2722+04021農(nóng)村社會學復習資料-2024.1

2722農(nóng)村社會學復習資料2024.1（形考50%+終考50%）文科考試一定要帶教材一、單項選擇題1.1992年聯(lián)合國環(huán)境和發(fā)展大會在勝利召開。B．巴西2.20世紀20--30年代由知識分子倡導并參加的、以建設和復興中國鄉(xiāng)村和解決鄉(xiāng)村問題為主旨的社會改良運動是(A)。A鄉(xiāng)村建設運動3.20世紀30年代，頒布的《社會保障法》的國家是美國4.被稱為第一生產(chǎn)力的是(A)。A．科學技術5.被認為是公民的基本權利的是A．生存權6.被認為是首創(chuàng)的、合乎科學的、系統(tǒng)的鄉(xiāng)村社會學研究報告—《一個農(nóng)業(yè)社區(qū)的解剖》的作者是D．加爾平7.被認為是中國鄉(xiāng)村社會學誕生標志的書是C《鄉(xiāng)村社會學》8.標示生活方式的質(zhì)的方向的范疇，反映生活方式質(zhì)的規(guī)定性及其本質(zhì)的和必然的特征是C．生活質(zhì)量9.秉持助人自助的價值觀，運用專業(yè)方法，幫助基本生活處于困境的群體，解決其困難、增強其能力，調(diào)適他們與環(huán)境關系的社會服務是()。A.社會工作10.不同國家、不同地域、不同時代乃至對于不同行為的社會控制具有各自的特點，這是社會控制的B．特殊性11.從我國行政管理體制來看，被認為是鄉(xiāng)村的標準范圍D．縣以下12.村民委員會的(C.自治性)是指它在國家法律規(guī)定的范圍內(nèi)，在基層黨組織的領導和鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府的指導下?lián)碛幸欢ǖ淖灾鳈嗪妥詻Q權，實行村民自我管理、自我教育、自我服務和自我監(jiān)督。13.當前我國鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化的道路選擇是D以大中城市為龍頭，以小城鎮(zhèn)為主體14.到2000年底我國絕對貧困人口仍有A．300015.對生活方式具有決定性影響的因素是()。A.生產(chǎn)方式16.根據(jù)一定的標準把人們劃分為高低有序的若干等級層次的過程及現(xiàn)象為（B）B、社會分層17.工業(yè)管理與一般管理>一書的作者是B．法約爾18.關于社會組織內(nèi)部位分層、權力分等、分科設層，各司其職的組織結構形式和管理方式是D．科層制19.規(guī)定我國義務教育的法律是(A)。A．《中華人民共和國義務教育法》20.國家通過立法建立的對勞動者或其他公民在生、老、病、死、傷殘、失業(yè)以及發(fā)生其他生活困難的給予一定物質(zhì)幫助的制度是(A)。A．社會保險21.國家通過立法由政府和社會對因社會、經(jīng)濟等原因使其基本生活受到損害的社會成員進行補償，以保障其基本生活的進行及增進其福利的制度是D．社會保障22.既滿足當代人需求，又不損害后代人滿足自身需求能力的發(fā)展，這是(C)。C．可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略23.建立在個體農(nóng)民基礎上的一種農(nóng)業(yè)經(jīng)濟組織是(A.發(fā)展互助組)。24.建立在下級對上級的個人效忠，服從和信賴基礎上的管理方式是(A)A．家長制25.居住在某一地方的人們結成多種社會關系和社會群體從事多種社會活動所構成的社會區(qū)域共同D．社區(qū)26.決定生活方式的最主要因素是A．生產(chǎn)方式27.目前在我國鄉(xiāng)村，干擾鄉(xiāng)村基層政權的最主要的B家族28.農(nóng)村基層政權組織的主體是()。B.鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府29.農(nóng)村教育的突出問題是()。C.經(jīng)費投入不足30.農(nóng)村居民最主要的謀生手段和社會生活的最基本內(nèi)容是(A.勞動方式)。31.農(nóng)村社會成員的主體是(C.農(nóng)民)。32.農(nóng)村社會控制和社會治理的重要任務是防控和打擊(D.刑事犯罪)，33.農(nóng)村社會學產(chǎn)生于19世紀末20世紀初的(D.美國)。34.人類群體生活主要是社會交往的結果，更具有D社會性35.人們通過相互交往形成的、由特定的相互關系聯(lián)系在一起的共同體是(B)。B．社會群體36.人們通過直接的社會聯(lián)系和心理溝通所結成的、人際關系比較親密的社會共同體是(A.初級社會群體)。37.人們在承擔復式角色的情況下，由于自己的能力和時間有限，不能扮演好某些角色的現(xiàn)象稱為()。B.角色緊張38.認為工人來廠做工的僅僅是為了掙錢，因此通過物質(zhì)刺激激勵工人勤奮工作，提高效率的理論是B泰羅制39.社會保險是(C)。C．政府行為40.社會保障的實質(zhì)是(B.經(jīng)濟保障)。41.社會保障實質(zhì)是(A)。A．經(jīng)濟保障42.社會保障制度被稱為社會穩(wěn)定器，是指其政治功能43.社會分化的原因是()。A.勞動分工44.社會分化的原因一般是由于C．勞動分工的需要45.社會各要素相互連接，結合成社會系統(tǒng)，它們的變化導致社會的變化，稱之為(C)。C．社會變遷46.社會控制的準則是(C)。C．社會規(guī)范47.社會控制的最主要的實施者是C．國家政權組織48.社會是一個經(jīng)濟體系，它由核心和邊陲構成，核心國在經(jīng)濟上剝削邊陲國，這種理論屬于A依附理論49.社會問題的主要成因是(C.社會結構變動)。50.社會學在我國高等學校和研究機構恢復的時間1979年51.社區(qū)的發(fā)展變化是社會譜因素綜合作用的結果，其中決定性的因素是(C)C、生產(chǎn)力52.社區(qū)與社會相比，二者(B)。B．社區(qū)外延小于社會人類社會最原始的關系是(A)。A．血緣關系53.生活方式的自然基礎因素是(B)。B．自然環(huán)境54.生活方式的最基本的構成要素是B生活主體、生活條件55.世界是一個經(jīng)濟體系，它由核心和邊陲構成，核心國剝削邊陲國，這種理論觀點是(B.依附理論)。56.調(diào)查人員從一個社會中抽出一些熟悉社區(qū)情況的人們?yōu)樵u判員，讓他們按事先規(guī)定的高低層次對社區(qū)成員進行分類的方式是B．聲譽法57.調(diào)查人員將整個社會體系分為若干層次，請人們根據(jù)某項標準，自己對自己進行歸類，指出自己在社會分層體系中所處的位置的方法是A．主觀法58.提出“社會學”一詞的學者是()。A.孔德59.我國統(tǒng)籌社區(qū)建設的主管單位是()。C.民政部60.我國有關老年人的法律和規(guī)定，劃分老年人的標準B60歲61.系統(tǒng)地提出人口的增長要適應生產(chǎn)力發(fā)展水平，有利于經(jīng)濟發(fā)展和提高人民生活水平，提出要控制人口增長速度的《新人口論》的作者是B．馬寅初62.鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化的表現(xiàn)形式多種多樣，其中最顯著的特征是(C)。C．鄉(xiāng)村人口變?yōu)槌擎?zhèn)人口63.鄉(xiāng)村的許多社會問題都有許多成因，其中最主要的原因是(D)。D．生產(chǎn)力水平64.鄉(xiāng)村基層政權組織的主體是(B)B鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政65.鄉(xiāng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制始于(A)A．1977年66.鄉(xiāng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制始于(B)B．安徽67.鄉(xiāng)村建設運動的最有名的是山東鄉(xiāng)村建設運動和華北平民教育運動，其領導者為D．梁漱溟晏陽初68.鄉(xiāng)村居民社會生活的最基本方式是A．勞動方式69.鄉(xiāng)村勞動力人口中文盲、半文盲人數(shù)高達C．1／470.鄉(xiāng)村社會成員的主體是(B)。B．農(nóng)民71.鄉(xiāng)村社會問題具有明顯的(A)。A．地域性72.鄉(xiāng)村社會學產(chǎn)生于19世紀末20世紀初的(C)。C．美國73.鄉(xiāng)村自治組織是指(D)。D村民委員會74.一個人從出生到他成為一個基本合格的社會成員的過程是A．基本社會化75.一個人同時擔當了幾種角色，而這些角色對個人的期待發(fā)生了矛盾，難以協(xié)調(diào)，這種現(xiàn)象稱之為D．角色沖突76.一位村干部與鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部、其他村干部和村民等人建立的角色關系，叫(A)。A．復式角色77.以善惡評價為中心的行為規(guī)范的總和，是指B．道德78.以土地入股、統(tǒng)一經(jīng)營的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟合作組織是B初級社79.以下不屬于農(nóng)村家庭基本功能的是(D.政治功能)。80.以下不屬于農(nóng)村主要社會關系的是(D.朋友關系)。81.以下不屬于現(xiàn)階段我國農(nóng)村社會學研究的主要課題的是(A.農(nóng)民娛樂問題)。82.以鄉(xiāng)村社會為研究對象的分支學科是B、鄉(xiāng)村社會學83.以住處為基礎、以地緣關系為紐帶而結成的相互交往的初級社會群體是()。C.鄰里84.由父母與未婚子女組成的家庭是(A)。A．核心家庭85.由一對已婚子女及孫子女等組成的家庭是B．主干家庭由已婚的兄弟姐妹家庭組成的是C．聯(lián)合家庭86.由于社會關系或環(huán)境失調(diào)，致使社會主體或部分成員的正常生活或社會進步發(fā)生障礙，從而引起人們的關注，并需要運用社會力量加以解決的問題，是指社會問題87.與社會組織相比，初級社會群體的主要特征是A規(guī)模小88.在傳統(tǒng)農(nóng)村農(nóng)業(yè)活動主要是指A．農(nóng)田種植89.在發(fā)達國家和地區(qū)，人們的生活方式已經(jīng)達到C富裕型90.在農(nóng)村社區(qū)的經(jīng)濟、政治和社會生活中發(fā)揮重要作用的是(B.血緣關系)。91.在社會現(xiàn)代化進程中，各國可能有不同的起點，不同的條件和社會制度，但現(xiàn)代化的道路相同，這種觀點屬于(B)。B趨同理論92.在生產(chǎn)方式中最重要的因素是(B)B．生產(chǎn)力93.在實際研究鄉(xiāng)村并作出理論性總結方面，對我國鄉(xiāng)村社會學的發(fā)展作出突出貢獻的人是D．費孝通94.在我國最早的鄉(xiāng)村社會學研究的標志是A．