四川省蒼溪縣2023-2024學(xué)年中考語(yǔ)文仿真試卷含解析

四川省蒼溪縣2023-2024學(xué)年中考語(yǔ)文仿真試卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下列加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是（）A．黃暈（yùn）黝黑（yǒu）睥睨（pìnì）鍥而不舍（qiè）B．吝嗇（1ìnsè）侏儒（rǔ）小覷（qù）誨人不倦（hǔi）C．瘡疤（chuǎng）惆悵（chàng）國(guó)殤（dāng）戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢（jīn）D．龜裂（jīn）娉婷（pǐng）發(fā)髻（jì）強(qiáng)詞奪理（qiáng）2．下面句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不正確的一項(xiàng)是（）A．文藝工作者只有真正深入生活并緊跟時(shí)代步伐，才可能創(chuàng)作出有溫度、有深度、有高度的優(yōu)秀作品。B．君子要講和諧，但不能隨波逐流，不能同流合污《中庸》所謂“君子和而不流，”就是指在大是大非面前不能有絲毫含糊。C．原始人類閱讀的對(duì)象就是大自然：山巒在蔚藍(lán)的天空下寂靜綿延，野鹿在蜿蜒的溪流旁悠閑漫步。D．隨著共享經(jīng)濟(jì)概念的大熱，單車、汽車充電寶等都打著共享的旗號(hào)在運(yùn)營(yíng)。共享設(shè)施該如何配置？執(zhí)法部門又該如何管理呢？3．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．《流浪地球》成為春節(jié)檔第一口碑電影，榮膺票房榜首，這是導(dǎo)演郭帆帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)在四年追夢(mèng)路上不斷奮斗的成果。B．自信是堅(jiān)實(shí)的精神堡壘，不論面對(duì)何種困境都能讓你堅(jiān)強(qiáng)勇敢，永不退縮。C．2019年“3?15”晚會(huì)上曝光的辣條工廠蒼蠅亂飛，原料臟亂不堪，觀眾無(wú)不義憤填膺。D．初三的中考復(fù)習(xí)階段，媽媽總是苦心孤詣地勸我好好珍惜時(shí)間，努力學(xué)習(xí)，考上自己理想的高中。4．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音完全正確的一項(xiàng)是（）A．娉婷（pīng）妖嬈（ráo）佝僂（ɡǒu）褻瀆（dú）B．驚駭（hài）游弋（yì）寬宥（yǒu）麾下（huī）C．恣雎（zì）嗤笑（chī）棧橋（zhàn）箴言（zhēn）D．停滯（chì）豢養(yǎng)（huàn）綰發(fā)（wǎn）簞食（dān）5．下列關(guān)于名著的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．《三國(guó)演義》中很多人物都有綽號(hào)，比如“臥龍”是諸葛亮，“鳳雛”是龐統(tǒng)，“小霸王”是孫策，“常勝將軍”是趙云。B．《簡(jiǎn)?愛(ài)》以羅切斯特第一次婚姻以及和英格拉姆小姐的交往，諷刺了以金錢為基礎(chǔ)的愛(ài)情和婚姻。C．《草房子》中的秦大奶奶為了油麻地小學(xué)的一個(gè)南瓜，掉在水中淹死了。D．《老人與?！分械氖サ貋喐缭?jīng)和一個(gè)黑人掰腕子，比了一天一夜，最后雖然輸了，卻表現(xiàn)出了堅(jiān)強(qiáng)的意志。6．為迎接4月23日“世界讀書日”，育才中學(xué)開展系列活動(dòng)。請(qǐng)根據(jù)要求，完成下列任務(wù)。（1）活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)需懸掛一副對(duì)聯(lián)，請(qǐng)從下列對(duì)聯(lián)中選擇最恰當(dāng)?shù)囊桓?。（________）A．精神到處文章老；學(xué)問(wèn)深時(shí)意氣平。B．五湖四海皆春色；萬(wàn)水千山盡得輝。C．發(fā)達(dá)榮華事業(yè)興；平安如意財(cái)源盛。D．青山不墨千秋畫；綠水無(wú)弦萬(wàn)古琴。（2）學(xué)校擬邀請(qǐng)本地作家尚老師，在23日當(dāng)天下午14：00來(lái)學(xué)校為全體師生作有關(guān)讀書方法的專題報(bào)告。請(qǐng)你以校團(tuán)委會(huì)的名義擬寫一份邀請(qǐng)函。____________________________________（3）下面是活動(dòng)中某位學(xué)生寫的一篇讀書心得，請(qǐng)你根據(jù)要求答題。正是無(wú)數(shù)共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的前仆后繼，才有了我們今天的幸福生活。但是，幸福的日子，容易使人忘記了什么叫英勇、什么叫堅(jiān)貞□安逸的生活，容易使人麻痹了精神。一部厚厚的《紅巖》告訴我們，那段血與火的歷史永遠(yuǎn)不該被遺忘。（A）革命者們堅(jiān)貞不屈、勇于犧牲的精神和崇高的愛(ài)國(guó)主義情懷，在新時(shí)代依然是激勵(lì)我們奮進(jìn)。（B）先輩們播下了紅巖精神的星星之火，而我們的責(zé)任是接過(guò)這火炬，讓它發(fā)出耀眼的光芒，并把這支燃燒的火種傳下去，永遠(yuǎn)地傳下去。偉大的英烈們長(zhǎng)眠于青山翠柏之間，而“紅巖”的精神將會(huì)永垂不朽?、僭谖闹械姆娇騼?nèi)填入恰當(dāng)?shù)臉?biāo)點(diǎn)符號(hào)。②（A）處畫線句子有語(yǔ)病，請(qǐng)?zhí)岢鲂薷囊庖姟＂郏˙）處畫線句子中幾個(gè)劃線詞語(yǔ)使用不當(dāng)，請(qǐng)調(diào)整順序使其通順。7．經(jīng)典詩(shī)文積累。將宋代詩(shī)人文天祥的《過(guò)零丁洋》補(bǔ)寫完整。辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。_______________，_________________。惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。________________，_________________。依據(jù)課文填空。①入則無(wú)法家拂士，__________________，國(guó)恒亡。(孟子《生于憂患，死于安樂(lè)》)②________________，往來(lái)無(wú)白丁。(劉禹錫《陋室銘》)③一日不見，____________！(傳統(tǒng)文化·《詩(shī)經(jīng)·子衿》)④民為貴，_________________，君為輕。(傳統(tǒng)文化·《孟子》)根據(jù)提示默寫。①《白雪歌送武判官歸京》一詩(shī)中，從視覺(jué)角度看，色彩鮮明、紅白映襯的兩句詩(shī)是“________________，_________________”。②處于人生困境時(shí)，我們可以用陸游《游山西村》中的詩(shī)句“_______________，_______________”勉勵(lì)自己，堅(jiān)定信念。8．判斷題（對(duì)的打“√”，錯(cuò)的打“×”）。王母娘娘設(shè)“蟠桃大會(huì)”，大圣因?yàn)樽约簺](méi)有被請(qǐng)去赴蟠桃會(huì)，先用“定身法”定住七衣仙女，后大鬧瑤池，又誤入老君宮闕，偷吃了葫蘆金丹。（《西游記》）（_____）簡(jiǎn)·愛(ài)最先寄居在舅母家，后來(lái)被送進(jìn)洛伍德學(xué)校，在學(xué)校里先后接受過(guò)她的朋友海倫和她的老師譚波爾小姐的幫助。（《簡(jiǎn)·愛(ài)》）（_____）“母親啊！天上的風(fēng)雨來(lái)了，鳥兒躲到它的巢里；心中的風(fēng)雨來(lái)了，我只躲到你的懷里?！北膶懙倪@首朦朧詩(shī)，深情歌頌了大自然。（《繁星·春水》）（_____）二、閱讀9．閱讀《泊秦淮》，完成后面小題泊秦淮杜牧煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》。1．有人說(shuō)，“夜泊秦淮近酒家”一句看似平平，卻很值得玩味。說(shuō)說(shuō)你對(duì)這種看法的理解。2．詩(shī)人通過(guò)“猶唱”一詞表達(dá)了怎樣的思想情感?3．古代詩(shī)歌中常出現(xiàn)“月”有時(shí)是自然之月，有時(shí)是借月感嘆時(shí)光流逝，寄托思念之情，象征哲理的啟迪……下列詩(shī)句中，與“煙籠寒水月籠沙”中的“月”表意相近的一項(xiàng)是（）A．月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。(王維《鳥鳴澗》)B．春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。(王安石《泊船瓜洲》)C．人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。(蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》)D．我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。(李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》)10．閱讀下文，回答問(wèn)題。重約劉廷式朝士劉廷式，本田家。鄰舍翁甚貧，有一女，約與廷式為婚。后契闊①中數(shù)年，延式讀書登科，歸鄉(xiāng)閭。訪鄰翁，而翁已死；女因病雙瞽”②，家極困餓。廷式使人申前好，而女子之家辭以疾，仍以傭耕，不敢姻士大夫。廷式堅(jiān)不可曰：“與翁有約，豈可以翁死子疾而背之?”卒與成婚。極雍睦，其妻相攜而后能行，凡生數(shù)子。延式嘗坐小譴③，監(jiān)司欲逐之，嘉其有美行，遂為之闊略④。其后廷式管干江州太平宮而妻死，哭之極哀。蘇子瞻愛(ài)其義，以文而美之。（選自沈括《夢(mèng)溪筆談》（注釋）①契闊：高合，聚散，偏指高散.②瞽（gǔ）；瞎，眼睛失明。③坐小譴：坐，因。指因過(guò)錯(cuò)當(dāng)小有貶謫。④闊略；寬恕1．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。（1）不敢姻士大夫（2）卒與成婚2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。廷式堅(jiān)不可曰：“與翁有約，豈可以翁死子疾而背之?”3．劉廷式重約使我們想到了也有個(gè)人因無(wú)書而借書抄書，“不敢稍逾約”還書的經(jīng)歷，請(qǐng)寫出這個(gè)人的名字及課文的題目。11．閱讀下面的文字，完成下列小題。建筑的“中國(guó)臉”周飛亞①中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從詩(shī)書禮樂(lè)到鐘鼎彝器，博大精深的古典文化，素來(lái)為國(guó)人所津津樂(lè)道。然而一談及傳統(tǒng)建筑，多數(shù)人不是一臉茫然，便是心懷遺憾。保存下來(lái)的古建筑本就不多，往往還被歲月剝?nèi)チ斯獠?，有幾分“土里土氣”，而新建筑美則美矣，卻看不出中國(guó)傳統(tǒng)的血緣，美得有些蒼白。相形之下，歐洲古建筑遍地開花，如風(fēng)光片里堅(jiān)固偉岸的古堡、華麗炫酷的教堂，讓人如何與之一較高下？難道，中國(guó)的傳統(tǒng)建筑就是不如西方嗎？此言差矣。②中西古建筑最顯著的對(duì)比，以材料上的土木和磚石為例。乍看之下，木質(zhì)建筑簡(jiǎn)樸、易朽、扁平，似乎很難與巍峨高聳的石頭教堂一爭(zhēng)高下。有人把這歸咎于古人的技術(shù)不行，或材料短缺。但事實(shí)上，中華大地并不缺石材，古代冶金技術(shù)世界領(lǐng)先，石料開采加工的器具也更先進(jìn)。況且老祖宗們并非完全不用石料修筑，譬如陵墓，在他們看來(lái)，那才是該用石頭堆砌的。從秦漢陵墓的空間布局、工程結(jié)構(gòu)之精妙來(lái)看，早在那個(gè)時(shí)代，我們的磚石建筑就已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)高的水準(zhǔn)。