江蘇省鹽城市建湖中學高三下學期第六次檢測新高考語文試卷及答案解析

江蘇省鹽城市建湖中學高三下學期第六次檢測新高考語文試卷注意事項1．考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．1、閱讀下面的文字，完成下列小題。葉嘉瑩：一生與詩詞相戀近日，92歲高齡的葉嘉瑩在“世界因你而美麗——影響世界華人盛典”頒獎禮中獲頒年度“終身成就獎”。此前數(shù)十年間，她身挾滿腹詩書，走遍中國以及美國、加拿大……為中國古典文化的傳播，立下了汗馬功勞。1924年7月，葉嘉瑩出生于北京的一個書香世家。三四歲時，父母便教她背誦詩詞。而她的伯父葉廷又，是一位有很深古典文化修養(yǎng)的中醫(yī)。在伯父的引導下，深居大院的葉嘉瑩常常把院子里的草木作為對象，吟詩作詞。11年，葉嘉瑩高中畢業(yè)，進入輔仁大學專攻古典文學專業(yè)。在輔仁大學，葉嘉瑩遇見了她銘記一生的恩師顧隨。顧隨古典文化功底極為深厚，他對詩歌的講授令葉嘉瑩如癡如醉。師生二人常常詩詞唱和，被師友傳為佳話。顧隨曾在給她的信中寫道：“假使苦水（顧隨別號）有法可傳，則截至今日，凡所有法，足下已盡得之?！钡Ｍ~嘉瑩不僅要繼承自己的衣缽，更要“別有開發(fā)，能自建樹，成為‘南岳下之馬祖’①”。如果顧隨泉下有知，最高興的肯定是葉嘉瑩果然如他所期望那般做到了“別有開發(fā)”和“能自建樹”。師徒二人在詩詞世界里研讀的軌跡，也有相似之處。顧隨是受蔡元培之命學習西洋文學，得益匪淺；而葉嘉瑩則在機緣巧合下，前往北美訪問交流，在此期間接觸到了西方文學理論。葉嘉瑩發(fā)現(xiàn)，西方文學理論與中國的傳統(tǒng)詞學理論有不少暗合之處，便逐漸嘗試用西方文學理論中的詮釋學、符號學、接受美學等來詮釋中國的古典詩詞。這種將中西理論融合的研究策略很快為葉嘉瑩的詩詞研究開辟了一片新的天地。以西方文學理論解析古典小詞，成為葉嘉瑩治學的重要特點。南開大學原副校長、文學院院長陳洪評價葉嘉瑩說：“融合中西以推進詞學研究，卓有成效者，海內(nèi)外自是不做第二人想。”在海外教書時，葉嘉瑩常常感慨，中國古典詩詞的韻味，在翻譯成英文后就要遜色不少。而用英文授課，也讓她常常有不能闡盡其意之感。1979年，憑借一封寄給國家教育部的言真意切的信，葉嘉瑩終于可以回國教書。從那年起，葉嘉瑩便猶如候鳥一般，按照時令奔波于大洋兩岸。她講授古典詩詞的足跡遍布祖國大江南北。1993年，她受邀擔任南開大學中華古典文化研究所所長，并捐獻出一半退休金約10萬美元，設立“駝庵獎學金”和“永言學術基金”獎掖后學。她自認，這一輩子，她完成了兩件大事。一是在當年顧隨的課堂上，她埋首苦記，猶如錄音機一般一字不差地把顧隨的講課“錄”了下來，并在幾十年后整理出版。另一件事，就是她去海外以后，托人把大學教授戴靜山先生的古近體詩歌吟誦錄了下來，并最終在內(nèi)地推廣吟誦的過程中發(fā)揮作用。這是她留給人們的兩把鑰匙。有了它們，人們要去領略中國古典詩詞的意境，去感受中國古典詩詞傳統(tǒng)的吟誦之美，盡可以循跡而得。如今，她也在打造自己的鑰匙。她教書70年，留下來的講課、講演錄音，有2000小時以上。學生們正在幫助她整理成書。等到出版之日，喜愛詩詞的人們又將迎來一場精神盛宴。她親自體會到了古典詩歌里面的美好、高潔的精神，而現(xiàn)在的年輕人，他們進不去，找不到一扇門。她希望能把這一扇門打開，把不懂詩的人牽引到里面來?！斑@就是我一輩子不辭勞苦做的事情?！薄叭绻搅四敲匆惶欤以敢馕业纳Y束在講臺上。”（節(jié)選自《東西南北·看人物（上半月）》2016年8期，有刪改）（相關鏈接）我很不喜歡“才女”這兩個字，有人說過我是穿裙子的“士”。我身體是女性，但是我的品格是士大夫的“士”，就有中國儒家傳統(tǒng)的“士”的品格和持守。（節(jié)選自《葉嘉瑩：我是穿裙子的中國“士”》，有刪改）（注）①馬祖道一是禪宗洪州宗的祖師，師承南岳懷讓禪師。1．下列對作品內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項是（）A．葉嘉瑩治學極有特點，她借鑒西方的文學理論來推進中國詞學研究，這在海內(nèi)外是獨一無二的。B．葉嘉瑩詩書滿腹，離不開她出身于書香門第，幼年時期就開始吟詩作詞，后又得遇名師指點。C．葉嘉瑩致力于中國古典文化的傳播，為講授古典詩詞奔波于大洋兩岸，足跡遍布祖國大江南北。D．葉嘉瑩成為詩詞研究大家，得益于她深受中國儒家傳統(tǒng)熏陶，年輕時埋頭苦讀，教書時不斷積淀。2．下列對傳主的評價，不正確的一項是（）A．學貫中西。她在北美訪問交流期間將接觸到的西方文學理論這些理論運用到中國古典詩詞研究中。B．詩詞研究自成一派。她師承名家，對詩詞的研究在繼承傳統(tǒng)的基礎上融合中西，別有開發(fā)，能自建樹。C．致力推廣詩歌。她去海外以后，托人把顧隨先生的古近體詩歌吟誦錄了下來，并最終在內(nèi)地推廣吟誦的過程中發(fā)揮作用。D．個性鮮明。她身為女性，飽讀詩書，卻不喜歡人家稱呼她“才女”，喜歡人送的雅號“穿裙子的士”。3．作為一代大家的葉嘉瑩，對詩詞研究有哪些貢獻，請簡要概括？2、閱讀下面的文字，完成下面小題。杜甫之所以能有集大成之成就，是因為他有可以集大成之容量。而其所以能有集大成之容量，最重要的因素，乃在于他生而稟有一種極為難得的健全才性——那就是他的博大、均衡與正常。