高三語文復(fù)習(xí)：中學(xué)文言常用實(shí)詞說解(道)

高三語文復(fù)習(xí)：中學(xué)文言常用實(shí)詞說解(道)[析形]道，形聲。從?首聲?！?”chuò，甲文作“”，會(huì)意?！啊保?，大道?！啊蹦_的象形?！啊北硎救嗣翊蟮郎闲凶摺，F(xiàn)代漢字中“?”不能成字，只作偏旁，寫作“辶”。從“?”的字記寫的詞義大都與行走有關(guān)。《說文》：“道，所行道也(道，是人走的道路)。[釋義]本義：道路，名詞有棧之車，行彼周道?！对娊?jīng)?小雅?何草不黃》——不加漆飾的白木車，奔走在那大道上。有碑仆道?！队伟U山記》——有塊石碑歪倒在路上。[引申義]1.引導(dǎo)，動(dòng)詞，讀dǎo，由本義引申，(引路)，這個(gè)意義后來加“寸”寫作“導(dǎo)(?)”，道與導(dǎo)，古今字。或道之以德教，或歐之以法令《治安策》——有的用德加以引導(dǎo)，有的用法加以驅(qū)使。2.取道，經(jīng)過，動(dòng)詞，由“1”引申(引導(dǎo)是領(lǐng)著選擇路)。從酈山下，道芷陽間行《史記?鴻門宴》——從酈山下，取道芷陽，抄小路走3.途徑、方法，名詞，由“1”引申(引導(dǎo)辦事)。為其開資財(cái)之道也《論貴粟疏》——是因?yàn)樗麄?cè)有開辟資源的方法。4道理，規(guī)律，名詞，由本義引申(由此及比的路引申為正確做人辦事應(yīng)遵循的法則)。師者，所以傳道授業(yè)解惑也《師說》——老師是用來傳授道理，馭授學(xué)業(yè)，解答疑難問題的人啊。5.主張，學(xué)說，名詞，由“4”引申(闡述道理，規(guī)律的觀點(diǎn))。陳良，楚產(chǎn)也，悅周公仲尼之道《孟子?滕文公上》——陳良，楚國人，喜歡周公、仲尼的學(xué)說。6.說，談?wù)摚瑒?dòng)詞，由“5”引申(主張，學(xué)說，是須講述的)。然此可謂智者道，難為俗人言也《報(bào)任安書》——然而這些只可以向有智慧的人去說，難對世俗人去講。7.稱道，動(dòng)詞，由“5”引申(對主講學(xué)說的贊賞)。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯武，從刺世事《史記?屈原列傳》——遠(yuǎn)古稱頌帝嚳，近代稱道齊桓公，中古稱述商湯，周武王用這些來影射政事。8.謀略，名詞，由“3”引申(為達(dá)到某一目的而預(yù)先設(shè)置的方法)。深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道《過秦論》——深謀遠(yuǎn)慮，用兵作戰(zhàn)的謀略。9.法令，制度，名詞，由“4”引申(治國的規(guī)律，行成條文)。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首——于是廢棄的前代親王的法令制度，焚毀了諸子百家的書籍，來愚弄百姓。10.道德，道義，名詞，由“4”引申(為人的道理、規(guī)律)。伐無道，誅暴秦《史記?陳涉世家》——討伐沒有道義的政局，消滅暴虐的秦朝。11.風(fēng)尚，名詞，由“5”引申(某一時(shí)期流行的主張、學(xué)說)。師道之不傳也久矣！《師說》——古代拜師求學(xué)的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了。12.原因，名詞，由“1”引申(引導(dǎo)是達(dá)到級(jí)地的原因)。賂秦而力虧，破滅之道也《六國論》——賄賂秦國，國力