《中國鄉(xiāng)村生活—一個社會學的研究》95.在現(xiàn)代社會中，社會控制的主導力量是A．國家政權96.在鄉(xiāng)村，盡管人們有多種方式獲得維持自己生存的物質(zhì)產(chǎn)品，但最主要的謀生手段A．農(nóng)業(yè)97.在許多發(fā)達國家，出現(xiàn)了大城市居民向小城鎮(zhèn)或鄉(xiāng)村遷移的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象被稱為B．逆城市化98.執(zhí)行一定的社會職能，完成特定的社會目標，有計劃地聯(lián)合起來的次級社會群體是A．初級社會群體99.中國共產(chǎn)黨歷來重視鄉(xiāng)村社會調(diào)查。1949年前，毛澤東關于農(nóng)民問題的最著名的著為A．《湖南農(nóng)民運動考察報告》二、多項選擇題1) 本書介紹了鄉(xiāng)村社會學與相鄰學科的關系，相鄰學科包括(ACE)。A．鄉(xiāng)村經(jīng)濟學C．農(nóng)業(yè)推廣學E．城市社會學2) 常用的社會分層的標準有(ABC)。A收入B．職業(yè)C受教育程度置3) 初級社會群體的特征有(ABCDE)A．規(guī)模小B．非正式控制C．面對面交往D．成員有多種角色E．滿足需求為首位4) 傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村社會，農(nóng)民面對貧困和疾病采取的方法有(ABC)A．家庭的支持B．家族的互助C．親友的相幫5) 從家庭結構的角度，可以把家庭分為(ABCDE)A．核心家庭B．主干家庭C．聯(lián)合家庭D．其他家庭E．特殊家庭6) 從歷史的角度看，社會組織的管理理論和管理方式主要有(ABCDE)A．家長制B．泰羅制C．法約爾的管理理論D．科層制E．行為科學理論7) 從社會組織角度看，鄉(xiāng)鎮(zhèn)政權組織體系具有的特點有(ABD)A地域性的政治組織B．科層制組織D．基礎性的國家權力組織8) 村落社區(qū)聚村而居的原因有(ACD)A．便于互相幫助C．尋求安全D．家庭文化影響9) 村民委員會的特征(ABCD)。A．群眾性B自治性C．基層性D．地域性10) 村民委員會的組織結構包括(ABCD)A．村民會議B．村民委員會C村民小組D．工作委員會11) 當前我國鄉(xiāng)村居民勞動方式的特點主要表現(xiàn)(ABDE)。A．以農(nóng)為主兼營他業(yè)B．非農(nóng)職業(yè)者開始形成D．由手工向機械化操作過渡E．具有季節(jié)性12) 法律的特征包括(ACD)A強制性C階級性D．公正性13) 法律控制作用表現(xiàn)為(ABD)A．教育作用B．鼓勵作用D．威懾作用14) 分析鄉(xiāng)村居民時使用的重要指標包括(ACDE)。A．職業(yè)C．居住地D．戶口E．居住時間15) 改革開放以來，我國鄉(xiāng)村社會發(fā)生了明顯的社會進步，主要表現(xiàn)為(ABD)A．經(jīng)濟發(fā)展B．農(nóng)民收入增加D．觀念更新16) 關于發(fā)展生產(chǎn)力，我們必須做到(ACE)。A．深刻認識發(fā)展生產(chǎn)力是根本任務C．調(diào)整、完善所有制結構E．優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結構17) 集鎮(zhèn)在我國鄉(xiāng)村社會總體系中發(fā)揮著重要作用，表現(xiàn)為(ABCDE)。A．經(jīng)濟中心B．政治中心C．文化中心D．信息中心E．服務中心18) 加強精神文明建設，培育四有新人的途徑(ABCDE)。A．深入開展理想、愛國主義教育B．加強社會主義道德建設C．大力發(fā)展科學教育，提高文化素質(zhì)D．通過多途徑、多措施，加強紀律教育E．堅決掃除黃賭毒等社會丑惡現(xiàn)象19) 家庭關系主要包括(ABCDE)A．夫妻關系B．親子關系C．兄弟姐妹關系D．祖孫關系E．婆媳關系20) 建設精神文明，培育四有新人，四有是指(ABDE)。A．有理想B．有道德D．有文化E．有紀律21) 老年人五保的內(nèi)容有(ABCDE)。A．保穿B．保吃C．保住D．保醫(yī)E．保葬22) 鄰里的功能有(ABCDE)A．生活上互幫B．生產(chǎn)上互助C．交流情感D．調(diào)節(jié)糾紛E．維護治安23) 鄰里的特點有(ABCD)A．直接交住、關系密切B．自然產(chǎn)生C．守望相助、共同生活D．具有變動性24) 農(nóng)業(yè)社會的基本特點有(ABCD)。A．以農(nóng)業(yè)為主的產(chǎn)業(yè)結構B．農(nóng)民是其主要職業(yè)C．家庭是生活單元D．質(zhì)樸的文化25) 貧困的類型分為(DE)。D．相對貧困E．絕對貧困26) 貧困問題的成因(ABCDE)。A．自然條件惡劣B．人口負擔重C．生產(chǎn)力水平低D．政策失誤E．人口素質(zhì)差27) 群體的基本特征有(ABCDE)A．交往的社會性B．交往的規(guī)范性C．歸屬感D．交往活動的經(jīng)常性E．交往的持續(xù)性28) 人口素質(zhì)包括(ABC)A身體素質(zhì)B文化素質(zhì)C精神素質(zhì)29) 社會保障的功能表現(xiàn)為(ABC)。A．政治功能B．經(jīng)濟功能C．民生功能30) 社會保障的內(nèi)容包括(BD)B．社會救助D．社會福利31) 社會變化的成因有(ABCD)。A．生產(chǎn)方式的變化B．科學技術進步C人口的變動D環(huán)境的變化32) 社會分層的方式有(ABD)A．主觀法B客觀法D聲譽法33) 社會分化的社會文化因素有(BCD)。B．文化的差異C．階層的差異D．階級的差異34) 社會分化的生物因素有(ABCD)。A．性別B．年齡C．種族D．智力35) 社會觀代化的發(fā)展戰(zhàn)略有(ABC)。A．傳統(tǒng)發(fā)展戰(zhàn)略B．基本需求戰(zhàn)略C．可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略36) 社會化的基本內(nèi)容有(ABCDE)。A．教導生活技能B．學習社會規(guī)范C．學習謀生手段D．確定人生目標E．培養(yǎng)社會角色37) 社會控制的主要特征表現(xiàn)為(ABDE)。A．普遍性B．特殊性D．多重性E．統(tǒng)一性38) 社會問題的特點有(ABDE)。A普遍性B地域差異性D多因性E關聯(lián)性39) 社會現(xiàn)代化的主要理論AB)A依附理論B社會趨同論40) 社會現(xiàn)代化的主要內(nèi)容有(ABCDE)。A．經(jīng)濟現(xiàn)代化B．政治民主化C．管理現(xiàn)代化D．鄉(xiāng)村城市化E．生活方式現(xiàn)代化41) 社會學的特點有(BCD)B．整體性C綜合性D．應用性42) 社會學的研究對象包括(ABCD)A．社會關系B．社會行動C．社會結構D．社會變遷43) 社會輿論的特征表現(xiàn)為(ABC)A．現(xiàn)實性B．集體的產(chǎn)物C。大眾傳播44) 社會組織的構成要素包括(ABCDE)A．一定數(shù)量的成員B．特定的活動目標C．相對規(guī)范的組織章程D．職責、權力的分層體系E．一定的物資設備45) 社區(qū)的多重功能表現(xiàn)為(ABCDE）A．經(jīng)濟功能B．政治功能C．文化功能D．管理功能E．社會整合功能．46) 社區(qū)的構成要素有(ABCDE)A共同生活的人群B．一定的地域C．一定的生產(chǎn)和生活設施D．一定的管理機構E．社區(qū)文化47) 社區(qū)的基本特征包括．(ABCDE)A．一個社會實體B．具有多重功能C．參與社會生活的基本場所D．聚落是物質(zhì)載體E．發(fā)展變化的48) 生活方式定義所包括的涵義有(ABCD)。A．主體范疇B．各種生活活動的總和C．生活質(zhì)量、生活水平的統(tǒng)一D．強調(diào)的是活動方式49) 生態(tài)環(huán)境問題的主要成因包括(ABCDE)。A．環(huán)境意識差B．執(zhí)法不嚴C．認識錯誤D．急功近利E．人口壓力過大50) 世界三大宗教是指(BCD)B佛教C基督教D伊斯蘭教51) 文化的特征包括(ABCDE)。A．人類共同生活的產(chǎn)物B．全體成員共同享有C．后天學得而非先天的D．是社會遺產(chǎn)E．具有多樣性52) 我國當代鄉(xiāng)村的階層結構包括(ABCDE)。A．農(nóng)業(yè)勞動者B．農(nóng)民工C．雇工D．知識分子E。個體勞動者和個體工商戶53) 我國農(nóng)村社會現(xiàn)代化的特征有(ABC)。A．緩慢的發(fā)展B．不平衡C．不協(xié)調(diào)54) 我國鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化的實現(xiàn)途徑有(ABCDE)A．大力發(fā)展第二、三產(chǎn)業(yè)B．加快農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進程C．加強小城鎮(zhèn)的基礎設施建設D．控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)E．改革戶籍、勞動就業(yè)制度55) 我國鄉(xiāng)村教育問題的現(xiàn)狀表現(xiàn)為(ABCDE)。A．文盲、半文盲比例高B．適齡兒童失學率高C．師資數(shù)量不足，素質(zhì)不高D．教育經(jīng)費短缺，教學條件差E．教育結構不高合理，職業(yè)教育不夠普及56) 我國鄉(xiāng)村人Ill問題的現(xiàn)狀表現(xiàn)為(ABDE)。A人口基數(shù)大．增長速度快B．人口年齡結構逐漸老化D．人口素質(zhì)差E．勞動力大量過剩57) 我國鄉(xiāng)村人口問題的成因表現(xiàn)為(ACDE)。A．政治原因C．傳統(tǒng)人口思想的影響D．落后的文化教育E．行政行為失誤58) 我國鄉(xiāng)村社會保障的主要任務是(ABC)。A．養(yǎng)老B．醫(yī)療保障C．社會救助59) 我國鄉(xiāng)村現(xiàn)代化的迫切任務(ABC)。A．發(fā)展經(jīng)濟B．城鎮(zhèn)化C．加快民主政治60) 習俗的特征表現(xiàn)為(ABDE)A．穩(wěn)定性B．變異性D．歷史性E．地方性61) 現(xiàn)階段我國鄉(xiāng)村社會學研究的主要課題有(ABCDE)。A．農(nóng)民的分析B．農(nóng)民的社會流動C．鄉(xiāng)村的基層組織D．鄉(xiāng)村的貧困問題E鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展62) 現(xiàn)階段鄉(xiāng)村已逐漸形成多層次、多形式農(nóng)工商貿(mào)副齊頭并進的流動格局，其流動方式主要表現(xiàn)在(ABCE)。