2024年故鄉(xiāng)的鳥汪曾祺讀后感3篇

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篇一：故鄉(xiāng)的鳥汪曾祺讀后感

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•01散文文體•

04散文特色•

03作品介紹•02作者生平•05散文賞析•目錄

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•01•散文文體

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•01•散文文體古代文學(xué)散文包括古文、駢文和辭賦，駢文和辭賦基本上屬于韻文范疇，但在行文體制上更接近散文。

現(xiàn)代文學(xué)廣丿的散文，是指詩歌、小說、戲劇以外的所有具有文學(xué)性的散行文章。狹丿的散文是指文藝性散文，它是一種以記敘戒抒情為主，取材廣泛、筆法靈活、篇幅短小、情文幵茂的文學(xué)樣式。

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•01•散文文體敘事散文敘事散文，或稱記敘散文，以敘事為主，敘事情節(jié)不求完整，但很集中，敘事中的情滲透在字里行間。側(cè)重于從敘述人物和事件的發(fā)展變化過程中反映事物的本質(zhì)，具有時間、地點、人物、事件等因素，從一個角度選取題材，表現(xiàn)作者的思想感情。

（寫人和記事）

抒情散文抒情散文，或稱寫景散文，指以描繪景物、抒發(fā)作者對現(xiàn)實生活的感受、激情和意愿的散文。注重表現(xiàn)作者的思想感受，抒發(fā)作者的思想感情。以描繪景物為主的。這類文章多是在描繪景物的同時抒發(fā)感情議論散文以發(fā)表議論為主的散文稱為議論散文。它與抒情散文一樣注重情感的抒發(fā)，不同的是議論散文重于理智，抒情散文重于感情。它又不同于一般的議論文，用事實和邏輯來說理，而主要用文學(xué)形象來說話，是一種文藝性的議論文。

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•01•散文文體散文特點形散神聚

意境深邃

語言優(yōu)美

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•01•散文文體散文常見線索1以核心人物為線索。

2以核心事物為線索。

3以時間為線索。

4以地點為線索。

5以作者的情感變化為線索。

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•01•散文文體散文鑒賞技法1讀散文要識得文眼2注意散文表現(xiàn)手法的特點3注意展開聯(lián)想，領(lǐng)會文章的神韻4品味散文的語言5領(lǐng)會作品的內(nèi)涵

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•02•作者介紹

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•02•汪曾祺生平及創(chuàng)作汪曾祺（1920.3.5－1997.5.16），江蘇高郵人。中國當(dāng)代作家、散文家、戲劇家、京派作家的代表人物。被譽為抒情的人道主義者，中國最后一個純粹的文人，中國最后一個士大夫。汪曾祺在短篇小說創(chuàng)作上頗有成就，對戲劇與民間文藝也有深入鉆研。作品有《受戒》《晚飯花集》《逝水》《晚翠文談》等。

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•02•汪曾祺生平及創(chuàng)作1940年開始寫小說，受到當(dāng)時為中文系教授的沈從文的指導(dǎo)。

1943年畢業(yè)后在昆明、上海執(zhí)教于中學(xué)，出版了小說集《邂逅集》。

1948年到北平，任職歷史博物館，丌麗參加中國人民解放軍四野南下工作團(tuán)，行至武漢被留下接管文教單位（現(xiàn)武漢市第39中學(xué)）。1948年出版第一個作品集《邂逅集》1950年調(diào)回北京，在文藝團(tuán)體、文藝刊物工作。

1956年發(fā)表京劇劇本《范進(jìn)中丼》。

1958年被劃成右派，下放張家口的農(nóng)業(yè)研究所。

1962年調(diào)北京市京劇團(tuán)任編劇。

1963年出版兒童小說集《羊舍的夜晚》。文革中參不樣板戲《沙家浜》的定稿。

1978年發(fā)表小說《騎兵列傳》。

1980年發(fā)表小說《受戒》，受到普遍贊譽，隨后一發(fā)丌可收。

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•02•汪曾祺生平及創(chuàng)作汪曾祺的夫人施松卿出身名門，是西南聯(lián)大的高材生，就讀于物理系，同楊振寧同班，后由于身體原因改讀英文，當(dāng)年施松卿風(fēng)華正茂，有人問她為何選擇當(dāng)時外貌背景都丌出眾的汪曾祺時，她說她看中的是汪曾祺的才華。

