第5課 古代非洲與美洲 教學設計 高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下冊

教學設計

課程基本信息課題第5課古代非洲與美洲單元分析新課標對本單元的教學內容要求：通過了解中古時期歐亞地區(qū)的不同國家、民族、宗教和社會變化，以及世界其他地區(qū)的社會狀況，認識這一時期世界各區(qū)域文明的多元面貌?！睆恼n標的這段描述，我們可以得出這樣幾點認識：■中古時期世界的發(fā)展呈現(xiàn)多元面貌■中古世界的多元發(fā)展與不同國家的歷史環(huán)境休戚相關■中古世界各國的多元性是不斷變化的■中古歐亞地區(qū)的多元發(fā)展與其他地區(qū)的發(fā)展有所區(qū)別可見，“多元性”是課標對本單元內容的基本定位。單元導言：“在世界歷史上，5-15世紀一般被稱為“中古時期”。在羅馬帝國的廢墟上，產生了西歐的封建社會。它的基本特征是封君封臣制度、莊園與農奴制度，封建經濟的發(fā)展和城市的產生，推動了王權的強化和主要封建國家的形成，拜占庭帝國一度繁榮，俄羅斯在反抗蒙古的斗爭中逐漸崛起。在亞洲，阿拉伯帝國政治穩(wěn)定、經濟繁榮，成為東西文化交流的橋梁；突厥人在印度建立了德里蘇丹國；日本大化改新后建立中央集權國家，后來幕府掌握了實權。在西非，加納、馬里和桑海等古國先后興起。在美洲，印第安人獨立發(fā)明了農業(yè)，創(chuàng)造了燦爛的文明，阿茲特克人和印加人建立了美洲歷史上空前強大的帝國，并成功維持了比較穩(wěn)定的統(tǒng)治?！蓖高^教材的單元導言、單元關鍵要目與單元核心要義，在課標對本單元內容作了提綱挈領的歷史定位的基礎上，教材內容則從制度演變、國家形態(tài)、文明貢獻等不同視角，具體地呈現(xiàn)了中古世界區(qū)域文明的多元面貌：在西歐，主要展示了西歐封建制度的歷史源流、主要特征和演變轉型；在東歐，主要展示了拜占庭帝國與俄羅斯帝國的不同發(fā)展概況；在西亞，突出了阿拉伯帝國在發(fā)展的基礎上，對人類文化交流的貢獻；在南亞，呈現(xiàn)了中古印度傳承與交融中國家形態(tài)的演變；在東亞，展現(xiàn)了朝鮮日本在吸收外來文化基礎上的發(fā)展演進概況；在非洲，展現(xiàn)了與域外文明交往程度對不同國家興衰的歷史影響；在美洲，則演繹了相對隔絕，獨立發(fā)展的國家樣貌。這些看似雜亂的描述，不僅運用具體生動的史實呈現(xiàn)了中古世界區(qū)域文明的多元多樣的面貌，更讓通過對不同區(qū)域文明國家的不同領域的展示，昭示出中古時期區(qū)域文明多元發(fā)展的復雜性和獨特性。我們可以通過兩個關鍵詞，從歷史發(fā)展的宏觀視角，來理解中古世界的“多元面貌”：關鍵詞一：多元共輝從歷史發(fā)展的大空間來看，中古時期的世界，形成了大體上以洲為單位的區(qū)域文明。當然，這種區(qū)域文明，不僅以地域為單位，還以文化為紐帶，甚至，在大洲內，也有不同的區(qū)域文明。如歐洲區(qū)域文明，以基督教文化為紐帶的歐洲文化圈。如亞洲區(qū)域文明，以儒家文化為紐帶的東亞文化圈；以伊斯蘭文化為紐帶的阿拉伯和奧斯曼世界；以佛教文化、印度教、伊斯蘭教等多元文化為紐帶南亞次大陸文化圈。