河南省商城縣長(zhǎng)竹園第一中學(xué)2024屆中考語(yǔ)文四模試卷含解析

河南省商城縣長(zhǎng)竹園第一中學(xué)2024屆中考語(yǔ)文四模試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，不正確的一句是（）A．綿陽(yáng)是西南地區(qū)一座迷人的城市，深厚的文化底蘊(yùn)，領(lǐng)先的現(xiàn)代科技，既各顯其美，又相得益彰。B．在觀眾震耳欲聾的助威聲中，蘇炳添首當(dāng)其沖，率先跑過(guò)終點(diǎn)，奪得2017年國(guó)際田聯(lián)百米大戰(zhàn)冠軍。C．面對(duì)朝鮮不斷升級(jí)的核挑釁，美國(guó)國(guó)會(huì)有人公開(kāi)表示，通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)解決朝鮮核問(wèn)題才是一勞永逸的辦法。D．在機(jī)場(chǎng)附近操控遙控飛行器，不僅影響飛機(jī)的正常起降，甚至可能導(dǎo)致機(jī)毀人亡，這絕不是危言聳聽(tīng)。2．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．今年，廈門(mén)將以舉辦金磚會(huì)晤為契機(jī)，加快產(chǎn)城融合，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)平穩(wěn)健康發(fā)展。B．羅布泊使我驚訝，羅布泊像座仙湖，水面像鏡子一樣，在和煦的陽(yáng)光下，我乘舟而行，如神仙一般。C．國(guó)產(chǎn)手機(jī)企業(yè)都會(huì)選擇與電商聯(lián)合，蘇寧已經(jīng)入股努比亞，阿里巴巴抓住了魅族，騰訊和百度也不會(huì)袖手旁觀的。D．在先失一局的情況下，中國(guó)女排姑娘們死灰復(fù)燃，頑強(qiáng)拼搏，連扳三局，最終贏得了里約奧運(yùn)會(huì)女排冠軍。3．下列句子中字的注音和畫(huà)線(xiàn)詞語(yǔ)的書(shū)寫(xiě)全都正確的一項(xiàng)是A．面對(duì)校園恐嚇（xià）事件，你該怎么辦?切不可意想天開(kāi)，靠武力解決；而應(yīng)采取積極有效的應(yīng)對(duì)方法，主動(dòng)勇敢地告訴家長(zhǎng)和老師，讓自己平安地度過(guò)美好的學(xué)習(xí)生涯（yá）。B．在西溪國(guó)家濕地公園，你可以選擇佇（chù）立路邊賞景，可以選擇泛舟湖中蕩漾，也可以選擇獨(dú)釣池塘邊，忘卻煩惱與惆（chóu）悵，盡情享受大自然帶來(lái)的心曠神怡。C．研究月球并非為了嘩（huá）眾取寵，“嫦娥四號(hào)”將月球背面照片傳回地球，意蘊(yùn)深長(zhǎng)，首次揭露了月球背面的真實(shí)面貌，與人類(lèi)從古至今的探索精神相契（qì）合。D．掃黑除惡（è），是一場(chǎng)全民行動(dòng)，通過(guò)一次次雷庭出擊，不只讓作惡者戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢（jīnɡ），更要清除“毒瘤”，凈化社會(huì)環(huán)境，維護(hù)和諧穩(wěn)定，使人民安居樂(lè)業(yè)。4．在下面語(yǔ)段的橫線(xiàn)上填入帶序號(hào)的句子，正確的順序是（）什么是對(duì)改革開(kāi)放40周年的最好紀(jì)念？_____________________________①黨中央推出一千五百多項(xiàng)改革舉措，重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革取得突破性進(jìn)展，主要領(lǐng)域改革主體框架基本確立。②見(jiàn)仁見(jiàn)智，但最不難達(dá)成共識(shí)的一點(diǎn)就是全面深化改革。③這幾年改革成果，舉世矚目。④僅2017年，中央和國(guó)家機(jī)關(guān)有關(guān)部門(mén)完成211個(gè)改革任務(wù)，各方面共出臺(tái)399個(gè)改革方案，改革繼續(xù)呈現(xiàn)全面發(fā)力、多點(diǎn)突破、縱深推進(jìn)的生動(dòng)局面。⑤所謂的全面深化改革取得重大突破，實(shí)非虛言。A．②①⑤③④ B．②③①⑤④ C．②③④①⑤ D．②①④⑤③5．默寫(xiě)求之不得，______________。（《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》）_________________，為有源頭活水來(lái)。（朱熹《觀書(shū)有感》）臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，______________，_______________。（諸葛亮《出師表》）我們?cè)谛枰钠饎?，一口氣把事情完成的時(shí)候，總會(huì)想起曹劌對(duì)勇氣的精當(dāng)評(píng)點(diǎn)：夫戰(zhàn)，勇氣也。______________，__________________，三而竭。在古詩(shī)詞中，詩(shī)人往往借花朵的特征抒發(fā)自己的志向，如陸游在《卜算子·詠梅》中借“______________，__________________”一句表現(xiàn)了詩(shī)人高潔的品質(zhì)，堅(jiān)貞的性格。龔自珍在《己亥雜詩(shī)》中借“______________，__________________”一句表現(xiàn)了詩(shī)人雖然辭官，依然關(guān)心國(guó)家命運(yùn)的精神。6．名著閱讀。下列對(duì)名著內(nèi)容的表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是：A．《小王子》中，小王子的星球一天能看到四十三次日落，他說(shuō)：“人們感到非?？鄲灂r(shí)，總是喜歡日落的?！薄拔摇弊穯?wèn)原因，他沒(méi)有回答。B．許云峰在獄中經(jīng)受了嚴(yán)刑拷打，寧死不屈，寫(xiě)下了《我的“自白書(shū)”》。C．《朝花夕拾》中《父親的病》一文，敘寫(xiě)了當(dāng)?shù)貛讉€(gè)醫(yī)生為“我”父親治病的情形，醫(yī)生開(kāi)的藥方里常有奇特的藥引。D．在特別重大的節(jié)日，利立浦特小人國(guó)有一種專(zhuān)門(mén)表演給皇帝、皇后和首相看的游戲，游戲的獎(jiǎng)品是不同顏色的精美絲線(xiàn)。閱讀《水滸傳》選段，回答相關(guān)問(wèn)題。“俺只指望痛打這廝一頓，不想三拳真?zhèn)€打死了他。灑家須吃官司，又沒(méi)人送飯，不如及早撒開(kāi)?！卑尾奖阕?，回頭指著鄭屠尸道：“你詐死，灑家和你慢慢理會(huì)?！薄^罵，一頭大踏步去了?！端疂G傳》的“回目”有形式整齊的特點(diǎn)，請(qǐng)根據(jù)文段內(nèi)容，補(bǔ)全“回目”。史大郎夜走華陰縣，___________。閱讀《西游記》第十四回選段，回答問(wèn)題。他見(jiàn)三藏只管緒緒叨叨，按不住心頭火發(fā)道：“你既是這等，說(shuō)我做不得扣尚，上不得西天，不必恁般緒咶惡我，我回去便了！”那三藏卻不曾答應(yīng)，他就使一個(gè)性子，將身一縱，說(shuō)一聲“老孫去也！”三藏急抬頭，早已不見(jiàn)。只聞得呼的一聲，回東而去。①結(jié)合選段中的相關(guān)語(yǔ)句分析孫悟空的性格。②整部小說(shuō)寫(xiě)到孫悟空三次離開(kāi)取經(jīng)團(tuán)隊(duì)，選段寫(xiě)的是第一次。請(qǐng)寫(xiě)出孫悟空另一次離隊(duì)時(shí)的表現(xiàn)，結(jié)合選段說(shuō)明他的成長(zhǎng)變化。二、閱讀7．閱讀下面甲、乙兩段文言文，回答問(wèn)題若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂(yōu)其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎？噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？滕子京①負(fù)大才，為眾忌疾，自慶陽(yáng)帥謫巴陵，憤郁頗見(jiàn)辭色。文正與之同年，友善，愛(ài)其才，恐后貽②（遺留）禍。然滕豪邁自負(fù)罕受人言正(文正)患無(wú)隙以規(guī)③之。子京忽以書(shū)抵文正，求《岳陽(yáng)樓記》。故《記》中云：“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，其意蓋有在矣。①[負(fù)]依仗。②[貽]遺留。③[規(guī)]勸誡。1．解釋劃線(xiàn)的字連月不開(kāi)（______）（2）波瀾不驚（______）患無(wú)隙以規(guī)之（______）（4）故《記》中云（______）2．