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瀘州老窖天府中學(xué)高2022級(jí)期末模擬考試題語文一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)
閱讀下面的文字,完成1~5題。互聯(lián)網(wǎng)最蠱惑人心之處,莫過于“門檻”的消失——人人都可以上傳,人人都可以成為作者。從博客到微博再到互聯(lián)網(wǎng)的自媒體,已經(jīng)在很大程度上達(dá)到了這種狀態(tài)。從“書于竹帛”發(fā)展到今天的紙媒,構(gòu)成“門檻”的要素是成本——出版一本書,發(fā)行一份雜志或報(bào)紙,都需要耗費(fèi)物質(zhì)成本,而這種成本通常是大部分個(gè)人支付不起或不愿意支付的。而從表面上看,互聯(lián)網(wǎng)通過“人人可以上傳”,消除了上述成本中的絕大部分。面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)這種“沒有門檻”的狀態(tài),“門檻”的守望者們,目前只能退守到最后一道防線——紙媒,所以還有“紙質(zhì)為王”的說法。到目前為止,紙媒仍然保持著權(quán)威性和正統(tǒng)性。大約20年前,曾流行一種所謂的“長(zhǎng)尾”(TheLongTail)理論。這種理論認(rèn)為,由于互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,無數(shù)曾經(jīng)被人們冷落的商品,現(xiàn)在都可以起死回生,重新得到售賣機(jī)會(huì)?;ヂ?lián)網(wǎng)上低廉的乃至近乎免費(fèi)的廣告宣傳,雖然有可能使得任何一種極度冷門的商品得到銷售,但是這件商品怎樣才會(huì)真正到達(dá)買家手中呢?倉儲(chǔ)、物流都是需要成本的,生產(chǎn)廠家或銷售商不會(huì)讓極度冷門的商品占用他們珍貴的倉儲(chǔ)和物流資源。但是“長(zhǎng)尾理論”仍然讓人對(duì)某些不需要倉儲(chǔ)物流的商品抱有幻想,而充斥在互聯(lián)網(wǎng)上的種種“知識(shí)”,恰恰屬于這樣的商品。比如“谷歌圖書館”計(jì)劃,據(jù)說“這意味著以往幾千年所形成的社會(huì)精英對(duì)知識(shí)的壟斷從此徹底結(jié)束,那時(shí)一個(gè)大學(xué)教授可以看到的任何文獻(xiàn),一個(gè)打工仔都同樣可以看到,打工仔可以和教授、博士站在同一條起跑線上做學(xué)問——如果他想做的話?!被ヂ?lián)網(wǎng)為公眾提供了表面上的“無限選擇”,而這成為“長(zhǎng)尾理論”的基本支撐點(diǎn)。但表面上的“無限選擇”實(shí)際上并不會(huì)帶來想象中的結(jié)果。假如你吃飯時(shí)只有四菜一湯,也許你覺得太儉樸不能吃得暢快,那么現(xiàn)在給你提供一百個(gè)菜如何?也許你會(huì)說,很爽呀。那好,給你提供一萬個(gè)菜如何?面對(duì)一萬個(gè)菜,就不可能用“吃一口看看”來進(jìn)行嘗試了——你一頓飯不可能吃到一萬口。再說,這一萬個(gè)菜如何擺放?當(dāng)然你可以只吃近處的幾個(gè)菜,但其余的還有什么意義呢?更何況,你近處的菜可能是你不適宜食用的,而適合你健康狀況的菜則隱藏在遠(yuǎn)處,你將怎么辦?也許你會(huì)說,不是還有菜單嗎?我可以看菜單選擇呀?是的,確實(shí)有電子菜單,但這個(gè)菜單如果是二十項(xiàng),當(dāng)然沒問題,可是現(xiàn)在菜單長(zhǎng)達(dá)一萬項(xiàng),你要用多長(zhǎng)時(shí)間才能看完?難道你要讓軟件、算法、網(wǎng)站來替你選擇嗎?你不擔(dān)心它們收受了利益輸送而推薦利潤(rùn)最高的菜嗎?以上主要是為了強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)——對(duì)于有限的生命、有限的時(shí)間、有限的精力來說,“無限選擇”不僅完全沒有用處,甚至還會(huì)是荒謬的和有害的。真到了人人都可以直接在網(wǎng)上向讀者出售自己生產(chǎn)傳播的知識(shí)那一天,將是“選擇為王”。事實(shí)上,選擇問題今后仍將繼續(xù)存在,而且會(huì)變得空前迫切和嚴(yán)重。傳統(tǒng)書籍的出版,主要是由編輯、出版、印刷、發(fā)行等方面的成本構(gòu)成問世的門檻。而有門檻就必然有選擇,通常是門檻越高,選擇就越嚴(yán)。真到了作者都可以直接在網(wǎng)上向讀者出售自己著作的局面,上述門檻確實(shí)接近消失,但此時(shí)將出現(xiàn)另一種門檻:選擇——誰來選擇?讀者很難靠自己來選擇。于是仍然要依賴出版社和專業(yè)人士來選擇。換句話說,我們?nèi)匀恢荒芙邮芙?jīng)過合理選擇的一二十項(xiàng)的菜單,而不會(huì)要那個(gè)毫無意義的“無限選擇”的一萬項(xiàng)菜單。到人人可以在網(wǎng)上售賣自己著作的那一天,讀者面對(duì)的選項(xiàng)豈止一萬項(xiàng),那將可能是幾十億項(xiàng)??