福建省連城縣2023-2024學(xué)年部編版七年級(jí)上學(xué)期期中歷史試題

2023—2024學(xué)年度福建省連城縣七年級(jí)（上）期中歷史試題學(xué)校：___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________一、選擇題1．被譽(yù)為“彩云之南”的云南不僅有著優(yōu)美的風(fēng)景、怡人的氣候，更有著悠久的歷史，這里曾生活著我國境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類（）A．元謀人B．北京人C．山頂洞人D．河姆渡人2．北京人、山頂洞人都是我國境內(nèi)著名的原始人類。想要獲得他們生活的第一手資料，主要通過（）A．神話傳說B．考古發(fā)掘C．學(xué)者推斷D．史書記載3．迄今為止，云南、陜西、北京、廣東等省區(qū)都發(fā)現(xiàn)了古人類化石及活動(dòng)遺跡、遺物。數(shù)十萬年前，先民們就在不同地方生存、發(fā)展。據(jù)此可知（）A．中華文明的起源具有多樣性B．古代區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性C．我國早期人類結(jié)成群體生活D．古代先民交流交融程度較高4．他們?nèi)壕釉诖蠹s距今70萬年前，能夠直立行走，共同勞動(dòng)，共同獲取食物，會(huì)使用火燒烤食物、防潮、照明、驅(qū)獸，還會(huì)長時(shí)間保存火種。這里的“他們”最有可能是（）A．元謀人B．藍(lán)田人C．北京人D．山頂洞人5．河姆渡原始居民所處的長江流域氣候濕潤，草木茂盛，野獸較多。因此，最適合他們居住的房屋樣式是（）A．洞穴B．干欄式房屋C．地穴D．半地穴式房屋6．“上古穴居而野處，后世圣人易之以宮室，上棟下宇，以待風(fēng)雨”。遠(yuǎn)古人類能夠走出洞穴過上定居生活的最主要原因是（）A．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展B．狩獵工具的改進(jìn)C．建造房屋D．火的使用7．黃河與長江孕育了源遠(yuǎn)流長的中華文明，最早生活在我國黃河流域的農(nóng)耕居民代表是（）A．北京人B．山頂洞人C．河姆渡人D．半坡人8．圖1所示對(duì)聯(lián)贊譽(yù)的人物是（）倡農(nóng)耕粒我烝民功垂萬代嘗百草以療庶疾利在千秋圖1A．蚩尤B．黃帝C．炎帝D．大禹9．《禮記·禮運(yùn)》中寫道：“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦……是謂大同”。該材料反映的制度是（）A．禪讓制B．世襲制C．行省制D．郡縣制10．據(jù)《史記·夏本紀(jì)》記載：（他）“勞身焦思，居外十三年，過家門不敢入”，終于治平了洪水。這位傳說中的治水英雄是（）A．黃帝B．炎帝C．蚩尤D．大禹11．夏桀、商紂、周厲王的殘暴統(tǒng)治最后導(dǎo)致王朝滅亡。據(jù)此得出治國應(yīng)該（）A．重視教育B．勤政愛民C．增強(qiáng)國力D．思想控制12．制作年代尺是歷史學(xué)習(xí)的方法之一，它能將復(fù)雜的歷史較直觀形象地展示出來。下圖是一位同學(xué)在復(fù)習(xí)中國古代某一歷史時(shí)期政權(quán)更迭時(shí)制作的年代標(biāo)尺，其中③處應(yīng)該是（）A．夏朝建立B．商湯滅夏C．武王伐紂D．平王東遷13．圖2文物出土于二里頭遺址，這體現(xiàn)了夏朝（）青銅爵玉刀玉鉞圖2A．手工業(yè)水平較高B．青銅工藝精美C．分封制度已出現(xiàn)D．社會(huì)動(dòng)蕩不安14．在某一博物館中，一講解員說：“這是目前世界上已發(fā)現(xiàn)的最重的青銅器……”它應(yīng)是（）A．四羊方尊B(yǎng)．編鐘C．青銅立人像D．司母戊鼎15．它為殷商流傳之書跡，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈。“它”指的是（）A．甲骨文B．金文C．小篆D．隸書16．據(jù)圖3所示可知，中國古代漢字發(fā)展的趨勢(shì)是（）圖3A．結(jié)構(gòu)穩(wěn)定不變B．字形由繁到簡(jiǎn)C．造字方法單一D．線條由直到弧17．下表反映了西周和東周的政治狀況對(duì)比變化情況。這種變化反映的歷史現(xiàn)象是（）名稱土地兵力財(cái)力、人口天子與諸侯的關(guān)系西周直轄方圓千里直轄14萬人人口眾多，資源豐富天子在政治上有最高的地位東周直轄方圓百里直轄?zhēng)浊巳丝谒o幾，財(cái)力減少天子成為傀儡，依靠強(qiáng)大的諸侯A(yù)．王位世襲B．江南開發(fā)C．王室衰微D．百家爭(zhēng)鳴18．下列諸侯中，打著“尊天子，攘四夷”旗號(hào)，成為春秋時(shí)期第一個(gè)霸主的是（）A．晉文公B．秦穆公C．楚莊王D．齊桓公19．在我國古代，人們常以“?！薄案弊鳛槊⒆?，如孔子的弟子司馬耕，字子牛；晉國有位大力士姓牛，字子耕。這反映了牛耕技術(shù)在當(dāng)時(shí)備受人們推崇。牛耕的使用開始于（）A．