人教版高中語(yǔ)文必修2第三單元9 赤壁賦 蘇軾教案(一)

蘇軾赤壁賦教案

《赤壁賦》中詩(shī)人所寫(xiě)秋夜月下江景，反襯其澄澈無(wú)滓、

灑脫無(wú)求的內(nèi)心世界，《赤壁賦》所寫(xiě)的赤壁景寫(xiě)得空明柔

美，反襯出了詩(shī)人怡情山水，閑適灑脫的心境。下面是《赤

壁賦》教案，歡迎閱讀。

蘇軾赤壁賦教案課題

赤壁賦

上課時(shí)間

編號(hào)

課前系統(tǒng)部分

課標(biāo)分析

《課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出，學(xué)習(xí)中國(guó)古代優(yōu)秀作品，體會(huì)

其中蘊(yùn)涵的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定

基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代作品的內(nèi)容價(jià)值，從

中汲取民族智慧；用現(xiàn)代觀念審視作品，評(píng)價(jià)其積極意義與

歷史局限。

教材分析

《赤壁賦》是宋代大文學(xué)家蘇軾的著名著作，通過(guò)主客問(wèn)答、

水與月的譬喻，探討人生與宇宙的哲理，表現(xiàn)了作者在貶謫

生活中的復(fù)雜、矛盾的心情。既流露了一定的消極情緒，又

表達(dá)了超脫的人生態(tài)度和樂(lè)觀的情懷。

這篇文章是第二模塊第三單元的精讀文章。這一單元的

文章是古代山水游記類散文。山水游記一般不只是對(duì)自然風(fēng)

物的客觀描繪，它往往包含著抒情和說(shuō)理的成分；在記敘游

覽的同時(shí)，或表達(dá)物我兩忘的喜悅，或抒發(fā)時(shí)不我待的憂思，

或傾訴懷才不遇的憤懣……正所謂“登山則情滿于山，觀海

則溢于海”，在景物的描述中傾注了作者個(gè)人的情感和志趣。

這篇文章具有思想深度，理解起來(lái)有一定的難度。教師與學(xué)

生共同學(xué)習(xí)時(shí)，作為學(xué)習(xí)主導(dǎo)者的教師，要努力縮短教材與

學(xué)生之間的距離。

學(xué)習(xí)這篇文章，首先把握全文的思路脈絡(luò)，在整體把握

的前提下，體味關(guān)鍵語(yǔ)句、難點(diǎn)語(yǔ)句的含義。還可以做深入

探究，甚至是評(píng)價(jià)。

學(xué)生分析

高一的學(xué)生經(jīng)過(guò)義務(wù)教育階段的學(xué)習(xí)，已具備了一定的

語(yǔ)文修養(yǎng)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的個(gè)性傾向漸漸明顯，不同學(xué)生的學(xué)

習(xí)興趣和需求的差異逐漸增大，有的學(xué)生還習(xí)慣于接受學(xué)習(xí),

死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練，教學(xué)中應(yīng)注意引導(dǎo)和激發(fā)他們的想像、

探究能力，鼓勵(lì)他們積極參與討論、交流，學(xué)會(huì)合作、分享。

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)

★掌握誦讀要領(lǐng)，熟讀并背誦全文。

★了解作者運(yùn)用的主客問(wèn)答這一賦體的傳統(tǒng)手法，體會(huì)

課文景、情、理交融的特點(diǎn)。

★理解作者樂(lè)觀曠達(dá)的情懷，了解其宇宙觀、人生觀中

辯證、達(dá)觀成分的積極意義。

能力目標(biāo)

★培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)誦讀體悟和鑒賞優(yōu)美、形象語(yǔ)言的能力。

★理解文中對(duì)人生意義的議論，揣摩體味作者曠達(dá)樂(lè)觀

的情懷。

德育目標(biāo)

★培養(yǎng)學(xué)生勇于面對(duì)坎坷，笑對(duì)苦難的樂(lè)觀主義精神。

教學(xué)重點(diǎn)

★理會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn)。

★賞析課文典雅、精美的語(yǔ)言。

教學(xué)難點(diǎn)

★了解主客問(wèn)答賦體傳統(tǒng)手法在表達(dá)思想情感中的作

用。

★了解作者在曠達(dá)的風(fēng)貌之下寄寓的悲憤苦悶的復(fù)雜

情感。

學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)

★第一課時(shí)，先誦讀全文，把握全文大意；而后重點(diǎn)誦

讀第一、二段，體會(huì)景、事、情交融的藝術(shù)境界，把握課文

情感發(fā)展的脈絡(luò)。

★第二課時(shí)，重點(diǎn)誦讀主客問(wèn)答部分，深思其中蘊(yùn)含的

情感與哲理。

課時(shí)安排

二課時(shí)

課堂系統(tǒng)部分

第一課時(shí)

教學(xué)步驟

一、明確目標(biāo)

了解課文內(nèi)容，把握全文的思路脈絡(luò)，而后重點(diǎn)誦讀第

一、二段，體會(huì)其景、事、情交融的藝術(shù)境界及景物描寫(xiě)的

語(yǔ)言特色。

二、作者及寫(xiě)作背景介紹

三、重、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程

1.導(dǎo)入新課。

我們學(xué)過(guò)一首蘇軾的詞《念奴嬌-赤壁懷古》，它那氣勢(shì)

雄渾、磅礴浩蕩、氣吞天下之勢(shì)還依然回蕩在我們腦際，今

天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)他的一篇題材相同的精美散文，感受他的豁

達(dá)情懷，領(lǐng)略他散文的獨(dú)特魅力。

2.教師范讀課文。

3.學(xué)生讀注釋，理解賦的第一、二段。

4.教師指導(dǎo)學(xué)生誦讀課文第一、二段。

讀準(zhǔn)生字與多音字

舉酒屬客歌窈窕之章少焉斗牛馮虛御風(fēng)扣舷而歌桂

棹兮蘭槳裊裊幽壑釐婦

兩節(jié)的韻字

第一段：望章

間天然仙

第二段：槳光方

慕訴縷婦

5.品讀課文第一、二段。

（分四人一組研讀課文）

☆展示問(wèn)題一：文章第一段的景物描寫(xiě)美在何處？為什么寫(xiě)

