2024屆高考?xì)v史精英模擬卷 【山東版】含答案

2024屆高考?xì)v史精英模擬卷【山東版】一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。1.粟是仰韶農(nóng)業(yè)中廣泛種植的農(nóng)作物。與熱帶早期農(nóng)業(yè)的芋薯類(lèi)作物不同，粟的播種、耕耘和收獲都需特定時(shí)節(jié)，耕種者不得不觀察四季、氣候、日月、星辰等，以總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。這反映出當(dāng)時(shí)中國(guó)（）A.早期農(nóng)業(yè)與文化的發(fā)展密切相關(guān) B.物種單一制約農(nóng)業(yè)發(fā)展的水平C.形成了精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)技術(shù)特色 D.種植業(yè)起源于黃河中下游地區(qū)2.西漢昭帝時(shí)期?；艄饨M織了一場(chǎng)有關(guān)經(jīng)濟(jì)政策的大辯論，史稱(chēng)鹽鐵會(huì)議、賢良文學(xué)在鹽鐵會(huì)議中說(shuō)道：“竊聞治人之道，防淫佚之原，廣道德之端，抑末利而開(kāi)仁義，毋示以利，然后教化可興，而風(fēng)俗可移也。今郡國(guó)有鹽、鐵、酒榷，均輸，與民爭(zhēng)利。散敦厚之樸，成貪鄙之化。是以百姓就本者寡，趨末者眾?！边@表明賢良文學(xué)（）A.仍然秉持傳統(tǒng)重本輕末的觀念 B.對(duì)漢武帝經(jīng)濟(jì)政策的全盤(pán)否定C.僅從道德層面反思了鹽鐵政策 D.完全忽略了工商業(yè)的積極作用3.唐開(kāi)元年間，關(guān)中農(nóng)業(yè)的收成非常好。于是，開(kāi)元二十五年（737）敕曰：“宜令戶(hù)部郎中鄭防，殿中侍御史鄭章，于京畿據(jù)時(shí)價(jià)外，每斗加三兩錢(qián)，和糴粟三四百萬(wàn)石，所在貯掌。江淮漕運(yùn)，固甚煩勞，務(wù)在安人，宜令休息。其江淮間今年所運(yùn)租停?！睋?jù)此可知，唐朝（）A.漕運(yùn)貿(mào)易退出歷史舞臺(tái) B.政府對(duì)物資流通進(jìn)行理性干預(yù)C.經(jīng)濟(jì)重心南移趨勢(shì)顯現(xiàn) D.官民交易具有強(qiáng)制和掠奪色彩4.明代中后期到清代，江南戲曲書(shū)籍印刷與刊行的數(shù)量迅速增加，“所制活板，甚精密，不數(shù)日而印本出”。明清江南書(shū)賈還采取異地辦刻書(shū)坊的做法，在廣東偏遠(yuǎn)地區(qū)聘用勞動(dòng)力刊刻書(shū)籍，經(jīng)?！皵y書(shū)入粵，售于坊肆，板成未下墨刷印，即攜旋江南，以江紙印裝分售，見(jiàn)者以為蘇板矣”。材料現(xiàn)象的出現(xiàn)主要緣于當(dāng)時(shí)江南地區(qū)（）A.民眾娛樂(lè)方式多元化 B.印刷技術(shù)得到提高C.專(zhuān)業(yè)化市鎮(zhèn)逐漸發(fā)展 D.市民階層發(fā)展壯大5.19世紀(jì)中葉，在上海為美商服務(wù)的買(mǎi)辦吳健彰出資捐得候補(bǔ)道，后因協(xié)助上級(jí)鎮(zhèn)壓民眾的抗英斗爭(zhēng)，逐步升職為署理上海道（官名）；廣州同孚洋行出身的買(mǎi)辦潘仕成，也以八萬(wàn)兩白銀捐得候補(bǔ)道，后被兩廣總督委以重任——處理“夷務(wù)”。這表明晚清（）A.政治權(quán)力結(jié)構(gòu)發(fā)生顯著變化 B.中外反動(dòng)勢(shì)力開(kāi)始公開(kāi)勾結(jié)C.新興社會(huì)力量引領(lǐng)政治改革 D.買(mǎi)辦人士情勢(shì)凸顯統(tǒng)治危機(jī)6.1895年10月，孫中山在廣州發(fā)起成立農(nóng)學(xué)會(huì)，并在農(nóng)學(xué)會(huì)成立宣言中稱(chēng)“且以化學(xué)詳核各處土產(chǎn)物質(zhì)，闡明相生相克之理，著成專(zhuān)書(shū)，以教農(nóng)民，照法耕植”。這表明孫中山（）A.提出民生主義基本原則 B.重視發(fā)揮近代科技作用C.尚在革命與改良間搖擺 D.貫徹落實(shí)扶助農(nóng)工理念7.毛澤東在1938年指出，要“改訂學(xué)制，廢除不急需與不必要的課程，改變管理制度，以教授戰(zhàn)爭(zhēng)所需之課程及發(fā)揚(yáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性為原則……廣泛發(fā)動(dòng)民眾教育，組織各種補(bǔ)習(xí)學(xué)校，識(shí)字運(yùn)動(dòng)，戲劇運(yùn)動(dòng)，歌詠運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)辦敵前敵后各種地方通俗報(bào)紙，提高人民的民族文化和民族覺(jué)悟”。