杜甫是一位感性與理性兼長并美的詩人，他一方面具有極大極強的感性，可以深入他所接觸到的任何事物，把握住他所欲攫取的事物之精華;另一方面又有著極清明周至的理性，足以脫出于一切事物的蒙蔽與局限，做到博觀兼采而無所偏失。這種優(yōu)越的稟賦表現(xiàn)于他的詩中，第一點最可注意的成就，便是其汲取之博與途徑之正。就詩歌體式風格方面而言，古今長短各種詩歌他都能深入擷取盡得其長，而且不為一體所限，更能融會運用，開創(chuàng)變化，千匯萬狀而無所不工。我們看他《戲為六絕句》之論詩，以及與當時諸大詩人，如李白、高適、岑參、王維、孟浩然等，酬贈懷念的詩篇中的論詩的話，都可看到杜甫采擇與欣賞的方面之廣;而自其《飲中八仙歌》《曲江三章》《同谷七歌》等作中，則可見到他對各種詩體運用變化之神奇工妙;又如從《自京赴奉先縣詠懷五百字》《北征》及“三吏”“三別”等五古之作中，可看到杜甫自漢魏五言古詩變化而出的一種新面貌。就詩歌內(nèi)容方面而言，杜甫更是無論妍媸巨細，悲歡憂喜，宇宙的一切人情物態(tài)，都能隨物賦形，淋漓盡致地收羅筆下而無所不包。如寫青蓮居士之“飄然思不群”，寫空谷佳人之“日暮倚修竹”;寫丑拙則“袖露兩肘”，寫工麗則“燕子風斜”;寫玉華宮之荒寂，予人以一片沉悲哀響;寫洗兵馬之歡忭，寫出一片欣奮祝愿之情。其涵蘊之博與變化之多，都足以為其稟賦之博大、均衡與正常的證明。其次值得注意的，則是杜甫嚴肅中之幽默與擔荷中之欣賞。我以為每一位詩人對于其所面臨的悲哀與艱苦，都各有其不同的反應態(tài)度，如淵明之任化，太白之騰越，摩詰之禪解，子厚之抑斂，東坡之曠觀，六一之遣玩，都各因其才氣性情而有所不同，然大別之，不過為對悲苦之消融與逃避。其不然者，則如靈均之懷沙自沉，乃完全為悲苦所擊敗而毀命喪生。然而杜甫卻獨能以其健全的才性，表現(xiàn)為面對悲苦的正視與擔荷。所以天寶的亂離，在當時詩人中，唯杜甫反映者為獨多，這正因杜甫獨具一份擔荷的力量，所以才能使大時代的血淚，都成為了他天才培育的澆灌，而使其有如此強大的擔荷之力量的，則端賴他所有的一份幽默與欣賞的余裕。他一方面有極主觀的深入的感情，一方面又有極客觀的從容的觀賞，如著名的《北征》詩，于飽寫沿途之人煙蕭瑟、所遇被傷、呻吟流血之余，卻忽然筆鋒一轉，竟而寫起青云之高興，幽事之可悅，山果之紅如丹砂，黑如點漆，而于歸家后，又復于饑寒凜冽之中，大寫其幼女曉妝之一片嬌癡之態(tài)。此外，杜甫雖終生過著艱苦的生活，而其詩題中卻往往有“戲為”“戲贈”“戲作”等字樣。凡此種種，都說明杜甫才性之健全，所以才能有嚴肅中之幽默與擔荷中之欣賞，相反而相成的兩方面的表現(xiàn)。這種復雜的綜合，足以為其稟賦之博大、均衡與正常的又一證明。(摘編自葉嘉瑩《論杜甫七律之演進及其承先啟后之成就》)1．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章在論證詩人對待悲苦的態(tài)度時，將杜甫和陶淵明、屈原等詩人做了對比。B．文章從體式風格和內(nèi)容兩方面，來論證杜甫詩歌創(chuàng)作的汲取之博與途徑之正。C．文章用先總論后分論的結構，論證健全才性是杜甫取得集大成成就的重要因素。D．文章論證了杜甫所以對時代苦難有擔荷力量，是因為他廣泛汲取了前人傳統(tǒng)。2．下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．對于天寶年間的亂離，杜甫在詩中既有主觀感情的投入，又有客觀視角的觀照。B．從杜甫論詩作品中，可以看出他對古今長短各種詩歌的體式風格都有正面評價。C．杜甫的詩歌涵括范圍非常廣泛，善于以變化的筆觸，表現(xiàn)社會生活和人情物態(tài)。D．杜甫有一種難得的健全才性，能兼容感性與理性，對事物進行綜合全面的把握。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是A．杜甫勇于嘗試各種詩體，在七言律詩上謹守傳統(tǒng)，在五言古詩上則作出革新。B．杜甫之前的詩人，或者以感性見長，或者以理性見長，至杜甫方能二者兼?zhèn)?。C．對逃避、被擊敗與正面擔荷這三種回應危機方式，作者在情感態(tài)度上一視同仁。D．杜甫詩歌震撼人心的力量，部分來自嚴肅與幽默之間、擔荷與欣賞之間的平衡。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。樹立和堅持正確史料觀念張秋升當前，新史料源源不斷地被發(fā)現(xiàn)，史料范圍在逐漸擴展，人們獲取史料的途徑、方式和速度與過去相比有了很大進步。不過，史料終究要由人來處理，歷史研究者的史料觀念直接影響著史料處理和學術研究水平。當前，加快構建中國特色歷史學學科體系、學術體系、話語體系，提高研究水平和創(chuàng)新能力，亟須樹立和堅持正確的史料觀念。既要重視出土文獻，也要重視傳世文獻。自王國維的“二重證據(jù)法”在學術上取得巨大成功后，學術界越來越重視地下出土文獻，再加上考古學的興起與發(fā)展，一些人形成了出土文獻更能反映歷史真實的認知。實際上，出土文獻也是人寫的，同樣存在造偽的可能。相比傳世文獻，出土文獻的優(yōu)勢主要在于沒有經(jīng)過世間流傳帶來的失真。但也應看到，傳世文獻在世間流傳既有可能導致失真，也有可能經(jīng)過歷代史家的考證去除原來之偽。還應看到，出土文獻自己不會說話，需要史家的解讀，同樣無法避開主觀因素。因此，不能簡單地認為出土文獻比傳世文獻更能反映歷史真實，必須處理好出土文獻和傳世文獻的關系。既要重視史料范圍的擴展，也要重視史料深度的挖掘。