河南省鄭州市實(shí)驗(yàn)中學(xué)2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期中語文試題（解析版）

河南省鄭州市實(shí)驗(yàn)中學(xué)2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期中語文試題命題人：王鋒華審題人：王改玲（時(shí)間：150分鐘，滿分：150分）一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：數(shù)字勞動(dòng)帶給不同人的意義是截然不同的。數(shù)字勞動(dòng)與諸多社會(huì)結(jié)構(gòu)性因素互嵌，包括年齡、性別、地域、種族、教育水平、職業(yè)類別等。數(shù)字勞動(dòng)帶來了社會(huì)分化。這種分化可以從很多層面來闡釋。當(dāng)我們討論社會(huì)分化時(shí)，往往會(huì)聯(lián)想到政策、階層等宏觀層面，而忽略了勞動(dòng)者群體內(nèi)部的分化。實(shí)際上，數(shù)字勞動(dòng)帶來的分化首先發(fā)生在接觸勞動(dòng)、執(zhí)行具體工作的勞動(dòng)者群體內(nèi)部。在今天的互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)，“數(shù)字移民”和“數(shù)字原住民”同時(shí)存在。有的人一出生便是“數(shù)字原住民”，習(xí)得數(shù)字技術(shù)、從事數(shù)字勞動(dòng)對(duì)他們而言是十分自然的事情。而年齡較大的人一般更習(xí)慣“工廠制”的流水線勞動(dòng)，突如其來的數(shù)字化往往令其不知所措。從工廠、建筑工地、服裝廠走下來的工人，往往無法擁有“數(shù)字原住民”在新型數(shù)字場(chǎng)域下的勞動(dòng)優(yōu)勢(shì)。當(dāng)然，更加明顯和尖銳的數(shù)字分化體現(xiàn)在勞動(dòng)者與外部結(jié)構(gòu)之間。除了勞資關(guān)系，消費(fèi)者和數(shù)字勞動(dòng)者的區(qū)隔也正在成為數(shù)字分化的重要表現(xiàn)。在以服務(wù)業(yè)為導(dǎo)向的數(shù)字勞動(dòng)中，基于互動(dòng)、社交、溝通、態(tài)度、認(rèn)同等勞動(dòng)情感結(jié)構(gòu)是數(shù)字分化的重要體現(xiàn)。為了提升服務(wù)體驗(yàn)、擴(kuò)大市場(chǎng)份額，數(shù)字企業(yè)對(duì)服務(wù)體驗(yàn)和服務(wù)質(zhì)量的要求不斷提高。數(shù)字勞動(dòng)者所面對(duì)的挑戰(zhàn)由以往受資本“強(qiáng)控制”轉(zhuǎn)變?yōu)橐蝾櫩汀皬?qiáng)社交”，他們需要接受職業(yè)化的規(guī)訓(xùn)，以達(dá)到精細(xì)、專業(yè)地服務(wù)消費(fèi)者的要求，而不僅僅是對(duì)產(chǎn)品有著專業(yè)的理解。從這個(gè)角度講，當(dāng)“顧客就是上帝”“顧客永遠(yuǎn)是對(duì)的”這樣的標(biāo)語不斷出現(xiàn)在我們周邊時(shí)，數(shù)字分化程度正在不斷加大。勞動(dòng)者不僅要付出情感勞動(dòng)，更需要付出自身的勞動(dòng)尊嚴(yán)。理查德·霍加特在闡釋十八、十九世紀(jì)的美國(guó)工人階級(jí)的勞作時(shí)，認(rèn)為他們雖然非常辛苦，但卻強(qiáng)烈認(rèn)同自己的社群，并隨時(shí)準(zhǔn)備在他人面前表現(xiàn)自身的體面。反觀今天的數(shù)字勞動(dòng)者，他們?cè)谌粘谧髦羞€存有多少體面和尊嚴(yán)，似乎是一個(gè)值得反思的問題。除了數(shù)字分化，數(shù)字勞動(dòng)在何種程度上才能促進(jìn)數(shù)字勞動(dòng)中的數(shù)字公平和數(shù)字正義，變成一種體面勞動(dòng)？雖然當(dāng)下的零工勞動(dòng)常常被學(xué)界和媒體所詬病，但這些勞動(dòng)本身確實(shí)也為流動(dòng)人口提供了一個(gè)“落腳之地”。尤其是受疫情影響，就業(yè)壓力陡增，做同城快進(jìn)員、外賣騎手、網(wǎng)約車司機(jī)、微商等數(shù)字勞動(dòng)成為很多人在職業(yè)過渡階段的重要選擇。另外，我們應(yīng)該看到數(shù)字勞動(dòng)者通過媒介所展現(xiàn)的溝通、參與和抗?fàn)幍壬鐣?huì)實(shí)踐的意義。當(dāng)下的媒介化內(nèi)容生產(chǎn)本身是有力量的，它可以形成社會(huì)話語力量來對(duì)抗資本、引起社會(huì)關(guān)注，并尋求政府介入和社會(huì)支持。在抖音、快手、B站等UGC平臺(tái)上，數(shù)字勞動(dòng)者的觀點(diǎn)和生活，正在成為重要的發(fā)聲渠道和數(shù)字記憶。勞動(dòng)者通過短視頻、直播等，形成了一個(gè)與數(shù)字資本公關(guān)相抗衡的話語流量圈，其以跨平臺(tái)協(xié)作的方式，增強(qiáng)了自身的存在感和話語力。（摘編自孫萍《數(shù)字勞動(dòng)的價(jià)值想象與意義變遷》）材料二：互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)為數(shù)字勞動(dòng)者提供了多樣化的就業(yè)選擇和多元化的收入渠道，且他們的工作時(shí)間變得更自主，工作地點(diǎn)也更靈活。不僅如此，從更為宏觀的視角來看，這種新型的經(jīng)濟(jì)形態(tài)在緩解結(jié)構(gòu)性就業(yè)矛盾、推進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)，以及實(shí)現(xiàn)社會(huì)資源最優(yōu)化配置等各個(gè)方面發(fā)揮著不可替代的作用。數(shù)字技術(shù)在帶給我們巨大驚喜的同時(shí)，也帶來一種“野蠻暴力”的現(xiàn)實(shí)。平臺(tái)企業(yè)通過數(shù)字技術(shù)不僅實(shí)現(xiàn)了對(duì)數(shù)字勞動(dòng)者勞動(dòng)過程的數(shù)據(jù)化、系統(tǒng)化和非人格化管理，而且通過算法控制、游戲化激勵(lì)機(jī)制、消費(fèi)者評(píng)價(jià)機(jī)制等多樣化的控制手段，對(duì)他們實(shí)施全面且嚴(yán)密的控制。這些勞動(dòng)控制方式突破了傳統(tǒng)勞動(dòng)中對(duì)勞動(dòng)力的直接控制和結(jié)構(gòu)控制方式，更具隱蔽性。此外，盡管數(shù)字勞動(dòng)者擁有了更為靈活的工作時(shí)間和工作地點(diǎn)，以及更彈性化的工作組織，但靈活的就業(yè)方式也意味著他們很少能與平臺(tái)企業(yè)簽訂固定期限的勞動(dòng)合同。這導(dǎo)致他們的職業(yè)身份變得越發(fā)不穩(wěn)定，在很多情況下，勞動(dòng)權(quán)益也較難得到有效保障，與體面勞動(dòng)相去甚遠(yuǎn)。體面勞動(dòng)并不是一個(gè)全新的概念。早在1999年，國(guó)際勞工組織制定和實(shí)施的《體面勞動(dòng)議程》就對(duì)這個(gè)概念進(jìn)行了明確的界定。