湖南省益陽(yáng)市2023-2024學(xué)年中考語(yǔ)文考前最后一卷含解析

湖南省益陽(yáng)市2023-2024學(xué)年中考語(yǔ)文考前最后一卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、積累與運(yùn)用1．下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（）A．羅布泊還能重現(xiàn)往日的生機(jī)嗎，我問(wèn)自己。B．家風(fēng)似玉，連城之璧，家風(fēng)若字，翰墨留香。C．唐朝的張嘉貞說(shuō)它“制造奇特，人不知其所以為”。D．我從小就喜歡吃梨啊、蘋果啊、香蕉啊……2．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．惻隱訂書機(jī)頂禮膜拜默守成規(guī)B．宣泄擋箭牌開源節(jié)流綿里藏針C．坐落震攝力婦孺皆知開誠(chéng)布公D．家俱發(fā)祥地輕歌曼舞憑心而論3．下列說(shuō)話得體的一項(xiàng)是（）A．你已經(jīng)交了作業(yè)，課代表仍在追要，你說(shuō)：“難道要我叫兩遍不成？”B．同學(xué)邀你到他家去玩，你說(shuō)：“行，屆時(shí)我一定光臨寒舍。”C．你對(duì)比賽得了名次的同學(xué)說(shuō)：“祝賀你，有什么好經(jīng)驗(yàn)向我介紹介紹好嗎？”D．你去辦公室問(wèn)老師問(wèn)題，你說(shuō)：“老師，我來(lái)不恥下問(wèn)了，請(qǐng)給我講講這個(gè)題?！?．下列有關(guān)文學(xué)名著的表述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（)A．作者的經(jīng)歷往往會(huì)在作品中留下印記，《小石潭記》中潭水映照出柳宗元被貶永州后內(nèi)心的凄涼?！蹲砦掏び洝分鞋樼鹕綈偠镍B鳴反襯出歐陽(yáng)修被貶后消極遁世的思想。B．《紅星照耀中國(guó)》紀(jì)錄的是斯諾通過(guò)采訪、對(duì)話和實(shí)地考查得來(lái)的事實(shí)，這是一部用事實(shí)說(shuō)話的杰出作品。C．林沖是《水滸傳》中的人物，綽號(hào)"豹子頭”，他武藝高強(qiáng)，但安分守己，懦弱隱忍，逆來(lái)順受，因被高俅陷害，被一步步逼上梁山。魯智深是林沖的結(jié)拜兄弟，他膽大心細(xì)，疾惡如仇，俠肝義膽，有勇有謀。D．在《鋼鐵是怎祥煉成的》這部小說(shuō)中，主人公保爾對(duì)生命價(jià)值的思考，是他在患傷寒癥病愈后，在烈士墓前進(jìn)行的。5．下列關(guān)于名著的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．《三國(guó)演義》中諸葛亮揮淚斬馬謖之后，在西城巧施空城計(jì)阻止了司馬懿的追擊。B．《簡(jiǎn)·愛》中女主人公初到桑菲爾德莊園時(shí)，認(rèn)為羅切斯特脾氣古怪，冷漠自負(fù)。C．《草房子》中杜小康在尋找因暴風(fēng)雨走失的鴨子時(shí)，覺(jué)得自己突然長(zhǎng)大了，堅(jiān)強(qiáng)了。D．《老人與?！分信c命運(yùn)不斷搏斗的主人公圣地亞哥，不論成敗都不改其堅(jiān)忍和勇敢。6．綜合性學(xué)習(xí)為弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,學(xué)校要舉行“中華文化活動(dòng)周”主題活動(dòng)。你所在的班級(jí)選定了“茶文化”這個(gè)主題,請(qǐng)你完成下面的任務(wù)。(1)這次活動(dòng)的主題是“茶文化”。請(qǐng)你將“茶文化的“茶”字的筆畫順序?qū)懙较旅娴奶镒指裰?。“茶”的筆畫順序：____________________________(2)（材料一）兩晉、南北朝時(shí)期,就出現(xiàn)了中國(guó)最早的茶詩(shī),到了唐代,世界第一部茶文化專著——《茶經(jīng)》問(wèn)世,標(biāo)志著中國(guó)茶文化的基本形成。茶文化與文學(xué)藝水聯(lián)系緊密。劉禹錫的《嘗茶》、蘇軾的《詠茶》、文微明的《陸羽烹茶圖》以及唐寅的《烹茶畫卷》,都是這二者結(jié)合的經(jīng)典之作,茶文化與人們?nèi)粘Ｉ畹年P(guān)系也非常密切。城市茶館興起于清末,后逐漸發(fā)展成為適合社會(huì)各階層的活動(dòng)場(chǎng)所,它把茶與曲藝、戲劇、詩(shī)會(huì)和燈謎等民間文化活動(dòng)融合起來(lái),形成了一種特殊的“茶館文化”。“客來(lái)敬茶”也是中國(guó)普通人家秉承的禮儀美德。（材料二）古老的中國(guó)茶文化在對(duì)外交流中逐漸傳到各國(guó),同當(dāng)?shù)氐臍v史、文化、經(jīng)濟(jì)相結(jié)合,對(duì)很多國(guó)家茶文化的形成起到了重要作用,例如,五代末至明初,中國(guó)茶文化迎來(lái)了第二個(gè)高峰,點(diǎn)茶茶道開始流行,茶文學(xué)和茶具文化日益繁榮、受中國(guó)茶文化發(fā)展的影響,外國(guó)的茶禮也于這一時(shí)期興起,并逐步普及于王室、官員、僧道乃至百姓中間。請(qǐng)你根據(jù)上面兩則材料來(lái)說(shuō)明“中國(guó)茶文化”的特點(diǎn)。