這一教育政策（）A.有利于推動(dòng)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)建立 B.廢棄了之前的教育方法和教學(xué)內(nèi)容C.推動(dòng)了中華民族意識(shí)開(kāi)始走向覺(jué)醒 D.體現(xiàn)了教育服務(wù)于民族戰(zhàn)爭(zhēng)的需要8.20世紀(jì)60—70年代，我國(guó)以西南、西北地區(qū)為重點(diǎn)，開(kāi)展了一場(chǎng)以工業(yè)交通、國(guó)防科技工業(yè)為基礎(chǔ)的大規(guī)?；窘ㄔO(shè)，史稱(chēng)“三線(xiàn)”建設(shè)。下表為1963—1975年全國(guó)基本建設(shè)投資在大區(qū)域間的分配比重（％）。據(jù)此可知，“三線(xiàn)”建設(shè)（）時(shí)期沿海內(nèi)地總計(jì)其中“三線(xiàn)”地區(qū)1963—1965年39.458.038.21966—1970年30.966.852.71971—1975年39.453.541.1注：沿海、內(nèi)地的比重?cái)?shù)字總計(jì)不等于100，因?yàn)榻y(tǒng)一購(gòu)置的運(yùn)輸工具等投資是不分地區(qū)的，未劃入地區(qū)內(nèi)。A.旨在構(gòu)建社會(huì)主義工業(yè)化的基礎(chǔ) B.推動(dòng)了東西之間交通狀況的改善C.意在調(diào)整工業(yè)布局提升國(guó)防力量 D.建立起了獨(dú)立、完整的工業(yè)體系9.中共中央發(fā)布的1985年“一號(hào)文件”規(guī)定：取消農(nóng)副產(chǎn)品統(tǒng)購(gòu)派購(gòu)制度，對(duì)糧食和棉花等少數(shù)重要產(chǎn)品，合同收購(gòu)以外的產(chǎn)品可以自由出售，或以協(xié)議價(jià)格賣(mài)給國(guó)家。其余多數(shù)產(chǎn)品，逐步放開(kāi)，自由貿(mào)易。農(nóng)業(yè)稅由過(guò)去征收實(shí)物改為折征現(xiàn)金。該措施（）A.體現(xiàn)農(nóng)業(yè)領(lǐng)域國(guó)家取消計(jì)劃經(jīng)濟(jì) B.旨在協(xié)調(diào)農(nóng)業(yè)與工業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展C.是對(duì)家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實(shí)踐 D.利于農(nóng)村有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展10.在埃及古王國(guó)時(shí)期，出現(xiàn)了買(mǎi)賣(mài)活動(dòng)和轉(zhuǎn)移財(cái)產(chǎn)的文契，此類(lèi)文契記錄了交易中的宣誓，但文契只是一種記錄副本，不具有強(qiáng)制性和約束力，交易是否能成功完全取決于一方當(dāng)事人是否愿意接受對(duì)方所提供的貨物，并通過(guò)以物易物來(lái)實(shí)現(xiàn)。據(jù)此可知，這一時(shí)期的埃及（）A.商業(yè)發(fā)展水平有限 B.私有財(cái)產(chǎn)缺乏法律保護(hù)C.契約意識(shí)尚未形成 D.交易過(guò)程尊重個(gè)體價(jià)值11.11世紀(jì)，諾曼人入侵歐洲后對(duì)舊有的土木城堡進(jìn)行了改造，用磚石壘成墻壁，并對(duì)塔樓進(jìn)行加固。12世紀(jì)，城堡結(jié)構(gòu)日益復(fù)雜多樣，相繼發(fā)明了閘門(mén)、堞眼、瞭望塔、護(hù)城河等，城墻也開(kāi)始增高加厚。歐洲城堡的發(fā)展緣于（）A.政治權(quán)力的分散與斗爭(zhēng) B.城市經(jīng)濟(jì)水平持續(xù)增長(zhǎng)C.有限王權(quán)弊端不斷凸顯 D.民族國(guó)家意識(shí)逐漸覺(jué)醒12.達(dá)·芬奇認(rèn)為，“美，是一種聆聽(tīng)，來(lái)自?xún)?nèi)心，來(lái)自人對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的切身感受。美，是一種自覺(jué)信仰，不屈服于任何居坐高大教堂中的紅衣主教?！薄袄L畫(huà)實(shí)際上是科學(xué)與太自然的合法女兒。”他的思想（）A.注重追求理性與科學(xué) B.否定了教會(huì)神學(xué)主張C.凸顯美學(xué)與自然結(jié)合 D.展現(xiàn)了人文主義理念13.18世紀(jì)，現(xiàn)代板球運(yùn)動(dòng)在英國(guó)逐漸形成。