主治醫(yī)師 (麻醉學(xué))-醫(yī)學(xué)倫理學(xué)(A1-A2型題 3)

主治醫(yī)師（麻醉學(xué)）-醫(yī)學(xué)倫理學(xué)（A1/A2型題3）

1、醫(yī)學(xué)與醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的關(guān)系是

A.醫(yī)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)是醫(yī)學(xué)倫理學(xué)產(chǎn)生的結(jié)果

B.醫(yī)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)是醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的尺度和方式

C.醫(yī)學(xué)道德是醫(yī)學(xué)工作者實(shí)現(xiàn)為人類健康服務(wù)的保障

D.只要技術(shù)過硬就能夠?qū)崿F(xiàn)全心全意為人民健康服務(wù)的目的

E.在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)研究中醫(yī)學(xué)道德服從醫(yī)學(xué)成果

2、醫(yī)療衛(wèi)生工作者整體素質(zhì)的核心內(nèi)容是

A.專業(yè)技能素質(zhì)和人文素質(zhì)

B.醫(yī)學(xué)道德素質(zhì)和人文素質(zhì)

C.專業(yè)技能素質(zhì)和醫(yī)學(xué)道德素質(zhì)

D.醫(yī)學(xué)理論素質(zhì)和醫(yī)學(xué)技能素質(zhì)

E.醫(yī)學(xué)道德素質(zhì)和醫(yī)學(xué)法學(xué)素質(zhì)

3、當(dāng)代醫(yī)學(xué)科學(xué)研究和創(chuàng)新的“雙刃劍”效應(yīng)是指

A.當(dāng)代醫(yī)學(xué)科學(xué)研究和創(chuàng)新帶來了醫(yī)學(xué)的進(jìn)步

B.當(dāng)代醫(yī)學(xué)科學(xué)研究和創(chuàng)新帶來了道德的退步

C.當(dāng)代醫(yī)學(xué)科學(xué)研究和創(chuàng)新促進(jìn)了人類健康

D.當(dāng)代醫(yī)學(xué)科學(xué)研究和創(chuàng)新可能用于危害人類健康

E.當(dāng)代醫(yī)學(xué)科學(xué)研究和創(chuàng)新既有促進(jìn)人類健康的價(jià)值又有用于危害

人類健康的可能

4、1791年，英國醫(yī)生帕茨瓦爾為曼徹斯特醫(yī)院起草了《醫(yī)院及醫(yī)務(wù)

人員行動(dòng)守則》，1803年他又出版了《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》一書。這標(biāo)志著

作為學(xué)科形態(tài)的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的誕生。這一情況說明了

A.倫理道德源自于創(chuàng)造者的靈感

B.倫理道德源自于人們的客觀實(shí)踐

C.倫理道德源自于神對(duì)創(chuàng)造者的啟示

D.倫理道德源自于創(chuàng)造者的感覺欲望

E.倫理道德源自于動(dòng)物本能的直接延續(xù)

5、2000年6月，美、英、日、法、德、中六國公布：人類基因組序

列圖的”工作框架圖”繪出。2001年2月12日，六國又聯(lián)合公布了

經(jīng)過整理、分類和排序后更加準(zhǔn)確、清晰、完整的人類基因組圖譜。

這一成就將為解釋人類疾病的本原、新藥的設(shè)計(jì)、新治療方法的產(chǎn)生

提供重要依據(jù)，它奠定了21世紀(jì)醫(yī)學(xué)生物學(xué)和其他相關(guān)科學(xué)飛速發(fā)

展的基礎(chǔ)。同時(shí)人們也擔(dān)心，這項(xiàng)成果如果用于危害人類研究，其后

果也是不可設(shè)想的。上述情況表達(dá)的最主要思想是

A.科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的力量是無窮的

B.道德在科學(xué)技術(shù)進(jìn)步面前是無能為力的

C.現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展需要醫(yī)學(xué)道德把關(guān)