給乙文中劃線(xiàn)的句子斷句。然滕豪邁自負(fù)罕受人言正(文正)患無(wú)隙以規(guī)之3．下面句中劃線(xiàn)詞的意義相同的一組是（）A．或異二者之為為眾忌疾B．不以物喜扶蘇以數(shù)諫故《選自《陳涉世家》》C．先天下之憂(yōu)而憂(yōu)親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也（選自《出師表》）D．子京忽以書(shū)抵文正即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名（選自《傷仲永》）4．翻譯下面各句噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？自慶陽(yáng)帥謫巴陵，憤郁頗見(jiàn)辭色。5．理解填空。從甲文可以看出，范仲淹具有_________品質(zhì)。從乙文可以看出滕子京是一個(gè)_______的人。6．九百多年前，范仲淹提出“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的思想，被無(wú)數(shù)仁人志士奉為座右銘。聯(lián)系社會(huì)生活，談?wù)勥@種思想在今天所具有的現(xiàn)實(shí)意義。8．古詩(shī)文閱讀王維傳（節(jié)選）維以詩(shī)名盛于開(kāi)元、天寶間，昆仲宦游兩都，凡諸王駙馬豪右貴勢(shì)之門(mén)，無(wú)不拂席迎之，寧王、薛王待之如師友。維尤長(zhǎng)五言詩(shī)。書(shū)畫(huà)特臻其妙，筆蹤措思，參于造化，而創(chuàng)意經(jīng)圖，即有所缺，如山水平遠(yuǎn)云峰石色絕跡天機(jī)非繪者之所及也。人有得《奏樂(lè)圖》，不知其名，維視之曰：“《霓裳》第三疊第一拍也?！焙檬抡呒瘶?lè)工按之，一無(wú)差，咸服其精思。維弟兄俱奉佛，居常蔬食，不茹葷血；晚年長(zhǎng)齋，不衣文彩。得宋之問(wèn)藍(lán)田別墅，在輞口，輞水周于舍下，別漲竹洲花塢，與道友裴迪浮舟往來(lái)，彈琴賦詩(shī)，嘯詠終日。嘗聚其田園所為詩(shī)，號(hào)《輞川集》。在京師日飯十?dāng)?shù)名僧，以玄談為樂(lè)。齋中無(wú)所有，唯茶鐺、藥臼、經(jīng)案、繩床而已。退朝之后，焚香獨(dú)坐，以禪誦為事。妻亡不再娶，三十年孤居一室，屏絕塵累。乾元二年七月卒。臨終之際，以縉在鳳翔，忽索筆作別縉書(shū)，又與平生親故作別書(shū)數(shù)幅，多敦厲朋友奉佛修心之旨，舍筆而絕。（選自《舊唐書(shū)》）渭川田家王維斜陽(yáng)照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚杖候荊扉。雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至，相見(jiàn)語(yǔ)依依。即此羨閑逸，悵然吟式微。（注釋?zhuān)倮ブ?稱(chēng)人兄弟。②臻:到,達(dá)到。佛教語(yǔ)。③玄談:對(duì)佛教義理的闡述。④縉:王縉,王維之弟。⑤雉雊(gòu):野雞鳴叫。⑥式微:《詩(shī)經(jīng)》篇名,其中有“式微,式微,胡不歸”之句,這里表明自己有歸隱之意。1．用“/”給文中畫(huà)波浪線(xiàn)的文字?jǐn)嗑洹?限斷三處)如山水平遠(yuǎn)云峰石色絕跡天機(jī)非繪者之所及也。2．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(1)維以詩(shī)名盛于開(kāi)元、天寶間(2)咸服其精思(3)不衣文彩(4)舍筆而絕3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。在京師,日飯十?dāng)?shù)名僧,以玄談為樂(lè)。4．分別表現(xiàn)王維“繪畫(huà)技藝高超”和“篤信佛教”的一項(xiàng)是()A．書(shū)畫(huà)特臻其妙輞水周于舍下,別漲竹洲花塢B．而創(chuàng)意經(jīng)圖,即有所缺在京師,日飯十?dāng)?shù)名僧C．筆蹤措思,參于造化焚香獨(dú)坐,以禪誦為事D．維視之曰:“《霓裳》第三疊第一拍也?！倍喽貐柵笥逊罘鹦扌闹?．有人說(shuō)詩(shī)中“倚杖候荊扉”中的“候”字很有表現(xiàn)力,談?wù)勀愕睦斫狻?．歸隱田園是王維的志趣所在,請(qǐng)結(jié)合詩(shī)文加以簡(jiǎn)析。9．閱讀下面兩篇文言文，完成小題舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂(yōu)患，而死于安樂(lè)也。豈①之難而失之易歟？抑本②口其成敗之跡，而皆自于人歟？《書(shū)》曰：“滿(mǎn)招損，謙得益?！睉n(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。①豈：難道②抑本：或者推究③人：人為的原因。1．解釋下面句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。舜發(fā)于默畝之中行（_________）（2）行拂亂其所為（______）曾益（_________）（4）征于色（______）自然之理（_________）2．把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。滿(mǎn)招損，謙得益。3．閱讀甲乙兩文后，回答下面問(wèn)題。（甲）文中，開(kāi)頭列舉的六個(gè)人物的事例，他們的共同點(diǎn)是什么？從他們的事例中你獲得什么感悟？（乙）文中，歐陽(yáng)修所持的觀點(diǎn)與甲文中哪句話(huà)意思相近？10．閱讀下面材料，完成下面小題。（材料一）滬通長(zhǎng)江大橋建設(shè)如火如荼，南通即將迎來(lái)高鐵時(shí)代！今天，每一位中國(guó)人都有理由為高鐵的發(fā)展感到自豪。十幾年前，高鐵技術(shù)還掌握在少數(shù)幾個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家手中。我國(guó)的高鐵人自強(qiáng)不息，銳意進(jìn)取，沖破技術(shù)封鎖，彎道超車(chē)，高鐵從無(wú)到有，再到里程最長(zhǎng)、動(dòng)車(chē)組數(shù)量最多、安全運(yùn)輸規(guī)模最大。高鐵的發(fā)展讓中國(guó)變得更小了，讓出行變得更方便了，實(shí)現(xiàn)了國(guó)人高鐵產(chǎn)業(yè)téngfēi的夢(mèng)想。高鐵帶給我們的，（）有時(shí)空觀念的變化、經(jīng)濟(jì)版圖的重構(gòu)，（）有難能可貴的精神財(cái)富。毋庸諱言，中國(guó)制造面臨過(guò)這樣的尷尬：號(hào)稱(chēng)是世界工廠(chǎng)、制造大國(guó)，老百姓卻A（舍本逐末/舍近求遠(yuǎn)），去國(guó)外搶購(gòu)保溫杯、電飯煲、馬桶蓋等普通日用品。中國(guó)鐵路鳳凰涅槃的過(guò)程，為中國(guó)制造突圍提供了有益jièjiàn。如今，中國(guó)高鐵的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)精確到了0.01毫米；為了突破碰撞安全防護(hù)系統(tǒng)關(guān)鍵技術(shù)，我們做了18種概念模式，歷經(jīng)近百次仿真計(jì)算和試驗(yàn)驗(yàn)證，僅仿真計(jì)算生成的結(jié)果數(shù)據(jù)就高達(dá)5000G。解碼中國(guó)高鐵成功的深層次密碼，自強(qiáng)不息的奮斗精神，精益求精的工匠精神，是中國(guó)高鐵后來(lái)居上的秘訣所在。（材料二）詹天佑：積貧積弱的年代，他做到了“未差秒黍”①英國(guó)學(xué)者李約瑟曾在其著作《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》中提出了一個(gè)問(wèn)題：“為什么科學(xué)和工業(yè)革命沒(méi)有在近代的中國(guó)發(fā)生？這個(gè)被稱(chēng)為“李約瑟難題”的命題，為近代中國(guó)帶來(lái)了深重的苦難，也讓更多的有識(shí)之士認(rèn)識(shí)到科學(xué)技術(shù)對(duì)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的復(fù)興所肩負(fù)的巨大使命。②詹天佑便是這些有識(shí)之士中的一位。他12歲留學(xué)美國(guó)，1878年考入耶魯大學(xué)土木工程系，主修鐵路工程。作為近代中國(guó)科學(xué)技術(shù)界的先驅(qū)者之一，他始終懷有一顆赤誠(chéng)的報(bào)國(guó)之心，他將所就讀的耶魯大學(xué)的班銘“在實(shí)踐中求希望”印在心底，并付諸于祖國(guó)工程建設(shè)事業(yè)中。