③因此，對(duì)于磚石建筑，古人“非不能也，乃不為也”。就像中國(guó)傳統(tǒng)繪畫對(duì)散點(diǎn)透視的情有獨(dú)鐘一樣，形式和質(zhì)料上的偏好，其實(shí)是一種文化選擇。④追根溯源，審美偏好的出發(fā)點(diǎn)，還取決于人與環(huán)境的相處方式。歐洲建筑多以石砌，呈豎向聳立之勢(shì)，以求“飛升天國(guó)”的不朽。而中國(guó)建筑的外部形態(tài)，基本是橫平舒展，寄寓著華夏先民對(duì)土地的依戀。在中國(guó)古人心中，石頭冰冷堅(jiān)硬，缺乏生氣，太過(guò)疏離自然，至于尋常起居，則一定要置身于“生生之氣”的土木之中，以求“天人合一”的居住理想。⑤中西建筑在文化體系中的“地位”也不盡相同。在西方，建筑是主要的文化載體，法國(guó)作家雨果就曾說(shuō)過(guò)，“建筑是石頭的史書”，一切藝術(shù)門類都須為建筑服務(wù)，繪畫之，雕刻之，詠嘆之，摹寫之，以圖將其打造為“高大上”的永恒紀(jì)念碑。而古老的東方中國(guó)就不這么看了：文字才是千古之承載，不朽之盛事。相比于文字上的“理想主義”，中國(guó)人在對(duì)待建筑上體現(xiàn)出了充分的“實(shí)用主義”態(tài)度。⑥兩千多年前，孔老夫子就曾說(shuō)過(guò)：“君子不器。”重道輕器，由是成為中國(guó)人精神上的一抹濃重的底色。在傳統(tǒng)文化里，精神遠(yuǎn)比物質(zhì)更受尊崇。國(guó)人向來(lái)不求物質(zhì)之長(zhǎng)存，即便建筑，也和世間萬(wàn)物一樣都有新陳代謝、自然生滅。儒家倡導(dǎo)“卑宮室”，往往把“大興土木”等同于“勞民傷財(cái)”，更抑制了對(duì)建筑規(guī)模的奢華追求。⑦縱觀世界歷史，宗教信仰對(duì)于建筑技術(shù)的進(jìn)步、人力物力的投入都至關(guān)重要。一座哥特式大教堂的建造往往耗時(shí)百年，這樣的不計(jì)人力物力的投入，只能是為神而非人服務(wù)的。中國(guó)則不然，“敬鬼神而遠(yuǎn)之”。老百姓追求的是現(xiàn)世的幸福，土木之事也以現(xiàn)世為重。連佛教傳入中國(guó)后，也變得越來(lái)越世俗化：寺廟布局從以佛塔為中心漸漸演變?yōu)橐缘钐脼橹?，似乎暗示著人們更傾向于在現(xiàn)實(shí)營(yíng)造佛國(guó)凈土；中國(guó)的重樓式佛塔，在全世界更是獨(dú)一無(wú)二，比之只能仰望敬畏的高塔，逐層登臨更顯親近；到后來(lái)竟至“此心即佛”，已無(wú)需以建筑或其他物質(zhì)的渲染來(lái)吸引信徒了。⑧由此觀之，中國(guó)古建筑的貌不驚人其來(lái)有自，完全不必妄自菲薄。傳統(tǒng)文化真正的精髓，不正在于精神的包容與意境的博大嗎？⑨說(shuō)得好，中國(guó)建筑就應(yīng)該“長(zhǎng)一張‘中國(guó)臉’”，我們要有這樣的自信?。ㄟx自2016.12.8《人民日?qǐng)?bào)》）1．下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而中國(guó)古建筑保存下來(lái)的卻不多，且都被歲月剝?nèi)チ斯獠?。B．古代中國(guó)由于材料不足、建筑技術(shù)低下，所以木質(zhì)建筑顯得簡(jiǎn)樸、易朽、扁平。C．中國(guó)古建筑少用磚石，而多用土木材料，體現(xiàn)了中國(guó)古人“天人合一”的居住理想。D．西方古建筑是為人服務(wù)的，故高大聳立；中國(guó)古建筑是為神服務(wù)的，故橫平舒展。2．文章首先_________；接著將中西方建筑進(jìn)行對(duì)比，分析它們的差異；最后_________。3．中國(guó)建筑和西方建筑有哪些方面不同？請(qǐng)概括。4．中國(guó)建筑怎樣體現(xiàn)實(shí)用主義？請(qǐng)概括。12．閱讀麥淇琳的《夕顏花兒開》，完成下列小題。①夏夜，屋里悶熱，走到院內(nèi)，籬笆的藤蔓上開著大朵的夕顏花，幽芳四溢。我在花前徘徊，心知只要天一亮就看不到夕顏的綻放，心里不免感到惆悵。墻角石縫中堅(jiān)韌的野草，在微風(fēng)中輕輕搖動(dòng)。一個(gè)16歲女孩的臉，漸漸浮現(xiàn)出來(lái)。②第一次見到她時(shí)，她穿的是一身湖蘭色的衣衫，發(fā)間系著白色發(fā)帶，黑亮的眸子漾著靈動(dòng)和朝氣。那個(gè)暑假我們一家剛搬到鼓新路不久，天剛蒙蒙亮，我散步到了附近的八卦樓。陽(yáng)光下，一朵潔白的夕顏花，在鐵欄桿上簇葉而生，像是一輪落在凡塵里的滿月。③我滿心歡喜，看了又看，可轉(zhuǎn)瞬間，那花瓣顧自閉攏，泛黃，最后皺縮在一起，蜷曲成很小的一團(tuán)。正嘆息間，身后傳來(lái)一個(gè)清亮的聲音：“夕顏花常在夜里開放，在清晨凋零?！被仡^時(shí)，看到一雙晶瑩的大眼睛，一個(gè)女孩手提一個(gè)大籃子，很乖巧聰靈地站在我面前。④女孩很與人親近，很快我就知道了，她叫霜菊，比我還小兩歲。也知道她父母身體都不好，母親常需要抓藥調(diào)養(yǎng)，父親前幾日才動(dòng)的手術(shù)，她要代替父親去海邊拾海蠣到市場(chǎng)上賣。⑤霜菊看看我又看看那消瘦的夕顏花，十分高興地說(shuō)：“我家里還有些去年的種子，若姐姐喜歡這小花，明日我給你帶些來(lái)，種在花盆里，無(wú)需多少時(shí)日就能發(fā)芽長(zhǎng)葉?！雹薜诙?，我依約去市場(chǎng)找霜菊，剛走到菜市口，就見霜菊挑著擔(dān)子在前面走。兩頭的籃子很沉，走一步就晃一下。我正要喊霜菊，一個(gè)戴袖章的治安員攔住了她：“有照嗎？誰(shuí)許你在市場(chǎng)擺攤的？”霜菊放下扁擔(dān)，從口袋里掏出一張皺巴巴的紙，遞給治安員。⑦“蘇志強(qiáng)……這不是你吧？”霜菊小聲地說(shuō)：“叔叔，這是我爸辦的照，這幾日他病了，我替他來(lái)擺攤的?！雹唷安恍?，各個(gè)都像你這樣，我們還怎么管理？”治安員并不買賬。我推開擁擠的人群向前，從布兜里掏出路上買的瓶裝甘蔗汁遞過(guò)去，為霜菊求情。治安員看看霜菊瘦弱的模樣，這才擺擺手走開，霜菊翹起嘴角，眼睛里明顯閃爍出許多驚喜來(lái)，連忙從兜里掏出一個(gè)用花手絹包裹的東西給我。