商周時(shí)期B．春秋戰(zhàn)國時(shí)期C．秦漢時(shí)期D．南北朝時(shí)期20．“東流不盡秦時(shí)水，潤澤天府兩千年”，材料中“天府”（成都平原）這一美譽(yù)得益于（）A．大禹治理水患B．鐵犁牛耕廣泛使用C．李冰建都江堰D．秦國逐步統(tǒng)一天下21．“和諧社會(huì)的構(gòu)建分為三個(gè)層次，分別為：‘尚賢’‘節(jié)用’‘兼愛’。即廣納良才，唯才是用；避免奢侈浪費(fèi)；關(guān)愛社會(huì)每一個(gè)成員”。主張這種思想的學(xué)派是（）A．儒家B．法家C．道家D．墨家22．圖4我國疆域圖反映的朝代是（）圖4A．夏朝B．商朝C．西周D．秦朝23．秦簡(jiǎn)記載，五人共同盜竊，贓物在一錢以上，斷去左足，并在臉上刺刻涂墨，判為刑徒。據(jù)此可知秦朝（）A．兵役繁重B．刑罰殘酷C．強(qiáng)征賦稅D．勞役繁重24．“且壯士不死則已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎？”這是公元前209年中國歷史上第一次農(nóng)民大起義爆發(fā)時(shí)的吶喊，被稱為中國歷史上第一次大規(guī)模農(nóng)民起義的是（）A．宋江方臘起義B．陳勝吳廣起義C．李自成起義D．黃巢起義25．歷史解釋是在史事的敘述和理解的基礎(chǔ)上，對(duì)歷史事物進(jìn)行的理性分析和客觀評(píng)判。下列表述中，屬于歷史解釋的是（）A．公元前221年，嬴政建立了秦朝B．公元前207年，秦朝滅亡C．公元前209年，陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)發(fā)動(dòng)起義D．秦朝是我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族封建國家26．漢文帝與漢景帝統(tǒng)治時(shí)期，政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，出現(xiàn)繁榮局面。史稱（）A．武王伐紂B．漢初興盛C．文景之治D．百家爭(zhēng)鳴27．近代歷史學(xué)家蔡?hào)|藩評(píng)論：“漢武諸將，首推衛(wèi)霍，一舅一甥，其出身相同，其立功又同，亦漢史中之一奇也”。衛(wèi)、霍二人相同的“立功”是（）A．北擊匈奴B．平定叛亂C．發(fā)展經(jīng)濟(jì)D．修筑長城28．學(xué)會(huì)歸納歷史發(fā)展的階段特征是學(xué)習(xí)歷史的重要方法之一。下列對(duì)秦漢時(shí)期階段特征的歸納，正確的是（）A．國家的產(chǎn)生和社會(huì)變革B．統(tǒng)一多民族國家的建立與鞏固C．政權(quán)分立與民族融合D．繁榮與開放的社會(huì)二、非選擇題29．閱讀材料，完成下列要求。（8分）材料在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大觀園中，諸子百家熠熠生輝，儒家思想孕育了我國傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準(zhǔn)則；道家學(xué)說構(gòu)成了兩千多年傳統(tǒng)思想的哲學(xué)基礎(chǔ)，它們共同構(gòu)造了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神，對(duì)當(dāng)時(shí)和日后社會(huì)的發(fā)展，起了巨大的推動(dòng)作用?！幾愿呶谋稄膬?yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的精神力量》（1）根據(jù)材料，寫出當(dāng)時(shí)在思想學(xué)術(shù)領(lǐng)域出現(xiàn)的局面。（2分）（2）小史同學(xué)認(rèn)為孔子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，他的核心思想是“無為而治”，即人們與世無爭(zhēng)，天下就能太平。你是否同意小史的觀點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合材料及所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)要說明理由。（6分）30．閱讀材料，完成下列要求。（10分）材料一圖1春秋中期，諸侯國分布形勢(shì)圖圖2戰(zhàn)國形勢(shì)圖材料二從公元前230年起，秦國只用了十年時(shí)間，就完成了“六王畢，四海一”的偉業(yè)?！诮⑵鸾y(tǒng)一國家行政管理制度的秦始皇，又分別從政治、經(jīng)濟(jì)、文化各個(gè)方面，推行了巨大的統(tǒng)一工程，鑄就了中國古代大一統(tǒng)制度的雛形。秦統(tǒng)一中國的意義，并不僅僅在于當(dāng)時(shí)消除了國家分裂的局面，關(guān)鍵在于它找到了一套大一統(tǒng)制度，并使其成為中國古代社會(huì)長期有效的一套規(guī)則，使整個(gè)中國達(dá)到了空前的統(tǒng)一和繁榮?！