隨著史學研究新領域新視角的拓展、史學新理論新方法的運用，原來不被人們關注的遺存進入了史料的范圍，如圖片、音像、口述資料等。隨著史料范圍的擴展，可以利用的史料越來越多，但有的歷史研究者對一些基本史料的利用還處于“淺嘗輒止”狀態(tài)，缺乏深入挖掘。史家與史料的關系是一種反復對話的關系，隨著時間的推移、研究問題的不同、史家認識角度的轉換和認識水平的提高，對同一史料的理解是不一樣的，從中勾稽出來的歷史信息也是不同的，一些基本史料是歷史信息取之不竭的源泉，也是某一研究領域的基本支撐。既要重視直接史料，也要重視間接史料。直接史料又被稱為第一手史料或原始史料，間接史料也被稱為第二手史料或轉手史料。很多人認為，直接史料價值高，間接史料價值低，因而高度重視直接史料，對間接史料相對重視不夠。重視直接史料固然沒錯，輕視間接史料則不可取。直接史料的稀少是史家難以擺脫的困境，此其一。其二，直接史料也未必符合歷史真實。回憶錄一般被認為是直接史料或第一手史料，但回憶者的立場及其記憶能力會影響史料的真實性；被采訪者受采訪者影響，也可能導致失真?？梢?，直接史料和間接史料都應得到重視。既要重視運用數(shù)據(jù)庫、互聯(lián)網(wǎng)搜集史料，也要重視閱讀原始文本史料。人們?yōu)榱吮M快獲取相關史料，常常圍繞自己的選題擬定關鍵詞查找史料。但這也帶來了新問題：通過數(shù)據(jù)庫和互聯(lián)網(wǎng)得到的史料是“查找”出來的，而不是“閱讀”出來的，“查找”出來的史料往往會因為缺失史料存在的背景而使研究者不了解史料的語境，難以真正理解史料中蘊含的歷史信息，容易造成對史料的誤讀。對于互聯(lián)網(wǎng)時代史料的搜集與運用，比較合理的做法是：第一，閱讀原著，掌握本專業(yè)和相關研究領域的基本史料，了解史料的“生態(tài)環(huán)境”；第二、閱讀原著要上下貫通、左右相連，大體判定基本史料的價值；第三，加強理論修養(yǎng)，強化問題意識，從多角度審視史料；第四，將查找自數(shù)據(jù)庫和互聯(lián)網(wǎng)的史料與來自原始文本的基本史料對勘，反復比較、確立聯(lián)系，恰當?shù)財[放到各自的位置；第五，將查找自數(shù)據(jù)庫和互聯(lián)網(wǎng)的史料引入文章時，努力做到史論水乳交融、渾然一體。（摘編自《人民日報》2019年11月04日09版）1．下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A．王國維的“二重證據(jù)法”在學術上取得了巨大成功，這就使得一些人據(jù)此形成了出土文獻更能反映歷史真實的認知。B．出土文獻自己不會說話，同樣需要史家的解讀，既要解讀就無法避開主觀因素，這些解讀難免會出現(xiàn)一些失誤。C．史家與史料是一種反復對話的關系，一些基本史料的利用還比較浮淺，需要對其進行深入的研究。D．直接史料雖然可信度較高，但史家難以擺脫直接史料稀少的困境。而且，直接史料也未必真符合歷史的真實。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）A．從整體來看，本文采取總分的行文結構，緊扣論點從三個方面平行展開論述，層次非常清晰，論證有力。B．在首段，作者指出新史料不斷被發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)狀，點出史料終究要由人來處理的事實，然后提出了中心論點。C．作者主要采用作對比和舉例子的論證方法，有力地論證了既要重視直接史料，也要重視間接史料的觀點。D．在最后一段，作者提出觀點后，先指出運用數(shù)據(jù)庫、從互聯(lián)網(wǎng)上搜集史料存在的弊端，然后提出了比較合理的對策。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A．出土文獻雖比傳世文獻更能反映歷史真實，但因其也是人寫的，同樣存在造偽行為，仍需仔細甄別。B．目前，可利用的史料越來越多，史料范圍的擴展可彌補史家對基本史料的利用“淺嘗輒止”的不足。C．史家高度重視直接史料，而對間接史料重視不夠，主要是因為直接史料價值高，間接史料價值低。D．直接史料價值雖高，但也未必符合歷史真實，同樣需要仔細甄別，如此直接史料的意義才能真正顯現(xiàn)。4、閱讀下面這首唐詩，完成各題。奉和賈至含人早朝大明宮杜甫五夜漏聲催曉箭，九重春色醉仙桃。旌旗日暖龍蛇動，宮殿風微燕雀高，朝罷香煙攜滿袖，詩成珠玉在揮毫。欲知世掌絲綸1美，池2上于今有風毛3。（注）①世掌絲綸：世代都在中書省代皇帝草擬詔旨。②池：風凰池，禁苑中泡沼，中書省所在地。③有鳳毛：南朝時謝鳳和謝超宗父子文章風格和成就很出眾，梁武帝稱贊說，“超宗殊有風毛”1．下列對這首詩的理解和分析，不正確的一項是A．首聯(lián)先用漏壺滴水聲急點明早朝時間，再用“醉仙桃”點出皇宮院內(nèi)春色醉人爛漫。B．頷聯(lián)描寫儀仗旌旗上龍蛇騰躍，和風輕拂下燕雀高飛，盛贊大明宮中氣象沖融和悅。C．頸聯(lián)寫到了退朝后，大臣們帶著滿袖熏香，聚在一起揮豪寫就華美詩詞篇章的場景。D．尾聯(lián)表示賈至的文章風格和成就承襲父親，稱頌賈氏世代執(zhí)掌帝王詔書的恩寵殊榮。2．與《茅屋為秋風所破歌》相比，這首詩的語言風格有什么不同？5、閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。