A．向鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)流動B．向林牧副漁業(yè)流動C．向手工業(yè)流動E．向服務業(yè)流動63) 鄉(xiāng)村的社會結構主要包括(ACD)。A．經(jīng)濟結構C．政治結構D．社會關系結構64) 鄉(xiāng)村的消費方式的主要特征是(ABCD)。A飲食質(zhì)量有明顯提升B．服飾消費商品化、多樣化、中高檔化C居住水平、居住質(zhì)量有顯著改善D．耐用消費品正在普及65) 鄉(xiāng)村家庭的發(fā)展趨勢是(BCD)B．規(guī)模小型化C．家庭關系趨于權威化D．家庭素質(zhì)趨于現(xiàn)實化66) 鄉(xiāng)村社會的主要問題是(ABCDE)。A．人口問題B．貧困問題C．環(huán)境問題D．教育問題E．治安問題67) 鄉(xiāng)村社會控制的主要手段有(ABCD)。A．政權B．法律C．制度D．道德68) 鄉(xiāng)村社會問題的成因有(ABCDE)。A．落后的生產(chǎn)力B．傳統(tǒng)的倫理道德C．傳統(tǒng)的價值觀點D．落后的科學文化教育E．行政行為失誤69) 鄉(xiāng)村社會學從理論上看其研究的基本內(nèi)容(ABCDE)。A．鄉(xiāng)村社會B．鄉(xiāng)村的基本群體C．鄉(xiāng)村社會組織D．鄉(xiāng)村社區(qū)E．鄉(xiāng)村生活方式70) 鄉(xiāng)村社會學從應用的角度看，其研究的內(nèi)容(ABCD)。A．鄉(xiāng)村社會問題B．鄉(xiāng)村社會控制C．農(nóng)村社會保障D．鄉(xiāng)村社會現(xiàn)代化71) 鄉(xiāng)村社會學的研究對象包括(ABCD）A．鄉(xiāng)村居民的社會生活B．鄉(xiāng)村社會關系C．鄉(xiāng)村社會結構D．鄉(xiāng)村社會變遷E．鄉(xiāng)村社會發(fā)展史72) 鄉(xiāng)村社會組織的類型主要有(ABCDE)A．經(jīng)濟組織B．政治組織C．村民自治組織D．教育組織E．文體和科技組織73) 鄉(xiāng)村社區(qū)的主要類型有(AC)。A．村落C．集鎮(zhèn)74) 鄉(xiāng)村社區(qū)的主要特征表現(xiàn)為（ABCDE）A．主要經(jīng)濟活動是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)B．人口密度低人口聚居的規(guī)模小C社會結構相對比較簡單D家庭的地位、作用突出E血緣、地緣關系發(fā)揮基礎性作用75) 新中國成立后到改革開放前，我國鄉(xiāng)村經(jīng)濟組織發(fā)展經(jīng)過的歷史階段有(ABCD)A互助組B初級社C．高級社D．人民公社76) 學習鄉(xiāng)村社會學的意義有(ABCE)。A．為科學規(guī)劃鄉(xiāng)村發(fā)展服務B．為制定鄉(xiāng)村規(guī)章服務C．為推進鄉(xiāng)村物質(zhì)文明服務E．為推進鄉(xiāng)村精神文明務。77) 影響決定生活方式的主要因素有(ABCD)。A．生產(chǎn)方式B．自然環(huán)C科學技術D傳統(tǒng)習俗、價值觀念78) 影響農(nóng)民心理特點形成的原因有(BCDE)。B．小農(nóng)經(jīng)濟C．長期聚族而居D．狹小的生活空間E．多變的外部環(huán)境79) 在個人社會化過程中，最主要的場所包(ABCDE)。A．家庭B．游戲群體C．鄰里D．學校E．大眾傳播80) 在一系列的社會變遷中，我國農(nóng)民發(fā)生了明顯而主要的變化，表現(xiàn)為(BCDE)。B．家族主義的變化C．革新意識的變化D．利益觀的變化E．眼界的變化81) 制度的構成要素包括(ABDE)。A．概念B．規(guī)則D．組織E．設備82) 中國共產(chǎn)黨鄉(xiāng)村研究的主要社會學成果(ACE)。A．進一步明確了中國鄉(xiāng)村社會性質(zhì)C．分析了中國社會階級、階層結構E．豐富了社會調(diào)查方法三、名詞解釋題（配伍題）1.初級群體那些人們通過直接的社會聯(lián)系和心理溝通所結成的、人際關系比較親密的社會共同體。它包括家庭、鄰里、朋友群體等。2.初級社：以土地入股、統(tǒng)一經(jīng)營為特點的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟合作組織。3.村落：鄉(xiāng)民的聚居的形態(tài)，包括自然村落和行政村落。4.村民委員會：村民自我管理、自我教育、自我服務的基層群眾性自治組織。5.代際流動:()同上一代人比較,個人社會地位發(fā)生的變動。6.恩格爾系數(shù)：在人們的生活消費總支出中，用于飲食方面的支出占總支出的比例。比例越小，生活質(zhì)量越高；比例越大，生活質(zhì)量越低。7.法律:B)由國家行使立法權的機關依照立法程序制定,并由國家強制力保證執(zhí)行的一種社會控制與社會治理手段。8.個人社會化：在社會學中，個人學習群體經(jīng)驗和社會行為規(guī)范，增加自己的社會性，以適應群體和社會生活要求的過程。9.基本社會化：一個人從出生到他成為一個基本合格的社會成員的過程。從人的生理、心理發(fā)展進程來看是從嬰兒到青年的成長過程，是從一個生物體（完全的生物人）變?yōu)樯鐣矬w（社會人）的過程。10.集鎮(zhèn)：比普通村落高一層次的地域生活共同體，是人口較多，并有一定二、三產(chǎn)業(yè)或集市貿(mào)易的鄉(xiāng)村社區(qū)。11.繼續(xù)社會化：當一個人取得基本的社會成員資格之后繼續(xù)學習社會的知識、經(jīng)驗及文化的過程。12.家庭:()以婚姻關系為基礎,以血緣關系為紐帶,成員間有著共同的利害和親密關系的共同體。13.家庭：以婚姻關系為基礎，以血緣關系為紐帶，成員間有著共同的利害和親密關系的群體。14.家長制：建立在下級對上級的個人效忠、服從和依賴基礎上的管理方式。15.家族：以血緣關系為紐帶、父系親族社會關系結合而成的一種社會群體。16.絕對貧困：(.在一定的社會生產(chǎn)方式和生活方式下，個人和家庭依靠其勞動所得和其他合法收入不能維持其基本的生存需要。)17.科層制：社會組織內(nèi)部職位分層、權力分等、分科設層、各司其職的組織結構形式及管理方式。18.可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略:用可持續(xù)發(fā)展思想指導和規(guī)劃國家和地區(qū)發(fā)展的戰(zhàn)略選擇，是20世紀70年代特別是90年代以來在世界范圍內(nèi)出現(xiàn)的一種倡議和行動。19.鄰里：以住處為基礎，以地緣關系為紐帶而結成的相互交往的初級社會群體。20.農(nóng)村城鎮(zhèn)化：(.是農(nóng)村社區(qū)逐漸發(fā)展為城鎮(zhèn)社區(qū)的一種多方面的綜合性的社會經(jīng)濟運動，是農(nóng)村人口變?yōu)槌擎?zhèn)人口，農(nóng)村固有特點消失和城鎮(zhèn)特點增長并逐漸發(fā)展為城鎮(zhèn)社區(qū)的過程。)21.農(nóng)村社會學:(）是指研究以農(nóng)業(yè)或相關產(chǎn)業(yè)為主要經(jīng)濟活動、居住在農(nóng)村地區(qū)的人們組成的農(nóng)村社區(qū)為對象的社會學分支學科。22.農(nóng)村社區(qū)：(.社區(qū)成員以從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動為經(jīng)濟活動的主要內(nèi)容，人口密度相對稀疏、人口規(guī)模相對較小的社區(qū)。)23.農(nóng)村消費方式:()農(nóng)村居民為了滿足生活需要而消耗生活資料和勞務的過程及行為。24.貧困問題()是指生活水平達不到一定社會所能接受的最低標準的狀況，最低標準被稱為“貧困線”"。貧困分為絕對貧困和相對貧困兩種類型。25.人的社會化：“社會化就是由自然人到社會人的轉變過程，每個人必須經(jīng)過社會化才能使外在于自己的社會行為規(guī)范、準則內(nèi)化為自己的行為標準，這是社會交往的基礎。并且社會化是人類特有的行為，是只有在人類社會中才能實現(xiàn)的，有報道說的狼孩豬孩等就是沒有經(jīng)過社會化的結果，你自身的社會化過程可以從家庭、學校的教育談起，教育是社會化的主要途徑。26.人口問題:人口的數(shù)量或質(zhì)量不符合社會發(fā)展的客觀要求，從而影響了自身生存和發(fā)展的現(xiàn)象。27.社會保險：社會關系或環(huán)境失調(diào)，致使社會全體或部分成員的正常生活或社會進步發(fā)生障礙，從而引起人們關注，并需要采取社會力量加以解決的問題。28.社會保障:國家通過立法由政府和社會對因社會、經(jīng)濟等原因使其基本生活受到損害的社會成員進行補償，以保障其基本生活的進行及增進其福利的制度。29.社會分層：根據(jù)一定的標準把人們劃分為高低有序的若干等級層次的過程與現(xiàn)象。30.社會分化：社會系統(tǒng)中原來承擔多種功能的某一結構要素發(fā)展為承擔單一功能的多個結構要素的過程。31.社會服務：(.由政府和社會服務機構向因年少、年老體衰、殘障等原因造成正常生活遇到障礙的人提供的無償服務。)32.社會革命:()一種急劇的、對整個社會進行根本改造的社會變遷形式。33.社會工作：社會工作是以利他主義為指導，以科學的知識為基礎，運用科學的方法進行的助人服務活動。34.社會交往:個人與個人之間、群體與群體之間、個人與群體之間有意識地相互影響的過程。35.社會結構：有廣義和狹義兩種理解：廣義的社會結構社會各基本活動領域之間相互聯(lián)系的狀態(tài)。狹義的社會結構各社會群體相互聯(lián)系而形成的基本的關系狀態(tài)。鄉(xiāng)村社會結構包括鄉(xiāng)村社會的經(jīng)濟結構、政治結構、社會關系結構和制度結構。36.社會進化：(.社會緩慢地、漸進地發(fā)生變遷的過程。)37.社會救濟:(E）是指國家和社會依照法定程序和標準向難以維持最低生活水平的公民提供保證其最低生活需要的物質(zhì)援助的社會保障制度。38.社會控制：(.社會組織體系運用社會規(guī)范以及與之相應的手段和方式，對社會成員的社會行為進行調(diào)節(jié)和約束的過程。)39.社會控制:有廣義和狹義之分。廣義社會組織體系運用社會規(guī)范以及與之相應的手段和方式，對社會成員的社會行為進行調(diào)節(jié)和約束的過程。狹義對社會越軌行為施以懲罰、制約和教育的過程。本章是從廣義上使用社會控制這一概念。40.社會流動：(.人們在社會關系空間中從一個地位向另一地位移動。)41.社會群體或群體：人們通過一定的社會交往結成了固定的社會關系，而具有社會關系的人們進行共同活動的社會體就是社會群體。42.