墒悄阍趺纯赡苋ベI一個(gè)你完全不了解的、名不見經(jīng)傳的人的作品呢?那樣的作品在幾乎無限長(zhǎng)的“長(zhǎng)尾”中又有多大的機(jī)會(huì)被你看到呢?只有那些專業(yè)出版社,因?yàn)槎嗄陙硇g(shù)業(yè)有專攻,聲譽(yù)卓著,它們出版的書才會(huì)有足夠多的讀者購買,從而形成商業(yè)利潤(rùn)。而它們出版的書,當(dāng)然是經(jīng)過了專業(yè)編輯選擇的。到人人可以在網(wǎng)上售賣自己著作的那一天,新的門檻將重新建立起來,文化精英將繼續(xù)為廣大讀者服務(wù),即為廣大讀者選擇合適的、有價(jià)值有意義的真正的著作供他們閱讀。舉例來說,近些年中國(guó)全年出版的紙書品種都達(dá)數(shù)十萬種,隨著實(shí)體書店消失殆盡,讀者只能依賴媒體的書評(píng)和圖書推介來幫助選擇,如果再考慮到互聯(lián)網(wǎng)上無窮無盡的知識(shí)生產(chǎn)傳播,此時(shí)必將出現(xiàn)另一種新的“門檻”,它的要素是選擇——普通讀者只能依賴別人來為他們選擇讀物,而為他們選擇讀物的人就將成為新的文化精英。這種新的文化精英,基本上可以由紙媒時(shí)代的文化精英繼續(xù)充任(因?yàn)榧埫綍r(shí)代他們已經(jīng)在做這件事了),精英們的權(quán)威甚至可能變得更大。從討論的這些方面來看,所有的選擇機(jī)制,本質(zhì)上仍和紙媒時(shí)代一樣?;ヂ?lián)網(wǎng)上的知識(shí)生產(chǎn)傳播看起來像是一場(chǎng)“革命”,其實(shí)只是技術(shù)手段的改進(jìn)而已,就像當(dāng)年紙張取代了簡(jiǎn)帛一樣。(摘編自江曉原《人工智能與互聯(lián)網(wǎng)對(duì)知識(shí)生產(chǎn)和傳播的影響》)下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.從博客到微博再到互聯(lián)網(wǎng)的自媒體,已經(jīng)在很大程度上達(dá)到了“門檻”消失的狀態(tài)——人人都可以上傳,人人都可以成為作者。
B.互聯(lián)網(wǎng)為公眾提供了表面上的“無限選擇”,對(duì)于有限的生命、有限的時(shí)間、有限的精力來說,“無限選擇”不僅完全沒有用處,甚至還會(huì)是荒謬的和有害的。C.構(gòu)成“門檻”的要素是成本——出版一本書,發(fā)行一份報(bào)紙,都需要耗費(fèi)物質(zhì)成本和時(shí)間成本,而這些成本通常是大部分個(gè)人支付不起或不愿意支付的。D.到人人可以在網(wǎng)上售賣自己著作的那一天,所有的選擇機(jī)制,本質(zhì)上仍舊和紙媒時(shí)代相同,只是技術(shù)手段在改進(jìn)更新。
2.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.從第三段的內(nèi)容可看出,囿于現(xiàn)實(shí)原因,這個(gè)所謂的“長(zhǎng)尾理論”,實(shí)際上至今也很難在商業(yè)領(lǐng)域真正地得到實(shí)踐。
B.作者認(rèn)為,到人人可以在網(wǎng)上售賣自己著作的那一天,專業(yè)出版社依舊會(huì)被普通讀者需要,其權(quán)威甚至可能變得更大。C.到人人可以在網(wǎng)上售賣自己著作的那一天,雖然“人人可以上傳”,但上傳的東西如果不被精英選擇,很可能沒人看,其實(shí)就和沒上傳一樣。
D.在作者看來,互聯(lián)網(wǎng)為公眾提供的一定量的選擇是有意義的,而“無限選擇”其實(shí)毫無意義。
3.下列選項(xiàng),最適合作為論據(jù)來支撐第二段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)()
A.為深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,為廣大讀者提供豐富優(yōu)質(zhì)的雜志內(nèi)容,高效便捷的閱讀體驗(yàn),《中國(guó)網(wǎng)信》雜志正式上線電子刊小程序。
B.《服飾與美容Vogue》雜志前總編章凝稱她在任期間實(shí)行了VOGUEfilm電影指導(dǎo)計(jì)劃,為中國(guó)女性電影創(chuàng)作者提供了資源扶持和舞臺(tái)。
C.著名雜志《國(guó)家地理》鼎盛時(shí)期在美國(guó)國(guó)內(nèi)有1200萬讀者訂閱,在美國(guó)以外也有數(shù)百萬訂閱者。但截至去年底,雜志訂閱數(shù)已暴跌至180萬。D.《自然Nature》雜志這樣的“頂級(jí)刊物”,雖然辦了幾十種電子版的子刊,但《自然Nature》主刊仍然保持著紙質(zhì)印刷。材料中是如何用“吃菜”這種生活現(xiàn)象來論證“無限選擇”的危害,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)