得賽似仙境？

明確：蘇子泛舟赤壁之下，上面是一輪皓月，下面是萬(wàn)頃碧

水，月光如煙霧般籠罩江面，清風(fēng)徐徐吹拂，一葉扁舟如一

片葦葉，輕浮水面，任意左右東西。景象澄沏，又似朦朧,

如夢(mèng)境一般。

作者的這一段描寫(xiě)蘊(yùn)涵著一種深沉雋永的詩(shī)意，一下子

把人帶進(jìn)了詩(shī)的國(guó)土，沉醉在山水風(fēng)月之中，同作者一起去

領(lǐng)略那深蘊(yùn)的人生意義。這種境界和意蘊(yùn)是過(guò)去的賦從來(lái)沒(méi)

有表現(xiàn)的。

☆展示問(wèn)題二：“徘徊”是來(lái)回走動(dòng)的意思，而月亮一晚上

只能走一次，如何“徘徊”呢？

明確：這里的“徘徊”是寫(xiě)月亮移動(dòng)緩慢的意思，是側(cè)面寫(xiě)

了作者的內(nèi)心，他覺(jué)得月亮對(duì)游人含情脈脈，不忍離去，因

而對(duì)冰清玉潔的月亮產(chǎn)生愉悅之情?！芭腔病币辉~真是一字

千鈞，體現(xiàn)了蘇軾語(yǔ)言的精練生動(dòng)，詞簡(jiǎn)情真。

☆展示問(wèn)題三：第一段中所說(shuō)的“誦明月之詩(shī)，歌窈窕

之章指《詩(shī)經(jīng)》中的《月出》。第二段中，又寫(xiě)出了扣舷而

歌的歌詞，試比較這兩首詩(shī)歌，想想它們?cè)趦?nèi)容、情感上有

何不同？

明確：《月出》是一首情詩(shī)，寫(xiě)一個(gè)男子在月下懷念美

人，思慕的焦點(diǎn)只在愛(ài)人身上，“月出皎兮”只是比興，末

句直抒胸臆，寫(xiě)出男子的焦灼心情。《赤壁賦》中之歌雖從

《月出》化出，但胸懷、境界卻更加渺遠(yuǎn)空闊。歌的前兩句

敘事、寫(xiě)景，與賦中月夜泛舟的情境相合，"渺渺兮予懷”

與“勞心悄兮”一樣是直接抒情，但歌中的“美人”未必是

哪位美女，倒令人想起屈原詩(shī)中喻指的圣主賢君與美好理想,

因而歌中表現(xiàn)的是一種政治的感慨，在知音難覓、天各一方

的嘆息中，已然包含了淡淡的哀愁。

☆展示問(wèn)題四：舷歌之后，賦中又寫(xiě)了客吹洞簫之聲。課文

是怎樣描寫(xiě)簫聲的？渲染了一種怎樣的氣氛，從開(kāi)篇處到第

二段末，賦的情感發(fā)展發(fā)生了怎樣的變化？

明確：寫(xiě)簫聲：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音

裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之整婦?！?/p>

蘇軾借助于夸張、想象，運(yùn)用精細(xì)的刻畫(huà)和生動(dòng)的比喻，把

洞簫悲咽低回的哀音表現(xiàn)得十分形象、真切。簫聲起，悲意

生。從開(kāi)篇至此處，情緒變化正是由歡樂(lè)轉(zhuǎn)為悲哀。

▲總結(jié)、擴(kuò)展

“文似看山不喜平”，其實(shí)，詩(shī)如此，文亦如此。蘇軾的《念

奴嬌-赤壁懷古》上闕亦由寫(xiě)景起筆，由如畫(huà)之江山，引出

千古風(fēng)流人物。本文也大致是這樣一個(gè)思路，先寫(xiě)秋夜蕩舟、

飲酒放歌之樂(lè)，再寫(xiě)簫聲之悲，都是為下文作鋪墊，意在引

出作為主體的主客問(wèn)答。后一部分的課文，我們下一課時(shí)再

作品讀。

四、布置作業(yè)

1.熟讀并盡量背誦課文。

2.思考作者因何而“樂(lè)”，又因何而“悲。感情是怎

樣變化的。

第二課時(shí)

教學(xué)步驟

一、明確目標(biāo)

結(jié)合對(duì)作者身世經(jīng)歷的介紹，了解課文第三、四段借“主

客問(wèn)答”所表明的人生態(tài)度，進(jìn)一步加深對(duì)課文景、情、理

交融特點(diǎn)的理解。

二、檢查背誦

1.學(xué)生齊背全文。學(xué)生若背不下來(lái)可適當(dāng)看看課本。

2.學(xué)生舉手背誦。

三、重、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程

1.教師指導(dǎo)學(xué)生誦讀課文第三、四、五段。

讀準(zhǔn)多音字與生字

蘇子愀然觸臚千里醐灑臨江江渚一葉之扁舟舉匏樽

而相屬寄蜉蟾于天地造物者之無(wú)盡藏相與枕藉

第三、四、五段的韻字

第三段稀飛詩(shī)鹿屬粟

昌蒼郎窮終風(fēng)

東空雄

第四段往長(zhǎng)主取

瞬盡月色竭適

第五段酌藉白

2.學(xué)生閱讀與后三段課文相關(guān)的注釋，理解文意。

3.品讀第三、四、五段課文。

☆展示問(wèn)題一：第三段客的話是否也是蘇軾自己心境的表達(dá)?