D.醫(yī)學(xué)道德制約了醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展

E.基因科學(xué)的發(fā)展是解決人類全部健康問題的根本

6、《本草綱目》為后人留下了較完備的醫(yī)藥知識(shí)，人們?cè)诒羞@些

醫(yī)藥知識(shí)的同時(shí)，其作者在行醫(yī)時(shí)常為病人送藥、煎藥、喂藥的高尚

醫(yī)德更為后人所稱道，此人為

A.孫思邈

B.張仲景

C.李時(shí)珍

D.龔延賢

E.喻昌

7、我國古代醫(yī)德，無論是醫(yī)療，還是護(hù)理，主要受到哪家思想的影

響

A.道家

B.儒家

C.法家

D.墨家

E.儒家和道家

8、關(guān)于醫(yī)學(xué)道德規(guī)范，1988年中華人民共和國衛(wèi)生部首次頒布了

A.《醫(yī)院工作人員守則》

B.《醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德規(guī)范及實(shí)施辦法》

C.《中華人民共和國執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》

D.《全國醫(yī)院工作條例》

E.以上都包括

9、《大醫(yī)精誠》的作者是

A.劉完素

B.孫思邈

C.張仲景

D.林逋

E.李時(shí)珍

10、以下著作中，屬于張仲景的著作是

A.《傷寒雜病論》

B.《外科正宗》

C.《備急千金要方》

D.《張氏醫(yī)通?醫(yī)家十戒》

E.以上都不是

11、被稱為“西醫(yī)之父”的醫(yī)學(xué)家是

A.邁蒙尼提斯

B.帕茨瓦爾

C.阿維森納

D.希波克拉底

E.胡佛蘭德

12、1968年世界醫(yī)學(xué)會(huì)規(guī)定了醫(yī)生確定死亡的道德責(zé)任和器官移植

的道德原則是

A.《赫爾辛基宣言》

B.《日內(nèi)瓦宣言》

C.《東京宣言》

D.《夏威夷宣言》

E.《悉尼宣言》

13、扁鵲的醫(yī)學(xué)知識(shí)十分豐富，名聞天下。為了給百姓治病，他長

期游歷在民間行醫(yī)。他每到一個(gè)地方，總是注意了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣

和多發(fā)病、常見病。據(jù)記載，他路過趙國時(shí)作“帶下病”醫(yī)（婦產(chǎn)科

醫(yī)生），路過周國時(shí)作耳目痹醫(yī)（五官科醫(yī)生），后來到秦國又為小兒

醫(yī)（小兒科醫(yī)生）。為了方便群眾，他什么病都看，隨當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗而變，

走到哪里，就滿足那里人民的需要，深受百姓的歡迎。這種"隨俗為

變”反映的醫(yī)德思想是

A.仁愛救人

B.妙手回春

C.清正廉潔

D.不為名利

E.謹(jǐn)慎認(rèn)真

14、相傳張仲景在50歲左右的時(shí)候，曾擔(dān)任過湖南長沙的太守。在

這個(gè)時(shí)期內(nèi)，他始終沒有忘記自己是一個(gè)醫(yī)生，仍然積極地為百姓診

治疾病。按照當(dāng)時(shí)封建制度的規(guī)定，太守是不允許進(jìn)入民間屋舍的，

更不能私下隨便給病人看病。為了能及時(shí)搶救病人，他想出了個(gè)主意,

每逢初一和十五兩天，便大開衙門，不問政事，讓有病的群眾進(jìn)來，

他坐在公堂上給病人治病。時(shí)間長了，形成了慣例，每逢初一，十五

的日子，各方病人都聚集在衙門前候診，始被人稱為“坐堂大夫”。

以后中藥鋪皆以“堂”為名，原因據(jù)說就在這里。張仲景去世后，長

沙百姓在迎盤街修建了張公四祠，以表達(dá)人們對(duì)他的愛戴和懷念。這

個(gè)案例反映的醫(yī)德思想是

A.為民請(qǐng)命

B.不畏權(quán)貴

C.精益求精

D.忠于醫(yī)業(yè)