③20世紀(jì)初清朝政府提出修筑從北京到張家口的鐵路計(jì)劃，該路長(zhǎng)200公里，是聯(lián)結(jié)華北和西北的交通要道。作為中國(guó)人自主籌資修建的第一條鐵路，京張鐵路所經(jīng)之處地勢(shì)復(fù)雜，在那個(gè)積貧積弱的年代，其修建難度之大不言而喻。當(dāng)時(shí)，英俄等國(guó)的報(bào)紙對(duì)此很是不屑一顧，叫囂“中國(guó)造此路之工程師尚未誕生?！弊鳛橐闳粨?dān)起重任的總工程師，詹天佑抱著“始則幾忘其難，繼則不敢畏難，且直欲自秘其難”的無(wú)畏精神，在“使用儀器幾無(wú)之地”的艱苦環(huán)境下用最精湛的技術(shù)完成了整個(gè)工程。④詹天佑常說(shuō)：“工學(xué)家必從事業(yè)以求真理。凡外國(guó)有新理、新品之發(fā)生,務(wù)須研究其原因，而從事仿效，加以種種之試驗(yàn)，作出種種之模型，雖失敗于前，必改良于后，殫精積慮，以求發(fā)明。”⑤南口到八達(dá)嶺之間的“關(guān)溝段”是京張鐵路中地勢(shì)最為陡峭的，短短20公里的路程，海拔卻升高了600余米。這種地勢(shì)難度之高世界罕見(jiàn)。當(dāng)時(shí)，火車(chē)想要通過(guò)八達(dá)嶺，需要開(kāi)鑿一條2000多米的隧洞，但這是當(dāng)時(shí)的施工技術(shù)、經(jīng)費(fèi)和時(shí)間所達(dá)不到的。詹天佑經(jīng)過(guò)多方縝密的計(jì)算和勘測(cè)，大膽地采用了當(dāng)時(shí)世界上最新式的“人”字形鐵軌設(shè)計(jì)“以免坡度之陡”“以減山洞之長(zhǎng)”?！叭恕弊中舞F軌雖然不是詹天佑的發(fā)明，但這項(xiàng)1905年才被肯定的技術(shù)能在問(wèn)世之初就被詹天佑學(xué)習(xí)運(yùn)用并取得成功，不能不說(shuō)是他帶領(lǐng)中國(guó)人進(jìn)行了一次了不起的創(chuàng)新。⑥袁世凱曾詢(xún)問(wèn)詹天佑修建京張鐵路的困難，詹天佑答：“真正的困難是在八達(dá)嶺?！卑诉_(dá)嶺隧道長(zhǎng)達(dá)1000余米，地質(zhì)屬于堅(jiān)硬的花崗巖，開(kāi)鑿起來(lái)困難極大。詹天佑和工程師們經(jīng)過(guò)研究，使用了中距離鑿井的辦法，分6個(gè)作業(yè)面同時(shí)掘進(jìn)。在洞兩端相對(duì)中點(diǎn)鑿進(jìn)的同時(shí)，再于洞身中部開(kāi)兩口大豎井。在挖至預(yù)定中線(xiàn)和水平線(xiàn)后，再分向兩端掘進(jìn)。1908年5月，八達(dá)嶺隧道全部打通，“測(cè)見(jiàn)南北直線(xiàn)及水平高低”“未差秒黍”。面對(duì)這樣無(wú)懈可擊的工程，到場(chǎng)外國(guó)專(zhuān)家的震驚和敬佩可想而知。⑦在1909到1911年間，他直接間接主持或給與關(guān)注的鐵路工程遍及塞北、嶺南、長(zhǎng)江上下流域。除了“中國(guó)鐵路之父”的稱(chēng)號(hào)，他還被譽(yù)為“中國(guó)近代工程技術(shù)之父”。他最早設(shè)計(jì)了武漢長(zhǎng)江大橋圖紙，創(chuàng)新性地將“壓氣沉箱法”應(yīng)用于灤河鐵路大橋的施工。他創(chuàng)辦和主持了中華工程師學(xué)會(huì)，以推動(dòng)中國(guó)近代工程的學(xué)術(shù)研究與交流，發(fā)展中國(guó)近代工程事業(yè)。他致力于中國(guó)工程技術(shù)的著述和標(biāo)準(zhǔn)的制定，編訂了中國(guó)第一部工程學(xué)詞匯表——《新編華英工學(xué)字匯》。⑧在詹天佑看來(lái)，學(xué)術(shù)和工程無(wú)論多么精進(jìn)，做人的優(yōu)良品質(zhì)才是首要的。他曾在《敬告青年工學(xué)家》中說(shuō)道：“學(xué)術(shù)雖精，道德不足，猶諸筑高屋于流沙之上，稍有震搖，無(wú)不傾倒?！眻?jiān)持務(wù)真求實(shí)，是他畢生的人格追求。他常常說(shuō)的話(huà)是：“工學(xué)家必從事業(yè)以求真理?！雹嵩诰堣F路剛開(kāi)工的時(shí)候，工程列車(chē)中有一節(jié)列車(chē)由于車(chē)鉤鏈子折斷，造成了脫軌事故，工期也因此拖延。為了解決這個(gè)問(wèn)題，詹天佑在列車(chē)間使用了一種更為先進(jìn)的自動(dòng)掛鉤。由于自動(dòng)掛鉤的發(fā)明者叫Janney，譯音與詹天佑的姓氏相同，所以很多人誤以為自動(dòng)掛鉤是詹天佑的發(fā)明。對(duì)此，詹天佑自己多次澄清，并在他編寫(xiě)的《新編華英工學(xué)字匯》收錄“詹氏車(chē)鉤”詞條，在音譯JanneyCoupIer時(shí)，特意把“詹”字改“鄭”字，譯為“鄭氏車(chē)鉤”，以避免訛傳。⑩1919年4月，詹天佑因疲勞過(guò)度，舊日腹疾復(fù)發(fā)，不得已請(qǐng)假就醫(yī)。在去世前身體極度虛弱的情況下，他的臨終遺囑卻語(yǔ)不及私，留下了“振興工程、興國(guó)阜民”的遺言。他用自己的一生詮釋了勇于創(chuàng)新、不畏艱難、一絲不茍、嚴(yán)謹(jǐn)審慎的科學(xué)精神，也詮釋了一代中國(guó)科學(xué)人的愛(ài)國(guó)熱情。?100年后的今天，中國(guó)鐵路營(yíng)業(yè)總里程達(dá)12.4萬(wàn)公里，規(guī)模居世界第二。當(dāng)我們看著時(shí)速350公里的高速列車(chē)呼嘯而過(guò)的時(shí)候，當(dāng)我們行駛在經(jīng)歷百年風(fēng)雨的老京張鐵路，穿越在居庸關(guān)花海的時(shí)候，我們不應(yīng)忘記，有一位勇者，曾以鋼筋鐵骨背后的滿(mǎn)腔熱忱和卓越才情負(fù)載起一個(gè)時(shí)代的筑路傳奇，正如后人對(duì)他的贊譽(yù)——“品端藝粹，力果心精”。1．閱讀（材料一），回答下面問(wèn)題。（1）根據(jù)拼音用規(guī)范正楷（或行楷）寫(xiě)出相應(yīng)漢字。（2）文中畫(huà)浪線(xiàn)句括號(hào)內(nèi)填入最恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞是A．不僅更B．因?yàn)樗訡．不是而是D．雖然但是（3）從括號(hào)內(nèi)選擇最恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)填入A處空格內(nèi)。2．閱讀（材料二），說(shuō)說(shuō)你對(duì)結(jié)尾處“品端藝粹”這一贊譽(yù)的理解。3．下面兩段文字都寫(xiě)了先進(jìn)的工程技術(shù)，但它們?cè)趦蓜t材料中的作用是不一樣的。請(qǐng)分別闡述兩段文字的作用。（甲）中國(guó)高鐵的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)精確到了0.01毫米；為了突破碰撞安全防護(hù)系統(tǒng)關(guān)鍵技術(shù)，我們做了18種概念模型，歷經(jīng)近百次仿真計(jì)算和試驗(yàn)驗(yàn)證，僅仿真計(jì)算生成的結(jié)果數(shù)據(jù)就高達(dá)5000G。（選自（材料一））（乙）1908年5月，八達(dá)嶺隧道全部打通，“測(cè)見(jiàn)南北直線(xiàn)及水平高低”“未差秒黍”。面對(duì)這樣無(wú)懈可擊的工程，到場(chǎng)外國(guó)專(zhuān)家的震驚和敬佩可想而知。（選自（材料二））4．模仿下面語(yǔ)段的句式，運(yùn)用排比和比喻的修辭手法寫(xiě)一段話(huà)，表達(dá)對(duì)詹天佑和今天的高鐵建設(shè)者們的贊美和敬仰。我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。（選自魯迅《中國(guó)人失掉自信力了嗎？》）11．閱讀文段，回答問(wèn)題為古老的故事穿上年輕外衣——認(rèn)識(shí)博物館文創(chuàng)郎窯紅、豆沙紅、楓葉紅、碧璽色、人魚(yú)姬……2018年12月，故宮博物院授權(quán)的商家發(fā)布了一系列頗具古典韻味的口紅，這些古色古香的顏色開(kāi)啟了一場(chǎng)“歷史與顏色的告白儀式”。故宮，一座即即將600年的城，一座90余年的博物館，正在嘗試用文創(chuàng)產(chǎn)品講述自身充滿(mǎn)深厚底蘊(yùn)與文化積淀的故事，讓人們通過(guò)文創(chuàng)產(chǎn)品直接觸摸文化，親身感受文化。故宮文創(chuàng)“長(zhǎng)”這樣文創(chuàng)，博物館的“最后一個(gè)展廳”銷(xiāo)售文創(chuàng)產(chǎn)品的博物館商店在國(guó)外通常被稱(chēng)為博物館的“最后一個(gè)展廳”。