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•02•汪曾祺生平及創(chuàng)作我所追求的丌是深刻，而是和諧。我寫的是美，是健康的人性。美，是什舉時候都需要的。我喜歡疏朗清淡的風(fēng)格，丌喜歡繁復(fù)濃重的風(fēng)格，對畫，對文學(xué)，都如此。我曾戲稱自己是一個中國式的抒情人道主丿者’，大致差丌離。我非常重視語言，也許我把語言的重要性推到了枀致。我認(rèn)為語言丌只是形式，本身便是內(nèi)容。我們有過各種創(chuàng)傷，但我們今天應(yīng)該快活。

汪曾祺

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•02•汪曾祺生平及創(chuàng)作汪曾祺《我為什么寫作》，全詩如下：

我事寫作，原因無它：從小到大，數(shù)學(xué)不佳。

考入大學(xué)，成天泡茶。讀中文系、看書很雜。

偶寫詩文，幸蒙刊發(fā)。百無一用，乃成作家。

弄筆半紀(jì)，今已華發(fā)。成就甚少，無可矜夸。

有何思想、實近儒家。人道其理，抒情其華。

有何風(fēng)格？兼容并納。不今不古，文俗則雅。

與人無爭，性情通達(dá)。如此而已，實在無啥。

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•03•汪曾祺散文介紹

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•03•汪曾祺散文作品《逝水》《蒲橋集》《孤蒲深處》《人間草木》《旅食小品》《矮紙集》《汪曾祺小品》《端午的鴨蛋》《胡同文化》《金岳霖先生》《我的家鄉(xiāng)》《文游臺》《觀音寺》《午門憶舊》《一輩古人》《吳大和尚和七拳半》《新校舍》《泡茶館》《跑警報》《自得其樂》《自報家門》《隨遇而安》《多年父子成兄弟》《星斗其文》《赤子其人》《老舍先生》《國子監(jiān)》《釣魚臺》《水母》《城隍土地灶王爺》《老不閑抄》《我是一個中國人》《故鄉(xiāng)的食物》《吃食和文學(xué)》《宋朝人的吃喝》《葵薤》《五味》《尋常茶話》《食豆飲水齋閑筆》《韭菜花》《花》《果園雜記》《葡萄月》《翠湖心影》《昆明的雨》《湘行二記》《泰山片石》《北京的秋花》《林肯的鼻子》《美國短簡》《香港的鳥》《談風(fēng)格》《談?wù)勶L(fēng)俗畫》

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•04•汪曾祺散文特色

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•04•汪曾祺散文特色AddText點擊此處添加標(biāo)題汪曾祺的散文沒有結(jié)構(gòu)的苦心經(jīng)營，也不追求題旨的玄奧深奇，平淡質(zhì)樸，娓娓道來，如話家常。汪曾祺曾說過：我覺得傷感主義是散文的大敵。挺大的人，說些姑娘似的話我是希望把散文寫得平淡一點，自然一點，家常一點的。因此品讀汪曾祺的散文好像聆聽一位性情和藹、見識廣博的老者談話，雖然話語平常，但饒有趣味。如《葡萄月令》。

汪曾祺的散文寫風(fēng)俗，談文化，憶舊聞，述掌故，寄鄉(xiāng)情，花鳥魚蟲，瓜果食物，無所不涉。在《夏天的昆蟲》中，他向讀者介紹了蟈蟈、蟬、蜻蜓、螳螂的品種、習(xí)性和孩童捕捉昆蟲的情形。如他說：叫蛐子（蟈蟈的俗稱）是可以吃的。得是三尾的，腹大多子。扔在枯樹枝火中，一會兒就熟了。味極似蝦。說北京的孩子在竹竿上涂上黏膠捉蟬。作者小時候用蜘蛛網(wǎng)捉蟬選一根結(jié)實的長蘆葦，一頭撅成三角形，用線縛住，看見有大蜘蛛網(wǎng)就一絞，三角里絡(luò)滿了蜘蛛網(wǎng),很黏。瞅準(zhǔn)了一只蟬，輕輕一捂，蟬的翅膀就被粘住了。讀到此處，不覺會心一笑，好像說的就是我自己童年的情形。

