?！钡凵罴{之。

（選自張居正《通鑒直解》）

10.材料三畫框的部分有三處需要斷句，請用鉛筆勾選相應(yīng)位置。

安石文行甚高處侍從回獻(xiàn)納之職可矣宰相自有度安石猬狹少容。

11.下列對文中加粗的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.介甫，王安石的字。古人的“字”一般與“名”有一定關(guān)系。王安石的字即源自

《周易?豫卦》：“其介如石”。

B.垂意，敬辭，用于讓別人留意，“垂”的此種用法在現(xiàn)代漢語中還有保留，像“垂

詢”“垂念”都是這種用法。

C.但，是“只”的意思，與《短歌行》中“但為君故，沉吟至今”的“但"意義不

同。

D.材料三加粗的兩個“也”字用法相同，都是表判斷的。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.面對司馬光的指責(zé)，王安石辯解說，他可以承認(rèn)自己對國家不夠盡心，未能讓百姓

享受更多福利，但決不承認(rèn)自己是無所事事，因循守舊。

B.司馬光認(rèn)為，法度的好壞取決于人。壞的法度交由良吏執(zhí)行，弊端也會去除；而好

的法度交于庸官執(zhí)行，也顯現(xiàn)不出其優(yōu)勢。

C.唐介預(yù)言，王安石雖然學(xué)識淵博，但拘泥古法，見解虛浮，不合實際，如果讓他執(zhí)

政，一定會變換現(xiàn)行法度，使國家陷入困擾之中。

D.從材料三可以看出，皇帝對王安石是十分了解與信任的，最終沒有受唐介等人的影

響，任命王安石做了參知政事。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？

(2)彼頌德贊功、希意迎合者，皆是也，介甫偶未之察耳。

14.“盤庚遷都”作為論據(jù)，王安石與司馬光的解讀有何不同？

三、詩歌鑒賞

閱讀下面這首宋詞，完成下列小題。

西江月

(南宋)張孝

祥問訊湖邊春色，重來又是三年。東風(fēng)吹我過湖船，楊柳絲絲拂面。

世路如今已慣，此心到處悠然。寒光亭下水如天，飛起沙鷗一片。

【注】1160年，張孝祥在臨安任起居舍人，兼權(quán)中書舍人，后被罷。1162年春，他被

重新起用，途經(jīng)三塔湖時創(chuàng)作此詞。

15.下列對這首詞的賞析，不正確的一項是()

A.首句中的“湖邊春色”為后面寫“東風(fēng)”“楊柳”“乘船游湖”作了鋪墊。

B.第二句中“重來”寫再次來此的欣喜，“又”字暗含對時光流逝、歷經(jīng)坎坷的感

慨。

C.三、四句從客觀風(fēng)物歡迎自己的角度下筆，寄情于物，物我合一。

D.五、六句表達(dá)了詞人看慣世事滅倦官場，置身湖光之中的悠然心境。

16.本詞的結(jié)尾兩句寫得精妙，請結(jié)合詞句賞析其精妙之處。

四、默寫題

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

(1)《阿房宮賦》中將反問與對比融為一體，批判秦人揮霍他人點滴積累起來的財富的

句子是：,

⑵蘇軾在《赤壁賦》中，面對浩浩蕩蕩、奔流不息的長江，用“,

兩句表達(dá)了人生短暫的感慨。

(3)《念奴嬌?過洞庭》化用蘇軾文詞擊節(jié)詠嘆夜色美好的詩句是：

五、語言表達(dá)