如果是，那么蘇軾一貫的豪放風(fēng)格與文中“悲”的感情是否

矛盾？

明確：文中客和“我”的對(duì)話是蘇軾讓從前的蘇子和現(xiàn)在的

蘇子通過(guò)文章進(jìn)行一場(chǎng)超時(shí)空的鏈接，正是蘇軾自己貶謫黃

州后的苦悶與迷惘的寫(xiě)照。

這種感情與豪放風(fēng)格不矛盾。一般的人，在憂患于人生短促

和虛空時(shí)，他會(huì)喝酒，及時(shí)行樂(lè)，像曹操《短歌行》中說(shuō)的：

“何以解憂？唯有杜康！”這是古人解救自我的好方法，但

蘇軾不用此法。他認(rèn)為舉杯消愁只能愁更愁，俗話說(shuō)“心病

還要心藥醫(yī)”，欲求精神苦悶的真正解脫，只有求之于自身

在哲學(xué)上的“解脫”，所以雖然他借客之口表達(dá)了自己的悲

情，但醉翁之意并不在宣揚(yáng)這種悲觀的論調(diào)，而是沿用賦家

“抑客伸主”的方法，力求闡明萬(wàn)物變與不變的道理，超脫

于無(wú)益的悲觀，依仗哲學(xué)武器，他的精神世界也就隨之而轉(zhuǎn)

出了一個(gè)更新的境界。因此文中的“悲”與豪放風(fēng)格并不矛

盾。

☆展示問(wèn)題二：最后一段為什么以酒后一片狼藉，“相與枕

藉乎舟中”的景象作結(jié)？表達(dá)了作者怎樣的情懷和人生態(tài)度?

明確：呼應(yīng)開(kāi)頭，如“舟中”呼應(yīng)“泛舟”；“東方之既白”

呼應(yīng)“月出東山”，結(jié)構(gòu)渾然一體。

最后寫(xiě)“客喜而笑”，情感轉(zhuǎn)悲為喜。此時(shí)的樂(lè)已不是開(kāi)頭

那種單純的山水之樂(lè)了，是分外欣慰和輕松，蘇軾通過(guò)自我

調(diào)節(jié)達(dá)到了精神上的滿足，用“杯盤(pán)狼籍”的雜亂形象來(lái)反

襯內(nèi)心世界的舒坦、寧?kù)o。

▲總結(jié)、擴(kuò)展

蘇軾作為我國(guó)古代第一流的文學(xué)家，其作品的思想價(jià)值是一

言難盡的。課外，可選取諸如《后赤壁賦》《喜雨亭記》這

樣的散文名篇及他的詩(shī)詞作品廣泛閱讀，以拓展視野，加深

理解。

四、布置作業(yè)

1.熟練地背誦全文。

2.從文中選擇一個(gè)角度寫(xiě)一篇300?500字的賞析文。

板書(shū)設(shè)計(jì)

清風(fēng)徐來(lái)，水波不興

景月出東山，徘徊斗牛樂(lè)

白露橫江，水光接天

泛舟赤壁

事

舉灑誦詩(shī)

遺世獨(dú)立

情

羽化登仙

飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌

事客吹洞簫，倚歌而和

如泣如訴，舞蛟泣婦悲

孟德周郎，而今安在？

主客客

蜉蟾寄身，滄海一粟

問(wèn)答盈虛有數(shù)，物我無(wú)盡

主樂(lè)

清風(fēng)明月，與子共適

蘇軾赤壁賦教案教學(xué)目標(biāo)：

1、指導(dǎo)預(yù)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生借助注釋，利用工具書(shū)，自主

疏通字詞句意的習(xí)慣。

2、通過(guò)課前預(yù)習(xí)、課中朗讀、課后練習(xí)，掌握文中重

要實(shí)詞的含義，掌握一些特殊句式。

3、指導(dǎo)誦讀，在反復(fù)的誦讀過(guò)程中，理解詞語(yǔ)、句意，

熟悉課文內(nèi)容。在理解的基礎(chǔ)上背誦課文。

4、知人論世，體會(huì)作者表達(dá)的情感，分析作者心路歷

程及其原因，培養(yǎng)學(xué)生曠達(dá)樂(lè)觀、勇于面對(duì)坎坷戰(zhàn)勝困難的

精神。

教學(xué)重點(diǎn):

教學(xué)目標(biāo)第1、2、3點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)：

教學(xué)目標(biāo)第4點(diǎn)

教學(xué)過(guò)程：

布置預(yù)習(xí)：

1、借助注釋，利用工具書(shū)，疏通課文內(nèi)容。找出對(duì)照

注釋還不能理解的詞句，或問(wèn)同桌，或課堂上提出共同探討。

2、早讀課反復(fù)朗讀課文。

3、找出文中直接表明情感的幾個(gè)詞語(yǔ)。

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入課文，介紹作者及文章背景。

同學(xué)們，我們今天一起來(lái)學(xué)習(xí)第三單元第二篇課文《赤

壁賦》，其作者蘇軾，我們?cè)谛W(xué)、初中就已經(jīng)接觸過(guò)，今

天我要和大家講一個(gè)他“死里逃生”的故事。蘇軾四十三歲

的時(shí)候，因?yàn)椤懊摺倍馊讼莺?，被打入死牢，隨時(shí)聽(tīng)

候發(fā)落。弟弟蘇轍、兒子蘇邁多方營(yíng)救。某一天，蘇邁再次

出去借錢(qián)，委托一個(gè)朋友給牢里蘇軾送飯。本來(lái)他們父子有

一個(gè)約定：事情惡化宣判死刑之時(shí)就送魚(yú)進(jìn)去，而朋友不知

道，那天送了蘇軾最喜歡吃的魚(yú)進(jìn)去。蘇軾一看到是魚(yú)，大

吃一驚，知死期將至，便寫(xiě)下了兩首絕命詩(shī)請(qǐng)獄卒轉(zhuǎn)交給弟

弟蘇轍。裝詩(shī)的信封通過(guò)監(jiān)獄的最高長(zhǎng)官傳到了當(dāng)朝皇帝手

上。皇帝拆開(kāi)一看，是兩首絕命詩(shī)，（其中一首是：圣主如

天萬(wàn)物春，小臣愚暗自亡身。百年未了須償債，十口無(wú)家更

累人。是處青山可埋骨，他時(shí)夜雨獨(dú)傷神。與君世世為兄弟，

更結(jié)來(lái)生未了因。）詩(shī)里寫(xiě)的是對(duì)皇帝的忠誠(chéng)和愿與弟弟世

世為兄弟的情感，大受感動(dòng);加上宋朝開(kāi)國(guó)皇帝趙匡胤立下

了一個(gè)只有當(dāng)朝皇帝知道的祖訓(xùn)：不得誅戮士大夫及上書(shū)言

事人，于是就釋放了蘇軾。蘇軾死里逃生，被貶到了黃州。

該案史稱“烏臺(tái)詩(shī)案”。

經(jīng)歷了“烏臺(tái)詩(shī)案”死里逃生的蘇軾，生活發(fā)生了很大

的變化，靠微薄的俸祿養(yǎng)活不了一家人，在朋友的幫助下,

開(kāi)辟了一片荒地耕種自給，這片地他取名為“東坡”，同時(shí)

