山東省濰坊市2022-2023學年高二下學期期末考試歷史試題（A卷）（解析版）

高級中學名校試卷PAGEPAGE1山東省濰坊市2022-2023學年高二下學期期末考試歷史試題（A卷）2023.7注意事項：1.答題前，考生先將自己的學校、姓名、班級、座號、考號填涂在相應位置。2.選擇題〖答案〗必須使用2B鉛筆(按填涂樣例)正確填涂；非選擇題〖答案〗必須使用0.5毫米黑色簽字筆書寫，繪圖時，可用2B鉛筆作答，字體工整、筆跡清楚。3.請按照題號在各題目的答題區(qū)域內作答，超出答題區(qū)域書寫的〖答案〗無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。保持卡面清潔，不折疊、不破損。一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.孔子認為“百姓足，君孰與不足?百姓不足，君孰與足?”孟子提出“民之為道也，有恒產者有恒心，無恒產者無恒心。茍無恒心，放辟邪侈，無不為已”。這反映了儒家學派（）A.提倡戒奢尚儉的美德 B.秉持富民安民的思想C.恪守安土重遷的觀念 D.蘊含思想統(tǒng)一的理念〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據本題主題干設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是春秋戰(zhàn)國時期（中國）。據材料可知，孔子認為老百姓富足統(tǒng)治者才能安心，孟子認為老百姓有固定產業(yè)就會穩(wěn)定不變，沒有固定產業(yè)就會思想上產生變化，可見兩人都認為百姓富足國家才會安定，B項正確；材料反映的是民本思想，沒有涉及“戒奢尚儉”“安土重遷”“思想統(tǒng)一”等觀點，排除ACD項。故選B項。2.下圖是江蘇徐州出土的漢畫像石《酒肆圖》，描繪了烹飪、釀酒、宴飲等場景。該圖可用來佐證當時（）A.重農抑商政策松動 B.生產力發(fā)展推動商業(yè)繁榮C.百姓生活安逸富足 D.私營手工業(yè)占據主導地位〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據本題主題干設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是漢代（中國）。材料中有烹飪、釀酒、宴飲等信息，是漢朝時期市場較為繁榮的表現(xiàn)，據所學可知，酒肆業(yè)離不開釀酒業(yè)，釀酒業(yè)涉及手工業(yè)，同時釀酒原料需要農業(yè)提供，因此酒肆業(yè)的發(fā)展離不開農業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，農業(yè)和手工業(yè)發(fā)展體現(xiàn)的是生產力的進步，B項正確；漢代重農抑商政策并未松動，排除A項；材料只體現(xiàn)了酒肆的場景，并不能得出百姓生活安逸富足，排除C項；明朝后期私營手工業(yè)才開始占據主導地位，排除D項。故選B項。3.唐武德二年(619年)頒布的稅制規(guī)定：“每一丁租二石。若嶺南諸州則稅米：上戶一石二斗，次戶八斗，下戶六斗；若夷獠(西南少數民族)之戶，皆從半輸”。這一規(guī)定（）A.放松了對農民人身控制 B.加快了邊疆地區(qū)的經濟變革C.增加了政府的財政收入 D.體現(xiàn)了靈活的國家治理方式〖答案〗D〖解析〗本題是多類型單項選擇題。據本題次題干的設問詞可知是本質題和影響題。時空是唐朝（中國）。