根據(jù)題目要求回答下列問題

18.下面是魯迅先生修改文章、錘煉語言的兩則案例，請結(jié)合語境具體分析修改后的

詞語的表達(dá)效果。

⑴他所改正的講義，我曾經(jīng)訂成三厚本，收藏著的，將作為永久的紀(jì)念。不幸七年前

迂居的時候，中途毀壞了一口書箱，失去半箱書，恰巧這講義也遺失在內(nèi)了。責(zé)成運

送局去找尋，寂無回信（原稿為“毫無回信”）0（《藤野先生》）

⑵我從鄉(xiāng)下跑到京城里，一轉(zhuǎn)眼已經(jīng)六年了。其間耳聞目睹（原稿為“親見”）的所謂

國家大事，算起來也很不少；但在我心里，都不留什么痕跡……但有一件小事，卻于

我有意義，將我從壞脾氣里拖開，使我至今忘記不得。（《一件小事》）

19.下列選項中的“人家”與語段中的“人家”意義相同的一項是（）

《紅樓夢》中探春曾說過這樣一段話：“可知這樣大族人家，若從外頭殺來，一時是

殺不死的……”

A.遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。B.這個村子不大，也就百十戶人家。

C.像我們這樣的人家，要講究規(guī)矩。D.人家能做到的，你一定也能做到。

閱讀下面的文字，完成下題。

短視頻大多因其內(nèi)容新奇、節(jié)奏輕快、輕松幽默，抓住了用戶的興奮點，而且短

視頻平臺上的內(nèi)容五花八門，數(shù)量非常多，極易吸引人沉迷。

短視頻的吸引力，成年人都難以抵擋，更不用說自制力較弱的青少年了。青少年

短視頻上癮的原因有很多。①o短視頻多是新奇刺激的內(nèi)容，這些信息

內(nèi)容博眼球、吸流量，為滿足人們的好奇心而創(chuàng)作，青少年很容易就會受到吸引。二

是瞬時速覽的刺激。短短十幾秒的視頻，通過視覺、聽覺、交流等全方位模式的刺

激，極其具有吸引力。三是算法推薦的誘惑。短視頻傳播基于大數(shù)據(jù)的推薦算法，②

青少年特別容易被推薦內(nèi)容帶進(jìn)去，沉浸其中難以自拔V

青少年長時間沉迷短視頻，會占用大量精力，耽誤學(xué)習(xí)或睡眠。專家建議，視頻

平臺應(yīng)該設(shè)置青少年模式，包括每天的使用時間和時段，防止過分沉迷。青少年要將

精力加入到更多的現(xiàn)實生活中，當(dāng)現(xiàn)實社交樂趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于網(wǎng)絡(luò)虛擬樂趣的時候，沉迷

就會慢慢加深。老師和家長應(yīng)該給孩子營造良好的成長環(huán)境、加諧的親子關(guān)系，幫助

他們學(xué)會分辨、學(xué)會自律。

20.文中畫橫線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密?？缮?/p>

量增刪詞語，不得改變原意。

21.在上文橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)

