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文檔簡介
2024屆北京市西城區(qū)高三二模試題
語文
本試卷共10頁,共150分??荚嚂r長150分鐘。
注意事項:
1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上.
2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑.如需
改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標號.回答非選擇題時,將答案寫在答題卡上,寫在
本試卷上無效.
3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回.
一、本大題共5小題,共18分。
閱讀下面材料,完成小題。
材料一
2023年是人工智能領(lǐng)域爆炸式發(fā)展的一年,OpenAI公司推出的ChatGPT便是其中的代表。一年多的
時間里,ChatGPT的版本從3.5升級到4.0,進步明顯:專門訓練它的硬件設(shè)備升級,其中央處理器
(CPU)內(nèi)核和專用圖形處理器(GPU)分別增加到28萬個和1萬個;它有1萬億個參數(shù),知識的獲取從
檢索固定的數(shù)據(jù)庫發(fā)展到可以自行上網(wǎng)尋找資料;它不但可以解讀用戶發(fā)送的圖片,還可以根據(jù)文字描述
生成圖像……
人工智能產(chǎn)品研發(fā)領(lǐng)域的競爭非常激烈。ChatGPT展示出人工智能應(yīng)用的巨大價值,OpenAI公司的估
值因此一飛沖天,最大的外部投資者微軟公司更因此獲利巨大。其他幾家科技巨頭不可能對此視而不見,
尤其是谷歌公司,多年來一直被認為在人工智能研究領(lǐng)域處于世界領(lǐng)先位置,如今被OpenAI搶了先機,
谷歌只能尋機后發(fā)制人。
果然,谷歌在2023年底推出了“雙子座”(Gemini)。這款多模態(tài)大模型人工智能產(chǎn)品在32項功能的
評測中有30項的表現(xiàn)超過了ChatGPT□除了在文字方面的輸出看上去與ChatGPT不相上下,它還對圖片
和視頻有著超強的理解和推理能力,同時可以針對提問給出混合文字和圖像的多模態(tài)輸出——這是
ChatGPT尚不具備的。2024年初,谷歌的聊天機器人Bard已融合了Gemini的能力,升級版Bard的表現(xiàn)
完全不遜于ChatGPT。而與此同時,OpenAI又發(fā)布了文生視頻大模型Sora,它能根據(jù)提示詞生成60秒的
連貫視頻,這預(yù)示著一個新的視覺敘事時代的到來。
差不多同時,DeepMind公司和斯坦福大學的研究人員合作開發(fā)的MobileALOHA機器人問世。它是
一對可以使用鍋碗瓢盆、操作家用電器乃至洗衣疊被的機器臂,精細程度不輸入類。其中,有些任務(wù)由操
作者遠程控制完成,有些由機器人通過模仿學習完成。模仿學習是讓人工智能通過模仿人類或其他智能體
的行為習得技能。此外,還有多家公司都醞釀著推出自己的產(chǎn)品,猶如當年的五花八門的手機市場。
競爭帶來發(fā)展。我們正加速通往通用人工智能(AGI)時代。AGI是一種能夠完成多種工作的深度學
習系統(tǒng),在很多方面都不遜色于人類。研究者預(yù)測,AGI將在未來5到10年內(nèi)誕生。
(取材于苗千等的相關(guān)文章)
材料二
人工智能的決策過程有時會存在道德和倫理缺陷。比如曾有聊天機器人鼓勵一名男子自殺;又如圖靈
獎得主約書亞?本吉奧所說,負責阻止氣候變化的人工智能可能會得出消滅人口是最有效方法的結(jié)論。因
此,我們必須保證功能越來越強大的人工智能機器,其內(nèi)嵌的意圖和價值觀與人類保持一致。這也正是如
今人工智能領(lǐng)域的一個研究重點——人工智能對齊。這一概念最早由計算機科學家諾伯特?維納在1960年
提出,其基本內(nèi)涵是使人工智能系統(tǒng)的行為符合設(shè)計者的利益和預(yù)期目標。
從2023年7月起,“ChatGPT之父”伊爾亞?蘇茨克維便開始在OpenAI領(lǐng)導一個為期四年
的名為“超級對齊''的項目,要利用占到OpenAI20%的算力來研究如何駕馭比人類更聰明的人工智能系
統(tǒng)。也正是因為在人工智能的商業(yè)利潤和安全性之間的抉擇產(chǎn)生了分歧,伊爾亞?蘇茨克維在2023年11月
主導OpenAI的董事會開除了CEO薩姆?奧爾特曼。董事會在聲明中提到公司旨在確保人工智能惠及所有人
的使命,并表示“公司需要新的領(lǐng)導才能向前發(fā)展”。然而就在5天之后,奧爾特曼重新成為OpenAI的
CEO,這個結(jié)果顯然受到了其外部最大投資方微軟公司的影響。
2023年12月底,歐盟就《人工智能法案》進行了第五次閉門討論,將人工智能對齊技術(shù)納入人工智
能治理中。該法案規(guī)定,在模型發(fā)布前必須通過主動測試來發(fā)現(xiàn)和挑戰(zhàn)現(xiàn)有模型潛在的漏洞,測試人工智
能模型是否能抵御誘導,保持其邏輯和道德的完整性。
技術(shù)層面上,人工智能對齊已經(jīng)有實現(xiàn)的可能,但挑戰(zhàn)在于人類的價值觀缺乏統(tǒng)一標準,比如不同國
家對民主這一概念有不同解釋。在為人工智能制定價值觀時,除了要尋找不同文化和價值觀之間的共識,
還要考慮如何融合這些共識,來塑造一個更全面、更公正的人工智能。