據本題材料信息可得出主要結論：唐朝稅制規(guī)定是一丁租二石，但是針對嶺南和西南等地，則實行較為靈活的征稅規(guī)定，D項正確；僅從規(guī)定，無法得出對農民人身控制的放松，排除A項；材料突出的是國家靈活管理，不能說明邊疆地區(qū)的經濟變革狀況，排除B項；該稅制體現(xiàn)的是靈活治理方式，不能籠統(tǒng)地形容“增加了政府的財政收入”，排除C項。故選D項。4.《金史》記載，泰和五年(1205年)，尚書省有奏：“茶，飲食之余，非必用之物。比歲上下競啜，農民尤甚，市井茶肆相屬。商旅多以絲絹易茶，歲費不下百萬，是以有用之物而易無用之物。若不禁，恐耗財彌甚”。這從側面反映了當時（）A.飲茶加重政府財政負擔 B.華夷一體觀念受到沖擊C商業(yè)貿易推動文化融合 D.政權對峙造成物資匱乏〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據本題主題干設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是1205年（中國）。材料反映出金朝茶葉貿易繁榮，茶葉在金朝社會影響很大，社會上下不惜巨大重金購買茶葉，這折射出金朝社會對中原茶文化的認同，說明商業(yè)貿易推動文化融合，C項正確；材料雖然反映了金朝上下茶葉方面的花費高，但并沒有明確交代費用來自政府，排除A項；金朝對漢族茶文化的認同是民族融合的表現(xiàn)，而不是沖擊華夷一體觀念，排除B項；材料反映的是中原茶葉在金朝非常受歡迎，無法說明金朝物資匱乏，排除D項。故選C項。5.明代商書《客商一覽醒迷》中強調“錢財物業(yè)，來之有道，義所當得者，必安享遠。若剝削貧窮，蒙昧良善，智術巧取，貪嗜非義，雖得之，亦守之不堅。非產敗而必招橫禍”。據此可知，當時（）A.商品經濟沖擊傳統(tǒng)義利觀 B.商業(yè)活動注重誠實守信C.商人的社會地位得以提高 D.政府嚴格限制經營行為〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據本題主題干設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是明代（中國）。材料反映出錢財來之有道，并非是通過剝削、蒙昧良知的手段獲得，符合“義”的要求，財富是可以長時間傳承下去，顯然這傳統(tǒng)的重義輕利的觀點不同，A項正確；材料信息沒有體現(xiàn)商業(yè)活動注重誠實守信，而是強調錢財需來之有道，排除B項；材料信息不涉及商人社會地位，排除C項；材料涉及財富觀，不能推知當時政府嚴格限制經營行為，排除D項。故選A項。6.有學者指出，近代某一運動“源于遭受歧視的客家人為尋求出路，流落邊地，這底層移民以他們的力量嘗試建設理想的烏托邦……他們接受異國宗教這一周邊世所帶來的沖擊，并吸納之，從而對經歷鴉片戰(zhàn)爭卻仍然頑固的清王朝統(tǒng)治予以沉打擊”。這一運動指（）A.太平天國運動 B.洋務運動 C.義和團運動 D.辛亥革命〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據本題主題干設問詞，可知這是正向題。據本題時間信息可以得出準確時空是太平天國運動時期（中國）。據材料“他們接受異國宗教這一周邊世界所帶來的沖擊，并吸納之，從而對經歷鴉片戰(zhàn)爭卻仍然頑固的清王朝統(tǒng)治予以沉打擊”可知，近代中國的這場運動受到外國宗教影響大，并且矛頭對準清王朝可知這是太平天國運動，因為太平天國運動以拜上帝教為手段組織起義，太平天國運動沉重打擊了清王朝的統(tǒng)治，A項正確；洋務運動是維護清王朝統(tǒng)治的自救運動，與“清王朝統(tǒng)治予以沉打擊”相矛盾，排除B項；義和團運動雖然和異國宗教相關，但是義和團提出“扶清滅洋”口號，矛頭對準洋人，沒有打擊清王朝，排除C項；辛亥革命不是打擊清王朝而是推翻清王朝，排除D項。