體面勞動(dòng)，是指在自由、平等、安全和具備人格尊嚴(yán)的條件下，能夠?yàn)閯趧?dòng)者提供足夠的報(bào)酬和充分的社會(huì)保障、保護(hù)他們基本權(quán)益，以及促進(jìn)良好社會(huì)對(duì)話的勞動(dòng)。然而，很多數(shù)字勞動(dòng)者因難以與平臺(tái)企業(yè)確認(rèn)法律意義上的勞動(dòng)關(guān)系而成為不受法律保障的廉價(jià)勞動(dòng)力，且在維護(hù)自身勞動(dòng)權(quán)益方面也往往陷入無法舉證的窘境，導(dǎo)致數(shù)字勞動(dòng)者在勞資關(guān)系中的地位愈發(fā)弱勢(shì)。因此，“體面的數(shù)字勞動(dòng)”首先強(qiáng)調(diào)的是明確平臺(tái)與數(shù)字勞動(dòng)者之間是否存在勞動(dòng)關(guān)系，并在此基礎(chǔ)上，完善數(shù)字勞動(dòng)的相關(guān)法律法規(guī)建設(shè)工作，特別是在工時(shí)、工傷、勞動(dòng)保護(hù)、休息休假、解雇、集體協(xié)商、社會(huì)補(bǔ)償和社會(huì)保險(xiǎn)等方面提供法律法規(guī)的制度支持，建立起對(duì)數(shù)字勞動(dòng)者全面且有效的保護(hù)。（摘編自姚建華《平臺(tái)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，勞動(dòng)何以體面？》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.社會(huì)分化不僅要考察政策、階層等宏觀層面，也要考察互聯(lián)網(wǎng)背景下勞動(dòng)者群體內(nèi)部的分化，從而得出較為科學(xué)的結(jié)論。B.數(shù)字勞動(dòng)者受資本“強(qiáng)控制”具有隱蔽性的特征，控制手段多樣化，突破了傳統(tǒng)的直接控制和結(jié)構(gòu)控制方式。C.數(shù)字勞動(dòng)者通過媒介所產(chǎn)生的媒介化內(nèi)容可以形成社會(huì)話語力量來對(duì)抗資本、引起社會(huì)關(guān)注，并尋求政府介入和社會(huì)支持。D.不管是傳統(tǒng)勞動(dòng)還是數(shù)字勞動(dòng)，都要求做到體面勞動(dòng)，但數(shù)字勞動(dòng)完全不同于傳統(tǒng)勞動(dòng)，實(shí)現(xiàn)體面勞動(dòng)難度較大。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.將數(shù)字勞動(dòng)者劃分為“數(shù)字移民”和“數(shù)字原住民”，主要著眼于數(shù)字技術(shù)的習(xí)得。B.數(shù)字公平和數(shù)字正義是與數(shù)字分化同時(shí)存在的，要通過各種手段調(diào)節(jié)好兩者關(guān)系。C.互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)為數(shù)字勞動(dòng)者提供自主靈活的就業(yè)選擇，能緩解矛盾，具有積極意義。D.數(shù)字勞動(dòng)者與平臺(tái)的勞資關(guān)系不平等，但數(shù)字勞動(dòng)者因平臺(tái)力量強(qiáng)大而無法抗?fàn)帯?.下列選項(xiàng)最能支持“數(shù)字分化”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.熟知手機(jī)銀行操作的小王不用去銀行就辦理了轉(zhuǎn)賬手續(xù)。B.營(yíng)業(yè)員積極推銷大數(shù)據(jù)顯示的最受顧客歡迎的L品牌的休閑服。C.電子廠流水線上的小李很喜歡他操作的電路板工序。D.程序員小趙夜以繼日地編寫程序，一旦任務(wù)完成就有一個(gè)放松的假期。4.有學(xué)者研究服裝產(chǎn)業(yè)與女性就業(yè)時(shí)，發(fā)現(xiàn)網(wǎng)店高檔羊毛衫店從空間的使用到話語的措辭，再到服裝的風(fēng)格，員工和消費(fèi)者之間的差異感時(shí)時(shí)被放大，消費(fèi)者的品位和優(yōu)越性時(shí)時(shí)被呈現(xiàn)。請(qǐng)結(jié)合材料一對(duì)這一現(xiàn)象加以分析。5.數(shù)字勞動(dòng)者的“體面勞動(dòng)”主要表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合材料進(jìn)行概括?！敬鸢浮?.D2.D3.B4.①在以服務(wù)業(yè)為導(dǎo)向的數(shù)字勞動(dòng)中，基于互動(dòng)、社交、溝通、態(tài)度、認(rèn)同等情感結(jié)構(gòu)體現(xiàn)了數(shù)字分化；②員工不是基于專業(yè)理解，而是通過精細(xì)、專業(yè)的服務(wù)來滿足消費(fèi)者自身的要求；③員工與消費(fèi)者之間的差異感往往要員工付出勞動(dòng)尊嚴(yán)。5.①思想觀念方面：數(shù)字勞動(dòng)者理應(yīng)得到消費(fèi)者的尊重，而不能任由消費(fèi)者有高高在上的優(yōu)越感；②勞動(dòng)關(guān)系方面：能與平臺(tái)企業(yè)簽訂勞動(dòng)合同，保障自身的各項(xiàng)勞動(dòng)權(quán)益；③法律法規(guī)方面：能給數(shù)字勞動(dòng)者的“體面勞動(dòng)”提供全方位的法律保護(hù)?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。D.“數(shù)字勞動(dòng)完全不同于傳統(tǒng)勞動(dòng)”錯(cuò)。材料二“這導(dǎo)致他們的職業(yè)身份變得越發(fā)不穩(wěn)定，在很多情況下，勞動(dòng)權(quán)益也較難得到有效保障，與體面勞動(dòng)相去甚遠(yuǎn)”只是強(qiáng)調(diào)數(shù)字勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)體面勞動(dòng)的難度更大，沒有強(qiáng)調(diào)數(shù)字勞動(dòng)完全不同于傳統(tǒng)勞動(dòng)。故選D。【2題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D.“因平臺(tái)力量強(qiáng)大而無法抗?fàn)帯卞e(cuò)。材料二“很多數(shù)字勞動(dòng)者因難以與平臺(tái)企業(yè)確認(rèn)法律意義上的勞動(dòng)關(guān)系而成為不受法律保障的廉價(jià)勞動(dòng)力，且在維護(hù)自身勞動(dòng)權(quán)益方面也往往陷入無法舉證的窘境，導(dǎo)致數(shù)字勞動(dòng)者在勞資關(guān)系中的地位愈發(fā)弱勢(shì)”，可見不是因?yàn)槠脚_(tái)力量強(qiáng)大而無法抗?fàn)?。故選D。【3題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力?！