E.勇于創(chuàng)新

15、孫思邈不僅認(rèn)真學(xué)習(xí)，而且在碰到疑難病無法治療時(shí)，也從不

畏縮，而是勤于思考，深入研究，盡力找出治療的辦法。有一次，一

個(gè)病人得了尿閉癥（尿潴留）不能小便，急忙找來孫思邈治療。孫思邈

看他的小肚子漲得那么厲害，心想，吃藥怕來不及了，便想找一根管

子插進(jìn)尿道試驗(yàn)。想到蔥管又空而且又軟又細(xì)，不妨用它來試試，便

要了一根細(xì)蔥，在蔥葉的一頭切去少許，細(xì)心地慢慢地插進(jìn)了病人的

尿道，再用勁一吹，不一會(huì)兒，尿果然沿著蔥管流了出來，病人脹大

的小肚子慢慢地癟了下去，病人尿閉癥的痛苦頓時(shí)消失。孫思邈是最

早使用導(dǎo)尿術(shù)治療尿潴留的人。這體現(xiàn)了孫恩邈哪方面的醫(yī)德品格

A.赤誠濟(jì)世

B.勇于創(chuàng)新

C.淡泊名利

D.舍己救人

E.不怕艱苦

16、東漢名醫(yī)華佗醫(yī)技高明，朝廷曾多次召他進(jìn)宮作官，但均被他

拒絕，最后惹怒曹操，競(jìng)被投入監(jiān)獄慘遭殺害。從這個(gè)案例體現(xiàn)了華

佗的醫(yī)德思想是

A.不怕艱苦

B.不分貴賤

C.不畏權(quán)勢(shì)

D.不斷進(jìn)取

E.不圖錢財(cái)

17、明末清初有一位文人叫楊思堅(jiān)，病危，臨終前要求名醫(yī)傅青主

診治，當(dāng)時(shí)適值酷暑時(shí)節(jié)，又有數(shù)百里之遙，傅青主得知這一消息、，

立即前往救治，經(jīng)受日曬雨淋，整整五天五夜才趕到。這個(gè)案例說明

了我國古代醫(yī)學(xué)家哪方面的傳統(tǒng)醫(yī)德

A.一心赴救

B.精勤不倦

C.不分貴賤

D.科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)

E.清廉正直

18、以下關(guān)于“不傷害”原則的表達(dá)不正確的是

A.無損傷

B.盡可能避免身體方面的傷害

C.盡可能避免生理方面的傷害

D.盡可能避免心理方面的傷害

E.避免道德傷害

19、醫(yī)學(xué)倫理的“有利”原則不包括

A.努力使患者受益

B.關(guān)心患者的客觀利益和主觀利益

C.選擇受益最大，傷害最小的行動(dòng)方案

D.努力預(yù)防或減少難以避免的傷害

E.把患者的利益看得高于一切

20、醫(yī)學(xué)倫理的"尊重”原則不包括

A.尊重患者及其家屬的自主性或決定

B.尊重患者的一切主觀意愿

C.治療要獲得患者的知情同意

D.保守患者的秘密

E.保守患者的隱私

21、醫(yī)德規(guī)范的本質(zhì)是指

A.醫(yī)療衛(wèi)生行政官員對(duì)醫(yī)務(wù)人員提出的基本道德要求

B.醫(yī)務(wù)人員對(duì)自己提出的基本道德要求

C.患者對(duì)醫(yī)務(wù)人員提出的基本道德要求

D.醫(yī)務(wù)人員在醫(yī)學(xué)活動(dòng)中的道德行為和道德關(guān)系普遍規(guī)律的反應(yīng)

E.患者在醫(yī)學(xué)活動(dòng)中的道德行為和道德關(guān)系普遍規(guī)律的反應(yīng)