故選A項。7.1896年，梁啟超發(fā)表《論女學》，提出“然吾推極天下積弱之本，則必自婦人^始”，“必使其國強，而后能保也。種烏乎保?必使其種進，而后能保也……婦學保種之權輿也”。這一主張（）A.提高了婦女的參政熱情 B.反映了民族危機嚴重C.動搖了傳統(tǒng)思想的根基 D.完善了近代教育體系〖答案〗B〖解析〗本題是多類型單項選擇題。據本題次題干的〖提示〗詞，可知這是本質題、影響題。據本題時間信息可知準確時空是：1896年（中國）。據本題材料信息得出主要結論：梁啟超認為婦學不興事關天下積弱，女子應當為強國保種出力，結合所學知識可知，1896年是甲午戰(zhàn)敗，民族危機空前嚴重之時，面臨亡國滅種的危險，梁啟超提出這一主張，反映了民族危機嚴重，救亡圖存，B項正確；材料只是提出發(fā)展女學教育，未涉及婦女參政，排除A項；動搖了傳統(tǒng)思想的根基的是新文化運動，排除C項；材料只是主張和倡導，尚未實踐，不能得出“完善了近代教育體系”，排除D項。故選B項。8.下圖為近代某時期的北京地圖(局部)。據此判斷，該時期（）A.清政府的中央權力開始下移 B.資產階級為挽救危機變法C.君主專制制度退出歷史舞臺 D.民眾的反帝愛國覺悟高漲〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據本題主題干設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是近代中國。根據所學知識可知，《辛丑條約》中規(guī)定:“將北京東交民巷劃定為使館區(qū)”.這與題干圖片中有眾多“使館區(qū)”(如英國使館區(qū)、俄國使館區(qū)、比利時使館區(qū)、奧地利使館區(qū)等)的現(xiàn)象相一致，據此可知該時期是八國聯(lián)軍侵華時期，這一時期有聲勢浩大的義和團運動，這一事件反映出中國民眾反帝愛國覺悟高漲，D項正確；A項說法錯誤，近代清政府的中央權力開始下移始于太平天國運動時期，排除A項；據所學戊戌變法是在19世紀末，材料涉及八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭時期，時間不相符，排除B項；C項涉及辛亥革命，排除C項。故選D項。9.1903年，鄒容的《革命軍》出版后，天下讀書識字之人，“幾于人手一冊”“遠道不能致者，或以白金十兩購之，置籠中，雜衣履糍餅以入，清關郵不能禁”。上述現(xiàn)象表明（）A.民主革命成為大勢所趨 B.清政府的統(tǒng)治土崩瓦解C.革命派的群眾基礎廣泛 D.民主共和觀念深入人心〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞可知是本質題。時空是1903年（中國）。據本題材料信息可得出主要結論：鄒容的《革命軍》出版后，天下讀書識字之人，幾乎人手一冊，結合所學可知其宣揚的民主革命思想受到了推崇，民主革命成為大勢所趨，A項正確；材料強調的是民主革命的發(fā)展大勢，不能得出清政府的統(tǒng)治土崩瓦解，排除B項；革命派并沒有發(fā)動廣大的人民群眾，排除C項；材料突出的是民主革命思想的廣受推崇，并不能說明民主共和觀念深入人心，排除D項。故選A項。10.下表是公元前6~前5世紀古希臘三大悲劇家及其作品風格。這反映了古希臘（）作家作品風格埃斯庫羅斯悲劇英雄形象高大，有堅強的意志和戰(zhàn)斗精神，面對苦痛和災難勇往直前。索?？死账箤⑷俗鳛閼騽〉闹鹘?，神不再是具象的存在。歐里庇德斯對神和命運的觀念提出異議，認為人的命運取決于人的所作所為。