皵?shù)字分化”指的是：數(shù)字勞動(dòng)帶來了社會(huì)分化；數(shù)字勞動(dòng)帶來的分化首先發(fā)生在接觸勞動(dòng)、執(zhí)行具體工作的勞動(dòng)者群體內(nèi)部；更加明顯和尖銳的數(shù)字分化體現(xiàn)在勞動(dòng)者與外部結(jié)構(gòu)之間。A.說的是手機(jī)銀行轉(zhuǎn)賬，不能支持“數(shù)字分化”觀點(diǎn)。B.說的是營(yíng)業(yè)員為了服務(wù)消費(fèi)者利用大數(shù)據(jù)做推銷，能夠支持“數(shù)字分化”觀點(diǎn)。C.說的是流水線操作，不能支持“數(shù)字分化”觀點(diǎn)。D.說的是程序員的編程，不能支持“數(shù)字分化”觀點(diǎn)。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。結(jié)合材料一“在以服務(wù)業(yè)為導(dǎo)向的數(shù)字勞動(dòng)中，基于互動(dòng)、社交、溝通、態(tài)度、認(rèn)同等勞動(dòng)情感結(jié)構(gòu)是數(shù)字分化的重要體現(xiàn)”可知，在以服務(wù)業(yè)為導(dǎo)向的數(shù)字勞動(dòng)中，基于互動(dòng)、社交、溝通、態(tài)度、認(rèn)同等情感結(jié)構(gòu)體現(xiàn)了數(shù)字分化。結(jié)合材料一“他們需要接受職業(yè)化的規(guī)訓(xùn)，以達(dá)到精細(xì)、專業(yè)地服務(wù)消費(fèi)者的要求，而不僅僅是對(duì)產(chǎn)品有著專業(yè)的理解”可知，員工不是基于專業(yè)理解，而是通過精細(xì)、專業(yè)的服務(wù)來滿足消費(fèi)者自身的要求。結(jié)合材料一“當(dāng)‘顧客就是上帝’‘顧客永遠(yuǎn)是對(duì)的’這樣的標(biāo)語不斷出現(xiàn)在我們周邊時(shí)，數(shù)字分化程度正在不斷加大。勞動(dòng)者不僅要付出情感勞動(dòng)，更需要付出自身的勞動(dòng)尊嚴(yán)”可知，員工與消費(fèi)者之間的差異感往往要員工付出勞動(dòng)尊嚴(yán)。5題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解、概括能力。①思想觀念方面：結(jié)合材料一“勞動(dòng)者不僅要付出情感勞動(dòng)，更需要付出自身的勞動(dòng)尊嚴(yán)”“反觀今天的數(shù)字勞動(dòng)者，他們?cè)谌粘谧髦羞€存有多少體面和尊嚴(yán)，似乎是一個(gè)值得反思的問題”可知，數(shù)字勞動(dòng)者理應(yīng)得到消費(fèi)者的尊重，而不能任由消費(fèi)者有高高在上的優(yōu)越感；②勞動(dòng)關(guān)系方面：結(jié)合“盡管數(shù)字勞動(dòng)者擁有了更為靈活的工作時(shí)間和工作地點(diǎn)，以及更彈性化的工作組織，但靈活的就業(yè)方式也意味著他們很少能與平臺(tái)企業(yè)簽訂固定期限的勞動(dòng)合同。這導(dǎo)致他們的職業(yè)身份變得越發(fā)不穩(wěn)定，在很多情況下，勞動(dòng)權(quán)益也較難得到有效保障，與體面勞動(dòng)相去甚遠(yuǎn)”可知，能與平臺(tái)企業(yè)簽訂勞動(dòng)合同，保障自身的各項(xiàng)勞動(dòng)權(quán)益；③法律法規(guī)方面：結(jié)合“‘體面的數(shù)字勞動(dòng)’首先強(qiáng)調(diào)的是明確平臺(tái)與數(shù)字勞動(dòng)者之間是否存在勞動(dòng)關(guān)系，并在此基礎(chǔ)上，完善數(shù)字勞動(dòng)的相關(guān)法律法規(guī)建設(shè)工作，特別是在工時(shí)、工傷、勞動(dòng)保護(hù)、休息休假、解雇、集體協(xié)商、社會(huì)補(bǔ)償和社會(huì)保險(xiǎn)等方面提供法律法規(guī)的制度支持，建立起對(duì)數(shù)字勞動(dòng)者全面且有效的保護(hù)”可知，能給數(shù)字勞動(dòng)者的“體面勞動(dòng)”提供全方位的法律保護(hù)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ閱讀下面的文字，完成小題。文本一：康家戲匣相裕亭康家是鹽區(qū)的大戶，鼎盛時(shí)期，有著“驢馱鑰匙馬馱鎖”之說。可見當(dāng)初康家的庭院有多大，開門的鑰匙、鎖頭，都要用驢馬來馱，了得！康家戲匣就是那個(gè)時(shí)期的產(chǎn)物。至今，鹽河兩岸上了歲數(shù)的老人們提起當(dāng)年康家戲匣，還禁不住連連咋舌：那玩意，奇了！月明星稀的靜夜里，那小小戲匣里傳出的唱腔，順著流淌的鹽河水，能傳出十幾里外去。現(xiàn)在想來，那就是一臺(tái)東洋人玩的留聲機(jī)。不過，在那個(gè)連電燈尚不知何物的年代里，康家老爺子能整來那么個(gè)手搖式的戲匣，不亞于當(dāng)今哪位款爺購(gòu)來一架私人直升飛機(jī)。為此，康家老爺子愛如珍寶，專門請(qǐng)來蘇州匠人，做了一個(gè)顏色與之匹配的黃花梨木的戲匣子。庚子事變時(shí)，康家老爺子死于戰(zhàn)亂。飽受炮火洗禮的康家大院，落到大少爺康少千的手上時(shí)，他算是悟出了人生的“真諦”，一改老爺子創(chuàng)業(yè)、守業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)持家的做派，玩起了坐享其成的招數(shù)——賣家產(chǎn)。康家的家產(chǎn)有多大？多厚？無人估得清、說得透！只見康家大少爺一件一件掂當(dāng)著賣，先珠寶、后字畫。后期，康大少爺染上了鴉片，一發(fā)不可收！家中的瓷缸石佛，硬木家具也往外搬。等到康大少爺把老爺子傳給他的那臺(tái)留聲機(jī)也搬進(jìn)鹽河碼頭的容古齋時(shí)，容古齋的老板就猜到康家的家底子，大概是到了水干拿魚的時(shí)候了。果然，沒過兩年，康家大院被人抵了債。不過，那時(shí)間，康家大少爺已經(jīng)死了，臨到康家第三代長(zhǎng)孫康小米來收拾殘局，他領(lǐng)著一家老小搬出祖宅，稀松可憐地跑到鹽河口鹽工們“滾地籠”的地段兒租房子住?？上攵导业搅耸裁吹夭?。這人世間的事如同飛蛾、昆蟲一般——飛一輩兒，再爬一輩兒。康家老爺子用盡畢生精力，把康家的產(chǎn)業(yè)推向輝煌，輪到康家大少爺持家時(shí)，他便換了一種逍遙自在的活法，將康家的老底子翻弄個(gè)底朝天。趕到康家窮途末路了，康家的長(zhǎng)孫康小米當(dāng)家理財(cái)時(shí)，他做夢(mèng)都想讓康家東山再起。然而，時(shí)局不由人。輪到康小米勵(lì)精圖治、追尋豪門的時(shí)候，此地已經(jīng)解放了。所幸，那時(shí)間康家沒了莊園、沒了鹽田，無須政府將他們康家掃地出門，他們康家先行一步，跨入貧民行列，反倒落了個(gè)無財(cái)一身輕。但，康家的祖宅還在，康家的諸多珠寶、古玩字畫，還在世間廣為流傳。只可惜，康家的后人已無力追回了。七十年代初，年近花甲的康小米，聽說省城拍賣行，要拍賣他們康家那件紅極一時(shí)的戲匣子，康小米動(dòng)員康家老少幾代人，有錢捐錢，有物捐物，他想去贖回那件標(biāo)志著他們康家輝煌的玩意兒。以警示后人，銘記他們康家的過去。沒料到，此時(shí)那戲匣的身價(jià)，已不再是那臺(tái)留聲機(jī)。