幾詶钏扇A《大一統(tǒng)制度與中國興衰》（1）根據(jù)材料一，概括這一時(shí)期歷史發(fā)展的趨勢(shì)。（2分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，用世紀(jì)和年代的方式寫出秦國完成“六王畢，四海一”的時(shí)間，（2分）并概括秦始皇為鞏固統(tǒng)一在政治、文化方面的措施。（4分）（3）根據(jù)材料一、二，提煉一個(gè)主題。（2分）31．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一圖1春秋時(shí)期的鐵犁鏵和鐵鍤圖2春秋時(shí)期的牛尊材料二都江堰是中國水利史上與傳統(tǒng)科技的縮影與典范。都江堰建成后，不斷改善成都平原的生態(tài)環(huán)境，擴(kuò)大灌溉效益，它把各組成部分合成為一個(gè)有機(jī)的整體并用自然規(guī)律巧妙控制和調(diào)動(dòng)起來，為我們所用。它追求人與自然的一體、協(xié)調(diào)，體現(xiàn)出一種和諧的美學(xué)價(jià)值并最終成為重要的旅游勝地。都江堰，架起了連接古今科技文化智慧和綠色發(fā)展理念的橋梁，充分反映出我國古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的先進(jìn)性和可持續(xù)性。——摘編自李可可《從都江堰看水利如何重拾古代智慧》材料三秦孝公以衛(wèi)鞅為左庶長，卒定變法之令?！熊姽φ?，各以率受上爵。為私斗者，各以輕重被刑大小。戮力本業(yè)耕織，致粟帛多者復(fù)其身……宗室非有軍功論，不得為屬籍。——摘自《史記·商君列傳》（1）根據(jù)材料一，概括春秋戰(zhàn)國時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域的新氣象。（2分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括都江堰水利工程的功能，（2分）及都江堰的修建理念。（4分）（3）根據(jù)材料三概括平民獲得獎(jiǎng)勵(lì)的做法。（4分）結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)述材料中的變法措施對(duì)秦國的發(fā)展產(chǎn)生的重大影響。（2分）32．閱讀材料，回答下列問題。（12分）材料一西周王朝通過對(duì)四土四國之地的大批封建以及軍事征服，從而使得西周王朝的千里邦畿和遼闊的四土四國之地已緊密地聯(lián)系為一體……一統(tǒng)于周天子的統(tǒng)治之下?！幾浴稄脑缙趪医Y(jié)構(gòu)的基本形式看秦漢大一統(tǒng)政治的社會(huì)基礎(chǔ)》材料二2002年6月，在湖南出土的湘西里耶秦簡(jiǎn)，屬秦朝時(shí)縣一級(jí)政府的部分檔案，涉及秦的南郡、巴郡、洞庭郡、蒼梧郡等。其中洞庭郡等資料從未見諸文獻(xiàn)記載，可補(bǔ)史籍之缺。——摘編自《湖南里耶秦簡(jiǎn)》材料三西漢初期中央和封國力量對(duì)比，如下圖所示。（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，寫出西周統(tǒng)治地方的基本形式。（2分）（2）史料類型可分為第一手史料（直接史料、原始材料）和第二手史料（間接史料），根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出秦簡(jiǎn)所屬的史料類型，并寫出材料反映的秦朝實(shí)行的制度。（4分）（3）根據(jù)材料三，概括西漢前期存在的社會(huì)問題，（2分）結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)述漢武帝為解決上述問題采取的措施。（2分）（4）綜合上述材料，概括上述制度和措施的相同作用。（2分）

2023—2024學(xué)年度福建省連城縣七年級(jí)（上）期中歷史試題測(cè)試試題評(píng)分參考一、選擇題題號(hào)12345678910答案ABACBADCAD題號(hào)11121314151617181920答案BCADABCDBC題號(hào)2122232425262728答案DDBBDCAB1．【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，元謀人生活在今云南省境內(nèi)，生活時(shí)代距今約一百七十萬年，是我國境內(nèi)已知最早人類，故選A項(xiàng)；北京人生活在距今約七十萬年至二十萬年的北京周口店，排除B項(xiàng)；山頂洞人生活在距今約三萬年的北京地區(qū)，排除C項(xiàng)；河姆渡原始居民生活在距今約七千年的浙江河姆渡，排除D項(xiàng)。2．