22、中華人民共和國衛(wèi)生部頒布的《醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德規(guī)范及實(shí)施辦法》

這一文獻(xiàn)的基本精神是

A.對(duì)患者一視同仁

B.文明禮貌服務(wù)

C.廉潔行醫(yī)

D.為患者保守醫(yī)密

E.實(shí)行社會(huì)主義人道主義

23、以下關(guān)于審慎的理解，最正確的是

A.周密謹(jǐn)慎

B.謹(jǐn)小慎微

C.認(rèn)真負(fù)責(zé)

D.全神貫注

E.瞻前顧后

24、以下關(guān)于醫(yī)師良心具有的特點(diǎn)不包括

A.是存在于醫(yī)師意識(shí)之中對(duì)患者和社會(huì)負(fù)責(zé)的道德責(zé)任感

B.是醫(yī)師在內(nèi)心深處進(jìn)行自我評(píng)價(jià)的能力

C.是醫(yī)師對(duì)自己行為進(jìn)行自我判斷和評(píng)價(jià)的心理過程

D.是建立在醫(yī)師主觀意識(shí)的基礎(chǔ)上的，與醫(yī)療實(shí)踐無必然聯(lián)系

E.是多種道德心理因素在個(gè)人意識(shí)中的有機(jī)結(jié)合

25、一位3歲患兒因急性茵痢住進(jìn)醫(yī)院，經(jīng)治療本已好轉(zhuǎn)，即將出

院。其父母覺得小兒虛弱，要求輸血。礙于情面，醫(yī)生同意了?？勺o(hù)

士為了快點(diǎn)交班，提議給予靜脈推注輸血。當(dāng)時(shí)病兒哭鬧，醫(yī)護(hù)齊動(dòng)

手給他輸血，在輸血過程中病兒突發(fā)心跳驟停死亡。此案例中醫(yī)護(hù)人

員的倫理過錯(cuò)是

A.無知，無原則，違背了有利患者的原則

B.無知，無原則，違背了人道主義原則

C.曲解家屬自主權(quán)，違反操作規(guī)程，違背了有利患者的原則

D.曲解家屬自主權(quán)，違反操作規(guī)程，違背了不傷害患者的原則

E.曲解家屬自主權(quán)，違反操作規(guī)程，違背了人道主義原則

26、據(jù)報(bào)道，現(xiàn)在有些醫(yī)院已采取了一些隔離措施，使體格檢查置

于一個(gè)相對(duì)封閉的環(huán)境中，以免受檢患者曝光于眾人面前。更確切地

說這些措施反映了醫(yī)院和醫(yī)生哪一種醫(yī)德意識(shí)

A.服務(wù)意識(shí)

B.管理意識(shí)

C.保護(hù)患者隱私意識(shí)

D.有利于患者的意識(shí)

E.熱愛醫(yī)學(xué)事業(yè)的意識(shí)

27、在高干病房，一些醫(yī)護(hù)人員稱呼患者總是用“張書記“、”李

局長”等，語調(diào)適中，而到了一般病房，稱呼就換成了“3床“、"

做腸透視的”等，話語十分生硬。從深層次上說，此類現(xiàn)象的本質(zhì)和

解決措施是

A.敬業(yè)精神差，應(yīng)加強(qiáng)管理

B.語言不文明，應(yīng)加強(qiáng)培訓(xùn)

C.尊重意識(shí)差，應(yīng)加強(qiáng)教育

D.公正意識(shí)差，應(yīng)加強(qiáng)教育

E.服務(wù)意識(shí)差，應(yīng)加強(qiáng)教育

28、某醫(yī)師在為患者施行右側(cè)乳房腫瘤摘除術(shù)時(shí)，發(fā)現(xiàn)左側(cè)乳房也

有腫瘤，當(dāng)即進(jìn)行活檢，確診為乳腺病。醫(yī)師判斷將來可能癌變，未

征求患者意見，同時(shí)切除了左側(cè)乳房。醫(yī)師的這種做法，違背了病人

權(quán)利的哪一點(diǎn)