密，每處不超過15個字。

22.請分別用一個問句概括上文各段的主要意思，每句不超過15個字。

六、材料作文

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

紀(jì)念是用一定的方式對人對事進(jìn)行懷念。它可以是個人對親朋的懷念，是國家民

族對英雄的祭奠、對過去痛苦或榮譽的銘記。比如：三月五日，雷鋒紀(jì)念日；四月五

日，清明節(jié)；五月四日，青年節(jié)：七月一日，建黨節(jié)；十二月十三日，南京大屠殺死

難者國家公祭日……

對于青年學(xué)子而言，紀(jì)念日不應(yīng)該只是一個符號或者一個假期，而應(yīng)該從中尋找

意義。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲，不得泄露

個

人信息：不少于800字。

參考答案

1.答案：B

解析：“還從根本上推動我國媒體綜合運營的發(fā)展”錯誤。

2.答案：C

解析：A”數(shù)字媒介、互聯(lián)網(wǎng)構(gòu)成了信息社會的傳播環(huán)境，促進(jìn)了媒介社會的形成”錯

誤。B“忽略了閱讀的主體內(nèi)容，得不償失”錯誤。D“讀懂不同媒介語言間的轉(zhuǎn)化過

程，就能讀懂思維之美”說法絕對。

3.答案：D

解析：知識性讀物《青蒿素：人類征服疾病的一小步》與“頒獎辭”同屬于文字媒

介，不屬于跨媒介學(xué)習(xí)。

4.答案：①第一段提出中心論點一一為更好地應(yīng)對閱讀媒介多樣化趨勢帶來的機遇與

挑戰(zhàn)，“跨媒介閱讀與交流”己經(jīng)成為語文教學(xué)的核心內(nèi)容之一；第二、三、四段分

別闡釋論述“跨媒介閱讀與交流”的內(nèi)涵、實施策略和面臨挑戰(zhàn)；第五段展望“跨媒

介閱讀與交流”對培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的意義。②論述順序不可調(diào)換。各段落按照總

分、事理邏輯順序展開論述。

解析：第一段“從平面紙質(zhì)閱讀到手機閱讀、社交閱讀等網(wǎng)絡(luò)閱讀，閱讀媒介多樣化

趨勢不可阻擋”“將'跨媒介閱讀與交流’加入學(xué)習(xí)任務(wù)群，使之正式成為語文教學(xué)的

核心內(nèi)容”提出中心論點一跨媒介閱讀的趨勢不可阻擋，“跨媒介閱讀與交流”已經(jīng)

成為語文教學(xué)的核心內(nèi)容之一。第二段“‘媒介’一般指……”閱讀'的內(nèi)

涵……”闡釋論述“跨媒介閱讀與交流”的內(nèi)涵;第三段“‘跨媒介閱讀與交流'應(yīng)圍

繞言語活動開展”“首先應(yīng)基于語言的建構(gòu)與運用，引導(dǎo)學(xué)生理解多種媒介運用對語

言的影響”闡釋論述“跨媒介閱讀與交流”的實施策略;第四段“在當(dāng)下的教育情境中

，跨媒介閱讀與交流’活動的開展，仍面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，特別是如何抵御多元媒體對教

學(xué)的干擾問題”闡釋論述“跨媒介閱讀與交流”面臨的挑戰(zhàn)。第五段”只要廣大師生

能積極面對時代發(fā)展給語文的‘教'與'學(xué)'帶來的機遇與挑戰(zhàn)，努力拓寬跨媒介視

野，創(chuàng)造性地開展‘教‘與‘學(xué)’的實踐，就有利于提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”展望“跨媒

介閱讀與交流”對培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的意義。各段落之間按照總分、事理邏輯順序展