社會問題:社會關系或環(huán)境失調(diào)，致使社會全體或部分成員的正常生活或社會進步發(fā)生障礙，從而引起人們關注，并需要采取社會力量加以解決的問題。43.社會現(xiàn)代化：人們利用近、現(xiàn)代科學技術全面改造自己生存的物質(zhì)條件和精神條件的過程。44.社會學：是從社會整體出發(fā)，通過社會關系和社會行動來研究社會變遷的社會科學。45.社會治理：指社會治理是政府、社會組織、企事業(yè)單位、社區(qū)以及個人等多種主體通過平等的合作、對話、協(xié)商、溝通等方式，依法對社會事務、社會組織和社會生活進行引導和規(guī)范，最終實現(xiàn)公共利益最大化的過程。46.社會主義新農(nóng)村:()生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風文明、村容整潔、管理民主的新型社會形態(tài)。47.社會組織：有廣義和狹義之分。廣義的社會組織社會上存在的一切人類活動的共同體，包括家庭、家族、秘密社團、興趣團體、工廠、機關、學校、軍隊等等。狹義的社會組織執(zhí)行一定的社會職能，完成特定的社會目標，有計劃地聯(lián)合起來的次級社會群體。48.社區(qū)：由居住在某一地方的人們結成多種社會關系和社會群體，從事多種社會活動所構成的社會區(qū)域生活共同體。49.社區(qū)發(fā)展：指社區(qū)居民在政府機構的指導和支持下，依靠本社區(qū)的力量，改善社區(qū)經(jīng)濟、社會、文化狀況，解決社區(qū)共同問題，提高居民生活水平和促進社會協(xié)調(diào)發(fā)展的過程。社區(qū)發(fā)展屬于社會工作的范疇50.生產(chǎn)方式：物質(zhì)生活資料的謀得方式，是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的統(tǒng)一。51.生活方式：有狹義和廣義之分。狹義生活方式生產(chǎn)活動以外的其他活動方式，而廣義生活方式則包括人們的各種活動方式，其中也包括生產(chǎn)勞動方式。52.生活質(zhì)量：標示生活方式的質(zhì)的方面的范疇，反映的是生活方式的質(zhì)的規(guī)定性及其本質(zhì)的和必然的特征。53.生態(tài)環(huán)境問題：由于人類的生產(chǎn)活動和社會活動對生態(tài)環(huán)境的干預和影響，導致生態(tài)系統(tǒng)中各部分內(nèi)部及相互之間的聯(lián)系呈現(xiàn)不協(xié)調(diào)乃至對立的狀態(tài)，它使人類的正常生活受到干擾，嚴懲時甚至威脅人類的生存。54.所謂社會流動：人們在社會關系空間中從一個地位向另一地位的移動。55.文化：作為社會成員的個人通過學習獲得的行為規(guī)范、價值觀念和生活經(jīng)驗。56.現(xiàn)代化生活方式：與現(xiàn)代化的生產(chǎn)力和經(jīng)濟、社會相適應的，有利于人們積極進取、全面發(fā)展的新型生活方式。57.鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化：又稱之為農(nóng)村城市化，鄉(xiāng)村社區(qū)逐漸發(fā)展為城鎮(zhèn)社區(qū)的一種多方面的綜合的社會經(jīng)濟運動，是鄉(xiāng)村人口變?yōu)槌擎?zhèn)人口，鄉(xiāng)村固有特點消失和城鎮(zhèn)特點的增長并逐漸發(fā)展為城鎮(zhèn)社區(qū)的過程。58.鄉(xiāng)村建設運動：(F.是20世紀20～30年代由知識分子倡導并參加的、以建設和復興中國農(nóng)村與解決農(nóng)村問題為主旨的社會改良運動。)59.鄉(xiāng)村建設運動是20世紀20-30年代由知識分子倡導并參加的、以建設和復興中國農(nóng)村和解決農(nóng)村問題為主旨的社會改良運動。60.鄉(xiāng)村人口：居住、生活于鄉(xiāng)村區(qū)域的人口，它是該鄉(xiāng)村區(qū)域一定數(shù)量和質(zhì)量的人的總稱。61.鄉(xiāng)村社會：人們以農(nóng)業(yè)活動為主、并以此為基礎從事其他社會活動的生活共同體。62.鄉(xiāng)村社會學：是研究以農(nóng)業(yè)或相關產(chǎn)業(yè)為主要經(jīng)濟活動、居住在鄉(xiāng)村地區(qū)的人們組成的鄉(xiāng)村社區(qū)為對象的社會學分支學科。鄉(xiāng)村社會學也稱農(nóng)村社會學。63.鄉(xiāng)村社會組織：鄉(xiāng)村居民有計劃組合起來的，執(zhí)行一定的社會職能，追求特定的社會目標的次級社會群體。64.鄉(xiāng)村社區(qū)：以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式為基礎的規(guī)模較小、結構比較簡單的社區(qū)。65.消費方式：農(nóng)村居民為了滿足生活需要而消耗生活資料和勞務的過程及行為，包括吃、穿、住、用等方面。66.心理上的斷乳:(N)是指少年、青年在其成長的過程中力圖脫離家庭及其他方而的監(jiān)護、獨立自主地進入某些社會生活領域，但是由于自身經(jīng)驗不足，從而產(chǎn)生的危機狀況。67.越軌行為:又叫離軌行為或偏差行為，違反或偏離社會規(guī)范的所有行為。越軌行為僅僅違法或違紀但尚未構成犯罪的行為。68.職業(yè)結構：由于社會勞動分工而形成的諸職業(yè)之間的關系格局。69.主干家庭：(.是由父母和一對已婚子女及孫子女等組成的家庭。)四、問答題+論述題（看關鍵詞）1．農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民三者的關系答：農(nóng)業(yè)是個內(nèi)涵不斷變化的概念，包括農(nóng)林牧副漁；農(nóng)民是從事廣義農(nóng)業(yè)，以農(nóng)為生的勞動者；農(nóng)村或鄉(xiāng)村是由眾多農(nóng)民家庭聚居而成的社區(qū)。農(nóng)民被看作鄉(xiāng)村社會活動的主體，農(nóng)業(yè)是農(nóng)民謀求生存和進行交往的手段。鄉(xiāng)村是農(nóng)民及其家庭成員從事經(jīng)濟、政治、文化和社會活動的場所，是他們從事共同生活的社區(qū)。2．學習鄉(xiāng)村社會學的意義答：第一，認識鄉(xiāng)村社會的發(fā)展規(guī)律，為科學規(guī)劃鄉(xiāng)村發(fā)展服務；第二，調(diào)查和分析鄉(xiāng)村社會問題，為制定正確的鄉(xiāng)村政策提供參考；第三，推進鄉(xiāng)村物質(zhì)文明和精神文明建設。3．鄉(xiāng)村個人社會化的必要性和基本內(nèi)容答：個人社會化的必要性：對于一個個體來說社會化是完全必要的。這不但來自于個人生存和發(fā)展的需求，也來自社會延續(xù)和進步的需要。人與動物的本質(zhì)性差異是人具有社會性，人是社會生物體。一個人不能靠自己的本能去生活。由于一人人生存和發(fā)展所需要的條件都必須在群體和社會生活中獲得，因此他必學會參與群體和社會生活，學會同他人合作和打交道，這就要社會化。從社會延續(xù)和發(fā)展的角度來看個人也必須社會化。社會成員必須繼承優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)、學習社會的知識和經(jīng)驗、并在此基礎上進行新的創(chuàng)造。這樣，個人要學習群體和社會的經(jīng)驗。4．鄉(xiāng)村居民社會化的特點答：與城市相比，由于鄉(xiāng)村居民之間具有明顯的熟識性，交往，頻繁且關系密切，以及他們在價值觀、生活方式、生產(chǎn)方式方面的較大同質(zhì)性，鄉(xiāng)村居民的社會化也呈現(xiàn)出自己的特點：1.面對面的交往是社會化的重要方式。鄉(xiāng)村居民居住比較集中，相互之間比較熟悉，鄉(xiāng)村書面文化傳播不發(fā)達。所以鄉(xiāng)村居民之間的知識面、技能及規(guī)范的傳遞和學習大多是靠面對面的交往進行的。2.家庭、鄰里是最重要的社會化場所。生產(chǎn)和生活基本上是以家庭為單位的地的，家庭在年輕一代社會化過程中發(fā)揮著極為重要的作用。3.模仿和親身經(jīng)驗是社會化的重要方式。個人社會化是要學習前人已經(jīng)積累的經(jīng)驗?，F(xiàn)身說法是上一代教導下一代的方法，眼見為實則常成為接受他人經(jīng)驗的重要前提。4.隨著鄉(xiāng)村社會的急劇變遷，鄉(xiāng)村居民社會化的模式在發(fā)生變化。在傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會，鄉(xiāng)村居民的社會化主要是通過上一代對下一代的文化傳遞來實現(xiàn)的。因此，年輕一代從上一代新收新知識、技術、觀念的能力和渠道越過年老一代。5．初級群體的特征與功能答：初級社會群體是指人們通過直接的社會聯(lián)系和心理溝通所結成的、人際關系比較親密的社會共同體。它包括家庭、鄰里、朋友群體等。特征：1、規(guī)模小。規(guī)模沒有嚴格的限制，但一般都是兩人以上至幾十人的小群體。每個人都有自己的特定地位，不可隨便代替。2.一般靠非正式控制來維持。一般不采用嚴格的規(guī)章、法律、制度等正式社會控制的手段來維持關系。個人的自覺性、風俗、習慣、倫理道德等非正式的控制手段在這里發(fā)揮著重要作用。3.成員之間有多重角色，表現(xiàn)了全部人格。在長時期交往中，成員不只以一個側面，而是作為一個完整的人呈現(xiàn)在他人面前，從而表現(xiàn)出其全部人格。4.把滿足其成員的需求放在首位。不僅能熟知每個成員的愿望和要求，而且能把滿足成員的愿望與要求放在首位。功能：1.是人的社會化的基本場所。是一個人獲得社會性的搖籃，是一個人通向社會橋梁。每個人出生后首先是生活在家庭中，一直到他成年獨立生活為止，這以后，他還可能形成自己的家庭。2.滿足人們的情感和其他方面的需要。人們在需要是多方面的，有生理的需要、安全的需要、社會交往的需要、尊重的需要、自我實現(xiàn)的需要等。這些需要尤其是基本的需要大部分都是在初給社會群體中滿足的。3有助于實現(xiàn)社會控制。社會控制有兩種形式，一是正式控制，以法律、警察、軍隊、監(jiān)獄和各種組織紀律等為主要手段；另一是非正式控制，以輿論、道德、風俗、習慣等為手段。非正式控制主要通過初級社會群體完成。主要通過群體意識、家法、族規(guī)、鄉(xiāng)規(guī)民約等行為規(guī)范來進行。6．家庭的功能答：家庭功能是指家庭對家庭成員的生存、發(fā)展和社會發(fā)展所起的作用。有如下功能：1.經(jīng)濟功能；通過生產(chǎn)生活資料，保證產(chǎn)品分配和交換，滿足了人們吃飯、穿衣、住房等基本需求。2.生物功能；包括性功能和生殖兩個方面。在性功能方面，人們只有結為夫妻，才能有正常正當?shù)男陨?。在生殖方面：家庭一直是生育子女，繁衍后代，進行人口再生產(chǎn)的基本單位。