_______________________________(3)你所在的小組打算就人們喜歡茶的原因進(jìn)行一次調(diào)查,以下是對(duì)幾位不同年齡、不同身份的人的采訪記錄。茶樓老板:我們茶樓從環(huán)境設(shè)計(jì)到經(jīng)管方式都突出了傳統(tǒng)茶文化,所以茶客盈門,我們的收入也就很好啦。年輕白領(lǐng):我也喜歡上了喝茶。我發(fā)現(xiàn)工作壓力大時(shí),坐下來(lái)喝喝茶,就會(huì)感覺(jué)放松不少,心情也不那么煩躁了。退休老人:你還別看這茶不起眼兒,醫(yī)生說(shuō)它既能預(yù)防許多老年病,又能對(duì)身體起到很好的保健作用。請(qǐng)你根據(jù)采訪記錄概括出茶為大家所歡迎的原因。(寫出兩點(diǎn)即可)①___________________________________________②____________________________________________(4)蘇軾任杭州刺史時(shí),經(jīng)常泛舟西湖,品茗賦詩(shī),寫下了不少膾炙人口的詩(shī)詞。如果現(xiàn)在有人要在西湖邊開一間“東坡茶社”,請(qǐng)你從下面蘇軾的詩(shī)作中挑選兩句作為茶社的對(duì)聯(lián)。(只填序號(hào))①?gòu)膩?lái)佳茗似佳人②日高人渴漫思茶③欲把西湖比西子④嘗盡溪茶與山茗上聯(lián):____________________下聯(lián):____________________7．默寫。⑴_(tái)____________________，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。（陸游《游山西村》）⑵_____________________，秋水共長(zhǎng)天一色。（王勃《滕王閣序》）⑶了卻君王天下事，____________________。（辛棄疾《破陣子）⑷茍全性命于亂世，_____________________。（諸葛亮《出師表》）⑸橫眉冷對(duì)千夫指，_____________________。（魯迅《自嘲》））⑹安得廣廈千萬(wàn)間，______________________。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）⑺______________________，志在千里。（曹操《龜雖壽》）⑻“近朱者赤，近墨者黑”是說(shuō)環(huán)境會(huì)改變?nèi)耍彙癬_____________，____________”，這一品質(zhì)表明人們完全可以不與世俗同流合污。8．閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。A．趙氏分開眾人，走上前道：“爺！只有我能知道你的心事。你是為那盞燈里點(diǎn)的是兩莖燈草，不放心，恐費(fèi)了油。我如今挑掉一莖就是了?！闭f(shuō)罷，忙走去挑掉一莖。眾人看嚴(yán)監(jiān)生時(shí)，點(diǎn)一點(diǎn)頭，把手垂下，登時(shí)就沒(méi)了氣。B．我聽見半英里外一座林子里有只夜鶯在歌唱?？床坏揭粋€(gè)移動(dòng)的人影，聽不到任何走近的腳步聲，可是那香味卻愈來(lái)愈濃。我一定得逃走。我正拔步向通灌木林的小門走去，卻一眼望見羅切斯特先生正在走進(jìn)來(lái)。我向旁邊一閃，躲進(jìn)了遮著藤蘿的壁龕。語(yǔ)段A選自《________》，其中的人物嚴(yán)監(jiān)生的主要性格特點(diǎn)是________。語(yǔ)段B選自《簡(jiǎn)·愛》，作者是________。二、閱讀9．古詩(shī)賞析：詩(shī)中“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”抒發(fā)了作者怎樣的感情？聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄李白楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。10．閱讀下面兩篇文言文,回答小題。①連處士,應(yīng)山人也。以一布衣終于家,而應(yīng)山之人至今思之。其長(zhǎng)老教其子弟,所以孝友、恭謹(jǐn)、禮讓而溫仁,必以處士為法,曰:“為人如連公足矣?！逼漶婀选⒐陋?dú)、兇荒、饑饉之人皆曰:“自連公亡,使吾無(wú)所告依而生,以為恨?！兵Q呼!處士居應(yīng)山,非有政令恩威以親其人,而能使人如此,其所謂行之以躬,不言而信者歟?、谧云渥婀庠L為應(yīng)山令,后為磁、郢二州推官,卒而返葬應(yīng)山,遂家焉。處士父以疾廢于家,處士供養(yǎng)左右十余年,因不復(fù)仕進(jìn)。父卒,家故多資,悉散以賙①鄉(xiāng)里,而教其二子以學(xué),曰：“此吾資也?！睔q饑,出谷萬(wàn)斛以糶,而市谷之價(jià)卒不能增,及旁近縣之民皆賴之。人有貧而竊其牛者,官捕之甚急,以牛自歸。處士為之愧謝曰:“煩爾送牛?！焙襁z以遣之。③處士有弟居云夢(mèng),往省之,得疾而卒,以其柩歸應(yīng)山。應(yīng)山之人去縣數(shù)十里迎哭,爭(zhēng)負(fù)其柩以還,過(guò)縣市,市人皆哭,為之罷市三日,曰:“當(dāng)為連公行喪?！?．解釋下列加著重號(hào)字的意思。使吾無(wú)所告依而生,以為恨以牛自歸厚遺以遺之(4)爭(zhēng)負(fù)其柩以還2．下列句中加著重號(hào)字的意義相同的一項(xiàng)是A．