這間獨(dú)特的展廳不僅可以為博物館帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益，而且對(duì)文化傳播有著潛移默化的重要作用。（把好用的“古董”帶回家）莊嚴(yán)肅穆是人們對(duì)故宮的固有印象，如今故宮收起了古板面孔，玩起了文創(chuàng)。“尚方寶劍”被縮小設(shè)計(jì)成了圓珠筆；御前侍衛(wèi)的腰牌被設(shè)計(jì)成了“奉旨旅行”的行李牌，御前侍衛(wèi)的形象則融入了卡通手機(jī)座；古代官員上朝時(shí)必戴的官帽和雨傘相遇變身成了“頂戴花翎官帽傘”，朝珠成了時(shí)尚的耳機(jī)……故宮博物院具有“宮廷配方”的文創(chuàng)產(chǎn)品不斷走進(jìn)普通人的生活，突破了傳統(tǒng)文化和器物實(shí)用型之間的壁壘，一次又一次地刷新這故宮博物院的文創(chuàng)產(chǎn)值。中國(guó)人民大學(xué)教授喻國(guó)明指出：“任何一種文化都需要承載物。文化借助承載物才能得以保存，獲得欣賞，進(jìn)而表現(xiàn)出文化的生命力。好的文創(chuàng)產(chǎn)品能夠把當(dāng)?shù)氐臍v史、人文融匯其中，形成一種生活氛圍，一種有質(zhì)感的記憶?！保ㄓ置烙置?，親民設(shè)計(jì)有爆款）憑借“反萌差”“接地氣”的營(yíng)銷(xiāo)推廣方式，故宮博物院售賣(mài)的一系列文創(chuàng)產(chǎn)品迅速成為“爆款”。朝珠當(dāng)耳機(jī)、頂戴花翎成了防曬傘、“聯(lián)就是這樣的漢子”折扇、“雍正御批”膠帶等一系列“萌系”文創(chuàng)類(lèi)產(chǎn)品迅速躥紅，成為年輕人喜歡的“潮物”。在器物層面之外，故宮聯(lián)手騰訊成立“創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)室”，開(kāi)展了一系列傳統(tǒng)與科技跨界的文化活動(dòng)。比如，在“故宮條漫大賽”中，創(chuàng)作者借助條漫形式把故宮藏品的文化與歷史故事巧妙結(jié)合，用流行方式和獨(dú)特語(yǔ)言讓更多人了解故宮文物和傳統(tǒng)文化。品牌親民化、產(chǎn)品娛樂(lè)化、用戶(hù)年輕化、營(yíng)銷(xiāo)多元化讓一個(gè)會(huì)賣(mài)萌的故宮逐漸成為爆款I(lǐng)P。當(dāng)年近600歲的故宮決心放下身段，贏得的不僅是文創(chuàng)產(chǎn)品一年賣(mài)出十幾個(gè)億的財(cái)富，還有外界對(duì)其開(kāi)放、創(chuàng)新態(tài)度的由衷點(diǎn)贊。（文物進(jìn)日常：文創(chuàng)的多元想象空間）“清晨起床，你用皿方罍樣式的茶器泡了壺茶，隨手翻過(guò)《故宮日歷》上過(guò)去的一頁(yè)；中午，你邊用故宮筷子吃飯，邊用朝珠耳機(jī)聽(tīng)音樂(lè)；午后納涼，你穿上如意涼拖，用‘朕亦甚想你’的扇子扇來(lái)習(xí)習(xí)涼風(fēng)……”這是故宮博物院院長(zhǎng)單霽翔對(duì)故宮文創(chuàng)產(chǎn)品融入日常生活的一種設(shè)想，也顯現(xiàn)出文創(chuàng)產(chǎn)品介入現(xiàn)代生活的種種可能。近年來(lái)，作為博物館的“最后一個(gè)展廳”，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品融合生活場(chǎng)景與文物技藝的作用日益受到重視。蘇州博物館老館有一棵由明代書(shū)法家文徵明親自栽種的紫藤樹(shù)，距今已有500多年歷史。自2013年一場(chǎng)紀(jì)念文徵明的特展開(kāi)始，“將文衡山先生手植藤種子帶回家”的創(chuàng)意，讓這顆紫藤樹(shù)的種子成為蘇州博物館頗具知名度的季節(jié)性文創(chuàng)產(chǎn)品。小小一粒種子，便將文化名人的歷史記憶與觀眾的家居生活聯(lián)系在一起，也讓江南人文精神在現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景中得以延續(xù)。透視博物館文創(chuàng)另一面（千館一面的文創(chuàng)同質(zhì)化危機(jī)）當(dāng)文創(chuàng)產(chǎn)品幾乎成為每一個(gè)博物館的“標(biāo)配”時(shí)，如何避免“最后一個(gè)展廳”走向“千館一面”，成為一種新的挑戰(zhàn)。從目前國(guó)內(nèi)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品來(lái)看，絕大多數(shù)博物館走的都是“賣(mài)萌”路線(xiàn)。文創(chuàng)產(chǎn)品琳瑯滿(mǎn)目，可是細(xì)細(xì)盤(pán)點(diǎn)，無(wú)外乎文具、服飾、工藝品?；谖奈镔Y源的外形進(jìn)行簡(jiǎn)單的復(fù)制加工，難免陷入千篇一律的窠臼，容易讓消費(fèi)者形成審美疲勞。（蒙上過(guò)度商業(yè)化陰影）博物館文創(chuàng)產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)不同于企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)，需要從公益性的角度出發(fā)，提升博物館整體品牌的認(rèn)知度及美譽(yù)度，向大眾提供能夠帶來(lái)文化教育和精神享受的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，讓收藏在博物館里的文物“活起來(lái)”。_______________________________________________________舊聞鏈接——2016年4月15日，娛樂(lè)真人秀節(jié)目《奔跑吧，兄弟》攝制組將拍攝地點(diǎn)安排在了杭州博物館，演員們?cè)跀[滿(mǎn)了珍貴文物的展廳里喧鬧、打斗、奔跑。博物館的寧?kù)o被打破，演員們?cè)谡箯d里為表演游戲而放肆追逐，更使這些珍貴文物處于嚴(yán)重的危險(xiǎn)之中。（選自《作文素材》初中版2019年第2輯）1．（初讀?判斷）以下是四位同學(xué)初讀材料后的看法，你認(rèn)為與文意相符的一項(xiàng)是（）。A．小萌：我知道了故宮文創(chuàng)只有“生活實(shí)用文創(chuàng)”、“數(shù)字交互文創(chuàng)”和“聯(lián)合跨界文創(chuàng)”這三種形式。B．小佳：博物館商店被稱(chēng)為“最后一個(gè)展廳”，是因?yàn)槲膭?chuàng)產(chǎn)品對(duì)傳播博物館文化、提升博物館認(rèn)知度和美譽(yù)度起著重要作用，但也僅此而已。C．小柯：從皿方罍茶器到故宮日歷，從朝珠耳機(jī)到如意涼拖，可見(jiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品已經(jīng)完全融入了人們的日常生活，成為一種必需品。D．小琬：博物館文創(chuàng)產(chǎn)品大多青睞“賣(mài)萌”路線(xiàn)，而“萌系”文創(chuàng)產(chǎn)品也深受年輕人追捧。2．（細(xì)讀?解釋?zhuān)┩ㄗx全文，完成下列小柯和小琬的對(duì)話(huà)。3．（猜讀?推測(cè)）根據(jù)小標(biāo)題（蒙上過(guò)度商業(yè)化陰影）以及“舊聞鏈接”，你覺(jué)得文章橫線(xiàn)處會(huì)寫(xiě)些什么內(nèi)容？說(shuō)說(shuō)你的推測(cè)。4．（研讀?辨析）小萌和小佳就“文創(chuàng)產(chǎn)品”的價(jià)值和影響進(jìn)行深入思考后，各自有了以下不同理解。請(qǐng)你結(jié)合材料“故宮文創(chuàng)‘長(zhǎng)’這樣”中介紹的文創(chuàng)產(chǎn)品，說(shuō)說(shuō)你的看法和理由。小萌：文創(chuàng)產(chǎn)品順應(yīng)時(shí)代潮流，將現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化巧妙結(jié)合，給人們生活帶來(lái)無(wú)限的、新穎的創(chuàng)意的同時(shí)又傳播著傳統(tǒng)歷史文化，可謂相得益彰。小佳：文創(chuàng)產(chǎn)品打著“創(chuàng)新”的旗號(hào)，其實(shí)是對(duì)歷史文物的不尊重和戲弄，讓莊嚴(yán)肅穆的博物館迷失在某些惡俗的流行文化中，失去了應(yīng)有的風(fēng)貌。三、應(yīng)用12．我市某校小百靈合唱團(tuán)擴(kuò)大規(guī)模，擬招募新成員，下面這則招募啟事有四處錯(cuò)誤，請(qǐng)指出并改正。招募啟事各位同學(xué)：為了提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，豐富校園文化生活為宗旨，我校小百靈合唱團(tuán)即日起吐故納新了！歡迎熱愛(ài)音樂(lè)、有一定的音樂(lè)基礎(chǔ)，組織紀(jì)律性強(qiáng)的同學(xué)撥冗報(bào)名！報(bào)名截止日期：4月12日。報(bào)名地點(diǎn)：藝術(shù)樓一樓101室。小百靈合唱團(tuán)2019.4.3四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．題目：細(xì)品人生路上的__________。要求：①把作文題目補(bǔ)充完整，除詩(shī)歌之外，文體不限；②內(nèi)容具體，有真實(shí)情感，不得抄襲套作；③標(biāo)點(diǎn)正確，書(shū)寫(xiě)規(guī)范整潔，不少于600字；④文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名等信息；