在非洲大陸上，班圖人發(fā)明了非洲的農業(yè)，并引進了部分外來農作物。東非的城市國家與阿拉伯商人的貿易活躍。西非控制了黃金資源和商路，先后興起了加納、馬里和桑海等強國。美洲的印第安人獨立發(fā)明了農業(yè)，創(chuàng)造了獨特的印第安文明。關鍵詞二：多元交互中古時期，在相對獨立的區(qū)域文明中間已經出現(xiàn)了相對于古代更多維的貿易和文化上的交互、交往和交流，由此催生出人類走出地域羈絆，走向整體發(fā)展的不竭驅動力。如拜占庭帝國的都城君士坦丁堡是當時歐洲最大最重要的城市，成為溝通東西方的橋梁。阿拉伯商人在東到東亞，西到西歐，南至非洲的廣大地區(qū)，從事著陸上和海上貿易，阿拉伯商人和旅行家成為東西方文化交流的“金橋”。奧斯曼帝國一度經濟繁榮，首都伊斯坦布爾成為東西方經濟文化交流中心，帝國控制了連接亞歐的商路，東西方之間的貿易受到一定影響。在非洲，由于農業(yè)的進步、環(huán)印度洋貿易的發(fā)展和伊斯蘭教的傳入，在東非沿海地區(qū)產生了一系列國家。阿拉伯商人從印度、波斯和中國等地把瓷器、紡織品等各種手工業(yè)品輸人非洲?；谏鲜龅睦斫?，確定如下單元內容主旨：在繼承軸心時代上古文明的基礎上，中古時期整個世界形成了大體上以洲為單位的、多姿多彩、多元交互的區(qū)域文明。在歐洲，形成了以希臘—羅馬的古典文化、日耳曼文化和基督教文化相雜糅的獨特的封建文化；在亞洲，形成了迥然不同的西亞伊斯蘭文明圈、南亞多教共生文明圈和東亞儒家文明圈；在撒哈拉沙漠以南的非洲內陸和美洲山地，在相對隔絕的閉環(huán)狀態(tài)下，形成了獨具特色的本土文化。在區(qū)域文明間或戰(zhàn)爭、或商貿、或官方往來等方式的交往交流交融中，推動人類社會從分散走向整體，從多元相關走向多元一體。本課是“中古時期的世界”單元中唯一冠以“古代”之稱的文明地區(qū)，標題已經充分暗示：因為生存發(fā)展條件或跨區(qū)域交流條件相對較差，導致撒哈拉沙漠以南非洲和美洲地區(qū)文明產生和發(fā)展程度比同期歐亞大陸文明相對滯后。但是，這些地區(qū)的人們在生產實踐中也憑借各自區(qū)位發(fā)展因素創(chuàng)造出了與之相適應的不同文明形態(tài)。這種“同時代下的不同時代性”以及“不同區(qū)位下的不同文明形態(tài)”，精準地詮釋了本單元主題“多元共輝”的特征。與此同時，我們也要看到撒哈拉沙漠以南的非洲與中古時期的亞歐文明仍存在著一定的經濟、文化聯(lián)系，這種聯(lián)系對當?shù)匚拿鞯男纬珊桶l(fā)展影響較為深遠；而美洲文明則是在與中古亞歐文明完全隔離的條件下形成的，體現(xiàn)出與歐亞大陸文明迥然不同的文明個性。撒哈拉沙漠以南的非洲與美洲文明發(fā)展軌跡的差異，既體現(xiàn)了交流互鑒對于文明發(fā)展存續(xù)的重要影響，也揭示了新航路開辟前世界從總體上仍是“分散并立”、“區(qū)域交互”，深刻詮釋了本單元主題“多元交互”的程度和限度。內容主旨地理環(huán)境的相對閉塞，使撒哈拉沙漠以南非洲與美洲成為中古歐亞文明“已知世界”外的神秘地帶；撒哈拉沙漠以南非洲與中古時期的亞歐文明仍存在著一定的聯(lián)系互動，對當?shù)匚拿鞯陌l(fā)展影響深遠；而美洲則與中古亞歐文明完全隔離、獨立發(fā)展出了獨具一格的印第安文明。