以一布衣終于家每假借于藏書之家B．而能使人如此人不知而不慍C．處士父以疾廢于家策之不以其道D．當(dāng)為連公行喪豈能為暴漲攜之去3．翻譯下面句子。其所謂行之以躬,不言而信者歟!得疾而卒,以其柩歸應(yīng)山。4．文章第②段記述了連處士哪幾件事?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。從中看出“連處士”是一個(gè)怎樣的人?11．議論文閱讀母語(yǔ)是教育的起點(diǎn)①尼采曾經(jīng)指出：母語(yǔ)是“真正的教育由之開始的最重要、最直接的對(duì)象”，良好的訓(xùn)練是“一切后續(xù)教育工作”的“自然的、豐產(chǎn)的土壤”；教師應(yīng)當(dāng)使學(xué)生從少年時(shí)代起就嚴(yán)肅地對(duì)待母語(yǔ)，“對(duì)語(yǔ)言感到敬畏”，最好還“對(duì)語(yǔ)言產(chǎn)生高貴的熱情”。我完全贊同他的見解。②教育是心智成長(zhǎng)的過(guò)程，而母語(yǔ)是心智成長(zhǎng)最重要的環(huán)境之一。母語(yǔ)就好比文化母乳，我們?cè)谀刚Z(yǔ)的滋養(yǎng)下學(xué)會(huì)了思考、表達(dá)和交流。雖然后續(xù)教育有不同領(lǐng)域和學(xué)科之分，但一切教育的基本要求是正確地讀、想和寫，而這種正確性正是通過(guò)良好的母語(yǔ)訓(xùn)練打下基礎(chǔ)的。認(rèn)真對(duì)待語(yǔ)言，力求準(zhǔn)確地使用每一個(gè)詞，這不僅是為了避免他人的誤解，更是對(duì)待心智生活的嚴(yán)肅態(tài)度。不能想象，一個(gè)對(duì)寫給別人看的文字極其馬虎的人，自己思考時(shí)會(huì)非常認(rèn)真。相反，凡是嘔心瀝血于精神勞動(dòng)的人，因?yàn)檎湎趧?dòng)成果，在傳達(dá)時(shí)對(duì)文字往往都近乎懷有一種潔癖。③如果說(shuō)文化是一種教養(yǎng)，那么，母語(yǔ)就是教養(yǎng)的基本功，教養(yǎng)上的缺陷必定會(huì)在語(yǔ)言上體現(xiàn)出來(lái)。一個(gè)語(yǔ)言粗鄙的人，我們會(huì)立刻斷定他沒(méi)文化。一個(gè)語(yǔ)言華而不實(shí)的人，我們也可以立刻斷定他偽文化。舉止上的高貴風(fēng)度來(lái)自平時(shí)最一絲不茍的訓(xùn)練和自我訓(xùn)練，語(yǔ)言上的良好作風(fēng)也是如此。不用說(shuō)寫公開發(fā)表的文章，哪怕是寫只給某一個(gè)人看的信，只給自己看的日記，都講究用詞和語(yǔ)法的正確，文風(fēng)的端正，不肯留下一個(gè)不修邊幅的句子，如此持之以恒，良好的文字習(xí)慣就化作本能了，而這便是文字上的教養(yǎng)，因?yàn)榻甜B(yǎng)無(wú)非是化作本能的良好習(xí)慣罷了。④一百多年前，尼采埋怨德國(guó)青少年不是向德語(yǔ)經(jīng)典作家、而是從媒體那里學(xué)習(xí)母語(yǔ)，使得他們“尚未成型的心靈被印上了新聞審美趣味的野蠻標(biāo)記”。如果尼采生活在今天這個(gè)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，真不知他會(huì)作何感想。我本人認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)文的繁榮極大地拓寬了寫作普及的范圍和發(fā)表自由的空間，誠(chéng)然是好事，但也因此更應(yīng)該警惕尼采所說(shuō)的“新聞審美趣味”的蔓延。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)文往往是急就章，因此可能導(dǎo)致兩個(gè)后果，一是內(nèi)容上的淺薄，缺乏醞釀和積累，成為即興發(fā)泄和時(shí)尚狂歡的娛樂(lè)場(chǎng)；二是語(yǔ)言上的粗率，容易滋生馬虎對(duì)待母語(yǔ)的習(xí)氣，成為錯(cuò)別字和語(yǔ)病的重災(zāi)區(qū)。⑤所以，我提倡，各民族都擁有優(yōu)秀母語(yǔ)寫作的傳統(tǒng)，這個(gè)傳統(tǒng)存在于本民族的經(jīng)典作品之中，它們理應(yīng)成為母語(yǔ)學(xué)習(xí)的范本，而不該是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)文。1．本文的中心論點(diǎn)是（）A．教育是心智成長(zhǎng)的過(guò)程。B．文化是一種教養(yǎng)。C．母語(yǔ)是教育的起點(diǎn)。D．各民族都擁有優(yōu)秀母語(yǔ)寫作的傳統(tǒng)。2．下列對(duì)文本信息理解不正確的一項(xiàng)是（）A．作者堅(jiān)決否定了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)母語(yǔ)的做法，并指出了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)文的缺點(diǎn)及危害。B．第②段中畫線的句子運(yùn)用了比喻論證的方法，形象地論述了母語(yǔ)在心智成長(zhǎng)過(guò)程中的重要作用。C．作者號(hào)召我們要擁有優(yōu)秀母語(yǔ)寫作的傳統(tǒng)，母語(yǔ)學(xué)習(xí)的范本應(yīng)該是民族的經(jīng)典作品。D．