5.小明同學(xué)計(jì)劃利用課余拓展閱讀,他應(yīng)該如何選擇讀物?請(qǐng)根據(jù)材料內(nèi)容,提出合理建議。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成6~9題。五個(gè)餑餑①莫言除夕日傍黑天時(shí),下了兩天的雪終于停了。爺爺囑咐我把兩個(gè)陳年的爆竹放了,那正是自然災(zāi)害時(shí)期,煤油要憑票供應(yīng),蠟燭有錢也難買到,通宵掛燈的事只好免了。母親把家里的兩盞油燈全點(diǎn)亮了,燈芯剔得很大,屋子里十分明亮。母親在灶下燒火,火苗映著母親清癯的臉,映著供桌上的祖先牌位,映著被炊煙熏得黝黑發(fā)亮的墻壁,一種酸楚的莊嚴(yán)神圣感攫住了我的心……奶奶把一個(gè)包袱鄭重地遞給爺爺,輕輕地說:“供出去吧?!睜敔敯寻そ舆^來,雙手捧著,像捧著圣物。包袱里放著五個(gè)餑餑,準(zhǔn)備供過路的天地眾神享用。這是村里的老習(xí)俗,五個(gè)餑餑從大年夜供出去,要一直擺到初二晚上才能收回來。院子當(dāng)中已放了一條方凳,爺爺蹲下去,小心翼翼地把餑餑擺好。“來吧,孩子,給天地磕頭吧!”爺爺跪下去,向著東南西北四個(gè)方向磕了頭。我也跪下,將我的頭顱低垂下去,一直觸到冰涼的雪。天神地鬼,各路大仙,請(qǐng)你們來享用這五個(gè)餑餑吧!……蒸餑餑的白面是從包餃子的白面里摳出來的,這一年,家里的錢只夠買八斤白面……不知怎的,我的嗓子發(fā)哽、鼻子發(fā)酸,要不是過年圖吉利,我真想放聲大哭。就在這時(shí)候,柴門外邊的胡同里,響起了響亮的歌聲:財(cái)神爺,站門前/看著你家過新年/大門口,好亮堂/石頭獅子蹲兩旁……我從地上爬起來,愣愣地站在院子里,聽著“財(cái)神”②的祝福。他的嗓門寬寬的,與其說是唱,還不如說他念。他就這樣溫柔而悒郁地半念半唱著,仿佛使天地萬物都變了模樣……母親早就準(zhǔn)備好了飯碗,我看碗里只有四個(gè)餃子,就祈求地看著母親。母親嘆了口氣,又用笊籬撈了兩個(gè)餃子,放在碗里,端碗走到胡同里,“財(cái)神”急步迎上來,抓起餃子就往嘴里塞?!柏?cái)神,你別嫌少……”我慚愧地說,他進(jìn)行了這樣美好的祝福,只換來六個(gè)餃子,我感到很對(duì)不起他?!安簧伲簧?。大侄子,快快回家過年,將來考中狀元?!薄柏?cái)神”沒有往我家飯碗里放元寶,大概連買紙?jiān)獙毜腻X都沒有了吧。他一路唱著向前走了,我端著空碗回家過年……“娘,咱家要真像財(cái)神爺說的有一麻袋錢就好了。那樣,你不用去喂牛,奶奶不用摸黑紡線,爺爺也不用去割草了?!薄澳睦镞€用一麻袋?!蹦赣H苦笑著說。“會(huì)有的,會(huì)有的,今年的年過得好,天地里供了餑餑?!薄棠毯鋈幌肫饋砹耍瑔枺骸敖鸲匪?,餑餑收回來了嗎?”“沒有,光聽‘財(cái)神’窮唱,忘了。”母親對(duì)我說,“去把餑餑收回來吧。”我來到院子里,伸手往凳子上一摸,心一下子緊縮起來。再一看,凳子上還是空空的。“餑餑沒了!”我叫起來。爺爺和母親跑出來,跟我一起滿院里亂摸?!罢业搅藛??”奶奶下不了炕,臉貼在窗戶上焦急地問。爺爺找出紙燈籠,把油燈放進(jìn)去。我擎著燈籠滿院里找,燈籠照著積雪,凌亂的腳印,沉默的老杏樹,堡壘似的小草垛……一家四口圍著燈坐著。奶奶開始嘮叨起來,一會(huì)兒嫌母親辦事不牢靠,一會(huì)兒罵自己老糊涂,她面色灰白,兩行淚水流了下來。已是后半夜了,村里靜極了。一陣凄涼的聲音在村西頭響起來,“財(cái)神”在進(jìn)行著最后的工作,他在這一夜里,要把他的祝福送至全村。就在這祝福聲中,我家丟失了五個(gè)餑餑?!芭缓檬潜弧?cái)神’偷去了?!睜敔敯褵煷?zhàn)釉诳谎厣峡牧丝?,沉著臉站起來?!暗?,讓我和斗子去……”母親拉住了爺爺?!斑@個(gè)‘財(cái)神’,也是可憐……你們?nèi)タ纯窗桑芯陀?,沒有就拉倒,到底是鄉(xiāng)親,抬頭不見低頭見?!睜敔斦f。我和母親踩著雪向村西頭跑去?!柏?cái)神”還在唱著,他的嗓子已經(jīng)啞了,聽來更加凄涼:快點(diǎn)拿,快點(diǎn)拿/金子銀子往家爬/快點(diǎn)搶,快點(diǎn)搶/金子銀子往家淌……我身體冷得發(fā)抖,心中卻充滿怒火。我像只小狼一樣撲到他身邊、伸手奪過了他拎著的瓦罐?!罢l?誰?土匪!動(dòng)了搶了,我咧著嗓子嚎了一夜,才要了這么幾個(gè)餃子,手凍木了,腳凍爛了……”“財(cái)神”叫著來搶瓦罐。“大田,你別吵吵,是我?!蹦赣H平靜地說?!笆谴笊┳?,你們這是干啥?給我?guī)讉€(gè)餃子后悔了?大侄子,你從罐里拿吧,給了我?guī)讉€(gè)拿回幾個(gè)吧?!蓖吖蘩镏挥袔资畟€(gè)凍得梆梆硬的餃子,沒有餑餑。餑餑上不了天,餑餑入不了地,村里人都在過年,就你“財(cái)神”到我家門口去過。我堅(jiān)信爺爺?shù)呐袛嗍菧?zhǔn)確的。我把瓦罐放在雪地上,又撲到“財(cái)神”身上,搜遍了他的全身?!柏?cái)神”一動(dòng)也不動(dòng),任我搜查?!拔覜]偷,我沒偷……”“財(cái)神”喃喃地說著?!按筇铮瑢?duì)不住你,俺孤兒寡婦的,弄點(diǎn)東西也不容易,才……金斗,跪下,給你大叔磕頭?!薄安?!”我說?!肮蛳?!”母親嚴(yán)厲地說。我跑在“財(cái)神”跟前,熱淚奪眶而出?!捌饋?,大侄子,快起來,你折死我了……”“財(cái)神”伸手拉起我。屈辱之心使我扭頭跑回家去,在老人們的嘆息聲中久久不能入睡。