【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，考古發(fā)現(xiàn)的原始文物是歷史上人類活動(dòng)遺留下來的具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的物質(zhì)遺存，為了解史前社會(huì)歷史提供了重要證據(jù)，考古人員通過實(shí)地考古發(fā)掘，獲得了關(guān)于北京人、山頂洞人的第一手資料，故選B項(xiàng)；神話傳說常帶有夸張和虛構(gòu)成分，可信度不高，需要考古史料佐證，排除A項(xiàng)；學(xué)者推斷的可信度不如考古發(fā)現(xiàn)，帶有主觀性，排除C項(xiàng)；史書記載的可信度不如考古發(fā)現(xiàn)，排除D項(xiàng)。3．【答案】A【解析】根據(jù)題干“云南……活動(dòng)遺跡、遺物”“先民們就在不同地方生存、發(fā)展”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，我國在不同地區(qū)發(fā)現(xiàn)了古人類化石及活動(dòng)遺跡、遺物，如云南元謀人；北京北京人、山頂洞人等，說明中華文明的起源具有多樣性，故選A項(xiàng)；材料沒有說明古代區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性，排除B項(xiàng)；材料無法得出我國早期人類是否結(jié)成群體生活，排除C項(xiàng)；材料無法得出古代先民交流交融程度的信息，排除D項(xiàng)。4．【答案】C【解析】由題干中“距今70萬年前”“保存火種”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這里的“他們”最有可能是北京人，北京人生活在距今70—20萬年前，過著群居生活，已經(jīng)學(xué)會(huì)用火，會(huì)長時(shí)間保存火種，故選C項(xiàng)；由所學(xué)知識(shí)可知，元謀人生活的時(shí)代距今約170萬年，排除A項(xiàng)；由所學(xué)知識(shí)可知，藍(lán)田人生活的時(shí)代距今約115—70萬年，他們懂得使用火，但沒有證據(jù)證明他們會(huì)長時(shí)間保存火種，排除B項(xiàng)；山頂洞人生活的時(shí)代距今約3萬年，排除D項(xiàng)。5．【答案】B【解析】根據(jù)題干信息及所學(xué)知識(shí)可知，河姆渡原始居民所處的長江流域氣候濕潤，草木茂盛，野獸較多，因此他們以木樁插于地下，上面用木板拼接成屋，做成干欄式房屋，既防潮，又避獸，故選B項(xiàng)；由所學(xué)知識(shí)可知，河姆渡原始居民已經(jīng)過上定居生活，會(huì)建造房屋，而且洞穴、地穴不利于防潮和避獸，排除A、C兩項(xiàng)；半地穴式房屋是黃河流域半坡居民建造的房屋，它不適用于長江流域濕潤的環(huán)境中，排除D項(xiàng)。6．【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，遠(yuǎn)古人類能夠走出洞穴過上定居生活的最主要原因在于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展使得遠(yuǎn)古人類擁有了較為穩(wěn)定的食物來源，同時(shí)他們也需要定居來進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，故選A項(xiàng)；狩獵工具的改進(jìn)能夠增大捕獲獵物的機(jī)率，但通過捕獲獵物并不能使遠(yuǎn)古人類獲得可靠的食物來源，從而過上定居生活，排除B項(xiàng)；建造房屋是遠(yuǎn)古人類走出洞穴過上定居生活的表現(xiàn)，而不是原因，排除C項(xiàng)；火的使用可以改善遠(yuǎn)古人類的生存條件，他們可以用火燒烤食物、防寒、照明、驅(qū)獸等，但火的使用并不能直接增加食物來源，為定居生活創(chuàng)造必要條件，排除D項(xiàng)。7．【答案】D【解析】由所學(xué)知識(shí)可知，半坡人生活于陜西西安東部半坡村一帶，屬于黃河流域，他們從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，主要種植粟，故選D項(xiàng)；北京人和山頂洞人屬于我國境內(nèi)早期人類代表，他們還沒有掌握農(nóng)耕技術(shù)，與題干信息不符，排除A、B兩項(xiàng)；河姆渡人生活在長江流域浙江余姚，與題干信息不符，排除C項(xiàng)。8．【答案】C【解析】由題干對(duì)聯(lián)中“倡農(nóng)耕”“嘗百草”可知，對(duì)聯(lián)贊譽(yù)的是炎帝。在遠(yuǎn)古傳說中，炎帝改進(jìn)農(nóng)具，教人農(nóng)耕，嘗遍百草，發(fā)明醫(yī)藥，是中華原始農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥學(xué)的創(chuàng)始人，故選C項(xiàng)；蚩尤和黃帝都是遠(yuǎn)古部落首領(lǐng)，黃帝還和炎帝一起被后人尊崇為中華民族人文初祖，大禹是遠(yuǎn)古時(shí)期治水英雄，也擔(dān)任過部落聯(lián)盟首領(lǐng)，并建立了夏朝，但他們都與“嘗百草”沒有關(guān)系，排除A、B、D三項(xiàng)。