A.神學體系受到沖擊 B.主體意識日益覺醒C.藝術自由氣息濃厚 D.民主政治達到頂峰〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據本題主題干設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是公元前6~前5世紀古希臘。材料反映了古希臘悲劇家的作品中肯定了英雄形象或者以人作為戲劇主角，對神和命運的觀念提出異議，這反映出人文主義思想，說明人的主體意識日益覺醒，B項正確；材料只涉及古希臘戲劇家對神的觀念提出質疑，不代表古希臘社會所有人的態(tài)度，神學體系受到沖擊的說法夸大事實，排除A項；材料沒有體現(xiàn)古希臘藝術自由氣息，材料主要反映了古希臘戲劇家作品中蘊含著人文主義思想，排除C項；據材料信息無法推知此時古希臘民主政治達到頂峰，據所學可知，古希臘民主政治的頂峰是在公元前5世紀伯利克里時期，排除D項。故選B項。11.下表是某著作的目錄(節(jié)選)及內容摘要。據此可知，該著作的研究主題是（）目錄內容摘要第一章從代爾夫特看世界荷屬東印度公司興盛的跨洋貿易第二章維米爾的帽子歐洲尋找通往中國之路的熱情第四章地理課討論歐洲人和中國人看待外部世界的不同態(tài)度第五章吸煙學校煙草風靡世界各地第六章秤量白銀白銀在全球范圍內的流通A.全球化世界的黎明 B.商品的世界性流動C.海上馬車夫的繁榮 D.東西方文化的交融〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據本題主題干設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是近代世界。據材料“荷屬東印度公司興盛的跨洋貿易”、“白銀在全球范圍內的流通”等信息可知，這是新航路開辟后商品的世界性流通的具體表現(xiàn)，西方列強組建壟斷性貿易公司對外進行商品交易和對外殖民擴張，海上貿易通道暢通，美洲的白銀在商品交易中流通到世界各地，據材料“歐洲尋找通往中國之路的熱情”可知，這一時期，歐洲人迫切希望到達中國，可知這是新航路開辟的背景，綜合起來，A項正確；商品的世界性流動只是材料的一部分，不能完全概括材料，排除B項；海上馬車夫的繁榮涉及荷蘭，不能完整概括材料，排除C項；材料涉及西方尋求到達東方，不涉及東方對西方，東西方文化的交融的說法錯誤，排除D項。故選A項。12.下表是四大洲人口占世界總人數的比率變化(%)。其中，丙是（）年份／大洲甲乙丙丁1650年18.318.32.460.61750年19.213.11.665.81850年22.78.15.163.91900年24.97.49.058.3A.歐洲 B.非洲 C.美洲 D.亞洲〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據本題主題干設問詞，可知這是正向題。據本題時間信息可以得出準確時空是1650年至1900年（世界）。據材料可知，丙洲的人口在1650年在四大洲中是最少的，1750年人口甚至進一步下降，1850年以后人口迅速增加，呈現(xiàn)這一特點的只要美洲，據所學可知，新航路開辟時期美洲人口非常少，主要居民是印第安人，隨著西方列強殖民擴張對印第安人實行屠殺等原因導致人口迅速下降，工業(yè)革命時期，大量歐洲人移民美洲又造成美洲人口迅速增加，C項正確；A項1750年以后人口迅速增加，據所學可知這是因為工業(yè)革命吸引人口遷移，A項是歐洲，排除A項；非洲對應表格中乙，1650年以后人口迅速減少，據所學可知，早期殖民擴張時代，三角貿易中非洲黑奴被販賣到美洲，排除B項；亞洲對應表格中丁，因為在新航路開辟時代，人口最多的大洲是亞洲，排除D項。