參考答案一、積累1、B【解析】

考查對(duì)成語(yǔ)的理解辨析。A相得益彰：指兩個(gè)人或兩件事物互相配合，雙方的能力和作用更能顯示出來(lái)。符合語(yǔ)境。C一勞永逸：是辛苦一次，把事情辦好，以后就可以不再費(fèi)力了。符合語(yǔ)境。D危言聳聽(tīng)：指故意說(shuō)些夸大的嚇人的話(huà)，使人驚疑震動(dòng)。符合語(yǔ)境。B項(xiàng)，首當(dāng)其沖：比喻最先受到攻擊或遭到災(zāi)難。不符合語(yǔ)境。2、D【解析】

A.契機(jī)，意思通常指事物發(fā)展過(guò)程中的關(guān)鍵、樞紐或決定性的環(huán)節(jié)。使用正確。B.和煦，意思形容溫暖的陽(yáng)光。使用正確。C.袖手旁觀：把手籠在袖子里，在一旁觀看。比喻人置身事外、不幫助別人。多指看到別人有困難，不幫助別人。使用正確。D.“死灰復(fù)燃”比喻已經(jīng)停息的事物又重新活動(dòng)起來(lái)。常用壞事，貶義，用在此處不對(duì)。故選D。3、C【解析】

A恐嚇hè，意想天開(kāi)——異想天開(kāi)。B佇（zhù）立。D雷庭——雷霆。4、B【解析】本題考查句子排序能力。解答此類(lèi)題，一般通過(guò)抓關(guān)鍵詞、中心句、句與句之間的連接詞去逐句推敲。要求學(xué)生平時(shí)加強(qiáng)閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)，具備較強(qiáng)的邏輯分析能力，句段的表達(dá)順序主要有空間順序、時(shí)間順序、事情發(fā)展順序、邏輯推理順序等。B項(xiàng)正確，②承接問(wèn)句，所以排在第一句，③①按總分順序介紹改革成果，⑤④具體說(shuō)明全面深化改革取得重大突破，按議論文的論證思路排序即可。5、（1）寤寐思服（2）問(wèn)渠那得清如許（3）茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯（4）一鼓作氣，再而衰（5）零落成泥碾作塵，只有香如故落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花【解析】

默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫(xiě)幾遍。這類(lèi)試題是通過(guò)書(shū)寫(xiě)的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫(xiě)題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“寤寐”“渠”“碾”等字詞的書(shū)寫(xiě)。6、(1)B(2)魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西(3)①任性（急躁、率性）【示例1】選段通過(guò)“按不住心頭火發(fā)”“使一個(gè)性子”“將身一縱”等語(yǔ)句，表現(xiàn)了孫悟空任性（急躁、率性）的性格。【示例2】選段通過(guò)孫悟空“不必恁般緒咶惡我，我回去便了”等語(yǔ)言，表現(xiàn)了孫悟空任性（急躁、率性）的性格。②【示例1】孫悟空打死白骨精后，唐僧趕他走，孫悟空向師父下拜告別，囑咐沙師弟，止不住流淚，表現(xiàn)了孫悟空重師徒之情。與第一次離隊(duì)的表現(xiàn)相比，孫悟空由任性急躁變得成熟穩(wěn)重，說(shuō)明他成長(zhǎng)了?！臼纠?】孫悟空打死了一群草寇，唐僧趕他走，孫悟空苦求不成，離開(kāi)后又回來(lái)向師父求饒，被拒后，向觀音菩薩求助。與第一次離隊(duì)的表現(xiàn)相比，孫悟空能理性地處理問(wèn)題，說(shuō)明他成長(zhǎng)了?！窘馕觥?/p>

（1）B項(xiàng)錯(cuò)誤，寫(xiě)下了《我的“自白書(shū)”》的是成崗。（2）根據(jù)“形式整齊”的要求，其實(shí)是對(duì)對(duì)子的要求。咱們先按照字詞結(jié)構(gòu)把上聯(lián)拆分為三個(gè)部分：史大郎//夜走//華陰縣?！笆反罄伞睂?duì)“魯提轄”比較好，以此類(lèi)推，“拳打”、“鎮(zhèn)關(guān)西”，名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，偏正短語(yǔ)對(duì)偏正短語(yǔ)。（3）①考查對(duì)人物性格的分析。分析人物形象要注意從小說(shuō)的情節(jié)入手，通過(guò)人物的外貌、動(dòng)作、心理或是側(cè)面描寫(xiě)來(lái)理解。從“你既是這等，說(shuō)我做不得扣尚，上不得西天，不必恁般緒咶惡我，我回去便了！”“將身一縱”語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě)表現(xiàn)了孫悟空任性、急躁的性格。②結(jié)合對(duì)名著《西游記》的閱讀了解。孫悟空取經(jīng)途中主要有兩次：一是唐僧剛收孫悟空為徒弟時(shí)，唐僧埋怨悟空殘害生靈，悟空看不慣，逃回花果山，在觀音菩薩的幫助下，又重新返回唐僧身邊，菩薩贈(zèng)唐僧緊箍咒；二是孫悟空三打白骨精，唐僧埋怨悟空亂殺無(wú)辜，一氣之下，返回花果山，后唐僧寶象國(guó)遇難，豬八戒用激將法將其請(qǐng)出。表現(xiàn)了孫悟空重師徒之情。與第一次離隊(duì)的表現(xiàn)相比，孫悟空由任性急躁變得成熟穩(wěn)重。二、閱讀7、1．放晴起、動(dòng)擔(dān)心、憂(yōu)慮所以2．然滕豪邁自負(fù)/罕受人言/正(文正)患無(wú)隙以規(guī)之3．B4．（1）唉！如果沒(méi)有這種人，我追隨投奔誰(shuí)呢？（我同誰(shuí)一道呢？）（2）從慶陽(yáng)統(tǒng)帥降職到巴陵郡,他的悲憤郁悶之情常常表現(xiàn)在言語(yǔ)中和臉色上。5．以天下為己任、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、吃苦在前享樂(lè)在后德才兼?zhèn)?、豪邁自負(fù)、很少接受他人意見(jiàn)6．圍繞“以天下為己任、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、吃苦在前享樂(lè)在后，奮發(fā)有為、奉獻(xiàn)社會(huì)”來(lái)答即可【解析】1．本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。平時(shí)注意多積累歸納，加強(qiáng)對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞、重點(diǎn)虛詞、一詞多義、古今異義、詞類(lèi)活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識(shí)記，并學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用?！伴_(kāi)”，古今異義，今義為“打開(kāi)”，這里的意思為“放晴”；“驚”，古今異義，今義為“吃驚”，這里的意思為“起、動(dòng)”；“患”，古今異義，今義為“禍患”，古義為“擔(dān)心、憂(yōu)慮”；“故”，一詞多義，有“原來(lái)”“所以”“原因，緣故”等意，這里意為“所以”。做題時(shí)要結(jié)合語(yǔ)境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。2．本題考查文言斷句的能力。文言文斷句的前提是對(duì)文意的領(lǐng)會(huì)。首先通讀全文，了解文意，依據(jù)語(yǔ)境斷句?？山柚鷺?biāo)志性詞語(yǔ)斷開(kāi)比較明顯的地方，分清謂語(yǔ)動(dòng)詞的界限，注意對(duì)稱(chēng)句式，常見(jiàn)虛詞的位置及詞性，也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如借助句式，借助對(duì)話(huà)詞“曰”、“云”等。