3.組織消費功能；組織消費是任何形式的家庭都具有的功能。首先，由于許多生活消費品可以通過家庭生產(chǎn)自我滿足，因而在安排生活上往往與家庭的生產(chǎn)勞動直接地結合在一起。其次，是與家庭的經(jīng)濟的功能密切相關聯(lián)，常常要受家庭經(jīng)濟狀況的制約。4.撫育和贍養(yǎng)功能，撫育是對子女生活上的供養(yǎng)和通過社會化對他們的教育。贍養(yǎng)是子女對父母生活上的供養(yǎng)和照顧5.休息和娛樂功能。家庭是個人休息和娛樂的場所。家庭娛樂對于兒童的社會化具有特別重要的意義。對于成年人，家庭的休息與娛樂增加家庭生活的樂趣，豐富家庭生活的內(nèi)容，密切家庭成員間的關系，調(diào)劑與恢復家庭成員的智力與體力，從而滿足家庭成員的心理和生理需求。7．家族的功能答：家族的最主要的功能是文化的整合與傳遞，它既有積極作用，又有消極影響，其積極作用為：1.有助于成員學習規(guī)范；2.培養(yǎng)價值觀念和生活目標；3.有助于個體的社會化；4.沖擊了黨政基層政權。其消極影響為：1.干擾鄉(xiāng)村經(jīng)濟的發(fā)展；2.阻礙鄉(xiāng)村法制建設進程；3.延緩傳統(tǒng)婚姻家庭模式向現(xiàn)代化社會轉變；4干擾計劃生育和殯葬改革工作；5.禁錮人的人性的自由全面發(fā)展。8．社會組織的構成要素答：1.一定數(shù)量的成員；2.特定的目標；3.相對規(guī)范的組織規(guī)程；4.職責、權力的分層體系；5.一定的物質(zhì)設備。9．簡述村民委員會的性質(zhì)和特點，聯(lián)系農(nóng)村實際談一談我國村民委員會工作中存在的問題。答:村民委員會是村民自我管理、自我教育、自我服務的基層群眾性自治組織。其具有群眾性、自治性、基層性、地域性、廣泛性等特點。存在的問題:村民委員會與村黨支部的關系及其存在的問題村黨支部是村民委員會工作的領導核心。村黨支部又要依照憲法和法律,支持和保障村民開展白治活動,直接先例民主權利。一是某些村黨支部成員對推進村級民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督的重大意義認識不足，不積極支持村民委員會依法充分先例職權,甚至在一定程度上包辦了村民委員會的工作。二是某些村民委員會成員過分強調(diào)自治權,不白覺接受村黨支部的領導，甚至與村黨支部之間存在著突出的矛盾。防止和解決這兩種傾向，是目前和今后一個時期村級組織體系建設的重要任務之一。村民委員會與鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府的關系及其存在的問題。一方面，鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府有責任指導、支持和幫助村民委員會工作，這種指導、支持和幫助，一是表現(xiàn)為保證村委會的決議、決定及工作符合國家法律、法規(guī)和政策;二是表現(xiàn)為指導和幫助村委會搞好選舉和組織建設:三是表現(xiàn)為指導、支持和幫助村委會履行白己的職責，充分行使其職權。另一方而，村民委員會又要積極主動地尋求鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府的指導、支持和幫助，努力協(xié)助鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府開展工作。某些鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府領導人把村委會當作是自己的“手”和“腿”，不尊重和維護村民委員會的自治地位，自覺不自覺地干預村民自治范圍內(nèi)的事項，試圖把村委會變成政府的“派出機構""，甚至不時發(fā)生鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府領導人指定、委派或者撤換村委會成員的現(xiàn)象9．村民委員會的職能、性質(zhì)特點及存在的問題答：村民委員會是村民自我管理、自我教育、自我服務的基層群眾性自治組織。其主要職能：一支持和組織村民依法發(fā)展各種形式的合作經(jīng)濟和其他經(jīng)濟。二宣傳憲法、法律、法規(guī)和國家的政策，教育居民履行依法應盡的義務，愛護公共財產(chǎn)，維護村民的合法權益，開展多種形式的社會主義精神文明建設活動；三辦理本村的公共事務和公益事業(yè)。四調(diào)解民間糾紛，協(xié)助維護社會治安，五協(xié)助鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府開展工作，并向人民政府反映村民的意見、要求和提出建議，等等。村民委員會是村民自我管理、自我教育、自我服務的基層群眾性自治組織，它有五個顯著的特征：群眾性，自治性，基層性，地域性，廣泛性。存在的問題：一是村民委員會與村黨支部的關系及其存在的問題。二是村民委員會與鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府的關系及其存在的問題。10．社區(qū)的構成要素答：社會的構成要素，也就是構成社會的主要因素，主要包括：一是，以一定社會關系為基礎組織起來的、進行共同生活的人群。二是，一定的地域。三是，一定的生產(chǎn)和生活設施。四是，一定的管理機構。五是，具有自己的社區(qū)文化。六是，社區(qū)居民具有一定的社區(qū)意識。11．集鎮(zhèn)的作用答：一，集鎮(zhèn)作為周圍村莊的經(jīng)濟中心，發(fā)揮著帶動鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展的作用。二，集鎮(zhèn)作為鄉(xiāng)村基層政權組織的所在地，發(fā)揮著鄉(xiāng)村區(qū)域性政治中心的作業(yè)。三，集鎮(zhèn)發(fā)揮著鄉(xiāng)村社區(qū)域性文化中心的作用。四，集鎮(zhèn)發(fā)揮著鄉(xiāng)村區(qū)域性信息中心的作用。五，集鎮(zhèn)發(fā)揮著鄉(xiāng)村區(qū)域性服務中心的作用。12．鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化的必然性、道路選擇與實現(xiàn)的途徑答：鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化或稱為鄉(xiāng)村城市化，是鄉(xiāng)村社區(qū)逐漸發(fā)展為城鎮(zhèn)社區(qū)的一種多方面的綜合的社會經(jīng)濟運動，是鄉(xiāng)村人口變?yōu)槌擎?zhèn)人口，鄉(xiāng)村固有特點消失和城鎮(zhèn)特點增長并逐漸發(fā)展為城鎮(zhèn)社區(qū)的過程。鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化作為全球性的普遍現(xiàn)象具有一定的必然性。這種必然性根源于生產(chǎn)力和社會發(fā)展的客觀規(guī)律。具體地說：一，工商服務業(yè)具有更強的吸收勞動力的能力；二，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的現(xiàn)代化；三，城市現(xiàn)代文明吸引著鄉(xiāng)村居民，并強烈影響著鄉(xiāng)村。道路選擇：一，大城市重點論；二，小城市重點論；三，大中小城市并重論；四，多層次、非均衡發(fā)展論，綜上所述，我們選擇的道路是以大中城市為龍頭，以小城鎮(zhèn)為主體的城鎮(zhèn)化道路。實現(xiàn)途徑：一，大力發(fā)展鄉(xiāng)村二、三產(chǎn)業(yè)；二，加快農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進程；三，加快小城鎮(zhèn)基礎設施建設；四控制鄉(xiāng)村人口數(shù)量，提高其素質(zhì)，五，改革戶籍制度、勞動就業(yè)制度等。13．自然環(huán)境、科學技術對生活方式的影響自然環(huán)境對生活方式的影響主要表現(xiàn)為：一是，它向人類提供著生活資料和生活條件的自然環(huán)境，如生態(tài)資源、生物資源和礦物資源等等。二是，它直接影響著不同地區(qū)生活方式的特點。三，它影響著生活方式的變化?？茖W技術對生活方式的影響主要表現(xiàn)為：一是，通過改善物質(zhì)生活條件來影響生活方式；二是，通過改變?nèi)说纳钣^念來影響生活方式；三是，通過擴展人們的生活能力來推動生活方式的發(fā)展。14．我國鄉(xiāng)村生活方式發(fā)展的目標和實現(xiàn)的主要途徑答：發(fā)展的目標：在全社會形成健康文明的現(xiàn)代化生活方式，現(xiàn)代化的生活方式是指與現(xiàn)代化的生產(chǎn)力和經(jīng)濟、社會相適應的，有利于人們積極進取、全面發(fā)展的新型生活方式。實現(xiàn)的主要途徑：一是，大力發(fā)展生產(chǎn)力，提高農(nóng)民的收入水平。第一，要始終把發(fā)展生產(chǎn)力擺在農(nóng)村一切工作的首要地位。第二，進一步調(diào)整和完善所有制結構，建立健全以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度。第三，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結構。二是，建設精神文明，培育四有新人。第一點，深入開展理想和愛國主義教育。第二點，全面加強社會主義道德建設。第三點，大力發(fā)展科學教育，提高農(nóng)民的科學文化素質(zhì)。第四點，對廣大農(nóng)民群眾尤其是青少年進行紀律教育，以提高遵守紀律的自覺性。第五點，堅決掃除社會丑惡現(xiàn)象，反對封建迷信活動，形成文明、健康、崇尚科學的社會風尚。三是，優(yōu)化分配機制，促進共同富裕。第一，堅持社會主義基本經(jīng)濟制度。第二，加強法制和反腐力度，堅決取締非法收入。第三，充分利用財政稅收杠桿，縮小不合理收入和生活差距。第四，積極完善社會保障體系，深化扶貧工作。15．社會流動的功能答：社會流動是指的是人們在社會關系空間中從一個地位向另一地位的移動。其功能為：1、能夠形成開放、動態(tài)的分層結構，從而取代封閉、固定式分層結構，有助于消除人與人之間的不平等。2、能夠拓寬社會各層次之間的接觸界面，有助于各層次之間的相互了解和相互聯(lián)系，加強社會整合程度。3、社會流動能夠有效地激發(fā)人的積極性和開拓進取精神，給社會系統(tǒng)注入活力，從而促進社會的進步、發(fā)展。16．鄉(xiāng)村社會流動的原因與功能答：鄉(xiāng)村社會流動的原因：根本原因是社會基本矛盾。