父子協(xié)議材料作文

PAGEPAGE5高二下學(xué)期優(yōu)秀作文專輯第三輯謳歌親情學(xué)習(xí)寫得充實(shí)閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇文章。據(jù)報載，一位父親與兒子簽訂了一紙“父子協(xié)議”，主要內(nèi)容是：兒子全部自籌高等教育經(jīng)費(fèi)，自己解決謀業(yè)、創(chuàng)業(yè)、結(jié)婚等一系列人生大事；父母要自己解決養(yǎng)老費(fèi)，自己料理日常生活等各種事宜。這一紙協(xié)議在社會上引起了激烈的爭論。有人說，這個協(xié)議違背了我國傳統(tǒng)的父母撫養(yǎng)子女、子女贍養(yǎng)老人的倫理道德；也有人說，傳統(tǒng)的雙向依賴的親情與孝道是建立在農(nóng)村社會多子多孫的人口基礎(chǔ)和小農(nóng)生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的，隨著時代的發(fā)展，已經(jīng)成為一種消極因素，應(yīng)該有一種新型的父代與子代之間的關(guān)系來代替。要求：全面理解材料，但可以選擇一個角度作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文。父母在，亦遠(yuǎn)游高二（4）班付若冰古人云，父母在，不遠(yuǎn)游。這是因?yàn)闅w家的路途太過遙遠(yuǎn)，如果走了太長的路，便是三年五載生生分隔了守望的人與思鄉(xiāng)的心，空讓游子承擔(dān)子欲養(yǎng)而親不待的憂傷。于是一紙協(xié)議變成了古老與現(xiàn)代的分割，孝順與冷漠的界限，被賦予了過多沉重的含義，成為高速發(fā)展時代下的陰影。對于此，我要說，父母在，亦遠(yuǎn)游。這是因?yàn)闅w家的路途太近太近，沉重的親情已不能束縛游子追趕時光的腳步。守望的人有了自己的快樂，思鄉(xiāng)的心須臾間便可得到慰藉，縱使是恩情萬重也抵不過一葉輕舟。于是總有人對我投來鄙夷的目光，他們說自古便有羔羊跪乳，烏鴉反哺?！案改冈冢噙h(yuǎn)游”是對親情的逃避，對親人的不管不顧，可我卻覺得親情的根本卻不在于不分時刻的守望，而是真正把對方放進(jìn)心間的體貼，并非形式而是自然而然的情感。床邊父母輪流起夜看護(hù)臥病在床的兒子，不分春秋夏冬地守望兒子生命的旅程，如果說這是一種關(guān)懷，那么時?；丶衣犅牳改傅脑捑筒皇且环N依戀了嗎？朱自清先生在《背影》里對父親為他去買橘子的過程曾有過一段細(xì)致入微的描寫，“矮胖的身軀”拼命翻過火車旁的欄桿，“把大衣墊在我的座位上”明明普通至極卻讓人能感受到溶于父親身影中的那份深情，以至落淚。而你能對這個情深意重的背影，只因?yàn)樗潜秤埃暥灰妴?？我也痛恨有人借著“時代高速發(fā)展”的名義肆意踐踏父母的那份難得情深。如果說不見不念不管不問是你對待父母的方式，那么你該如何面對雙親離去留下的無盡的沉默？電影《被遺忘的時光里》教給人們最重要的一課便是給予，福利院里的老人們傾其一生照料孩子，但孩子們卻不懂給予只知索要。時光沉寂在蒙上灰塵的陽光里，老人們被遺忘在角落里，獨(dú)自咀嚼著過去的時光。這便是路遙所說的“現(xiàn)代人最大的過錯”?！案改冈冢噙h(yuǎn)游”絕不是放棄，相反的，而是學(xué)著與父母分享時光，學(xué)著同父母共同享受快樂。于是這便讓我想到了“花甲背包客”，兩位老人在自己的世界里享受極目無窮的快樂，而不是空守在無人的堂屋里，這是一種進(jìn)步，也是一種灑脫，更是一種對兒女的最大的依賴。