打開，二十多粒黑色細(xì)小的種子安靜地躺在手絹里。⑨這天早晨十點(diǎn)多鐘，我在院內(nèi)支起畫架，手握畫筆在紙上飛舞。霜菊著一身藍(lán)，捧一盆綠蘿慢悠悠地進(jìn)來(lái)。我抬頭注視，見她身邊開著一叢紫陽(yáng)花，襯得人亭亭玉立，宛如畫中。⑩“呀！姐姐你在作畫嗎？”霜菊連忙放下手中的綠蘿，跑到身邊，手觸摸著畫板，喃喃說(shuō)著：“畫筆和畫板就是天堂啊?！蔽铱吹剿盏难劬镩W著耀眼的光芒，霜菊又緩緩地說(shuō)：“將來(lái)我也要去美術(shù)學(xué)院學(xué)畫?！毕氲剿盏募彝キh(huán)境，這個(gè)愿望恐很難達(dá)成，我沉默著著，一個(gè)扎著圍裙的大嬸跑來(lái)沖霜菊喊道：“霜菊，霜菊，你爸叫你去藥堂抓些藥回去。”“我知道啦，這就去！”霜菊連忙和我道別，一路小跑出去，邊跑邊喊：“姐姐，那盆綠蘿送給你了……”?夕顏開花的某個(gè)夜里，霜菊的母親終于沒(méi)能扛住病魔的摧殘。我見到霜菊的時(shí)候，她明顯瘦了，眼瞼處還有未干的淚痕，但眼里的光卻充滿了堅(jiān)毅。此后，霜菊既要為家計(jì)奔波，還要照顧父親，而我也為準(zhǔn)備高考而忙碌起來(lái)，漸漸與她少了聯(lián)系。后來(lái)我到外地讀書，關(guān)于霜菊的記憶也漸漸淡去。直到有一天，我在學(xué)校聽完一場(chǎng)美術(shù)講座，出來(lái)的時(shí)候，見一個(gè)身穿湖蘭色長(zhǎng)裙的女孩從Z型樓梯走過(guò)，就這樣穿過(guò)時(shí)光，輕觸我記憶的縫隙。我以為我已經(jīng)忘了她，可她卻忽然在我記憶的底片上顯影。?我一直以為霜菊仍然居住在鼓浪嶼的小民房里，或許被生活折磨得面目全非?？伤@些年不僅把父親照顧得很好，還堅(jiān)守本心，考上我所在的這所美術(shù)學(xué)院。我很奇怪，她是怎么從生活的沼澤里走到自己的目的地。?霜菊說(shuō)，夕顏也叫月光花，它常在夜里開放，在清晨凋零，即便生命是嬌嫩而短暫的，夕顏也有一顆寂靜而勇敢的心，讓自己擁有生命不可抗拒的向上力量，搖曳出斑斕姿彩，兀自溫暖，兀自清香……1．第②～⑩段，回憶了“我”與霜菊短暫交往過(guò)程中的三件事，請(qǐng)分別加以概括。時(shí)間“我”霜菊第一天觀賞（鐵欄桿上簇葉而生的）夕顏花①______第二天②______送“我”一包夕顏花種子我在院內(nèi)支起畫架畫畫③______2．結(jié)合上下文，根據(jù)要求，品析文中畫線的句子。陽(yáng)光下，一朵潔白的夕顏花，在鐵欄桿上簇葉而生，像是一輪落在凡塵里的滿月。（從修辭手法的角度）霜菊連忙放下手中的綠蘿，跑到身邊，手觸摸著畫板，喃喃說(shuō)著：“畫筆和畫板就是天堂啊?！保◤娜宋锩鑼懙慕嵌龋?．請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，分析霜菊這個(gè)形象的特點(diǎn)。4．請(qǐng)閱讀上文的第?段和下面的鏈接材料，簡(jiǎn)要分析：（1）這兩段文字在寫作方法上的相似點(diǎn)；（2）兩段文字所寄托哲理的不同點(diǎn)?；ê腿硕紩?huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的。我撫摸了一下那小小的紫色的花艙，那里滿裝生命的酒釀，它張滿了帆，在這閃光的花的河流上航行。它是萬(wàn)花中的一朵，也正是一朵朵花，組成了萬(wàn)花燦爛的流動(dòng)的瀑布。寫法相似點(diǎn)：__________哲理不同點(diǎn)：__________13．閱讀下面的文字，完成小題獼猴桃的奇異之旅張慧①奇異果的第一站從它的發(fā)源地——湖北宜昌市夷陵區(qū)開始。早在先秦時(shí)期，這里充沛的雨量與濕潤(rùn)空氣就催生了一種古老藤本釆樹的生長(zhǎng)薆延，其橢圓形果子表皮覆蓋濃密絨毛，內(nèi)里是亮綠的果肉和一排黑色的種子。②《詩(shī)經(jīng)》里記載：“隰有萇楚，猗儺其枝。”萇楚是奇異果最早的名字：不過(guò)民間的稱謂則要樸實(shí)得多一般俗稱羊桃、毛桃、山洋桃、毛梨桃等；而它流傳最廣的名字卻是“獼猴桃”。唐朝《本草拾遺》中出現(xiàn)有關(guān)“獼猴桃”最早的書面記載：“獼猴桃味咸溫?zé)o毒，可供藥用。”為什么會(huì)被起名為“獼猴桃”？一說(shuō)是，其果子外皮一層絨毛，狀似獼猴而得名：另一種說(shuō)則稱是因生長(zhǎng)在山間，果實(shí)常被獼猴食用。③獼猴桃歷史記載源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，證明其上千年前就出現(xiàn)并被食用，然而中國(guó)的獼猴桃直到幾十年前還未進(jìn)入果園被馴化栽培。獼猴桃喜陰怕曬，畏旱又怕澇，對(duì)水份土壤的要求都較高。同時(shí)，獼猴桃屬于雌雄異株，花朵對(duì)蜜蜂的吸引力不強(qiáng)，人工栽培難度較大。即使被少數(shù)人移植到庭院里，獼猴桃也只是用來(lái)觀賞而非食用。④1904年，命運(yùn)給了獼猴桃一張通往海另一邊的船票。各國(guó)的商人和基督傳教士們來(lái)到中國(guó)，一個(gè)叫伊莎貝爾的新西蘭教育學(xué)者來(lái)到宜昌。這種被后來(lái)的西方人描述成融合了草莓、香蕉、鳳梨風(fēng)味的特殊水果給她留下深刻印象。在返國(guó)時(shí)，她帶上了獼猴桃的種子。溫帶海洋性氣候的新西蘭是獼猴桃生長(zhǎng)的理想之地，難授粉的問(wèn)題在新西蘭的人工栽培下得到解決，即將蜜蜂種群規(guī)模保持在每公頃果園一定的比例，促使獼猴桃在新西蘭被廣泛種植。1924年，在南太平洋扎根的獼猴桃被培育出新品種，個(gè)頭更大，表皮絨毛分布均勻，耐受磕碰、適宜儲(chǔ)存運(yùn)輸。1966年左右，Kiwifruit（奇異果）這個(gè)新名字誕生；1977年，新西蘭奇異釆國(guó)際營(yíng)銷公司成立，出口新西蘭的所有奇異果，它們有著唯一品牌“ZESPRI”（佳沛）。⑤新西蘭獼猴桃的品種在20世紀(jì)70年代后期被引入中國(guó)。歷時(shí)一百多年，曾經(jīng)出口的水果以“進(jìn)口水果”的身份回到老家。精彩的音譯“奇異果”這個(gè)中文名字又給它加分，獼猴桃搖身一變成了奇異果，身價(jià)也跟著翻了一番。