【6】2023-2024學(xué)年高中歷史選擇性必修一《國(guó)家制度與社會(huì)治理》第6周練習(xí)題 11-12課

2023-2024學(xué)年高中歷史選擇性必修一《國(guó)家制度與社會(huì)治理》第6周練習(xí)題第四單元民族關(guān)系與國(guó)家關(guān)系姓名：學(xué)號(hào)：復(fù)習(xí)時(shí)間：第11課中國(guó)古代的民族關(guān)系與對(duì)外交往1．（2023·安徽合肥期末）春秋時(shí)期被稱(chēng)為夷狄的許多內(nèi)遷民族，至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已為華夏吸收、融合。西北、北方的戎狄隨秦、晉、燕等諸侯國(guó)的發(fā)展，逐漸與華夏民族交融。這說(shuō)明，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（

）A．民族內(nèi)遷規(guī)模的擴(kuò)大 B．華夏認(rèn)同觀念的增強(qiáng)C．諸侯國(guó)注重邊疆開(kāi)發(fā) D．諸侯兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的頻繁2．（2023·山東聊城期末）如果能打破“夷夏之辨”等傳統(tǒng)的思想壁壘便可發(fā)現(xiàn)，所謂“五胡亂華”的本質(zhì)是中原王朝控制力衰退與周邊民族勢(shì)力崛興所導(dǎo)致的競(jìng)爭(zhēng)與碰撞，隨之而來(lái)的則是各民族共同創(chuàng)造出新的制度、文化，呈現(xiàn)出新的社會(huì)面貌，進(jìn)而形成新的“中國(guó)”——隋唐國(guó)家。據(jù)此推知，這一時(shí)期胡漢交融的突出歷史貢獻(xiàn)是（

）A．避免了社會(huì)動(dòng)蕩 B．助力北方各族封建化C．促進(jìn)了區(qū)域開(kāi)發(fā) D．推動(dòng)中國(guó)獲得新發(fā)展3．（2023·山東濟(jì)寧期末）漢高祖七年，陳平為解平城之圍重賄匈奴閼氏。闕氏勸諫冒頓單于撤兵時(shí)稱(chēng)“漢王亦有神，單于察之”,又稱(chēng)“兩主不相困。今得漢地，而單于終非能居之也”。這段話表明當(dāng)時(shí)匈奴（

）A．否認(rèn)漢匈并立的政治格局 B．承認(rèn)中原政權(quán)的合法地位C．轉(zhuǎn)向農(nóng)耕生活的普遍傾向 D．實(shí)現(xiàn)入主中原的政治理想4．（2023·四川資陽(yáng)期末）西漢初年，漢、匈之間互市通關(guān)頻繁，交換的商品種類(lèi)和數(shù)量繁多，包括鐵器、銅器、馬具、服飾、絲織品等各種物品，甚至還出現(xiàn)了“匈奴自單于以下皆親漢，往來(lái)長(zhǎng)城下”的盛況。這反映了（

）A．漢朝不再推行重農(nóng)抑商政策 B．漢朝加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族管理C．漢匈間的和平促進(jìn)邊境貿(mào)易 D．漢朝邊患得到了有效解決5．（2023·西藏拉薩期末）《史記·奴列傳》載，漢高祖時(shí)已與匈奴“約為昆弟以和親”。文帝時(shí)，匈奴冒頓單于與文帝的來(lái)往書(shū)信中都說(shuō)“兄弟之親”，后二年書(shū)中更有“使兩國(guó)民若一家子”的說(shuō)法。這反映了（

）A．民族交往的增強(qiáng) B．中央集權(quán)的發(fā)展C．民族差異的消退 D．華夏認(rèn)同的增強(qiáng)6．（2023·河北邢臺(tái)期末）漢唐時(shí)期對(duì)外交往的范圍是比較大的，而且影響比較廣泛；宋元時(shí)期主要是航海外交模式；明清時(shí)期傳統(tǒng)的對(duì)外關(guān)系達(dá)到鼎盛，但閉關(guān)鎖國(guó)政策嚴(yán)格限制了中外民間交往。據(jù)此可知，中國(guó)古代的對(duì)外交往（

