浙江省鄞州區(qū)2023-2024學年中考語文模試卷含解析

浙江省鄞州區(qū)2023-2024學年中考語文模試卷注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列加點詞語使用不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．《人民的名義》這部電視劇對腐敗現(xiàn)象進行了無情的鞭撻，引發(fā)了觀眾們的討論熱潮。B．驚惶的野鴨子竄進了茂密的蘆葦叢中，一下子隱匿得無影無蹤了。C．畢業(yè)在即，三年來各種學習生活畫面歷歷在目，惜別之情油然而生。D．討論會上，圍坐在一起的同學們面面相覷、慷慨陳詞，氣氛十分激烈。2．下列關于名著的說法，不正確的一項是（）A．《駱駝祥子》講述一個普通的人力車夫祥子，最初老實堅忍、自尊好強、吃苦耐勞，到最后卻變成了麻木、狡猾、好占便宜的行尸走肉。祥子的這一變化無情地批判了當時的社會現(xiàn)實——不讓好人有出路。B．魯迅的散文集《朝花夕拾》不僅抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情，而且批判了摧殘兒童天性的強制性的封建教育和當時社會不合理的封建思想習俗，揭示出中國農民的生命和活力被扼殺的根源。C．《西游記》中孫悟空拜的第一個師傅是菩提祖師，用的兵器原是大禹治水的定海神針，大鬧天宮后被如來佛祖壓在五行山下，后皈依佛門，唐僧為他取名孫行者。D．尼摩是個不明國籍的神秘人物，他會說多國語言。他是個了不起的科學家，設計并建造了超乎人們想象的“鸚鵡螺”號潛艇。3．下列描述不正確的一項是（）A．中國是禮儀之邦，交往言談注重謙敬之分，如敬辭類“貴庚”“令堂”“賜教”等，謙辭類“鄙人”“寒舍”“犬子”等。B．成語“妄自菲薄”出自諸葛亮的《出師表》：“不求甚解”出自陶淵明的《五柳先生傳》；“峰回路轉”出自歐陽修的《醉翁亭記》。C．古代關于“死”有多種說法，天子之死，稱“崩”；公、侯、伯之死，稱“薨”；平民之死，稱“卒”。D．《紅星照耀中國》的主要內容包括：關于紅軍長征的介紹；對中國共產黨和紅軍主要領導人的采訪；中國共產黨的抗日政策、紅軍的軍事策略；作者的整個采訪經歷和感受等。4．下列句子中標點符號使用正確的一項是（）A．你在人生中遭遇拒絕和障礙時，想想以下這種可能，不逃跑，并多問一句為什么B．我們是十四、五歲金色少年具有遠大的志向和目標C．農諺曰：“寒露一到百草枯，”表明此時氣溫已經降到限制農作物生長的極限D．一代美學宗師朱光潛曾翻譯近代第一部社會科學著作﹣﹣維科的《新科學》5．根據提示默寫。___________________，夜泊秦淮近酒家。(杜牧《泊秦淮》)浩蕩離愁白日斜，___________________。(龔自珍《已亥雜詩》)___________________，愁云慘淡萬里凝。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)回首向來蕭瑟處,歸去,___________________。(蘇軾《定風波·莫聽穿林打葉聲)后值傾覆，_______________，_____________爾來二十有一年矣。(諸葛亮《出師表》)晏殊的《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》中“___________________，___________________”兩句傳達出一縷若有若無的閑愁。表現(xiàn)出作者傷春感時之情。6．閱讀下面名著選段，完成下列小題。第二天早晨護送我到周恩來的司令部去的，就是列寧兒童團的一個團員。司令部原來是一個不怕轟炸的小屋，四面圍著許多同樣的小屋，農民都若無其事地住在那里，盡管他們是處在戰(zhàn)區(qū)中間，而且他們中間還有個東路紅軍司令。我心里不由得想，紅軍能夠這樣不惹人注目地開進一個地方，是不是紅軍受到農民歡迎的原因？附近駐扎一些軍隊似乎一點也沒有破壞農村的寧靜。蔣介石懸賞八萬元要周恩來的首級，可是在周恩來的司令部門前，只有一個哨兵。我到屋子里以后看到里面很干凈，陳設非常簡單。土炕上掛的一頂蚊帳，是唯一可以看到的奢侈品。炕頭放著兩只鐵制的文件箱，一張木制的小炕桌當作辦公桌。哨兵向他報告我的到來的時侯，周恩來正伏案在看電報?！拔医拥綀蟾?，說你是一個可靠的新聞記者，對中國人民是友好的，并且說可以信任你會如實報道，”周恩來說，“我們知道這些就夠了。