也自號(hào)“東坡居士”。居士原是對(duì)居家學(xué)道的佛教徒的稱呼，

這里是指追求清高，對(duì)世事淡泊的人。可見(jiàn)蘇軾的思想有了

很大的變化。被貶到黃州的第四年秋、冬，蘇軾先后兩次游

覽了黃州附近的赤壁，寫(xiě)下了兩篇賦，賦是古代的一種文體。

我們今天學(xué)的是第一篇，也稱“前赤壁賦”。

（板書(shū)：赤壁賦蘇軾無(wú)臺(tái)詩(shī)案死里逃生東坡居士思

想變化）

二、疏通字詞。

1、在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，教師補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)一些讀音，幾個(gè)重

點(diǎn)實(shí)詞及特殊句式，學(xué)生提出對(duì)照注釋不能理解的詞句，師

生共同探討。

壬ren戌xti屬zhil客窈yao窕tiao馮ping虛御風(fēng)

桂棹zhao倚歌而和he橫槊shud余音裊裊niao

幽壑he扁舟piGn鰲婦U愀然qiM

山川相繆Hao.zhii舶l(fā)u旌旗jing酉麗shi酒

漁樵qiao江渚zhu匏pao樽蜉fii蟾

無(wú)盡藏zang狼籍ji枕藉jie

舞幽壑之潛蛟：舞，使……起舞，動(dòng)詞的使動(dòng)用法。

泣孤舟之鰲婦：泣，使……哭泣，動(dòng)詞的使動(dòng)用法。

況吾與子漁樵于江渚之上：漁樵，打魚(yú)砍柴，名詞做

動(dòng)詞。

侶魚(yú)蝦而友麋鹿：侶，以……為伴侶。友，以……為朋

友。名詞意動(dòng)用法。

凌萬(wàn)頃之茫然：定語(yǔ)后置句，凌茫然之萬(wàn)頃。

客有吹洞簫者：定語(yǔ)后置句，有吹洞簫之客。

此非孟德之困于周郎者乎?被動(dòng)句

而今安在哉?賓語(yǔ)前置句，而今在安哉？

三、找出文中直接表明情感的幾個(gè)詞語(yǔ)，朗讀并初步整

體感知課文內(nèi)容。

1、明確：樂(lè)哀/悲喜

2、初步明確朗讀的情感基調(diào)

“樂(lè)”的部分要讀得輕松愉悅；

“悲”的部分要讀得悲涼激昂；

“喜”的部分要讀得曠達(dá)灑脫。

2、聽(tīng)錄音朗讀或教師范讀。生齊讀。

四、分析課文第一段。

1、齊讀第一段，找出寫(xiě)景的美句。

清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。

白露橫江，水光接天。

月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。

（指導(dǎo)朗讀，體會(huì)優(yōu)美的意境）

2、齊讀第一段，找出寫(xiě)事的美句。

舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。

縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。

（指導(dǎo)朗讀，體會(huì)事情的高雅）

3、齊讀第一段，找出表達(dá)游玩時(shí)感受的美句。

浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；

飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。

（指導(dǎo)朗讀，體會(huì)作者的感受）

五、分析課文第二段。

1、齊讀第二段，明確本段分為兩層，起承上啟下的作

用。

2、重點(diǎn)分析第一層中“美人”意象?！懊廊恕敝杆鶅A心

的對(duì)象，代表一種理想的追求。它表現(xiàn)了作者的政治感慨,

是作者在遭受貶謫之后，仍然堅(jiān)持對(duì)生活的執(zhí)著態(tài)度，堅(jiān)持

對(duì)朝廷政事關(guān)切而不甘沉淪的情懷。

3、指導(dǎo)朗讀第二層，感受簫聲的悲涼。

作者借助夸張、想像，運(yùn)用精細(xì)的刻畫(huà)和生動(dòng)的比喻化

抽象為具體，把洞蕭那種悲咽低回的哀音表現(xiàn)得十分形象真

切。

第二課時(shí)

復(fù)習(xí)導(dǎo)入

齊讀課文

一、分析課文第三段

1、朗讀指導(dǎo)：三個(gè)反問(wèn)句語(yǔ)氣層層遞進(jìn)，稍做強(qiáng)調(diào)，

讀出感情的層次。方其破荊州，下江陵，順流而東也，（停

頓較小語(yǔ)速稍快）觸臚千里，旌旗蔽空，醐酒臨江，橫朔賦

詩(shī)（語(yǔ)速越來(lái)越快）固一世之雄也，（停頓較大氣勢(shì)豪邁）而今

安在哉？（強(qiáng)烈的反問(wèn)，感慨人生無(wú)常，語(yǔ)速緩慢低沉，讀出

頓挫之感）

后半部分一連串六字句，是客人情感的一個(gè)迸發(fā)，要讀

得連貫，一氣呵成，表現(xiàn)出那種強(qiáng)烈的人生感慨，最后一句

“托遺響于悲風(fēng)”要突出第三段悲涼的感情基調(diào)。

2、明確“何為其然也？”其一，赤壁一帶的江山觸發(fā)他

想到歷史上的英雄人物，當(dāng)年的英雄，而今安在?何況吾輩

漁樵于江渚之上。其二，由江水無(wú)窮想到人生須臾，渺如滄

海一粟。其三，要擺脫現(xiàn)實(shí)處境，渴望能“挾飛仙以游，抱

名悅而長(zhǎng)終”，卻“知不可乎驟得”。

3、明白客人之悲其實(shí)是儒者蘇軾之悲。悲生命短促，

人生無(wú)常。

二、分析課文第四段

1、明確：本段分為三層，第一層承上，議論“水”與

“月”；第二層議論“變”與“不變”的哲理;第三層指出“明

月清風(fēng)”為大自然之“無(wú)盡藏”。

2、此段其實(shí)是作為道者的蘇軾超然物外的情懷給客人

極大的寬解

3、指導(dǎo)朗讀：讀出本段的層次，讀出曠達(dá)灑脫的情感。

三、分析課文第五段

明確：客人之喜與文章開(kāi)頭之樂(lè)的不同。課文開(kāi)頭是主

客欣賞美景之樂(lè)，結(jié)尾是指客人精神得到超脫忘懷得失而喜。

四、齊讀課文，再次整體感知課文，結(jié)合蘇軾經(jīng)歷，分

析全文中作者情感的變化。

現(xiàn)實(shí)中的水月融入自然，游賞之樂(lè)