古代美洲和非洲文明的發(fā)展折射了新航路開辟以前世界文明“多元”、“分散”的格局。教學目標綜合分析文獻與實物史料，了解撒哈拉沙漠以南非洲和美洲文明的多元面貌；對比中古時期歐亞文明聯(lián)系與隔絕對撒哈拉沙漠以南非洲與美洲發(fā)展歷程的影響，理解交流互鑒對于文明發(fā)展存續(xù)的重要作用；研究古代非洲與美洲文明的典型成就，尊重文明多樣性，感悟文明的多元性及異質文明之間交融共生的重要性。教學內容教學重點：古代非洲和美洲文明的基本概況及其主要特征。

教學難點：如何理解和認識古代非洲文明和美洲文明的歷史地位。教學過程導入：通過四則材料（見課件3、課件4），留下關于古代非洲和美洲的初印象——沒有進入文明社會。設計意圖：通過歐洲人對古代非洲和美洲的負面評價，引起學生對古代非洲和美洲文明發(fā)展狀況的濃厚興趣。環(huán)節(jié)一歷史面相：古代非洲和美洲是否已經進入文明社會？過渡：那么，古代非洲和美洲的歷史真的是文明空白、文化荒漠嗎？我們這堂課就一起走進古代非洲和美洲，看看他們的歷史面相究竟是怎樣的。教師出示學生課前知識梳理表格中的“農業(yè)成就”“國家治理”欄目、教材地圖、考古發(fā)現(xiàn)、文獻史料（課件5、課件6、課件7、課件8、課件9），學生思考：古代非洲和美洲進入文明社會了嗎？從文明產生的關鍵前提——農業(yè)、工具、文明產生的重要表征——國家等維度，論證古代非洲和美洲已經進入文明社會。設計意圖：首先借助學生課前的知識梳理表格，既為學生深入思考提供了行之有效的認知起點，也通過表格內容的簡明直觀，學生更能夠快速了解形成文明的基本要素，從淺層學習著手，從而為接踵而至的借助各種材料對古代非洲和美洲文明發(fā)展概況進行深度學習提供支撐。并在此過程中，初步掌握對不同類型史料進行整理辨析，對所探究的問題做出恰當?shù)暮侠淼慕忉?。環(huán)節(jié)二歷史面相：當時的古代非洲和美洲的文明發(fā)展程度如何呢？與世隔絕、默默無聞嗎？過渡：對各類史料的多元互證和解析，可以確定古代非洲和美洲已經進入文明社會。但是，他們的文明發(fā)展程度如何呢？是偏安一隅、默默無聞的嗎？教師出示出示學生課前知識梳理表格中的“經濟活動”“文化成就”欄目、繪畫作品、考古發(fā)現(xiàn)、學者文獻等（課件10、課件11、課件12、課件13、課件14），學生思考：洲和美洲文明真的與世隔絕、默默無聞嗎？從沙漠商隊、伊斯蘭文化和中國瓷器出土體現(xiàn)古代非洲與域外文明有過密切交流；廷巴克圖、阿克蘇姆在世界享有盛譽；他們獨立“發(fā)明”的農作物推動世界文明的發(fā)展。設計意圖：基于知識梳理表格，搭建淺層認識的第一個臺階，在此基礎上，借助豐富的原始史料和非原始史料，學生能夠通過對不同類型史料的辨析，圍繞探究問題進行合理的歷史解釋，從而促進深度學習。環(huán)節(jié)三歷史面相：應該建構怎樣的古代非洲和美洲的歷史形象？過渡：同學們，通過本節(jié)課的學習，你還會贊同黑格爾、哥倫布等人對古代非洲和美洲進行如此的形象刻畫嗎？很顯然，答案是不言自明的。那么，我們應該建構一個怎樣的古代非洲和美洲的歷史形象呢？教師總結：摒棄偏見正視歷史古代非洲和美洲——●造就