2008年11月6日，在新西蘭舉辦的國(guó)際獼猴桃大會(huì)上，參會(huì)的200多位專家一致認(rèn)定：中國(guó)是獼猴桃的原生中心，在國(guó)際上坐實(shí)了獼猴桃的原生地。2016年獼猴桃的故鄉(xiāng)——中國(guó)重新奪冠，占世界獼猴桃總產(chǎn)量的56%。20世紀(jì)90年代以來(lái)，我國(guó)科研人員分別從四川、湖北的野生中華獼猴桃品種中，培育出了含有金色果肉的“黃金獼猴桃”與果心為紅色的“紅心獼猴桃”，在商業(yè)獼猴桃果肉顏色里紅綠黃三分天下。世界第一的穩(wěn)定產(chǎn)量、強(qiáng)勁有力的培育硏發(fā)力量與潛力無(wú)限的消費(fèi)市場(chǎng)——從這個(gè)意義上說(shuō)，獼猴桃終于回家了。（摘編自《新華文摘》2019年第2期）（注）1.隰：xí，土山，指低濕之地。2。猗：yī，美好盛大的樣子。儺：nuò，行走姿態(tài)柔美。1．下列對(duì)文章的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．獼猴桃具有獨(dú)特的外形特征，且具有食用價(jià)值、藥用價(jià)值和觀賞價(jià)值，給西方人留下深刻印象。B．獼猴桃是雌雄異株的植物，花朵對(duì)蜜蜂的吸引力不強(qiáng)，需要進(jìn)行人工授粉，因此人工栽培難度大。C．新西蘭從我國(guó)引進(jìn)獼猴桃并培育出具有個(gè)頭大、耐受磕碰、適宜儲(chǔ)存運(yùn)輸?shù)葍?yōu)點(diǎn)的新品種。D．強(qiáng)有力的獼猴桃培育硏發(fā)力量與潛力無(wú)限的消費(fèi)市場(chǎng)，使我國(guó)獼猴桃產(chǎn)量一直穩(wěn)居世界第一。2．文章第②段引用《詩(shī)經(jīng)》的詩(shī)句，有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3．請(qǐng)簡(jiǎn)要概述獼猴桃“奇異之旅”的旅程。三、語(yǔ)言表述14．依照下面語(yǔ)段前面的示例，接著仿寫兩個(gè)句子。太陽(yáng)無(wú)語(yǔ)，卻放射出光輝；高山無(wú)語(yǔ)，卻體現(xiàn)出巍峨。藍(lán)天無(wú)語(yǔ)，卻顯露出高遠(yuǎn)；__________________________，___________________________；__________________________，___________________________。四、寫作15．閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。有一天，子路問(wèn)孔子：“您和我，誰(shuí)比較合適帶兵打仗？”孔子指著自己答：“我合適?！弊勇贩磫?wèn)道：“您不是常說(shuō)我很勇敢嗎？”孔子說(shuō)：“可我不僅勇敢，還勇于不敢啊！”請(qǐng)以“敢與不敢”為題，寫一篇文章。要求：（1）內(nèi)容具體，有真情實(shí)感；（2）除詩(shī)歌外，文體不限；（3）不得抄襲，（4）不少于600字。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、A【解析】

A項(xiàng)正確。BCD三項(xiàng)修改為：B.侏儒（rú）誨人不倦（huì），C.瘡疤（chuāng）國(guó)殤（shāng）戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢（jīng），D.龜裂（jūn）娉婷（pīng）強(qiáng)詞奪理（qiǎng）。2、B【解析】

B錯(cuò)誤，將引號(hào)里面的逗號(hào)移到引號(hào)外面。3、D【解析】

D加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?！翱嘈墓略劇笔侵妇你@研學(xué)問(wèn)或技藝；很有獨(dú)到之處。使用語(yǔ)境錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】運(yùn)用成語(yǔ)應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題：1、注意理解成語(yǔ)的整體意義，不能望文生義；2、注意把握成語(yǔ)的結(jié)構(gòu)特征，不能肢解其含義；3、注意成語(yǔ)語(yǔ)義的大小、適用范圍，不要界限不清；4、注意把握成語(yǔ)的感情色彩，不要褒貶失當(dāng)；5、注意把握成語(yǔ)的一詞多義現(xiàn)象，不要“一概而論”。4、C【解析】

試題分析：考查字音的識(shí)記。A項(xiàng)，佝僂(ɡǒu)－(ɡōu)；B項(xiàng)，寬宥(yǒu)－(yòu)；C項(xiàng)，正確；D項(xiàng)，停滯(chì)－(zhì)。據(jù)此，答案為C。5、D【解析】

試題分析：D項(xiàng)，《老人與?！分械氖サ貋喐珀笞幼罱K是贏了黑人。不是“輸了”。故答案為D。6、（1）A（2）示例：邀請(qǐng)函尊敬的尚老師：我們誠(chéng)摯邀請(qǐng)您于4月23日下午14：00來(lái)我校作一場(chǎng)有關(guān)讀書方法的專題報(bào)告，敬請(qǐng)光臨指導(dǎo)。育才中學(xué)團(tuán)委會(huì)2018年4月18日（3）①；②在句末添加“的精神力量”③先輩們播下了紅巖精神的火種，而我們的責(zé)任是接過(guò)這星星之火，讓它發(fā)出耀眼的光芒，并把這支燃燒的火炬?zhèn)飨氯?，永遠(yuǎn)地傳下去?！窘馕觥?/p>