歷史中的水月感慨歷史，人生之悲儒者（入世）渴望

建功立業(yè)慨嘆人生短促

哲理中的水月分析哲理，超脫之喜道者（出世）清靜

無(wú)為超然物外逍遙之游

五、總結(jié)

讀《赤壁賦》

康靖賢

景佳事雅樂(lè)而歌，

客倚洞簫悲恨多。

明月清風(fēng)無(wú)盡藏，

一儒一道兩東坡。

蘇軾赤壁賦教案一、教學(xué)目標(biāo)。

1、掌握文中重要文言實(shí)詞、虛詞的用法和意義。

2、誦讀、品味、鑒賞文中精美的語(yǔ)言。

3、理解作者游赤壁而觸動(dòng)的情思和用主客問(wèn)答手法表

現(xiàn)的樂(lè)觀曠達(dá)的胸懷。

4、引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀，培養(yǎng)學(xué)生在困境中保

持樂(lè)觀、豁達(dá)的生活態(tài)度。

二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。

1、品味、鑒賞文中精美的語(yǔ)言。

2、理解作者游赤壁而觸動(dòng)的情思和用主客問(wèn)答手法表

現(xiàn)的樂(lè)觀曠達(dá)的胸懷。

三、書(shū)目推薦。

因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州，蘇軾在黃州的生活經(jīng)歷和心

路歷程如何?這種煉獄般的經(jīng)歷又是如何讓蘇軾走向成熟的

呢?請(qǐng)同學(xué)們課后閱讀余秋雨的散文《蘇東坡突圍》，答案自

然揭曉。如果你還想體味蘇軾那份“寵辱不驚，看庭前花開(kāi)

花落;去留無(wú)意，隨天外云卷云舒”的樂(lè)觀與豪情，就再去

翻開(kāi)蘇東坡留下的傳世名作《江城子密州出獵》、《念奴嬌赤

壁懷古》、《定風(fēng)波》、《后赤壁賦》等，一同走進(jìn)這位大智者

的精神家園。

四、文本教學(xué)。

（一）新課導(dǎo)入。

人生“最難耐的是寂寞，最難拋的是榮華，從來(lái)學(xué)問(wèn)欺

富貴，真文章在孤燈下”。這是優(yōu)秀劇目《班昭》中的精彩

臺(tái)詞。我認(rèn)為，用它來(lái)概括蘇軾在黃州期間那段苦難而又不

平凡的經(jīng)歷再合適不過(guò)。

蘇軾，因“烏臺(tái)詩(shī)案”，身陷囹圄130天。之后，以流

放罪犯的身份帶著官場(chǎng)和文壇潑給他的渾身臟水，被人押解

到滿目荒涼的黃州。從此，與魚(yú)蝦麋鹿為朋，與樵夫漁民為

友，蘇軾感受到了從未有過(guò)的孤寂和悲苦。于是他多次來(lái)到

人們傳說(shuō)中的古戰(zhàn)場(chǎng)赤壁，去寄情山水、憑吊古人。在赤壁

下，他一次次看穿生命的短暫，一次次悟透生命的永恒。他

用《念奴嬌赤壁懷古》《前赤壁賦》《后赤壁賦》為他苦難的

人生作了最精彩的詮釋。今天就讓我來(lái)欣賞其中的《前赤壁

賦》，即《赤壁賦》這篇千古美文，共同感受這位大文豪的

心路歷程吧！

(二)字詞整理。

1、正音O

壬戌(r6nxi1)桂棹(zhdo)扣舷(xian)整婦(li)愀然

(qiao)余音裊裊(niao)

少焉少hao)觸臚(zhii1止)醐酒(shl)橫槊少hub)扁

舟(pidn)匏樽(pdo)無(wú)盡藏(zdng)狼籍(ji)枕藉(ji?)

2、釋義。

(1)通假字。

舉酒屬客。屬：通“囑”，致意，引申為勸酒。

浩浩乎如馮虛御風(fēng)。馮：通“憑”，乘。

山川相繆?？姡和ā翱潯?，連結(jié)，盤(pán)繞。

(2)古今異義。

徘徊于斗牛之間斗牛：古義，斗宿和牛宿，星宿名；今

義，西班牙一種著名的斗牛游戲。

白露橫江。白露：古義，白茫茫的水汽;今義，二十四

節(jié)氣之一。

凌萬(wàn)頃之茫然。茫然：古義，浩蕩渺遠(yuǎn)的樣子;今義,

完全不知道的樣子。

(3)詞類活用

歌窈窕之章。(名詞作動(dòng)詞，吟誦)

正襟危坐。(形容詞作動(dòng)詞，整理)

順流而東也。(名詞作動(dòng)詞，東下，東進(jìn))

況吾與子漁樵于江渚之上。（名詞作動(dòng)詞，打漁砍柴）

不知東方之既白。（形容詞作動(dòng)詞，顯出白色）

舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之蔑婦。（使動(dòng)用法，使……舞，

使……哭泣）

侶魚(yú)蝦而友麋鹿。（名詞意動(dòng)用法，以……為侶，以……

為友）

哀吾生之須臾。（為動(dòng)用法，為……哀嘆）

西望夏口，東望武昌。（名詞作狀語(yǔ)，向西，向東）

（三）文意理解。

意讀全文，思考回答：本文主要寫(xiě)了哪些內(nèi)容？寫(xiě)法上

有什么特點(diǎn)？

第1段：寫(xiě)夜游赤壁的情景。

第2段：寫(xiě)作者飲酒放歌的歡樂(lè)和客人悲涼的簫聲。

第3段：寫(xiě)客人對(duì)人生短促無(wú)常的感嘆。

第4段：寫(xiě)作者針對(duì)客人的人生無(wú)常的感慨陳述自己的

見(jiàn)解，以寬解對(duì)方。

第5段：寫(xiě)客人聽(tīng)了作者的談話后，轉(zhuǎn)悲為喜，主客開(kāi)