9．【答案】A【解析】由題干“天下為公”“選賢與能”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料反映的是上古時(shí)期，通過民主推舉品行高尚的人擔(dān)任部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度，故選A項(xiàng)；世襲制是以家族血緣關(guān)系為基礎(chǔ)進(jìn)行繼承的制度，排除B項(xiàng)；行省制和郡縣制分別是元朝和秦朝以來實(shí)行的地方管理制度，與題干信息不符，排除C、D兩項(xiàng)。10．【答案】D【解析】據(jù)材料“勞身焦思，居外十三年，過家門不敢入”“治平了洪水”并結(jié)合所學(xué)可知，傳說中禹全身心投入治理黃河水患，曾“三過家門而不入”，經(jīng)過10多年的努力，終于消除了水患，民眾尊稱他為“大禹”，故選D項(xiàng)；在中國古老的傳說中，炎帝和黃帝有很多創(chuàng)造發(fā)明，他們被尊為中華民族的人文初祖，與治水無關(guān)，不符合題意，排除A項(xiàng)、B項(xiàng)；蚩尤是傳說中黃河流域的一個(gè)部落首領(lǐng)，曾在涿鹿之戰(zhàn)中被炎黃部落聯(lián)盟打敗，不符合題意，排除C項(xiàng)。11．【答案】B【解析】據(jù)所學(xué)可知，夏桀、商紂、周厲王三人都以殘暴統(tǒng)治著稱，他們荒淫奢侈，殘暴無道，使得民怨沸騰，最終導(dǎo)致了王朝的滅亡，由此得出治國應(yīng)該以民為本，勤政愛民，這樣統(tǒng)治才能長久，故選B項(xiàng)；題干反映夏桀、商紂、周厲王都是因殘暴統(tǒng)治而最后導(dǎo)致王朝滅亡，我們從中吸取的教訓(xùn)是治國應(yīng)該勤政愛民，重視教育不是與此相關(guān)的教訓(xùn)，排除A項(xiàng)；從題干“夏桀、商紂、周厲王的殘暴統(tǒng)治最后導(dǎo)致王朝滅亡”中不能得出增強(qiáng)國力這個(gè)歷史教訓(xùn)，排除C項(xiàng)；得民心者得天下，王朝滅亡根本原因是統(tǒng)治者暴政，思想控制不是對(duì)應(yīng)的教訓(xùn)，不符合題意，排除D項(xiàng)。12．【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，公元前1046年，武王伐紂，滅商建周，定都鎬京，史稱西周，③處應(yīng)該是武王伐紂，故選C項(xiàng)；

夏朝建立于約公元前2070年，排除A項(xiàng)；約公元前1600年，商湯滅夏，建立商朝，排除B項(xiàng)；公元前770年，平王東遷洛邑后建立東周，排除D項(xiàng)。13．【答案】A【解析】二里頭遺址出土的“青銅爵”“玉刀”“玉鉞”等都是手工業(yè)產(chǎn)品，故選A項(xiàng)；“玉刀”“玉鉞”是玉器制作，不是青銅器，排除B項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)分封制度已出現(xiàn)，且分封制出現(xiàn)于西周，排除C項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)社會(huì)動(dòng)蕩不安，排除D項(xiàng)。14．【答案】D【解析】據(jù)材料“這是目前世界上已發(fā)現(xiàn)的最重的青銅器”并結(jié)合所學(xué)可知，商代后期，青銅鑄造業(yè)不僅規(guī)模宏大，而且組織嚴(yán)密，分工細(xì)致，能夠鑄造出大型器物，如司母戊鼎，是迄今世界上出土的最重的青銅器，故選D項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，商朝的四羊方尊是中國現(xiàn)存商代青銅方尊中最大的一件，被史學(xué)界稱為“臻于極致的青銅典范”，不符合題意，排除A項(xiàng)；編鐘是中國古代重要的打擊樂器，不符合題意，排除B項(xiàng)；四川廣漢三星堆遺址出土的青銅立人像是現(xiàn)存最高、最完整的青銅立人像，被譽(yù)為“世界銅像之王”，不符合題意，排除C項(xiàng)。15．【答案】A【解析】據(jù)題干“它為殷商流傳之書跡，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈”并結(jié)合所學(xué)可知，甲骨文是中國商周時(shí)期刻寫在龜甲和獸骨上的文字，是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字，對(duì)中國文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響，目前所知，我國有文字可考的歷史從商朝開始，故選A項(xiàng)；金文是鑄刻在青銅器上的文字，又稱為鐘鼎文、銘文，金文從商代中晚期開始出現(xiàn)，數(shù)量較少，不符合題意，排除B項(xiàng)；小篆是秦朝建立后在全國統(tǒng)一使用的文字，不符合題意，排除C項(xiàng)；隸書是秦朝在小篆之后流行的更加簡(jiǎn)易的文字，不符合題意，排除D項(xiàng)。