1、生產(chǎn)力的發(fā)展、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結構優(yōu)化、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展，這是農(nóng)村社會流動的根本動因。2、城鎮(zhèn)化速度加快，這是農(nóng)村社會流動的又一動因。3、隨著社會主義市場經(jīng)濟的建立和完善，市場因素正逐步擴大，權力因素逐漸減弱，這是農(nóng)村社會流動的又一動因。4、城鄉(xiāng)二元社會結構導致的城鄉(xiāng)差別、工農(nóng)差別，這是農(nóng)村社會流動的又一動因。鄉(xiāng)村社會流動的功能：第一、可以形成新陳代謝的社會機制。第二、有利于打破城鄉(xiāng)二元社會結構，縮小和消滅城鄉(xiāng)差別、工農(nóng)差別。第三、有利于解決鄉(xiāng)村大量的剩余勞動力，城市化、工業(yè)化的發(fā)展。第四、能夠促進經(jīng)濟發(fā)展和產(chǎn)業(yè)結構優(yōu)化。第五、有利于給農(nóng)民提供一個公平競爭的機會，改變身份地位，形成新的地位角色。17．社會問題的特點答：社會問題是指社會關系或環(huán)境失調(diào)，致使社會全體或部分成員的正常生活或社會進步發(fā)生障礙，從而引起人們關注，并需要采取社會力量加以解決的問題。特點：普遍性、地區(qū)差異性、多因性、關聯(lián)性18．鄉(xiāng)村人口問題答：人口問題涵義：是指人口的數(shù)量或質(zhì)量不符合社會發(fā)展的客觀要求，從而影響了自身生存和發(fā)展的現(xiàn)象?，F(xiàn)狀與特點：1、人口基數(shù)大，增長速度快；2、人口年齡結構逐漸老化；3、人口素質(zhì)差；4、鄉(xiāng)村勞動力大量過剩成因：1.政治原因；2.傳統(tǒng)人口思想的影響；3.農(nóng)村行政行為的失誤；4.落后的農(nóng)村文化教育事業(yè)的影響解決對策：1.加大宣傳力度，理解計劃生育政策；2.積極發(fā)展鄉(xiāng)村教育社會保障事業(yè)；3.積極發(fā)展鄉(xiāng)村文化事業(yè)事業(yè)，提高農(nóng)民文化素質(zhì)4.大力發(fā)展鄉(xiāng)村社區(qū)，豐富精神文化生活；5.大力發(fā)展鄉(xiāng)村村經(jīng)濟，增加就業(yè)機會和勞動報酬；6.加強農(nóng)村基層組織對農(nóng)村人口問題的行政控制能力。成因：政治原因。人口的增長要適應生產(chǎn)力發(fā)展水平、有利于經(jīng)濟發(fā)展和提高人民生活水平，提出要控制人口增長速度的政策沒有執(zhí)行。傳統(tǒng)人口思想的影響。我國傳統(tǒng)觀念對于生育子女是極其重視的。不孝有三，無后為大，傳宗接代是祖先對后人最大的要求。落后的鄉(xiāng)村文化教育事業(yè)的影響。鄉(xiāng)村育齡婦女的文化素質(zhì)較低，是造成鄉(xiāng)村人口問題的重要因素。鄉(xiāng)村行政行為的失誤。一方面，隨著鄉(xiāng)村經(jīng)濟體制改革的進一步深入，傳統(tǒng)行政組織體制逐漸解體消亡，而新的社會組織和管理體制尚不完善、健全，使得一些鄉(xiāng)村地區(qū)對農(nóng)民家庭計劃生育放任自流；另一方面，有些鄉(xiāng)村地區(qū)的行政管理者在招待計劃生育工作中單純強調(diào)對違反者罰款。對策：加大宣傳力度。使鄉(xiāng)村廣大干部和群眾正確認識我國的人口形勢以及眾多的人口對我國經(jīng)濟建設和人民生活造成的負面影響，以理解、支持、配合國家的計劃生育政策。積極發(fā)展鄉(xiāng)村教育事業(yè)，提高農(nóng)民文化素質(zhì)，以利于廣大農(nóng)民群眾破除舊的生育觀念，樹立新的生育觀念。大力發(fā)展鄉(xiāng)村社區(qū)社會保障事業(yè)，使農(nóng)民老有所養(yǎng)、老有所樂。積極發(fā)展鄉(xiāng)村文化事業(yè)，豐富廣大農(nóng)民群眾的精神文化生活。大力發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟，增加農(nóng)民特別是鄉(xiāng)村婦女的就業(yè)機會和勞動報酬，減少離鄉(xiāng)流動人口。加強鄉(xiāng)村基層組織對農(nóng)村人口問題的行政控制能力，提高鄉(xiāng)村干部的行政管理水平，科學、合理地執(zhí)行國家的計劃生育政策。19.鄉(xiāng)村教育問題現(xiàn)狀：文盲、半文盲比例高。鄉(xiāng)村的學校數(shù)卻只占全國學?？倲?shù)的10%。鄉(xiāng)村人口中文盲、半文盲人數(shù)高達三分之一以上?！吨腥A人民共和國義務教育法》沒有得到有效貫徹，學齡兒童失學率仍然較高。師資數(shù)量不足、質(zhì)量不高。民辦教師和臨時代課教師在鄉(xiāng)村仍然普遍存在，這些教師和部分正式教師并沒有達到國家規(guī)定的學歷標準。教育經(jīng)費短缺、教學條件差。鄉(xiāng)村經(jīng)濟條件較差，加上某些鄉(xiāng)村干部不重視對教育事業(yè)投入，甚至擠占、挪用教育經(jīng)費，造成教育經(jīng)費短缺，教學條件差，學校數(shù)量不足，校舍面積不足，基本教學設施不足?？萍既瞬挪蛔?，科盲比例高。一方面造成農(nóng)業(yè)科技成果在鄉(xiāng)村的轉化率低，進一步制約鄉(xiāng)村的經(jīng)濟發(fā)展，另一方面農(nóng)業(yè)科技人才的短缺直接影響鄉(xiāng)村有一定文化基礎的青年進一步學習科學技術，使鄉(xiāng)村科盲比例相當高。教育結構不合理，職業(yè)教育不夠普及。解決我國鄉(xiāng)村教育問題的對策：積極宣傳、認真貫徹《義務教育法》；加大教育扶貧的力度；加大對鄉(xiāng)村基礎教育的投入；創(chuàng)造條件，吸引人才，提高鄉(xiāng)村教師素質(zhì)；積極發(fā)展鄉(xiāng)村職業(yè)教育和實用技術教育。20貧困問題貧困問題是指生活水平達不到一定社會所能接受的最低標準的狀況，最低標準被稱為貧困線。貧困分為絕對貧困和相對貧困兩種類型。貧困問題的成因：環(huán)境條件惡劣。自然資源的絕對缺乏，生態(tài)環(huán)境極度惡劣，自然災害的頻繁發(fā)生，交通不便，都會使該地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展受到嚴重制約，造成貧困問題。人口負擔過重。貧困問題與人口問題具有極其密切的聯(lián)系，過剩的人口必然會導致貧困問題的產(chǎn)生。人口素質(zhì)過差。文化教育事業(yè)的落后導致人口素質(zhì)差，使新的生產(chǎn)、科學技術手段不能得到推廣、利用，嚴重制約經(jīng)濟的發(fā)展。生產(chǎn)力水平過低。生產(chǎn)力水平低造成鄉(xiāng)村的社會經(jīng)濟發(fā)展水平較低，這是造成鄉(xiāng)村社區(qū)居民收入水平低的重要原因。政策失誤的影響。家庭勞動力匱乏，勞動力質(zhì)量低下。家庭中殘疾人多、勞動力缺乏；文盲科盲多，掌握和科技知識少；老齡農(nóng)民多，青壯年農(nóng)民少等因素都會造成家庭貧困。解決貧困問題的對策：積極發(fā)展鄉(xiāng)村文化教育事業(yè)，提高農(nóng)民的文化素質(zhì)。積極宣傳、堅決貫徹國家計劃生育政策，控制人口增長速度，少生優(yōu)生，提高人口素質(zhì)，減輕人口增長對經(jīng)濟發(fā)展造成的負效應。發(fā)展鄉(xiāng)村交通，促進鄉(xiāng)村對外聯(lián)系，發(fā)展貧困地區(qū)的通訊、水力、電力事業(yè)。改善貧困地區(qū)的資源和環(huán)境條件，改善生產(chǎn)條件和生產(chǎn)方式，引進新的科學技術，調(diào)整農(nóng)業(yè)布局，發(fā)展高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、高效農(nóng)業(yè)。調(diào)整產(chǎn)業(yè)結構，積極發(fā)展二、三產(chǎn)業(yè)，特別是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)。加大政府對貧困地區(qū)的支持力度，鼓勵富裕地區(qū)、富裕個人和富裕企業(yè)對貧困地區(qū)和貧困者進行幫助。21鄉(xiāng)村社會治安問題鄉(xiāng)村社會治安問題的現(xiàn)狀：鄉(xiāng)村各種違法犯罪案件數(shù)量增多且性質(zhì)日趨嚴重；鄉(xiāng)村封建迷信活動盛行；鄉(xiāng)村社會治安問題呈現(xiàn)季節(jié)性和區(qū)域性特點；團伙性、專業(yè)性違法犯罪案件增加；中青年、文盲、法盲違法犯罪率較高；違法犯罪案件類型相對集中。鄉(xiāng)村社會治安問題產(chǎn)生的成因：經(jīng)濟轉軌階段鄉(xiāng)村行政組織控制力減弱；少數(shù)鄉(xiāng)村干部以權謀私、違法亂紀；法律宣傳力度不夠，農(nóng)民群眾對有關法規(guī)的了解不夠；經(jīng)濟利益驅動，一些人見利忘義；鄉(xiāng)村文化設施落后，缺乏健康向上的文化活動；部分農(nóng)民文化素質(zhì)低、法制觀念薄弱。鄉(xiāng)村社會治安問題的解決途徑：積極宣傳、普及法律知識、掃除法盲；加強對農(nóng)民的教育，提高他們的科學文化素質(zhì)和思想道德修養(yǎng)；提高鄉(xiāng)村干部素質(zhì)，加強廉政建設；加強鄉(xiāng)村治安隊伍建設，加大執(zhí)法力度；及時解決農(nóng)民之間的民事糾紛，避免矛盾激化；開展豐富多彩、健康向上的文化活動，促進鄉(xiāng)村精神文明建設。22．社會控制的功能答：社會控制的涵義有廣義和狹義之分。廣義是指社會組織體系運用社會規(guī)范以及與之相應的手段和方式，對社會成員的社會行為進行調(diào)節(jié)和約束的過程。狹義是指對社會越軌行為施以懲罰、制約和教育的過程。本章是從廣義上使用社會控制這一概念。功能：第一，社會控制是社會存在的必要條件，是社會秩序的基本保障；第二，社會控制是政府管理社會的基本方式；第三，社會控制是推動社會發(fā)展的重要力量；第四，社會控制的反功能。23．鄉(xiāng)村越軌行為的主要表現(xiàn)、原因和解決的途徑答：主要表現(xiàn)：1、在經(jīng)濟活動領域，制售假冒偽劣商品和偷漏逃稅等越軌行為相當突出。2、鄉(xiāng)村干部和公職人員中，權力腐敗行為早已引起廣大群眾的強烈不滿。3、在婚姻家庭生活領域，不法婚姻、計劃外生育和不贍養(yǎng)老人等越軌行為比較突出。4、在社會生活領域，打架斗毆、賭博、迷信等越軌行為也比較突出。原因：1、從主觀方面來看，越軌行為者的思想道德水準較低，法律法規(guī)意識淡薄，乃至私心極度膨脹等等，是導致他們發(fā)生消極性越軌行為的重要原因。