而是裝留聲機(jī)的那個(gè)黃花梨木做的戲匣子。玩古董的人都知道，上等的黃花梨木有著寸木寸金之說。而康家老爺子做那個(gè)戲匣子時(shí)，正是康家如日中天的時(shí)候，所選用的木料自然都是上乘的黃花梨木。拍賣會(huì)上，那個(gè)頭戴博士帽的拍賣師，雙手捧出那個(gè)看似骨制一般的康家戲匣子時(shí)，全場(chǎng)頓時(shí)一片嘩然！拍賣師簡(jiǎn)單地介紹了一下那個(gè)戲匣子的來歷，隨之，單臂一伸，報(bào)出了起拍價(jià)——兩千塊錢人民幣。這在那個(gè)吃飯、穿衣還很困難的年代，兩千塊已經(jīng)是天價(jià)了。而對(duì)于早已“貧民化”的康小米來說，更是無緣與之叫板了！當(dāng)天，他只帶來八百塊錢。就那，還是全家人捏癟了口袋湊起來的。在康小米看來，當(dāng)時(shí)收音機(jī)已經(jīng)普及了，那臺(tái)老式的留聲機(jī)或許值不了幾個(gè)錢了。但他沒有料到，拍賣師報(bào)出起拍價(jià)之后，要價(jià)卻一路攀升，從兩千二百塊，到兩千四、兩千八……眼看就要往三千塊錢上攀升時(shí)，康小米在一個(gè)并不起眼的角落里，突然大喊一聲：“三千！”康小米的那一聲呼喊，是放開喉嚨、用足了力氣，大聲喊出來的，剎那間，震撼了整個(gè)拍賣現(xiàn)場(chǎng)。但，無濟(jì)于事。他要的那個(gè)“三千”，只停留了短短的幾秒鐘，很快，就被后面的“三千五”“四千”所淹沒了。盡管如此，康小米還是暗自欣慰。在康小米看來，他們康家戲匣子，在他康小米這一代，總算是又回來了。雖說，只有那么短短的幾秒鐘……文本二：《鹽河舊事》表明，相裕亭的“現(xiàn)代轉(zhuǎn)換”并沒拋棄中國(guó)傳統(tǒng)小說敘事技法的精髓，而是熔鑄了“工匠精神”，用心雕琢成篇，讓技巧溶解于生活，就像讓水消失于水中。傳統(tǒng)小說中的蓄勢(shì)、懸念、誤導(dǎo)和反轉(zhuǎn)，他常使用：誤會(huì)、巧合、伏筆和照應(yīng)，他也不拒絕：寫形與寫神、虛實(shí)與對(duì)比、敘述與描寫，以及正敘、倒敘、插敘、追敘、補(bǔ)敘、輪敘等敘事手法，他運(yùn)用得更是嫻熟。但倘使你將這些技巧離析出來，又會(huì)覺得是在膠柱鼓瑟，欲辯忘言。因?yàn)樽骷业哪康牟皇亲屇憧匆娂挤?，而是要讓你看見那些富有張力的情?jié)對(duì)人性的深刻揭示，那些出人意料的反轉(zhuǎn)對(duì)生活的發(fā)現(xiàn)，那些揭謎式的布局昭示的生存智慧。相裕亭在《鹽河舊事》對(duì)傳統(tǒng)敘事藝術(shù)所作的“現(xiàn)代轉(zhuǎn)換”，對(duì)于當(dāng)代微型小說的發(fā)展而言，啟示是豐富而有益的。（摘編自李驚濤《傳統(tǒng)敘事藝術(shù)的“現(xiàn)代轉(zhuǎn)換”》）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說開頭以夸張的言辭寫出康家的富有，不僅激發(fā)了讀者的閱讀興趣，也為下文情節(jié)的發(fā)展做了鋪墊。B.康小米帶著全家人捏癟了口袋湊起來的錢去參加拍賣會(huì)，體現(xiàn)了戲匣對(duì)康家人的重要性以及康小米的決心。C.小說詳細(xì)敘述了康家祖孫三代發(fā)家、敗家、再努力起家過程，折射出清末至新中國(guó)成立后百姓生活的變遷。D.相裕亭將其創(chuàng)作技巧融于對(duì)康家祖孫三代人的故事講述和人物塑造中，展示了他對(duì)世事的關(guān)注與思考。7.關(guān)于文中“拍賣會(huì)”的部分，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.那臺(tái)留聲機(jī)不再值錢，康小米猜想可能是因?yàn)楫?dāng)時(shí)收音機(jī)已經(jīng)普及了。B.當(dāng)拍賣師雙手捧出那個(gè)看似骨制一般的康家戲匣子時(shí)，全場(chǎng)頓時(shí)一片嘩然，說明黃花梨木確有著寸木寸金之說。C.康小米在拍賣會(huì)上“放開喉嚨、用足了力氣，大聲喊出‘三千’”，實(shí)在是想重振康家輝煌。D.康小米暗自欣慰是因?yàn)樗X得康家戲匣子在他康小米這一代又回來了。這是一種阿Q的精神勝利法。8.優(yōu)秀的微型小說追求“方寸之間見天地”的奇效，“方寸之間見天地”即在小事上能看出大道理或社會(huì)現(xiàn)象。文本一在情節(jié)設(shè)置上即體現(xiàn)了這一特點(diǎn)，請(qǐng)具體分析。9.文本二中李驚濤評(píng)論相裕亭的小說創(chuàng)作并未拋棄中國(guó)傳統(tǒng)小說敘事技法的精髓，請(qǐng)結(jié)合文本一的具體內(nèi)容加以分析?！敬鸢浮?.C7.D8.（1）康家由盛轉(zhuǎn)衰的變遷，可以揭示出要秉持勤儉持家的美德這一人生道理。（2）康家的變遷一定程度上可以折射出國(guó)家的變化和時(shí)代的變遷；（3）留聲機(jī)和戲匣子身價(jià)的變化，反映了時(shí)代的發(fā)展和世事的變遷。9.（1）開篇采用了蓄勢(shì)法，極力渲染康家的富有繁盛，為下文留聲機(jī)的珍貴以及戲匣子的價(jià)格高昂造勢(shì)，作者借此是為了突出人事變化盛衰無常。（2）敘述康家由富到貧運(yùn)用了對(duì)比的手法，作者通過對(duì)比康家祖孫三代對(duì)家業(yè)的不同態(tài)度，意在表明人性的多樣，強(qiáng)調(diào)人的墮落會(huì)給家族帶來莫大傷害。（3）文章采用正敘的手法，作者結(jié)合時(shí)代的發(fā)展敘述康家變遷，有利于主題的突顯?！窘馕觥?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞效果藝術(shù)特色的能力。C.“小說詳細(xì)敘述了康家祖孫三代發(fā)家、敗家、再努力起家的過程”錯(cuò)誤，小說并沒有敘述康家最初如何發(fā)家和敗家后如何再努力起家的過程，且“折射出清末至新中國(guó)成立后百姓生活的變遷”說法也不恰當(dāng)，康家的興衰并不能折射出百姓整體的生活變遷情況，只是在一定程度上折射出國(guó)家的變化，時(shí)局的變遷。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析情節(jié)、語段的作用的能力。D.“這是一種阿Q的精神勝利法”說法錯(cuò)誤?！鞍的精神勝利法”含有諷刺意味，而作者沒有諷刺康小米的意思，作者的態(tài)度是同情惋惜的。故選D。【8題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，鑒賞小說寫作特色的能力。第一步：明確題干要求。題干要求分析小說“方寸之間見天地”的特點(diǎn)，即分析小說以小見大的特征，因此需要結(jié)合文本一內(nèi)容具體分析。第二步：結(jié)合文本分析。具體來看，小說的“方寸”即康家的生活變遷、留聲機(jī)與戲匣子身價(jià)的變化。小說主要講述了康家三代的故事：康家繁盛之時(shí)康老爺子為珍貴的留聲機(jī)做黃花梨木的戲匣子；大少爺康少千敗家，留聲機(jī)被當(dāng)?shù)?；康小米湊錢，想贖回留聲機(jī)，因留聲機(jī)和戲匣子的身價(jià)發(fā)生變化而無力贖回?？导矣墒⑥D(zhuǎn)衰的變遷，可以揭示出要秉持勤儉持家的美德這一人生道理?？导乙患胰耸钱?dāng)時(shí)國(guó)家、社會(huì)的一分子，因此康家生活變遷對(duì)應(yīng)的“天地”就是國(guó)家、社會(huì)的變化。