故選C項。13.1653年，英國切薩姆圖書館購買了豐富的神學、科技、法律、歷史、醫(yī)學等方面的書籍，服務于專家或受過良好教育的上流人士。19世紀中期，該圖書館開始向社會所有階層提供各種資料和媒介。這一變化有助于（）A.保存文化典籍 B.發(fā)揮政府服務職能C.緩和社會矛盾 D.推動文化的大眾化〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是影響題。據本題時間信息可知準確時空是：19世紀中期（英國）。根據材料“1653年，英國切薩姆圖書館購買了豐富的神學、科技、法律、歷史、醫(yī)學等方面的書籍，服務于專家或受過良好教育的上流人士。19世紀中期，該圖書館開始向社會所有階層提供各種資料和媒介?！笨芍兴_姆圖書館由服務上流人士到向所有階層開放，有利于推動文化的傳播，實現(xiàn)文化的大眾化，D項正確；材料中的變化推動文化的普及，沒有體現(xiàn)保存文化典籍、政府職能以及緩和矛盾信息，排除A項、B項和C項。故選D項。14.1965年新加坡獨立以來，社會中存在以下現(xiàn)象：文娛集會的節(jié)目單上，有馬來舞蹈、中國舞蹈、西洋舞蹈；天主教堂里，虔誠的佛教徒攜帶鮮花前來奉獻、禮拜；政府規(guī)定馬來語、華語、英語和泰米爾語為官方語言。這反映了新加坡（）A.宗教矛盾突出 B.民族民主意識增強C.殖民色彩濃厚 D.多元文化并存共處〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞可知是本質題。時空是1965年（新加坡）。據本題材料信息可得出主要結論：新加坡獨立以來，社會中存在，馬來舞蹈、中國舞蹈、西洋舞蹈等，天主教堂里，虔誠的佛教徒攜帶鮮花前來奉獻、禮拜等現(xiàn)象，說明新加坡存在多種文化的并存局面，D項正確；材料強調的是多元文化并存，并不是宗教矛盾突出，排除A項；僅從材料，不能得出新加坡的民族民主意識狀況，也無法得出殖民色彩的狀況，排除BC項。故選D項。15.下圖為2001~2017年“世界難民日”主題(部分)。對此理解準確的是（）2001年:“尊重”2004年:“我想有個家:安全和有尊嚴地重新開始生活”2005年:“勇氣”2008年:“保護”2010年:“家園”2014年:“因戰(zhàn)爭而導致分裂的家庭即使只有一個也太多”2017年:“因為勇氣,我們與難民同在”A.戰(zhàn)爭是難民問題產生的主要原因 B.難民問題是持續(xù)性的世界難題C.世界經濟全球化加劇了難民問題 D.難民基本的國民權利得到保障〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據本題主題干設問詞，可知這是正向題。據本題時間信息可以得出準確時空是2001~2017年（世界）。材料涉及2001~2017年“世界難民日”主題(部分)，據所學可知難民問題是由多方面因素導致的，而且短時間內很難解決，B項正確；A項說法錯誤，影響難民的因素很多，戰(zhàn)爭只是其中之一，排除A項；經濟全球化加劇了全球利益失衡，沒有加劇難民問題，排除C項；據所學，當今國際社會，難民基本的國民權利得不到保障，排除D項。故選B項。二、非選擇題:本大題共4小題,第16題14分,第17題12分,第18題15分,第19題14分,共55分。16.閱讀材料,回答問題端午節(jié)的歷史時期地域紀念人物習俗漢代之前中原和長江中下游地區(qū)待考證時間尚未固定，與夏至相結合；受端午是惡日的觀念影響，主要活動有采藥、用藥、采蘭沐浴、禳除災害等。兩漢浙東地區(qū)曹娥時間向五月五日發(fā)展，并成為民間、上層貴族共有的節(jié)日；避惡是主要功能，活動有采蘭沐浴、戴五色絲、用桃木板辟邪等。