讓孩子走吧，他要去到世界的另一端，他要去看到這世界最瑰麗的風(fēng)光，而我們也有我們自己的生活，同他們漫長的旅程一樣精彩。這便是“父母在，亦遠(yuǎn)游”，它并非對傳統(tǒng)孝文化的放棄，而是一種更為貼近現(xiàn)代生活的進(jìn)步。因?yàn)槲覀兊难}里有一種東西在提醒著我們無論離開多遠(yuǎn)，終有一天會回到生我育我的人身邊。正是這種羈絆讓我們自由地思念，自由地去到遠(yuǎn)方，然后落葉歸根，回歸大地初始的風(fēng)。擺脫依賴高二（4）班詹詩慧自古便有漢文帝“親嘗湯藥”，子路“百里負(fù)米”的佳話洋溢著“孝道”二字，又曾被“孟母三遷”的故事觸動于母愛的博大。當(dāng)今社會，雙向依賴似乎過于空泛而不切實(shí)際，擺脫依賴或許更為明智。以孝為先的親情需要擺脫依賴，正如緊繃的琴弦易斷，松緊有度才能彈出動人的旋律。中國社會普遍存在子女婚后與父母同住的情況。誠然，子女的初衷是好的，這樣可以更加方便地供養(yǎng)父母。但長期生活下來，兩代人的相處大多并不太和諧，摩擦?xí)r常發(fā)生。反觀外國家庭，父母通常不與子女同住，他們有自己的生活和娛樂，子女閑暇時也可以探望父母，關(guān)系松弛有當(dāng)，親情也并未消散。中國古老的“百善孝為先”的思想在新的時代有了新的解讀，擺脫對子女的依賴，讓父母活得更加怡然自得也不失為一種孝道。以愛為名的親情需要擺脫依賴，好比成長中的樹苗，澆灌太多反而會溺死。劉墉對子女的教導(dǎo)十分注重方法?！八梢圆蝗ッ半U，但人生必須雄厚?！睂τ谂畠?，劉墉給予她絕對的自理權(quán)，鼓勵女兒獨(dú)立自主地處理問題，但在原則性問題上又嚴(yán)加管教，愛女兒但絕不溺愛。事實(shí)證明，溺愛只會讓孩子依賴他人，不懂得獨(dú)立。聰明的父母懂得在孩子摔倒的時候不是把他扶起來，而是鼓勵他自己站起來；孩子吃飯時不是親自喂他而是教他使用筷子；孩子傷心時，不是幫他擦干眼淚而是讓他明白眼淚的含義……擺脫對父母的依賴，漫漫人生路總有一天要自己獨(dú)自走完。擺脫依賴并非是對親情的顛覆，也不是對感情的背叛，而是在全新的時代對親情更加確切，更加理性的詮釋。正如簽下“父子協(xié)議”的那位父親與兒子，在時代的革新下用新的方式表達(dá)了自己對親情的理解，這不能說是違背了親情的定義，反而刻畫了更為明朗的新時代親情。擺脫依賴是敦促我們前進(jìn)的動力，是磨練我們的推力，是讓親情更加透徹與全面的拉力。它與親情之間是相輔相成，而非互相矛盾的。父母擺脫對子女的依賴，可以生活得更加暢達(dá)；子女?dāng)[脫對父母的依賴，能夠更加成熟的看待和處理問題。這個時代，需要的不是愚孝也非溺愛，雙向依賴的協(xié)奏曲還是太過嘈雜，喧囂了我們的聽覺。只有擺脫依賴，學(xué)會獨(dú)立與自主，親情的旋律才更為悅耳，更適合我們的耳朵！親情協(xié)議高二（13）班吳凱迪一張“父子協(xié)議”引起了社會上的激烈討論：兒子自籌高等教育經(jīng)費(fèi)，自己解決謀業(yè)、創(chuàng)業(yè)等人生大事；父母自己解決養(yǎng)老費(fèi)，自己料理日常生活等各種事宜。有人認(rèn)為這違背了我國傳統(tǒng)的父母撫養(yǎng)子女、子女贍養(yǎng)老人的倫理道德，但我認(rèn)為這是親情的另一種表現(xiàn)，它同樣是充滿親情的一紙協(xié)議。親情不是一味的給予，適時地放手也是親情的表現(xiàn)。著名的石油大亨洛克菲勒擁有巨額家產(chǎn)，但對自己的子女卻非常“吝嗇”。他從不派車接送子女上下學(xué)，暑期要求子女打工賺取學(xué)費(fèi)。他的教育方法看起來雖嚴(yán)厲，實(shí)則充滿著親情。