壺中九華詩①蘇軾清溪電轉失云峰，夢里猶驚翠掃空。五嶺莫愁千嶂外，九華今在一壺中。天池水落層層見，玉女窗②明處處通。念我仇池③太孤絕，百金歸買碧玲瓏。（注）①蘇軾南遷之時，在鄱陽湖口見李正臣藏石——“壺中九華”，十分喜歡，寫成此詩。②玉女窗，嵩山古跡之一，宋時已不存在，傳說漢武帝于此窗中見到玉女（仙女）。③仇池：是蘇軾在揚州所蓄異石。1．下列對這首詩的賞析，不恰當?shù)膬身検牵ǎ〢．首句寫清清的溪流，斗折蛇行，迅轉如電，舟行疾速，岸上入云的諸峰很快從眼中消失。B．“翠掃空”是說蒼翠的山色，就像畫家用大筆橫掃，涂抹在廣闊的天宇中的一幅畫圖。C．第三句說蘇軾雖被貶千里之外的嶺南，但他卻不覺得愁苦，以此抒發(fā)了詩人的豁達之情。D．“太孤絕”照應“失云峰”，使得全詩內(nèi)在的抒情脈絡貫串一氣，抒寫了詩人的孤憤之情。E.壺中九華是一個“廣袤尺余”的石山，經(jīng)過詩人吟詠，此石和仇池石一樣傳為石中珍寶。2．這首詩的頸聯(lián)歷來為后人傳誦，請賞析這兩句的精妙之處。6、補寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）⑴孔子謂季氏：_________，是可忍也，____________？（《論語》）⑵故木受繩則直，____________，君子博學而日參省乎己，____________。（荀子《勸學》）⑶且矯詔紛出，______________，______________，不敢復有株治。（張溥《五人墓碑記》）⑷青山隔送行，___________，___________。（王實甫《長亭送別》）⑸葉上初陽干宿雨，____________，___________。（周邦彥《蘇幕遮》）7、“平凡的世界苦難多，追夢何懼山水長”，遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦，請你以“中午時分，他回到了久別的大牙灣煤礦”開頭，續(xù)寫一段文字，描述此時的情形。不超過150字。8、《紅樓夢》里用“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕”描寫兩個主要人物，請寫出他們的名字，并選擇其中一個人物，結合具體事件介紹其性格特點。80字以內(nèi)。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！捌鸪?，沒有人在意這一場災難，這不過是一場山火、一次旱災，一個物種的滅絕、一座城市的消失，直到這場災難和每個人息息相關?！薄读骼说厍颉贰拔乙恢闭J為，在這座城市里，我是個局外人，跟你們沒有任何關系。可是現(xiàn)在，我親眼看到了，就知道不管我愿意不愿意，我屬于這里了。這場疫災關系到我們所有人?！薄栘悺ぜ涌?鼠疫》“沒有人是一座孤島，能在大海里獨居……無論是誰死了，都是我的一部分在死去，因為我是人類一員?！薄娙思s翰·堂恩《沒有人是一座孤島》“無窮的遠方，無數(shù)的人們，都和我有關。”——魯迅以上材料觸發(fā)了你怎樣的思考和感悟？請聯(lián)系現(xiàn)實，寫一篇文章。要求：自擬標題，自選角度；確定立意，自選文體(詩歌除外)；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、1．A2．C3．①理論研究上，引入西方文學理論，在詩詞研究上有所創(chuàng)新。②培養(yǎng)人才上，設立獎學金和學術基金獎掖后學，推動詩詞研究。③繼承推廣上，整理出版了恩師顧隨的講課實錄；托人錄下并推廣戴靜山教授的古典詩詞吟誦。④學術成果上，留下了豐富的講課、講演錄音資料，正在整理成書?！窘馕觥?/p>

1．本題考查分析鑒賞作品的內(nèi)容和分析的能力，此類試題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側重局部；從考查的角度來看，既有對主旨的探究，也有對人物形象的分析。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關注手法；最后逐一將每個選項回歸原文，結合文章主旨做出準確判斷。A項，“這在海內(nèi)外是獨一無二的”錯。從原文第三段“南開大學原副校長、文學院院長陳洪評價葉嘉瑩說：‘融合中西以推進詞學研究，卓有成效者，海內(nèi)外自是不做第二人想’”可以看出，陳洪評價葉嘉瑩，說的是“卓有成效者，海內(nèi)外自是不做第二人想”，并不是“獨一無二”的。故選A。2．本題考查探究傳主評價。做這類題首先要通讀全文，把握文章內(nèi)容，找出對傳主的有關描寫和介紹。其次篩選，從傳主的語言、事跡，作者的介紹、評價，他人的襯托、映照中篩選相關信息。最后進行整合，在忠于原文的基礎上，從不同的角度進行概括。C項，“托人把顧隨先生的古近體詩歌吟誦錄了下來”錯。原文第五段中“另一件事，就是她去海外以后，托人把大學教授戴靜山先生的古近體詩歌吟誦錄了下來，并最終在內(nèi)地推廣吟誦的過程中發(fā)揮作用”可以看出吟誦錄下的是戴靜山先生的古近體詩歌。故選C。3．本題考查分析概括傳主的成就貢獻。做這類題需要從主觀和客觀兩個角度作答，主觀原因多從個人天賦、性格、努力程度等角度來考慮；客觀角度多從個人的成長環(huán)境、社會背景與時代需要和別人的影響幫助等角度來考慮。本題要求概括葉嘉瑩對詩詞研究的貢獻，可以聯(lián)系她的學習經(jīng)歷、生活經(jīng)歷等方面進行作答。