進(jìn)入19世紀(jì)，板球運(yùn)動(dòng)迅速在世界范圍內(nèi)傳播，“哪里插著英國(guó)國(guó)旗，哪里就有板球運(yùn)動(dòng)”。印度的板球運(yùn)動(dòng)發(fā)展迅速，土著精英被吸納為俱樂(lè)部成員，優(yōu)秀的板球手還代表英國(guó)參加比賽。由此可見(jiàn)，板球運(yùn)動(dòng)的廣泛傳播主要是由于（）A.體育運(yùn)動(dòng)走向商業(yè)化 B.符合英國(guó)殖民擴(kuò)張的需要C.具有廣泛的社會(huì)基礎(chǔ) D.適應(yīng)國(guó)際交流的發(fā)展形勢(shì)14.下表是某一時(shí)期連續(xù)三年蘇聯(lián)各類(lèi)型批發(fā)商業(yè)所占比重統(tǒng)計(jì)表（單位：%），這些數(shù)據(jù)（）年份國(guó)營(yíng)商業(yè)合作社商業(yè)私人商業(yè)第一年49.932.018.1第二年52.938.68.5第三年49.542.67.9A.反映了過(guò)渡時(shí)期商業(yè)的特點(diǎn) B.預(yù)示新經(jīng)濟(jì)政策走向終結(jié)C.說(shuō)明農(nóng)業(yè)集體化已開(kāi)始實(shí)施 D.表明計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的建立15.1967年在美國(guó)安娜堡召開(kāi)了第27屆東方學(xué)術(shù)會(huì)議，美國(guó)官方和民間對(duì)于此次會(huì)議投入了巨大的人力、物力、財(cái)力，美國(guó)的“區(qū)域研究”新范式逐漸占領(lǐng)主要學(xué)術(shù)場(chǎng)域，掌握東方研究話(huà)語(yǔ)權(quán)，更加關(guān)注目標(biāo)區(qū)域的“當(dāng)下”問(wèn)題。這反映了當(dāng)時(shí)（）A.戰(zhàn)后世界文化發(fā)展的多樣化 B.美蘇兩國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)領(lǐng)域不斷拓展C.美國(guó)重視東方地區(qū)文化研究 D.冷戰(zhàn)背景下美國(guó)爭(zhēng)奪知識(shí)權(quán)力二、非選擇題，本題共4題，共55分。16.（14分）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料敦煌是一個(gè)歷史悠久的文化名城，其命名始于漢代，漢武帝于元鼎六年（公元前111年）置敦煌郡，都尉府所在地實(shí)際上就成為敦煌郡城市的雛形，敦煌城市由此興起。圖1、圖2、圖3分別為漢代、唐代、清代敦煌故城形態(tài)演變，圖中角墩、馬面、羊馬城等都屬于城防系統(tǒng)?！幾酝跣旅?、石培基、聶曉英《歷史時(shí)期敦煌城市演變與影響因素分析》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括漢代、唐代、清代三個(gè)歷史時(shí)期敦煌城市規(guī)劃的特點(diǎn)。（9分）（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)上述敦煌城市規(guī)劃材料的認(rèn)識(shí)。（5分）17.（12分）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料解讀史料，獲得歷史認(rèn)識(shí)，探尋史料表象背后的意蘊(yùn)，是歷史學(xué)的魅力所在。下表為近代前期上海地區(qū)的社會(huì)流行語(yǔ)匯。類(lèi)別社會(huì)流行語(yǔ)匯商行文化鞠躬、英蚨、領(lǐng)事廳、買(mǎi)辦、十里洋場(chǎng)、酒樓、影院等飲食習(xí)慣番菜、洋餐、自來(lái)水等服飾愛(ài)斯頭、高麗布、旗裝、香水、一字襟坎肩等用品用具自由車(chē)、洋車(chē)、輪船、自鳴鐘、電線(xiàn)、電報(bào)、德律風(fēng)（電話(huà)）等娛樂(lè)活動(dòng)馬戲、影戲、賽車(chē)、賽馬、跑狗等——摘編自陶垠霖《近代上海竹枝詞民俗語(yǔ)匯及社會(huì)流行語(yǔ)匯研究》闡述從上述材料中發(fā)現(xiàn)的歷史現(xiàn)象，并得出一個(gè)結(jié)論。（要求：現(xiàn)象源自材料，結(jié)論明確，史論結(jié)合，表述清晰）18.（13分）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一：江西萍鄉(xiāng)的安源煤礦和湖南株洲到萍鄉(xiāng)的株萍鐵路，合稱(chēng)安源路礦。1921年冬，安源路礦一些工人寫(xiě)信給中國(guó)勞動(dòng)組合書(shū)記部，請(qǐng)求派人到安源幫助并指導(dǎo)工作。書(shū)記部派毛澤東前往。他跟工人下到又黑又臟的礦井，同工人交朋友，了解他們的疾苦。