2024年1月,OpenAI成立了一個新的對齊團隊“集體對齊”,強調(diào)對齊不僅是一個科學問題,更是
一個人文問題,需要社會學、政治學、經(jīng)濟學等人文領(lǐng)域的專家共同研究。例如,要讓語言模型理解民
主,首先需要了解人類的民主是如何形成的;然后在對齊過程中加入一些類似辯論、協(xié)商的模塊,讓語言
模型之間進行討論和辯論,通過辯論達成共識;再由人類參與設(shè)計相關(guān)機制,使人工智能對民主形成更高
層次的認識,又或者從人類參與民主過程的語料中主動學習相應(yīng)的價值觀。
(取材于陳璐等的相關(guān)文章)
1.根據(jù)材料一,下列關(guān)于ChatGPT的表述,正確的一項是()
A.ChatGPT代表了2023年人工智能發(fā)展的最高水平。
B.訓練ChatGPT3.5的硬件設(shè)備無需專用圖形處理器。
C.ChatGPT展示巨大的應(yīng)用價值后,微軟公司成為其投資方。
D.ChatGPT在文字方面的輸出功能不遜于谷歌的“雙子座”。
2.根據(jù)材料一,下列表述正確的一項是()
A.文生視頻大模型Sora以升級版Bard技術(shù)為基礎(chǔ)發(fā)展而來。
B.如今,記者已可以借助人工智能生成一篇圖文并茂的新聞稿。
C.MobileALOHA機器人完全自主勞動,主人不再為家務(wù)操心。
D.多家公司紛紛推出人工智能產(chǎn)品,谷歌公司的優(yōu)勢一去不返。
3.根據(jù)材料二,下列表述不得令文意一項是()
A.人工智能自主作出的決策,有時會不符合人類的預(yù)期。
B.OpenAI的CEO奧爾特曼與微軟公司更看重商業(yè)利潤。
C.歐盟通過立法,確保人工智能對齊在技術(shù)上能實現(xiàn)。
D.“集體對齊”強調(diào)人工智能對齊更是一個人文問題。
4.根據(jù)材料一和材料二,下列理解與推斷正確的一項是()
A.在很多方面都不遜于人類的通用人工智能AGL也需要人工智能對齊。
B.“超級對齊”項目投入20%的算力成本,使ChatGPT獲得爆發(fā)式發(fā)展。
C.人工智能對齊能夠讓人類在價值觀上形成統(tǒng)一標準,促進社會的進步。
D.科學發(fā)展帶來的人文問題,要靠人文學者來解決,科學自身沒有用處。
5.根據(jù)以上材料內(nèi)容,在第一小題橫線處填寫恰當內(nèi)容,并按要求回答第二小題。
(1)兩則材料從技術(shù)發(fā)展、企業(yè)競爭和安全性三方面介紹人工智能。其中技術(shù)發(fā)展主要包括硬件升級、
、和模仿學習。
(2)基于以上這三方面內(nèi)容之間的關(guān)系,簡述人工智能發(fā)展的現(xiàn)狀以及你對人工智能發(fā)展的看法。
二、本大題共5小題,共18分。
閱讀下面文言文,完成小題。
太史公敘帝王則曰“本紀”,公侯傳國則曰“世家",公卿特起則日“列傳”,此其尊也。其列孔子
為世家,奚其進退無所據(jù)耶?孔子,旅人也。棲棲衰季之世,無尺土之柄,此列之以傳宜矣,曷為世家
哉?豈以仲尼躬將圣之資,其教化之盛,舄奕萬世,故為之世家以抗之?又非極摯之論也。夫仲尼之才,
帝王可也,何特公侯哉?仲尼之道,坤天下可也,何特世其家哉?處之世家,仲尼之道不從而大;置之列
傳,仲尼之道不從而小。而遷也自亂其例,所謂多所抵捂者也。
(宋?王安石《孔子世家議》)
人謂太史公為孔子立世家非足,蓋以為論道德則孔子為帝王師,不當在諸侯之列;語其位則孔子未嘗
有封爵,不當與有土者并。是大不然。蓋方漢之初,孔子尚未有封號,而太史公逆知其必當有褒崇之典,
故遂為之立世家。夫有土者以有土而世其家,有德者以德而世其家。以土者,土去則爵李;以德者,德在
與在。今觀自戰(zhàn)國以后,凡有爵士者,孰有能至今存耶?則皆家久,莫有過于孔子者。《史記》又以孔門
七十二弟子與老子、孟子、荀卿并列為傳,則其尊之至矣。孰謂太史公為不知孔子哉。
(明?何良俊《四友齋叢說?史一》)
王荊公譏史遷不宜列孔子于世家,【甲】姜西溟弓史遷列孔子于世家,非尊孔子也。遷之于晉
則目:“嘉文公錫圭曾,作《晉世家》第九?!庇谠絼t目:“嘉勾踐滅強吳尊周室,作《越王勾踐世家》
第十一?!庇卩崱⒂谮w、于韓皆然,而序孔子則日:“周室既衰,孔子追修經(jīng)術(shù),以達王道,作《孔子世
家》第十七?!逼湟庵T侯得世其家者,以其知有天子而能匡亂反正也;?天子之權(quán)歸之于周者,莫如孔
子,故附《孔子世家》以明其始終為周之意。而尊周省,諸侯之事,故上不得比于本紀,而下亦不至為列
傳也。
(清?袁枚《隨園隨筆?釋孔子世家》)
6.下列對句中加點詞語的解釋,不正確的一項是()
A.此其啰也例:例證
B.無尺土之柄柄:權(quán)力
C.土去則爵爺奪:喪失
D.而下亦不事為列傳也夷:齊平
7.下列各組語句中,加點詞的意義和用法都相同的一組是()
A.堆天下可也則堆家久
B.人謂太史公為孔子立世家非星星大不然
C.以德春,德在與在而尊周春,諸侯之事
D.姜西溟以史遷列孔子于世家……?天子之權(quán)歸之于周者
8.下列對文中語句的理解,不正碗的一項是()
A.棲棲衰季之世
棲棲惶惶(生活在)衰微的末世
B.豈以仲尼躬將圣之資
難道是因為孔子本身具有成為圣人的資質(zhì)
C.太史公逆知其必當有褒崇之典
太史公預(yù)料到孔子一定會享有褒揚尊崇的禮儀
D,以其知有天子而能匡亂反正也
是因為他們知道周天子能夠扶正亂世
9.下列句子,星道育填在材料三【甲】處的一句是()
A.世家之為義也,豈不以開國承家,世代相續(xù)?