開論述，所以論述順序不可調(diào)換。

5.答案：①“跨媒介閱讀與交流”既強調(diào)“跨越”，更注重“整合”，不同的媒介形

式特點各異，求同存異，將之有機整合并應(yīng)用到閱讀中。

②“跨媒介閱讀與交流”應(yīng)圍繞言語活動開展，閱讀以不同媒介為載體的信息，首先

應(yīng)基于語言的建構(gòu)與運用，引導(dǎo)學(xué)生理解多種媒介運用對語言的影響。

③要培養(yǎng)學(xué)生在多樣信息中去偽存真的能力，形成價值判斷和文化心理，在接觸、分

析、判斷、評價的過程中實現(xiàn)媒介素養(yǎng)與語文核心素養(yǎng)的融合。

④注意規(guī)避音頻、圖片、動畫、視頻等媒介對學(xué)生的干擾，避免學(xué)生注意力分散，游

離于閱讀內(nèi)容之外。

⑤跨媒介閱讀的實質(zhì)是思維的表達(dá)，是一種思維模式的構(gòu)建，不能只注重表面形態(tài)改

變。

⑥跨媒介閱讀要注重對閱讀元素的分拆和關(guān)聯(lián)，形成圖譜化的個人閱讀知識體系。

解析：結(jié)合材料三“‘跨媒介閱讀與交流'的'跨'既強調(diào)‘跨越‘，更注重'整合'，

不同的媒介形式特點各異，求同存異，將之有機整合并應(yīng)用到語文課堂上來，可以豐

富語文學(xué)習(xí)內(nèi)容，加強語文學(xué)習(xí)與時代、與生活的聯(lián)系”可知，“跨媒介閱讀與交

流”既強調(diào)“跨越”，更注重"整合”，不同的媒介形式特點各異，求同存異，將之

有機整合并應(yīng)用到閱讀中。結(jié)合制料三“‘跨媒介閱讀與交流’應(yīng)圍繞言語活動開展。

閱讀以不同媒介為載體的信息，首先應(yīng)基于語言的建構(gòu)與運用，引導(dǎo)學(xué)生理解多種媒

介運用對語言的影響”可知，“跨媒介閱讀與交流”應(yīng)圍繞言語活動開展，閱讀以不

同媒介為載體的信息，首先應(yīng)基于語言的建構(gòu)與運用，引導(dǎo)學(xué)生理解多種媒介運用對

語言的影響。結(jié)合材料三“'跨媒介閱讀與交流'活動應(yīng)整合豐富的語料，鍛煉學(xué)生在

多樣的信息來源中去偽存真、辨識媒體立場的能力，在言語實踐中形成價值判斷和文

化心理”“其出發(fā)點和落腳點是引導(dǎo)學(xué)生反思并適應(yīng)媒介技術(shù)對母語習(xí)得的影響，在

不斷接觸、分析、判斷、評價的過程中實現(xiàn)媒介素養(yǎng)與語文核心素養(yǎng)的融合”可知，

要培養(yǎng)學(xué)生在多樣信息中去偽存真的能力，形成價值判斷和文化心理，在接觸、分

析、判斷、評價的過程中實現(xiàn)媒介素養(yǎng)與語文核心素養(yǎng)的融合。

6.答案：B.“引出黛玉在門外哭泣的情節(jié)”錯。雖然寶釵與寶玉的閑談是黛玉哭泣的

一個原因，但寶釵到寶玉處閑談，不是推動黛玉來到寶玉門外這一情節(jié)的因素?！北?/p>