他告訴工人們應(yīng)該團(tuán)結(jié)起來(lái)爭(zhēng)取自己的利益。根據(jù)調(diào)查了解到的安源路礦的實(shí)際情況，毛澤東提出要爭(zhēng)取以合法形式開(kāi)展斗爭(zhēng)。1922年“五一”勞動(dòng)節(jié)這天，安源工人舉行了聲勢(shì)浩大的示威活動(dòng)。9月初，毛澤東第五次來(lái)安源，和蔣先云、朱少連等分析安源斗爭(zhēng)形勢(shì)，一致認(rèn)為罷工時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟。9月14日，安源路礦工人舉行大罷工，工人俱樂(lè)部“未傷一人，未敗一事，而得到完全勝利”。這年冬天，毛澤東第六次來(lái)安源，召開(kāi)工人代表會(huì)議，在會(huì)上作了全國(guó)工運(yùn)情況的報(bào)告。1923年4月，毛澤東第七次到安源，指導(dǎo)安源工人應(yīng)對(duì)工運(yùn)低潮。安源路礦工人大罷工是中國(guó)共產(chǎn)黨第一次獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)并完全取得勝利的工人斗爭(zhēng)，是中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)史上的一次壯舉。——摘編自（澳）羅斯·特里爾《毛澤東傳》材料二：侯一民是中央美術(shù)學(xué)院教授，新中國(guó)第一代美術(shù)家，曾參與第三套、第四套人民幣的設(shè)計(jì)。他于1976年創(chuàng)作了油畫(huà)《毛主席與安源礦工》，描繪了毛澤東向安源路礦工人宣傳罷工的場(chǎng)景。擁擠的坑道里，礦工們圍坐在青年毛澤東的周?chē)；璋档牡V燈下，毛澤東正在作宣傳，鼓動(dòng)礦工們行動(dòng)起來(lái)，和欺壓工人的礦主與資本家們作斗爭(zhēng)。礦工們聽(tīng)了毛澤東的宣傳，看到了希望。該畫(huà)被選入2020年中共黨史出版社的《中國(guó)共產(chǎn)黨百年畫(huà)典》。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，說(shuō)明《毛主席與安源礦工》畫(huà)作入選《中國(guó)共產(chǎn)黨百年畫(huà)典》的理由。（要求：邏輯嚴(yán)密，史論結(jié)合，表述成文，200字左右）19.（16分）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料：（1）根據(jù)圖1、圖2概括不同時(shí)期人口流動(dòng)的方向并分析原因。（9分）（2）如果讓你繪制一幅二戰(zhàn)后人口流動(dòng)的地圖，說(shuō)說(shuō)你的設(shè)計(jì)并說(shuō)明理由。（7分）

答案以及解析1.答案：A解析：仰韶農(nóng)業(yè)中主要作物是粟，這種作物的播種收獲有固定的時(shí)節(jié)，因此耕種者不得不觀察四季、氣候、日月、星辰等，以總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，這必然推動(dòng)人們對(duì)節(jié)氣規(guī)律的總結(jié)，反映了早期農(nóng)業(yè)與文化的發(fā)展密切相關(guān)，A項(xiàng)正確；粟是仰韶農(nóng)業(yè)中種植廣泛的作物，并不等于仰韶農(nóng)業(yè)中不種植其他作物，排除B項(xiàng)；精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)形成于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，排除C項(xiàng)；通過(guò)材料信息并不能證明種植業(yè)起源于黃河中下游地區(qū)，排除D項(xiàng)。2.答案：A解析：材料“今郡國(guó)有鹽、鐵、酒榷、均輸，與民爭(zhēng)利”體現(xiàn)的是部分賢良文學(xué)認(rèn)為郡國(guó)的經(jīng)營(yíng)鹽鐵會(huì)與民爭(zhēng)利，不利于民生的發(fā)展，說(shuō)明這些賢良文學(xué)秉持傳統(tǒng)重本輕末的觀念，A項(xiàng)正確；材料只反映了賢良文學(xué)對(duì)鹽鐵政策的態(tài)度，沒(méi)有涉及對(duì)其他經(jīng)濟(jì)政策的態(tài)度，不能得知“全盤(pán)否定”，排除B項(xiàng)；據(jù)材料“今郡國(guó)有鹽、鐵、酒榷，均輸，與民爭(zhēng)利”可知，賢良文學(xué)在考慮鹽鐵政策時(shí)，也考慮了經(jīng)濟(jì)層面，排除C項(xiàng)；據(jù)材料可知，賢良文學(xué)看到了工商業(yè)不利于農(nóng)業(yè)發(fā)展的一面，但沒(méi)有涉及是否忽略了工商業(yè)的其他積極作用，排除D項(xiàng)。