讓他們?nèi)ミ^平凡的生活，是讓他們體味真正的生活，經(jīng)歷生活中的坎坷，養(yǎng)成節(jié)儉的生活習(xí)慣，通過自己的努力獲得成功。只有從自己的努力中，他們才能品嘗成功的喜悅；只有經(jīng)歷過坎坷，他們才能看到風(fēng)雨過后的陽光有多么絢麗。過度的保護(hù)反而會讓親情變成溺愛。著名演員張國立的兒子張默最近因吸毒被拘留。在父親的影響下，張默作為“星二代”同樣成為了演員。父親為他鋪平了道路，使得他一路順風(fēng)順?biāo)?，而正是如此順利的發(fā)展讓他逐漸走上了一條錯誤的道路。父親的給予成了“理所當(dāng)然”，而兒子的不斷索取也并沒有讓父親及時停止錯誤的付出。張國立對兒子的親情在眾人眼里成了溺愛，而當(dāng)他意識到錯誤的嚴(yán)重性已為時過晚。人們常說“愛是無私的給予”，但就親情而言，這種給予也應(yīng)適度。在適當(dāng)?shù)臅r候放手，擺脫彼此的依賴反而會更有助于親情的發(fā)展。對于普通人而言，父母在物質(zhì)上所能給予的比富豪、明星少得多，學(xué)會放手讓孩子自己解決人生大事也應(yīng)容易得多。而作為子女，當(dāng)父母年邁，我們也要學(xué)會放手讓他們自己照顧自己。畢竟沒有父母愿意成為孩子的負(fù)擔(dān)，他們希望得到的不一定是物質(zhì)上的幫助，更多的是孩子發(fā)自內(nèi)心的愛。既然如此，不如讓我們適時放手，簽一份“親情協(xié)議”，讓真正的親情時時圍繞在我們身邊。遠(yuǎn)行高二（13）班萬博鷹擊長空，誰又知道那是幼崽時的他被父母無數(shù)次拋下懸崖后的掙扎？蝶舞翩翩，誰又能詳那是無人問津獨(dú)自破繭而出的艱辛？鯨吞巨浪，誰又得知還是幼兒的他要在那個未知的世界獨(dú)自經(jīng)歷多少大風(fēng)大浪？父母，是我們?nèi)松膭?chuàng)造者，卻不是我們?nèi)松囊?guī)劃者;是我們?nèi)松囊I(lǐng)者，卻不是我們?nèi)松闹撇谜?。俗語有云:“靠天靠地靠父母，不算是好漢！”我們的人生，應(yīng)當(dāng)屬于我們自己?！叭松苡袔谆夭?，此時不搏何時搏”？人生的意義便在于拼搏，在于有一個屬于自己的舞臺，做自己的主角。如果這個身份還要靠親情給予，那就已然變質(zhì)。紙上談兵，趙括徒損其父之名;樂不思蜀，劉禪憑毀先王之英。此二人者，已成千古笑談，追根溯源，只因他們并未掌握自己的命運(yùn)。他們的一時得意，是他們的父輩施舍的，而并非自己掙得的，如此人生，要之何用？當(dāng)今是一個拼爹的時代。曾被麥子《我奮斗了18年才和你坐在一起喝咖啡》一文深深震撼，這個社會，因一親情而等級分明。那句耳熟能祥的“我爸是李剛”，那位求愛不成向同學(xué)臉上澆機(jī)油的高干子弟陶汝坤，社會的種種悲劇居然與那純粹的親情掛鉤！如今，我們是否要深思，傳統(tǒng)的親情觀錯了嗎？如今，社會上有種新模式:在經(jīng)濟(jì)上，父不問子之前途，子不問父之將來。貌似無情的協(xié)議下，卻閃爍著驚人的智慧。子女的前途，本該由自己規(guī)劃，自己拼搏，然而，將來子女壓力增大，父母可以積蓄供老之用，為子女減壓。有人說，這有?！吧洗认滦ⅰ边@一傳統(tǒng)。當(dāng)今社會，也許對“慈"與“孝”誤解了?！按?非溺，“孝"非從。慈的目的，是能讓子女有更好的明天;孝的由衷，為了使父母安享晚年。父子之間的放手，難道就不是親情了么？父不為子提供教育就業(yè)費(fèi)，難道少得了諄諄教導(dǎo)，苦口婆心的勸誡？子不為父提供贍養(yǎng)撫老金，但豈能缺噓寒問暖，端茶送水的關(guān)懷？