你不是共產主義者，這對于我們是沒有關系的。任何一個新聞記者要來蘇區(qū)訪問，我們都歡迎。不許新聞記者到蘇區(qū)來的，不是我們，是國民黨。你見到什么，都可以報道，我們要給你一切幫助來考察蘇區(qū)?！保ü?jié)選自《紅星照耀中國》，有刪節(jié)）1．《紅星照耀中國》的作者是______，______國著名記者。2．聯(lián)系選文及原著，舉兩例作者與周恩來之間發(fā)生的事情。（情節(jié)概述）3．聯(lián)系選文及原著，說說在作者眼中周恩來是一個怎樣的人。（人物形象）二、閱讀7．閱讀下面的文字，完成后面小題[甲]余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。[乙]濂性誠謹，官內庭久，未嘗訐人過。所居室，署“溫樹”。客問禁中語，即指示之。嘗與客飲，帝密使人偵視。翼日，問濂昨飲酒否，坐客為誰，饌何物。濂具以實對。笑曰：“誠然，卿不朕欺?！遍g召問群臣臧否，濂惟舉其善者曰：“善者與臣友，臣知之；其不善者，不能知也?！敝魇氯闾厣蠒f余言。帝怒，問廷臣，或指其書曰：“此不敬，此誹謗非法?！眴栧ィ瑢υ唬骸氨吮M忠于陛下耳。陛下方開言路，惡可深罪?！奔榷塾[其書，有足采者。悉召廷臣詰責，因呼濂字曰：“微景濂，幾誤罪言者?！庇谑堑弁⒆u之曰：“朕聞太上為圣，其次為賢，其次為君子。宋景濂事朕十九年，未嘗有一言之偽，誚一人之短，始終無二，非止君子，抑可謂賢矣?！保ㄥィ┳陨僦晾?，未嘗一日去書卷，于學無所不通，屢推為開國文臣之首。士大夫造門乞文者，后先相踵。高麗、安南、日本至出兼金購文集。四方學者悉稱為太史公，不以姓氏。?（節(jié)選自《明史﹒宋濂傳》1．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（）A．每假借于藏書之家假：借B．援疑質理援：引C．間召問群臣臧否臧否：善惡，優(yōu)劣D．濂惟舉其善者曰舉：選拔，舉用2．下列各組中加點詞的意思或用法不同的一項是（）A．或遇其叱咄而或長煙一空B．其不善者，不能知也。其恕乎！己所不欲，勿施于人C．誠然，卿不朕欺然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣D．以中有足樂者以是人多以書假余3．下列對選文的理解和分析，不正確的一項是（）A．甲文起筆就以“嗜學”總領全文，先敘自己幼時求學的情形，著重寫求學的勤苦；接著敘述年少時求師的情形，著重寫“叩問”之難；然后寫從師求教道路之辛苦和求學時粗劣的衣食和簡樸的生活。B．甲文作者將穿著講究的同舍生和寒酸的自己對比，突顯作者對“口體之奉不若人”的毫不在意和學習的勤奮刻苦C．（乙）中寫皇帝對宋濂頗為寵信，曾在朝堂上當眾稱贊宋濂不只是君子，或許當稱為賢人D．甲乙兩文都表現(xiàn)出宋濂的勤奮好學。不同的是（乙）文側重于表現(xiàn)宋濂誠實、正直的品格，《甲》文還表現(xiàn)出宋濂守信、尊重師長的品格。4．把畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復。（2）悉召廷臣詰責，因呼濂字曰：“微景濂，幾誤罪言者?！?．閱讀下文，回答問題。滕子京負大才，為眾忌嫉，自慶①帥謫巴陵，憤郁頗見辭色。文正與之同年，友善，上①神采英毅，群臣進見者，皆失舉措；上知之，每見人奏事，必假以辭色，冀聞規(guī)諫。嘗謂公卿曰：“人欲自見其形，必資明鏡；君欲自知其過，必待忠臣。茍其君愎諫自賢②，其臣阿諛順旨，君既失國，臣豈能獨全！如虞世基③等諂事煬帝以保富貴，煬帝既弒④，世基等亦誅。公輩宜用此為戒，事有得失，無毋盡言！”（選自《資治通鑒》中華書局）（注釋）①上：指唐太宗。②愎諫自賢：對別人的勸告態(tài)度剛愎自用，認為只有自己才最聰明正確。③虞世基：隋煬帝重臣。④弒：君主被臣下所殺。1．解釋文中加點詞語的意思。（1）臣豈能獨全（2）諂事煬帝2．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。人欲自見其形，必資明鏡；君欲自知其過，必待忠臣。3．從選文看，唐太宗有哪些可貴之處？9．李生論善學者王生好學而不得法。其友李生問之曰：“或謂君不善學，信乎？”王生不說，曰：“凡師之所言，吾悉能志之，是不亦善學乎？”李生說之曰：“孔子云‘’，君但志之，終必無所成，何以謂之善學也？”王生益慍，不應而還①走。居五日，李生故尋王生，告之曰：“夫善學者不恥下問，擇善者從，冀聞道也。