3.答案：B解析：由材料“開(kāi)元二十五年……其江淮間今年所運(yùn)租?！笨芍捎陉P(guān)中地區(qū)農(nóng)業(yè)收成好，所以政府決定根據(jù)京城市場(chǎng)糧食的價(jià)格，就地購(gòu)買(mǎi)糧食物資進(jìn)行儲(chǔ)存，不再利用漕運(yùn)把江南物資轉(zhuǎn)運(yùn)過(guò)來(lái)，具有理性色彩，體現(xiàn)了政府對(duì)物資流通的理性干預(yù)，B項(xiàng)正確；A選項(xiàng)漕運(yùn)退出歷史舞臺(tái)不符合史實(shí)，元明清時(shí)期漕運(yùn)依舊發(fā)揮了重要作用，排除A項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)重心南移開(kāi)始于安史之亂之后（763年），與材料的時(shí)間背景不符合，排除C項(xiàng)；官民交易的強(qiáng)制和掠奪色彩與材料中的據(jù)時(shí)價(jià)，加錢(qián)購(gòu)買(mǎi)相違背，排除D項(xiàng)。4.答案：D解析：根據(jù)材料可知，明清時(shí)期戲曲書(shū)籍的印刷數(shù)量和效率都得到提高，商人為追求利潤(rùn)的最大化，減少成本，采取異地刻書(shū)的做法，這說(shuō)明明清時(shí)期戲曲書(shū)籍的刊印面向市場(chǎng)，而書(shū)籍的主要受眾是市民階層，故戲曲書(shū)籍市場(chǎng)的活躍緣于市民階層的發(fā)展壯大，D項(xiàng)正確；娛樂(lè)方式多元化與題干主旨無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；明清時(shí)期印刷技術(shù)的提高為戲曲書(shū)籍的刊印提供條件，但這并不是戲曲書(shū)籍市場(chǎng)活躍和商人異地刻書(shū)現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因，排除B項(xiàng)；材料并沒(méi)有專(zhuān)業(yè)化市鎮(zhèn)發(fā)展的相關(guān)信息，排除C項(xiàng)。5.答案：D解析：根據(jù)材料可知，買(mǎi)辦幾乎都是通過(guò)納捐入仕的，其后往往和列強(qiáng)接觸甚密，甚至直接參與鎮(zhèn)壓民眾的反侵略行動(dòng)，這一情勢(shì)反映了晚清財(cái)政的困難、外交人才的匱乏以及民眾斗爭(zhēng)的興起，D項(xiàng)正確；晚清政治權(quán)力結(jié)構(gòu)的顯著變化主要緣于地方漢族官僚的崛起，這在材料中未體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；中外反動(dòng)勢(shì)力公開(kāi)勾結(jié)的標(biāo)志是西方國(guó)家與清政府聯(lián)合鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，排除B項(xiàng)；材料未涉及晚清政治改革的相關(guān)信息，排除C項(xiàng)。6.答案：B解析：據(jù)材料“且以化學(xué)詳核各處土產(chǎn)物質(zhì)，闡明相生相克之理，著成專(zhuān)書(shū)，以教農(nóng)民，照法耕植”可知，孫中山認(rèn)為可以通過(guò)將化學(xué)等近代科技的相關(guān)知識(shí)教給農(nóng)民，以提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，反映了孫中山重視發(fā)揮科技作用，B項(xiàng)正確；孫中山民生主義的基本原則是平均地權(quán)、核定地價(jià)，與材料中通過(guò)化學(xué)推動(dòng)農(nóng)業(yè)發(fā)展，沒(méi)有直接關(guān)系，排除A項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，此時(shí)期孫中山已經(jīng)轉(zhuǎn)向革命，且材料內(nèi)容與革命和改良沒(méi)有關(guān)系，排除C項(xiàng)；扶助農(nóng)工的理念是1924年國(guó)民黨一大提出，與材料時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。7.