B.以為孔子之道不因世家而尊。
C.然古今未有知其非者,亦可怪矣。
D.論來孔子只合作列傳。
10.司馬遷將孔子列入“世家”,引發(fā)了后世的很多討論。請根據(jù)以上材料,用自己的話在下列橫線處填
寫恰當內(nèi)容。
以地位論,孔子的
「理由一:身世地位低微,不<—?反對者理由:②
王安石的觀點:合“世家”體例。
孔子不應(yīng)被列入“世家”
I理由二:①^>反對者理由:③
三、本大題共5小題,共30分。
閱讀下面詩歌,完成小題
宿晉昌亭聞驚禽⑴
李商隱
羈緒鰥鰥⑵夜景侵,高窗不掩見驚禽。
飛來曲渚煙方合,過盡南塘⑶樹更深。
胡馬嘶和榆塞笛,楚猿吟雜橘村砧。
失群掛木知何限⑷,遠隔天涯共此心。
注釋:【1】大中五年(851年),李商隱喪妻,且在長安謀職不遂,不得已遠赴四川幕府就職,行前作
此詩?!?】鰥鰥:因憂愁而張目不眠的樣子?!?】曲渚、南塘:均為晉昌亭附近地名?!?】失群掛木:失
群指胡馬,掛木指楚猿。何限:多少,幾何。
ii.以下對詩歌的理解,不E碗的一項是()
A.“羈緒”二句敘寫詩人因為被驚禽所擾而輾轉(zhuǎn)反側(cè)、夜不能寐的煩悶心情。
B.“飛來”二句承接“見驚禽”三字,寫出驚禽飛來飛去、棲處難尋的狀態(tài)。
C.“榆塞笛”想象北方邊塞征夫吹笛的蒼涼場景,含蓄地表達了深沉的悲哀。
D.“橘村砧”描寫搗衣之聲,與“搗衣砧上拂還來”在情感方面有相似之處。
12.以下對詩歌的賞析,不正強的一項是()
A.本詩以“驚禽”比興,將自己的心態(tài)、情感寄托于物象之中,意味雋永。
B.“煙方合”“樹更深”將抽象的時間流逝具象化,凸顯了驚鳥徘徊之久。
C.“胡馬”句中“和”意為“應(yīng)和”,這個字將人的情味融進了胡馬形象。
D.本詩四聯(lián)皆用對仗,全詩起承轉(zhuǎn)合章法井然,尾聯(lián)收束全詩,點明主旨
13.從全詩看,“胡馬嘶和榆塞笛,楚猿吟雜橘村砧”兩句有何作用?
14.在橫線處填寫作品原句,要求節(jié)與那揩。
(1)詩詞名句巧聯(lián)成對,是一種極富創(chuàng)意的藝術(shù)形式。如成都武侯祠有一副吟詠諸葛亮的對聯(lián),上
聯(lián)取自《蜀相》“"一句,下聯(lián)是“一番晤對古今情”。又如題于南昌百花洲的對聯(lián),上聯(lián)出
自《琵琶行》第一段中“",下聯(lián)是“閑云潭影日悠悠”。
(2)古代詩文中,常有“一”與“多”的并存。蘇軾《赤壁賦》中“,凌萬頃之茫然”,寫出
了小舟飄蕩于寬闊江面上的快意。黃庭堅《登快閣》中“,",既突出了登快閣所見之
景,又展現(xiàn)了詩人的胸襟。
(3)在獨處時,我們可以如歸有光一般,體味“借書滿架,,冥然兀坐,”的自在;
也可以如陶潛一般,感知“,門雖設(shè)而常關(guān)”的自得。
15.根據(jù)要求,回答問題。
寶黛愛情悲劇是《紅樓夢》的情節(jié)主線之一,根據(jù)《紅樓夢》前三十六回,可以梳理出寶黛愛情發(fā)展
的幾個階段:
發(fā)展
本階段人物的語言
階段
前世“他既是甘露之惠,我并無此水可還?!?/p>
定情但把我一生所有的眼淚還他?!?/p>
一見【甲】
如故
爭吵
【乙】
誤會
A
心思
【丙】
相通
用情
T1
專一
(1)請從以下人物語言中選出四組,依次填在甲、乙、丙、丁處。將答案寫在答題卡上,要求填寫序
甘。
①“昨夜說你們的眼淚單葬我,這就錯了。我竟不能全得了。從此后只是各人各得眼淚罷了?!?/p>
②“這個妹妹我曾見過的?!?/p>
③“你放心?!薄坝惺裁纯烧f的,你的話我早知道了?!?/p>
④“我沒這么大福禁受,比不得寶姑娘,什么金什么玉的,我們不過是草木之人!”
⑤“什么臭男人拿過的!我不要他?!?/p>
經(jīng)歷了以上階段,寶黛二人心心相印,彼此忠貞不渝,但他們的愛情仍以失敗告終。
(2)請概述寶黛愛情悲劇的原因,并從原著中任舉一例加以說明。
(3)寶黛愛情悲劇體現(xiàn)了作者對社會人生怎樣的感悟?請簡要概述。
四、本大題共4小題,共18分。
閱讀下面作品,完成小題。
故鄉(xiāng)的四月
“鄉(xiāng)村四月閑人少,才了蠶桑又插田?!痹谌昵爱斝『⒆拥臅r候,這個季節(jié),我一天至少將這十
四個字哼上十幾遍。于今山窗里的小書案上,供著一瓶自采的山花,紅色的杜鵑,火雜雜地像一團血。金
銀花伸著黃白的雞爪,菜油燈光里,吐出蘭花的香味。窗子外池塘里,三五頭青蛙,敲著小卜咚鼓兒,和
那菜地里的新蟲聲,吱吱兒和唱,孟夏夜之歌,自然地在唱奏了。我擱筆悠然神往,“青燈有味憶兒
時”,憧憬著我故鄉(xiāng)的四月。
這個日子,正是“四月南風大麥黃”了。麥隴上風吹過去,將麥叢吹著一層蓋下,一層涌起,造成了
我們詩人所謂的麥浪。有些麥田已經(jīng)收割了,農(nóng)人們戴著斗笠,穿著捉襟露肘的藍布褂兒,一挑挑的金黃
色麥捆,不斷地向大麥場上送。那里有無數(shù)農(nóng)家婦,高舉著竹連枷棍子,搖撼著上面竹拍子劈拍劈拍打著
場上鋪著的麥穗。她們頭上蒙一塊布帕兒罩著通紅的臉,兩只袖子卷到了脅窩,露著肥藕般粗的手臂。當
我穿了藍竹布長衫,站在冬青樹下看她們時,一位十七八歲的村姑,放下了竹拍,扯下她頭上的花布帕
兒,撩著短發(fā)下的汗珠,轉(zhuǎn)了大眼睛,向我露著白牙齒一笑,“大先生,你也來試一下?”這短鏡頭,我
三十年來,未曾忘卻。
綠樹陰里,布谷鳥叫著“割麥栽禾”⑴,揖串而又清亮。尤其是下毛毛雨的天,聽著之后,教人想到
鄉(xiāng)村是格外地忙。這時,麥子收割光了,稻田里全放滿了水,田缺口里,有剩余的水流出去,淙淙作響。
這種響聲,農(nóng)人聽到之后的那一分愉快,決非公子哥兒聽唱片所能中多于萬一。盡管天上是斜風細雨,你
可以看到許多斗笠之下,一襲蓑衣,在水田里活動。陪著他們的,是伸著兩只大角的牛。雨水和泥漿,終
日在牛身上淋著。農(nóng)人氣也不哼一聲兒,在水田里,牛也兀自低了頭背了犁一步步地慢慢走。詩人又說
T:“雨后有人耕綠野。”他以為是一種風景,可是讓他來試一下,也許就不會有什么見憋了。
天晴了,村莊后的大山,換了一件碧綠的新袍子,太陽照著,實在好看。山上有時有一條垂直的白帶