16．【答案】B【解析】根據(jù)圖片信息可知，漢字“車”的演變從復(fù)雜到簡(jiǎn)單，筆畫變少，故選B項(xiàng)；圖片中“車”字在演變中結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，不是穩(wěn)定不變的，說法錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；漢字造字方法單一說法錯(cuò)誤，漢字有多種造字方法，有象形、指示、會(huì)意、形聲等，排除C項(xiàng)；“車”在演變中，彎曲有弧度的線條逐漸變平直，線條由直到弧不符合題意，排除D項(xiàng)。17．【答案】C【解析】據(jù)表格可知，東周與西周相比，無論是所轄的土地、兵力，還是所擁有的人口、財(cái)力都大為減少，天子的地位也一落千丈，結(jié)合所學(xué)可知，東周建立后，周王室的統(tǒng)治力大減，直接管轄的地區(qū)僅在洛邑一帶，諸侯國勢(shì)力崛起，不再聽從王命，各自為政，也不再定期向天子納貢，致使周王室在財(cái)政上陷入困境，甚至要依賴諸侯國的經(jīng)濟(jì)支持，周王室日漸衰微，大的諸侯競(jìng)相稱霸，操控政治局面，實(shí)際上取代了周天子的地位，故選C項(xiàng)；夏啟開創(chuàng)的王位世襲制，為以后歷代王朝所承襲，不符合題意，排除A項(xiàng)；魏晉南北朝時(shí)期江南地區(qū)的開發(fā)，為日后中國古代經(jīng)濟(jì)重心的南移奠定了基礎(chǔ)，時(shí)間不符，也不符合題意，排除B項(xiàng)；百家爭(zhēng)鳴是中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，不是政治變化，不符合題意，排除D項(xiàng)。18．【答案】D【解析】據(jù)題干“尊天子，攘四夷”“春秋時(shí)期第一個(gè)霸主”并結(jié)合所學(xué)可知，春秋時(shí)期，齊桓公任用管仲為相積極改革，使齊國的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力大為提高，并以“尊天子，攘四夷”為號(hào)令，成為春秋時(shí)期第一個(gè)霸主，故選D項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，在春秋首霸齊桓公之后，晉文公、秦穆公、楚莊王等先后稱霸，號(hào)令諸侯，不符合題意，排除A項(xiàng)、B項(xiàng)、C項(xiàng)。19．【答案】B【解析】據(jù)材料“孔子的弟子司馬耕，字子牛；晉國有位大力士姓牛，字子耕”并結(jié)合所學(xué)可知，牛耕是我國農(nóng)業(yè)發(fā)展史上的一次革命，我國至遲在春秋末年已使用牛耕，戰(zhàn)國時(shí)期牛耕進(jìn)一步推廣，故選B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，我國至遲在春秋末年已使用牛耕，

商周時(shí)期還沒有出現(xiàn)牛耕，不符合題意，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，我國至遲在春秋末年已使用牛耕，秦漢時(shí)期牛耕廣泛使用，不是開始，不符合題意，排除C項(xiàng)；南北朝時(shí)期牛耕得到廣泛普及，不符合題意，排除D項(xiàng)。20．【答案】C【解析】據(jù)材料“潤澤天府”“成都平原”，并結(jié)合所學(xué)，公元前256年，蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的岷江上修建了都江堰，建成之后，成都平原成為沃野，被稱為“天府之國”，可知，“天府”這一美譽(yù)得益于李冰建都江堰，故選C項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，禹采用疏導(dǎo)的方法，開鑿河渠疏導(dǎo)洪水入海，消除了黃河水患，但與“潤澤天府”無關(guān)，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，春秋后期，鐵制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)上的深耕細(xì)作，并為開發(fā)山林、擴(kuò)大耕地創(chuàng)造了條件，但與“潤澤天府”無關(guān)，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，公元前230年，秦國開始了滅六國、統(tǒng)一全國的戰(zhàn)爭(zhēng)，公元前221年，完成統(tǒng)一，秦的統(tǒng)一，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來長期爭(zhēng)戰(zhàn)混亂的局面，建立起我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國家，但與“潤澤天府”無關(guān)，排除D項(xiàng)。21．