）A．由積極開(kāi)放到逐漸封閉保守 B．清王朝不再與別國(guó)進(jìn)行民間往來(lái)C．漢唐是最開(kāi)放、最繁榮的時(shí)期 D．總體呈現(xiàn)為開(kāi)明與落后并存局面7．（2023·海南期末）唐代前期，統(tǒng)治者針對(duì)北部邊疆少數(shù)民族聚居區(qū)眾多，在邊緣諸州設(shè)置許多都督府、州來(lái)妥善安置之，“形成了擁有中華文化的中國(guó)與非漢文化的周邊民族共存這一帝國(guó)的雙重構(gòu)造體制”。這說(shuō)明，“雙重構(gòu)造體制”（

）A．強(qiáng)化中央對(duì)邊疆的直接控制 B．消除了邊疆地區(qū)的分裂隱患C．增強(qiáng)了華夏民族的文化認(rèn)同 D．利于邊疆地區(qū)的穩(wěn)定和發(fā)展8．（2023·貴州遵義期末）唐宋治理邊疆，實(shí)行羈縻政策，羈縻州只是名義上的府州區(qū)劃，一般不呈報(bào)戶籍，不擔(dān)貢賦。元朝因俗設(shè)“土官”，通過(guò)宣慰司等機(jī)構(gòu)，實(shí)行強(qiáng)制性的檢括戶籍，設(shè)立驛站，比較固定的繳稅和貢獻(xiàn)，強(qiáng)制征調(diào)土官土軍等。這反映了（

）A．羈縻府州不受中央政府管轄 B．元朝基層治理能力得到提高C．土官制度促進(jìn)民族交流融合 D．時(shí)代變遷影響邊疆治理效能9．（2023·廣東云浮期末）宋仁宗時(shí)期，北宋與西夏爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。宋朝對(duì)西夏實(shí)施經(jīng)濟(jì)封鎖，關(guān)閉榷場(chǎng)，禁止茶、鹽等物資出境。西夏百姓“飲無(wú)茶，衣昂貴”，怨聲載道。在戰(zhàn)場(chǎng)上取得勝利的西夏不得不尋求和議。這說(shuō)明（

）A．西夏生產(chǎn)方式已由游牧轉(zhuǎn)為農(nóng)耕 B．榷場(chǎng)貿(mào)易利于維護(hù)宋、夏和平交往C．經(jīng)濟(jì)封鎖是宋朝主要的破敵手段 D．宋、夏在經(jīng)濟(jì)方面具有相互依賴性10．（2023·廣東東莞期末）明代嘉靖時(shí)期，在北方拒絕邊境互市，在南方嚴(yán)格執(zhí)行海禁。但到了萬(wàn)歷時(shí)期，在戚繼光、俞大猷等名將的守護(hù)下，北方又“隆慶和議”，俺答汗以順義王名義歸附，南方有漳州月港的開(kāi)海，使海盜變成了海商。這說(shuō)明（

）A．政治制度弊端明顯 B．八股取士造成思想僵化C．農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)封閉保守 D．國(guó)家安全影響對(duì)外政策11．（2023·甘肅臨夏期末）歷代漢族統(tǒng)治者奉行“非我族類(lèi)，其心必異”的思想，而唐太宗說(shuō)“夷狄亦人耳，人主患德澤不加，不必猜忌異類(lèi)?！?。反映了（

）A．民族歧視觀念消除 B．多元開(kāi)放的外交理念C．尊崇儒學(xué)以德治國(guó) D．民族大一統(tǒng)意識(shí)增強(qiáng)12．（2023·貴州遵義期末）唐代，各族人民聚居長(zhǎng)安，包括突厥、回鶻、波斯等國(guó)的人，他們的身份各異，包括商人、使節(jié)、僧人、畫(huà)師等。湖南省湘陰縣出土的招手胡人俑與架鷹胡人俑，穿著均為唐代典型的冠服，還原了當(dāng)時(shí)胡人在唐生活的生動(dòng)場(chǎng)景。出現(xiàn)該現(xiàn)象的重要原因是（

）A．中外經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁 B．民族間交流交融加強(qiáng)C．統(tǒng)治者開(kāi)放包容的政策 D．中華文化的輻射作用13．（2023·山東濟(jì)寧期末）《遼史·百官志》載：“至于太宗，兼治中國(guó)（中原）,官分南北，以國(guó)制治契丹，以漢制待漢人”,“番不治漢，漢不治番，番漢不同治”,“因俗而治，得其宜矣。”這種二元化的行政體系（