子,界破了綠色,那是瀑布。村莊上的樹,也格外地綠,人站在樹下,涼陰陰的。墻頭上的黃瓜蔓兒,結(jié)
了許多淡黃色的花。水塘里飄著碗口大的嫩荷葉。我們來鄉(xiāng)下的城市少年,又耳目一新。但這在農(nóng)人所感
覺的,卻是忙,忙,忙。老祖父憑著經(jīng)驗,料著天氣要大熱,秧田里的青秧太老,不好插田,就四處找村
子里的小伙子,“明天請到我家吃插田飯”。老大老二,被鄰村人約去插田,天不亮出去,天黑未回。不
如此,自家插田,人家是不賣力的。大嫂二嫂打了麥回來,點著油燈,煮咸蛋,磨糯米粉,預(yù)備明天絕早
的插田飯。半大的男孩狗兒帶了半天星斗的微光,牽牛到塘里,洗掉它身上的泥。還有大些的小三叔,下
午被老祖父帶著在秧田里拔秧,陸續(xù)地捆著秧把。老祖母在灶下生柴火,蒸著過年留下來的最后一方臘
肉。小女孩也別閑著,一面帶兩三歲的小弟妹玩,一面摘豆莢。豆藤兒正堆了半個屋角,還沒有清理出來
呢。
插田日到了,雞一啼,全家人就起來。燈火照耀中,交換插田工的村友,成群來到草堂里坐下。老祖
父率督著小伙子,把大盤子盛著的臘肉、豆腐、糯米耙,向桌子上送。天不亮,大家就吃第一餐插田飯。
東方微明時,平原水田里,一簇一簇的農(nóng)人,已在分群工作。挑秧擔子的,撒秧把的,往來在田墩上。插
田的農(nóng)人,三四個一排,彎著腰在泥水里插秧,泥水被插著嘩唧嘩唧的響。這樣,一直到太陽落下山去為
止。但那布谷鳥還不肯罷休,綠陰里面,兀自唱著催耕曲,“割麥栽禾”。
農(nóng)家樂,在外表上看,也許如此。鄉(xiāng)人最忙的時候,我常是站在大路上的樹陰下看。農(nóng)夫們戴著灰色
的草帽,赤膊上披一塊藍布遮著太陽,兩只光腿,深插入泥漿里。手撥泥水,將秧一行行插著,口里大聲
唱著山歌。盡管唱詞十分的渾,古板的老祖父毫不見怪,甚至還在田埃上和上一句。插田的農(nóng)夫,都有這
個嗜好。到了中午,插秧累了,滿水田里是山歌聲。
我曾叨擾過第二頓插田飯,頗也別有風趣。韭菜炒雞蛋,糯米耙,上面堆著紅糖,紅燒肉像拳大一
塊,不加作料,新黃瓜片煮豆腐,湯是白色的,都用大盤子盛著,擺滿了一桌。照例還有一壺燒刀子,每
人可喝三杯。有時,主人多加一盤下酒之物,如咸鴨蛋之類,那就太令人鼓舞了。除非說這就是他們的
樂。
不過,由我想,農(nóng)人是不怎么樂的。太陽那樣曬人,我看他們工作,自己卻縮在樹陰里呢。田里的泥
漿水,中午有點像溫泉。插秧的人,太陽曬著背,泥漿氣又蒸著鼻孔,汗珠子把披的那塊藍布透濕得像浸
了鹽水,皮膚曬得像紅油抹了,泥漿斑斑點點貼滿了胸脯和兩腿。于是我了解他們?yōu)槭裁闯礁?,為什?/p>
中午的山歌,唱得最酣了。
在燈下陸續(xù)地想,我們仿佛已站在天柱山⑵腳的水田中間,及''綠樹村前合,清泉石上流”的環(huán)境
里。山歌涌起,我正玩味著這是苦還是樂,一只燈蛾,將燈光撲了兩撲,打斷我的幽思。七旬的老母,十
六歲的大兒子,正在這個場合眼看農(nóng)忙。而那里距前線,只七十華里而已。我不能再想,我也就不忍再寫
了。
(取材于張恨水1943年于重慶創(chuàng)作的同名散文)
注釋:【1】割麥栽禾:布谷鳥的叫聲聽起來像在說“割麥栽禾”?!?】天柱山:在安徽省潛山市。
16.下列對文中加點詞語的解說,不正項的一項是()
A.饃爆著我故鄉(xiāng)的四月憧憬:懷思、向往
B.湄亭而又清亮溜亮:明朗流暢
C.決非公子哥兒聽唱片所能出颯于萬一比擬:比較
D.也許就不會有什么風趣了風趣:詼諧有趣
17.下列對文章的理解和賞析,不正卿的一項是()
A.首段作者從視覺、聽覺與嗅覺等方面描寫回憶中的故鄉(xiāng),生動雋永。
B.文中對準備“插田飯”的描寫,形象地表現(xiàn)了“鄉(xiāng)村四月閑人少”。
C.末段關(guān)于“燈光”的描寫既呼應(yīng)了首段,又是回憶與現(xiàn)實的分界點。
D.在文中作者多是作為旁觀者,這有助于文章在抒情中兼有理性思考。
18.文中寫布谷鳥的叫聲有什么作用?請結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。
19.文章描寫了“故鄉(xiāng)的四月”的景象,其中寄托了作者哪些情思?請結(jié)合文章內(nèi)容分條分析。
五、本大題共3小題,共66分。
語言基礎(chǔ)運用
20.閱讀材料,完成小題。
①九天攬月搭,星河相伴助。②近期,鵲橋二號中繼星成功發(fā)射升空。③這顆“新星”
將架設(shè)新''鵲橋",歲[執(zhí)行探月任務(wù)的嫦娥四號、嫦娥六號提供地球與月球間的中繼通信。④與之前發(fā)
射的“鵲橋”中繼星相比,鵲橋二號技術(shù)創(chuàng)新更多、技術(shù)水平更高、功能更強、接口更復雜、研制難度更
高、執(zhí)行任務(wù)的時間更長。⑤不佟它的發(fā)射能為嫦娥四號等執(zhí)行探月任務(wù)提供強有力的支持,還標志著中
國航天技術(shù)的又一次飛躍。
(1)下列說法不E確的一項是()
A.②句中的“升空”可以刪去。
B.③句中的“為了”應(yīng)改成“為”。
C.④句中畫線部分語序合理,并列恰當。
D.⑤句中關(guān)聯(lián)詞“不僅”的位置錯誤。
(2)根據(jù)文意,在兩處橫線上各填入兩個字,使第①句成為本段總括句。將答案寫在答題卡上。
微寫作(10分)
從下面三個題目中任選一題,按要求作答。
21.近日,北京市西城區(qū)榮獲“2023中國最具幸福感城區(qū)”榮譽稱號,“西城生活”公眾號征集網(wǎng)友感言
匯集發(fā)表,請你結(jié)合自己的體驗談?wù)勗谖鞒巧畹男腋8?。要求:真實具體,表達得體;不超過150字;
不透露學校及個人信息。
22.“這么近,那么美,周末到河北”,是河北省文旅部門專門針對京津等地游客提出的旅游主題口號,
被評為中國文旅宣傳的典范,請為其寫一段短評。要求:言之有物,條理清晰,語言簡潔;不超過150
字;不透露學校及個人信息。
23.微寫作。
今天是5月6日,已是花落春歸、芳菲將盡的時節(jié)。而即使春花已落,春天也許還在。請以“花落春