2、從客觀方面來看，社會控制體系不健全，控制力度不夠和控制方式失當?shù)鹊龋窃斐僧斀裎覈r(nóng)村消極性越軌行為大量發(fā)生的重要原因。解決的途徑：1、健全農(nóng)村基層政權組織和村民自治組織，強化其功能，使其充分發(fā)揮農(nóng)村社會控制的主導力量和主體力量的作用。2、加大社會控制的力度，嚴格執(zhí)法執(zhí)紀，堅決打擊各類刑事犯罪活動。3、深入持久開展法律法規(guī)和政策、道德教育，是各種規(guī)范內(nèi)化為農(nóng)民的行為準則和價值取向，增強自我控制能力。4、對消極性越軌行為實施正確的控制方式，探求從源頭解決問題。24．社會保障的功能答：涵義：是指社會保障作為社會系統(tǒng)的組成部分對其運行所起的作用。功能：一是，政治功能是指社會保障對社會秩序、社會的利益分配格局的影響。自社會保障制度建立之日起，各國政府就賦予其緩解社會矛盾、穩(wěn)定社會秩序、保持社會安定的功能。在當今我國，社會保障制度被視為社會的穩(wěn)定器。由此看來，維持社會穩(wěn)定是社會保障的政治功能。二是，經(jīng)濟功能是指社會保障對社會的經(jīng)濟活動、經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生的影響。必要的社會保障則會對社會經(jīng)濟的發(fā)展提供強有力的支持。社會保障可以維持社會穩(wěn)定，從而為社會經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造良好的外部條件，而且因為社會保障制度可以使那些在業(yè)者有某種安全感，這也會激發(fā)他們的工作積極性。三是，民生功能是指它對公民正常生活的影響。社會保障制度自建立之日起就包含了對公民生活，特別是社會弱者基本生活的關注。從保障公民權利和政府是為人民服務的這一理念出發(fā)，向因各種原因使其基本生活陷入困境的社會成員提供必要的經(jīng)濟援助，使他們走上正常生活之路則是社會保障的根本目標。四是，社會保障與社會進步，社會進步是社會的物質(zhì)財富和精神財富不斷增長，社會成員的生活水平不斷提高的狀態(tài)和過程。在現(xiàn)代社會里，社會保障制度的建立和完善是達到社會進步的手段和表現(xiàn)。從沒有社會保障制度到社會保障制度的建立是社會進步的表現(xiàn)。完善社會保障制度，使之既能有利于經(jīng)濟和社會的協(xié)調(diào)發(fā)展，又能保障社會弱者的正常生活也是社會進步的表現(xiàn)。25．建立鄉(xiāng)村社會保障制度的必要性與任務、基本原則答：建立農(nóng)村社會保障制度的必要性：第一，農(nóng)村風險的加大要求建立社會保障制度。社會轉型和市場經(jīng)濟的發(fā)展給農(nóng)村居民帶來的風險主要表現(xiàn)在如下一些方面：其一，經(jīng)濟風險。是指農(nóng)民在經(jīng)濟收入方面可能遇到的風險。其二，社會風險。是指人們在社會生活方面可能遇到的風險，它表現(xiàn)為社會支持力量的弱化和不確定性。由于農(nóng)村社會變遷方向的不可逆轉，農(nóng)村居民必須認識這種變遷，適應和采取措施應付這種變遷可能帶來的風險。建立社會保障制度即是面對風險的理性選擇。第二，農(nóng)村社會進步要求建立和完善社會保障制度。一方面我國長期存在的城鄉(xiāng)二元體制，農(nóng)村社會進步遠沒有達到應有的程度，這是不公平的；另一方面從農(nóng)村社會進步與繁榮的角度考慮，建立和完善社會保障制度也是必要的。第三，保障農(nóng)民生活、維持社會穩(wěn)定要求建立和完善社會保障制度。任務為：（一）養(yǎng)老。１、養(yǎng)老對象—老年人。我國以60周歲作為劃分老年人的界限。養(yǎng)老所說的老年人是指由于生理衰老及社會、文化原因，喪失勞動能力或失去勞動機會，不能靠自己的勞動收入維持自己的生活而需由他人供養(yǎng)的人，包括精神慰籍。２、我國鄉(xiāng)村的養(yǎng)老任務。老年人口多：2020年將達14.6%，2050年將達26.4%。鄉(xiāng)村老年人的主要困難是經(jīng)濟困難、患病和日常生活照料。實行計劃生育的影響。十分艱巨和迫切。（二）醫(yī)療保障。１、集體經(jīng)濟時期的合作醫(yī)療建立農(nóng)村基本醫(yī)療保障制度，但隨著集體經(jīng)濟的瓦解而解體２、農(nóng)村的醫(yī)療保障需求。我國鄉(xiāng)村衛(wèi)生保健事業(yè)的發(fā)展大大落后于鄉(xiāng)村居民的醫(yī)療保障需求。表現(xiàn)為：其一，鄉(xiāng)村醫(yī)療衛(wèi)生設施落后。其二，某些鄉(xiāng)村居民的疾病得不到有效醫(yī)治。其三，貧困農(nóng)民難以承擔醫(yī)療費用。鄉(xiāng)村居民醫(yī)療保障水平低是同經(jīng)濟落后和缺乏醫(yī)療社會保障制度密切聯(lián)系的。農(nóng)村的社會進步切實需要提高鄉(xiāng)村居民的醫(yī)療和衛(wèi)生保健水平。（三）社會救助。１、自然災害對鄉(xiāng)村居民生活的影響。我國是自然災害十分頻繁的國家。不但自然環(huán)境比較惡劣，而且人為原因也加劇著自然災害，釀成社會問題。２、貧困。也叫貧窮，是指人們?nèi)鄙贊M足其基本生活的手段時的狀況。貧困可分為相對貧困和絕對貧困。貧困線作為衡量是否屬于貧困的標準。貧困線與一個地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展、收入分配及物價等因素有關。一般地把某地區(qū)中等家庭收入的一半作為貧困線，家庭收入低于此貧困線者即被劃歸為貧困戶。由于這些農(nóng)戶的基本條件差，缺乏勞動力或家庭成員因殘疾、疾病而負擔極重，因此難以靠自己的力量走出貧困。這樣，政府和社會對他們施以援手，進行社會救助是十分必要的?；驹瓌t：（一）發(fā)展經(jīng)濟是建立社會保障制度的基礎。社會保障制度的本質(zhì)是收入的再分配，而其基礎則是經(jīng)濟發(fā)展。一個社會的社會保障制度是類型及水平與政治有重要關系，但實施某種社會保障制度的深刻基礎卻是該社會的經(jīng)濟制度和經(jīng)濟發(fā)展水平。（二）農(nóng)村社會養(yǎng)老保險制度建設。建立農(nóng)村社會養(yǎng)老保險制度的基礎條件及基本原則：社會養(yǎng)老保險與家庭養(yǎng)老保障相結合。農(nóng)村養(yǎng)老保險應堅持低標準。養(yǎng)老保險資金的籌集，應堅持個人繳費為主、集體補助為輔、國家給予政策扶持的做法。農(nóng)村社會養(yǎng)老保險采用儲備積累的做法，自助為主、互濟為輔。（三）發(fā)展農(nóng)村合作醫(yī)療制度的方向。政府出面組織并進行引導。實行以個人投入為主，集體扶持、政府適當扶持的資金籌措模式，由集體和個人分擔醫(yī)療費用是新型合作醫(yī)療制度的主要內(nèi)容。加強科學管理和民主監(jiān)督。因地制宜。26．社會現(xiàn)代化的內(nèi)容答：1.經(jīng)濟現(xiàn)代化；2.政治民主化；3.組織管理的現(xiàn)代化；4.城市化；5.生活方式的現(xiàn)代化；6.人的現(xiàn)代化第一，經(jīng)濟現(xiàn)代化。經(jīng)濟是社會的基礎，經(jīng)濟現(xiàn)代化是社會現(xiàn)代化的最重要的組成部分。經(jīng)濟現(xiàn)代化是以生產(chǎn)方式的現(xiàn)代化為特征的，它包括生產(chǎn)手段的革命性變化和合理的產(chǎn)業(yè)結構的形成，國民生產(chǎn)總值和國民收入的增長。第二，政治民主化。民主和廣泛的社會參與是現(xiàn)代政治的重要特征，但這種民主并不意味著無休止的利益爭斗和低效率，而是以制度化和效率為基礎的。這就是說現(xiàn)代民主是以效率為特征的，政治現(xiàn)代化是以民主和效率為標志的。第三，組織管理的現(xiàn)代化?，F(xiàn)代組織管理則強調(diào)合理的分權和明確的規(guī)則，并通過受規(guī)劃約束的分權實現(xiàn)組織運行的高效率?，F(xiàn)代管理的突出特征是科層化。第四，城市化。在現(xiàn)代社會中，工業(yè)化促進了城市的發(fā)展，勞動人口及其家屬也向城市轉移，于是城市化成為現(xiàn)代社會的一個特征。第五，生活方式的現(xiàn)代化?，F(xiàn)代社會以發(fā)展經(jīng)濟為基礎，以追求個人生活水平的提高為動力，人們傾向于科學的、實際的態(tài)度對待生活，從而表現(xiàn)出世俗化特征，即人們的生活不再由神圣的理念來支配，而是關注自己的現(xiàn)實生活。第六，人的現(xiàn)代化。人是社會的主體，人是物質(zhì)財富和精神財富的生產(chǎn)者、消費者。沒有人的現(xiàn)代化，也難有社會的現(xiàn)代化。27．社會趨同論答：社會趨同論是一些研究社會現(xiàn)代化問題的學者在分析世界各國現(xiàn)代化道路時表達的一種觀點，是反映各國社會現(xiàn)代化的共同點的理論。在社會現(xiàn)代化的進程中，各不相同，甚至社會制度也不同，但是只要這些國家走上現(xiàn)代化道路，就會經(jīng)歷同樣的過程，這就是經(jīng)濟的工業(yè)化、政治的民主化、組織管理的科層化、城市化和日常生活的世俗化。隨著社會現(xiàn)代化的進展，不同的國家在上述諸方面變得越來越相似，即表現(xiàn)為趨同。但是，社會趨同論也受到一些批評，一些國家現(xiàn)代化的經(jīng)驗并沒有支持社會趨同論的觀點。28．依附理論答：依附理論是一些學者在研究發(fā)展中國現(xiàn)代化的過程中提出的理論，它是關于發(fā)展中國家為什么沒有實現(xiàn)現(xiàn)代化的一種解釋。阿根廷學者普雷畢什和弗蘭克依附理論認為，在世界經(jīng)濟體系中，不發(fā)達國家由于急于發(fā)展經(jīng)濟而在技術、設備等方面依賴于發(fā)達國家，但是由于雙方在經(jīng)濟體系中處于不平等地位，所以，雖然不發(fā)達國家經(jīng)濟有所發(fā)展，但因合作的最大利益流向發(fā)達國家，這就使得不發(fā)達國家不可能獲得快速發(fā)展而發(fā)達起來，是依附的不平等導致對不發(fā)達國家的國際剝削。發(fā)展中國家要實現(xiàn)自己的發(fā)展，就應當擺脫對西方發(fā)達國家的依賴，但是完全切斷與發(fā)達國家的經(jīng)濟聯(lián)系謀求快速發(fā)展也不現(xiàn)實29．可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略答：是指用可持續(xù)發(fā)展思想指導和規(guī)劃國家和地區(qū)發(fā)展的戰(zhàn)略選擇，是20世紀70年代特別是90年代以來在世界范圍內(nèi)出現(xiàn)的一種倡議和行動?？沙掷m(xù)發(fā)展是指即滿足當代人的需求，又不損害后代人滿足自身需求能力的發(fā)展。可持續(xù)發(fā)展是從人類與環(huán)境的關系的角度著眼的，但它又涉及到人類發(fā)展的諸多方面?？