答案：D解析：據(jù)材料“以教授戰(zhàn)爭(zhēng)所需之課程……為原則”“創(chuàng)辦敵前敵后各種地方通俗報(bào)紙”“提高人民的民族文化和民族覺(jué)悟”等并結(jié)合所學(xué)可知，1938年正值抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東提出要以教授戰(zhàn)爭(zhēng)所需之課程及發(fā)揚(yáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性為原則，創(chuàng)辦敵前敵后各種地方通俗報(bào)紙，提高人民的民族文化和民族覺(jué)悟，說(shuō)明此時(shí)教育服務(wù)于民族戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，D項(xiàng)正確；材料中的教育政策提高人民的民族文化和民族覺(jué)悟，有利于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的鞏固，但是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)在1937年七七事變后已經(jīng)建立，排除A項(xiàng)；據(jù)材料“廢除不急需與不必要的課程”可知，這一教育政策改革了之前的教育方法和教學(xué)內(nèi)容，廢棄的是不急需與不必要的課程，排除B項(xiàng)；材料中的教育政策傾向于基礎(chǔ)教育（識(shí)字班、通俗報(bào)刊等），目的是增強(qiáng)民眾民族意識(shí)，但中華民族意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒在戊戌變法后，排除C項(xiàng)。8.答案：C解析：據(jù)材料“我國(guó)以西南、西北地區(qū)為重點(diǎn)，開(kāi)展了一場(chǎng)以工業(yè)交通、國(guó)防科技工業(yè)為基礎(chǔ)的大規(guī)模基本建設(shè)”，結(jié)合所學(xué)可知，該措施是為了調(diào)整工業(yè)布局提升國(guó)防力量，C項(xiàng)正確；“一五”計(jì)劃的完成，奠定了社會(huì)主義工業(yè)化的初步基礎(chǔ)，排除A項(xiàng)；材料突出的是國(guó)防力量的提升，并不是交通狀況的改善，排除B項(xiàng)；“獨(dú)立、完整的工業(yè)體系”材料無(wú)法反映，排除D項(xiàng)。9.答案：D解析：據(jù)材料“取消農(nóng)副產(chǎn)品統(tǒng)購(gòu)派購(gòu)制度，對(duì)糧食和棉花等少數(shù)重要產(chǎn)品，合同收購(gòu)以外的產(chǎn)品可以自由出售”可知，改革開(kāi)放后，在農(nóng)村逐步打破計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，向社會(huì)主義有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，D項(xiàng)正確；據(jù)材料“其余多數(shù)產(chǎn)品，逐步放開(kāi)”可知，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)并沒(méi)有完全取消，排除A項(xiàng)；材料中1985年農(nóng)業(yè)措施是為了推動(dòng)農(nóng)業(yè)的發(fā)展，材料不能體現(xiàn)與工業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，排除B項(xiàng)；家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制指的是包產(chǎn)到戶(hù)，分戶(hù)經(jīng)營(yíng)，材料內(nèi)容關(guān)于家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制沒(méi)有直接關(guān)系，排除C項(xiàng)。10.答案：A解析：根據(jù)材料“文契只是一種記錄副本，不具有強(qiáng)制性和約束力”“交易是否能成功……接受對(duì)方所提供的貨物……以物易物來(lái)實(shí)現(xiàn)”可知，這一時(shí)期的埃及，買(mǎi)賣(mài)交易缺乏制度性規(guī)范且無(wú)一般等價(jià)物作為交易媒介，處于物物交換的初始階段，這表明商業(yè)有所發(fā)展，但是水平有限，A項(xiàng)正確；材料只反映出交易文契沒(méi)有強(qiáng)制性和約束力，未提及法律對(duì)交易的規(guī)定，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有反映出交易中是否遵循誠(chéng)信精神等契約意識(shí)，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)不是材料論述的重點(diǎn)，排除D項(xiàng)。11.