仍在”為題,寫一首小詩或一段抒情文字。要求:感情真摯,語言生動,有感染力;不超過150字。不透
露學校及個人信息。
作文(50分)
從下面兩個題目中任選一題,按要求作答。
24.完成作文。
孔子說“吾道一以貫之”,指他的全部學說中貫穿著一個核心思想。今天,“一以貫之”可以指看似
零散的現(xiàn)象中貫穿著一個根本規(guī)律,或指不同的舉措遵循同一個原則或宗旨,也可以指從事的職業(yè)、做事
的方式、追求的理想、秉持的立場等自始至終都不改變……
請以“一以貫之”為題目,寫一篇議論文。
要求:論點明確,論據(jù)充實,論證合理;語言流暢,書寫清晰;不少于700字;將題目寫在答題卡上;
不透露學校及個人信息。
25.完成作文。
門票,是營業(yè)場所進門的憑證;也可以指進入某個領(lǐng)域或獲得某種體驗的資格、權(quán)限或機會。
請以“門票”為題目,聯(lián)系現(xiàn)實生活,展開聯(lián)想或想象,寫一篇記敘文。
要求:思想健康;內(nèi)容充實,有細節(jié)描寫;語言流暢,書寫清晰;不少于700字;將題目寫在答題卡
上;不透露學校及個人信息。
參考答案
一、本大題共5小題,共18分。
閱讀下面材料,完成小題。
材料一
2023年是人工智能領(lǐng)域爆炸式發(fā)展的一年,OpenAI公司推出的ChatGPT便是其中的代表。一年多的
時間里,ChatGPT的版本從3.5升級到4.0,進步明顯:專門訓練它的硬件設(shè)備升級,其中央處理器
(CPU)內(nèi)核和專用圖形處理器(GPU)分別增加到28萬個和1萬個;它有1萬億個參數(shù),知識的獲取從
檢索固定的數(shù)據(jù)庫發(fā)展到可以自行上網(wǎng)尋找資料;它不但可以解讀用戶發(fā)送的圖片,還可以根據(jù)文字描述
生成圖像……
人工智能產(chǎn)品研發(fā)領(lǐng)域的競爭非常激烈。ChatGPT展示出人工智能應(yīng)用的巨大價值,OpenAI公司的估
值因此一飛沖天,最大的外部投資者微軟公司更因此獲利巨大。其他幾家科技巨頭不可能對此視而不見,
尤其是谷歌公司,多年來一直被認為在人工智能研究領(lǐng)域處于世界領(lǐng)先位置,如今被OpenAI搶了先機,
谷歌只能尋機后發(fā)制人。
果然,谷歌在2023年底推出了“雙子座”(Gemini)。這款多模態(tài)大模型人工智能產(chǎn)品在32項功能的
評測中有30項的表現(xiàn)超過了ChatGPTo除了在文字方面的輸出看上去與ChatGPT不相上下,它還對圖片
和視頻有著超強的理解和推理能力,同時可以針對提問給出混合文字和圖像的多模態(tài)輸出——這是
ChatGPT尚不具備的。2024年初,谷歌的聊天機器人Bard已融合了Gemini的能力,升級版Bard的表現(xiàn)
完全不遜于ChatGPT。而與此同時,OpenAI又發(fā)布了文生視頻大模型Sora,它能根據(jù)提示詞生成60秒的
連貫視頻,這預(yù)示著一個新的視覺敘事時代的到來。
差不多同時,DeepMind公司和斯坦福大學的研究人員合作開發(fā)的MobileALOHA機器人問世。它是
一對可以使用鍋碗瓢盆、操作家用電器乃至洗衣疊被的機器臂,精細程度不輸人類。其中,有些任務(wù)由操
作者遠程控制完成,有些由機器人通過模仿學習完成。模仿學習是讓人工智能通過模仿人類或其他智能體
的行為習得技能。此外,還有多家公司都醞釀著推出自己的產(chǎn)品,猶如當年的五花八門的手機市場。
競爭帶來發(fā)展。我們正加速通往通用人工智能(AGI)時代。AGI是一種能夠完成多種工作的深度學
習系統(tǒng),在很多方面都不遜色于人類。研究者預(yù)測,AGI將在未來5到10年內(nèi)誕生。
(取材于苗千等的相關(guān)文章)
材料二
人工智能的決策過程有時會存在道德和倫理缺陷。比如曾有聊天機器人鼓勵一名男子自殺;又如圖靈
獎得主約書亞?本吉奧所說,負責阻止氣候變化的人工智能可能會得出消滅人口是最有效方法的結(jié)論。因
此,我們必須保證功能越來越強大的人工智能機器,其內(nèi)嵌的意圖和價值觀與人類保持一致。這也正是如
今人工智能領(lǐng)域的一個研究重點——人工智能對齊。這一概念最早由計算機科學家諾伯特?維納在1960年
提出,其基本內(nèi)涵是使人工智能系統(tǒng)的行為符合設(shè)計者的利益和預(yù)期目標。
從2023年7月起,“ChatGPT之父”伊爾亞?蘇茨克維便開始在OpenAI領(lǐng)導一個為期四年
的名為“超級對齊”的項目,要利用占到OpenAI20%的算力來研究如何駕馭比人類更聰明的人工智能系
統(tǒng)。也正是因為在人工智能的商業(yè)利潤和安全性之間的抉擇產(chǎn)生了分歧,伊爾亞?蘇茨克維在2023年11月
主導OpenAI的董事會開除了CEO薩姆?奧爾特曼。董事會在聲明中提到公司旨在確保人工智能惠及所有人
的使命,并表示“公司需要新的領(lǐng)導才能向前發(fā)展”。然而就在5天之后,奧爾特曼重新成為OpenAI的
CEO,這個結(jié)果顯然受到了其外部最大投資方微軟公司的影響。
2023年12月底,歐盟就《人工智能法案》進行了第五次閉門討論,將人工智能對齊技術(shù)納入人工智
能治理中。該法案規(guī)定,在模型發(fā)布前必須通過主動測試來發(fā)現(xiàn)和挑戰(zhàn)現(xiàn)有模型潛在的漏洞,測試人工智
能模型是否能抵御誘導,保持其邏輯和道德的完整性。
技術(shù)層面上,人工智能對齊已經(jīng)有實現(xiàn)的可能,但挑戰(zhàn)在于人類的價值觀缺乏統(tǒng)一標準,比如不同國
家對民主這一概念有不同解釋。在為人工智能制定價值觀時,除了要尋找不同文化和價值觀之間的共識,
還要考慮如何融合這些共識,來塑造一個更全面、更公正的人工智能。
2024年1月,OpenAI成立了一個新的對齊團隊“集體對齊”,強調(diào)對齊不僅是一個科學問題,更是