現(xiàn)寶釵炫耀家庭”過度解讀。

7.答案：B

解析：A錯在“卻撒向了黛玉”，依據(jù)文本一“晴雯偏生還沒聽出來”，晴雯不為黛

玉開門，是因為沒有聽出是黛玉，并非把氣撒向黛玉。C錯在“缺少細(xì)節(jié)描寫”，不

是“缺少”。D錯在“受到了黛玉斥責(zé)，因而對其有所怠慢”，從小說看，黛玉并未

斥責(zé)寶玉，寶玉也并未怠慢黛玉。

8.答案：①晴雯不肯開門。②自感寄人籬下，受人慢待。③聽到寶玉、寶釵說笑，更

感孤寂，心生嫉妒。④認(rèn)為寶玉惱了自己，不理解自己。

解析：依據(jù)文本一“晴雯偏生還沒聽出來，便使性子說道：“憑你是誰，二爺吩咐的，

一概不許放人進(jìn)來呢！'"，晴雯不肯開門。②依據(jù)文本一“自己又回思一番:‘雖說是

舅母家如同自己家一樣，到底是客邊。如今父母雙亡，無依無，現(xiàn)在他家依棲，若是

認(rèn)真樞氣，也覺沒趣’”，自感寄人下，受人待。③依據(jù)文本一“正沒主意，只聽里

面一陣笑語之聲，細(xì)聽一聽，竟是寶玉寶釵二人。黛玉心中益發(fā)動了氣”，聽到寶

玉、寶釵說笑，更感孤寂，心生嫉妒。④依據(jù)文本一“左思右想，忽然想起早起的事

來:‘畢竟是寶玉惱我告他的緣故。但只我何嘗告你了，你也不打聽打聽，就惱我到這

步田地。你今兒不叫我進(jìn)來，難道明兒就不見面了？'越想越傷感起來，也不顧蒼苔露

冷、花徑風(fēng)寒，獨立墻角邊花陰之下，悲悲戚戚叫咽起來”，認(rèn)為寶玉惱了自己，不

理解自己。

9.答案：①豐富的生活細(xì)節(jié)構(gòu)成了小說的主要內(nèi)容。襲人與寶玉的對話、寶釵前來閑

談、黛玉尋寶玉、晴雯因為嶇氣不開門等，都是生活細(xì)節(jié)，它們構(gòu)成了故事情節(jié)。

②真實而豐滿。文本一中的細(xì)節(jié)源自生活，真實自然，能引起讀者的共鳴，而且寫得

特別細(xì)致，讓人如臨其境。

③內(nèi)涵深刻，能夠凸顯人物個性。如黛玉扣門不開而哭的細(xì)節(jié)，就凸顯了她憂郁哀婉

的個性。

解析：①依據(jù)文本二“而《紅樓夢》則不然，它完全是以豐富的生活細(xì)節(jié)構(gòu)成小說故

事的主體”，豐富的生活細(xì)節(jié)構(gòu)成了小說的主要內(nèi)容。襲人與寶玉的對話（文本一“襲

人道:‘人家牽腸掛肚地等著看，你且高樂去，也到底打發(fā)人來給個信兒！'寶玉道：

“我何嘗不要送信兒，只因馮世兄來了，就混忘了'“）寶釵前來閑談（文本一“正說

著，只見寶釵走進(jìn)來笑道:‘偏了我們新鮮東西了。'寶玉笑道:‘姐姐家的東西，自然

先偏了我們了?！畬氣O搖頭笑道：“昨兒哥哥倒特特地請我吃，我不吃，我叫他留著請

人送人罷。我知道我的命小福薄，不配吃那個。說著，丫倒了茶來，吃茶說閑話

兒”）、黛玉尋寶玉（文本一“卻說那黛玉聽見賈政叫了寶玉去了，一日不回來，心中