作者善于引用，巧妙分析，使文章富有文化底蘊(yùn)。3．文章第③段和第④段能否調(diào)換順序，為什么？12．閱讀下面的文章，完成下列小題。牛皮紙包著的月餅丁立梅①朋友去北京，給我?guī)Щ貎珊邪b精美的月餅。紅漆木盒裝著，華麗、雍容。②揭開盒蓋，不多的幾只月餅，躺在質(zhì)地柔軟的絲絨上，是皇家女兒，金枝玉葉著。③洗凈了手，和家人帶著虔誠(chéng)的心，切了一只月餅來(lái)嘗。為此，我還特地拿出寶貝樣收藏著的印花水晶盤，把月餅擺成菊的模樣。一家人歡歡喜喜拿了吃，魚翅做的餡，味道怪異，家人都只吃了一口，就放下了。我堅(jiān)持吃兩塊，但終究，也受不了那份怪異。余下的，狠狠心，丟進(jìn)垃圾筒。丟的時(shí)候，我祖母似地念叨，作孽啊作孽啊。④便格外懷念起小時(shí)的月餅來(lái)。是些小作坊做的，用桂花或松仁做餡，外面的面粉，層層起酥，洇著金黃的油?？粗妥屓舜瓜延巍＂菰谥星锴耙粋€(gè)星期，村部的惟一一家小商店，就把月餅買回來(lái)了。散裝的，擱在一個(gè)大缸里。我們放學(xué)時(shí)從商店門口過(guò)，（A）可以聞得見空氣里的月餅味，香甜香甜的，很濃。探頭去看，總看到面皮白白的店主，在用牛皮紙包裝月餅，五個(gè)一包，十個(gè)一包。他動(dòng)作舒緩，在那時(shí)的我們眼里，那動(dòng)作無(wú)疑是美的，充滿甜蜜的味道。我們的心，開始生了翅膀，朝著一個(gè)日子飛翔。⑥終于等到中秋這一天了。起早祖父就答應(yīng)了的，晚上，每人可以分到一只月餅。那一天，我們?cè)贈(zèng)]了心思做其他的事，只盼著月亮快快升起來(lái)。等月亮真的升起來(lái)了，我們不賞月，眼睛都聚到門口的小路上。祖父出現(xiàn)了，手里提著用牛皮紙包著的月餅，隔了老遠(yuǎn)，我們都能聞到月餅的味道。兄妹幾個(gè)，跑過(guò)去迎接，在他身邊跳。祖父說(shuō)，小店里擠滿了人，好不容易才買到月餅。語(yǔ)氣里有得意，仿佛他做了一件很了不得的事。⑦煤油燈下，祖父小心地揭開一層一層的牛皮紙，我們得到了向往中的月餅，用小手托著，日子幸福得能滴出蜜來(lái)。母親在一邊教育我們，好東西要留著慢慢吃。于是我們把月餅分成一點(diǎn)一點(diǎn)的碎屑，（B）舔著吃。總能把一只月餅吃到第二天，甚至第三天。⑧大人們也一人一只月餅，但他們多半舍不得吃，藏著，只等我們嘴饞了時(shí)，分了去吃。但生活的瑣碎和忙碌，會(huì)讓他們忘掉藏月餅這件事。我祖母有一次藏了一只月餅，等她記起時(shí)，月餅上面已長(zhǎng)了很長(zhǎng)的毛了，不得不扔掉，一家人為此痛心了好多天。⑨祖母也曾把月餅分送給鄰家兩個(gè)孩子，那兩個(gè)孩子跟著寡母過(guò)活，自是沒(méi)錢買月餅。中秋時(shí)，別人家歡歌笑語(yǔ)，他們家卻冷冷清清的。祖母說(shuō)，可憐啊。遂踮著小腳，給他們送了月餅去?；丶襾?lái)安慰我們，讓別人吃掉，比自己吃掉好。那時(shí)年幼，不明白這句話，現(xiàn)在想想，祖母說(shuō)的是幫人的快樂(lè)啊。如今那兩個(gè)孩子早已長(zhǎng)大，都出息了，一個(gè)在南京，一個(gè)在杭州。我祖母在世的時(shí)候，他們每年回來(lái)，都會(huì)去看看她。他們說(shuō)，忘不了小時(shí)候用牛皮紙包著的月餅。1．梳理情節(jié)：本文以“牛皮紙包著的月餅”為敘事線索，文章可以這樣概括：店主包月餅——（________）——祖父分月餅——大家吃月餅——（________）2．把握情感：作者說(shuō)牛皮紙包著的月餅看著就讓人垂涎欲滴，除此之外，這月餅里到底還包含了什么“滋味”讓作者難以忘懷。3．品味語(yǔ)言，回答下面的問(wèn)題。請(qǐng)比較第⑤段畫線句子與改句在表達(dá)效果上的不同。原句：我們放學(xué)時(shí)從商店門口過(guò)，可以聞得見空氣里的月餅味，香甜香甜的，很濃。改句：我們放學(xué)時(shí)從商店門口過(guò)，可以聞得見空氣里很濃的香甜香甜的月餅味。請(qǐng)賞析文章第⑦段中加點(diǎn)詞語(yǔ)“舔”的表達(dá)效果。4．題目寫的是“牛皮紙包著的月餅”，那開篇為何先從包裝精美的月餅說(shuō)起？13．三、閱讀下面的文章，回答各題。談?wù)勛x書時(shí)的思考①為什么讀書？通常會(huì)有四種情況：一是為休閑而讀書。隨便翻翻，看看小說(shuō)、散文或非專業(yè)的書。二是為興趣而讀書。對(duì)某個(gè)領(lǐng)域有興趣、為了解某個(gè)方面的情況而讀書。三是為學(xué)習(xí)而讀書。要完成學(xué)習(xí)任務(wù)、為了考試或者要求寫體會(huì)文章而讀書。四是為研究而讀書。也就是為研究問(wèn)題、做學(xué)問(wèn)而讀書。我所說(shuō)的讀書思考，主要是講為學(xué)習(xí)、為研究而讀書時(shí)的思考。②為學(xué)習(xí)、為研究，肯定要讀書。尤其是為了研究還必須讀很多書。張培剛先生在哈佛大學(xué)寫博士論文，9個(gè)月時(shí)間翻閱了200多部專著，涉及180位學(xué)者，最終論文得了威爾士獎(jiǎng)。③為學(xué)習(xí)或研究需要很認(rèn)真讀書，為了說(shuō)明或檢驗(yàn)讀書認(rèn)真，有的還要求整段整篇地背下來(lái)，有的還寫讀書筆記或體會(huì)。我認(rèn)為，為學(xué)習(xí)或?yàn)檠芯慷x書，判斷其認(rèn)真程度有三個(gè)層次；第一個(gè)層次是記憶，讀過(guò)之后，記得書的主要內(nèi)容，甚至能背出其中的段落和句子；第二個(gè)層次是理解，能夠理解書中所傳達(dá)的思想；第三個(gè)層次是思考。