本句中可借助句意、句子結(jié)構(gòu)來(lái)斷，本句由兩個(gè)主謂句組成，第一個(gè)主語(yǔ)是“滕（滕子京）”，“豪邁自負(fù)”和“罕受人言”是兩個(gè)連續(xù)的謂語(yǔ)；第二個(gè)主謂句“正(范文正)患無(wú)隙以規(guī)之”中間不用斷開(kāi)。故在“負(fù)”“言”后斷開(kāi)即可。3．本題考查文言詞語(yǔ)，平時(shí)注意多積累歸納，加強(qiáng)對(duì)文言文中重點(diǎn)詞語(yǔ)的一詞多義、古今異義、詞類(lèi)活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識(shí)記，并學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用。本題是對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義現(xiàn)象的考查，要結(jié)合語(yǔ)境，具體分析。A．為：心理活動(dòng)/被；B．以：因?yàn)?因?yàn)?；C．先：在……之前/前，前面的；D．書(shū)：書(shū)信/寫(xiě)。4．本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順．此句中重點(diǎn)的詞有：(1)微，沒(méi)有；斯，這，這種；歸，歸依?！拔嵴l(shuí)與歸？”是一個(gè)倒裝句。(2)謫，貶官；辭，言語(yǔ)；色，神色。5．本題考查分析人物形象。分析人物形象，可以從以下方面解答：典型事件，人物的正面描寫(xiě)，作者評(píng)價(jià)和側(cè)面烘托等?！安灰晕锵玻灰约罕?；居廟堂之高則憂(yōu)其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君”“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”表現(xiàn)了范仲淹以天下為己任、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、吃苦在前享樂(lè)在后的高貴品質(zhì)；“負(fù)大才”“豪邁自負(fù)”表現(xiàn)了滕子京的德才兼?zhèn)?、豪邁自負(fù)，“罕受人言”說(shuō)明他很少接受他人意見(jiàn)。6．本題考查發(fā)散思維。首先要理解“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的思想，這是一種以天下為己任、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、吃苦在前享樂(lè)在后的思想；然后聯(lián)系社會(huì)生活，談這種思想在今天的社會(huì)里仍有它存在的必要性，談人們應(yīng)如何奮發(fā)有為、奉獻(xiàn)社會(huì)。參考譯文：甲：像那連綿細(xì)雨紛紛而下，整月不放晴的時(shí)候，陰冷的風(fēng)怒吼著，渾濁的波浪沖向天空；日月星辰隱藏起光輝，山岳也隱沒(méi)了形跡；商人和旅客無(wú)法通行，桅桿倒下，船槳折斷；傍晚時(shí)分天色昏暗，只聽(tīng)到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。這時(shí)登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生被貶官離開(kāi)京城，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說(shuō)壞話(huà)，懼怕人家譏諷的心情，再抬眼望去盡是蕭條冷落的景象，一定會(huì)感慨萬(wàn)千而十分悲傷了。至于春風(fēng)和煦、陽(yáng)光明媚時(shí)，湖面波平浪靜，天色與湖光相接，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙洲上的白鷗，時(shí)而飛翔時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)兒或浮或沉；岸上的小草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青翠。有時(shí)湖面上的大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，有時(shí)湖面上微波蕩漾，浮動(dòng)的月光閃著金色；有時(shí)湖面波瀾不起，靜靜的月影像沉在水中的玉璧。漁夫的歌聲響起了，一唱一和，這種樂(lè)趣真是無(wú)窮無(wú)盡！這時(shí)登上這座樓，就會(huì)感到胸懷開(kāi)闊，精神愉快，光榮和屈辱一并忘了，在清風(fēng)吹拂中端起酒杯痛飲，那心情真是快樂(lè)高興極了。唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，他們或許不同于以上兩種心情，這是什么緣故呢？是因?yàn)楣艜r(shí)品德高尚的人不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就為百姓憂(yōu)慮；不在朝廷做官而處在僻遠(yuǎn)的江湖中間就為國(guó)君憂(yōu)慮。這樣他們進(jìn)入朝廷做官也憂(yōu)慮，退處江湖也憂(yōu)慮。雖然這樣，那么他們什么時(shí)候才快樂(lè)呢？那一定要說(shuō)“在天下人憂(yōu)愁之前先憂(yōu)愁，在天下人快樂(lè)以后才快樂(lè)”吧？唉！如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一路呢？乙：滕子京很有才華，遭到許多人的嫉妒，從慶陽(yáng)統(tǒng)帥降職到巴陵郡,他的悲憤郁悶之情常常表現(xiàn)在言語(yǔ)中和臉色上。范仲淹和他同齡，兩人關(guān)系很好，也很愛(ài)惜他的才華，害怕以后他遭到迫害。但是滕子京很驕傲自負(fù)，很少聽(tīng)人勸。范仲淹擔(dān)心沒(méi)有機(jī)會(huì)規(guī)勸他的時(shí)候，滕子京忽然寫(xiě)信給范仲淹，請(qǐng)他寫(xiě)一篇《岳陽(yáng)樓記》。所以文中寫(xiě)到：“不以物喜，不以己悲”，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。他的意思大概就在規(guī)勸好友了。8、1．如山水平遠(yuǎn)/云峰石色/絕跡天機(jī)/非繪者之所及也。2．(1)憑借(2)都(3)穿(4)去世3．在京師時(shí),每天給十幾位僧人施齋飯,把闡述佛教義理當(dāng)作樂(lè)趣。4．C5．一個(gè)“候”字用白描的手法,傳神地描繪了一位慈祥老人拄著拐杖迎候?qū)O兒放牧歸來(lái)的動(dòng)人情景,寧?kù)o閑逸,情意濃濃。詩(shī)人由此感受到了牧童歸家的樂(lè)趣,也為自己歸隱做了情感的鋪墊。6．全詩(shī)內(nèi)容上緊扣一個(gè)“歸”字,描繪了牛羊歸圈、牧童歸家、農(nóng)夫歸家等畫(huà)面。結(jié)尾句“即此羨閑逸,悵然吟式微”直接表達(dá)了詩(shī)人對(duì)田園閑適生活的羨慕和歸隱之意。而《王維傳)中王維“得宋之問(wèn)藍(lán)田別墅,在輞口。輞水周于舍下,別漲竹洲花塢”“與道友裴迪,浮舟往來(lái),彈琴賦詩(shī),嘯詠終日”等文句寫(xiě)出了置家鄉(xiāng)野,浮舟往來(lái),彈琴作詩(shī)等做法,傳達(dá)出他對(duì)歸隱田園生活的渴望和享受之情。(其中選文部分,任選一句分析,意對(duì)即可)【解析】1．文言句子的朗讀節(jié)奏劃分的第一步，我們必須先分析這個(gè)句子各成分間的關(guān)系，理出這個(gè)句子的主干，明白主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)各是什么。第二步就是按照主語(yǔ)與謂語(yǔ)之間停頓，謂語(yǔ)與賓語(yǔ)之間停頓的原則進(jìn)行劃分，這樣一個(gè)句子最明顯的朗讀節(jié)奏就劃分出來(lái)了。根據(jù)句意：至于山水平遠(yuǎn)，云峰石色，絕跡於天機(jī)，不是一般繪畫(huà)的所能企及了。故停頓劃分為：如山水平遠(yuǎn)/云峰石色/絕跡天機(jī)/非繪者之所及也。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋?zhuān)浅踔猩鷮W(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。只有對(duì)重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類(lèi)活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意詞類(lèi)活用詞，衣：動(dòng)詞，穿。