由“沒料到，此時(shí)那戲匣的身價(jià)，已不再是那臺(tái)留聲機(jī)。而是裝留聲機(jī)的那個(gè)黃花梨木做的戲匣子。玩古董的人都知道，上等的黃花梨木有著寸木寸金之說”可知，當(dāng)年留聲機(jī)貴重，如今戲匣子貴重，戲匣子反超留聲機(jī)的身價(jià)，反映了時(shí)代的變化和世事的變遷?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞小說敘事技巧的能力。題干要求結(jié)合文本一的具體內(nèi)容分析相裕亭小說創(chuàng)作中對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)敘事技法的運(yùn)用，文本二中李驚濤評(píng)價(jià)相裕亭小說“傳統(tǒng)小說中的蓄勢(shì)、懸念、誤導(dǎo)和反轉(zhuǎn)，他常使用：誤會(huì)、巧合、伏筆和照應(yīng)，他也不拒絕：寫形與寫神、虛實(shí)與對(duì)比、敘述與描寫，以及正敘、倒敘、插敘、追敘、補(bǔ)敘、輪敘等敘事手法，他運(yùn)用得更是嫻熟”，結(jié)合文本一內(nèi)容分析可知主要運(yùn)用了蓄勢(shì)、對(duì)比、正敘的手法。文本一開篇寫“康家是鹽區(qū)的大戶，鼎盛時(shí)期，有著‘驢駝鑰匙馬馱鎖’之說?？梢?，當(dāng)初康家的庭院有多大，開門的鑰匙、鎖頭，都要用驢馬來馱，了得”“不過，在那個(gè)連電燈尚不知何物的年代里，康家老爺子能整來那么個(gè)手搖式的戲匣，不亞于當(dāng)今哪位款爺購(gòu)來一架私人直升飛機(jī)”可知，文本一開篇對(duì)康家繁盛、富有的描寫為下文蓄勢(shì)，突出了留聲機(jī)的稀缺、珍貴，以至于“康家老爺子愛如珍寶，專門請(qǐng)來蘇州匠人，做了一個(gè)顏色與之匹配的黃花梨木的戲匣子”。當(dāng)時(shí)稀缺的留聲機(jī)被康老爺子視若珍寶，而下文描寫“他算是悟出了人生的‘真諦’，一改老爺子創(chuàng)業(yè)、守業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)持家的做派，玩起了坐享其成的招數(shù)——賣家產(chǎn)”“只見康家大少爺一件一件掂當(dāng)著賣，先珠寶、后字畫。后期，康大少爺染上了鴉片，一發(fā)不可收！家中的瓷缸石佛，硬木家具也往外搬。等到康大少爺把老爺子傳給他的那臺(tái)留聲機(jī)也搬進(jìn)鹽河碼頭的容古齋時(shí)”，珍貴稀有的留聲機(jī)被敗家的康大少爺當(dāng)?shù)?，以此寫出了康家從繁盛走向衰敗，由盛而衰，體現(xiàn)了人事變換、世事無常。康家老爺子時(shí)期，康家富甲一方，“開門的鑰匙、鎖頭，都要用驢馬來馱”；到康大少爺時(shí)，“康家的家底子大概是到了水干拿魚的時(shí)候了”“果然，沒過兩年，康家大院被人抵了債”，康家衰敗到連宅院都抵了債；到康小米時(shí)，“康家的長(zhǎng)孫康小米做夢(mèng)都想讓他們康家東山再起。然而，時(shí)局不由人！輪到康小米勵(lì)精圖治、追尋豪門的時(shí)候，此地已經(jīng)解放了”“他想去贖回那件標(biāo)志著他們康家輝煌的玩意兒，以警示后人，銘記他們康家的過去”“在康小米看來，他們康家戲匣子，在他康小米這一代，總算是又回來了。雖說，只有那么短短的幾秒鐘”，從中可以看出康大少爺?shù)臄〖倚袨楹推涓缚道蠣斪?、其子康小米的興家行為形成對(duì)比，以此表明人性的多樣，強(qiáng)調(diào)人的墮落對(duì)家族的傷害。文章采用正敘的手法，首先寫康家老爺子時(shí)期，康家富甲一方，“開門的鑰匙、鎖頭，都要用驢馬來馱”；到康大少爺時(shí)，“康家的家底子大概是到了水干拿魚的時(shí)候了”“果然，沒過兩年，康家大院被人抵了債”，然后寫到康大少爺時(shí)康家衰敗到連宅院都抵了債；再寫到康小米時(shí)，“康家的長(zhǎng)孫康小米做夢(mèng)都想讓他們康家東山再起。然而，時(shí)局不由人！輪到康小米勵(lì)精圖治、追尋豪門的時(shí)候，此地已經(jīng)解放了”“他想去贖回那件標(biāo)志著他們康家輝煌的玩意兒，以警示后人，銘記他們康家的過去”作者結(jié)合時(shí)代的發(fā)展敘述康家變遷，有利于主題的突顯。二、古代詩(shī)文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成小題。杜淹薦刑部員外郎邸懷道，上問其行能對(duì)曰煬帝將幸江都召百官問行留之計(jì)懷道為吏部主事獨(dú)言不可臣親見之上曰：“卿稱懷道為是，何為自不正諫？”對(duì)曰：“臣爾時(shí)不居重任，又知諫不從，徒死無益。”上曰：“卿知煬帝不可諫，何為立其朝？既立其朝，何得不諫？卿仕隋，容可云位卑，后仕王世充，尊顯矣，何得亦不諫？”對(duì)曰：“臣于世充非不諫，但不從耳?！鄙显唬骸笆莱淙糍t而納諫，不應(yīng)亡國(guó)；若暴而拒諫，卿何得免禍？”淹不能對(duì)。上曰：“今日可謂尊任矣，可以諫未？”對(duì)曰：“愿盡死?！鄙闲?。上謂侍臣曰：“吾聞西城賈胡得美珠，剖身以藏之，有諸？”侍臣曰：“有之?！鄙显唬骸叭私灾Ρ酥異壑?，而不愛其身也。吏受球抵法，與帝王徇奢欲而亡國(guó)者，何以異于彼胡之可笑邪！”魏征曰：“昔魯哀公謂孔子曰：‘人有好忘者，徙宅而忘其妻。’孔子曰：‘又有甚者，桀、紂乃忘其身。’亦猶是也?！鄙显唬骸叭?。朕與公輩宜戮力相輔，庶免為人所笑也?！辈虈?guó)公杜如晦疾篤，上遣太子問疾，又自臨視之。甲申，薨。上每得佳物，輒思如晦，遣使賜其家。久之，語及如晦，必流涕，謂房玄齡曰：“公與如晦同佐朕，今獨(dú)見公，不見如晦矣！”夏，四月，已卯，詔以：“隋末亂離，因之饑餓，暴骸滿野，傷人心目，宜令所在官司收瘞。”關(guān)內(nèi)旱饑，民多賣子以接衣食；已巳，詔出御府金帛為贖之，歸其父母。庚午，詔以去歲霖雨，今茲旱、蝗，赦天下。詔書略曰：“若使年谷豐稔，天下義安，移災(zāi)朕身，以存萬國(guó)，是所愿也，甘心無吝?！睍?huì)所在有雨，民大悅。（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·貞觀君臣論治》）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.上問其行能/對(duì)曰/煬帝將幸江都/召百官問行留之計(jì)/懷道為吏部主事/獨(dú)言不可/臣親見之/B.上問/其行能/對(duì)曰/煬帝將幸江都/召百官問行留之計(jì)/懷道為吏部主事獨(dú)言不可/臣親見之/C.上問其行能/對(duì)曰/煬帝將幸江都/召百官問/行留之計(jì)/懷道為吏部主事獨(dú)言不可/臣親見之/D.上問其行/能對(duì)曰/煬帝將幸江都/召百官問行留之計(jì)/懷道為吏部/主事獨(dú)言不可/臣親見之/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“卿稱懷道為是”中的“是”意思是“正確的”，與“斯是陋室”（《陋室銘》）中的“是”字含義不同。B.“……剖身以藏之，有諸？”中的“諸”是兼詞，相當(dāng)于“之乎”，與成語“付諸東流”中的“諸”含義不同。C.“必流涕”中的“涕”意思是眼淚，與詩(shī)句“憑軒涕泗流”（《登岳陽(yáng)樓》）中的“涕”含義相同。D.