④為學(xué)習(xí)研究而讀書，往往有通讀和精讀兩種方式，有時(shí)也會(huì)有選擇地讀或有重點(diǎn)地細(xì)讀。無(wú)論哪種方式，都可以引發(fā)思考，都可以因?yàn)樗伎级x懂。⑤讀書需要平面思考。要把書、作者以及所處的時(shí)代結(jié)合起來(lái)思考。如何理解書的旨趣，為什么是這樣而不是那樣？為什么有時(shí)直截了當(dāng)、有時(shí)卻環(huán)顧左右而言他，甚至似是而非？需要結(jié)合時(shí)代背景觀察，必須歷史地看，必須在特定的時(shí)空條件中看；需要結(jié)合作者的人生、風(fēng)格、追求看。只有這樣，才能把書的中心思想理解準(zhǔn)、理解深、理解透、理解到位。⑥讀書需要總結(jié)思考。一本書總是有一定篇幅的，無(wú)論是通讀還是精讀，必須抓住重點(diǎn)，總結(jié)概括出書的主題、中心思想、所運(yùn)用的主要方法、最能引人注意的創(chuàng)新點(diǎn)或亮點(diǎn)。雖然作者、出版單位在推介時(shí)會(huì)講該書的看點(diǎn)，包括寫作意圖，也會(huì)有專門的書評(píng)，甚至包括其他人的讀書筆記和體會(huì)文章，但這些只能幫助我們理解，不能代替我們思考。⑦讀書需要關(guān)聯(lián)思考。要把所讀之書與同類書籍、文章聯(lián)系起來(lái)讀，與相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)體系、學(xué)科前沿聯(lián)系起來(lái)思考，搞清楚該書的學(xué)術(shù)地位、學(xué)術(shù)價(jià)值、原創(chuàng)水平和實(shí)際貢獻(xiàn)，建立起“由點(diǎn)到面，以面看點(diǎn)”的分析框架。⑧讀書需要啟發(fā)思考。無(wú)論是為學(xué)習(xí)還是為研究而讀書，目的總是要提高自己的。讀書的最高境界是啟發(fā)性思考，要一邊讀一邊想。通過(guò)讀書我們想到了了什么、悟到了什么。通過(guò)讀書我們是否受到激勵(lì)、觸動(dòng)與啟發(fā)，這是對(duì)我們?yōu)槭裁匆x書，書讀得怎么樣的最好回答。1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．作者從哪些方面論述讀書時(shí)的思考？3．下列關(guān)于讀書的四種情況的分析，所舉道理論據(jù)不正確的一項(xiàng)是A．為休閑而讀書，人們可以沒(méi)有任何功利心，僅為享受美好的讀書時(shí)光，如陶淵明的“樂(lè)琴書以消憂”。B．為興趣而讀書，如外出旅游最好先讀些書了解當(dāng)?shù)厍闆r，古人“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”正是如此考慮。C．為學(xué)習(xí)而讀書，必須讀大量的書，杜甫有詩(shī)“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”，強(qiáng)調(diào)的就是多讀書的重要性。D．為研究而讀書，不能光讀而不思考，孔子說(shuō)“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，其中的道理是相同的。三、語(yǔ)言表述14．完成下面的對(duì)聯(lián)。上聯(lián)：戰(zhàn)坎坷命運(yùn)，巨人譜寫英雄樂(lè)曲。（貝多芬）下聯(lián)：__________________________________。（孫悟空）四、寫作15．作文題目：那輪明月要求：①文體自選（詩(shī)歌除外）；②不少于600字；③不得出現(xiàn)考生的真實(shí)校名和人名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】

A“羅布泊還能重現(xiàn)往日的生機(jī)嗎”后加問(wèn)號(hào)。B“連城之璧”后的逗號(hào)改為分號(hào)。D“啊”后的頓號(hào)都改為逗號(hào)。名詞加了“呀”“啊”“呢”等就成了短句，用逗號(hào)不用頓號(hào)?！军c(diǎn)睛】標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是輔助文字記錄語(yǔ)言的一套符號(hào)。它的作用：a表示停頓，b表示語(yǔ)氣，c表示詞語(yǔ)的性質(zhì)和作用。分兩大類：點(diǎn)號(hào)和標(biāo)號(hào)。點(diǎn)號(hào)又分句中點(diǎn)號(hào)（頓號(hào)、逗號(hào)、分號(hào)、冒號(hào)）和句末點(diǎn)號(hào)（句號(hào)、問(wèn)號(hào)、感嘆號(hào)）。點(diǎn)號(hào)作用在于點(diǎn)斷，表示說(shuō)話的語(yǔ)氣和停頓；標(biāo)號(hào)作用在于標(biāo)明。主要表示書面語(yǔ)言中某些詞語(yǔ)或句子的性質(zhì)和作用。2、B【解析】

A.默守成規(guī)--墨守成規(guī)；C.震攝力--震懾力；D.家俱--家具；憑心而論--平心而論；故選B。3、C【解析】

試題分析：說(shuō)話得體，首先要做到，語(yǔ)氣委婉，不能生硬。用詞一定要正確，注意人物身份。A.說(shuō)話太生硬。B.寒舍是稱自己的家。D.不恥下問(wèn)用錯(cuò)了。注意身份。故選C。4、A【解析】