答案：A解析：根據(jù)材料，城堡改造“用磚石壘成墻壁，并對(duì)塔樓進(jìn)行加固”“發(fā)明閘門(mén)、堞眼、瞭望塔、護(hù)城河等，城墻也開(kāi)始增高加厚”，這反映了城堡的軍事防御功能，這與政治權(quán)力的分散與斗爭(zhēng)有關(guān)，A項(xiàng)正確；城堡的軍事防御功能與城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展沒(méi)有邏輯關(guān)聯(lián)，排除B項(xiàng)；有限王權(quán)始于大憲章，與材料中的時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；此時(shí)民族國(guó)家意識(shí)尚未覺(jué)醒，排除D項(xiàng)。12.答案：D解析：據(jù)材料“美，是一種聆聽(tīng)，來(lái)自?xún)?nèi)心，來(lái)自人對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的切身感受。美，是一種自覺(jué)信仰，不屈服于任何居坐高大教堂中的紅衣主教”可知，達(dá)·芬奇強(qiáng)調(diào)人的感受是美的來(lái)源，體現(xiàn)了重視人的作用和價(jià)值，展現(xiàn)了人文主義理念，D項(xiàng)正確；達(dá)·芬奇強(qiáng)調(diào)的是人的感受，認(rèn)為科學(xué)和大自然影響繪畫(huà)，沒(méi)有涉及對(duì)理性的追求，排除A項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，文藝復(fù)興時(shí)期的思想家批判天主教會(huì)，并不否定神學(xué)，排除B項(xiàng)；達(dá)·芬奇思想凸顯的人文主義，并非自然與美學(xué)的結(jié)合，排除C項(xiàng)。13.答案：B解析：根據(jù)材料及所學(xué)可知，19世紀(jì)英國(guó)是最大的殖民國(guó)家。題干表明，板球運(yùn)動(dòng)從英國(guó)傳到了其海外殖民地，英國(guó)還積極吸收印度板球手代表英國(guó)參加比賽，這是為了強(qiáng)化殖民地人民對(duì)英國(guó)的認(rèn)同，這符合了英國(guó)殖民擴(kuò)張的需要，B項(xiàng)正確；材料并未強(qiáng)調(diào)體育運(yùn)動(dòng)走向商業(yè)化的特征，沒(méi)有體現(xiàn)體育運(yùn)動(dòng)與商業(yè)之間的聯(lián)系，不符合題意，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是板球運(yùn)動(dòng)與殖民擴(kuò)張的關(guān)系，無(wú)法據(jù)此得出社會(huì)基礎(chǔ)廣泛的結(jié)論，沒(méi)有體現(xiàn)板球運(yùn)動(dòng)的社會(huì)基礎(chǔ)，排除C項(xiàng)；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了英國(guó)通過(guò)板球運(yùn)動(dòng)滲透其殖民擴(kuò)張，因此板球運(yùn)動(dòng)的傳播適應(yīng)了其殖民擴(kuò)張的需要，不是正常的國(guó)際交流，排除D項(xiàng)。14.答案：A解析：根據(jù)材料可知，蘇聯(lián)批發(fā)商業(yè)呈現(xiàn)多種經(jīng)濟(jì)成分并存的情況，各類(lèi)商業(yè)中，私營(yíng)商業(yè)所占比重不斷降低，合作社商業(yè)占比逐漸增加，體現(xiàn)了蘇聯(lián)向社會(huì)主義過(guò)渡的商業(yè)特點(diǎn)，A項(xiàng)正確；僅僅通過(guò)材料中的數(shù)據(jù)無(wú)法判斷出新經(jīng)濟(jì)政策是否終結(jié)，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是各類(lèi)型批發(fā)商業(yè)的占比，與農(nóng)業(yè)無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的信息，排除D項(xiàng)。15.答案：D解析：根據(jù)時(shí)間1967年，可以判斷為冷戰(zhàn)時(shí)期，材料陳述了美國(guó)掌握東方研究的話(huà)語(yǔ)權(quán)，體現(xiàn)了對(duì)知識(shí)權(quán)力的爭(zhēng)奪，D項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是美國(guó)對(duì)東方學(xué)術(shù)文化話(huà)語(yǔ)權(quán)的壟斷，沒(méi)有提到文化的多樣化，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)美蘇競(jìng)爭(zhēng)領(lǐng)域的拓展，排除B項(xiàng)；美國(guó)重視東方地區(qū)文化研究只是一種表象，體現(xiàn)的是一種文化霸權(quán)，排除C項(xiàng)。二、非選擇題16.