余一言未盡，而君變色以去，豈善學者所應有邪？”王生驚覺，謝②曰：“余不敏，今日始知君言之善。請銘之坐右，以昭炯戒③?！雹龠€:同“旋”，轉身。②謝:道歉。③炯戒:告誡1．解釋下列句中加點詞王生不說（________）(2)王生益慍（_________）2．結合語境，填入文中劃線處給當?shù)囊豁検茿．敏而好學，不恥下問B．學而不思則罔C．思而不學則殆D．三人行，必有我?guī)熝?．面對李生的兩次勸導，王生的態(tài)度有了明顯的變化:起先是“_______”。而后是“__”(用文中的一個字回答)，他明白了善學之道在于___________。10．閱讀下面文章，完成小題。香道?人道?天道（俞天白）①香道、茶道、花道，被中國歷代文人稱為“雅事中的雅事”。但茶道與花道傳承之時，香道卻被冷落了。②香道源于人道。環(huán)形香、線香、粉香等本就與生活十分密切。奶奶念經要點佛香，父親驅除家中穢氣要點線香，我讀唐宋詩文時也與香道雅韻不期而遇。像“焚香入蘭臺，起草多芳言”（李白），像“閑吟四句偈，靜對一爐香”（白居易），還有“欲知白日飛升法，盡在焚香聽雨中”（陸游）等等。香是中國人生活的組成部分。③中國的香文化隨著祭祀祖宗、奉天敬神就開始了，并逐漸成為文人的獨特愛好。如屈原的《離騷》，還有孔子《漪蘭》之曲的形成傳說等。至唐代，香文化更成為日常生活的一部分。在初唐日漸勃興的文學風氣推動下，品香有燃、熏、置、煮、佩等多種方式，并被賦予了三種境界：得氣、得神、得道。香文化也從聞香、品香而形成了由聞香、賞煙、養(yǎng)生、悟道等組成的完整的香道體系。同時人們把對香的品味提升到了衡量人品的標準，“聞香識人”，沉香也就成了高尚德行的象征。④香對人的精神境界和生活質量有提升作用，這早已成為人類的共識。英國作家吉卜林說：“人的嗅覺比視覺、聽覺更能挑動人們細膩的心?！弊鳛樾嵊X文化的香道，它的深度及美學價值，超越了民族、地域，最易為人理解和接受，最能引發(fā)人們共鳴。今天世界上所有名貴香水，多少都加了從沉香中提取的精油。⑤香道也是天道，是“禪意”。《楞嚴經》紀錄高僧圍繞沉香與佛對答，香嚴童子的回答是，“此氣非木非空，非煙非火，去無所著，來無所從（蹤）”。無獨有偶，這種禪意也出現(xiàn)于詩人陳與義的《焚香》詩中：“明窗延靜晝，默坐消塵緣。即將無限意，寓此一炷煙?！痹谶@種境界里，香味不是從木中來，不是從火中來，也不是從空中來，更不是從煙中來，而是從心中來。這“心”，就是人的本真。正因如此，《圣經》里有沉香樹是上帝親手所栽的敘述，佛教把沉香當成敬佛圣品。⑥中國哲學始終認為，天人合一是人類最理想的生存、發(fā)展境界，也是人類共有的一個“夢”。中國香道，為夢想成真提供了一種可能。1．請簡要概括本文的論述思路。2．文章第⑤節(jié)引用陳與義的詩有什么作用？請簡要分析。3．第⑥節(jié)中作者認為“中國香道為夢想成真提供了一種可能”，請聯(lián)系全文分條概括理由。11．閱讀下文，完成下列小題科學的頭腦任鴻雋①我們常常聽見有人說，現(xiàn)今的世界是科學的世界。這句話的意思，是說現(xiàn)今的世界不但讓電燈、電話、輪船、火車、無線電、飛機——這些都是科學的發(fā)明----把戲們的生活情形改變了；就是我們的一言一動，思想行為，也免不了受到科學的支配?？梢姡F(xiàn)今世界的人，不管你是不是科學家，必須具有科學的頭腦。②______________________________________③第一要注重事實。平常的人總是以耳為目，人云亦云。有科學頭腦的人便不然，他必定要考察一件事情的實在。有些話，顯非事實，若不加考察，信以為真，便是沒有科學的頭腦?，F(xiàn)今社會上還有許多奇怪的傳說，如鬼可以照相，孔子耶穌可以降乩，甚至義和拳的法術可以使槍炮不能傷身之類，只要拿事實來考察一下，便可以不攻自破。事實是科學的根墓，注重事實，便是養(yǎng)成科學的頭腦的第一條件。④第二要了解關系。天地間事物，總有一個因果的關系；不明白這個關系，要求無因無果，或是因果錯誤，便是迷信。俗話說：“種瓜得瓜，種豆得豆?！边@種因果的關系很明白的。不過在稍稍復雜的情形之下，我們就往往不容易明白關系的所在。譬如有了疾病，不請醫(yī)生而求佑于神道；希望后嗣繁榮，不注意教育而乞靈于風水，殊不知神道與疾病，風水與后嗣的繁榮，都沒有什么關系的?？茖W是尋出事物關系的學問，能事事求出一個真正的關系，便是養(yǎng)成科學的頭腦第二個條件。⑤第三要精密準確。