（1）BC可以作為春聯(lián)使用。D表明自己忠貞節(jié)操，不屈不撓的愛(ài)國(guó)詩(shī)歌。A寫文章講究文章的精氣神充足。與活動(dòng)主題相符。（2）要求學(xué)生牢記邀請(qǐng)函的格式。邀請(qǐng)函的一般結(jié)構(gòu)，由標(biāo)題、稱謂、正文、落款組成。標(biāo)題居中即可。稱謂:邀請(qǐng)函的稱謂使用“尊稱”，并在尊稱前加敬語(yǔ)。如：本題應(yīng)改為“尊敬的尚老師”或“敬愛(ài)的尚老師”。正文：邀請(qǐng)函的正文活動(dòng)主辦方正式告知被邀請(qǐng)方舉辦禮儀活動(dòng)的緣由、目的、事項(xiàng)及要求，寫明禮儀活動(dòng)的日程安排、時(shí)間、地點(diǎn)，并對(duì)被邀請(qǐng)方發(fā)出得體、誠(chéng)摯的邀請(qǐng)。正文結(jié)尾一般要寫常用的邀請(qǐng)慣用語(yǔ)。如“敬請(qǐng)光臨”、“歡迎光臨”。但是不能強(qiáng)迫?！耙欢ā庇忻?、強(qiáng)迫的語(yǔ)氣，應(yīng)去掉。落款：要寫明禮儀活動(dòng)主辦單位的全稱和日期。（4）①“幸福的日子……”與“安逸的生活……”是分說(shuō)的兩個(gè)方面，故用分號(hào)。②缺少與“奮進(jìn)”搭配的詞語(yǔ)，在句末添加“的精神力量”。③劃線的幾個(gè)詞語(yǔ)是有先后之分的，先是播種“火種”，然后是形成“星星之火”，火再放出“光芒”，最后是將“火炬”傳遞下去。7、（1）山河破碎風(fēng)飄絮身世浮沉雨打萍人生自古誰(shuí)無(wú)死留取丹心照汗青（2）①出則無(wú)敵國(guó)外患者②談笑有鴻儒③如三月兮④社稷次之（3）①紛紛暮雪下轅門風(fēng)掣紅旗凍不翻②山重水復(fù)疑無(wú)路柳暗花明又一村【解析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過(guò)書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“絮”“汗”“稷”“掣”等字詞的書寫。8、①√②√③×【解析】

（1）正確。（2）正確。（3）錯(cuò)誤?！半鼥V詩(shī)”改為“新詩(shī)”，“大自然”改為“母愛(ài)”。二、閱讀9、1．示例:詩(shī)句中“夜泊秦淮”既點(diǎn)出了上一句景色的時(shí)間、地點(diǎn)，又照應(yīng)了詩(shī)的題目：“近酒家”引出下文“商女”和“后庭花”，由此觸動(dòng)了詩(shī)人的憂國(guó)情懷。這句詩(shī)承上啟下，體現(xiàn)了詩(shī)人構(gòu)思的細(xì)密、精巧。2．示例:“猶唱”是指國(guó)運(yùn)衰微時(shí)，商女還在唱《后庭花》這樣的亡國(guó)之音。表面上是指責(zé)商女，實(shí)則卻是諷刺那些不顧國(guó)事、沉迷享樂(lè)的達(dá)官顯貴，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)憂之情。3．B【解析】

1．本義考查詩(shī)句的賞析，詩(shī)句的賞析還是從修辭手法、表現(xiàn)手法、用詞角度等方面出發(fā)。根據(jù)題干可知，本題需要我們理解“夜泊秦淮近酒家”中值得玩味的地方，這就需要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面去理解。內(nèi)容上，“夜泊秦淮”點(diǎn)出了時(shí)間、地點(diǎn)；結(jié)構(gòu)上，“夜泊秦淮”照應(yīng)標(biāo)題，“近酒家”引出下文“商女”和“后庭花”，起到了承上啟下的作用。2．本題考查對(duì)詩(shī)歌情感的理解。做這類題目，不可孤立地看某個(gè)詞語(yǔ)，需要將它放入詩(shī)句中理解。在本題中，也就是要知道“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》”這一句表達(dá)了什么思想，這就簡(jiǎn)單了?！逗笸セā肥峭鰢?guó)之音，作者通過(guò)商女唱《后庭花》這件事諷刺了那些不顧國(guó)家安危，只顧享受的達(dá)官顯貴。3．本題考查對(duì)詩(shī)歌中關(guān)鍵字的理解?！盁熁\寒水月籠沙”中的“月”指自然之月，并且在此句中沒(méi)有任何修辭手法，所以只有B項(xiàng)符合。10、1．（1）婚姻（結(jié)婚、嫁）（2）終于（最終）2．劉廷式堅(jiān)持不退婚說(shuō)：“與老人有約定，怎么能因?yàn)槔先巳ナ?，女兒殘疾就違背婚約呢?"3．宋濂，《送東陽(yáng)馬生序》。【解析】

1．此題考查的是文言實(shí)詞的含義。“姻”在這里用作動(dòng)詞，意思是通婚；“卒與成婚”意思是最終與他成婚，“卒”是最終的意思。2．此題考查的題文言句子的翻譯。在翻譯句子時(shí)，首先要注意重要的實(shí)詞、虛詞和用法特殊的字詞，在按照原句的順序翻譯過(guò)來(lái)之后，再按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣調(diào)整語(yǔ)序即可。此句中的“堅(jiān)”意思是“堅(jiān)持”，“不可”在這里意思是不退婚，“以”意思是因?yàn)椋柏M”意思是難道，語(yǔ)序正常。據(jù)此翻譯即可。3．此題考查的是對(duì)文中人物形象的理解和舉一反三的能力。文中的劉廷式雖然作了官，但并沒(méi)有失約，可見他是一個(gè)講信用的人，我們?cè)谡n內(nèi)《送東陽(yáng)馬生序》的接觸到的馬生也是這樣的一個(gè)人，面對(duì)家貧無(wú)書的困難，借書、抄書，還書“不敢稍逾約”。譯文：朝廷命官劉廷式，本為農(nóng)家子。鄰居家老翁很貧窮，有一女兒，與廷式約為婚姻。后離別多年，廷式讀書考中進(jìn)士科，回鄉(xiāng)里尋訪鄰家老人而老人已去世，其女兒也因病而雙目失明，家中極為困苦饑荒。廷式托人到鄰家重申以前的婚約，而女子的家人以女子的疾病推辭，且以為靠傭耕為生的人家，也不敢與士大夫通婚姻。廷式堅(jiān)持不退婚說(shuō)：“因?yàn)橄惹芭c老人有約定，怎么能因?yàn)槔先巳ナ馈⑴畠河屑膊【瓦`背婚約呢?”最終還是與她成了婚。婚后夫妻關(guān)系極為和睦，他妻子要攙扶著才能行走，生了幾個(gè)孩子。廷式曾因過(guò)錯(cuò)而當(dāng)小有貶謫，監(jiān)司本欲罷其官，因贊賞他的美德行事，遂寬免了他。后來(lái)廷式管理江州太平宮而妻子去世，他哭得很哀傷。蘇子瞻(軾)欣賞他的行義，曾專門撰文給以表彰。11、1．C2．從現(xiàn)實(shí)出發(fā)引出中國(guó)建筑不如西方建筑的話題，并當(dāng)即予以否定得出在中國(guó)建筑上我們要有自信的看法（觀點(diǎn)）3．①中西建筑在形式和材質(zhì)上（審美偏好）的不同；②中西建筑在文化體系中的地位不同；③宗教信仰的不同對(duì)中西建筑的影響。