古今異義詞，絕：去世。3．此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類(lèi)活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整。重點(diǎn)詞語(yǔ)：日：每天。為：當(dāng)做。4．A后一句是寫(xiě)王維在輞川別墅的悠閑生。B前一句批評(píng)王維繪畫(huà)方面的缺陷。D前一句只是寫(xiě)王維能看出畫(huà)中之妙。5．此題考查了學(xué)生煉字的能力。做此題首先要了解古詩(shī)內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上對(duì)關(guān)鍵字做出賞析，賞析時(shí)要把字放在語(yǔ)言環(huán)境中，“倚杖候荊扉”，這句話(huà)的意思是：柱杖等候在自家的柴扉。所以一個(gè)“侯”字，寫(xiě)出柴門(mén)外，一位慈祥的老人拄著拐杖，正迎候著放牧歸來(lái)的小孩，寧?kù)o閑逸,情意濃濃。這種樸素的散發(fā)著泥土芬芳的深情，感染了詩(shī)人，似乎也分享到了牧童歸家的樂(lè)趣。6．考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容和作者思想情感的理解。詩(shī)的核心是一個(gè)“歸”字。詩(shī)人一開(kāi)頭，首先描寫(xiě)夕陽(yáng)斜照村落的景象，渲染暮色蒼茫的濃烈氣氛，作為總背景，統(tǒng)攝全篇。接著，詩(shī)人一筆就落到“歸”字上，描繪了牛羊徐徐歸村的情景。詩(shī)人癡情地目送牛羊歸村，直至沒(méi)入深巷。就在這時(shí)，詩(shī)人看到了更為動(dòng)人的情景：柴門(mén)外，一位慈祥的老人拄著拐杖，正迎候著放牧歸來(lái)的小孩。頓時(shí)間，詩(shī)人感到這田野上的一切生命，在這黃昏時(shí)節(jié)，似乎都在思?xì)w。麥地里的野雞叫得多動(dòng)情啊，那是在呼喚自己的配偶；桑林里的桑葉已所剩無(wú)幾，蠶兒開(kāi)始吐絲作繭，營(yíng)就自己的安樂(lè)窩，找到自己的歸宿了。田野上，農(nóng)夫們?nèi)齼蓛?，扛著鋤頭下地歸來(lái)，在田間小道上偶然相遇，親切絮語(yǔ)，簡(jiǎn)直有點(diǎn)樂(lè)而忘歸呢。詩(shī)人目睹這一切，聯(lián)想到自己的處境和身世，十分感慨。在這種心緒下詩(shī)人來(lái)到原野，看到人皆有所歸，唯獨(dú)自己尚旁徨中路，不能不既羨慕又惆悵。所以詩(shī)人感慨系之地說(shuō)：“即此羨閑逸，悵然吟式微。”此詩(shī)經(jīng)“即此”一點(diǎn)化，不僅此前所寫(xiě)之景皆成情語(yǔ)，而且景情契合無(wú)間，渾然一體，畫(huà)龍點(diǎn)睛式地揭示了主題。“此”乃此前的流水賬式的描寫(xiě)和概括，也就是“此”引發(fā)了詩(shī)人對(duì)“閑適”的羨慕之情。其實(shí)，農(nóng)夫們并不閑逸。但詩(shī)人覺(jué)得和自己擔(dān)驚受怕的官場(chǎng)生活相比，農(nóng)夫們安然得多，自在得多，故有閑逸之感?！军c(diǎn)睛】譯文：王維以詩(shī)名著稱(chēng)於開(kāi)元、天寶年間，兄弟在兩都做官，凡是諸王駙馬豪右貴勢(shì)之門(mén)，無(wú)不拂席恭迎他，寧王、薛王待他如同師友，王維尤其擅長(zhǎng)五言詩(shī)。書(shū)畫(huà)更是極其神妙，筆跡措思，和造化相參，而創(chuàng)立畫(huà)意經(jīng)營(yíng)圓繪，就有所不足，至於山水平遠(yuǎn)，云峰石色，絕跡於天機(jī)，不是一般繪畫(huà)的所能企及了。有人得到《奏樂(lè)圖》，不知道奏的是什么，王維看后說(shuō)：“這是《霓裳》第三疊第一拍?！焙檬抡哒偌瘶?lè)工來(lái)演奏，一點(diǎn)也不差，都佩服他的精思。王維兄弟都信佛，平時(shí)經(jīng)常吃蔬菜，不吃葷血，到晚年長(zhǎng)齋，不穿華美的衣服。得到宋之間藍(lán)田別墅，在輞口，以輞水周繞房舍，修建竹洲花塢，和道友裴迪泛舟往來(lái)，彈琴賦詩(shī)，歌詠整天。曾匯集他在田園所作的詩(shī)，稱(chēng)為《輞川集》。在京師時(shí)每天給十幾位僧人施齋飯，以玄談為樂(lè)。齋中沒(méi)有別的，只有茶鐺、藥臼、經(jīng)案、繩床而已。退朝之后，焚香獨(dú)坐，專(zhuān)心憚?wù)b。妻去世后不再娶，三十年獨(dú)居一室，完全屏除塵世之累。乾元二年七月去世。臨終之際，因?yàn)橥蹩N在鳳翔。忽然索筆作辭別王縉的書(shū)信，又給平生親友作告別書(shū)幾幅，大都是勉勵(lì)朋友信佛修心的意思，扔下筆便去世了。9、1．（1）起，指被任用（2）違背（3）通“增”，增加（4）臉色（5）規(guī)律，道理2．（1）（一個(gè)國(guó)家）內(nèi)部如果沒(méi)有堅(jiān)持法度和輔佐君王的賢士，國(guó)外沒(méi)有敵對(duì)國(guó)家和外來(lái)的憂(yōu)患，這個(gè)國(guó)家往往會(huì)滅亡。（2）自滿(mǎn)招致?lián)p失，謙虛得到益處。3．（1）共同點(diǎn)：本文認(rèn)為擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過(guò)艱苦生活的磨煉感悟：苦難是對(duì)人生的一種磨練，我們只有戰(zhàn)勝苦難，才能取得成功。（2）然后知生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也?！窘馕觥?．文言詞語(yǔ)的考查以實(shí)詞居多，考查的詞語(yǔ)，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等，應(yīng)以課文下面的注解為主。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。第（1）題“發(fā)”為被動(dòng)用法，要指出來(lái)。第（3）題中的“曾”為通假字，要指出通哪個(gè)字，然后再解釋意思。2．文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。第（1）句中，入：國(guó)內(nèi)；法家：守法度的大臣；拂士：輔佐君主的賢士；出：國(guó)外。第（2）句中，滿(mǎn)：自滿(mǎn)；謙：謙虛；招：招致。點(diǎn)睛：翻譯語(yǔ)句時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)。具體的方法是：首先找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔；然后按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。3．第（1）題是對(duì)文章內(nèi)容理解能力的考查。從文章第一段不難看出，六個(gè)人均出身貧賤，但經(jīng)過(guò)磨練，終于成就了不平凡的事業(yè)。學(xué)生結(jié)合生活理談“苦難”和“成功的關(guān)系”即可。第（2）題考查學(xué)生對(duì)中心論點(diǎn)的概括及比較分析能力。乙文中歐陽(yáng)修所持的觀點(diǎn)是“憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”，意思是憂(yōu)患與勤勞可以使國(guó)家興盛，貪圖安逸享樂(lè)可喪失性命，這與甲文中“然后知生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也”觀點(diǎn)相似。（甲）選自《孟子》作者：孟子年代：戰(zhàn)國(guó)（乙）選自《新五代史·伶官傳》作者：歐陽(yáng)修年代：北宋參考譯文：（甲）舜從田野之中被任用，傅說(shuō)從筑墻工作中被舉用，膠鬲從販賣(mài)魚(yú)鹽的工作中被舉用，管夷吾從獄官手里釋放后被舉用為相，孫叔敖從海邊被舉用進(jìn)了朝廷，百里奚從市井中被舉用登上了相位。所以上天將要降落重大責(zé)任在這樣的人身上，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯(cuò)亂，總不如意，通過(guò)那些來(lái)使他的內(nèi)心警覺(jué)，使他的性格堅(jiān)定，增加他不具備的才能。人經(jīng)常犯錯(cuò)誤，然后才能改正；內(nèi)心困苦，思慮阻塞，然后才能有所作為；這一切表現(xiàn)到臉色上，抒發(fā)到言語(yǔ)中，然后才被人了解。在一個(gè)國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有堅(jiān)持法度的世臣和輔佐君主的賢士，在國(guó)外如果沒(méi)有敵對(duì)國(guó)家和外患，便經(jīng)常導(dǎo)致滅亡。由此可以知道，憂(yōu)患使人生存，安逸享樂(lè)卻足以使人敗亡?！