平常的人敘述一件事，最喜歡用“大概”、“差不多”一類的詞語。有科學頭腦的人，則必用一定的數(shù)字來代表確實的亮度。問你現(xiàn)在是什么時候，你必須看一看表，說現(xiàn)在是十二點三十分——如能說秒更好——不能說大概是十二點吧。問你的身高幾何，你必須回答一公尺五十二公分——如能說點幾更好——不能說大概一百五十公分吧。正確的一步不能放松的。許多科學的發(fā)明，都是從細微的比較中得來的。所以精密與正確，也是養(yǎng)成科學頭腦的必要條件。⑥第四是力求透徹。凡做一件事，必須考慮周詳；研究一種學問，必要尋根究底，這就是所謂透徹。淺嘗輒止，或者半途而廢，都是成功的蟊賊，更不能算科學的頭腦。⑦以上四點，是養(yǎng)成科學頭腦的必要條件。1．第⑥段中的詞語“蟊賊”在文中的含義是__________________________________________。2．根據文意，在第②段橫線上填寫一句恰當?shù)木渥印?．根據文章內容，完成填空?，F(xiàn)今世界的人必須具有科學的頭腦4．下列這段文字可以放在本文的第幾自然段中？請具體闡述理由。如古書說：“燕太子丹朝于秦，秦王留之，與之誓約，‘使日在中，天雨粟，烏白頭，馬生角，乃得歸。’當此之時，天地佑之，日為再中，天為雨粟，烏白頭，馬生角?！狈旁冢ǎ┒巍＠碛桑篲_________________________________________________________________5．根據文章內容，下列說法符合文意的一項是（）。A．在現(xiàn)今世界中，只有科學家才需要科學的頭腦。B．“種瓜得瓜，種豆得豆?！标U釋的是因果關系。C．所有的科學發(fā)明，都是從細微的比較中得來的。D．“半途自畫”就是做事時不專注，所以不透徹。三、應用12．閱讀下面材料，按要求作答。端午節(jié)是每年的夏歷五月初五我國民間的一個傳統(tǒng)節(jié)日，又稱端陽節(jié)，流行于中國以及漢字文化圈諸國的傳統(tǒng)節(jié)日。端午節(jié)起源于中國，最初為古代百越地區(qū)（長江中下游及以南一帶）崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節(jié)日，百越之地春秋之前有在農歷五月初五以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀的習俗，后因戰(zhàn)國時期的楚國（今湖北）詩人屈原在該日抱石跳汨羅江自盡，統(tǒng)治者為樹立忠君愛國標簽將端午作為紀念屈原的節(jié)日。過端午節(jié)時南方各省區(qū)人們通常要吃粽子，這是用箬葉包裹糯米而煮成的一種食品；過端午節(jié)時人們通常要賽龍舟，舉行了龍舟競渡活動。（1）根據材料，給“端午節(jié)”下一個定義。_____________（2）請將下面六個短語組合成一副對聯(lián)，為弘揚傳統(tǒng)文化做宣傳。包粽子賽龍舟敲鑼打鼓念故人慶佳節(jié)萬戶千家上聯(lián)：_____________下聯(lián)：_____________四、綜合性學習與寫作13．閱讀下面的文字，按要求作文。王力宏的歌詞“我可以改變世界，改變自己，改變隔膜，改變小氣，要一直努力，努力，永不放棄，才可以改變世界……”這首歌激勵了很多人，努力改變自己，越變越好，越變越強。同學們，在你的生活中，你曾經為遇見更美好的自己做過哪些改變呢？請以“改變”為題寫一篇作文，文體不限，不少于600字。

參考答案一、積累1、D【解析】

A.鞭撻，是動詞，原指鞭打，現(xiàn)多形容無情地指責披露。使用正確。B.隱匿，隱藏，躲起來。使用正確。C.歷歷在目，意思是指遠方的景物看得清清楚楚，或過去的事情清清楚楚地重現(xiàn)在眼前。使用正確。D項中“面面相覷”的意思是你看我，我看你，不知道如何是好。形容人們因驚懼或無可奈何而互相望著，都不說話。與此處“慷慨陳詞”的語境不符。故選D。2、B【解析】

結合《朝花夕拾》內容可以看出《藤野先生》抒發(fā)對往日親友和師長的懷念之情；《二十四孝圖》批判當時社會封建思想習俗的不合理；《五猖會》寫出強制性的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。沒有?表現(xiàn)中國農民的生命和活力是怎樣被扼殺的。故選B。3、C【解析】