從文中第三段“葉嘉瑩發(fā)現(xiàn)，西方文學理論與中國的傳統(tǒng)詞學理論有不少暗合之處，便逐漸嘗試用西方文學理論中的詮釋學、符號學、接受美學等來詮釋中國的古典詩詞。這種將中西理論融合的研究策略很快為葉嘉瑩的詩詞研究開辟了一片新的天地。以西方文學理論解析古典小詞，成為葉嘉瑩治學的重要特點”可以看出，葉嘉瑩在理論研究上引入西方文學理論，在詩詞研究上有所創(chuàng)新。從文中第四段“1993年，她受邀擔任南開大學中華古典文化研究所所長，并捐獻出一半退休金約10萬美元，設立‘駝庵獎學金’和‘永言學術基金’獎掖后學”可以看出在培養(yǎng)人才上設立了獎學金和學術基金獎掖后學，推動詩詞研究。從文中第五段“她自認，這一輩子，她完成了兩件大事。一是在當年顧隨的課堂上，她埋首苦記，猶如錄音機一般一字不差地把顧隨的講課‘錄’了下來，并在幾十年后整理出版。另一件事，就是她去海外以后，托人把大學教授戴靜山先生的古近體詩歌吟誦錄了下來，并最終在內(nèi)地推廣吟誦的過程中發(fā)揮作用”可以看出她在繼承推廣上，整理出版了恩師顧隨的講課實錄；托人錄下并推廣戴靜山教授的古典詩詞吟誦。從文中第六段“如今，她也在打造自己的鑰匙。她教書70年，留下來的講課、講演錄音，有2000小時以上。學生們正在幫助她整理成書。等到出版之日，喜愛詩詞的人們又將迎來一場精神盛宴”可以看出在學術成果上，留下了豐富的講課、講演錄音資料，正在整理成書。2、1．D2．B3．D【解析】

1．本題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力，作答時注意把握文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，論證方法等。題干要求選擇“下列對原文論證的相關分析，不正確的一項”。D項，強加因果，錯在“因為他廣泛汲取了前人傳統(tǒng)”這個地方，原文第三段說“使其有如此強大的擔荷之力量的，則端賴他所有的一份幽默與欣賞的余?！保皇恰耙驗樗麖V泛汲取了前人傳統(tǒng)”。故選D。2．本題考查對原文內(nèi)容的理解和分析能力。要做好這類題，需要全面提取信息，精準篩選，細心比對，靈活理解。常見的陷阱設置有：遺漏信息、添油加醋、未然與已然、偷換概念、張冠李戴、曲解文意等邏輯錯誤。本題要求選擇“關于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項”。B項，曲解文意，錯在“他對古今長短，各種詩歌的體式風格都有正面評價”這個地方，原文第二段說“古今長短各種詩歌他都能深入擷取盡得其長，而且不為一體所限”，并不是做出“正面評價”。故選B。3．題考查學生對文本內(nèi)容的理解、分析和概括的能力以及把握作者在文中的觀點態(tài)度的能力。命題側重于原文內(nèi)容進行推斷的能力。做這類題往往需要對原文進行“推斷和想象”，所以選項的內(nèi)容就不再是原材料的簡單重復，而是在原句的基礎上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對材料的熟悉和理解，以便解題時迅速找到其在材料中的相關區(qū)域，進而進行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項都是在文中句子基礎上進行的合理推斷，絕不是憑空進行的，所以找到原來的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項；將選項和原文信息進行比較時，掌握一些常見的設錯方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準確率。本題要求選擇“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項”。A項，曲解文意，錯在“在七言律詩上謹守傳統(tǒng)，在五言古詩上做出革新”這個地方，原文第二段列舉一系列詩人要論證的觀點是“古今長短，各種詩歌他都能深入截取，盡其所長，而且不為一體所限，更能融會運用，開創(chuàng)變化”，因此排除。B項，無中生有，錯在“杜甫之前的詩人，或者以感性見長，或者以理性見長”這個地方，原文第一段說，“杜甫是一位感性與理性兼長并美的詩人”，并沒有評價杜甫之前的詩人，故排除。C項，曲解文意，錯在“作者在情感上一視同仁”這個地方，從第三段的論述看，作者列舉“逃避”和“被擊敗”這兩種回應危急的方式，目的是通過對比突出對杜甫“正面擔荷”這種應對方式的欣賞和肯定，故排除。故選D?！军c睛】論述類文本的做題技巧：完成論述類文本要通讀原文。先仔細閱讀所給的文章，標記重要信息，做到句清段結。了解文章說的是什么事，或講的是什么理；文章涉及到什么人，什么觀點等。不管是哪一種形式的概括，我們都必須首先通讀全文，然后抓住文章里的那些關鍵性的詞、句，這些關鍵性的詞語或句子多出現(xiàn)在文章的開頭、結尾，還有一些就是在文章的過渡處。3、1．A2．C3．D【解析】