天亮的時(shí)候我做了一個(gè)夢(mèng)、夢(mèng)見那五個(gè)餑餑沒有丟,三個(gè)在下,兩個(gè)在上,呈寶塔狀擺在方凳上……我起身跑到院里,驚得目瞪口呆,我使勁揉著眼睛,又扯了下耳朵,很痛!五個(gè)餑餑兩個(gè)在上三個(gè)在下,擺在方凳上,呈寶塔狀……【注】①本文是以1961年春節(jié)為背景寫的短篇小說,有刪改。②“財(cái)神”:除夕夜里,有乞丐站在門外高聲唱些吉利話,人們把煮好的餃子倒在乞丐的瓦罐里,乞丐把一個(gè)草紙疊成的小元寶放到空碗里。人們把紙?jiān)獙毝嘶丶胰ィ┰谧嫦扰莆幌?,這叫“接財(cái)神”。文中“財(cái)神”是村里一個(gè)四十多歲的單身漢。6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.“村里靜極了”這一環(huán)境描寫,使家人后半夜聽到“財(cái)神”聲音的情節(jié)合乎情理,更烘托出他們丟餑餑后的心境。B.“鄭重”“捧著”等詞語,既寫出了奶奶爺爺對(duì)神靈的敬畏,也寫出了他們對(duì)五個(gè)餑餑的珍視程度。C.因?yàn)閮H有四個(gè)餃子,“我”祈求地看著母親,母親的嘆氣寫出了她對(duì)“財(cái)神”的同情及內(nèi)心的善良。D.小說中的民間小調(diào),與“財(cái)神”形象相符,體現(xiàn)了人們對(duì)生活的美好愿望,使小說具有濃厚鄉(xiāng)土氣息。7.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.小說第一段交代故事發(fā)生的相關(guān)背景,同時(shí)也為因不能通宵掛燈而使五個(gè)餑餑被“財(cái)神”偷走的情節(jié)埋下伏筆。B.小說第三段插入介紹“村里的老習(xí)俗”,與后文讓母親收回餑餑的情節(jié)呼應(yīng)、側(cè)面寫出了在當(dāng)時(shí)餑餑的珍貴。C.餑餑丟失后爺爺?shù)囊环拰懗隽死先速|(zhì)樸善良的心性,推動(dòng)了母親和“我”找“財(cái)神”、搜餑餑的情節(jié)發(fā)展。D.標(biāo)題“五個(gè)餑餑”,是文章的重要線索,通過它們失而復(fù)得的過程,還表現(xiàn)了困難時(shí)期的復(fù)雜人性。8.文中畫橫線的句子“我像只小狼一樣撲到他身邊,伸手奪過了他拎著的瓦罐”,“我”為何表現(xiàn)得如此憤怒,請(qǐng)結(jié)合全文作簡(jiǎn)要分析。(4分)9.有論者認(rèn)為:“莫言的意義在于他為當(dāng)代文學(xué)開辟了一個(gè)新的視角”,這個(gè)視角就是“兒童視角”。選擇用兒童的眼光來觀察世界是莫言作品的一大特色。請(qǐng)分析本文運(yùn)用兒童視角敘事的好處。(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成10~14題。材料一:昔高皇帝以三十萬眾,困于平城。當(dāng)此之時(shí),猛將如云,謀臣如雨,然猶七日不食,僅乃得免。況當(dāng)陵者,豈易為力哉?而執(zhí)事者云云,茍?jiān)沽暌圆凰?。然陵不死罪也子卿視陵豈偷生之士而惜死之人哉?寧有背君親,捐妻子而反為利者乎?然陵所以不死,欲有所為也,故欲如前書之言,報(bào)恩于國(guó)主耳,誠(chéng)以虛死不如立節(jié),滅名不如報(bào)德也。足下又云:“漢與功臣不薄?!绷晗葘④姡β陨w天地,義勇冠三軍,徒失貴臣之意,到身絕域之表。此功臣義士所以負(fù)戟而長(zhǎng)嘆者也。何謂不薄哉?且足下昔以單車之使,適萬乘之虜。遭時(shí)不遇,至于伏劍不顧;流離辛苦,幾死朔北之野。丁年奉使,皓首而歸;陵謂足下當(dāng)享茅土之薦,受千乘之賞。聞子之歸,賜不過二百萬,位不過典屬國(guó),無尺土之封,加子之勤。而妨功害能之臣,盡為萬戶侯;親戚貪佞之類,悉為廊廟宰[注]。子尚如此,陵復(fù)何望哉?(選自李陵《答蘇武書》,有刪改)材料二:《論》曰:“忠、孝、智、勇四者,為臣、為子之大寶也?!惫使胖樱钜灾苄?,茍一失之,是非人臣人子矣。漢李陵策名上將,出討匈奴,竊謂不死于王事非忠,生降于戎虜非勇,棄前功非智,召后禍非孝,四者無一可,而遂亡其宗,哀哉!予覽《史記》《漢書》,皆無明譏,竊甚惑之。司馬遷雖以陵獲罪,而無譏,可乎?班固亦從而無譏,又可乎?按《禮》云:“謀人之軍師,敗則死之?!惫蕯《勒?,是其所也。而陵獲所不死,得無譏焉?觀陵答子卿之書,意者但患漢之不知己,而不自內(nèi)省其始終焉。何者?與其欲刺心自明,頸見志,曷若效節(jié)致命取信于君?與其痛母悼妻,尤君怨國(guó),曷若忘身守死,而紓禍于親焉!或曰:“武帝不能明察,下聽流言,遽加厚誅,豈非負(fù)德?”答曰:設(shè)使陵不茍其生,能繼以死,則必賞延于世,刑不加親,戰(zhàn)功足以冠當(dāng)時(shí),壯節(jié)足以垂后代,忠、孝、智、勇四者立,而死且不朽矣,何流言之能及哉!(選自白居易《李陵論》,有刪改)【注】廊廟,古代指殿下屋和太廟,后用來指代朝廷,“廊廟宰”即指朝廷掌權(quán)的官員。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑,每涂對(duì)一處給1分,涂黑超過三處不給分。(3分)
然A陵B不死C罪也D子卿E視陵F豈G偷生之士H而惜死之人哉?