A項(xiàng)《醉翁亭記》中瑯琊山悅耳的鳥鳴反襯出歐陽(yáng)修被貶后與民同樂(lè)的積極思想，原題表述不正確，故選A。5、A【解析】

試題分析：A.“揮淚斬馬謖”的故事發(fā)生在“空城計(jì)”之后。故答案為A。6、(1)“茶”的筆畫順序:橫,豎,豎,撇,捺,橫,豎鉤,撇,點(diǎn)(2)中國(guó)的茶文化歷史悠久,內(nèi)涵豐富,具有世界性的影響力。(3)喝茶可以緩解壓力放松心情喝茶有預(yù)防疾病的保健作用（4）③①【解析】

（1）“茶”是上下結(jié)構(gòu)，筆畫順序：橫、豎、豎、撇、捺、橫、豎鉤、撇、點(diǎn)。（2）此題考查壓縮語(yǔ)段能力。可包括提煉、概括、壓縮的能力及表述能力，解答此題，弄清題目具體要求；再是要閱讀全文，把握中心，理清內(nèi)容要點(diǎn)；三是根據(jù)中心決定內(nèi)容取舍；四是根據(jù)保留的內(nèi)容進(jìn)行文字的加工，力求通順、連貫，如本題解答，可根據(jù)各自然段的段前句，感悟中心意思，如“兩晉、南北朝時(shí)期，就出現(xiàn)了中國(guó)最早的茶詩(shī)”“茶文化與文學(xué)藝術(shù)聯(lián)系緊密”“茶文化與人們?nèi)粘Ｉ畹年P(guān)系也非常密切”“對(duì)很多國(guó)家茶文化的形成起到了重要作用”等句分析。（3）考查內(nèi)容要點(diǎn)的歸納。根據(jù)材料信息，從“休閑環(huán)境”“調(diào)節(jié)心情”“有益健康”三個(gè)方面概括即可。如，傳統(tǒng)的茶文化為人們所歡迎；喝茶可以緩解壓力，放松心情；喝茶有預(yù)防保健的作用。（4）了解對(duì)聯(lián)知識(shí)，明確對(duì)聯(lián)要求，如語(yǔ)句對(duì)仗，詞性相同，還要注意修辭運(yùn)用，語(yǔ)境是否符合等方面。上聯(lián)最后一個(gè)字是仄聲字，所以只能選“欲把西湖比西子”，下聯(lián)要與之對(duì)應(yīng)，只能是“從來(lái)佳茗似佳人”。7、蕭鼓追隨春社近落霞與孤騖齊飛贏得生前身后名不求聞達(dá)于諸侯俯首甘為孺子牛大庇天下寒士俱歡顏老驥伏櫪出淤泥而不染濯清漣而不妖【解析】

本題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語(yǔ)文必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字。本題中需要注意的易寫錯(cuò)的字是：騖，濯。8、儒林外史吝嗇夏洛蒂·勃朗特【解析】

試題解析：此題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)名著的閱讀與識(shí)記能力。解答文學(xué)名著題，必須建立在閱讀原著的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要對(duì)內(nèi)容進(jìn)行歸納整理。要熟記其名稱、作者、主要人物形象、精彩的故事情節(jié)、藝術(shù)特色等內(nèi)容，并反復(fù)閱讀書中的精彩片段，以形成自己的閱讀體驗(yàn)。（1）依據(jù)語(yǔ)段中的人物“嚴(yán)監(jiān)生”可知，語(yǔ)段A選自《儒林外史》，其中的人物嚴(yán)監(jiān)生的主要性格特點(diǎn)是吝嗇。（2）依據(jù)語(yǔ)段中的人物“羅切斯特”可知，段B選自《簡(jiǎn)?愛》。《簡(jiǎn)?愛》是19世紀(jì)英國(guó)女作家夏洛蒂?勃朗特的代表作。小說(shuō)用第一人稱來(lái)敘寫，是一部具有自傳色彩的愛情小說(shuō)。小說(shuō)講述的是女主人公簡(jiǎn)?愛的成長(zhǎng)歷程。二、閱讀9、表達(dá)了對(duì)遭貶老友無(wú)限的思念、熱誠(chéng)的關(guān)懷、深切的憂慮?！窘馕觥?/p>

考查對(duì)詩(shī)句的鑒賞。人隔兩地，難以相從，而月照中天，千里可共，所以要將自己的愁心寄與明月，隨風(fēng)飄到夜郎西。李白通過(guò)豐富的想象，用男女情愛的方式以抒寫志同道合的友情，給予抽象的“愁心”以物的屬性，它竟會(huì)隨風(fēng)逐月到夜郎西。本來(lái)無(wú)知無(wú)情的明月，竟變成了一個(gè)了解自己，富于同情的知心人，她能夠而且愿意接受自己的要求，將自己對(duì)朋友的懷念和同情帶到遼遠(yuǎn)的夜郎之西，交給那不幸的遷謫者。10、1．(1)遺憾。(2)歸還。(3)贈(zèng)送。(4)背。2．B3．(1)大概這就是所說(shuō)的只要親身去做,即使不說(shuō)也能取信于人吧!(2)得病死去了,(弟弟)把他的靈柩送回了應(yīng)山。4．寫了連處士照顧父親而不仕、資助鄉(xiāng)親度災(zāi)年、原諒竊牛者等事情。從中看出連處士是一個(gè)孝以侍親、樂(lè)善好施、寬以待人?！窘馕觥?．理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境做出判斷?！昂蕖保z憾；“遺”，贈(zèng)送。2．A項(xiàng)的“于”解釋為：在/向；B項(xiàng)的“而”解釋為：表轉(zhuǎn)折關(guān)系；C項(xiàng)的“以”解釋為：因?yàn)?按照；D項(xiàng)的“為”解釋為：給/被。故選B。3．