4．①中國(guó)建筑規(guī)模不追求奢華；②中國(guó)建筑以現(xiàn)世為重?！窘馕觥?．A項(xiàng)“且都被歲月剝?nèi)チ斯獠省迸c原文不符。第①段原文是：保存下來(lái)的古建筑本就不多，往往還被歲月剝?nèi)チ斯獠?，有幾分“土里土氣”，而新建筑美則美矣，卻看不出中國(guó)傳統(tǒng)的血緣，美得有些蒼白。B項(xiàng)“所以木質(zhì)建筑顯得簡(jiǎn)樸、易朽、扁平”與原文不符。第②段原文是：乍看之下，木質(zhì)建筑簡(jiǎn)樸、易朽、扁平，似乎很難與巍峨高聳的石頭教堂一爭(zhēng)高下。有人把這歸咎于古人的技術(shù)不行，或材料短缺。但事實(shí)上，中華大地并不缺石材，古代冶金技術(shù)世界領(lǐng)先，石料開采加工的器具也更先進(jìn)。第④段原文是：歐洲建筑多以石砌，呈豎向聳立之勢(shì)，以求“飛升天國(guó)”的不朽。而中國(guó)建筑的外部形態(tài)，基本是橫平舒展，寄寓著華夏先民對(duì)土地的依戀。在中國(guó)古人心中，石頭冰冷堅(jiān)硬，缺乏生氣，太過(guò)疏離自然，至于尋常起居，則一定要置身于“生生之氣”的土木之中，以求“天人合一”的居住理想。D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。2．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。文章第①段“然而一談及傳統(tǒng)建筑，多數(shù)人不是一臉茫然，便是心懷遺憾”首先從現(xiàn)實(shí)出發(fā)引出中國(guó)建筑不如西方建筑的話題，并當(dāng)即予以否定；接著第②段“中西古建筑最顯著的對(duì)比，以材料上的土木和磚石為例……”將中西方建筑進(jìn)行對(duì)比，分析它們的差異；最后一段得出看法：中國(guó)建筑就應(yīng)該“長(zhǎng)一張‘中國(guó)臉’”，我們要有這樣的自信！據(jù)此整理作答。3．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。仔細(xì)閱讀，本文②③段中“中西古建筑最顯著的對(duì)比，以材料上的土木和磚石為例……”“形式和質(zhì)料上的偏好，其實(shí)是一種文化選擇。”可知：中西建筑在形式和材質(zhì)上（審美偏好）的不同；“⑤中西建筑在文化體系中的“地位”也不盡相同?！薄阿呖v觀世界歷史，宗教信仰對(duì)于建筑技術(shù)的進(jìn)步、人力物力的投入都至關(guān)重要”由此概括整理作答。4．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與概括。仔細(xì)閱讀⑥⑦兩段，由重要語(yǔ)句“在傳統(tǒng)文化里，精神遠(yuǎn)比物質(zhì)更受尊崇?！种屏藢?duì)建筑規(guī)模的奢華追求?！薄袄习傩兆非蟮氖乾F(xiàn)世的幸福，土木之事也以現(xiàn)世為重?！备爬ㄗ鞔鸺纯伞?2、1．①主動(dòng)與“我”搭話，允諾送“我”夕顏花種子②（霜菊擺攤被攔，）“我”為霜菊求情解圍③決定考美術(shù)學(xué)院學(xué)畫，送“我”一盆綠蘿2．（1）運(yùn)用比喻的修辭手法，把夕顏花比作落在凡塵的滿月，生動(dòng)形象地描繪出夕顏花綻放的美麗，表達(dá)“我”對(duì)夕顏花的由衷喜愛(ài)之情。（2）運(yùn)用動(dòng)作描寫和語(yǔ)言描寫，準(zhǔn)確生動(dòng)地描述了霜菊對(duì)繪畫的喜愛(ài)和向往之情，為后文寫“我”在美術(shù)學(xué)院遇到霜菊做鋪墊。3．①孝順父母：經(jīng)常為母親去藥堂抓藥，把手術(shù)后的父親照顧得也很好；②勇于擔(dān)當(dāng)（性格堅(jiān)毅）：她不但要照顧生病的父母，而且還代替父親去海邊拾海蠣到市場(chǎng)上擺攤；③堅(jiān)守本心（堅(jiān)持理想）：立志考美術(shù)學(xué)院，并為此努力，終獲成功；④為人親和（信守諾言）：主動(dòng)與“我”搭話，送“我”一包夕顏花種子；⑤懂得感恩：感恩父母養(yǎng)育之恩，感恩“我”為她求情解圍，送“我”一盆綠蘿。4．（1）寫法相似點(diǎn)：托物言志（或托物寓意，借物喻人）。（2）哲理不同點(diǎn)：選文第?段描寫夕顏花生命雖然嬌嫩而短暫也要綻放美麗，告訴我們不要自卑，要有一顆勇敢的心，讓自己擁有生命不可抗拒的向上力量，讓人生絢麗多彩。鏈接材料通過(guò)寫藤蘿花遭遇不幸依然煥發(fā)生命，告訴我們要珍愛(ài)生命，自我砥礪，自?shī)^自強(qiáng)，積極樂(lè)觀地面對(duì)生活中的種種困難。【解析】1．試題分析：考查對(duì)文章的內(nèi)容梳理和概括。閱讀文本，理清故事情節(jié)，根據(jù)題目要求篩選相關(guān)的詞句概括作答。答題時(shí)要盡可能仿照題目中的示例形式作答。本文依據(jù)時(shí)間順序，2~5段敘寫了“我”在一日的清晨觀賞潔白的夕顏花，霜菊主動(dòng)與“我”搭話，并答應(yīng)送給“我”夕顏花的種子；6~10段敘寫在第二天發(fā)生的兩件事：一件是霜菊替父親去市場(chǎng)擺攤被攔，“我”替她解圍，她送給“我”夕顏花的種子；二是“我”在院內(nèi)支起畫架畫畫，霜菊為了表達(dá)感謝送給“我”一盆綠蘿，并表達(dá)了自己的志向——考美術(shù)學(xué)院學(xué)畫畫。據(jù)此概括填寫作答。2．試題分析：（1）體會(huì)重要語(yǔ)句的含意，品味語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。從修辭手法角度賞析句子，具體解答時(shí)可表述為：運(yùn)用了XX修辭手法，（生動(dòng)傳神、具體準(zhǔn)確、形象生動(dòng)等）表現(xiàn)了（寫出了）人或事物……的情感、心理、性格等（特點(diǎn)、特征）。語(yǔ)句“陽(yáng)光下，一朵潔白的夕顏花，在鐵欄桿上簇葉而生，像是一輪落在凡塵里的滿月”，把“潔白的夕顏花”比作“滿月”，運(yùn)用了比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地夕顏花的潔白和美麗，表達(dá)“我”對(duì)夕顏花的喜愛(ài)之情。