A.平等的醫(yī)療權(quán)

B.保密權(quán)

C.隱私權(quán)

D.知情同意權(quán)

E.獲得信息權(quán)

29、對(duì)傳染病的隔離，在一定程度上使個(gè)體活動(dòng)受到限制，因此，

有的患者家屬不理解。下面家屬提出哪點(diǎn)是有悖于醫(yī)德要求的

A.有利于社會(huì)公益

B.有利于醫(yī)院隔離的執(zhí)行

C.有利于患者的利益

D.有利于傳染病管理?xiàng)l例的執(zhí)行

E.有利于患者的行動(dòng)自由的權(quán)益

30、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)醫(yī)學(xué)實(shí)踐有負(fù)效應(yīng)，主要是因?yàn)?/p>

A.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自主性

B.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)性

C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的開放性

D.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的平等性

E.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的求利性

31、患者李某，男，47歲，因雙側(cè)扁桃體反復(fù)感染伴化膿發(fā)熱到某

醫(yī)院就診。醫(yī)生考慮病情給他開了價(jià)格昂貴的新型抗生素，患者根據(jù)

自己的經(jīng)濟(jì)狀況要求改用平時(shí)常用的較便宜而有效的清熱解毒的中

藥或青霉素。對(duì)此案進(jìn)行倫理學(xué)分析，正確的是

A.醫(yī)生有決定如何用藥權(quán)

B.醫(yī)生有用藥決定權(quán)，患者的要求是無道理的

C.醫(yī)生應(yīng)向患者解釋為何使用新型抗生素，若患者不同意應(yīng)考慮患

者的要求

D.當(dāng)醫(yī)生的權(quán)利與患者的權(quán)利發(fā)生沖突時(shí)一，必須絕對(duì)服從患者的要

求

E.在治療過程中，患者有拒絕治療權(quán)，醫(yī)生應(yīng)當(dāng)給患者換藥

32、我國提出建立醫(yī)院倫理委員會(huì)的主張是哪一年代

A.20世紀(jì)20年代

B.20世紀(jì)60年代

C.20世紀(jì)80年代

D.20世紀(jì)90年代

E.21世紀(jì)初

33、衛(wèi)生資源分配的最基本的倫理道德準(zhǔn)則是

A.公平公正原則

B.生命價(jià)值原則

C.優(yōu)先原則

D.效益原則

E.不傷害原則

34、醫(yī)院倫理委員會(huì)功能哪項(xiàng)除外

A.政策研究功能

B.咨詢服務(wù)功能

C.教育培訓(xùn)功能

D.審查監(jiān)督功能

E.代理功能

35、以病人為中心的管理理念以下說法不妥的是

A.從以技術(shù)管理為核心，轉(zhuǎn)向?yàn)橐圆∪说臐M意度管理為核心

B.根據(jù)百姓的需求、期望來制定技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)計(jì)服務(wù)流

程

C.泛指病人管理的每一個(gè)環(huán)節(jié)

D.強(qiáng)調(diào)對(duì)病人的服務(wù)態(tài)度和醫(yī)患溝通技巧

E.重視第一線服務(wù)人員的素質(zhì)

36、一天傍晚，某醫(yī)院急診科送來一突發(fā)急病、身份不明、無家屬

陪送的患者，患者目前嚴(yán)重?fù)p傷伴休克。此時(shí)醫(yī)護(hù)人員應(yīng)該

A.找到家屬并來院后再搶救

B.待查明損傷原因后再搶救

C.等交足了預(yù)付金后再搶救

D.交足一定醫(yī)藥費(fèi)后再搶救

E.在仔細(xì)分析病情的同時(shí)，爭(zhēng)分奪秒地?fù)尵?/p>

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