懷暢飲。

先正面描寫(xiě)“泛舟”游賞的景物，融情于景;然后用主

客問(wèn)答的手法表達(dá)自己的人生觀；結(jié)尾照應(yīng)開(kāi)頭，極寫(xiě)游賞

之樂(lè)，而至超然境界。

（四）語(yǔ)言品析。

本文是一篇散體文賦，是宋代文賦的代表作。講究文采、

對(duì)仗和韻律，兼具詩(shī)與散文的性質(zhì)，語(yǔ)言精美，情、景、理

盡妙。有哪些句子讓你玩味不已，請(qǐng)先將其翻譯出來(lái)，然后

將你的所品之味寫(xiě)出來(lái)，并帶到課堂上和同學(xué)交流。

1、白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫

然。

明確：此句用詞生動(dòng)準(zhǔn)確?！皺M”字寫(xiě)出了江上水汽范

圍之大、之厚；“接”寫(xiě)出了江天一色的壯景；“縱”字寫(xiě)出

了任小舟自由漂游的悠閑狀態(tài)；“凌”字寫(xiě)出了小舟掠過(guò)江

面的動(dòng)態(tài)。這些動(dòng)詞寫(xiě)出了月下江面之美。

2、其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴。余音裊裊，不

絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之整婦。

明確：此句講究對(duì)仗、韻律，運(yùn)用比喻描寫(xiě)簫聲的幽咽

哀怨，將抽象而不易捉摸的聲情，寫(xiě)得具體可感，訴諸讀者

的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)。

3、挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。

明確：此句運(yùn)用工整、大氣的對(duì)偶。節(jié)奏優(yōu)美，寫(xiě)出了

“客”消極避世的心態(tài)。

4、惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目

遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也,

而吾與子之所共適。

明確：此句駢散結(jié)合，錯(cuò)落有致。駢句對(duì)偶，讀來(lái)節(jié)奏

明快，有感染力；散句陳述事理，令人心動(dòng)。這些句子組合

在一起，有長(zhǎng)有短，不規(guī)則中包含規(guī)則，和諧中包含靈動(dòng)。

形式優(yōu)美，感情豐富。

五、課堂探究。

（一）重點(diǎn)、難點(diǎn)探究。

細(xì)讀全文，注意把握朗讀的語(yǔ)氣。之后探討：

1、蘇軾在游赤壁時(shí)心情有怎樣的變化?蘇子的“悲”從

何而來(lái)?又是如何從悲情中走出來(lái)的？

明確：“飲酒樂(lè)甚”一“蘇子愀然”一“客喜而笑”，即

發(fā)生了從“樂(lè)一悲一樂(lè)”的感情變化。

蘇子的“悲”從歌聲（政治失意）中來(lái)，從簫聲（簫聲幽

怨）中來(lái)，從歷史人物（人生無(wú)常）中來(lái)。

分析第4段，解答第3問(wèn)。作者丟開(kāi)個(gè)人愁懷，以江水

明月為喻，闡述萬(wàn)物與人生，既“變”又“不變”的道理。

從“變”的角度看，萬(wàn)物連一眨眼的工夫都在變;從“不變”

角度看，萬(wàn)物和人都是永久存在的，不必羨慕長(zhǎng)江的無(wú)窮和

明月的永不增減，不必談人生的短促，而應(yīng)保持樂(lè)觀豁達(dá)的

態(tài)度。而后，又從萬(wàn)物各有其主，個(gè)人不能強(qiáng)求的角度闡釋

“取”與“不取”的道理：江山無(wú)窮，風(fēng)月長(zhǎng)存，天地?zé)o私，

聲色娛人，大自然原本是一部撫慰人心靈、開(kāi)闊人胸襟、陶

冶人情操、啟迪人智慧的百科全書(shū)。蘇軾的“悲”情是從哲

學(xué)思辯中、從自然美景中解脫了出來(lái)，這種理性的思辯使他

樂(lè)觀曠達(dá)。

2、本文多次寫(xiě)到主客問(wèn)答，這種安排有什么作用？

運(yùn)用主客問(wèn)答的方式，使行文結(jié)構(gòu)波瀾起伏，搖曳多姿;

作者的思想感情也因之得以層層展現(xiàn)，深層揭示。（具體分

析見(jiàn)教參）

（二）拓展探究。

這篇文章蘇軾所表現(xiàn)的對(duì)宇宙、人生的感悟以及作者所

抒發(fā)的思想感情，對(duì)今天的我們有什么啟迪?在我們今后的

人生道路上，該如何面對(duì)？

點(diǎn)撥：蘇軾的感悟啟示我們，人生不可能一帆風(fēng)順，有

順境有逆境，遭遇逆境時(shí)應(yīng)調(diào)整好心態(tài)，以樂(lè)觀豁達(dá)不拘世

俗的心胸去看待得失，如果悲觀悵惘，只是徒增煩惱，如果

淡然處之，心境自然明朗，還會(huì)有失之東隅，收之桑榆的意

外收獲。在今后的人生道路上，我們應(yīng)象蘇軾那樣，明智達(dá)

觀地看待榮辱得失，因?yàn)樯恼嬷B是：結(jié)果并不重要，經(jīng)

歷才彌足珍貴，難忘的經(jīng)歷在于心態(tài)和胸襟。

六、課堂總結(jié)。

課文描寫(xiě)了月夜的美好景色和泛舟大江、飲酒賦詩(shī)的舒

暢心情，然后通過(guò)客人的洞簫吹奏極其幽怨的聲調(diào)，引起主

客之間的一場(chǎng)問(wèn)答，轉(zhuǎn)移到關(guān)于人生態(tài)度問(wèn)題的論辯上，寫(xiě)