答案：（1）漢代敦煌以單城為主；城市形態(tài)近似方形，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，形制單調(diào)；其功能主要是軍事防御。（3分）唐代敦煌發(fā)展為子羅雙城形制，結(jié)構(gòu)較成熟，形態(tài)體現(xiàn)傳承性。城市功能分布逐漸完善，行政、軍署機(jī)構(gòu)集中于子城，民居和商業(yè)區(qū)等分布于羅城。城防設(shè)施更為復(fù)雜，城址外圍有羊馬城，為戰(zhàn)時(shí)護(hù)城增加了一道防線(xiàn)。（3分）清代敦煌為內(nèi)城外關(guān)結(jié)構(gòu)，外城半包圍內(nèi)城，內(nèi)城防御力增強(qiáng)。城市空間秩序重建，軍事布防和衙署機(jī)構(gòu)設(shè)置完善，且集中于內(nèi)城之中；外郭城為商業(yè)、居住、文化教育的集中地。城市功能布局緊湊，采用了開(kāi)放街巷形態(tài)。（3分）（2）縱觀歷史，敦煌城市規(guī)劃主要受到自然條件、政治、人口、軍事、絲路貿(mào)易等因素的影響。西漢時(shí)在敦煌設(shè)置郡縣，徙民實(shí)邊，戍兵屯田，敦煌初建充分體現(xiàn)出軍事防御功能的需求；唐代絲綢之路繁榮，佛教興盛，商業(yè)和宗教成為敦煌發(fā)展的主導(dǎo)動(dòng)力，其城市功能逐漸豐富，城防建設(shè)也更為成熟；清代，敦煌已長(zhǎng)期處于中原王朝的控制范圍內(nèi)，其作為地方行政單位和區(qū)域交流樞紐的價(jià)值更加突出，城市職能出現(xiàn)復(fù)合。敦煌城市規(guī)劃體現(xiàn)出了時(shí)代性、繼承性與創(chuàng)新性。（5分）解析：第（1）問(wèn)，需要通觀三個(gè)圖，找到差異，這是解題的關(guān)鍵點(diǎn)。圖3的特點(diǎn)是構(gòu)造簡(jiǎn)單。圖4的特點(diǎn)是城市分成兩部分。圖5的特點(diǎn)是城市規(guī)劃更復(fù)雜，有各種功能區(qū)。第（2）問(wèn)，屬于認(rèn)識(shí)類(lèi)設(shè)問(wèn)，從不同時(shí)期城市規(guī)劃的內(nèi)在關(guān)聯(lián)、影響城市規(guī)劃的因素等方面思考即可。不同時(shí)期城市規(guī)劃具有繼承性，影響城市規(guī)劃的因素是多樣的，比如經(jīng)濟(jì)發(fā)展、統(tǒng)治需要、地理環(huán)境等。17.答案：示例歷史現(xiàn)象：商行文化中的“買(mǎi)辦”“十里洋場(chǎng)”“影院”等流行語(yǔ)匯，反映了新商業(yè)類(lèi)型的興起；飲食習(xí)慣中的“番菜、洋餐、自來(lái)水”等流行語(yǔ)匯，反映了西方飲食和生活方式已影響到上海百姓生活；服飾中的“愛(ài)斯頭”“香水、一字襟坎肩”等流行語(yǔ)匯，反映了人們服飾的西式化、個(gè)性化；用品用具中的“自由車(chē)、洋車(chē)、輪船、自鳴鐘、電線(xiàn)、電報(bào)、德律風(fēng)”等流行語(yǔ)匯，反映了交通、通信走向便捷化和近代化；娛樂(lè)活動(dòng)中的“馬戲、影戲、賽車(chē)、賽馬”等流行語(yǔ)匯，反映了人們娛樂(lè)活動(dòng)日益西方化、多樣化。（10分）結(jié)論：這些社會(huì)流行語(yǔ)匯描述了近代上海在商業(yè)、飲食、服飾、用品用具和娛樂(lè)活動(dòng)等方面的變化，反映了在西方文明的影響下上海社會(huì)生活的轉(zhuǎn)型，社會(huì)生活日益西方化、多元化和開(kāi)放。（2分）解析：第一步，針對(duì)表格中的社會(huì)流行語(yǔ)匯，分別從商業(yè)、飲食、服飾、用品用具和娛樂(lè)活動(dòng)等方面，第二步，結(jié)合所學(xué)知識(shí)從西方文明其反映的歷史現(xiàn)象；明傳入的影響等角度，說(shuō)明中國(guó)由傳統(tǒng)社會(huì)向近代轉(zhuǎn)型，日益走向開(kāi)明、開(kāi)放。要注意結(jié)論明確、文字嚴(yán)謹(jǐn)、闡述充分。18.答案：理由：其一，該畫(huà)作的選題具有重要意義。安源路礦工人大罷工是中國(guó)共產(chǎn)黨第一次獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)并完全取得勝利的工人斗爭(zhēng)，是中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)史上的一次壯舉。其二，畫(huà)作中的人物具有代表性。毛澤東是最早一批在中國(guó)宣傳馬克思主義的知識(shí)分子之一，安源路礦工人大罷工的成功與他的指導(dǎo)密不可分，體現(xiàn)了毛澤東領(lǐng)導(dǎo)工人斗爭(zhēng)的高超藝術(shù)，也是毛澤東同志注重調(diào)查研究實(shí)踐與理論結(jié)合的歷史見(jiàn)證。其三，該畫(huà)作具有較高的藝術(shù)水平。這幅作