要求學(xué)生一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置）、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“躬”親身；“言”，說(shuō)；“卒”，去世；“歸”，送回。4．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上概括分析即可。結(jié)合“處士父以疾廢于家，處士供養(yǎng)左右十余年，因不復(fù)仕進(jìn)”概括得出：照顧父親而不仕，從中看出連處士是一個(gè)孝以侍親的人；結(jié)合“歲饑，出谷萬(wàn)斛以糶，而市谷之價(jià)卒不能增，及旁近縣之民皆賴之。”概括得出：資助鄉(xiāng)親度災(zāi)年，從中看出連處士是一個(gè)樂(lè)善好施的人；結(jié)合“人有貧而竊其牛者，官捕之甚急，以牛自歸。處士為之愧謝曰:‘煩爾送牛?！襁z以遣之?！备爬ǖ贸觯涸徃`牛者。從中看出連處士是一個(gè)寬以待人的人。【點(diǎn)睛】翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來(lái)（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來(lái)（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。參考譯文：連處士是應(yīng)山人，以平民的身份老死在家里，但是應(yīng)山的人到現(xiàn)在仍然思念他。那些老年人教導(dǎo)他們的子弟，如何孝敬老人、親近朋友，恭敬、嚴(yán)謹(jǐn)，守禮、謙讓并且溫和、仁愛，一定拿連處士作為榜樣。說(shuō)：“做人像連公那樣，就足夠了！”那些鰥寡孤獨(dú)和遭遇荒年貧困饑餓的人，都說(shuō)：“自從連公去世以后，我們這些人沒(méi)有地方可以哀求依靠來(lái)活命了，讓我們太遺憾了！”唉！連處士住在應(yīng)山，沒(méi)有發(fā)布過(guò)什么政令實(shí)施過(guò)什么恩威來(lái)親近那里的百姓，卻能讓人這樣想念他，大概就是所說(shuō)的親身去做，即使不說(shuō)也能取信于人吧。他的祖父連光裕曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)應(yīng)山縣的縣令，后來(lái)又擔(dān)任磁州、郢州的推官，自從連光裕歸葬應(yīng)山后，他們就把家安在了應(yīng)山。處士的父親因?yàn)橛胁∨P床在家，連處士在他父親身邊侍候十多年，因而不再在仕途上進(jìn)取。父親去世后，家里本來(lái)有很多錢財(cái)，都散發(fā)出去來(lái)周濟(jì)鄉(xiāng)鄰，拿學(xué)問(wèn)來(lái)教導(dǎo)他的兩個(gè)兒子，說(shuō)：“這兩個(gè)孩子才是我的財(cái)產(chǎn)?。　蹦瓿刹缓?，拿出一萬(wàn)斛谷去賣，因而市面上谷的價(jià)錢最終沒(méi)有上漲，連鄰近縣的百姓都依賴他。有一個(gè)盜賊偷了他的牛，官府搜捕得很緊急。盜賊走投無(wú)路，只好自己把牛給送了回來(lái)。處士為此很慚愧并道歉說(shuō)：“麻煩你送牛了。”贈(zèng)送他很豐厚的禮物送走了他。處士有個(gè)弟弟住在云夢(mèng)縣，（連處士）前去看望弟弟，（結(jié)果）得病死去了，（弟弟）把他的靈柩送回了應(yīng)山。應(yīng)山縣的人到距離縣城幾十里外的地方去哭著迎接靈柩，很多人爭(zhēng)著抬著棺材回來(lái)。經(jīng)過(guò)縣里的集市，集市上的人都哭了，并且罷市三天，說(shuō)：“應(yīng)該為連公舉辦喪事?！?1、1．C2．A3．不能調(diào)換。文章第②段和第③段分別從母語(yǔ)是心智成長(zhǎng)最重要的環(huán)境之一及母語(yǔ)是教養(yǎng)的基本功兩個(gè)方面，論證了文章的中心論點(diǎn)“母語(yǔ)是教育的起點(diǎn)”；而第④段指出網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)文的弊端，論述了應(yīng)該選擇民族經(jīng)典作品作為母語(yǔ)學(xué)習(xí)的范本；論證過(guò)程遵循從為什么到怎么樣的邏輯順序/論證過(guò)程遵循從分析問(wèn)題到解決問(wèn)題的論證過(guò)程，層層遞進(jìn)，調(diào)換之后邏輯混亂，所以不能調(diào)換?！窘馕觥?．尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來(lái)概括。此文題目就是中心論點(diǎn)，故選C。2．A“堅(jiān)決否定”錯(cuò)誤，語(yǔ)氣太絕對(duì)。3．議論文語(yǔ)言要求準(zhǔn)確嚴(yán)密，文段一般不能調(diào)換，理由一般是，按照時(shí)間順序、邏輯順序來(lái)寫的，或者與上下文相照應(yīng)。第③段論證“母語(yǔ)就是教養(yǎng)的基本功”，而第④段指出網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)文的弊端及導(dǎo)致的后果，兩段之間是由淺入深的邏輯順序?qū)訉舆f進(jìn)，所以不能調(diào)換。12、1．祖父買月餅祖母送月餅2．牛皮紙里包著的月餅，這是童年中的一個(gè)甜甜的回憶。這里包含著一家人的幸福與快樂(lè)，有童年的天真與頑皮；也有家人的善良與淳樸；也有著濃厚的鄉(xiāng)村情誼。3．