出歷史人物的興亡和現(xiàn)實(shí)苦悶的“悲’，闡明變與不變的道

理，以求解脫，最后歸于豁達(dá)樂(lè)觀。表現(xiàn)出作者“樂(lè)悲樂(lè)”

的感情變化。這也是課文的感情線索。文章含而不露，意在

言外，深沉的感情融于景物描寫(xiě)之中，滿腔的悲憤寄寓在曠

達(dá)的風(fēng)貌之下。

七、教后反思。

《赤壁賦》是一篇美文，是蘇軾“以議論為詩(shī)”在散文

創(chuàng)作方面的體現(xiàn)。文章有強(qiáng)烈的理性色彩，教學(xué)此文，我不

僅讓學(xué)生流暢地背默，還讓他們深刻體味了文章的內(nèi)涵。因

此，教學(xué)重點(diǎn)就落在品讀優(yōu)美文句，理解蘇軾的思想上。

本文文筆跌宕。寫(xiě)景則水月流光，抒情則哀樂(lè)相生，說(shuō)

理則物我相適，又雜以嗚嗚簫音，悠悠古事，情由景發(fā)，理

由景悟。以水月為主景，作者如何抒情、說(shuō)理，是授課解決

的主要問(wèn)題。

本篇課文的教學(xué)，通過(guò)積累文言知識(shí)、探索感情線索以

及理解重點(diǎn)詞句，讓學(xué)生在環(huán)環(huán)緊扣的教學(xué)中掌握了必要的

古文知識(shí)，感受了文章的無(wú)限魅力，心靈得到啟發(fā)。但不足

在于疏理文章大意的環(huán)節(jié)，學(xué)生的依賴性比較明顯。對(duì)于文

章的字詞理解，并非是基礎(chǔ)太差，但進(jìn)行歸納總結(jié)的積極性

還不是太強(qiáng)。所以，多種形式的翻譯方法在一定程度上提高

了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，但課堂的主導(dǎo)性還是體現(xiàn)在教師身上,

學(xué)生的主體地位還沒(méi)有很好地展現(xiàn)出來(lái)O

最新評(píng)論于磊元發(fā)表于XX-02-23【教學(xué)目標(biāo)】

1、理解蘇軾月夜泛舟赤壁而觸發(fā)的情思，把握作者情

感變化的過(guò)程，體會(huì)蘇軾在主客問(wèn)答的理性思辨中所表現(xiàn)的

樂(lè)觀曠達(dá)的情懷。

2、熟讀成誦，感受文辭優(yōu)美的語(yǔ)言特色。

3、積累文言詞語(yǔ)

【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】

1、學(xué)習(xí)和積累有關(guān)文言實(shí)詞和虛詞的知識(shí)及特殊用法。

2、體會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn)。

【教學(xué)難點(diǎn)】

體會(huì)景、情、理三者內(nèi)在的聯(lián)系。

【教學(xué)方法】

誦讀法、自主學(xué)習(xí)法、合作探究法

【教學(xué)課時(shí)】2課時(shí)

【教學(xué)過(guò)程】

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

蘇軾在臨終前寫(xiě)了一首題為《自題金山畫(huà)像》的詩(shī)總結(jié)

自己的一生：“心似已灰之木，身如不系之舟。問(wèn)汝平生功

業(yè)，黃州惠州僧州”。對(duì)于詩(shī)中提到的黃州，余秋雨如是評(píng)

說(shuō)：“黃州成就了蘇軾，抑或蘇軾成就了黃州”。黃州，是一

個(gè)很難被人想起的長(zhǎng)江邊上的一座小城，作為蘇軾人生的轉(zhuǎn)

折，卻怎么也抹不掉它留給中國(guó)文化史上光輝燦爛的一頁(yè)。

它目睹了一個(gè)正直官員的倒下，也見(jiàn)證了一位智者文豪的站

起。黃州永遠(yuǎn)是蘇軾生命中最為濃墨重彩的一筆。元豐五年

七月和十月，蘇軾先后兩次舟游赤壁之下的長(zhǎng)江，寫(xiě)下了著

名的《前赤壁賦》《后赤壁賦》。前后《赤壁賦》在我國(guó)文學(xué)

藝術(shù)史上有著深遠(yuǎn)的影響。今天我們來(lái)共同學(xué)習(xí)赤壁賦

二、解題

1、作者及背景

蘇軾(10371101年)，字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉州眉

山人，與其父、弟同列“唐宋散文八大家”，后人稱之為“三

蘇”。

(1)(雖然)才高八斗

散文：與歐陽(yáng)修并稱為“歐蘇”

詩(shī)歌：與黃庭堅(jiān)并稱為“蘇黃”

詞：與辛棄疾并稱為“蘇辛”

書(shū)法：列“蘇黃米蔡”之首

(2)(但是)仕途坎坷

宋神宗熙寧年間。王安石實(shí)行變法，蘇軾因反對(duì)新法而

外調(diào)杭州通判，轉(zhuǎn)任密、徐、湖州知州。元豐二年因諷刺新

法的詩(shī)句，而被捕下獄，后貶為黃州團(tuán)練副使，因筑室于東

坡而自號(hào)東坡居士。哲宗繼位，一度被召回家，等哲宗親政，

蘇軾再一次遭貶到惠州，后又到瓊州?；兆诩次缓?，遇赦北

還，途中在常州病逝。

（3）（卻仍）豁達(dá)開(kāi)朗

蘇堤（工程師）、東坡肉（美食家）、荔枝（貪吃者）、竹子

（心高潔）

杭州西湖有“蘇堤春曉”，蘇東坡發(fā)明了“東坡肉”，曾

自言“日啖荔枝三百顆”，但他更關(guān)注精神的需要，曾寫(xiě)道:

“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹使人俗

2、烏臺(tái)詩(shī)案

宋神宗在熙寧年間（10681077）重用王安石變法，變法失

利后，又在元豐年間（10781085）從事改制。就在變法到改制

的轉(zhuǎn)折關(guān)頭，發(fā)生了蘇軾烏臺(tái)詩(shī)案。這案件先由監(jiān)察御史告

發(fā)，后在御史臺(tái)獄受審。烏臺(tái)指的是御史臺(tái)，漢代時(shí)御史臺(tái)