也替他憂慮。至晚飯后，聞得寶玉來了，心里要找他問問是怎么樣了，一步步行來。

見寶釵進(jìn)寶玉的院內(nèi)去了，自己也便隨后走了來”）、晴雯因大軀氣不開門（文本一

“誰知晴雯和碧痕正拌了嘴，沒好氣，忽見寶釵來了，那晴雯正把氣移在寶釵身上，

正在院內(nèi)抱怨說:‘有事沒事跑了來坐著，叫我們?nèi)胍沟牟坏盟X！'忽聽又有人叫

門，晴雯越發(fā)動了氣，也并不問是誰，便說道：“都睡下了，明兒再來罷！'……晴雯

偏生還沒聽出來，便使性子說道:‘憑你是誰，二爺吩咐的，一概不許放人進(jìn)來呢！'”）

等，都是生活細(xì)節(jié)，它們構(gòu)成了故事情節(jié)。②依據(jù)文本二“這些“家庭瑣事，閨閣閑

情'不但真實可信，而且內(nèi)涵深刻，具有以小見大的藝術(shù)容量，充分顯示了曹雪芹對

現(xiàn)實生活敏銳的觀察力和表現(xiàn)力”,真實而豐滿。文本一中的細(xì)節(jié)源自生活，真實自

然，能引起讀者的共鳴，如“那黛玉正自啼哭，忽聽“吱嘍”一聲，院門響處，只見

寶釵出來了，寶玉襲人一群人都送出來。待要上去問著寶玉，又恐當(dāng)著眾人問羞了寶

玉不便，因而閃過一旁，讓寶釵去了，寶玉等進(jìn)去關(guān)了門，方轉(zhuǎn)過來，尚望著門灑了

幾點淚。自覺無味，轉(zhuǎn)身回來，無精打采地卸了殘妝”，而且寫得特別細(xì)致，讓人如

臨其境。③依據(jù)文本二“更值得稱道的是，《紅樓夢》沒有停留在瑣屑的生活細(xì)節(jié)的

推寫中，而是深入挖掘了日常生活中的詩意，使整部作品始終洋著充沛的抒情性……

也表現(xiàn)在人物形象的塑造上”，內(nèi)涵深刻，能夠凸顯人物個性。如黛玉扣門不開而哭

的細(xì)節(jié)（黛玉聽了，不覺氣怔在門外，待要高聲問她，逗起氣來，自己又回思一番：

“雖說是舅母家如同自己家一樣，到底是客邊。如今父母雙亡無依無堂，現(xiàn)在他家依

棲，若是認(rèn)真恒氣，也覺沒趣?！币幻嫦耄幻嬗譂L下淚珠來。真是回去不是，站著

不是。正沒主意，只聽里面一陣笑語之聲，細(xì)聽一聽，竟是寶玉寶釵二人。黛玉心中

益發(fā)動了氣，左思右想，忽然想起早起的事來：“必竟是寶玉惱我告他的原故。但只我

何嘗告你了，你也不打聽打聽，就惱我到這步田地。你今兒不叫我進(jìn)來，難道明兒就

不見面了？”越想越傷感起來，也不顧蒼苔露冷、花徑風(fēng)寒，獨立墻角邊花陰之下，悲

悲戚戚嗚咽起來），就凸顯了她憂郁哀的個性。

10.答案：安石文行甚高/處侍從獻(xiàn)納之職可矣/宰相自有度/安石狷狹少容。

解析：句意:王安石文學(xué)才能很高，處于侍從獻(xiàn)納的職位，是可以的。宰相自有宰相的

度量，王安石氣量狹小不能容人?！鞍彩睘椤拔男猩醺摺钡闹髡Z，組成一個主謂

句，故第一處在“高”后停頓?！疤幨虖墨I(xiàn)納之職”是“可矣的主語，組成第二個主

謂句，故第二處在“矣”后停頓。宰相自有度”“安石狷狹少容”是兩句話，中間應(yīng)