舐犢情深，為人父母人之常情，但毅然放手何嘗不是種愛？依賴親情，是剛步入社會的我們的本性，但自立根生又何嘗不是種勇氣？其實(shí)，父母缺少的不是錢，而是那顆伴隨你遠(yuǎn)行的心。該走時，你毅然轉(zhuǎn)身;該回時，你輕扣家門。在外接受風(fēng)雨的洗禮，在內(nèi)享受心靈的慰藉，這樣的人生，也就有滋有味了！所以，懷揣你那顆炙熱的心出發(fā)吧！受傷了回家看看，傷好了繼續(xù)前行！珠穆朗瑪峰般的愛一紙協(xié)議，兒子自籌經(jīng)費(fèi)上學(xué)、成家；父母晚年自己解決養(yǎng)老費(fèi)。這只是個玩笑，還是向西方學(xué)習(xí)？不！這些都不是對這紙協(xié)議的真正理解！其實(shí)……輕輕的紙張承載著珠穆朗瑪峰般的愛！如果，面對一個成績一般，毫無特長，缺點(diǎn)多多的兒子，你會怎么辦？也許只是其中一點(diǎn)就夠你傷腦筋了吧！是繼續(xù)寵愛他嗎？不，那就只有嚴(yán)厲的對他了，這紙協(xié)議只不過是對兒子的愛的另一種表現(xiàn)?；ǘ涞牡蛄闶菬o法替代的必然。當(dāng)溫室中的花朵沒有人照料時，那么它只能在痛苦中枯萎，在嘲笑中腐爛，最后變成一抷土。也許，那位父親看到了這點(diǎn)。才會狠下心讓兒子自力更生。就算成不了棟梁，但也絕不能做朽木，這份父愛太沉重，這份父愛很偉大！“法律規(guī)定，小學(xué)畢業(yè)前必須寫一本書，否則會被警察叔叔捉起來！”面對媽媽的恐嚇，年幼的蔣方舟拿起鉛筆，邊翻字典邊寫作，就這樣完成了她的處女作，現(xiàn)任中國少年作家協(xié)會首任主席的她每說起這件事就表情嚴(yán)肅地說：“那個時候我嚇壞了，后來知道真相后很生氣，一天沒理媽媽。不過現(xiàn)在想想，沒有媽媽那嚴(yán)厲的愛，就沒有今天的我了！”沒有父母嚴(yán)厲的愛——你必須在成才，孟子也許會平庸一生，更或成為殺豬的！沒有父母嚴(yán)厲的愛——你必須愛國，岳飛也許會成為亡國將領(lǐng)，也不會留下岳家軍的神話。世界上最美的聲音是父母的呼喚；世界上是溫馨的港灣是父母的懷抱；世界上最美妙的字眼是父母。父母的愛是世界上最偉大的！也許那位兒子會憤怒，會迷茫。但最后他會明白這猶如珠穆朗瑪峰般的父愛，這是為他成人而送的特別禮物，這是他成為雄鷹翱翔天際前的父母為他設(shè)的“懸崖”。沒有父母不愛自己孩子，也許他不會寵愛你，也許他會打你、罵你，更或許他會以一約協(xié)議強(qiáng)迫你干一些事。但請你相信，他是愛你的，他真的很愛你。就算有人誤解他也不在乎。當(dāng)他們變成天使飛向天國時，你在人間堅(jiān)強(qiáng)的身影，快樂的笑容是他們送給你的最后禮物。我相信，這協(xié)議中包含著的珠穆朗瑪峰般的父愛會使這位兒子享用一生！談自立父親與兒子的“父子協(xié)議”中約定兒子全部自籌自己學(xué)習(xí)、生活等經(jīng)費(fèi)，獨(dú)自解決自己的人生大事，而父母自己解決自己的各種事宜。這在一般人看來，這個協(xié)議顯然違背了我國傳統(tǒng)的父母撫養(yǎng)子女，子女贍養(yǎng)老人的倫理道德，但我們換個角度想想，兒子沒有了父母的依賴，在勇敢活下去的念頭的逼迫下，他必須學(xué)會獨(dú)立，在社會這個“大雜缸”中自立自強(qiáng)，自食其力。老鷹為什么要教子飛翔，狐貍為什么要趕幼子離開自己呢？其原因只有一個，那就是它們希望自己的孩子能脫離父母的依賴，靠自己的力量勇敢的活下去。動畫片《小虎還鄉(xiāng)》中的小白虎因貪戀“捉”蝴蝶而與“母親”走散了，一開始小白虎擔(dān)心害怕。又捕捉不到獵物，在冰凍的大雪天里又冷又餓。但小白虎放棄了依賴父親的奢望。