【答案】D【解析】據(jù)材料“尚賢”“節(jié)用”“兼愛”，并結(jié)合所學(xué)，墨家主張“兼愛”“非攻”“尚賢”“尚能”“節(jié)用”，要求人們互愛互利，選賢能的人治理國家，并批判貴族的奢侈生活，提倡節(jié)儉，可知，該學(xué)派是墨家，故選D項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，儒家學(xué)派創(chuàng)始人是孔子，他的核心思想是“仁”，政治上主張以德治國，反對(duì)苛政，教育上主張“有教無類”，與題干主張不符，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，法家主張以法治國，樹立君主的權(quán)威，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治，與題干主張不符，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，道家學(xué)派創(chuàng)始人是老子，老子認(rèn)為，萬物運(yùn)行有其自然的法則，人們應(yīng)順應(yīng)自然，世間的事物都有其對(duì)立面，對(duì)立的雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的，老子在政治上主張“無為而治”，與題干主張不符，排除C項(xiàng)。22．【答案】D【解析】根據(jù)所學(xué)可知，秦朝的疆域東至東海，西到隴西，北至長城一帶，南達(dá)南海，故選D項(xiàng)；夏商周時(shí)期疆域集中于黃河中下游地區(qū)，夏朝疆域南方?jīng)]有到達(dá)南海，排除A項(xiàng)；商朝也沒有南達(dá)南海，不符合題意，排除B項(xiàng)；西周疆域也沒有到達(dá)南海，不符合題意，排除C項(xiàng)。23．【答案】B【解析】據(jù)材料“秦簡(jiǎn)……盜竊……斷去左足……臉上刺刻涂墨，判為刑徒”，并結(jié)合所學(xué)，秦朝實(shí)行的法律非常嚴(yán)苛，刑罰極其殘酷，可知，秦朝的刑罰殘酷，故選B項(xiàng)；兵役繁重指的是人民經(jīng)常被統(tǒng)治者征調(diào)入伍作戰(zhàn)，與題意不符，排除A項(xiàng)；強(qiáng)征賦稅指的是統(tǒng)治者強(qiáng)制向人民征收的實(shí)物、銀錢等，與題意不符，排除C項(xiàng)；勞役繁重指的是統(tǒng)治者經(jīng)常強(qiáng)迫人民出勞力當(dāng)差服役，與題意不符，排除D項(xiàng)。24．【答案】B【解析】提取答題關(guān)鍵信息“王侯將相寧有種乎”“公元前209年”“第一次農(nóng)民大起義”，結(jié)合所學(xué)可知，公元前209年，陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)發(fā)動(dòng)起義，提出“王侯將相寧有種乎”，這是中國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義，故選B項(xiàng)；宋江、方臘起義發(fā)生在北宋末年，與材料時(shí)間公元前209年不符合，排除A項(xiàng)；明朝末年爆發(fā)了李自成起義，提出“均田免賦”的口號(hào)，不符合材料信息，排除C項(xiàng)；黃巢起義發(fā)生在唐朝后期，沉重地打擊唐朝的統(tǒng)治，不符合題意，排除D項(xiàng)。25．【答案】D【解析】根據(jù)題干信息，歷史解釋是在史事的敘述和理解的基礎(chǔ)上，對(duì)歷史事物進(jìn)行的理性分析和客觀評(píng)判，由此可知，歷史解釋是人們對(duì)歷史事實(shí)的認(rèn)識(shí)與看法，所以，秦朝是我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族封建國家是對(duì)秦朝歷史地位的客觀評(píng)判，屬于歷史解釋，故選D項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)可知，歷史事實(shí)是對(duì)歷史人物或歷史事件的客觀敘述，由此可知，公元前221年，嬴政建立了秦朝，屬于歷史事實(shí)，排除A項(xiàng)；歷史事實(shí)是對(duì)歷史人物或歷史事件的客觀敘述，由此可知，公元前207年，秦朝滅亡，屬于歷史事實(shí)，排除B項(xiàng)；歷史事實(shí)是對(duì)歷史人物或歷史事件的客觀敘述，由此可知，公元前209年，陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)發(fā)動(dòng)起義，屬于歷史事實(shí)，排除C項(xiàng)。26．