）A．促進(jìn)了文化心理的認(rèn)同 B．加速了契丹封建化進(jìn)程C．適應(yīng)了民族發(fā)展的差異 D．維系了政權(quán)的長(zhǎng)治久安14．（2023·貴州六盤(pán)水期末）朝貢貿(mào)易是周朝“諸侯朝聘”禮制在外交上的延伸。與鄰國(guó)“宗藩關(guān)系”確立后，“厚往薄來(lái)”的懷柔政策，使入貢者獲得豐厚的“回賜”。據(jù)此可知，推行朝貢貿(mào)易旨在（

）A．促進(jìn)了雙向經(jīng)濟(jì)文化交流 B．展現(xiàn)中原王朝的富庶C．維護(hù)同周邊國(guó)家友好關(guān)系 D．獲取大量的奇珍異寶15．（2023·廣東汕尾期末）清代劉熙載在《藝概·詞曲概》中談到金代文學(xué)的集大成者元好問(wèn)及其作品時(shí)言：“金元遺山，詩(shī)兼杜、韓、蘇、黃之勝，儼有集大成之意。以詞而論，疏快之中，自饒深婉，亦可謂集兩宋之大成者矣?！苯送鯂?guó)維在《宋元戲曲史》中也言：“至金人入主中國(guó)，而女真樂(lè)亦隨之而入?！瓌t北曲雙調(diào)中之《風(fēng)流體》等，實(shí)女真曲也。”兩位學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)（

）A．宋金文化的地位與意義 B．金文化是漢文化的附庸C．宋金文化的交融與傳承 D．金文化受到了學(xué)界重視16．（2023·湖北恩施期末）咸豐縣唐崖土司城遺址于2015年入選《世界遺產(chǎn)名錄》，唐崖土司始建于元朝，明朝天啟年間，在協(xié)助朝廷平叛中取得勝利，獲賜牌樓一座，書(shū)“荊南雄鎮(zhèn)、楚蜀屏翰”八字（見(jiàn)下圖），雍正十二年（1734年），唐崖土司和散毛土司、龍?zhí)锻了镜纫黄鹎巴〕强偠窖瞄T(mén)呈請(qǐng)改土歸流，最終被調(diào)至漢陽(yáng)、孝感等地安插．給予千把總直職。唐崖土司近四百年的歷史變遷折射出（

）A．政府對(duì)地方首領(lǐng)有所倚重 B．自請(qǐng)改土歸流實(shí)為無(wú)奈之舉C．少數(shù)民族擁有較大自治權(quán) D．政府適時(shí)調(diào)整地方治理手段

第12課近代西方民族國(guó)家與國(guó)際法的發(fā)展1．（2023·安徽亳州期末）1920年生效的《國(guó)際聯(lián)盟條約》作為歷史上第一個(gè)世界性國(guó)際組織，在保護(hù)少數(shù)民族權(quán)益制度化方面建立了一個(gè)少數(shù)民族保護(hù)體系，目前地區(qū)性和國(guó)際性的關(guān)于少數(shù)民族保護(hù)的制度設(shè)計(jì)便是對(duì)國(guó)際聯(lián)盟最先創(chuàng)設(shè)的這一制度的繼承。據(jù)此可知，國(guó)際聯(lián)盟的這些條款（

）A．實(shí)現(xiàn)了世界各民族自決與平等 B．推動(dòng)了世界殖民體系走向崩潰C．成為維護(hù)戰(zhàn)勝國(guó)利益的工具 D．具有豐富國(guó)際法理論的作用2．（2023·廣東廣州期末）1814年9月至1815年6月，英俄奧普在奧地利召開(kāi)會(huì)議，并通過(guò)《最后議定書(shū)》，其核心內(nèi)容有兩條：一是在法國(guó)以及被拿破侖占領(lǐng)過(guò)的國(guó)家恢復(fù)舊王朝的統(tǒng)治；二是恢復(fù)拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)之前的歐洲國(guó)家領(lǐng)土狀況。對(duì)此理解正確的是（

）A．促進(jìn)戰(zhàn)后資本主義世界經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展B．歐洲在封建主義復(fù)辟的基礎(chǔ)上恢復(fù)了秩序C．歐洲在處理世界性的事務(wù)中起了領(lǐng)導(dǎo)作用D．促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)全球化和政治多極化局面出現(xiàn)3．（2023·福建莆田期末）1874年，荷蘭公使提出由該國(guó)出面在中國(guó)設(shè)立救生船隊(duì)。李鴻章明確提出船只必須由中方管轄，其理由是沿海離岸十里均歸本國(guó)管轄。次年，日艦到朝鮮沿海擅自測(cè)量海道而被朝鮮炮臺(tái)轟擊，日本公使森有禮向中國(guó)提出抗議，李鴻章予以駁斥，認(rèn)為兵船測(cè)量他國(guó)海岸違反了萬(wàn)國(guó)公法。據(jù)此可知，李鴻章（