斷開，故第三處在“度”后停頓。故停頓為:安石文行甚高/處侍從獻(xiàn)納之職可矣/宰相

自有度/安石狷狹少容。

11.答案：C

解析：兩句中“但”意思相同。

12.答案：A

解析：“決不承認(rèn)自己是無所事事，因循守舊”錯。

13.答案：（1）而我不去考慮反充者的多少，想出力幫助皇上與之對抗，那么這些人又

怎么會不大吵大鬧呢？

⑵他們都是一些歌功頌德、曲意逢迎之徒，介甫您可能是偶然沒有察覺到吧。

解析：（1）“量”：考慮；“洶洶然”大吵大鬧。譯文:而我不去考慮反對者的多少，

想出力幫助皇上與之對抗，那么這些人又怎么會不大吵大鬧呢？

（2）“彼頌德贊功、希意迎合者，皆是也”：判斷句，他們都是一些歌功頌德、曲意

逢迎之徒。“未之察”：賓語前置句。譯文:他們都是一些歌功頌德、曲意逢迎之徒，

介甫您可能是偶然沒有察覺到吧。

14.答案：王安石認(rèn)為盤庚不因為有人怨恨的緣故就改變自己的計劃，他考慮到（遷都）

合理，然后堅決行動；而司馬光認(rèn)為，盤庚不忍心使用刑罰手段逼迫，所以苦口婆心

反復(fù)勸說，最終還是化解矛盾，使大家順從，并不是說廢棄所有人的意見，獨按自己

的想法去做。

解析：王安石說到盤庚遷都對應(yīng)的原文是“盤庚之遷，壹怨者民也，非特朝廷士大夫

而已。盤庚不為怨者故改其度，度義而后動，是而不見可悔故也”，意思是“商王盤

庚遷都時，連百姓都埋怨，還不僅僅是朝廷里的士大夫而已。盤庚并不因為有人埋怨

反對的緣故而改變計劃，這是因為遷都是經(jīng)過周密考慮后的行動，是正確的而看不到

有什么可以改悔的緣故”。盤庚遷都眾人都反對、埋怨，但他堅持遷都的計劃，因為

他是經(jīng)過周密考慮的，認(rèn)為合理，所以!E決行動，這樣的圣賢之人當(dāng)覺得自己的想法

正確時尚且不考慮眾人意見，所以王安石以此證明自己變化是正確的，不能因他人怨

恨而改變自己的計劃。司馬光認(rèn)為“蓋盤庚遇水災(zāi)而選都，臣民有從者，有違者，盤

庚不忍脅以威刑，故勤勞曉解，其卒也皆化而從之，非謂廢棄天下人之言，而獨行己

志也”，大意是“這都是說盤庚遇到水災(zāi)而要遷都，臣民有愿意的，有不愿意的，盤

庚不忍心使用刑罰手段逼迫，所以苦口婆心反復(fù)勸說，最終還是化解矛盾，使大家順

從，并不是說廢棄所有人的意見，獨按自己的想法去做”。他認(rèn)為盤庚遷都時有不愿

意的，他不忍心逼迫，但是努力勸說，使得大家順從了，所以不是廢棄了所有人的意

見，獨按自己的想法去做。他想以此勸說王安石，要懂得傾聽他人的意見而不能固執(zhí)

己見。

參考譯文：

材料一：

人們習(xí)慣于茍且偷安、得過且過（已）不是一天（的事）了。士大夫們多數(shù)把不顧國

家大事、附和世俗（的見解），向眾人獻(xiàn)媚討好當(dāng)做好事，（因而）皇上才要改變這種（不

良）風(fēng)氣，那么我不去估量反對者的多少，想拿出（自己的）力量幫助皇上來抵制這股勢

力,（這樣一來）那么那些人又為什么不（對我）大吵大鬧呢？盤庚迂都（的時候），連老百

姓都抱怨啊，（并）不只是朝廷上的士大夫（加以反對）；盤庚不因為有人怨恨的緣故就

改變自己的計劃；（這是他）考慮到（遷都）合理，然后堅決行動；認(rèn)為對（就）看不出有

什么可以后悔的緣故啊。如果君實您責(zé)備我是因為（我）在位任職很久，沒能幫助皇上

干一番大事業(yè)，使這些老百姓得到好處，那么我

承認(rèn)（自己是）有罪的；如果說現(xiàn)在應(yīng)該什么事都不去做，墨守前人的陳規(guī)舊法就

是了，那就不是我敢領(lǐng)教的了。

材料二：

制定法令并交給執(zhí)行部門去施行，這當(dāng)然是您的權(quán)限范圍的事。但是應(yīng)當(dāng)抓大放

小，保留好的，去除不好的，不應(yīng)不分巨細(xì)，只圖新奇而將所有舊的法令全部改變。

況且法令需要人來執(zhí)行，倘若介甫您能選擇良才在執(zhí)行部門任耳只，有弊端的法令自然

去除；倘若執(zhí)行部門任非其才，即便每天給他們好的法令，終究無所補益。介甫您所

說的先王之政是指的周朝的泉府所做的賒貸嗎？我琢磨那時的賒貸，似乎與今日借貸

青苗錢還是有差異的，況且先王的善政很多，反而要獨獨以此為要務(wù)嗎？至于說到排

除邪說，責(zé)難奸佞之人，果真能如此那是國家和百姓的福分。但是恐怕介甫您與變法

和逐利的人走得越來越近，身邊少不了那些好歪理邪說的奸佞小人.他們都是一些歌

功頌德曲意逢迎之徒。介甫您許是偶然沒有察覺到吧。這都是說盤庚遇到水災(zāi)而要遷

都，臣民有愿意的，有不愿意的，盤庚不忍心使用刑罰手段逼迫，所以苦口婆心反復(fù)