梧州陳臨荊州等地屈原魏晉南北朝吳越地區(qū)勾踐端午節(jié)被視為良節(jié)；南方的嘗新、慶豐收等習俗與北方觀念融合；端午與夏至習俗融合；角黍和競渡等帶有娛樂競技性的活動出現(xiàn)。江浙一帶伍子胥三晉故地介子推南方地區(qū)屈原隋唐宋元全國大部分地區(qū)屈原蘭湯沐浴蔚然成風，粽子品種花樣豐富，龍舟、競渡、射柳等活動見于史書記載；宮廷活動規(guī)模盛大、熱鬧。明清全國大部分地區(qū)屈原明代端午節(jié)成為官方休假日，節(jié)俗大體定型；家庭、地域層面的習俗見諸各類記載。——摘編自宋穎《端午節(jié)研究：傳統(tǒng)、國家與文化表述》（1）根據材料并結合所學，概括端午節(jié)的演變特點并分析其原因。（2）2009年，端午節(jié)被聯(lián)合國教科文組織正式批準列入《人類非物質文化遺產代表作名錄》，成為中國首個入選世界非遺的節(jié)日。根據材料并結合所學，說明其入選的意義。〖答案〗（1）特點：由區(qū)域發(fā)展到全國，逐漸普及；由多種紀念形象到以屈原為主；時間逐漸固定；習俗活動不斷豐富，功能由避惡趨向多元；由民眾自發(fā)活動到官方認可。原因：統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展；屈原的愛國精神；封建經濟發(fā)展，區(qū)域聯(lián)系加強；各民族各地區(qū)文化的交融；儒家文化的影響；政府的推動。（2）意義：有利于弘揚、保護傳統(tǒng)文化，擴大中國文化影響力，增強文化自信；有利于弘揚愛國主義精神，促進民族認同，提高民族凝聚力；有利于世界文化的多樣性，保護世界文化遺產?！冀馕觥健拘?詳析】本題是特點類、背景類材料分析題，主要時空是漢代至明清時期（中國）。第一小問，關于端午節(jié)的演變特點，由材料可知，漢代之前端午節(jié)主要流行于中原和長江中下游地區(qū)，隋唐宋元以后，端午節(jié)流行于全國大部分區(qū)域，可見，端午節(jié)的演變特點之一是由區(qū)域發(fā)展到全國，逐漸普及；據材料可知，端午節(jié)紀念人物漢代之前不確定，兩漢不同區(qū)域紀念人物不同，隋唐以后基本統(tǒng)一紀念屈原，可見，端午節(jié)的演變特點之一是由多種紀念形象到以屈原為主；由材料“漢代之前，時間尚未固定，與夏至相結合”可知，漢代之前，端午節(jié)時間不固定，由材料“兩漢，時間向五月五日發(fā)展，并成為民間、上層貴族共有的節(jié)日；”可知，端午節(jié)時間逐漸固定；由材料“避惡是主要功能”可知，早期端午節(jié)，避惡是主要功能；由材料“端午與夏至習俗融合；角黍和競渡等帶有娛樂競技性的活動出現(xiàn)。”可知，南北朝以后，端午節(jié)習俗活動不斷豐富，功能由避惡趨向多元；由材料“明代端午節(jié)成為官方休假日，節(jié)俗大體定型”可知，端午節(jié)由民眾自發(fā)活動到官方認可。第二小問，關于端午節(jié)演變特點形成原因，據所學可知，端午節(jié)紀念的人物慢慢地統(tǒng)一為屈原，主要是歷朝歷代需要屈原的愛國精神來進行教化，端午節(jié)盛行的區(qū)域最終是全國大部分區(qū)域離不開統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展；端午節(jié)習俗的多元化和當時社會經濟的發(fā)展密切相關，同時各民族各地區(qū)文化的交融；儒家文化的影響；政府的推動也是重要原因?！拘?詳析】本題是影響類材料分析題，主要時空是當代中國。