C描述不正確。大夫之死叫“卒”，平民死為“死”或“填溝壑”。4、D【解析】標點符號是書面語言的有機組成部分，是書面語言不可缺少的輔助工具。它幫助人們確切地表達思想感情和理解書面語言。要做到結合語境，準確規(guī)范的使用標點。A．“想想以下這種可能”后改為冒號；B．“十四、五歲”是約數(shù)，刪除頓號；C．頓號在引號外面；D．正確。5、(1)煙籠寒水月籠沙(2)吟鞭東指即天涯(3)瀚海闌干百丈冰(4)也無風雨也無晴(5)受任于敗軍之際，奉命于危難之間(6)無可奈何花落去，似曾相識燕歸來【解析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據上下文默寫要難，首先要根據詩歌內容選準詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“籠、吟、瀚、闌、奈何”等字詞的書寫。6、1．埃德加·斯諾美國2．①第一次見面用英語跟斯諾打招呼，看得出他平易近人。②為斯諾規(guī)劃采訪行程，看出他細心熱情，考慮周到。3．在與周恩來的接觸中，斯諾漸漸發(fā)覺，這位參加并組織過多起革命起義、書生出生的造反者并不是一個狂熱分子，而是一位頭腦腦冷靜，善于分析，態(tài)度溫和，輕松愉快，平易近人，充滿生命活力的人?！窘馕觥?．文學常識的考核主要集中在中外的作家、作品、文學現(xiàn)象、文學流派、文體知識等。重點記憶課本涉及到的和經典閱讀中列出的作品。平時注意積累，理出線索，形成體系。死記硬背作者名字、書名及書中的重要人物的名字。此題考查的是與《紅星照耀中國》有關的文學常識。《紅星照耀中國》的作者是著名記者埃德加·斯諾。2．本題考查學生對名著閱讀的積累能力。用心讀課標推薦的名著，對名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關作品涉及的文學常識等，并注意分門別類地加以區(qū)別識記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀《紅星照耀中國》，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據問題進行回答即可。第一次見面用英語跟斯諾打招呼，看得出他平易近人。原著：一位略顯清瘦的紅軍青年軍官出現(xiàn)在了面前，雙眼炯炯有神，以溫和文雅的口氣用英語招呼：“哈羅，你們想找什么人嗎？”說著行了個禮，伸過手來，“我叫周恩來?！睘樗怪Z規(guī)劃采訪行程，看出他細心熱情，考慮周到。原著：周恩來畫了一張紅區(qū)的草圖，為斯諾起草了為期92天的采訪旅程和項目，遞給斯諾說：“這是我個人的建議，你有是否遵守的權利，還可隨時增加你感興趣的采訪內容、地區(qū)、人物，相信你會覺得這次旅行是很有趣的，而且收獲莫大?！?．本題考查學生對名著內容的積累能力。具體是考查對《紅星照耀中國》有關要點內容的概括。此題的考查很深入，如果沒有對名著的認真閱讀與總結，就無法正確全面地作答。如與“第一位重要的共產黨領袖周恩來”的初識，就給斯諾留下了深刻的印象《西行漫記》寫到：他個子清瘦，中等身材，骨骼小而結實，盡管胡子又長又黑，外表上仍不脫孩子氣，又大又深的眼睛富于熱情。他確乎有一種吸引力，似乎是羞怯、個人的魅力和領袖的自信的奇怪混合的產物。他講英語有點遲緩，但相當準確。他對我說已有五年不講英語了，這使我感到驚訝。他頭腦冷靜，善于分析推理，講究實際經驗。他態(tài)度溫和地說出來的話，同國民黨宣傳九年來誣蔑共產黨人是什么“無知土匪”、“強盜”和其他愛用的罵人的話，形成了奇特的對照。二、閱讀7、1．D2．B3．A4．(1)有時遇到他的斥責，（我的）態(tài)度更加恭順，禮節(jié)更加周到，一句話也不敢辯說。(2)于是便將廷臣全部召來責問,?并直呼宋濂的字說道:如果沒有景濂,我?guī)缀蹙鸵e誤地加罪于進言的人了【解析】