沙掷m(xù)發(fā)展戰(zhàn)略是針對傳統(tǒng)發(fā)展戰(zhàn)略強調(diào)經(jīng)濟增長、忽視經(jīng)濟增長的代價和先破壞、后治理的發(fā)展模式提出的。包括：可持續(xù)的經(jīng)濟發(fā)展，資源合理利用與環(huán)境保護，可持續(xù)的社會發(fā)展，可持續(xù)的人口發(fā)展30．鄉(xiāng)村家庭和城市家庭功能的異同（1）首先指出家庭所具有的一般功能：經(jīng)濟功能，生物功能，撫育和贍養(yǎng)功能，休息和娛樂功能等。（2）新中國成立以來我國農(nóng)村家庭功能發(fā)生了重要變化，主要表現(xiàn)為集體化時期家庭生產(chǎn)功能的喪失和經(jīng)濟體制改革以來生產(chǎn)功能的恢復。但家庭仍較全面地承擔著各種功能。但也有部分家庭由于其成員在鄉(xiāng)鎮(zhèn)機關或企業(yè)工作而不具有生產(chǎn)功能。（3）城市家庭有多種功能，但基本上不是生產(chǎn)單位或不具有生產(chǎn)功能。但也不少數(shù)家庭由于其成員從事個體勞動而具有生產(chǎn)功能。（4）城鄉(xiāng)家庭在各種功能的強弱程度上也有不同，如農(nóng)村家庭有較強的贍養(yǎng)功能，而城市家庭的消費功能、娛樂功能要強一些。這與它們所基于的生產(chǎn)方式、生活方式有關。（5）另外，在農(nóng)村，許多家庭具有宗教功能，在城市，部分家庭具有政治性的功能。31．人民公社的特點及功能（1）規(guī)模大。公社化初期，平均每個人民公社擁有4000多個農(nóng)戶，甚至出現(xiàn)了數(shù)鄉(xiāng)一社或一縣一社的情況。（2）綜合性強。人民公社不僅包括農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，而且包括林牧副漁和手工業(yè)、商業(yè)，是一個綜合性的經(jīng)濟實體，擔負著多方面的社會功能。（3）三級所有，隊為基礎的組織結構。一般地說，人民公社由公社、生產(chǎn)大隊和生產(chǎn)隊三級組織構成，它們之間具有隸屬關系。鄉(xiāng)村的公有生產(chǎn)資料分別為公社、生產(chǎn)大隊和生產(chǎn)隊所有，而以生產(chǎn)隊為基礎。生產(chǎn)隊是基本核算單位，其性質(zhì)相當于高級社，其規(guī)模相當于初級社。（4）以家庭為細胞，以地緣為紐帶。這突出表現(xiàn)為：人民公社的生產(chǎn)隊由相鄰的幾十個家庭組成，幾個或十幾個相鄰的生產(chǎn)隊組成了一個生產(chǎn)大隊，若干相鄰的生產(chǎn)大隊組成了一個人民公社。由此可見，它是一個地域性的社會組織。人民公社把廣大農(nóng)民導入了高度組織化的軌道。但這種組織模式：一是扭曲了組織中的角色關系，事實上排斥了農(nóng)民作為組織主體的位置。在組織決策系統(tǒng)，長官意志代替了農(nóng)民的自主權。在組織運行過程中，行政命令與剛性計劃占據(jù)了主導地位，使農(nóng)民不得不接受基層干部的超強控制，扼殺了他們的創(chuàng)造性。二是扭曲了組織中利益與責任的關系，使組織無法發(fā)揮應有的效率。公社采取集中勞動、評工計分的分配方式，社員勞動質(zhì)量的好壞、數(shù)量的多寡，難以準確地表現(xiàn)出來，從而導致了平均主義、大鍋飯盛行，導致了農(nóng)民勞動生產(chǎn)積極性的喪失。三是這種組織模式片面追求脫離實際的政治效應，忽視農(nóng)民的現(xiàn)實需要和物質(zhì)利益，致使他們長期未走出貧困的境地。所有這些都決定了人民公社的終結。32．鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展的條件第一，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制的推行和農(nóng)產(chǎn)品價格的提高，使農(nóng)民和鄉(xiāng)村集體經(jīng)濟組織形成了向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)進行投資的能力。第二，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制和農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率的提高，不僅使農(nóng)業(yè)剩余勞動力的轉移問題更加突出，而且允許鄉(xiāng)村勞動力向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)自由流動，從而為鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的迅速發(fā)展提供了充足的勞動力條件。第三，黨和政府允許多種經(jīng)濟成分，多種經(jīng)營形式同時發(fā)展，從而為鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的異軍突起提供了良好的制度條件。第四，伴隨著計劃經(jīng)濟體制向市場經(jīng)濟體制的轉變，使處于計劃外領域的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)組織有了越來越廣闊的生存、活動空間。正是在這樣的基礎之上，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)組織得到了迅猛發(fā)展。33．鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府的職責和特點參考教材P55或本課程輔導8；職責：在本行政區(qū)域內(nèi)，保證憲法、法律、政策、行政法規(guī)和上級人大決議的遵守和執(zhí)行；在職權范圍內(nèi)通過和發(fā)布決議；決定本鄉(xiāng)鎮(zhèn)的建設計劃；選舉鄉(xiāng)鎮(zhèn)長、副鄉(xiāng)鎮(zhèn)長，并可依法撤換或罷免他們；聽取和審查鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府的工作報告；改變或撤銷鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府不適當?shù)臎Q議和命令，等等。34.家庭的涵義與特點它是以婚姻關系為基礎，以血緣關系為紐帶，成員間有著共同的利害和親密關系的群體。這些血緣關系和姻緣關系包括：第一，夫妻關系；第二，親子關系；第三，兄弟姐妹關系；第四，婆媳關系；第五，祖孫關系；第六，其他家庭關系。特點：第一，家庭目標一致，內(nèi)聚力強。在家庭中，個人目標與群體目標表現(xiàn)為很自然的一致。群體目標在眾多場合下，能夠變成個人的自覺行動。第二，家庭滿足其成員的需要是多方面的，比任何一種群體都多。它具有經(jīng)濟功能、生物功能、撫育和贍養(yǎng)功能、休息和娛樂功能。第三，家庭是以婚姻關系和血緣關系為基礎，以愛為前提的。家庭的各種社會關系非常親密，人們朝夕相處，彼此了解，極易產(chǎn)生感情，是維系家庭的一個必要條件。35.鄉(xiāng)村家庭的特點與功能第一，鄉(xiāng)村家庭每戶人口較城鎮(zhèn)為多。第二，鄉(xiāng)村家庭與城鎮(zhèn)家庭相比其功能較多，功能較強。如生產(chǎn)功能，贍養(yǎng)功能。第三，鄉(xiāng)村家庭的經(jīng)濟功能不僅比城市家庭更多、更強，而且也有其特點。如生產(chǎn)的極大分散性、生產(chǎn)過程的極度隨機性、用工的不確定性、生產(chǎn)成效的難預料性和不穩(wěn)定性、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要求因地制宜地進行、主動靈活的決策。功能：經(jīng)濟功能。鄉(xiāng)村家庭的經(jīng)濟功能通過生產(chǎn)生活資料，保證產(chǎn)品的分配和交換，滿足了人們吃飯、穿衣、住房等基本需求。生物功能。包括性生活的滿足和生殖兩個方面。組織消費的功能。組織消費是任何形式的家庭都具有的功能，并且成為現(xiàn)代絕大多數(shù)城市社會家庭的主要功能之一。鄉(xiāng)村家庭此功能也正在逐步增強。撫育和贍養(yǎng)的功能。撫育是對子女生活上的供養(yǎng)和通過社會化對他們的教育。贍養(yǎng)是子女對父母生活上的供養(yǎng)和照顧。休息和娛樂的功能。家庭是個人休息的場所，家庭娛樂對于兒童的社會化具有特別重要的意義。當然，鄉(xiāng)村家庭所具有的這些功能并不是固定不變的。隨著社會的發(fā)展，一方面，家庭的部分功能會外移，另一方面，新的家庭功能也會產(chǎn)生。36.鄉(xiāng)村家庭的發(fā)展趨勢第一，鄉(xiāng)村家庭規(guī)模趨于小型化和外延化隨著社會的進步和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展，鄉(xiāng)村家庭結構已發(fā)生很大的變化，一是核心家庭已占絕大多數(shù)，二是鄉(xiāng)村家庭規(guī)模越來越小。從總的趨勢來看家庭的規(guī)模是在變小。農(nóng)民家庭結構的外延化，包括結構的離散趨勢和延伸趨勢兩個方面。離散是指家庭成員為了家庭的利益，向外流動的現(xiàn)象日趨嚴重，家庭結構事實上處于松散狀態(tài)。家庭結構的延伸趨勢，是指家庭吸納外部人口進入家庭共同生活。第二，鄉(xiāng)村家庭關系趨于權威化和兩重化存在一個事實上的權威人物、核心人物。家庭權威人物的確立，主要是靠自然的輩份關系和傳統(tǒng)倫理道德關系，一般稱之為家長。家庭關系以家長為軸心，家長與權威合二為一。鄉(xiāng)村家庭關系兩重化的特征有兩種表現(xiàn)形式：（1）家庭關系在空間和時間上的分離與暫時中斷。（2）由于臨時性家庭成員的介入，導致家庭關系出現(xiàn)血緣親屬關系和非血緣親屬關系兩種關系并存的現(xiàn)象。兩重化特征標志著鄉(xiāng)村家庭關系較過去復雜多變。權威化與兩重化是鄉(xiāng)村家庭關系變化的兩大趨勢。兩重化鞏固了家庭關系的權威化。權威化若對家庭產(chǎn)生正效應，可進一步使家庭關系兩重化，它們是鄉(xiāng)村家庭關系變化的相輔相成的兩個主側面。第三，鄉(xiāng)村家庭素質(zhì)趨于現(xiàn)實化和層次化現(xiàn)實化主要是指家庭素質(zhì)的真實性和家庭活動過程中得到應有的再現(xiàn)和家庭素質(zhì)的實在性。鄉(xiāng)村家庭素質(zhì)的真實性、實生性的結果，是廣大農(nóng)民家庭成員的素質(zhì)有了較明顯的區(qū)分，具有了層次性特征。第四，鄉(xiāng)村家庭功能趨于擴大化和效率化鄉(xiāng)村家庭變遷給人最深刻的印象，是它維持生存、發(fā)展的手段多種多樣。我國鄉(xiāng)村家庭功能擴大化并不僅僅是指家庭