保ㄒ遥╇y道真是得天下難而失天下易嗎！還是推究他成功或失敗的原因，都在于人為的緣故呢？《尚書(shū)》說(shuō)：“自滿(mǎn)招致?lián)p失，謙虛得到好處?！睉n(yōu)患與勤勞可以使國(guó)家興盛，貪圖安逸享樂(lè)可喪失性命，這是很自然的道理。10、1．（1）騰飛借鑒（2）A（3）舍近求遠(yuǎn)2．“品端”是說(shuō)他品行（品德）端正，具體表現(xiàn)為他具有赤城的報(bào)國(guó)之心，面對(duì)困難無(wú)畏精神，務(wù)真求實(shí)的人格追求。“藝粹”是說(shuō)他學(xué)術(shù)和工程的精進(jìn)（對(duì)施工技術(shù)的精益求精）。具體表現(xiàn)為他具有勇于創(chuàng)新、一絲不茍、嚴(yán)謹(jǐn)審慎的科學(xué)精神。3．甲句用準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)具體有力地證明中國(guó)高鐵技術(shù)達(dá)到的高度以及高鐵人自強(qiáng)不息的奮斗精神、精益求精的工匠精神。乙句用“測(cè)見(jiàn)南北直線(xiàn)及水平高低”“未差秒黍”突出詹天佑技術(shù)的精湛。4．示例：務(wù)真求實(shí)、不畏艱難是你們畢生的人格追求；勇于創(chuàng)新、嚴(yán)謹(jǐn)審慎是你們騰飛的雙翼；以家國(guó)為重、以使命為先是你們前行的不竭動(dòng)力。你們以鋼筋鐵骨背后的滿(mǎn)腔熱忱和卓越才情負(fù)載起一個(gè)時(shí)代的筑路傳奇，你們是天空最閃亮的星?！窘馕觥?/p>

1．（1）注意“騰飛”的正確書(shū)寫(xiě)，“借鑒”的“鑒”不要寫(xiě)成“踐”。（2）語(yǔ)句“高鐵帶給我們的，（）有時(shí)空觀念的變化、經(jīng)濟(jì)版圖的重構(gòu)，（）有難能可貴的精神財(cái)富?！笔遣⒘嘘P(guān)系，遞進(jìn)關(guān)系稍弱，所以可用“不僅……更……”。（3）舍本逐末，意思是指拋棄根本的、主要的，而去追求枝節(jié)的、次要的。比喻不抓根本環(huán)節(jié)，而只在枝節(jié)問(wèn)題上下功夫。舍近求遠(yuǎn)，意思舍去近處的，追求遠(yuǎn)處的，形容做事走彎路。聯(lián)合式；在句中作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)；含貶義。根據(jù)語(yǔ)境“去國(guó)外搶購(gòu)保溫杯、電飯煲、馬桶蓋等普通日用品?！睉?yīng)用“舍近求遠(yuǎn)”。2．本題考查對(duì)重要語(yǔ)句的理解。“品端藝粹，力果心精”后人對(duì)詹天佑的贊譽(yù)，結(jié)合文中對(duì)他的描述，如第⑧段“在詹天佑看來(lái)，學(xué)術(shù)和工程無(wú)論多么精進(jìn)，做人的優(yōu)良品質(zhì)才是首要的?！瓐?jiān)持務(wù)真求實(shí)，是他畢生的人格追求?！薄肮W(xué)家必從事業(yè)以求真理?！笨梢?jiàn)，“品端”指他品性端正，贊揚(yáng)了他堅(jiān)持務(wù)真求實(shí)的人格追求；“藝粹”指對(duì)施工技術(shù)的精益求精，結(jié)合第⑩段“他用自己的一生詮釋了勇于創(chuàng)新、不畏艱難、一絲不茍、嚴(yán)謹(jǐn)審慎的科學(xué)精神，也詮釋了一代中國(guó)科學(xué)人的愛(ài)國(guó)熱情?！弊鞔鸺纯伞?．本題考查分析語(yǔ)句的表達(dá)效果。甲句“中國(guó)高鐵的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)精確到了0.01毫米；……做了18種概念模型……僅仿真計(jì)算生成的結(jié)果數(shù)據(jù)就高達(dá)5000G?！庇脺?zhǔn)確的數(shù)據(jù)證明了中國(guó)高鐵技術(shù)達(dá)到的高度以及他們頑強(qiáng)奮斗、一絲不茍的精神；乙句用“測(cè)見(jiàn)南北直線(xiàn)及水平高低”“未差秒黍”突出詹天佑技術(shù)的精益求精、嚴(yán)謹(jǐn)審慎的科學(xué)精神。4．本題考查仿寫(xiě)語(yǔ)句。仿句，要求有三：一是所述事物屬于同類(lèi)事物，二是句子的結(jié)構(gòu)要相同，三是句式和語(yǔ)氣要一致。有的還要求寫(xiě)作手法相同，比如修辭方法相同。本題要求運(yùn)用排比和比喻的修辭手法寫(xiě)一段話(huà)，表達(dá)對(duì)詹天佑和今天的高鐵建設(shè)者們的贊美和敬仰?？赡７吕?，贊美他們務(wù)真求實(shí)、不畏艱難、勇于創(chuàng)新、嚴(yán)謹(jǐn)審慎的科學(xué)精神以及作為中國(guó)科學(xué)人的愛(ài)國(guó)熱情。答案不唯一。11、1．D2．主標(biāo)題生動(dòng)而形象地概括了文創(chuàng)產(chǎn)品用現(xiàn)代流行的“反萌差”“接地氣”等元素來(lái)承載古老深厚的歷史文化和人文精神這一本質(zhì)特征，同時(shí)能夠吸引讀者的目光，激發(fā)閱讀興趣，留下深刻印象。3．標(biāo)題中的關(guān)鍵詞是“過(guò)度商業(yè)化”，也就是意味著過(guò)度追求經(jīng)濟(jì)利益，再結(jié)合鏈接材料中娛樂(lè)真人秀為了達(dá)到節(jié)目效果，為了提高節(jié)目收視率，而置博物館中文物的安危于不顧，我推測(cè)文中橫線(xiàn)處應(yīng)該寫(xiě)的是博物館文創(chuàng)產(chǎn)品過(guò)度追求賺錢(qián)而一味迎合顧客口味導(dǎo)致產(chǎn)品文化內(nèi)涵被忽略弱化甚至低俗化，失去了文創(chuàng)產(chǎn)品的精神內(nèi)核。4．示例：我比較同意小萌的看法，我認(rèn)為文創(chuàng)產(chǎn)品既給大眾帶來(lái)了創(chuàng)新科技的生活享受，又能讓大眾認(rèn)識(shí)和觸摸傳統(tǒng)歷史文化，何樂(lè)而不為？《胤禛美人圖》APP通過(guò)高科技手段，讓大眾更直接地接觸古代服飾、器物等，又非常便捷，不受博物館觀賞的限制，對(duì)文化普及的作用不言而喻?！窘馕觥?．A項(xiàng)，“故宮文創(chuàng)只有‘生活實(shí)用文創(chuàng)’、‘?dāng)?shù)字交互文創(chuàng)’和‘聯(lián)合跨界文創(chuàng)’這三種形式?！碧^對(duì)；B項(xiàng)內(nèi)容與“這間獨(dú)特的展廳不僅可以為博物館帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益，而且對(duì)文化傳播有著潛移默化的重要作用?！辈幌喾?；C項(xiàng)“已經(jīng)完全融入了人們的日常生活，成為一種必需品。”太絕對(duì)；D項(xiàng)符合文本。2．要求學(xué)生結(jié)合語(yǔ)境分析，這是在二者辯論時(shí)的反駁語(yǔ)。結(jié)合文本內(nèi)容分析。“為古老的故事穿上年輕外衣”。古老，年輕是一對(duì)反義詞。通過(guò)這一對(duì)反義詞，生動(dòng)形象的概括了文創(chuàng)產(chǎn)品用現(xiàn)代流行的“反萌差”“接地氣”等元素來(lái)承載古老深厚的歷史文化和人文精神這一本質(zhì)特征。把“古老的故事”擬人化，能夠激發(fā)讀者興趣。3．要求學(xué)生結(jié)合標(biāo)題內(nèi)容和連接材料內(nèi)容的分析。標(biāo)題是“蒙上過(guò)度商業(yè)化陰影”，關(guān)鍵詞是“過(guò)度商業(yè)化”。鏈接材料的內(nèi)容“娛樂(lè)真人秀為了達(dá)到節(jié)目效果，為了提高節(jié)目收視率，而置博物館中文物的安危于不顧”。據(jù)此可以推測(cè)出橫線(xiàn)內(nèi)容是批評(píng)文創(chuàng)不能過(guò)度商業(yè)化。如：博物館文創(chuàng)產(chǎn)品過(guò)度追求賺錢(qián)而一味迎合顧客口味導(dǎo)致產(chǎn)品文化內(nèi)涵被忽略弱化甚至低俗化，失去了文創(chuàng)產(chǎn)品的精神內(nèi)核，這是與“為古老的故事穿上年輕外衣”的本質(zhì)相悖的。4．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀二者的觀點(diǎn)。然后明確態(tài)度，贊同哪一個(gè)觀點(diǎn)。結(jié)合文本內(nèi)容寫(xiě)出理由即可。如：我比較同意小佳的看法，文創(chuàng)產(chǎn)品看似好玩創(chuàng)新，但是那些所謂爆款，將傳統(tǒng)文化中比如官帽、朝珠等隨意再加工，就是對(duì)歷史文物的不尊重，失去了對(duì)文物的敬畏，又何來(lái)對(duì)其保護(hù)？《千里江山圖》用歌曲形式演繹，其流傳度不過(guò)是販賣(mài)偶像的人氣