1．本題考查學生篩選文中信息的能力。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關的句子，再進行比對，設題的誤區(qū)如下：因果關系不當、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。A項，“這就使得一些人據(jù)此形成了出土文獻更能反映歷史真實的認知”錯誤，原文“自王國維的‘二重證據(jù)法’在學術上取得巨大成功后，學術界越來越重視地下出土文獻，再加上考古學的興起與發(fā)展，一些人形成了出土文獻更能反映歷史真實的認知”，選項原因表述不全面。故選A。2．本題主要考查對原文論證的相關分析。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關系，一般的有因果、條件、假設、目的等關系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據(jù)。C項，“作對比”錯誤，本段沒有采用對比論證方法。故選C。3．本題考查學生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對法，就是把選項內(nèi)容與原文有關內(nèi)容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。A項，“出土文獻雖比傳世文獻更能反映歷史真實”錯誤，原文“一些人形成了出土文獻更能反映歷史真實的認知”可見只是一些人的看法。B項，“史料范圍的擴展可彌補史家對基本史料的利用‘淺嘗輒止’的不足”曲解文意。原文是說“隨著史料范圍的擴展，可以利用的史料越來越多，但有的歷史研究者對一些基本史料的利用還處于“淺嘗輒止”狀態(tài)，缺乏深入挖掘”。C項，“史家高度重視直接史料，而對間接史料重視不夠，主要是因為……”錯誤，原文是“很多人認為，直接史料價值高，間接史料價值低，因而高度重視直接史料，對間接史料相對重視不夠”，不是“史家”。故選D?！军c睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內(nèi)容與原文有關內(nèi)容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那么，要比對哪些內(nèi)容呢？比對詞語，命題者在設置選項時對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”（刪除原文的狀語、定語、補語，改變原意）、“漏”（只強調(diào)問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義）、“改”（改換詞語，曲解文意）、“湊”（胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息）等方式設誤。要看看選項在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對：指代詞（如“它”“其”等），比對它是否有偷換概念之嫌；范圍詞（如“都”“所有”“人人”等），看它是否有任意擴大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時間詞（如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來”等），看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對等。4、1．C2．①這首詩采用格律詩的寫法，句式嚴整，中間兩聯(lián)對仗工整；《茅屋為秋風所破歌》是歌行體，句式白由。②這首詩語言清麗典雅（如對于宮中景色氣氛及朝見時儀仗的描寫）；《茅屋為秋風所破歌>語言樸素自然。③這首詩運用典故，語言含蓄（恰當稱頌了賈至及其家世文采與榮耀）；《茅屋為秋風所破歌》，語言平直?！窘馕觥?．本題考查學生鑒賞詩歌的形象、語言和表達技巧、評價文章的思想內(nèi)容和作者觀點態(tài)度的基本能力。詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達技巧和文章的思想內(nèi)容，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結合全詩進行分析，錯誤一般是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等。C項，“聚在一起揮豪寫就華美詩詞篇章的場景”是錯誤的。由詩題可知，頸聯(lián)后半句應是詩人對賈至的贊美，突出了賈至的風流文采。故選C。2．本題考查學生對詩歌的語言風格的把握能力?？忌谄綍r學習和復習時要有意識地拓寬詩歌的閱讀面，了解中國古典詩歌常見語言風格類型，對自己學習和復習中接觸到的詩人詩作的不同風格要有所認識，并注意積累。要注意積累相關術語，答題時盡量使用術語，采用總分的結構，即先總述風格特點然后結合具體詩句進行分析。本題是一道比較閱讀題，首先明確兩首詩從詩歌體裁上是不同的，《茅屋為秋風所破歌》是歌行體，句式相對比較自由，而本詩是律詩，句式比較嚴格，并且中間兩聯(lián)要求對仗工整。本詩首聯(lián)描寫了宮中景色，用“醉仙桃”點出了皇宮院內(nèi)純色醉人爛漫；而頷聯(lián)對朝見時儀仗的描寫也寫出了皇宮中氣象沖融和悅的景象，頸聯(lián)對賈至的贊美，體現(xiàn)了賈至的風流倜儻，這些語言清麗典雅，而《茅屋為秋風所破歌》語言卻是樸素自然、通俗易懂。從修辭上來說，這首詩的尾聯(lián)運用了謝鳳和謝超宗父子的典故，語言含蓄，而《茅屋為秋風所破歌》語言非常的直白。5、1．CD2．