（1）A處示例：原句突出強(qiáng)調(diào)了月餅使空氣里充滿濃濃的香甜味，表現(xiàn)了兒時(shí)的我們對(duì)月餅的渴望，表現(xiàn)了童年的天真。而改后的句子語(yǔ)言順序和原句不用，語(yǔ)氣平淡，不能充分地表達(dá)這種感情。（2）B處示例：舔，用舌頭接觸東西或取東西。寫出了我們把月餅分成碎屑，用舌頭舔著吃的動(dòng)作，說(shuō)明在祖母的教育與影響下下，我們將好東西留著慢慢吃，變現(xiàn)了舍不得一下子吃掉月餅的心情，突出了月餅的美味以及兒時(shí)的我們對(duì)月餅的喜愛，表現(xiàn)童真童趣。4．開篇先寫包裝精美的月餅，由此引出下文對(duì)兒時(shí)牛皮紙報(bào)的月餅的回憶。包裝精美的月餅，雖然包裝精良，卻不合家人口味，最終被扔掉，與兒時(shí)的牛皮紙的月餅的令人垂涎形成對(duì)比，突出對(duì)牛皮紙?jiān)嘛灥膽涯钪?。【解析?．考查情節(jié)的梳理與概括。解答此題在整體感知文意的基礎(chǔ)上，根據(jù)題干中所給出的提示，找到相對(duì)應(yīng)的段落內(nèi)容，然后再用與提示相同的句式來(lái)概括情節(jié)即可。要求學(xué)生仔細(xì)閱讀全文，把握文章脈絡(luò)，根據(jù)線索“牛皮紙包著的月餅”，按順序?qū)懗霭l(fā)生的事情即可。第五段“總看到面皮白白的店主”；第六段“中秋這一天了，祖父提著用牛皮紙包著的月餅”；第七段寫祖父分月餅；第八段“⑨祖母也曾把月餅分送給鄰家兩個(gè)孩子”祖母送月餅。2．考查文中重要句子的含意的理解。通過(guò)與現(xiàn)在的月餅對(duì)比，包含對(duì)過(guò)去對(duì)兒童時(shí)光的懷念，祖父買來(lái)月餅分月餅，包含了對(duì)一家人濃濃情誼的懷念。祖母也曾把月餅分送給鄰家兩個(gè)孩子，讓鄰孩子也有歡歌笑語(yǔ)，包含了祖母的善良與淳樸和濃厚的鄉(xiāng)村情誼。3．考查對(duì)句子語(yǔ)言的品析。分析時(shí)注意強(qiáng)調(diào)的是哪些內(nèi)容。①原句強(qiáng)調(diào)“月餅味，香甜香甜的，很濃?！蓖怀鰪?qiáng)調(diào)了月餅使空氣里充滿濃濃的香甜味，變現(xiàn)了兒時(shí)的我們對(duì)月餅的渴望，變現(xiàn)了童年的天真。改句強(qiáng)調(diào)的是“可以聞得見”。而改后的句子為長(zhǎng)句，語(yǔ)氣平淡，不能充分地表達(dá)這種感情。②舔，本義指用舌頭接觸東西或取東西。這里因?yàn)楫?dāng)時(shí)條件差，吃月餅是奢望，所以當(dāng)祖父分吃買來(lái)的月餅時(shí)，“舔”字寫出了小孩子對(duì)月餅的珍惜。表現(xiàn)了孩子的童真童趣。4．考查對(duì)文中重要語(yǔ)段作用的理解。開頭現(xiàn)在的月餅包裝雖然精美，但作者受不了那份怪異。于是想起兒時(shí)的月餅，其作用是引出下文內(nèi)容，并與過(guò)去的月餅作對(duì)比，寫出了對(duì)兒時(shí)月餅及兒時(shí)諸多感情的思念。13、1．為學(xué)習(xí)為研究，讀書時(shí)一定要思考。2．讀書需要平面思考、總結(jié)思考、關(guān)聯(lián)思考、啟發(fā)思考四方面。3．B【解析】1．試題分析：此題考查提煉或概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點(diǎn)；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點(diǎn)則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)容進(jìn)行概括。作答時(shí)，要在理解文章的論證層次的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的題目（或論題），文章的開頭和結(jié)尾進(jìn)行分析和提煉。本題依據(jù)題目“談?wù)勛x書時(shí)的思考”這一話題和結(jié)尾段“無(wú)論是為學(xué)習(xí)還是為研究而讀書，目的總是要提高自己的。讀書的最高境界是啟發(fā)性思考，要一邊讀一邊想”可概括本文的中心論點(diǎn)為：為學(xué)習(xí)為研究，讀書時(shí)一定要思考。2．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理和概括。本文圍繞著中心論點(diǎn)“讀書時(shí)一定要思考”依據(jù)從“讀書需要平面思考”“書需要總結(jié)思考”“讀書需要關(guān)聯(lián)思考”“讀書需要啟發(fā)思考”四個(gè)方面來(lái)闡述。即文章5~8段每段的分論點(diǎn)。據(jù)此理解作答。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。B項(xiàng)，“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”指理論和實(shí)際要結(jié)合，而非為“外出旅游最好先讀些書了解當(dāng)?shù)厍闆r”考慮。故答案為B。三、語(yǔ)言表述14、斗邪惡妖魔，大圣取回西天真經(jīng)【解析】本題要結(jié)合對(duì)聯(lián)常識(shí)來(lái)分析。首先，上下聯(lián)的字?jǐn)?shù)必須相等，不能用重復(fù)的字；其次，上聯(lián)的末一字必須是仄聲，下聯(lián)的末一字必須是平聲；第三，上下聯(lián)的