“因之饑餓”中的“因”意思是“于是，就”，與“因擊沛公于坐”（《鴻門宴》）中的“因”含義相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.唐太宗善于思考。他從胡商割肉藏珠，聯(lián)想到官吏貪腐，帝王不能節(jié)制欲望帶來的危害，要求近臣與君王同心合力，相互輔助。B.唐太宗有情有義。大臣杜如晦生病，他派太子去探望；去世后，他親臨吊唁、賜物；很久之后，太宗提到杜如晦時(shí)總是會(huì)流淚。C.唐太宗愛護(hù)百姓。他痛惜隋末天下大亂給百姓造成的苦難，還下令拿出皇宮的錢財(cái)贖回關(guān)內(nèi)老百姓因旱災(zāi)而變賣的子女。D.唐太宗心懷天下。他因連年災(zāi)害，大赦天下，下詔書稱即使以己身代替百姓承受災(zāi)情，也毫不吝惜，只希望五谷豐登，天下安寧。13.把下列文中畫橫線的句子和課內(nèi)句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）卿仕隋，容可云位卑，后仕王世充，尊顯矣，何得亦不諫？（2）其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊于庭樹。時(shí)人傷之，為詩(shī)云爾。（《孔雀東南飛》序言）14.唐太宗是如何鼓勵(lì)杜淹進(jìn)諫的？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括分析?！敬鸢浮?0.A11.D12.B13.（1）你在隋朝做官，或許可以說地位卑微，后來在王世充那里做官，地位尊貴顯赫，為什么也不進(jìn)諫？（2）她的家人逼迫她改嫁，她就跳水死去。焦仲卿聽到這件事，也在庭院的樹上吊死了。當(dāng)時(shí)的人哀悼他們，寫了這樣一首詩(shī)。14.①唐太宗借杜淹薦引邸懷道之機(jī)，反問杜淹仕隋煬帝、王世充時(shí)不進(jìn)諫的原因；②太宗直指杜淹不應(yīng)因?yàn)槁毼坏?、?dān)心不被采納而不進(jìn)諫；③太宗表明現(xiàn)在杜淹地位尊貴，自己也善于納諫，鼓勵(lì)杜淹直言進(jìn)諫?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：唐太宗問他邸懷道有什么才能，（杜淹）回答道：“（當(dāng)年）隋煬帝將要巡幸江都，召集百官詢問行留的計(jì)劃，邸懷道當(dāng)時(shí)官居吏部主事，只有他一人認(rèn)為不可去江都。這是我親眼所見。”“問其行能”，是動(dòng)賓短語，“問”為動(dòng)詞，“其行能”為賓語，中間不能斷開，“行螚”為復(fù)合詞語，之間也不能斷開，可以排除BD；“召”的賓語為“百官”，“官”后斷開，“問行留之計(jì)”是動(dòng)賓短語，“問”為動(dòng)詞，“行留之計(jì)”為賓語，中間不能斷開，可以排除C。故選A。11題詳解】本題考查學(xué)生理解古代文化常識(shí)和文言詞語含義的能力。A.正確?！笆恰保赫_。句意：你稱贊邸懷道做得對(duì)。/“是”：表肯定判斷動(dòng)詞。句意：這是簡(jiǎn)陋的屋子?？梢?，兩句中的“是”字含義不同。B.正確?！爸T”：之乎。句意：用刀割開身上的肉，將寶珠藏在里面，有這么回事嗎？/“諸”：“之于”的合音。句意：將事物投到東流的水中，一去就永不復(fù)回；比喻理想、希望等落空或一切努力和成果等化為泡影。可見，兩句中的“諸”字含義不同。C.正確?！疤椤保憾急硎狙蹨I。句意：一定會(huì)流眼淚。/憑欄遙望胸懷家國(guó)淚水橫流。D.錯(cuò)誤?！耙颉保河谑牵?。句意：接下來又發(fā)生饑荒?！耙颉保撼脵C(jī)。句意：趁機(jī)把沛公（殺死）在座位上。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“去世后，他親臨吊唁”錯(cuò)誤。從原文“杜如晦疾篤，上遣太子問疾，又自臨視之”可知，在杜如晦病重，去世之前，太宗親自去探視，沒有提到去世后太宗親臨吊唁。故選B。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“仕”，做官；“容”，或許，“尊顯”，地位尊貴顯赫，“何得”，為什么。（2）“投”，跳；“聞”，聽說，“自縊于庭樹”，狀語后置句，應(yīng)為“于庭樹自縊”；“自縊”，自己吊死；“傷”，動(dòng)詞的為動(dòng)用法，為……哀傷?！?4題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。從“卿稱懷道為是，何為自不正諫？”“卿知煬帝不可諫，何為立其朝？即立其朝，何得不諫？卿仕隋，容可云位卑，后仕王世充，尊顯矣，何得亦不諫？”可知，唐太宗借杜淹薦引邸懷道之機(jī)，反問杜淹仕隋煬帝、王世充時(shí)不進(jìn)諫的原因；從“世充若賢而納諫，不應(yīng)亡國(guó)；若暴而拒諫，卿何得免禍？”可知，太宗直指杜淹不應(yīng)因?yàn)槁毼坏汀?dān)心不被采納而不進(jìn)諫；從“今日可謂尊任矣，可以諫未？”可知，太宗表明現(xiàn)在杜淹地位尊貴，自己也善于納諫，鼓勵(lì)杜淹直言進(jìn)諫。參考譯文：杜淹推薦刑部員外郎邸懷道，唐太宗問他邸懷道有什么才能，（杜淹）回答道：“（當(dāng)年）隋煬帝將要巡幸江都，召集百官詢問行留的計(jì)劃，邸懷道當(dāng)時(shí)官居吏部主事，只有他一人認(rèn)為不可去江都。這是我親眼所見。”太宗說：“你稱贊邸懷道做得對(duì)，你自己為什么不直言勸諫？”杜淹回答道：“我當(dāng)時(shí)不擔(dān)任重要職務(wù)，加上知道（我）即使勸諫，（隋煬帝）也不會(huì)聽從，徒然一死毫無益處?！碧铺谡f：“你知道煬帝不可進(jìn)諫，為什么還要在（隋）朝擔(dān)任官職？既然在朝為官，又怎么能不進(jìn)諫？你在隋朝做官，或許可以說地位卑微，后來在王世充那里做官，地位尊貴顯赫，為什么也不進(jìn)諫？”杜淹回答道：“我對(duì)王世充不是不進(jìn)諫，只是（他）聽不進(jìn)去?！碧铺谡f：“王世充如果賢明又能納諫，便不應(yīng)亡國(guó)；假若殘暴而又拒諫，你怎么能夠免于災(zāi)禍呢？”杜淹回答不上來。唐太宗說：“現(xiàn)在你的地位稱得上尊貴了，可以進(jìn)諫嗎？”杜淹回答：“甘愿冒死強(qiáng)諫。”唐太宗笑了。唐太宗對(duì)身邊親近的大臣說：“我聽說西城有一個(gè)胡族的商人得到一粒寶珠，用刀割開身上的肉，將寶珠藏在里面，有這么回事嗎？”大臣答道：“有這回事?！碧铺谡f：“人們都知道嘲笑這個(gè)人愛惜珍珠，而不愛惜自己的身體。官吏受賄貪贓依法受刑，和帝王追求奢華而招致國(guó)家滅亡，這與胡族商人的可笑行為有什么區(qū)別呢！”魏征說：“從前魯哀公對(duì)孔子說：‘有個(gè)非常健忘的人，搬家卻把自己的妻子給忘掉了?！鬃诱f：‘還有比這更嚴(yán)重的，夏桀、商紂（均貧戀身外之物）竟然把自己都忘掉了?！彩沁@樣的人?！碧谡f：“對(duì)。我與你們應(yīng)當(dāng)同心合力，相互輔助，以免被后人恥笑?！辈虈?guó)公杜如晦病重，唐太宗（先）派太子前去詢問病情，后來又親自前去探視。甲申（十九日），杜如晦去世了。唐太宗每次得到好的物品，都要想起杜如晦，派人將物品賜給他家里。時(shí)間長(zhǎng)了，（每當(dāng)）提到杜如晦，唐太宗總是會(huì)流下眼淚，對(duì)房玄齡說：“你與杜如晦一同輔佐朕，現(xiàn)在我只能看到你，（卻）看不到杜如晦了！”夏季，四月，已卯（初三），唐太宗下詔說：“隋朝末年天下大亂，接下來又發(fā)生饑荒，尸骨遍野，使人觸目傷悲，應(yīng)當(dāng)命令各地官府掩埋尸骨。”