①頸聯(lián)正面描寫壺中九華形象：“層層見”言山石的層疊多姿，隨著水落，一層層地顯現(xiàn)出來，使人玩賞不置；“處處通”，寫山石“玲瓏宛轉若窗欞然”的特點。②“天池”泛指天上之池，“玉女窗”源于典故，詩人發(fā)揮想象，用“天池水”、“玉女窗”構設一個優(yōu)美的、惝恍迷離的仙境。③“層層見”和“處處通”運用疊詞，既能夠突出壺中九華的情態(tài)，使詩句描寫細膩，又增強了語言的節(jié)奏感、韻律感?！窘馕觥?．本題考查鑒賞詩歌的形象、表達技巧和情感的能力。詩歌鑒賞的選擇題，綜合考核詩歌的形象、語言、表達技巧和文章的思想內(nèi)容，每一個選項都是一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結合全詩進行分析，注意：錯誤的地方一般有意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯誤。C項，“他卻不覺得愁苦，以此抒發(fā)了詩人的豁達之情”錯，應是“愁苦之情”。D項，“太孤絕”是指作者自己收藏的仇池是孤品，找不到同類，并不是抒寫詩人的孤憤之情。故選CD。2．本題考查賞析詩句的內(nèi)容、手法和情感的能力。讀懂全詩，根據(jù)具體詩句分析。賞析詩歌中某句的精妙，要從分析該聯(lián)的內(nèi)容、手法和思想情感著手，即結合詩句內(nèi)容、從手法著手來分析詩人的心境?；卮饡r一般分三步走：第一步，指出詩句運用的表達技巧；第二步，結合詩句具體內(nèi)容，分析這種技巧的表現(xiàn)；第三步，指出詩人表達了什么情感，或者收到怎樣的表達效果。首先讀懂全詩：首聯(lián)，詩人從實際生活、從大處遠處落墨：清清的溪流，斗折蛇行，迅轉如電，舟行疾速，岸上入云的諸峰很快在眼中消失了。透露出南遷時對中原山水的依戀。蘇軾此次南遷，背離中原，遠至南荒，其心情是凄苦的。頷聯(lián)，景物描寫透露了對中原山水的依戀。五嶺離自己越來越遠，是家鄉(xiāng)越來越遠。說“莫愁”，是由于“九華今在一壺中”，足以稍慰遷客寂寞之情。強作歡顏，聊以自慰。頸聯(lián)，正面描寫壺中九華形象，寫山石層疊多姿，玲瓏宛轉有如窗欞。詩句尾聯(lián)，傾吐欲買壺中九華之意?！肮陆^”表面寫“仇池石”，實際也表明作者南遷時的孤獨、寂寞。然后賞析頸聯(lián)的精妙之處：第一，從描寫的角度賞析：頸聯(lián)正面描寫壺中九華形象：“層層見”，描寫山石的層疊多姿，隨著水落，一層層地顯現(xiàn)出來的樣子。“處處通”，寫出了山石玲瓏宛轉，像窗欞一樣的特點。第二，從修辭的角度賞析：結合注釋可知，詩人發(fā)揮想象，用“天池”“玉女窗”典故，勾勒了一個迷離的優(yōu)美仙境，表現(xiàn)了一個老年詩人面對著這小小盆景、一往情深的孤苦的內(nèi)心感受。第三，從詞語的運用角度賞析：運用疊詞，“層層見”和“處處通”，既突出壺中九華的情態(tài)，又增強了語言的節(jié)奏感、韻律感。據(jù)此，賞析頸聯(lián)從以上三個角度回答即可?！军c睛】詩歌鑒賞的選擇題屬于綜合考查題，考查學生對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握。各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認，得出答案。6、八佾舞于庭孰不可忍也金就礪則利則知明而行無過矣鉤黨之捕遍于天下卒以吾郡之發(fā)憤一擊疏林不做美淡煙暮靄相遮蔽水面清圓一一風荷舉【解析】

本題考查名句的默寫能力。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學篇目，只有少數(shù)來自課外，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學生應借助字義來識記字形。注意重點字的寫法，如“佾”“礪”“知”“鉤”“暮靄”等，要理解字義去記憶。學生記憶的時候應該結合詩句的意思。7、中午時分，他回到了久別的大牙灣煤礦。他在礦部前下了車，抬頭望了望高聳的選煤樓、雄傳的矸石山和黑油油的煤堆，眼里忍不住涌滿了淚水。溫暖的季風吹過了綠黃相間的山野；藍天上，是太陽永恒的微笑。他依稀聽見一支用口哨吹出的充滿活力的歌在耳邊回響。這是贊美青春和生命的歌。他上了二級平臺，沿著鐵路線急速地向東走去。他遠遠地看見，頭上包著紅紗巾的惠英，胸前飄著紅領巾的明明，以及脖項里響著銅鈴鐺的小狗，正向他飛奔而來……【解析】

本題考查學生微寫作的能力，也是考查學生語言表達的能力。解答微寫作，關鍵在于如下幾點：一是注意審題，有幾問，有無修辭、句式、字數(shù)、表達方式等方面的要求；二是注意語言要簡潔，觀點要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結構完整，運用如下的結構方式，如前后照應式、篇末點題式、總分總式等；四是注意表達方式的運用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達方式為主，同時兼用其他表達方式；五是注意時空的局限性，不能任意發(fā)揮和聯(lián)想；六是主題要觀點成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識；七是寫作要有創(chuàng)新意識，體現(xiàn)個性特點。就本題來說，主要側重對學生敘事能力的考查。從題干的要求來看，要求考生以“中午時分，他回到了久別的大牙灣煤礦”開頭，續(xù)寫一段文字，描述遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦的情形?？忌鷳撍伎即藭r孫少平的心境如何，他的表現(xiàn)如何，他眼中的景象如何，等等，在描寫景象的時候要注意與人物心情的一致性。擬寫的時候要注意運用各種描寫方式，如對人物的動作、神態(tài)、心理可以重點描摹，如對環(huán)境可以抓住典型景物進行描摹。8、第一問：“閬苑仙葩”指林黛玉，“美玉無瑕”指賈寶玉第二問：合乎題意即可【解析】

