2025屆高考語(yǔ)文第一輪專(zhuān)項(xiàng)復(fù)習(xí)-古文常見(jiàn)人稱(chēng)代詞

/2025屆高考語(yǔ)文第一輪專(zhuān)項(xiàng)復(fù)習(xí)——古文常見(jiàn)人稱(chēng)代詞中國(guó)古代以儒家文化為基礎(chǔ)，倡導(dǎo)“仁、義、禮”，人與人之間形成了一套復(fù)雜的禮儀關(guān)系。以“君君、臣臣、父父、子子”為首的差序格局，使整個(gè)社會(huì)等級(jí)分明。在這樣的情形下，古代漢語(yǔ)中的稱(chēng)謂要體現(xiàn)尊卑敬謙。此外，古漢語(yǔ)追求表達(dá)的典雅性，文化氣息濃郁。凡此種種，都使古文中的人稱(chēng)代詞呈現(xiàn)多樣化的特點(diǎn)，需要學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中加以積累歸納。普通第一人稱(chēng)（我、吾、吾屬、吾儕、余、予、灑家）我子曰：“三人行，必有我?guī)熝??！保ā墩撜Z(yǔ)·述而》）我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽(yáng)城。（白居易《琵琶行》）吾吾十有五而志于學(xué)。（《論語(yǔ)·為政》）斯是陋室，惟吾德馨?。▌⒂礤a《陋室銘》）吾屬吾屬今為之虜矣！（司馬遷《鴻門(mén)宴》）秦人相謂曰，吾屬可去矣！（李白《古風(fēng)五十九首·其三十一》）吾儕chái吾儕小人，朝不及夕。（蘇軾《三槐堂銘》）余嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。（魏學(xué)洢《核舟記》）見(jiàn)余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”（張岱《湖心亭看雪》）予予謂菊，花之隱逸者也。（周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）灑家魯達(dá)看著李忠道：“你也借些出來(lái)與灑家?！保ㄊ┠外帧遏斕彷犎蜴?zhèn)關(guān)西》）謙辭第一人稱(chēng)（愚、臣、仆、某、私、賜、竊、妾、敝、鄙人、小人、不才、不佞、不肖）愚愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之。（諸葛亮《出師表》）臣臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)。（諸葛亮《出師表》）臣誠(chéng)知不如徐公美。（《戰(zhàn)國(guó)策·鄒忌諷齊王納諫》）項(xiàng)伯殺人，臣活之。（司馬遷《鴻門(mén)宴》）仆元禮問(wèn)曰：“君與仆有何親？”（劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》）仆又薄從上雍。（司馬遷《報(bào)任安書(shū)》）某某啟：昨日蒙教。（王安石《答司馬諫議書(shū)》）私私以為雖不欲仕，然抱關(guān)擊柝，尚可自養(yǎng)。（蘇轍《東軒記》）賜子貢對(duì)曰：“賜不能識(shí)也?！保ā犊鬃营q江海》）竊竊為大王不取也。（司馬遷《鴻門(mén)宴》）妾妾不堪驅(qū)使，徒留無(wú)所施。（《孔雀東南飛》）妾聞志士不飲盜泉之水。（范曄《樂(lè)羊子妻》）敝寡君聞吾子將步師出于敝邑，敢犒從者。（左丘明《殽xiáo之戰(zhàn)》）鄙人鄙人固陋。（司馬相如《上林賦》）小人對(duì)曰：“小人有母，皆嘗小人之食矣?！保ㄗ笄鹈鳌多嵅硕斡谯场罚┎徊藕沃粮桊佭z，則不才益將何以報(bào)焉？（宗臣《報(bào)劉一丈書(shū)》）不佞nìng蓋不佞生三十年，而始知海內(nèi)有文長(zhǎng)先生。（袁宏道《徐文長(zhǎng)傳》）不肖日夜思竭其不肖之材力。（司馬遷《報(bào)任安書(shū)》）君王第一人稱(chēng)（孤、朕、寡人、不榖）孤孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？（司馬光《資治通鑒·孫權(quán)勸學(xué)》）卿言多務(wù)，孰若孤？（司馬光《資治通鑒·孫權(quán)勸學(xué)》）孤不度德量力，欲信大義于天下。（陳壽《隆中對(duì)》）朕帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。