外柏樹(shù)很多山有很多烏鴉，所以人稱御史臺(tái)為烏臺(tái)，也戲指

御史們都是烏鴉嘴?！盀跖_(tái)詩(shī)案”是元豐二年發(fā)生的文字獄，

御史中丞李定、舒等人摘取蘇軾《湖州謝上表》中語(yǔ)句和此

前所作詩(shī)句，以謗訕新政的罪名逮捕了蘇軾，蘇軾的詩(shī)歌確

實(shí)有些譏刺時(shí)政，包括變法過(guò)程中的問(wèn)題。但此事純屬政治

迫害。

3、文體：

賦：在古典文學(xué)中，詩(shī)、詞、歌、賦并稱。

①賦是由《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》發(fā)展而來(lái)，前者是賦的遠(yuǎn)源，

后者是賦的近源。

②賦大體上經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦等幾

個(gè)發(fā)展階段。

③在晚唐時(shí)的古文運(yùn)動(dòng)的影響下，賦又發(fā)展為“文賦”，

它句式參差，押韻比較隨便，重視清新流暢，杜牧的《阿房

宮賦》就是一篇文賦。

④至于賦的作用，班固說(shuō)：“或以抒下而通諷喻，或以

宣上德而盡忠孝?！币簿褪钦f(shuō)，賦的作用是用來(lái)表達(dá)人民的

愿望，諷喻政寧。

⑤在特點(diǎn)上，劉勰說(shuō)過(guò)：“賦，鋪采文也?！苯杈笆闱?，

鋪敘風(fēng)物，極盡鋪陳夸張之能事，托物言志，卒章顯志，以

寄諷喻之意是它的寫(xiě)作特點(diǎn)。

⑥唐宋古文運(yùn)動(dòng)興起，一些文人用古文的寫(xiě)作方法作賦,

使之由駢驪趨向散文化，稱為“文賦”以區(qū)別于六朝的“駢

賦”和唐代用來(lái)科考取士的“律賦”。

三、傾情誦讀，涵詠情致

1、檢查預(yù)習(xí)，正音

壬戌(r6nxu)舉酒屬客(zhil)歌窈窕(ydoti方o)之章

馮(ping)虛御風(fēng)

桂棹(zhdo)歌而和之(yihG)愀然(qi方o)觸爐(zhil

lu)

山川相繆(lido)醐酒(shl)橫槊山hub)漁樵(qido)

江渚江h(huán)ti)匏樽江dozun)蜉蟾江ilyou)扁舟(plan)

扣舷(xiin)狼藉(ji)枕藉(ji。釐婦(H)

徘徊于斗(dbu)牛之間是造物者之無(wú)盡藏(zdmg)少

(shoo)焉

2、播放錄音，聆聽(tīng)欣賞

3、再放錄音，跟讀體悟

4、自由誦讀，熟讀成誦

四、梳理詞句，理清思路

1、結(jié)合注釋，梳理字詞句。質(zhì)疑問(wèn)難，合作學(xué)習(xí)。

2、理清作者的情感變化

飲酒樂(lè)甚蘇子愀然喜而笑

(樂(lè))(悲)(樂(lè))

五、課堂小結(jié)

六、布置作業(yè)

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)鞏固，導(dǎo)入新課

二、品味鑒賞，合作探究

1、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：蘇軾在游赤壁時(shí)心情是如何變化的？

明確：樂(lè)悲樂(lè)

2、賞赤壁之景，品泛舟情

(1)提示重點(diǎn)字詞和句式

(2)明代文學(xué)家茅坤曾這樣評(píng)價(jià)蘇軾及其《赤壁賦》：“予

嘗謂東坡文章仙也。讀此二賦，令人有遺世之想?！闭?qǐng)用散

文化的語(yǔ)言描摹這段的秋江月夜圖景。

教學(xué)預(yù)設(shè)

作者描寫(xiě)了夜游赤壁的情景，展現(xiàn)了一個(gè)詩(shī)情畫(huà)意的境

界：清風(fēng)明月交織，露珠和水色輝映。在這澄澈、幽美的夜

景中，主客秋夜蕩舟，把酒誦詩(shī)。置身于如此良辰美景之中，

作者油然而生“遺世”“羽化”之樂(lè)，不禁飄飄欲仙。從而

為全文定下了一個(gè)悠揚(yáng)和諧的基調(diào)。

(3)蘇軾在游赤壁時(shí)心情為何而樂(lè)？

教學(xué)預(yù)設(shè)：

①夜游赤壁之樂(lè)

樂(lè)②飲酒賦詩(shī)之樂(lè)

澄清之美情景交融

③入景之樂(lè)渾然之美記敘、描寫(xiě)和抒情相結(jié)合

浩瀚之美

3、聞嘯歌之音，辨悲情

第二自然段作者情感由樂(lè)轉(zhuǎn)悲，歌聲簫曲似有深意，當(dāng)

細(xì)細(xì)辨之。作者的情感為什么會(huì)有這種變化?悲又從何而來(lái)?

教學(xué)預(yù)設(shè)：

①?gòu)母杪曋衼?lái)政治失意功業(yè)難成

悲②從簫聲中來(lái)簫聲幽怨

③從歷史人物中來(lái)人生變幻無(wú)常命運(yùn)無(wú)常

④從個(gè)人境遇中來(lái)人生苦短，生命短暫人生短暫

4、聽(tīng)主客問(wèn)答，悟理趣

面對(duì)人生短促而功業(yè)難成的悲哀，蘇軾如何從悲情中走

出來(lái)？

(1)探究第四段的思路

明確：變與不變?nèi)∨c不取

(2)從文中找出蘇軾關(guān)于水、月、人“變與不變”的詞

句，并深入理解。

(3)比較客與蘇軾關(guān)于物和人在“變與不變”的問(wèn)題上，

觀點(diǎn)有何不同?并加以分析。

教學(xué)預(yù)設(shè)：

句子：逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消

長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不

變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也。

理解：水月人

變：逝