11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)()
A.執(zhí)事,在文中指“當(dāng)權(quán)者”,與《燭之武退秦師》“敢以煩執(zhí)事”中的“執(zhí)事”用法不相同。
B.加,在文中指“嘉獎(jiǎng)”,與《子路、曾皙、有、公西華侍坐》“加之以師旅”中的“加”詞義不相同。
C.延,在文中指“延續(xù)”,與《過秦論》“延及孝文王、莊襄王”中的“延”詞義不相同。D.宗,在文中指“宗族”,與成語“光宗耀祖”中的“宗”的詞義相同。
12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)()
A.李陵認(rèn)為漢朝廷對(duì)有功之人是沒有做到厚待的,他用已故祖父李廣和蘇武的不公遭遇
這兩個(gè)例子,來反駁蘇武“漢與功臣不薄”的觀點(diǎn)。B.李陵舉高祖皇帝當(dāng)年為匈奴所困,最終勉強(qiáng)脫身的事例,意在說明自己最終打了敗仗和不以死殉國(guó)是當(dāng)時(shí)敵我兵力懸殊導(dǎo)致的。
C.白居易在論證自己的觀點(diǎn)時(shí),有引用名言的引用論證,也有古之君子與李陵之間的對(duì)比論證,采用的論證方法多樣,論證比較有力。
D.白居易面對(duì)有人評(píng)判武帝聽信流言而誅殺李陵家族,認(rèn)為武帝負(fù)德的觀點(diǎn),他用假設(shè)論證來回應(yīng)這種質(zhì)疑武帝的觀點(diǎn)是站不住腳的。
13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)
(1)而妨功害能之臣,盡為萬戶侯;親戚貪佞之類,悉為廊廟宰。
(2)故敗而死者,是其所也。而陵獲所不死,得無譏焉?
14.白居易評(píng)價(jià)李陵為“非忠、非勇、非智、非孝”之人,你認(rèn)同嗎?請(qǐng)結(jié)合材料闡明你的理由。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詩,完成15~16題。舟至合江度周卿以詩相迓次韻[宋]魏了翁①雨滿長(zhǎng)空水拍疇,荔香松色倚江流。半窗燈火千年夢(mèng),萬里風(fēng)波一葉舟。謾道班卿②若仙去,誰知謝傅③正同憂。西歸待我期相告,橫被風(fēng)師三日留?!咀ⅰ竣傥毫宋蹋耗纤卧娙?。寶慶元年,他遭到誣陷,被貶至靖州。紹定五年,起復(fù)為潼川路安撫使,知瀘州。這首詩即作于此時(shí)。②班卿:指東漢的班超。他平定西域,被封為“定遠(yuǎn)侯”。③謝傅:東晉的謝安。在淝水之戰(zhàn)中,他以八萬兵力打敗了號(hào)稱百萬的前秦軍隊(duì),使晉朝得以存續(xù)。死后被追贈(zèng)太傅,后人稱其為“謝傅”。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.周卿得知詩人在合江度上岸,特意來江邊等待,詩人先寫此詩相贈(zèng),體現(xiàn)了兩人之間的深厚情感。B.首聯(lián)調(diào)動(dòng)多種感覺器官,寫漫天的大雨,江里浪濤洶涌;江岸生長(zhǎng)著帶有清香的荔枝,樹色蒼翠。C.頷聯(lián)上句是說自己過著普通人的生活,但依然不忘理想;下句則是說自己遠(yuǎn)道而來,以舟自喻。D.尾聯(lián)寫詩人告訴朋友此次西來因?yàn)榇箫L(fēng)晚到幾日,下次再來會(huì)提前告訴朋友,以免朋友白等。16.本詩表達(dá)了詩人哪些思想感情?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)(三)名句名篇默寫(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)賈誼《過秦論》中,“____________,____________”兩句形象地描寫了秦始皇派遣得力的將領(lǐng)、士兵守衛(wèi)要塞,盤問過往行人的情景。(2)《蘭亭集序》中,寫王羲之在蘭亭集會(huì)時(shí)眼力舒展、胸懷開暢、極盡視聽樂趣的句子是“____________,____________”。(3)在《蜀道難》中,李白用“____________,____________”兩句概括了五丁開山而殞命、終于打通艱險(xiǎn)蜀道的故事。語言文字運(yùn)用(20分)(一)語言文字運(yùn)用I(本題共2小題,7分)閱讀下面的文字,完成下面18~19題。中華五千年文明自帶流量密碼。講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、求大同……這些精神內(nèi)涵在歲月洗禮下①,成為中華民族的基因血脈。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要找準(zhǔn)它的時(shí)代韻腳。隨著物質(zhì)生活的不斷豐富,越來越多的人們提出更高的精神文化需求。通過文物等載體對(duì)話歷史,人們不再滿足于“看得見”,更希望“看得懂”?!案糁A?、掛在墻上”的傳統(tǒng)展陳正升級(jí)為富含聲光電等科技元素的沉浸式互動(dòng)體驗(yàn),讓文化場(chǎng)所變身“旅游打卡地”,讓文物成為“潮玩”,拉近與年輕人的距離,在②中傳承中華文明基因。