（2）考查對(duì)描寫手法及其作用的分析。人物描寫方法：肖像（外貌）、神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言（對(duì)話）、心理等。從另外一個(gè)角度看，又有正面描寫、側(cè)面描寫和細(xì)節(jié)描寫等。作用：形象生動(dòng)地刻畫出人物……的性格特征，或是襯托、突出……的特點(diǎn)。語(yǔ)句“霜菊連忙放下手中的綠蘿，跑到身邊，手觸摸著畫板，喃喃說(shuō)著：‘畫筆和畫板就是天堂啊’”描寫了霜菊的動(dòng)作和語(yǔ)言，運(yùn)用了動(dòng)作和語(yǔ)言描寫，具體準(zhǔn)確地寫出了她對(duì)繪畫的喜愛(ài)和向往之情，為后文寫“我”在美術(shù)學(xué)院遇到霜菊埋下伏筆。3．試題分析：考查欣賞作品的形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。解答要抓住刻畫人物的各種描寫手法來(lái)分析；從敘寫的事件上來(lái)分析；把人物放到一定的背景環(huán)境中去分析；注意對(duì)人物的介紹和評(píng)價(jià)。文章敘寫的人物霜菊，從對(duì)待家庭方面來(lái)看，經(jīng)常為母親去藥堂抓藥，還把手術(shù)后的父親照顧得很好，以及替父親去海邊拾海蠣到市場(chǎng)上擺攤等內(nèi)容，可以看出她是一個(gè)孝順、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?；從自身的言行?lái)看，主動(dòng)與“我”搭話，并答應(yīng)送給“我”夕顏花的種子，立志考美術(shù)學(xué)院，并為此努力，終獲成功等內(nèi)容，可以看出她是一個(gè)善良友善、有理想、有抱負(fù)的人；從照看好父母，為了感謝“我”為他解圍一事，送給“我”綠蘿等內(nèi)容，可以看出，她又是一個(gè)懂得知恩圖報(bào)之人。4．試題分析：考查學(xué)生的對(duì)比閱讀分析能力。托物言志是根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系，借助某人某物的具體形象，以表現(xiàn)某種抽象的概念、思想和情感。它可以使文章立意高遠(yuǎn)，含蓄深刻。本文第?段運(yùn)用了托物言志（或借物喻人）的寫法，通過(guò)敘寫夕顏花的生命雖短暫，但也要綻放出美麗，告訴人們：不要自卑，要有一顆平靜而勇敢的心，讓自己擁有生命不可抗拒的向上力量，讓自己的人生絢麗多彩。鏈接材料是《紫藤蘿瀑布》中的議論抒情句，采用的也是借物喻人的寫法，通過(guò)藤蘿花遭遇不幸后，卻依然煥發(fā)勃勃生機(jī)，告訴人們：要珍愛(ài)生命，敬畏生命，不要消沉，要用積極樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)生活中的種種不幸和困難。據(jù)此分析其相似點(diǎn)和不同點(diǎn)作答?！军c(diǎn)睛】人物形象是指人物的性格特征和精神品質(zhì)，而不是指外表特征。從人物的具體行為事件和人物的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理描寫等方面進(jìn)行分析；也可以描寫人物所使用的正面、側(cè)面描寫、細(xì)節(jié)描寫等進(jìn)行分析；還可以從文章所使用的寫作手法，如對(duì)比、襯托等方面分析；更要抓住文章中抒情和議論語(yǔ)句來(lái)分析人物的性格特點(diǎn)。13、1．C2．引用《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)句，說(shuō)明獼猴桃歷史記載源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，增強(qiáng)說(shuō)服力，富有文學(xué)色彩。3．先秦時(shí)期，獼猴桃的發(fā)源地就在中國(guó)湖北宜昌市夷陵區(qū)；1904年，新西蘭的教育學(xué)者帶上了獼寂挑的種子回國(guó)；20世紀(jì)70年代，新西蘭獼猴桃品種被引入中國(guó)；2008年11月國(guó)際獼猴桃大會(huì)認(rèn)定中國(guó)是獼猴桃的原生中心，坐實(shí)了獼猴桃的原生地?！窘馕觥?．A獼猴桃是因?yàn)樗?dú)特的風(fēng)味給西方人留下深刻印象。B“需要進(jìn)行人工授粉”錯(cuò)。原文是“難授粉的問(wèn)題在新西蘭的人工栽培下得到解決，即將蜜蜂種群規(guī)模保持在每公頃果園一定的比例，促使獼猴桃在新西蘭被廣泛種植”。D“我國(guó)獼猴桃產(chǎn)量一直穩(wěn)居世界第一”錯(cuò)，原文是“2016年獼猴桃的故鄉(xiāng)——中國(guó)重新奪冠”。2．考查引用詩(shī)句的作用。引用詩(shī)句的作用無(wú)非有兩個(gè)：其一是為了說(shuō)明事物，使所要說(shuō)明的事物具體化，形象化，更真切，以便讀者理解，加強(qiáng)說(shuō)服力。其二是給文章增添文學(xué)色彩。如可答引用詩(shī)句準(zhǔn)確地說(shuō)明獼猴桃歷史記載源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，增強(qiáng)說(shuō)服力；富有文學(xué)色彩，吸引讀者的閱讀興趣。3．題干要求簡(jiǎn)要概述獼猴桃“奇異之旅”的旅程。應(yīng)學(xué)會(huì)篩選信息。其方法是：速讀材料，整體把握；認(rèn)真審題，明確目的；縮小范圍，提高效率；把握線索，跟蹤追擊；嚴(yán)密分析，準(zhǔn)確把握。如可分析第1段寫“早在先秦時(shí)期，這里充沛的雨量與濕潤(rùn)空氣就催生了一種古老藤本釆樹的生長(zhǎng)薆延，其橢圓形果子表皮覆蓋濃密絨毛，內(nèi)里是亮綠的果肉和一排黑色的種子”，第4段“1904年……一個(gè)叫伊莎貝爾的新西蘭教育學(xué)者……在返國(guó)時(shí)，她帶上了獼猴桃的種子”，第5段“新西蘭獼猴桃的品種在20世紀(jì)70年代后期被引入中國(guó)”“2008年11月6日……中國(guó)是獼猴桃的原生中心，在國(guó)際上坐實(shí)了