關(guān)內(nèi)地區(qū)發(fā)生大旱，導(dǎo)致饑荒，老百姓大多賣兒賣女換取食物；己巳（二十二日），唐太宗下詔命令拿出皇宮府庫(kù)中的金銀財(cái)物贖回老百姓被變賣的子女，送還給他們的父母。庚午（二十三日），唐太宗下詔書說因?yàn)樯弦荒赀B綿大雨，今年又遇旱災(zāi)和蝗災(zāi)，因此大赦天下。詔令大略說道：“假如讓五谷豐登、天下安寧，即使將災(zāi)害移到我的身上，來保全百姓也，（我也）心甘情愿，毫不吝惜?！辈痪?，干旱地區(qū)天降喜雨，百姓大為高興。（二）古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首唐詩(shī)，完成小題?；I筆驛①羅隱②拋擲南陽(yáng)為主憂，北征東討盡良籌。時(shí)來天地皆同力，運(yùn)去英雄不自由。千里山河輕孺子③，兩朝冠劍恨譙周④。唯余巖下多情水，猶解年年傍驛流?！咀ⅰ竣倩I筆驛：在今四川省廣元市北，相傳三國(guó)時(shí)諸葛亮出師伐魏，曾駐此地籌劃軍事，書寫公文，因而得名。②羅隱：唐代詩(shī)人，應(yīng)進(jìn)士試，屢試不中，史稱“十上不第”。③孺子：指蜀國(guó)后主劉禪。④譙周：蜀國(guó)大臣，力主投降魏國(guó)，蜀亡后受到魏國(guó)封賞。15.下列對(duì)本詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.諸葛亮離開隱居地南陽(yáng)，替主分憂，為統(tǒng)一天下而四處征戰(zhàn)，出謀劃策。B.蜀國(guó)的江山被劉禪輕易斷送，兩朝君主對(duì)賣主求榮的譙周一定心有怨恨。C.本詩(shī)概括諸葛亮一生的功業(yè)，分析他成敗的緣由，敘事和議論巧妙結(jié)合。D.詩(shī)人游覽古跡，追思古人，并借懷古來抒發(fā)自己的人生感慨，耐人尋味。16.本詩(shī)和杜甫的《蜀相》都稱諸葛亮為“英雄”，但是兩個(gè)“英雄”所寄寓詩(shī)人的情感卻并不完全相同。請(qǐng)結(jié)合兩首詩(shī)簡(jiǎn)要分析其異同?！敬鸢浮?5.B16.相同點(diǎn)：兩人都用“英雄”高度評(píng)價(jià)諸葛亮的功績(jī)，都含有對(duì)諸葛亮的崇拜敬仰之情。不同點(diǎn)：①杜甫為諸葛亮未能完成北伐大業(yè)而感嘆惋惜，同時(shí)暗寓自己壯志難酬的悲憤。②羅隱認(rèn)為時(shí)運(yùn)造就了英雄，借此表達(dá)自己由于時(shí)運(yùn)不濟(jì)而不能成名的慨嘆?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生分析理解內(nèi)容，賞析詩(shī)歌藝術(shù)手法的能力。B.“兩朝君主”錯(cuò)。古代官員一般戴冠佩劍，故“冠劍”指文臣武將，而非君主。故選B?！?6題詳解】本題考查鑒賞文學(xué)作品的表達(dá)技巧及思想情感的能力。羅詩(shī)中，“運(yùn)去英雄不自由”中的“英雄”指諸葛亮，此句是說大運(yùn)一去即使英雄如諸葛亮也無力回天。而《屬相》中，“長(zhǎng)使英雄淚滿襟”中指可惜諸葛亮出師伐魏未捷而病亡軍中，長(zhǎng)使歷代英雄們對(duì)此涕淚滿裳！此處，用英雄惋惜諸葛亮來高度評(píng)價(jià)諸葛亮的功績(jī)。由此可知，兩首詩(shī)都含有對(duì)諸葛亮的崇拜敬仰之情?！妒裣唷分?，“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”一句，極大地?cái)U(kuò)充了感染的范圍，不僅把普天之下的，而且把千百年后的所有有志未遂的英雄人物全都包括在內(nèi)，使他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的震動(dòng)與共鳴，而不能不為之同聲一哭。而老杜之所以有這一嘆，不僅僅只是出于對(duì)諸葛亮的仰慕、嘆惋之情，更是于其中寄托了自己“致君堯舜上”的理想難得實(shí)現(xiàn)的悲哀，是表達(dá)自己壯志難酬的苦痛和憂國(guó)憂民的心志。羅詩(shī)中，詩(shī)人首先評(píng)價(jià)了諸葛亮的功績(jī)，寫他的出山和北伐，肯定他的用兵“盡良籌”，并把諸葛亮規(guī)劃的勝利和挫折歸于時(shí)運(yùn)。最后，則借年年不斷的巖下流水表達(dá)了詩(shī)人對(duì)諸葛亮的尊敬懷念之情；昏君庸臣葬送了大好河山徒留遺恨，使諸葛亮一生的努力付之東流，對(duì)此事也表現(xiàn)了感嘆惋惜之情。而結(jié)合注釋可知，與諸葛亮相比，詩(shī)人自己“十上不第”，更是英雄無路，壯志難酬，所以這里也表現(xiàn)了詩(shī)人自身自己由于時(shí)運(yùn)不濟(jì)而不能成名，一直抑郁不得志之情。（三）名篇名句默寫17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《離騷》中表明當(dāng)時(shí)社會(huì)中人們違背準(zhǔn)則，把茍合取悅別人奉為人生信條的兩句是：“_______________，_______________。”（2）《蜀道難》中寫出水石相擊、山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)面的句子是：“_______________，_______________?！保?）《客至》字里行間，可以看出詩(shī)人生活貧困的句子是：“_______________，_______________?！保?）《臨安春雨初霽》中“_______________，_______________”兩句，表面上寫詩(shī)人寫書品茗、閑適恬靜的生活，實(shí)際上暗含作者懷才不遇的郁悶和惆悵。（5）古人經(jīng)常以數(shù)字入詩(shī)，比如杜甫的詩(shī)句：“_______________，_______________?！薄敬鸢浮竣?背繩墨以追曲兮②.競(jìng)周容以為度③.飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗④.砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷⑤.盤飧市遠(yuǎn)無兼味⑥.樽酒家貧只舊醅⑦.矮紙斜行閑作草⑧.晴窗細(xì)乳戲分茶⑨.三顧頻煩天下計(jì)⑩.兩朝開濟(jì)老臣心（烽火連三月，家書抵萬金/五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖/讀書破萬卷，下筆如有神/花近高樓傷客心，萬方多難此登臨/窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船/親朋無一字，老病有孤舟）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確默寫名句名篇的能力。易錯(cuò)字詞有：“競(jìng)”“豗”“砯”“壑”“樽”“醅”“煩”。三、語言文字運(yùn)用（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ閱讀下面的文字，完成下面小題。數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)新能源汽車產(chǎn)業(yè)產(chǎn)銷量連續(xù)5年居世界首位，累計(jì)推廣新能源汽車超過450萬輛，占全球50%以上。