它開始強(qiáng)化自己的獨(dú)立意識，日日夜夜的訓(xùn)練自己，即使多次差點(diǎn)命喪獵人之手。終于，小白虎變成了威武強(qiáng)壯的老虎，不畏難險阻回到了久違的家鄉(xiāng)。是的，面對困境，只要我們有勇敢活下去、笑著活下去的獨(dú)立意識，就一定會在社會中立足。眾所周知的中國男孩“洪戰(zhàn)輝”面對從未走近過的巨大挑戰(zhàn)——父親患間歇性精神病，母親離家出走，弟弟外出查無音訊，又要一邊讀書一邊照顧撿回來的“小不點(diǎn)”妹妹，掙錢給父親付醫(yī)藥費(fèi)，重?fù)?dān)把十一二歲的洪戰(zhàn)輝壓得喘不過氣來，曾經(jīng)他也絕望過、哭泣過。但他超出人們的想象，向自己的生命發(fā)出最強(qiáng)烈挑戰(zhàn)。不僅學(xué)業(yè)有成，而且生活上的方方面面都很滿意。究竟是什么使幾乎絕望的洪戰(zhàn)輝又重見光明呢？答案很簡單，因?yàn)樗缭鐚W(xué)會了自立，自己料理自己的事務(wù)。他，是一個非常成功的中國青年。作為中學(xué)生的我們，自立自強(qiáng)對我們而言尤為重要。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常會看到這樣的情景：一個小男孩摔到在地，他根本沒有要自己爬起來的意識，是靜靜地等著媽媽的“救援”。而他的母親也會義無反顧的上前“救”他，與其說是“救”了他，還不如說是“害”了他。甚結(jié)果可想而知，他將難以在社會中站穩(wěn)腳，更不能說會創(chuàng)業(yè)致富。相反，他會被世人所遺棄，社會所淘汰。當(dāng)代社會更急需自立自強(qiáng)、艱苦創(chuàng)業(yè)的人才，我們更應(yīng)該培養(yǎng)自立自強(qiáng)的民族精神。一個人，學(xué)會了自立自強(qiáng)的精神，才能創(chuàng)造出更好的成績；一個國家和民族，只有自立自強(qiáng)，艱苦創(chuàng)業(yè)，才能在世界民族之林立于不敗之地。因此，我們要脫離對他人的依賴，獨(dú)自翱翔在蔚藍(lán)的天空中。買賣合同甲方（賣方）：湖南進(jìn)芯電子科技有限公司法定代表人：地址：乙方（買方）：法定代表人：地址：聯(lián)系電話：傳真：電子郵件：一，總則甲乙雙方本著誠信務(wù)實(shí)、長期合作、互惠互利、共同發(fā)展的原則，經(jīng)友好協(xié)商，就IC芯片買賣事宜達(dá)成本合同。二、定義‘合同’指本合同以及與之相關(guān)的采購訂單，本合同的附件和補(bǔ)充規(guī)定?！畠r格’指由雙方商定的產(chǎn)品和服務(wù)的價格和幣種（如無特別說明，均指人民幣）。‘產(chǎn)品’指采購訂單中所列名稱及型號的貨物，即IC芯片‘采購訂單’指乙方發(fā)給甲方的包含產(chǎn)品型號、數(shù)量、交貨期和支付條款等內(nèi)容的文件，與本合同一起構(gòu)成雙方交易內(nèi)容。‘銷售出庫單’是甲方按乙方之要求，送貨至乙方工廠或指定地點(diǎn)之交貨憑證，乙方應(yīng)安排人員簽收或蓋章。三、合同有效期及續(xù)展本合同有效期：自年月日至年月日。合同期限屆滿續(xù)展：本合同期滿前30天，雙方可以協(xié)商重新簽訂合同。如雙方未另行簽訂新協(xié)議替代本協(xié)議時，本協(xié)議始終有效（即每過壹年均持續(xù)延期，每次延期期限為壹年）。四、標(biāo)的：甲方依據(jù)本合同規(guī)定提供給乙方產(chǎn)品，合同期內(nèi)甲方按要求提供乙方采購訂單中經(jīng)雙方確認(rèn)的產(chǎn)品