文物與現(xiàn)代生活、科技跨時(shí)空的交流碰撞,已呈現(xiàn)出一番③的景象。文物記載歷史,傳承文化,讓文化“潮”起來,文物“活”起來,有助于增進(jìn)中國(guó)歷史的深切體認(rèn)。憶古思今,不斷深化對(duì)中華文明源流的探尋與思考,文化基因的源頭活水將引領(lǐng)我們認(rèn)識(shí)過去、把握今天、面向未來。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(3分)19.文中畫波浪線的句子有兩處語病,請(qǐng)修改??梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語,但不得改變?cè)?。?分)(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共3小題,13分)
閱讀下面的文字,完成20~22題。是不是夏天被釘子釘住了?每天都是二十四至三十二攝氏度。不算太熱,熱得并不極端,但是沒有喘息,沒有變化,沒有哪怕是短暫的緩解。而居然有了轉(zhuǎn)機(jī):今晚有陣雨,轉(zhuǎn)中到大雨。太好了,太好了,下場(chǎng)痛痛快快的大雨吧!便抬頭看西北方,有云嗎?快來了吧?等了一個(gè)夜晚,又一個(gè)白天。十點(diǎn)鐘的時(shí)候來了一陣雨,輕描淡寫,點(diǎn)點(diǎn)滴滴,來得麻利,去得輕巧。這樣的陣雨好灑脫喲,它似乎代表著一種飄逸、自由、靈巧的風(fēng)格,它簡(jiǎn)直是一個(gè)夢(mèng)。這樣的陣雨好不負(fù)責(zé)任喲,它干脆只是走一走過場(chǎng),它像一個(gè)騙局。此夜星光燦爛,莫非預(yù)報(bào)了又預(yù)報(bào),等待了又等待的中雨大雨又“黃”了?便無奈地躺在床上,體味汗與被褥特別是與枕頭結(jié)合起來的陳年芳馨。嗒。嗒嗒。嗒——嗒——嗒。什么?有一本書落到地上了么?是雨!是雨點(diǎn)聲清晰可辨的雨。嗒嗒嗒嗒嗒……聽聲音就是大雨點(diǎn)。雨點(diǎn)愈來愈密,雨點(diǎn)愈來愈混成一片一團(tuán),而且聲音變得響亮和尖厲起來。突然一道青綠色的強(qiáng)光,一聲炸雷震響在屋頂上,大雨像敲擊重物一樣砸在地上,沒有節(jié)奏,沒有間歇,沒有輕重緩急,只有夾帶著嘩啦嘩啦的乒乓叮咚。睡意全無了,只覺得高興,覺得有趣,覺得老天爺還是有兩下子,便光著脊梁去淋雨去了。20.下列句子中加點(diǎn)字和文中加點(diǎn)字“釘”,用法上不相同的一項(xiàng)是(3分)(
)A.他總結(jié)失敗的教訓(xùn),把失敗接起來,焊上去,作為登山用的尼龍繩子和金屬梯子。B.她們看見不遠(yuǎn)的地方,那肥大的荷葉下面,有一個(gè)人的臉,下半截身子長(zhǎng)在水里。C.春、夏、秋、冬,都是在他們的竹枝掃帚下,一個(gè)一個(gè)地被掃走了,又被掃來了。D.手拿針線燈下久坐,為我熬夜縫制軍衣;線兒縫在軍大衣上,情意全縫在我心里。21.“這樣的陣雨好灑脫喲”“這樣的陣雨好不負(fù)責(zé)任喲”兩句中的“喲”字看似隨意,實(shí)則別有意趣,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)22.文中畫橫線句子如合并為一段,改成“嗒。嗒嗒。嗒——嗒——嗒?!闭Z義基本相同,但原文獨(dú)立成段,表達(dá)效果更好,為什么?(6分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)高考之前,我們要經(jīng)歷多次模擬、適應(yīng)訓(xùn)練和測(cè)試,以充分的準(zhǔn)備走向考場(chǎng)。那么,我們面臨的未來生活是否也都能做到事事有備而來?這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)明確立場(chǎng)和觀點(diǎn),寫一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。瀘州老窖天府中學(xué)高2022級(jí)高二下期末模擬考試語文答案1.C【解析】根據(jù)原文第一段可知,構(gòu)成“門檻”的要素是成本——出版一本書,發(fā)行一份雜志或報(bào)紙,都需要耗費(fèi)物質(zhì)成本,而這種成本通常是大部分個(gè)人支付不起或不愿意支付的,C選項(xiàng)“時(shí)間成本”無中生有,于文無據(jù)。
2.B【解析】根據(jù)原文倒數(shù)第二段,“權(quán)威甚至變得更大”的主語是為讀者選擇讀物的新的文化精英,而不是專業(yè)出版社,B項(xiàng)犯了張冠李戴的錯(cuò)誤。
3.D【解析】原文第二段的主要觀點(diǎn)是“到目前為止,紙媒仍然保持著權(quán)威性和正統(tǒng)性”,D項(xiàng)能證明該觀點(diǎn);A項(xiàng)說明電子刊蓬勃發(fā)展,傳統(tǒng)媒體推出電子刊;B項(xiàng)說明了時(shí)尚雜志嘗試多媒體化、全媒體化發(fā)展;C項(xiàng)《國(guó)家地理》雜志的例子說明了該雜志訂購數(shù)減少,逐漸沒落式微。
4.【答案】運(yùn)用類比論證,以生活中常見的“吃菜”現(xiàn)象來論證互聯(lián)網(wǎng)“無限選擇”的危害,生動(dòng)形象。