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•04•汪曾祺散文特色

文如其人，汪曾祺散文的平淡質(zhì)樸，不事雕琢，緣于他心境的淡泊和對人情世故的達(dá)觀與超脫，即使身處逆境，也心境釋然。在被打為右派下放勞動的日子里，他奉命畫出了一套馬鈴薯圖譜。他認(rèn)為在馬鈴薯研究站畫圖譜是神仙過的日子，畫完一個整薯，還要切開來畫一個剖面，畫完了，薯塊就再無用處，我于是隨手埋進(jìn)牛糞火里，烤烤，吃掉。我敢說，像我一樣吃過那么多品種的馬鈴薯，全國蓋無二人。汪曾祺的散文不注重觀念的灌輸，但發(fā)人深思。如《吃食和文學(xué)》的《苦瓜是瓜嗎》，其中談到苦瓜的歷史，人對苦瓜的喜惡，北京人由不接受苦瓜到接受，最后談到文學(xué)創(chuàng)作問題：不要對自己沒有看慣的作品輕易地否定、排斥一個作品算是現(xiàn)實主義的也可以，算是現(xiàn)代主義的也可以，只要它真是一個作品。作品就是作品。正如苦瓜，說它是瓜也行，說它是葫蘆也行，只要它是可吃的。

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•05•散文賞析

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•作品賞析乀《金岳霖先生》金岳霖（1895-1984）

中國現(xiàn)代哲學(xué)家、邏輯學(xué)家。創(chuàng)辦清華大學(xué)哲學(xué)系，歷任清華、北大、西南聯(lián)大教授。他是把西方現(xiàn)代邏輯介紹到中國的主要人物，推動了中國對現(xiàn)代邏輯的研究，并培養(yǎng)了許多邏輯學(xué)者•05

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•作品賞析乀《金岳霖先生》細(xì)節(jié)描寫

文學(xué)作品中對人物某些細(xì)小的行為丼止(語言、動作、肖像、服飾、表情、心理等）和事情的細(xì)枝末節(jié)進(jìn)行的具體、細(xì)致的描寫。

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•05•《金岳霖先生》西南聯(lián)大抗日戰(zhàn)爭時期，國民黨政府將清華大學(xué)、北京大學(xué)和南開大學(xué)共同組合成國立西南聯(lián)合大學(xué)，定址昆明。西南聯(lián)大在極其艱苦的條件下辦學(xué)。其間人才輩出，如朱自清、楊振寧、鄧稼先、吳宓、、沈從文、金岳霖、錢鐘書、汪曾祺等一大批科學(xué)家和文學(xué)家，為中國現(xiàn)代化教育事業(yè)做出過卓著的貢獻(xiàn)。西南聯(lián)大是中國教育史上群星云集、絢爛之至的一頁。

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•作品賞析乀《金岳霖先生》林徽因

林徽因是中國著名的建筑學(xué)家和作家，是中國第一位女性建筑學(xué)家，同時也被胡適譽為中國一代才女。她參與國徽、天安門人民英雄紀(jì)念碑的設(shè)計，改造傳統(tǒng)景泰藍(lán)。在文學(xué)方面，她一生著述甚多，其中代表作為《你是人間四月天》，小說《九十九度中》。

•05

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•05•課后作業(yè)片段寫作：描繪一個你熟悉的人的外形。注意要采用白描手法、細(xì)節(jié)描寫。300字左右。

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•05•作品賞析乀《胡同文化》1胡同文化的內(nèi)涵2作者情感

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•05•作品賞析乀《胡同文化》

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43多奇靜布局?jǐn)?shù)目名稱環(huán)境胡同的特點正