一個人文問題,需要社會學、政治學、經(jīng)濟學等人文領(lǐng)域的專家共同研究。例如,要讓語言模型理解民
主,首先需要了解人類的民主是如何形成的;然后在對齊過程中加入一些類似辯論、協(xié)商的模塊,讓語言
模型之間進行討論和辯論,通過辯論達成共識;再由人類參與設(shè)計相關(guān)機制,使人工智能對民主形成更高
層次的認識,又或者從人類參與民主過程的語料中主動學習相應(yīng)的價值觀。
(取材于陳璐等的相關(guān)文章)
1.根據(jù)材料一,下列關(guān)于ChatGPT的表述,正確的一項是()
A.ChatGPT代表了2023年人工智能發(fā)展的最高水平。
B.訓練ChatGPT3.5的硬件設(shè)備無需專用圖形處理器。
c.ChatGPT展示巨大的應(yīng)用價值后,微軟公司成為其投資方。
D.ChatGPT在文字方面的輸出功能不遜于谷歌的“雙子座”。
2.根據(jù)材料一,下列表述正確的一項是()
A.文生視頻大模型Sora以升級版Bard的技術(shù)為基礎(chǔ)發(fā)展而來。
B.如今,記者已可以借助人工智能生成一篇圖文并茂的新聞稿。
C.MobileALOHA機器人完全自主勞動,主人不再為家務(wù)操心。
D.多家公司紛紛推出人工智能產(chǎn)品,谷歌公司的優(yōu)勢一去不返。
3.根據(jù)材料二,下列表述不管令文意的一項是()
A.人工智能自主作出的決策,有時會不符合人類的預(yù)期。
B.OpenAICEO奧爾特曼與微軟公司更看重商業(yè)利潤。
C.歐盟通過立法,確保人工智能對齊在技術(shù)上能實現(xiàn)。
D.“集體對齊”強調(diào)人工智能對齊更是一個人文問題。
4.根據(jù)材料一和材料二,下列理解與推斷正確的一項是()
A.在很多方面都不遜于人類的通用人工智能AGL也需要人工智能對齊。
B.“超級對齊”項目投入20%的算力成本,使ChatGPT獲得爆發(fā)式發(fā)展。
C.人工智能對齊能夠讓人類在價值觀上形成統(tǒng)一標準,促進社會的進步。
D.科學發(fā)展帶來的人文問題,要靠人文學者來解決,科學自身沒有用處。
5.根據(jù)以上材料內(nèi)容,在第一小題橫線處填寫恰當內(nèi)容,并按要求回答第二小題。
(1)兩則材料從技術(shù)發(fā)展、企業(yè)競爭和安全性三方面介紹人工智能。其中技術(shù)發(fā)展主要包括硬件升級、
、和模仿學習。
(2)基于以上這三方面內(nèi)容之間的關(guān)系,簡述人工智能發(fā)展的現(xiàn)狀以及你對人工智能發(fā)展的看法。
【答案】1.D2.B
3.C4.A
5.①.自主檢索數(shù)據(jù)②.多模態(tài)模型③.企業(yè)競爭促進了人工智能技術(shù)的進步,人工智能的發(fā)
展在更好地為人類服務(wù)的同時也會帶來安全問題,應(yīng)防范風險。
【解析】
【1題詳解】
本題考查學生分析和概括文章內(nèi)容及觀點的能力。
A.“最高水平”錯誤,原文的表述是“2023年是人工智能領(lǐng)域爆炸式發(fā)展的一年,OpenAI公司推出的
ChatGPT便是其中的代表”,并未說代表最高水平。
B.“無需專用圖形處理器”錯誤,原文的表述是“ChatGPT的版本從3.5升級到4.0,進步明顯:專門訓
練它的硬件設(shè)備升級,其中央處理器(CPU)內(nèi)核和專用圖形處理器(GPU)分別增加到28萬個和1萬
個”,專用圖形處理器升級不能證明以前的版本不需要該設(shè)備。
C.“展示巨大的應(yīng)用價值后”錯誤,依據(jù)“最大的外部投資者微軟公司更因此獲利巨大”可知,應(yīng)是在
ChatGPT展示出巨大的應(yīng)用價值前,微軟公司就成為其投資方了。
故選D。
【2題詳解】
本題考查學生分析和概括文章內(nèi)容及觀點的能力。
A.“Sora以升級版Bard的技術(shù)為基礎(chǔ)發(fā)展而來”錯誤,原文的表述是“而與此同時,OpenAI又發(fā)布了
文生視頻大模型Sora”,并未說“Sora以升級版Bard的技術(shù)為基礎(chǔ)發(fā)展而來”。
C.“完全自主勞動,主人不再為家務(wù)操心”錯誤,原文的表述是“其中,有些任務(wù)由操作者遠程控制完
成,有些由機器人通過模仿學習完成”。
D.“谷歌公司的優(yōu)勢一去不返”錯誤,文中確實提到多家公司紛紛推出人工智能產(chǎn)品,“猶如當年的五花
八門的手機市場”,但并未說“谷歌公司的優(yōu)勢一去不返”。
故選B。
【3題詳解】
本題考查學生分析和概括文章內(nèi)容及觀點的能力。
C.“確?!卞e誤,原文的表述是“技術(shù)層面上,人工智能對齊已經(jīng)有實現(xiàn)的可能”,可見應(yīng)是“有實現(xiàn)的
可能”。
故選C。
【4題詳解】
本題考查學生根據(jù)材料內(nèi)容進行判斷推理的能力。
B.“使”錯誤,材料一說“2023年是人工智能領(lǐng)域爆炸式發(fā)展一年”,材料二說“ChatGPT之父'伊
爾亞?蘇茨克維便開始在OpenAI領(lǐng)導一個為期四年的名為‘超級對齊’的項目,要利用占到OpenAI20%
的算力來研究如何駕馭比人類更聰明的人工智能系統(tǒng)”,但二者之間沒有因果關(guān)系。
C.“能夠讓人類在價值觀上形成統(tǒng)一標準,促進社會的進步”錯誤,原文的表述是“在為人工智能制定價
值觀時,除了要尋找不同文化和價值觀之間的共識……”,可見是尋找“共識”,而非“形成統(tǒng)一標
準”。
D.“要靠人文學者來解決,科學自身沒有用處”錯誤,原文的表述是“強調(diào)對齊不僅是一個科學問題,更
是一個人文問題,需要社會學、政治學、經(jīng)濟學等人文領(lǐng)域的專家共同研究”,可見需要共同努力。
故選Ao
【5題詳解】
本題考查學生篩選和概括材料內(nèi)容的能力。
(1)依據(jù)“知識的獲取從檢索固定的數(shù)據(jù)庫發(fā)展到可以自行上網(wǎng)尋找資料;它不但可以解讀用戶發(fā)送的