【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)可知，漢文帝和漢景帝時(shí)期，政治清明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活安定，國力有了很大的增強(qiáng)，國家積累了大量的錢糧，出現(xiàn)了繁榮昌盛的局面，歷史上稱為“文景之治”，故選C項(xiàng)；公元前1046年，周武王聯(lián)合各地勢(shì)力，組成龐大的政治聯(lián)盟，與商軍在牧野決戰(zhàn)，商軍倒戈，周軍占領(lǐng)商都，商朝滅亡，史稱武王伐紂，不符合題意，排除A項(xiàng)；“漢初興盛”是指從漢高祖劉邦到漢景帝時(shí)期，通過休養(yǎng)生息，經(jīng)濟(jì)逐漸恢復(fù)和發(fā)展，社會(huì)局勢(shì)逐漸穩(wěn)定，而材料反映的是漢文帝和漢景帝統(tǒng)治時(shí)期，排除B項(xiàng)；戰(zhàn)國時(shí)期，學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域活躍繁榮，不同的學(xué)派興起，各陳其說，形成百家爭(zhēng)鳴的局面，而材料反映的是西漢時(shí)期的社會(huì)狀況，排除D項(xiàng)。27．【答案】A【解析】根據(jù)題干“漢武諸將，首推衛(wèi)霍，一舅一甥”，結(jié)合所學(xué)可知，衛(wèi)霍指的是衛(wèi)青與霍去病，漢武帝時(shí)期，國力強(qiáng)盛，大舉反擊匈奴，大將軍衛(wèi)青、霍去病率兵與匈奴進(jìn)行了三次大戰(zhàn)，重創(chuàng)匈奴，迫使匈奴遷徙漠北，由此可知，衛(wèi)、霍二人相同的“立功”是北擊匈奴，故選A項(xiàng)；衛(wèi)青、霍去病是對(duì)匈奴的征戰(zhàn)立功，與平定叛亂無關(guān)，排除B項(xiàng)；衛(wèi)青與霍去病是杰出的軍事將領(lǐng)，他們的功績(jī)表現(xiàn)在反擊匈奴，不是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，排除C項(xiàng)；衛(wèi)青和霍去病的貢獻(xiàn)是北擊匈奴而不是修筑長城，排除D項(xiàng)。28．【答案】B【解析】答題關(guān)鍵詞“秦漢時(shí)期的階段特征”，結(jié)合所學(xué)可知，公元前221年，秦始皇統(tǒng)一全國，建立起中國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國家，西漢建立后，國力逐漸增強(qiáng)，大一統(tǒng)的局面得到進(jìn)一步的鞏固和發(fā)展，所以秦漢時(shí)期的階段特征是統(tǒng)一的多民族國家的建立和鞏固，故選B項(xiàng)；夏商周時(shí)期的時(shí)代特征是國家的產(chǎn)生和社會(huì)變革，不符合題意，排除A項(xiàng)；政權(quán)分立與民族交融是三國兩晉南北朝時(shí)期的時(shí)代特征，不符合題意，排除C項(xiàng)；隋唐時(shí)期的時(shí)代特征是繁榮與開放的社會(huì)，不符合題意，排除D項(xiàng)。二、非選擇題29．【答案】（1）百家爭(zhēng)鳴。（2分）（2）不同意；（2分）春秋時(shí)期的孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，核心思想是仁，主張仁者愛人。（2分）老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人他的核心思想是“無為而治”，即人們與世無爭(zhēng)，天下就能太平。（2分）【解析】（1）局面：根據(jù)材料一“在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大觀園中，諸子百家熠熠生輝”“儒家”“道家”等并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，當(dāng)時(shí)在思想學(xué)術(shù)領(lǐng)域出現(xiàn)的局面的名稱是百家爭(zhēng)鳴。（2）觀點(diǎn)：不同意，理由：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，春秋時(shí)期的孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，核心思想是仁，主張仁者愛人。老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，老子在政治上主張“無為而治”，認(rèn)為人們與世無爭(zhēng)，天下就能太平。30．【答案】（1）趨勢(shì)：由分裂到統(tǒng)一。（2分）（2）時(shí)間：公元前3世紀(jì)20年代（2分）政治：建立專制主義中央集權(quán)制；文化：統(tǒng)一文字等。（4分）（3）主題：國家統(tǒng)一是歷史發(fā)展的趨勢(shì)（我國自古以來是一個(gè)統(tǒng)一的多民族的國家）。（2分）【解析】（1）趨勢(shì)：根據(jù)材料一中圖1《春秋中期，諸侯國分布形勢(shì)圖》和圖2《戰(zhàn)國形勢(shì)圖》并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這一時(shí)期經(jīng)過春秋爭(zhēng)