①用生活中無法做到一一品嘗上萬個(gè)菜來類比互聯(lián)網(wǎng)提供“無限選擇”的情況下,用戶不可能進(jìn)行一一嘗試。
②用生活中由于物理空間的遠(yuǎn)近反而導(dǎo)致無法選擇適合自己的菜品來類比互聯(lián)網(wǎng)“無限選擇”讓用戶反而很難接觸到自己最適合最需要的信息和知識(shí)。
③用生活中選用電子菜單點(diǎn)菜可能遭遇相關(guān)軟件的有意引導(dǎo)而選不到真正的好菜來類比互聯(lián)網(wǎng)“無限選擇”中依賴軟件等選擇,網(wǎng)民有可能淪為利益輸送的受害者。(評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):答出類比論證,得1分,具體分析每點(diǎn)1分)
5.【答案】①建議首選圖書、報(bào)紙、雜志等紙質(zhì)媒體,目前紙媒仍然保持著權(quán)威性和正統(tǒng)性;
②建議選擇專業(yè)出版社出版的書籍刊物,專業(yè)出版社術(shù)業(yè)有專攻,具有卓著的聲譽(yù);
③建議可參考媒體的書評(píng)和文化精英的圖書推介榜單,他們已經(jīng)為讀者進(jìn)行了挑選。(評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):每點(diǎn)2分,意思相近即可)6.C【解析】母親的嘆氣,更多表現(xiàn)的是面對(duì)匱乏貧苦生活的無奈。7.A【解析】祭神的餑餑不一定是被“財(cái)神”偷走的,而且被偷也不僅僅是因?yàn)椤安荒芡ㄏ鼟鞜簟薄?.【答案】①我認(rèn)為五個(gè)餑餑是從包餃子的白面里摳出來的,而且這一年家里的錢只夠買八斤白面,十分珍貴;②“我”曾經(jīng)對(duì)窮苦的“財(cái)神”充滿同情,甚至為此祈求母親再多給他兩個(gè)餃子,一番好意錯(cuò)付;③我感覺“財(cái)神”心口不一,口頭不嫌給的餃子少,背后卻是另一副嘴臉,令“我”十分失望。④本來送財(cái)、送祝福的“財(cái)神”,竟然會(huì)偷東西,讓“我”十分憤怒。(每點(diǎn)2分,答出2點(diǎn)即滿分)9.【答案】①使故事呈現(xiàn)出鮮明的兒童思維特征,充滿童真。無論是替“財(cái)神”多討兩個(gè)餃子還是后面如小狼般的憤怒,都展示了“我”孩子式純真的情感和敏感內(nèi)心。②兒童認(rèn)知能力的有限性使故事具有一定的模糊性,便于制造懸念,激發(fā)讀者想象。從供餑餑、丟餑餑到我重新發(fā)現(xiàn)餑餑,結(jié)尾的神秘感與兒童的視角和感受相契合,增強(qiáng)了故事的神秘感和趣味性,吸引讀者閱讀興趣。③深化小說的主旨。兒童眼光的單純和邏輯思維的簡(jiǎn)單,反襯出成人世界的復(fù)雜,反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)與人性之美,深化了小說的主旨?!驹u(píng)分細(xì)則】①從兒童思維角度答出兒童內(nèi)心純真、善良、敏感等形象得1分,結(jié)合文本具體分析得1分。②答出兒童認(rèn)知能力的有限性得1分,結(jié)合文本具體分析得1分。③從主旨角度,答出反襯成人世界的復(fù)雜得1分,答出反映人性之美得1分。④若學(xué)生從情節(jié)角度答到推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、加劇情節(jié)矛盾沖突,使情節(jié)有起伏,增強(qiáng)可讀性等得1分,結(jié)合文本分析得1分。⑤若學(xué)生從讀者角度答到激發(fā)讀者想象,增強(qiáng)了故事的神秘性和趣味性等得1分;結(jié)合文本分析得1分。(每點(diǎn)2分,答出3點(diǎn)即滿分。若有其他答案,言之成理,可酌情給分)10.CDF【解析】畫波浪線的句意為“不過我未以死殉國(guó),確是罪過;但您看我難道是貪生怕死的小人嗎?”“豈···哉”是固定句式,中間不能斷,“豈”字前面F處斷開;子卿視陵,是一個(gè)主謂句,故中間不需要斷開,故D處斷開即可,使該句獨(dú)立成句;結(jié)合上下文語境,此處“不死”,應(yīng)該為“不以死明志”,李陵承認(rèn)自己“不死”是一種罪過,但結(jié)合下文,可知“陵不死”是一種策略,是為了“欲有所為也”,所以C處當(dāng)斷開;而“然”后,可斷可不斷,因?yàn)橹灰獢嗳帲蔄處不斷開,最終答案為CDF。
11.C【解析】C項(xiàng),“延”,原文指“延續(xù)”,句意為“他的賞賜延續(xù)到他的后代”,《過秦論》中的“延”,也是指“延續(xù)”,句意為“延續(xù)到孝文王、莊襄王的時(shí)代”,詞義相同;A項(xiàng),原文中指朝廷中的當(dāng)權(quán)者們,“敢以煩執(zhí)事”中的“執(zhí)事”是“對(duì)秦穆公的敬稱”,故用法不同;B項(xiàng),“加子之勤”,是嘉獎(jiǎng)你的辛勤之功勞,詞義是“嘉獎(jiǎng)、獎(jiǎng)賞”,而“加之以師旅”,則是“以師旅加之”,用軍隊(duì)攻擊它,詞義是“侵略、攻打”,詞義不同;D項(xiàng),“光宗耀祖”中的“宗”是“宗族”,與本題中的“宗”意思相同。