圖片,還可以根據(jù)文字描述生成圖像”可概括為:自主檢索數(shù)據(jù)。
依據(jù)“這款多模態(tài)大模型人工智能產(chǎn)品在32項功能的評測中有30項的表現(xiàn)超過了ChatGPT”可概括為:
多模態(tài)模型。
(2)依據(jù)“競爭帶來發(fā)展”可知,企業(yè)競爭促進了人工智能技術(shù)的進步;依據(jù)“我們正加速通往通用人
工智能(AGI)時代。AGI是一種能夠完成多種工作的深度學習系統(tǒng),在很多方面都不遜色于人類”“人
工智能的決策過程有時會存在道德和倫理缺陷”可知,人工智能的發(fā)展在更好地為人類服務(wù)的同時也會帶
來安全問題,所以也應(yīng)防范風險。
二、本大題共5小題,共18分。
閱讀下面文言文,完成小題。
太史公敘帝王則曰“本紀”,公侯傳國則曰“世家",公卿特起則日“列傳”,此其例也。其列孔子
為世家,奚其進退無所據(jù)耶?孔子,旅人也。棲棲衰季之世,無尺土之柄,此列之以傳宜矣,曷為世家
哉?豈以仲尼躬將圣之資,其教化之盛,舄奕萬世,故為之世家以抗之?又非極摯之論也。夫仲尼之才,
帝王可也,何特公侯哉?仲尼之道,學天下可也,何特世其家哉?處之世家,仲尼之道不從而大;置之列
傳,仲尼之道不從而小。而遷也自亂其例,所謂多所抵捂者也。
(宋?王安石《孔子世家議》)
人謂太史公為孔子立世家非卷,蓋以為論道德則孔子為帝王師,不當在諸侯之列;語其位則孔子未嘗
有封爵,不當與有土者并。是大不然。蓋方漢之初,孔子尚未有封號,而太史公逆知其必當有褒崇之典,
故遂為之立世家。夫有土者以有土而世其家,有德者以德而世其家。以土者,土去則爵李;以德考,德在
與在。今觀自戰(zhàn)國以后,凡有爵士者,孰有能至今存耶?則聿家久,莫有過于孔子者?!妒酚洝酚忠钥组T
七十二弟子與老子、孟子、荀卿并列為傳,則其尊之至矣。孰謂太史公為不知孔子哉。
(明?何良俊《四友齋叢說?史一》)
王荊公譏史遷不宜列孔子于世家,【甲】姜西溟以史遷列孔子于世家,非尊孔子也。遷之于晉
則日:“嘉文公錫圭曾,作《晉世家》第九?!庇谠絼t日:“嘉勾踐滅強吳尊周室,作《越王勾踐世家》
第十一?!庇卩?、于趙、于韓皆然,而序孔子則曰:“周室既衰,孔子追修經(jīng)術(shù),以達王道,作《孔子世
家》第十七?!逼湟庵T侯得世其家者,以其知有天子而能匡亂反正也;多天子之權(quán)歸之于周者,莫如孔
子,故附《孔子世家》以明其始終為周之意。而尊周者,諸侯之事,故上不得比于本紀,而下亦不毒為列
傳也。
(清?袁枚《隨園隨筆?釋孔子世家》)
6.下列對句中加點詞語的解釋,不正硬的一項是()
A.此其啰也例:例證
B.無尺土之柄柄:權(quán)力
C.土去則爵爺奪:喪失
D.而下亦不要為列傳也夷:齊平
7,下列各組語句中,加點詞的意義和用法都相同的一組是()
A.唯天下可也則世家久
B.人謂太史公為孔子立世家非暈暈大不然
C.以德春,德在與在而尊周有,諸侯之事
D.姜西溟以史遷列孔子于世家……以天子之權(quán)歸之于周者
8.下列對文中語句的理解,不思佛的一項是()
A.棲棲衰季之世
棲棲惶惶(生活在)衰微的末世
B.豈以仲尼躬將圣之資
難道是因為孔子本身具有成為圣人的資質(zhì)
C.太史公逆知其必當有褒崇之典
太史公預(yù)料到孔子一定會享有褒揚尊崇的禮儀
D.以其知有天子而能匡亂反正也
是因為他們知道周天子能夠扶正亂世
9.下列句子,曩道合填在材料三【甲】處的一句是()
A.世家之為義也,豈不以開國承家,世代相續(xù)?
B.以為孔子之道不因世家而尊。
C.然古今未有知其非者,亦可怪矣。
D.論來孔子只合作列傳。
10.司馬遷將孔子列入“世家”,引發(fā)了后世的很多討論。請根據(jù)以上材料,用自己的話在下列橫線處填
寫恰當內(nèi)容。
以地位論,孔子的
「理由一:身世地位低微,不<_A反對者理由:②
王安石的觀點:合“世家”體例。
孔子不應(yīng)被列入“世家”
I理由二:①^*反對者理由:③
【答案】6.A7.A
8.D9.B
10.①以道德論,孔子才大道高,列入“世家”也不足以尊其才、道。
②以土地或德行都可“世其家”,而孔子可以憑借德使其家世代相傳。
③入“世家”不以道德論,而以尊周論,孔子在尊周上居功至偉。
【解析】
【6題詳解】
本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。
A.錯誤。體例。句意:這是《史記》的體例。
B.句意:沒有掌握一寸土地權(quán)力。
C.句意:失去了封地(家族)也就失去了爵位。
D.句意:向下也不能(將孔子與公卿)齊平列入“列傳”。
故選Ao
【7題詳解】
本題考查學生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。
A.相同。使世代相傳。句意:使天下世代相傳都夠了。/使自己的家族長久地代代相傳。
B.不同。正確/這。句意:有人認為太史公把孔子列在“世家”是不正確的。/這種說法是很不對的。
C.不同?!娜?判斷句標志。句意:而依靠道德(傳家)的人,只要其道德還在,家族的地位就與之
同在。/尊崇周王室是諸侯應(yīng)做的事情。
D.不同。認為/把。句意:但姜西溟認為,司馬遷把孔子列于“世家”之中/而在把天子的權(quán)力歸還于周王
室這方面。
故選Ao
【8題詳解】
本題考查學生理解和翻譯文言文句子的能力。
D.“周天子能夠扶正亂世”錯。句意:是因為他們知道有周天子,并能(幫助周天子)扶正亂世。
故選D。
【9題詳解】
本題考查學生理解句段含義及作用的的能力。
從文章題目看,《釋孔子世家》是論證適合把孔子列入世家的原因的。作者先介紹王安石的觀點來引出話
題,然后用姜西溟、司馬遷的觀點來分析把孔子列入世家的原因
甲處前面的“王荊公譏史遷不宜列孔子于世家”是王安石的觀點。
A.解釋世家的含義,反而證明孔子家族時代相傳符合世家標準,不能照應(yīng)前半句。
句意:世家所代表的意義,難道不是因為開國創(chuàng)業(yè),繼承家業(yè),世代相傳嗎?