）A．具有運(yùn)用國(guó)際法的意識(shí) B．遏止了列強(qiáng)侵略的勢(shì)頭C．與列強(qiáng)爭(zhēng)奪利權(quán)的決心 D．形成以夷制夷斗爭(zhēng)策略4．（2023·重慶萬(wàn)州期末）20世紀(jì)開(kāi)始，國(guó)際社會(huì)開(kāi)始用法律限制戰(zhàn)爭(zhēng)權(quán)。《非戰(zhàn)公約》規(guī)定，“一切爭(zhēng)端或沖突，不論其性質(zhì)或起因如何，只能用和平方法解決”?！堵?lián)合國(guó)憲章》規(guī)定，“各會(huì)員國(guó)在國(guó)際關(guān)系上不得使用威脅或武力……安全理事會(huì)得采取必要之空海陸軍事行動(dòng)，以維持或恢復(fù)國(guó)際和平及安全”。由此推知（

）A．維護(hù)和平的力量在增強(qiáng) B．國(guó)家利益沖突不可避免C．和平發(fā)展成為時(shí)代潮流 D．誘發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)的因素在削減5．（2023·湖北十堰期末）1531年，英格蘭學(xué)者埃利奧特用自己的母語(yǔ)撰寫(xiě)了《統(tǒng)治者必讀》一書(shū)，書(shū)中強(qiáng)調(diào)，在治理國(guó)家時(shí)，君主的智慧比權(quán)力更加有效。此書(shū)問(wèn)世后即引起極大反響，在50年內(nèi)被重印了6次。該書(shū)的暢銷(xiāo)（

）A．順應(yīng)了民族國(guó)家興起的潮流 B．加快了人文主義思想的轉(zhuǎn)向C．為實(shí)施君主立憲奠定了基礎(chǔ) D．說(shuō)明王權(quán)已擺脫教會(huì)的控制6．（2023·安徽期末）英國(guó)王室從諾曼征服之后便熱衷于使用法語(yǔ)，但1337一1453年，英國(guó)和法國(guó)之間爆發(fā)了百年戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，也讓英國(guó)人對(duì)法語(yǔ)起了厭惡心理，整個(gè)社會(huì)都開(kāi)始了學(xué)習(xí)英語(yǔ)的熱潮。這一現(xiàn)象（

）A．根植于久遠(yuǎn)歷史傳統(tǒng) B．奠定了宗教改革的基礎(chǔ)C．有助于民族國(guó)家形成 D．改變了民眾對(duì)上帝看法7．（2023·廣東廣州期末）12世紀(jì)中葉，英王亨利二世為加強(qiáng)王權(quán)而實(shí)行軍事改革，允許一部分騎士交納代役錢(qián)（即盾牌錢(qián)），以免除每年對(duì)國(guó)王負(fù)擔(dān)的40天軍役。國(guó)王用此項(xiàng)收入招募常備雇傭軍，從而減少國(guó)王在軍事上對(duì)服役者的依賴。騎士漸漸成為專(zhuān)營(yíng)農(nóng)牧業(yè)的小地主。這一變化（

）A．標(biāo)志著民族國(guó)家的形成 B．有利于封君封臣制度的發(fā)展C．反映了封建關(guān)系的改革 D．會(huì)導(dǎo)致英國(guó)軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力下降8．（2023·河南南陽(yáng)期末）有英國(guó)學(xué)者指出，整個(gè)中世紀(jì)，當(dāng)英國(guó)國(guó)王力量虛弱或國(guó)王尚未成年時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)更多的貴族控制下的官僚政府；當(dāng)國(guó)王強(qiáng)大時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)國(guó)王個(gè)人控制下的王室政府，但在16世紀(jì)這種循環(huán)被打破了。這一變化的背景是，16世紀(jì)英國(guó)（

）A．成為主權(quán)強(qiáng)大的民族國(guó)家 B．國(guó)王權(quán)力不斷受到限制C．新興資產(chǎn)階級(jí)的力量壯大 D．封建莊園經(jīng)濟(jì)走向崩潰9．（2023·江蘇鎮(zhèn)江期末）16世紀(jì)后，起源于德國(guó)人本民族語(yǔ)言的“Deutschland”一詞，使用越來(lái)越頻繁，成為德意志民族居住地區(qū)的地理稱(chēng)謂，并逐漸取代拉丁語(yǔ)名稱(chēng)日耳曼尼亞（Germania）成為德國(guó)的國(guó)名。德國(guó)國(guó)名的變化（