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北京的胡同

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•05

安土重遷，不愿搬家

封閉

獨門獨院，過往不多

易于滿足，要求不高

保守

愛瞧熱鬧，不管閑事

安分守己，逆來順受

忍耐胡同居民

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•05•作品賞析乀《胡同文化》文化ONE一是把它視為一種教育狀況或知識程度。比方說某某人有文化或沒文化文化高或文化低。

Two二是作為一種考古用語。如仰韶文化，大汶口文化。

Three三是人類所創(chuàng)造的物質(zhì)財富與精神財富的總和。主要指精神財富。

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•05•作品賞析乀《胡同文化》留戀、無可奈何（感性）

寞落的必然（理性）

作者的態(tài)度

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•05•作品賞析乀《泡茶館》汪曾祺是個小說家，談吃更像個美食家?！独衔兜馈芬罁?jù)一生中的四個階段，汪老接地氣地展示了四種不同地域的鮮香美味。云南味兒的奇，家鄉(xiāng)味兒里的親，老味兒里的香，鮮味兒的艷，都讓人讀來過目不忘；馬連薯，韭菜花，燒豆腐，燉小鴨，書中寫的雖都是平常飯菜，卻被汪老描繪出了人生的終極幸福與無限向往。

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•05•作品賞析乀《泡茶館》如果我現(xiàn)在還算一個寫小說的人，那么我這個小說家是在昆明的茶館里泡出來的。

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•05•作品賞析乀《泡茶館》泡茶館是聯(lián)大學(xué)生特有的語言。本地原來似無此說法，本地人只說坐茶館。泡是北京話。其含義很難準(zhǔn)確地解釋清楚。勉強(qiáng)解釋，只能說是持續(xù)長久地沉浸其中，像泡泡菜似的泡在里面。泡蘑菇窮泡，都有長久的意思。北京的學(xué)生把北京的泡字帶到了昆明，和現(xiàn)實生活結(jié)合起來，便創(chuàng)造出一個新的語匯。泡茶館，即長時間地在茶館里坐著。本地的坐茶館也含有時間較長的意思。到茶館里去，首先是坐，其次才是喝茶（云南叫吃茶）。不過聯(lián)大的學(xué)生在茶館里坐的時間往往比本地人長，長得多，故謂之泡。（開篇）

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•05•作品賞析乀《泡茶館》...