B.承接上文對司馬遷的否定,進一步從正面分析原因,與后面的觀點針鋒相對,最適合在甲處。
句意:認為孔子的大道不必憑借列入“世家”來尊顯。
C.表現(xiàn)的是譏諷的態(tài)度,對現(xiàn)象的感慨,不符合學術(shù)論辯的精神和語段思辨的文風。
句意:然而古今沒有知道它不對的,也是值得奇怪的啊。
D.把孔子列入列傳的結(jié)論,否定了孔子的歷史地位,與王安石觀點“仲尼之道,世天下可也,何特世其家
哉”不符,而且王安石最終的結(jié)論是“遷也自亂其例,所謂多所抵悟者也”。
句意:論理說孔子只適合列入列傳。
故選B。
【10題詳解】
本題考查學生篩選信息、概括要點、評價探究文中思想觀點的能力。
①處,先在材料一中找到對應(yīng)信息“豈以仲尼躬將圣之資……仲尼之道不從而小”,按照“理由一”的結(jié)
構(gòu),概括觀點即可。
②處,按照思維導圖的提示,在材料二中找到反駁“理由一”的對應(yīng)信息''夫有土者以有土而世其家……
今則世家久,莫有過于孔子者”,然后概括“世家”的標準及孔子列入“世家”的原因即可。
③處,要針對①進行反駁,不能就“孔子才大道高”進行反駁,可反駁的是評論準備,可在材料三中找到
對應(yīng)信息“周室既衰,孔子追修經(jīng)術(shù).......尊周者,諸侯之事……而下亦不夷為列傳也”,概括評論標
準即可。
參考譯文:
太史公司馬遷把記述帝王的章節(jié)稱為“本紀”,公侯能使其國世代相傳,就被稱為“世家”,公卿中
十分突出的就稱為“列傳”,這是《史記》的體例。(既然如此,卻又)將孔子列為“世家”,為什么這
個人的進退沒有依憑呢?孔子是個羈旅之人,棲棲惶惶(生活在)衰微的末世,沒有掌握一寸土地的權(quán)
力,把他歸在“列傳”里面是合適的,為什么要列為“世家”呢?難道是因為孔子本身具有成為圣人的資
質(zhì),他的教化影響深遠,持續(xù)到千秋萬代,因此將他列入“世家”來提高他的身份嗎?(然而“世家”
也)并不是什么極致的評價。仲尼的才智,做帝王也足夠了,又何止是公侯呢?仲尼的大道,使天下世代
相傳都夠了,何止是使他的家族世代相傳呢?放在“世家”里,仲尼的道也不會因之變大;放在“列傳”
里,仲尼之道也不會因之變小。司馬遷自己亂了自己的體例,這就是人們所說的,(《史記》)有很多自相
抵觸之處。
(宋?王安石《孔子世家議》)
有人認為太史公把孔子列在“世家”是不正確的,他們大概認為從道德角度看,孔子是帝王師,不應(yīng)
在諸侯之列;從地位角度來看,孔子未曾有過封爵,不應(yīng)該與那些有封地的人并列。這種說法是很不對
的。漢代初期,孔子還沒有封號,但太史公預(yù)料到孔子一定會享有褒揚尊崇的禮儀,所以把他放在“世
家”之中。有封地的人憑借封地使自己的家族代代相傳,有德行的人憑借德行使自己的家族代代相傳,依
靠封地(傳家)的人,失去了封地(家族)也就失去了爵位;而依靠道德(傳家)的人,只要其道德還
在,家族的地位就與之同在。如今來看,戰(zhàn)國以后大凡有封土授爵的人,誰能夠使家族延續(xù)到今天呢?使
自己的家族長久地代代相傳,沒有能超過孔子的?!妒酚洝酚职芽组T七十二弟子和老子、孟子、荀子放在
一起作為“列傳”,可見太史公尊崇孔子是到了極致的。誰能說太史公不了解孔子呢。
(明?何良俊《四友齋叢說?史一》)
王安石批評司馬遷不應(yīng)將孔子列入“世家”,認為孔子的大道不必憑借列入“世家”來尊顯。但姜西
溟認為,司馬遷把孔子列于“世家”之中,并不是為了尊顯孔子。司馬遷寫晉國時說明:“為頌揚晉文公
(因功)得(周平王賞賜的)圭瓚和柜曾,作《晉世家》第九?!睂懺絿鴷r說明:“為頌揚越王勾踐消滅
強大的吳國以尊奉周室,作《越王勾踐世家》第十一?!睂戉崌?、趙國、韓國也都是這樣,而談到孔子的
時候說:“周王室衰落后,孔子追溯、整理經(jīng)書學術(shù),來使王道通達,作《孔子世家》第十七?!彼J為
那些諸侯能夠使家族世代相傳,是因為他們知道有周天子,并能(幫助周天子)扶正亂世;而在把天子的
權(quán)力歸還于周王室這方面,沒有人能比得上孔子,因此將《孔子世家》附在“世家”中,來表明孔子始終
尊崇周朝的態(tài)度。尊崇周王室是諸侯應(yīng)做的事情,所以向上不能夠(將孔子與帝王)并列列入“本紀”,
向下也不能(將孔子與公卿)齊平列入“列傳”。
(清?袁枚《隨園隨筆?釋孔子世家》)
三、本大題共5小題,共30分。
閱讀下面詩歌,完成小題。
宿晉昌亭聞驚禽⑴
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