此題考核考生對文學名著內(nèi)容的理解。解答此題，要求考生識記課文中涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。對內(nèi)容繁多的文學文化常識，分門別類加以記憶。如紅樓夢曲，《紅樓夢》中預示金陵十二釵命運的套曲，考生可以將他們放在一起加以記憶，如《枉凝眉》，詠嘆黛玉，命運悲苦，無情；《恨無?！吩亣@元春，雖有榮華，無奈早逝；《分骨肉》詠嘆探春，遠嫁他鄉(xiāng)；《樂中悲》詠嘆湘云，生性豁達，夫婿早逝。等等?？忌鷮⑦@些知識系統(tǒng)化，可以幫助學生加深印象。第一問：“閬苑仙葩”出自于《枉凝眉》，指仙界的花草，根據(jù)《紅樓夢》第一回中交代，"西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株"，那是林黛玉在天界的真形?！懊烙駸o瑕”，比喻人或事物完美得無缺點?！都t樓夢》中賈寶玉是銜玉而生，且寶玉的才學在大觀園試才藻一回也表現(xiàn)得淋漓盡致。因此，“美玉無瑕”指賈寶玉。第二問：《紅樓夢》中賈寶玉性格特點；賈寶玉是封建貴族家庭的叛逆者。他把全部熱情和理想寄托在那些被侮辱、被損害的女孩子身上，這是對"男尊女卑"的封建傳統(tǒng)觀念的大膽挑戰(zhàn)。他和黛玉的愛情是促使他一步步走向叛逆的主要原因。寶、黛的愛情是建立在共同反對封建主義人生道路的基礎上，帶有更其鮮明的叛逆性質。因此這種愛情愈發(fā)展，就和封建勢力的矛盾愈尖銳。賈寶玉的叛逆性格的表現(xiàn)是多方面的，而且是"不知悔改"的。他和歷來文學作品中的正面形象比較，體現(xiàn)著初步民主主義的色彩，顯示了一種新的時代特征。但由于寶玉畢竟還是個貴族階級的公子哥兒，他對封建主義的背叛不可能是徹底的。林黛玉性格特點；林黛玉出身于“清貴之家”，由于小時父母鐘愛，比較任性。后因父母早喪，寄居賈府，孤苦伶仃。環(huán)境的齷齪勢利，使她“自矜自重，小心戒備”，為保持自己純潔的個性，她始終“孤高自許，目下無塵”，并且常以“比刀子還利害”的語言，揭露周圍不合理的現(xiàn)象，因而被人看作是“刻薄”、“小心眼”。出于她和寶玉一致的叛逆性格，她鄙視封建文人的庸俗，詛咒八股功名的虛偽。在賈府“一年三百六十日，風霜刀劍嚴相逼”的生活中，只有自幼耳鬢廝磨的寶玉才是她唯一的知己。她和寶玉之間的真摯感情，成了她能在這個勢利環(huán)境中生活下去的一個重要的精神支柱，在焚稿斷癡情一回中，她一面吐血，一面焚稿，以死向這個黑暗的社會表示最后的反抗。在黛玉身上又使我們看到一種新型婦女的思想意識的萌芽。9、【例文】當一滴水融入海洋滾滾河流中，“我”是一滴水。渺小嗎？也許“我”決定著一株植物的命運。大千世界里，“我”是一朵花。卑微嗎？也許“我”改變了一片土地的荒蕪。魯迅說：“無窮的遠方，無數(shù)的人們，都和我有關?！蔽覀兊男袨橛绊懼車氖澜纾悦總€人都應該樹立高度的責任感，肩擔天下，心懷他人。樹立責任感需要培養(yǎng)職業(yè)責任意識。是一只火把，就應照亮一段道路；是一把斧頭，就應開辟一片坦途；是一縷陽光，就應溫暖一方土地；是一捧清水，就應洗凈一片濁污。人人地位不同，個個責任重大?？死锬妨謱m的清潔工說：“我的任務和葉利欽是一樣的，只不過他是在打掃俄羅斯而已。”有了職業(yè)責任感，才有了王順友幾十年行走在山間的郵路上；才有了張藝謀推掉高額報酬，為奧運耗盡心血；才有了神七宇航員執(zhí)行任務時的沉著冷靜。樹立職業(yè)責任感，是樹立責任意識的基石。樹立責任感要培養(yǎng)社會責任意識。每個人都是社會的一員，每個人都與社會有千絲萬縷的聯(lián)系，對自己負責，更要對社會負責。紅燭照深山，溫暖灑人間。李桂林、陸建芬懷著對二坪村的責任，將荒蕪變?yōu)橄Ｍ瑢⑸衬優(yōu)榫G洲，從此，文明的種子在這里生根發(fā)芽，文化的光芒在這里耀亮奪目?！拔m”這個看似渺小的名字，卻代表著一個城市的社會責任意識。無聲奉獻，更顯其偉大；心懷社會，更顯其崇高。樹立社會責任感更為重要，它是樹立責任感的保障。樹立責任感要培養(yǎng)國家責任意識。顧炎武曾說：“天下興亡，匹夫有責?！本凵衬艹伤?，集腋能成襲，每個人樹立國家責任感，國家必會長盛不衰。擁有國家責任感，才有了屈原的《離騷》，才有了文天祥的《正氣歌》，才有了張自忠的殺敵報國，才有了梅蘭芳的蓄胡罷演。愛國主義是永恒不變的主題，國家責任感是責任意識的最高境界。反觀當今，責任意識的缺失卻成為一大通病。范美忠一跑留罵名，專家們偏愛孔方兄，學者們執(zhí)著于閃光燈，媒體渲染浮夸成通病。樹立責任意識，自古重要，而今更是必不可少。因為真正的偉大不是“自保”，不是“獨善其身”，而是奉獻、是博愛；真正的明智，不是割裂自己與他人，而是始終將自己與他人聯(lián)系，共同為一個崇高的目標去奮斗；有一天肉體不存在了，精神也會