12.B【解析】原文用“況當(dāng)陵者,豈易為力哉?”這一反問句的意思是“何況像我這樣的人,難道就容易有所作為嗎?”說明最終打了敗仗確實(shí)因敵我兵力懸殊,而戰(zhàn)敗后不以死殉國(guó)則是另一回事,因?yàn)閺暮笪目芍盍晔窍雽ふ覚C(jī)會(huì)向皇上報(bào)恩,所以才不選擇“不死”??梢姟安凰馈笔且环N主動(dòng)的策略選擇。
13.(1)而那些陷害功臣、能臣的朝臣,都成了萬戶侯;皇親國(guó)戚或貪婪逢迎諂媚的人,都成了朝廷政權(quán)的主宰。(評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):“功、能”,功臣、能臣,1分;“親戚”,皇親國(guó)戚,1分;“貪”,貪婪逢迎,1分;句意通順,1分)
(2)所以失敗而死,這是死得其所啊。然而李陵該死時(shí)卻不死,能不被批評(píng)嗎?(評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):“故”,所以,1分;“其所”,他的歸宿,死得其所,1分;固定句式“得無……焉”,譯為反問即可,1分;語意通順,1分)
14.示例一:認(rèn)同。
①李陵沒有以死守節(jié),雖然打算有所作為,但沒有想到可能存在的對(duì)家族殃及的后果,既不勇武,也不智慧。
②李陵沒有戰(zhàn)死沙場(chǎng),到最后反而禍及整個(gè)家族,是大不孝。
③李陵沒有戰(zhàn)死沙場(chǎng),而且從始至終沒有對(duì)自己的行為進(jìn)行反思,甚至怨恨漢庭,是大不忠。示例二:不認(rèn)同。
①李陵之降,欲有所為也,不想身死名滅,而是想有所作為,報(bào)恩國(guó)主,這是更大的勇和忠。②李陵之降,是一種曲線救國(guó)的策略選擇,是一種大智慧,只是后來因?yàn)闈h武帝聽信流言,族滅李陵一家而讓李陵有了繼續(xù)實(shí)行計(jì)策的可能。
③李陵之書,已經(jīng)表明其心志,不會(huì)為自己私利而背君親,捐妻子。同時(shí),漢武帝因?yàn)槁犘帕餮?,族滅李家之時(shí),李陵非常痛心,可見李陵是大孝。
(評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):觀點(diǎn)要從勇、智、忠、孝四個(gè)角度結(jié)合文本內(nèi)容分析,答出一點(diǎn)給1分,答出兩點(diǎn)給2分,答出三點(diǎn)給3分,只表達(dá)出贊成或不贊成的立場(chǎng),不給分)
【參考譯文】材料一:以前高皇帝率領(lǐng)三十萬大軍,被匈奴圍困在平城。那時(shí),軍中猛將如云,謀臣如雨,然而還是七天斷糧,只不過勉強(qiáng)脫身而已。何況像我這樣的人,難道就容易有所作為嗎?而當(dāng)權(quán)者們卻議論紛紛,一味怨責(zé)我未能以死殉國(guó)。不過我未以死殉國(guó),確是罪過;但您看我難道是貪生怕死的小人嗎?又哪里會(huì)有背離君親、拋棄妻兒卻反而以為對(duì)自己有利的人?既然如此,那么,我之所以不死,是因?yàn)橄胗兴鳛?。本來是想如前一封信上所說的那樣,要向皇上報(bào)恩啊。實(shí)在因?yàn)橥饺凰廊ゲ蝗鐦淞⒚?jié),身死名滅不如報(bào)答恩德。您又說道:“漢朝給功臣的待遇并不菲薄。”我已故的祖父李廣,身任將軍,其功績(jī)謀略蓋天地,忠義勇氣冠于全軍,只是因?yàn)椴恍加袭?dāng)朝權(quán)貴的心意,結(jié)果在邊遠(yuǎn)的疆場(chǎng)自殺身亡。這就是功臣義士手持兵刃嘆息不止的原因。怎么能說待遇“不薄”呢?您過去憑著單車出使到擁有強(qiáng)兵的敵國(guó),逢上時(shí)運(yùn)不佳,竟至伏劍自也不在乎;顛沛流離,含辛茹苦,差點(diǎn)死在北方的荒野。壯年時(shí)奉命出使,滿頭白發(fā)而歸;我認(rèn)為您應(yīng)當(dāng)享受封領(lǐng)地、賞千乘的諸侯待遇??墒?,聽說您回國(guó)后,賞賜不過二百萬,封官不過典屬國(guó)之職,并沒有一尺土的封賞,來獎(jiǎng)勵(lì)您多年來對(duì)國(guó)家的效忠。而那些陷害功臣、能臣的朝臣,都成了萬戶侯;皇親國(guó)戚或貪婪逢迎諂媚的人,都成了朝廷政權(quán)的主宰。您尚且如此,我還有什么希望呢?
材料二:《論語》說:“忠、孝、智、勇這四個(gè)方面,是做臣子、做兒子最珍貴的東西?!彼怨糯木?,奉行并不斷追尋著這四個(gè)方面,如果一旦失去了它們,就不配做君王的臣子、父母的兒子了。漢代的李陵出任上將,出兵征討匈奴,我私下認(rèn)為,他不為國(guó)家的事業(yè)而犧牲是不忠,活著投降匈奴是不勇,放棄先前的功績(jī)是不智,招致后來的禍患是不孝,四個(gè)方面沒有一個(gè)是可以的,因而使自己的宗族滅亡了,可悲啊!我讀《史記》《漢書》,發(fā)現(xiàn)它們對(duì)李陵都沒有明確的批評(píng),私下為此感到很是疑惑。司馬遷雖然是因?yàn)槔盍甓馐茏镓?zé)的,然而對(duì)李陵沒有批評(píng),是應(yīng)該的嗎?班固也跟著司馬遷而沒有批評(píng)李陵,還是應(yīng)該的嗎?按照《禮記》上說:“為軍隊(duì)謀劃的人,失敗就要死去。”所以失敗而死,這是死得其所啊。然而李陵該死時(shí)卻不死,能不被批評(píng)嗎?我看李陵回復(fù)蘇武的書信,他心中只是擔(dān)心漢朝不明
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