篇二：故鄉(xiāng)的鳥汪曾祺讀后感

NXUE因匡我每天醒在鳥聲里。我從夢里就聽到鳥叫，直到我醒來。我聽得出幾種極熟悉的叫聲，那是每天都叫的，似乎每天都在那個固定的枝頭。有時一只鳥冒冒失失飛進(jìn)那個花廳里，于是大家趕緊關(guān)門，關(guān)窗子，吆喝，拍手，用書扔，竹竿打，甚至把自己帽子向空中摔去?？蓱z的東西這一來完全沒了主意，只是橫沖直撞地亂飛，碰在玻璃上，弄得一身蜘蛛網(wǎng)，最后大概都是從兩椽之間的空隙脫走。園子里時時曬米粉，曬灶飯，曬碗兒糕。怕鳥來吃，都放一片紅紙。為了這個警告，鳥兒照例就不來。我有時把紅紙拿掉讓它們大吃一陣，到覺得它們太不知足時，便大喝一聲趕去。我為一只鳥哭過一次。那是一只麻雀或是癩花。也不知從什么人處得來的，歡喜得了不得，把父親不用的細(xì)篾籠子挑出一個最好的來給它住，配一個最好的雀碗，在插架上放了一個荸薺，安了兩根風(fēng)藤跳棍，整整忙了一半天。第二天起得格外早，把它掛在紫藤架下。正是花開的時候，我想那是全園最好的地方了。一切弄得妥妥當(dāng)當(dāng)后，還獨自欣賞了好半天。我上學(xué)去了。一放學(xué)，急急回來，帶著書便去看我的鳥?；\子掉O汪曾祺在地下，碎了。雀碗里還有半碗水。我的鳥，我的鳥呢!父親正在給碧桃花接枝，聽見我的聲音，忙走過來，把籠子拿起來看看，說你掛得太低了，烏在大伯的玳瑁貓肚子里了。哇的一聲，我哭了。父親推著我的頭回去，一面說：不害羞。這么大人了。有一年，園里忽然來了許多夜哇子。這是一種鷺鶩屬的鳥，灰白色，據(jù)說它們頭上那根毛能破天風(fēng)。所以有那么一種名，大概是因為它的叫聲如此吧。故鄉(xiāng)古話說這種鳥常帶來幸運。我見它們嘁嘁喳喳做窠了，我去告訴祖母，祖母去看了看，沒有說什么話。我想起它們來了，也有一天會像來了一樣又去了／／／產(chǎn)’／／／吖／的。我盡想，從來處來，從去處去，一路走，一路望著祖母的臉。園里什么花開了，常常是我第一個發(fā)現(xiàn)。祖母的佛堂里那個銅瓶里的花常常是我換新。對于這個孝心的報酬是有需掐花供奉時總讓我去。父親一醒來，一股香氣透進(jìn)帳子，知道桂花開了，他常是坐起來，抽支煙，看著花，很深遠(yuǎn)的想著什么。下雪的冬天，一早上，家里誰也還沒有起來，我常去園里摘一些冰心蠟梅的朵子，再摻著鮮紅的天竺果，用花絲穿成幾柄，清水養(yǎng)在白磁碟子里，放在媽(我的第一個繼母)和二伯母妝臺上，再去上學(xué)。我穿花時，服侍我的女傭人小蓮子，常拿著故鄉(xiāng)的烏啊JI>o∞HI田oLAz岡㈦川?幽鉉毽暖暖萬方數(shù)據(jù)

夏I手撣帚在旁邊看，她頭上也常戴著我摘的花。我們那里有這么個風(fēng)俗，誰拿著掐來的花在街上走，是可以搶的。表姐姐們每帶了花回去，必是坐車。她們一來，都得上園里看看，有什么花開得正好，有時競是特地為花來的。掐花的自然又是我。我樂于干這項差事。爬在海棠樹上，梅樹上，碧桃樹上，丁香樹上，聽她們在下面說：這枝。唉，這枝這枝!再過來一點，彎過去的，喏，唉，對了對了!冒一點險，用一點力，總給辦到。有時我也貢獻(xiàn)一點意見，以為某枝已經(jīng)盛開，不兩天就全落在臺布上了，某枝花雖不多，樣子卻好。有時我陪著花跟她們一道回去，路上看見有人看過這些花一眼，心里非常高興。碰到熟人同學(xué)，路上也會分一點給她們。想起繡球花，必連帶想起一雙白緞子繡花的小拖鞋，這是一個小姑姑房中東西。那時候我們在一處玩，從來只叫名字，不叫姑姑。只有時寫字條時如此稱呼，而且寫到這兩個字時心里頗有種近于滑稽的感覺。我輕輕揭開門簾，她自己若是不在，我便看到這兩樣?xùn)|西了。太陽照進(jìn)來，令人明白感覺到花在吸著水，仿佛自己真分享到吸水的快樂。我可以坐在她常坐的椅子上，隨便找一本書看看，找一張紙寫點什么，或有心無意地畫一個枕頭花樣，把一切再恢復(fù)原來樣子不留什么痕跡，又自去了。但她大都能發(fā)覺誰來過了。那第二天碰到，必指著手說：還當(dāng)我不知道呢。你在我繃子上戳了兩針，我要拆下重來了!那自然是嚇人的話。那些繡球花，我差不多看見它們一點一點地開，在我看書做事時，它會無聲地落兩片在花梨木桌上。繡球花可由人工著色。在瓶里加一點顏色，它便會吸到花瓣里。除了大紅的之外，別種顏色看上去都極自然。我們常以騙人說是新得的異種。這只是一種游戲，姑姑房里常供的仍是白的。為什么我把花跟拖鞋畫在一起呢?真不可解。姑姑已經(jīng)嫁了，聽說日子極不如意。繡球快開花了，昆明漸JI》o∞工一叮。廣>z一懶慚情慌一夠糕瓣隧萬方數(shù)據(jù)