）A．折射出德意志民族意識(shí)的覺(jué)醒 B．摧毀了羅馬教廷的宗教權(quán)威C．緣于人文主義思想的廣泛傳播 D．推動(dòng)了德意志國(guó)家統(tǒng)一進(jìn)程10．（2022·貴州貴陽(yáng)期末）《威斯特伐利亞和約》規(guī)定：“所有羅馬帝國(guó)的選侯、邦君和各邦，應(yīng)根據(jù)本協(xié)議確定和確認(rèn)享有他們自古以來(lái)的權(quán)利、特權(quán)、自由、優(yōu)惠、自由行使領(lǐng)土權(quán)，不論是宗教的，還是政治的或是禮遇性的權(quán)利，因而他們永遠(yuǎn)不能，也不應(yīng)受到任何人以任何借口進(jìn)行的騷擾?！瓍⒓訁f(xié)議的所有各方應(yīng)有義務(wù)保衛(wèi)和保護(hù)本和約的每一條款不受任何人的侵犯，不論其信奉和宗教?！睋?jù)材料判斷，歐洲近代國(guó)際關(guān)系體系明確了（

）A．國(guó)家主權(quán)和獨(dú)立是核心要素 B．國(guó)家是國(guó)際社會(huì)的利益主體C．國(guó)際治理的依據(jù)是《國(guó)際法》 D．國(guó)際協(xié)商和勢(shì)力均衡的原則11．（2023·浙江麗水期末）維也納體系揭開(kāi)了近代國(guó)際關(guān)系的序幕。它就解決國(guó)際爭(zhēng)端提出的一些原則和方法為后世留下了一筆寶貴的歷史遺產(chǎn)。但維也納體系外衣下列強(qiáng)外交的實(shí)質(zhì)邏輯，也是國(guó)際社會(huì)存在系統(tǒng)性壓迫和恒久沖突的主要原因。下列關(guān)于維也納體系的敘述，不正確的是（

）A．無(wú)法真正解決國(guó)際爭(zhēng)端 B．確認(rèn)了集體制裁的基本原則C．以大國(guó)協(xié)調(diào)、歐洲均勢(shì)為特征 D．它的建立與拿破侖帝國(guó)滅亡有關(guān)12．（2023·貴州畢節(jié)期末）1945年《聯(lián)合國(guó)憲章》第二十三條規(guī)定：“中、法、美、英、蘇為聯(lián)合國(guó)安理會(huì)常任理事國(guó)，五國(guó)可以聯(lián)合其他成員國(guó)一道對(duì)他們認(rèn)為將危及世界和平的事件予以干涉；反之，這五國(guó)中的任何一國(guó)也可以一票否決以聯(lián)合國(guó)名義發(fā)起的任何干涉?！甭?lián)合國(guó)這一設(shè)計(jì)（

）A．建立了集體安全制度 B．避免了地區(qū)間的武裝沖突C．改變了國(guó)際政治格局 D．有利于大國(guó)維護(hù)世界和平13．（2023·廣東肇慶期末）1917年蘇俄在《和平法令》中提出：“凡是把一個(gè)弱小民族合并人一個(gè)強(qiáng)大國(guó)家而沒(méi)有得到這個(gè)民族的同意合并、希望合并的明確而自愿的表示，就是兼并或侵犯別國(guó)領(lǐng)土的行為……各富強(qiáng)國(guó)家為了如何瓜分它們所侵占的弱小民族而繼續(xù)進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，是反人類(lèi)的滔天罪行?！碧K俄政府此舉（

）A．鞏固了凡爾賽—華盛頓體系 B．有利于維護(hù)二戰(zhàn)后的和平C．為國(guó)際法開(kāi)辟了新發(fā)展階段 D．促進(jìn)了西方民族國(guó)家形成14．（2023·河南周口期末）1941年8月，美英兩國(guó)首腦簽訂的《大西洋憲章》宣稱(chēng)，“尊重各民族自由選擇其所賴以生存的政府形式的權(quán)利”“各民族中的主權(quán)和自治權(quán)有橫遭剝奪者，兩國(guó)俱欲設(shè)法予以恢復(fù)”。這一宣言（