然而，在買與不買的選擇中，續(xù)航難題還是難倒了不少人。＿①＿，新能源汽車才能真正走進(jìn)千家萬戶。隨著充電樁建設(shè)的不斷提速，新能源汽車的充電難問題得到局部緩解，目前全國(guó)各類充電樁保有量已超過130萬個(gè)。不過，私人充電樁安裝率偏低，公共充電樁利用率不高，充電樁的使用體驗(yàn)也不佳。既要“裝得上”，＿②＿，充電模式改進(jìn)還有很長(zhǎng)的路要走。＿③＿，換電模式速度更快、效率更高。只不過，由于換電站建站成本不菲、維護(hù)成本太高，再加上電池型號(hào)不統(tǒng)一、不兼容等因素，推廣普及換電模式也遇到了不小的困難。18.在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個(gè)字。19.請(qǐng)分別用一個(gè)轉(zhuǎn)折句概括上文各段的主要意思。每句不超過30個(gè)字?！敬鸢浮?8.①只有解決續(xù)航難題②也要“用得好”③相比于充電模式19.①我國(guó)新能源汽車發(fā)展較快，但存在續(xù)航難題。②我國(guó)充電樁建設(shè)不斷提速，但充電模式尚需大力改進(jìn)。③換電模式速度和效率更佳，但成本、電池型號(hào)等因素影響推廣。【解析】【分析】【18題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一空，前面提到新能源汽車出現(xiàn)續(xù)航問題，“在買與不買的選擇中，續(xù)航難題還是難倒了不少人”，后面說“新能源汽車才能真正走進(jìn)千家萬戶”，說明解決了續(xù)航問題才有這個(gè)結(jié)果，因此可以寫“只有解決續(xù)航難題”；第二空，前面提到充電樁的一些問題，數(shù)量有了，但是“私人充電樁安裝率偏低，公共充電樁利用率不高，充電樁的使用體驗(yàn)也不佳”，然后說“既要‘裝得上’”，說明后面要接“也要‘用得好’”；第三空，后面說的“換電模式速度更快、效率更高”是相對(duì)于上文的“充電模式”而言的，因此可以寫“相比于充電模式”?！?9題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之壓縮語段及句式變換的能力。先看第一段，抓住“我國(guó)新能源汽車產(chǎn)業(yè)產(chǎn)銷量連續(xù)5年居世界首位……”“然而，在買與不買的選擇中，續(xù)航難題還是難倒了不少人”，可概括出我國(guó)新能源汽車發(fā)展很快，也存在續(xù)航難題。然后按照要求改成轉(zhuǎn)折句，即“我國(guó)新能源汽車發(fā)展較快，但存在續(xù)航難題”；第二段，抓住“隨著充電樁建設(shè)的不斷提速，新能源汽車的充電難問題得到局部緩解，目前全國(guó)各類充電樁保有量已超過130萬個(gè)”“過，私人充電樁安裝率偏低，公共充電樁利用率不高，充電樁的使用體驗(yàn)也不佳……充電模式改進(jìn)還有很長(zhǎng)的路要走”，可概括出我國(guó)充電樁建設(shè)不斷提速，充電模式尚需大力改進(jìn)。然后改成轉(zhuǎn)折句，即“我國(guó)充電樁建設(shè)不斷提速，但充電模式尚需大力改進(jìn)”；第三段，抓住“換電模式速度更快、效率更高”“由于換電站建站成本不菲、維護(hù)成本太高，再加上電池型號(hào)不統(tǒng)一、不兼容等因素，推廣普及換電模式也遇到了不小的困難”，可概括出換電模式速度和效率更佳，也存在成本、電池型號(hào)等問題。然后改成轉(zhuǎn)折句，即“換電模式速度和效率更佳，但成本、電池型號(hào)等因素影響推廣”。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ20.語言基礎(chǔ)運(yùn)用。①“兒化”是北京極具特色的語言文化現(xiàn)象。②兒化往往利用卷舌作用造成一種與原有語音形式相近的新形式，從而在原有意義的基礎(chǔ)上引申出新的意義。③例如，“尖”到“尖兒”，“亮”到“亮兒”，兒化后詞性發(fā)生了改變，詞的功用得以擴(kuò)大。④兒化自誕生起就與附加詞義和感情色彩相聯(lián)系：可表示“細(xì)小”，如門縫兒、家雀兒；可形容“喜愛”，如胡同兒、發(fā)小兒；還可帶有“輕蔑、厭惡”，如敗家子兒、破爛兒……⑤但其表示褒貶愛憎也需要看具體的對(duì)象和情境，需要說話者靈活使用，聽話者心領(lǐng)神會(huì)。⑥兒化，因其在語音、詞匯上的豐富功能和意蘊(yùn)，得以在上千年的語言流變中保存和發(fā)展。（1）下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.②句中的“造成”應(yīng)改為“生成”。B.④句中的“自”字可以放在句首。C.④句中的兩個(gè)分號(hào)都可以改為句號(hào)。D.⑤句中“心領(lǐng)神會(huì)”應(yīng)替換為“心照不宣”。（2）兒化用得好，會(huì)增強(qiáng)語言的表現(xiàn)力。請(qǐng)從下面兩個(gè)加點(diǎn)詞中任選一個(gè)加以分析。①晴雯等早去瞧了一遍回來……笑向襲人道：“你快瞧瞧去！大太太的一個(gè)侄女兒，寶姑娘一個(gè)妹妹，大奶奶兩個(gè)妹妹，倒像一把子四根水蔥兒?！保ㄈ〔挠凇都t樓夢(mèng)》）②時(shí)間真快，爸爸走了十幾年了。他要是還在，今年該是91歲了。多想當(dāng)面再喊他一聲——“老頭兒”！（取材于《老頭兒汪曾祺：我們眼中的父親》）【答案】（1）A（2）答案示例：①“水蔥兒”一詞中使用兒化，語氣俏皮活潑，表現(xiàn)出四位女子樣貌的嬌美、水靈，體現(xiàn)出晴雯見到她們時(shí)的驚喜與贊嘆，極富表現(xiàn)力。②“老頭兒”一詞中使用兒化，有輕微的戲謔語氣，表面上似乎對(duì)父親不夠尊重，但恰恰體現(xiàn)了汪曾祺和子女關(guān)系的融洽，也表現(xiàn)出兒子對(duì)父親的親昵和深情?！窘馕觥俊拘?詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)連貫準(zhǔn)確生動(dòng)的能力。A.正確。造成：導(dǎo)致，引起（一般指不好的結(jié)果）。此處是形成的意思，可改為“生成”。B.“自”放在句首會(huì)導(dǎo)致缺少主語。C.前有冒號(hào)，一直管到省略號(hào)結(jié)束，中間分號(hào)是表示列舉的幾種情況，不能改為句號(hào)。D.心領(lǐng)神會(huì)：不用對(duì)方明說，心里領(lǐng)悟其中的意思。也指深刻地領(lǐng)會(huì)。此處指聽話者領(lǐng)悟說話者的意思，使用正確，不需要修改。故選A?！拘?詳解】本題考查學(xué)生賞析語句表達(dá)效果的能力?！按筇囊粋€(gè)侄女兒，寶姑娘一個(gè)妹妹，大奶奶兩個(gè)妹妹，倒像一把子四根水蔥兒”，使用兒化，語氣俏皮活潑，把四個(gè)姑娘比作“水蔥兒”，表現(xiàn)出四位女子樣貌的嬌美、水靈，體現(xiàn)出晴雯的驚喜與贊嘆“老頭兒”是對(duì)年齡較大的老爺爺?shù)囊环N戲稱，此處想喊已去世的父親一聲“老頭兒”，體現(xiàn)了汪曾祺和子女關(guān)系的融洽，也表現(xiàn)出兒子對(duì)父親的親昵和深情。四、寫作21.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。青年人要想有一番作為，必須練好“三力”，即“腳力”“眼力”“肩力”。所謂“腳力”是指腳下要沾有泥土，深入基層，與群眾“零距離”接觸，了解