1．D句子中加點的詞的解釋不正確?！板ノ┡e其善者曰”：宋濂只是列舉表現(xiàn)優(yōu)良的大臣。舉：列舉。2．B加點詞的意思或用法不同。前者指示代詞“那些”，后者表揣測語氣的副詞“大概，也許”。A有時。C這樣。D因為。3．A“少時求師”對選文的理解和分析不正確。要分析好第一段“既加冠”一詞。第一自然段是作者在講述自己求學之難和在極端艱苦情況下的勤奮、用心之專。而這一自然段中作者是按幼時借書抄錄之難、成年后求師之難、行路之苦、生活之苦的順序來安排結構的。4．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“叱咄”：斥責?！吧保荷袂閼B(tài)度?！跋ぁ保喝?。“微”：如果沒有?！白铩保杭幼铩！军c睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。（一）譯文：我年幼時就非常愛好讀書。（因為）家里貧窮，（所以）沒有辦法買書來閱讀，常常向藏書的人家去借，親自抄錄，計算著日期按時送還。冬天非常寒冷，硯臺里的墨汁像冰一樣堅硬，手指（凍得）不能彎曲伸直，也不敢懈怠。抄完后，便馬上跑去還書，不敢稍微超過約定的期限。因此有很多人都愿意把書借給我，于是我能夠遍觀群書。到了成年以后，我更加仰慕古代圣賢的學說，又擔心沒有才學淵博的人同我來往，曾經跑到百里以外，拿著經書向鄉(xiāng)里有道德學問的前輩請教。前輩道德和聲望高，門人弟子擠滿了他的屋子，他不曾把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。我站著侍候在他左右，提出疑難，詢問道理，俯下身子，側著耳朵請教；有時遇到他大聲斥責，（我的）表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說一個字反駁；等到他高興了，則又去請教。所以我雖然愚笨，但最終獲得學識。當我外出求師的時候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山峽谷之中。隆冬時節(jié)，刮著猛烈的寒風，雪有好幾尺深，腳上的皮膚都凍裂卻不知道?；氐铰蒙?，四肢僵硬動彈不得。服侍的仆人拿著熱水（為我）澆洗，用被子裹著我，很久才暖和起來。我寄住在旅舍，旅店老板每天提供兩頓伙食，沒有新鮮肥美的東西來享用。與我同住別的同學都穿著華麗的衣服，戴著用紅色帽帶和珠寶裝飾的帽子，腰間系著白玉制成的環(huán)，左邊佩戴寶刀，右邊掛著香囊，光鮮亮麗好像神仙一樣；我卻穿著破破爛爛的衣服和他們生活在一起，但我毫無羨慕的心。因為心中有足以快樂的事情，所以不覺得吃的、穿的享受不如別人。我求學的辛勤和艱苦就是像這個樣子啊!（二）譯文：宋濂性格誠實謹慎，在宮中做官很久，不曾攻擊過他人的失誤。所住的居室，署名“溫樹”。若客人有問起宮中事的話題，宋濂就指指居室的署名給人看看，以示不想談。宋濂曾經與客人飲酒，皇帝暗中（秘密）派人去偵探察看。第二天，皇帝問宋濂昨天飲酒沒有？座中的來客是誰？飯菜是什么東西？宋濂全部拿事實回答?；实坌χf：“確實如此，你不欺騙我?！薄Ｌ骈e時召宋濂詢問群臣的善惡優(yōu)劣,宋濂只是列舉表現(xiàn)優(yōu)良的大臣,并說:“善良的人與我交朋友,我了解他們,而對那些不善之人,我不了解他們!”主事茹太素上書萬余言,太祖大怒,以此詢問廷臣的看法。有的指著茹太素的上書說:“這是不敬,是誹謗,是違法?！碧鎲査五?宋濂回答：“茹太素是盡忠于陛下的,陛下現(xiàn)在剛敞開言路,怎么能給他定以大罪呢?”不久,太祖翻閱茹太素的上書,覺得有不少可取之處,于是便將廷臣全部召來責問,并直呼宋濂的字說道:“如果沒有景濂,我?guī)缀蹙鸵e誤地加罪于進言的人了?！庇谑翘嬗之攬龇Q贊宋濂說：“我聽說最上等的是圣人,其次是賢人,再次為君子。宋景濂為朕效力十九年,從未說過一句假話,也從未譏諷別人的短處,始終如一,他豈只是君子,還真可以說是賢人了?！彼五纳倌陼r代直到老年，沒有一天離開書本，對于學問沒有不精通的。屢次被推為開國文臣之首。士大夫登門索要詩文者,接踵而至。甚至外國前來進貢的使者都知道宋濂的名聲,多次問起宋先生日常起居及身體安康否。高麗、安南、日本甚至出雙倍價收購宋濂文集。四方學者都稱宋濂為“太史公”,而不稱其姓氏。8、1．（1）保全（2）侍奉2．人想見到自己的樣子，必定要靠明鏡的幫助；君主想要了解自己的過失，必定需要忠臣的勸諫。3．唐太宗善于反思，當看到群臣看到自己緊張時，他就調整自己，對群臣和顏悅色；唐太宗比較謙遜，懂得臣子對君王的重要意義，他將臣比作君王的鏡子，肯定了臣子的價值；唐太宗善于勸誡，他能依據歷史，從利害得失中對群臣做出中肯的告誡?！窘馕觥?/p>