蠔№¨E困目漸暖起來。花園里舊有一間花房，由一個花匠管理。那個花匠仿佛姓夏。關(guān)于他的機(jī)靈促狹，和女人方面的恩怨，有些故事常為舊日傭仆談起。但我只看到他常來要錢，樣子十分狼狽，局局促促，躲避人的眼睛，尤其是說他的故事的人的?；ń畴x去后，花房也跟著改造因內(nèi)房屋而拆掉了。荷花像是清明栽種。我們吃吃螺螄，抹抹柳球，便可看佃戶把馬糞倒在幾口大缸里盤上藕秧．再蓋上河泥。我們在泥里找蜆子，小蝦，覺得這些東西搬了這么一次家．是非常奇怪有趣的事。缸里泥曬干了．便加點水，一次又一次。有一天，紫紅色的小觜子冒出了水面，夏天就來了。贊美第一朵花。荷葉上嘩啦嘩啦響了，母親便把雨傘尋出來，小蓮子會給我送去。大雨忽然來了。一個青色的閃照在槐樹上，我趕緊跑到柴草房里去。那是距我所在處最近的房屋。我爬上堆近屋頂?shù)奶J柴上，聽水從高處流下來，響極了。訇，空心的老桑樹倒了，葡萄架塌了，我的四近越來越黑了，雨點在我頭上亂跳。忽然一轉(zhuǎn)身，墻角兩個碧綠的東西在發(fā)光!哦，那是我?？匆姷睦县?。老貓又生了一群小貓了。原來它每次生養(yǎng)都在這里。我看它們攢著吃奶，聽著雨．雨慢慢小了。那棵龍爪槐是我一個人的。我熟悉它的一切好處，知道哪個枝子適合哪種姿勢。云從樹葉間過去。壁虎在葡萄上爬。杏子熟了。何首烏的藤爬上石筍了，石筍那么黑。蜘蛛網(wǎng)上一只蒼蠅。蜘蛛呢?花天牛半天吃了一片葉子，這葉子有點甜么，那么嫩。金雀花那兒好熱鬧，多少蜜蜂!波，金魚吐出一個泡，破了，下午我們?nèi)平痿~蟲。香櫞花蒂的黃色仿佛有點憂郁，別的花是飄下，香櫞花是掉下的，花落在草葉上，草稍微低頭又彈起。大伯母掐了枝珠蘭戴上，回去了。大伯母的女兒，堂姐姐看金魚，看見了自己。石榴花開，玉蘭花開，祖母來了，莫掐了，回去看看，瓶里是什么?我下來了。下來扶您。槐樹種在土山上，坐在樹上可看見隔壁佛院?？床灰姺孔樱吹降氖顷P(guān)著的那兩扇門，關(guān)在門外的一片田園。門里是什么歲月呢?鐘鼓整日敲，那么悠徐，那么單調(diào)。門開時，小尼姑來抱一捆草，打兩桶水，隨即又關(guān)上了。水咚咚的滴回井里。那邊有人看我，我忙把書放在眼前。家里宴客。晚上小方廳和花廳有人吃酒打牌。(我記得有個人吹得極好的笛子。)燈光照到花上、樹上。令人極歡喜也十分憂郁。點一個紗燈，從家里到園里，又從園里到家里，我一晚上走了無數(shù)趟。有親戚來去，多是我照路，說哪里高，哪里低，哪里上階，哪里下坎。若是姑媽舅母，則多是扶著我肩膀走。人影人聲都如在夢中。但這樣的時候并不多。平日夜晚園子是鎖上的。小時候膽小害怕。黑魈魑的，樹影風(fēng)聲，令人卻步。而且相信園里有個白胡子老頭子，一個土地花神，晚上會出來，在那個土山后面，花樹下，冉冉的轉(zhuǎn)圈子，見人也不避讓。有一年夏天，我已經(jīng)像個大人了，天氣郁悶，心上另外又有一點小事使我睡不著，半夜到園里去。一進(jìn)門，我就停住了。我看見一個火星。咳嗽一聲，招我前去，原來是我的父親。他也正因為睡不著覺在園中徘徊。他讓我抽一支煙(我剛會抽煙)，我搬了一張?zhí)僖巫?，我們一直沒有說話。那一次，我感覺我跟父親靠得近極了。(李金鋒薦自《中國校園文學(xué)》2024年第6期插圖：姚臘遠(yuǎn))F和責(zé)編：周正旺JI>o∞HI田oLAz岡㈨川?凼舛瑟隧贍萬方數(shù)據(jù)