（屈原《離騷》）朕為始皇帝。（司馬遷《秦始皇本紀(jì)》）注：“朕”在秦始皇以后專(zhuān)用為皇帝的自稱(chēng)。先秦時(shí)期，為普通第一人稱(chēng)，如上述屈原的《離騷》。寡人能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。（《戰(zhàn)國(guó)策·鄒忌諷齊王納諫》）寡人欲以五百里之地易安陵。（《戰(zhàn)國(guó)策·唐雎不辱使命》）不榖gǔ（也作“不谷”）公子若反晉國(guó)，則何以報(bào)不榖？（左丘明《左傳·晉公子重耳出亡》）（汝、汝曹、女、若、若屬、爾、爾輩、爾等、爾曹、而、乃、子、君、諸君、卿、公、公等、大王、陛下、足下、先生）汝汝亦知射乎？（歐陽(yáng)修《賣(mài)油翁》）汝心之固，固不可徹。（《列子·愚公移山》）汝曹戲問(wèn)垂綸客，悠悠見(jiàn)汝曹。（杜甫《渡江》）吾欲汝曹聞人過(guò)失，如聞父母之名。（馬援《誡兄子嚴(yán)敦書(shū)》）女往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子。（《孟子·富貴不能淫》）若更若役，復(fù)若賦。（柳宗元《捕蛇者說(shuō)》）若為傭耕，何富貴也？（司馬遷《陳涉世家》）若屬不者，若屬皆且為所虜。（司馬遷《鴻門(mén)宴》）爾爾安敢輕吾射?。W陽(yáng)修《賣(mài)油翁》）呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。（李白《將進(jìn)酒》）爾輩爾輩不能究物理。（紀(jì)昀《河中石獸》）爾等徒使?fàn)柕葢?zhàn)戰(zhàn)兢兢，處于朝秦暮楚之地，誠(chéng)可矜閔。（宋濂《諭中原檄》）爾曹爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流。（杜甫《戲?yàn)榱^句·其二》）而嫗每謂余曰：“謀所而母立于茲?！保w有光《項(xiàng)脊軒志》）而翁歸，自與汝算耳?。ㄆ阉升g《促織》）乃王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。（陸游《示兒》）子子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？（《莊子與惠子游于濠梁之上》）是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。（蘇軾《赤壁賦》）君君與家君期日中。（劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·陳太丘與友期行》）君為我呼入，吾得兄事之。（司馬遷《鴻門(mén)宴》）鄰之厚，君之薄也。（左丘明《左傳·燭之武退秦師》）諸君愿諸君勿復(fù)言。（陳壽《隆中對(duì)》）卿卿言多務(wù)，孰若孤？（司馬光《資治通鑒·孫權(quán)勸學(xué)》）卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！（司馬光《資治通鑒·孫權(quán)勸學(xué)》）公公亦嘗聞天子之怒乎？（《戰(zhàn)國(guó)策·唐雎不辱使命》）公之視廉將軍孰與秦王？（司馬遷《廉頗藺相如列傳》）公等公等遇雨，皆已失期，失期當(dāng)斬。（司馬遷（陳涉世家））大王大王嘗聞布衣之怒乎？（《戰(zhàn)國(guó)策·唐雎不辱使命》）陛下是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。（諸葛亮《出師表》）足下足下事皆成，有功。（司馬遷《陳涉世家》）先生夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。（《戰(zhàn)國(guó)策·唐雎不辱使命》）（彼、伊、渠、厥、其、之）彼彼竭我盈，故克之。（左丘明《曹劌論戰(zhàn)》）彼與彼年相若也，道相似也。（韓愈《師說(shuō)》）伊衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。（柳永《蝶戀花·佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)》）渠雖與府吏要，渠會(huì)永無(wú)緣。（《孔雀東南飛》）厥思厥先祖父