據材料可知，屈原的愛國主義精神使得屈原成為中國端午節(jié)的唯一紀念人物，伴隨著端午節(jié)被聯(lián)合國教科文組織正式批準列入《人類非物質文化遺產代表作名錄》，這有助于弘揚愛國主義精神，促進民族認同，提高民族凝聚力；站在文化無國界，經濟全球化背景下端午節(jié)申遺成功，有利于世界文化的多樣性，保護世界文化遺產；據所學可知，端午節(jié)代表中國的傳統(tǒng)文化，端午節(jié)申遺成功有利于弘揚、保護傳統(tǒng)文化，擴大中國文化影響力，增強文化自信。17.閱讀材料,回答問題。某學習小組在進行“宋代社會的世俗化、平民化”主題學習時，搜集到如下史料：材料→“朝為田舍郎，暮登天子堂”“近來世俗多顛倒，只重衣衫不重人”——宋代潘彥材料二(宋)張擇端《清明上河圖》(局部)材料三一、德業(yè)相勸：德謂見善必行，聞過必改……業(yè)謂居家則事父兄，教子弟，待要妾，在外則事長上，接明友，教后生，御僮仆。二、過失相規(guī)：同約之人各自省察，互相規(guī)戒，小則密規(guī)之，大則眾戒之?！?、患難相恤：凡有當救恤者，其家告于約正……若不急之用，及有所妨者，則不必借。——摘自(宋)呂大鈞《呂氏鄉(xiāng)約》據材料并結合所學，指出該小組搜集史料的不同類型，并分別說明三則材料與主題之間的邏輯關系。〖答案〗史料類型：材料一屬于口述史料，材料二屬于圖像史料，材料三屬于文獻史料。邏輯關系：“朝為田舍郎，暮登天子堂”反映了平民子弟通過科舉考試入仕，社會階層流動性增強；“近來世俗多顛倒，只重衣衫不重人”反映了傳統(tǒng)重血緣和身份的觀念受到沖擊，門第觀念淡化?！肚迕魃虾訄D》反映了城市繁榮，社會生活豐富多彩，說明宋代商品經濟發(fā)展促進了市民階層壯大?！秴问相l(xiāng)約》反映了理學通過鄉(xiāng)約，把儒家的道德規(guī)范滲透進社會生活的各個方面，體現(xiàn)了理學的世俗化趨勢。〖解析〗本題是特點類材料分析題，主要時空是宋代（中國）。第一小問，關于該小組搜集史料的類型，據材料可知，材料一屬于宋代諺語，諺語屬于口述史料，材料二是宋畫《清明上河圖》(局部)，據所學作為史料它是屬于圖像史料，材料三來自《呂氏鄉(xiāng)約》，屬于文獻史料。第二小問，關于三則材料與主題“宋代社會的世俗化、平民化”之間的關系，這里只需具體把握每段材料的具體內容，反映的是宋代社會的世俗化、平民化哪些方面即可，具體分析如下，據所學可知，材料一“朝為田舍郎，暮登天子堂”反映了平民子弟通過科舉考試入仕，社會階層流動性增強；“近來世俗多顛倒，只重衣衫不重人”反映了傳統(tǒng)重血緣和身份的觀念受到沖擊，門第觀念淡化；材料二《清明上河圖》屬于風俗畫，反映了城市繁榮，社會生活豐富多彩，說明宋代商品經濟發(fā)展促進了市民階層壯大；材料三涉及《呂氏鄉(xiāng)約》，據所學可知，宋代的鄉(xiāng)約體現(xiàn)理學思想，把儒家的道德規(guī)范滲透進社會生活的各個方面，體現(xiàn)了理學的世俗化趨勢。18.閱讀材料,回答問題。陳獨秀的青年觀近代中國社會發(fā)展面臨道路選擇難題，以陳獨秀為代表的知識分子發(fā)起新文化運動力求破舊立新，并呼吁青年要實現(xiàn)自我變革。◆身心觀念變革傳統(tǒng)意義上的文弱書生不能承擔時代大任，“欲文明其精神，先自野蠻其體魄”“力能勝者，體之強者也”。青年必須以“利刃斷鐵，快刀理麻”之身手，將陳腐朽敗思想清除出腦，培養(yǎng)健全思想，以適于今世之爭存?！羧松^變革近代青年生逢變時，為社會變革的重要力量，其人生目標便需要從為官謀利的腐朽思想中脫離出來?！皟葓D個性之發(fā)展，外圖貢獻于其群”“以新人格，以新國家，以新社會，以新家庭，以新民族，必迨民族更新”?！