篇三：故鄉(xiāng)的鳥汪曾祺讀后感

3鑒賞沒有出路的最后一個悲劇汪曾祺《戴車匠》文本分析楊攀麗西華師范大學(xué)文學(xué)院摘要：汪曾祺以細(xì)膩的筆觸在《戴車匠》中描繪了一個凄涼、可憐的末世人形象。小說敘述了一個傳統(tǒng)車匠在新舊交替的時代和后繼無人的境況下而消逝的故事，文筆隨性自然、語言清新樸實。文章通過細(xì)致緩慢的言說，恰當(dāng)?shù)厥褂昧巳獢⑹鲆暯牵跇銓嵉拿鑼懼?，傳統(tǒng)文化的衰落帶來了對傳統(tǒng)技藝消逝的致命一擊。關(guān)鍵詞：戴車匠；傳統(tǒng)技藝；文化衰落《戴車匠》在汪先生的創(chuàng)作中算不上最有特色或最具代表性的作品，但仍以其獨特的藝術(shù)魅力感染了不少讀者。汪曾祺曾說，一件事要有滋有味，得慢慢地說不要擔(dān)心，才能讓人耳目一新，引人入勝。小說《戴車匠》中所蘊含的人文關(guān)懷和情感寄托，是傳統(tǒng)技藝和文化逐漸走向沒落的標(biāo)志。一、全知敘述視角與獨特的模糊審美第三人稱的文本敘事，相較于第一人稱，其充分調(diào)動了敘事語氣的功能，并有著更為便捷的觀察和訪問的機(jī)會。小說開篇，敘述者就鋪敘出戴車匠是東街一景，開頭雖平淡無奇。然而景卻是一種令人愉悅的事物，以景來囊括形容車匠的店鋪，無疑引起了讀者的閱讀興趣與文本期待。緊接著時代變化，作者點題指出戴車匠所從事的工作是一項非常古老的行業(yè)。從我記事的時候，全城似只有這一個車匠，一家車匠店。[1]一個、一家連用兩個數(shù)詞一，這不僅暗示了戴車匠的末世人形象，還隱約為后文悲劇結(jié)局埋下伏筆。敘述者的寫作線索是童年的回憶。文本的敘述時間十分模糊，主要描寫的只是戴車匠的生活，一種原始自然的生活方式。文本中幾乎找尋不到故事時間的具體表現(xiàn)也沒有明確具體的標(biāo)志。講述者故意模糊了背景，采用一個整體的時間概念，很少有具體的時間標(biāo)記，模糊的時間概念使讀者在心理上模糊了對文本的心理認(rèn)知，時間的舒緩、悠閑的敘事給小說帶來了一種詩意的審美效果。二、自然樸實的傳統(tǒng)藝人形象汪曾祺從家到小學(xué)要經(jīng)過一條街，一條蜿蜒的小巷。他放學(xué)回家的路上總喜歡東看看，西看看，看看那些店鋪、手工作坊、布點、醬園、雜貨店、爆仗店、燒餅店、賣石灰麻刀的鋪子、染坊。那些店鋪和手藝人曾使汪曾祺深受感動，使他嗅到一種辛勞、篤實、輕甜微苦的生活氣息。汪曾祺坦言這些印象深深地融入了他的記憶。文本對戴車匠形象做了精心刻畫，尤其是他對傳統(tǒng)技藝的虔誠態(tài)度，勤勞樸實的傳統(tǒng)道德與勇于創(chuàng)新的精神。戴車匠很