1．此題考查的是文言詞語的意思。做題時要疏通文意，先把句子翻譯正確，再解釋字詞意思，所要注意的是，在字詞本義與句中意思有所差別時，最好本義和句中意都要寫出來?！俺钾M能獨全”翻譯為“大臣又豈能獨自保全”，“全”意思是“保全”，“諂事煬帝”翻譯為“對隋煬帝阿諛奉承”，“事”意思是“侍奉”。2．此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習慣進行語序調整?！叭擞砸娖湫?，必資明鏡；君欲自知其過，必待忠臣?！本渲小坝币馑际恰跋胍?，“過”意思是“過失”。該句語序正常，據此翻譯。3．此題考查的是對文中人物形象的理解。從“群臣進見者，皆失舉措；上知之，每見人奏事，必假以辭色，冀聞規(guī)諫”可以看出，當唐太宗知道群臣懼怕自己時，變得和顏悅色，足見他善于反思；“君欲自知其過，必待忠臣”可以看出唐太宗很看重臣子的作用；“如虞世基③等諂事煬帝以保富貴，煬帝既弒④，世基等亦誅”一句中他善于用舉例子的方法來告誡臣子，希望大臣能直言勸諫。據此理解作答。譯文：滕子京很有才華，遭到許多人的嫉妒，從開始的慶陽帥被貶到巴陵郡，他的悲憤郁悶之情常常表現(xiàn)在文章中和臉上。范仲淹和他同齡，兩人關系很好，太宗的神情、風采英武剛毅，眾位大臣進見他時，皆手足失措。太宗知道后，每次見人上朝奏事，都要對他們和顏悅色，希望聽到規(guī)諫之言。曾對公卿說：“人想要看見自己的形體，一定要借助于鏡子；君主想自己知道過錯，必然要善待忠正耿直的大臣。如果君主剛愎自用，自以為是，大臣阿諛逢迎，君主就會失去國家，大臣又豈能獨自保全！像虞世基等人對隋煬帝阿諛奉承以求保全富貴，煬帝被殺后，世基等也難免一死。望你們以此為戒，每件事都有得失，希望不惜暢所欲言！9、1．通“悅"高興更加2．B3．不應而還走覺不恥下問，擇羞而從之【解析】1．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“說”通“悅”，高興；“益”是古今異義詞，“更加”的意思。2．試題分析：考查對文章內容的理解。從王生用“凡師之所言，吾悉能志之，是不亦善學乎？”這一語句回答李生的問話來看，王生只做到了學習，而沒有對所學知識進行思考。所以文本中的空缺應該填寫孔子的“學而不思則罔”。故答案為.3．試題分析：考查對文章內容的梳理和概括。在理解文意的基礎上，結合語句分析作答。面對李生的第一次勸導：“王生益慍，不應而還走”。面對李生的第二次勸導：“王生驚覺”。其中“覺”字表明了王生的態(tài)度。通過李生的兩次勸導，終于使王生明白了“夫善學者不恥下問，擇善者從”的道理。據此填寫作答。【點睛】參考譯文：王生喜歡學習，卻得不到方法。他的朋友李生問他說：“有人說你不善于學習，這是真的嗎?”王生不高興，說：“凡是老師所講的，我都能記住，這難道不是善于學習嗎?”李生勸他說：“孔子說'學而不思則罔',學習貴在于善于思考，你只是記住老師所講的知識，但沒有去思考，最終一定不會有什么成就，怎么能說你善于學習呢?”王生更加生氣，不回答李生的話，自己轉身就跑開了。過了五天，李生特地找到王生，告訴他說：“善于學習的人不把比自己地位低的人請教當作恥辱，擇取好的東西來學習，希望懂得其中的道理。學習最忌諱的事，莫過于滿足自己所學的知識，你為什么不改正呢?如果你現(xiàn)在不改正，等到你年紀大了，即使想改過自勉，恐怕也來不及了!”王生這才醒悟過來，道歉說：“我真不聰明，現(xiàn)在才知道你說得對。請允許我把您的話刻在桌子的右側，當做座右銘，用作告誡。”10、1．①首先，指出作為雅事之一的香道被人冷落；②然后，闡述香道與人道、天道的關系；③最后，指出香道為人類夢想的實現(xiàn)提供可能性。（意對即可）2．引用陳與義的詩作為道理論據，有力地論證了香道也是天道、是“禪意”這一分論點，這一論據使論證更有權威性、說服力。3．①香道與生活關系密切，無論是日常的物質生活還是精神生活都有香道的存在；②香道與精神（德行）也有密切關系，人們把對香的品味提升到了衡量人品的標準，“香”成了高尚德行的象征;③香道對人的精神境界和生活質量有提升作用,已經成為人類的共識，能引發(fā)人們共鳴。香道的深度及美學價值，超越了民族、地域，最易為人理解和接受；④香道也是天道，與禪意也有著密切的關系?！窘馕觥?．試題分析：考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對文章內容整體把握的基礎上，理清各部分所寫的內容，分析出觀點、論據、運用的論證方法，然后對內容概括作答。一般采用“先通過……引出論點或分論點，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結論”的答題方法，結合文本內容概括作答。2．試題分析：考查對論證方法的理解。論點和論據是被證明與證明的關系。