勸說，最終還是化解矛盾，使大家順從，并不是說廢棄所有人的意見，獨按自己的想

法去做。我哪里是勸您不以國事為重，以媚俗從眾為榮？只是說天下有不同的意見，

也希望您能多少留意體察而已。

材料三：

皇帝（宋仁宗）想啟用王安石，曾公亮極力推薦。唐介說：“安石很難擔(dān)當(dāng)大

任?！被实蹎査?，唐介回答說：“安石好學(xué)但是思想古板，所以討論的時候，他

的思想行為不切實際事理，如果他做了，（他的）政策肯定經(jīng)常變更?！碧平橥顺髮?/p>

曾公亮說：“安石果真被重用，天下一定會陷入困頓之中，你們應(yīng)該知道?！被实蹎?/p>

孫固，孫固回答說：“王安石文學(xué)才能很高，處于侍從獻(xiàn)納的職位，是可以的。宰相

自有宰相的度量，王安石氣量狹小不能容人，必想求得賢明的宰相，呂公著、司馬

光、韓維是適合的人選?！被实蹍s不這樣認(rèn)為，最終（還是）任命王安石為參知政事，

對（王安石）說：“別人都不了解你，認(rèn)為你只知道經(jīng)學(xué)，不清楚世務(wù)?！蓖醢彩?/p>

道：“經(jīng)學(xué)正是用來規(guī)劃處理事務(wù)的。”皇帝說：“這樣那么你認(rèn)為現(xiàn)在應(yīng)該先實施

什么政策？”王安石說：“要改變現(xiàn)在的風(fēng)氣、禮節(jié)、習(xí)慣，公布新的法令，（這）正

是現(xiàn)在所急需要做的事?！盎实劬筒杉{了（他的意見）。

15.答案：D

解析：D.“置身湖光之中的悠然心境”錯，表面上悠然，實際上是內(nèi)心憂憤，不得已

在湖光山色中尋求解脫，是對官場傾軋、仕途坎坷的無奈。

16.答案：①動靜結(jié)合。水天一色為靜景，沙鷗自由翱翔為動景。一靜一動，描繪出

一幅充滿蓬勃生機的畫面。

②以景結(jié)情。結(jié)尾兩句用水天一色、沙鷗飛起的和諧之景，含蓄蘊藉地表達(dá)出詞人重

被起用故地重游的愉悅之情（或表達(dá)詞人對世路塵俗的鄙棄憎惡及返歸自然的恬適愉悅

之情。

解析：題目已經(jīng)給出了賞析的角度“寫景和抒情兩方面”，結(jié)合題干“意境曠遠(yuǎn)”以

及最后兩句“寒光亭下水如天，飛起沙鷗一片”可知，這兩句是描繪畫面，描寫景

象，從寫景的角度；這兩句主要寫了寒光亭下的“水”和“沙鷗”，“水”“如

天“，寒光亭下的湖水一碧萬頃，猶如遼闊無際的藍(lán)天，這是靜態(tài)的畫面，而“飛起

沙鷗一片”寫的是“沙鷗”，在這明麗如畫的水天之間，一群沙鷗展翅飛起，自由翱

翔，這是動態(tài)的畫面。一靜一動，充滿了蓬勃的生氣。從抒情角度：詩歌結(jié)尾一般有

兩種情況，一種是卒章顯志、直抒胸臆，一種是以景結(jié)情、借景抒情。經(jīng)過前面對最

后兩句內(nèi)容的分析可知，這首詞的最后兩句是寫景，這自然是以景結(jié)情，在對自然景

象的描繪之中陶醉著詞人的心胸，尤其是沙鷗飛起的鏡頭，不僅使整個畫面靈動起

來，更寄寓著“鷗鳥忘機”與鷗同盟的深意，流露出唾棄世路和同盟鷗鳥表露出投身

自然的悠然心境，這末尾兩句，純粹寫景，以景結(jié)情，語淡意遠(yuǎn)，余味不盡，表現(xiàn)詞

人對世路塵俗的鄙棄憎惡，對返歸自然感到恬適