文章第⑤節(jié)引用陳與義的詩作為道理論據，運用道理論證的方法，有力地論證了香道也是天道、是“禪意”這一分論點，使論證更有權威性、說服力。點睛：道理論證：是引用具有權威性的言論證明論點的方法。所以這種方法使用得當，有很強的論證力量。分析引證法的作用，應先弄清引用了誰的言論，是為了證明什么，再把握引證法的特殊作用——具有權威性，論證有力。3．試題分析：本題考查篩選并整合文章信息的能力。作答本題關鍵在于從在文中找出對應的信息。第二段“香是中國人生活的組成部分”；第三段“同時人們把對香的品味提升到了衡量人品的標準，‘聞香識人’，沉香也就成了高尚德行的象征”；第五段“香對人的精神境界和生活質量有提升作用”“作為嗅覺文化的香道，它的深度及美學價值，超越了民族、地域，最易為人理解和接受，最能引發(fā)人們共鳴”；第六段“香道也是天道，是‘禪意’”。整合這些信息即可作答。11、1．有害處的言行事物，阻礙人們取得成功，淺嘗輒止，半途自畫等行為。2．怎樣才可以養(yǎng)成科學的頭腦呢？3．養(yǎng)成科學頭腦的必要條件。要注重事實；要了解關系；要精密正確；要力求透徹。4．第③段。這段文字引用了古書上關于燕太子丹得天地佑而得歸的文字記載，有力地論證了這樣的文字并非事實，與“有些話，顯非事實，若不加考查，信以為真，便是沒有科學的頭腦?！睒嫵沙薪雨P系，作為事實論據（或者反面論證）論證了第③段的論點“養(yǎng)成科學頭腦要注重事實”，照應了第③段“現(xiàn)今社會上還有許多奇怪的傳說”中的“還有”一詞。5．B【解析】1．考查對詞語的理解。理解詞語不僅要知道詞語的本義，還要根據語境理解出語境義。蟊賊：本義有兩個意思，一是吃禾苗的兩種害蟲;二是比喻危害人民或國家的人。這里指淺嘗輒止，或者半途而廢，都會影響到成功，阻礙人們取得成功。2．考查對句子的擬寫，根據所在語境的上下文，結合⑦段“以上四點，是養(yǎng)成科學頭腦的必要條件?！雹鄣舰薅螌懙氖丘B(yǎng)成科學頭腦的必要條件，因此第②段于是一個提示下文的疑問句，擬寫為“怎樣才可以養(yǎng)成科學的頭腦呢？”3．考查對文章寫作思路的理解。通讀全文，整體感知，第①段由有人說的話，引出中心論點“現(xiàn)今世界的人，不管你是不是科學家，必須具有科學的頭腦?！雹诘舰薅握劦氖丘B(yǎng)成科學頭腦的幾個必要條件，提?、鄣舰薅蔚氖拙浼纯?。分別是要注重事實；要了解關系；要精密正確；要力求透徹。4．本題考查根據文本內容進行推斷與探究。議論文中的論據是為論點服務的，因此論據的位置確定，要根據論據內容與段落之間的關系來判斷。材料寫的是戰(zhàn)國末年，燕國太子丹在秦國當人質，與秦王政發(fā)生沖突被囚禁起來，太子丹請求放他回國。秦王說：“烏頭白，馬生角，乃許耳?！焙笏煲浴盀躅^白”等比喻不可能出現(xiàn)的事。有力地論證了這樣的文字并非事實，與第③段“有些話，顯非事實，若不加考查，信以為真，便是沒有科學的頭腦?！毕嘁恢?，論證了第③段的論點“養(yǎng)成科學頭腦要注重事實”，故而放在第③段合適。5．A錯誤，“只有……才”說法太絕對，與原文“不管你是不是科學家，必須具有科學的頭腦”不符。C錯誤，“所有”說法太絕對，與原文“許多科學的發(fā)明，都是從細微的比較中得來的”不符。D錯誤“就是”，說法太絕對。三、應用12、端午節(jié)是五月初五我國民間的一個以吃粽子、賽龍舟等形式紀念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。示例：念故人萬戶千家包粽子慶佳節(jié)敲鑼打鼓賽龍舟【解析】

（1）本題考查對文本內容的概括（根據內容進行下定義）。首先確定主干部分“端午節(jié)是我國民間的一個傳統(tǒng)節(jié)日”，然后結合材料中的關鍵詞：五月初五、吃粽子、賽龍舟、紀念屈原等填充到句子即可。（2）本題考查的是組合對聯(lián)的能力。組合對聯(lián)時，先找出字數(shù)結構相同、詞性一致、意義相對或相近的短語。念故人——慶佳節(jié)；萬戶千家——敲鑼打鼓；包粽子——賽龍舟。再根據短語意義進行組合，組合起來通順合理，即可得出答案。四、綜合性學習與寫作13、改變我自認為是一個非常乖巧的孩子，我能把什么事情即使不能做到最好，也能追求做得更好。我學習很努力，也喜歡幫助別人，我很想讓老師欣賞我，可老師的目光卻永遠只在那些成績最優(yōu)秀的學生身上。因為身體有些殘疾的原因，我很自卑。我心里委屈，于是我憤世，我孤傲，我看不慣一切。別人的文