舫砷L目標變革面對近代中國的“變”，當代中國的新青年應該有六個標準：“自主的而非奴隸的；進步的而非保守的；進取的而非退隱的；世界的而非鎖國的；實利的而非虛文的；科學的而非想象的”?！幾择R舒姜尚汝《近代青年自我變革的三重維度》根據材料并結合所學，談談你對陳獨秀青年觀的理解。(要求：表述成文，史論結合；邏輯嚴密，條理清晰。)〖答案〗示例：20世紀初，民族危機加劇，民族意識逐漸覺醒，各階層救亡圖存的探索相繼失敗。隨著西方啟蒙思想的傳播，新文化運動興起，思想文化不斷革新；青年學生可塑性強，易于接受新思想。陳獨秀的青年觀強調新青年要德體兼?zhèn)?、觀念解放；將個人的發(fā)展目標和國家發(fā)展方向緊密結合；自主進步、積極進取、放眼世界、重視現(xiàn)實、崇尚科學、勇?lián)鐣熑巍＿@一觀念起到了啟發(fā)青年、解放思想的作用，促進了青年成長與全面發(fā)展，使其成為推動社會進步的重要力量。作為新時代的青年要努力提升素養(yǎng)，勇?lián)厝?，為國家社會發(fā)展做出貢獻?！冀馕觥奖绢}是論述題之歷史事物闡釋題，時空是近代中國。首先，認真閱讀材料，材料涉及陳獨秀的青年觀。在論述陳獨秀的觀點之前應該講清楚時代背景，據所學可知，陳獨秀所處的時代，民族危機不斷加劇，在此之前各階層救亡圖存的探索相繼失敗。。隨著西方啟蒙思想的傳播，新文化運動興起，思想文化不斷革新；青年學生可塑性強，易于接受新思想。其次，結合材料具體闡述陳獨秀的觀點，由材料“將陳腐朽敗思想清除出腦，培養(yǎng)健全思想，以適于今世之爭存?！笨芍惇毿阏J為青年要德體兼?zhèn)?、觀念解放；由材料“其人生目標便需要從為官謀利的腐朽思想中脫離出來”、“以新人格，以新國家，以新社會，以新家庭，以新民族，必迨民族更新”可知，陳獨秀強調青年將個人的發(fā)展目標和國家發(fā)展方向緊密結合；由材料“自主的而非奴隸的；進步的而非保守的；進取的而非退隱的；世界的而非鎖國的；實利的而非虛文的；科學的而非想象的”?？芍?，陳獨秀強調青年自主進步、積極進取、放眼世界、重視現(xiàn)實、崇尚科學、勇?lián)鐣熑?。隨后總體評價陳獨秀的青年觀。最后，結合當下，說明陳獨秀的青年觀對當下青年的啟發(fā)，作為新時代的青年要努力提升素養(yǎng)，勇?lián)厝危瑸閲疑鐣l(fā)展做出貢獻。19.閱讀材料,回答問題?！澳闷苼黾用岫Y”的歷史鏡像油畫與漫畫是不同的繪畫藝術表現(xiàn)形式。作為法國歷史上的大事，1804年12月2日的“拿破侖加冕禮”被兩者同時選中，創(chuàng)造出不同的歷史鏡像。材料一材料二雅克·路易·大衛(wèi)，法國人，家境優(yōu)越。1774年，公費前往羅馬接受藝術指導。1780年，當選為美術學院院士，其作品迅速獲得國王和貴族喜愛。參加法國大革命并擔任拿破侖政府首席畫師。詹姆斯·吉爾雷，英國人，早年在店鋪當學徒，收入微薄。18世紀70年代，開始了漫畫創(chuàng)作，其作品面向城市中下層市民群體，關注國際局勢和社會新聞。1793年，拿破侖占領埃及威脅英國殖民地利益，他創(chuàng)作了嘲諷漫畫《爭奪糞堆的格斗》。——摘編自佘文驊《油畫與漫畫描繪中的“拿破侖加冕禮”》（1）提取材料一信息，說明畫家對拿破侖加冕所持的不同態(tài)度。（2）根據材料二及所學知識，分析造成態(tài)度不同的原因?！即鸢浮剑?）信息:前者：畫作回避了拿破侖自己加冕細節(jié)；身旁被教皇、各國使節(jié)和大臣緊緊簇擁；畫面莊嚴肅穆；展示了帝國誕生合法性。持贊同態(tài)度。后者：拿破侖身材矮小臃腫，相貌丑陋；大臣諂媚，溜須拍馬；教皇蒼老昏聵，被人控制；整體環(huán)境基調灰暗；諷刺了拿破侖帝國存續(xù)的合法性。持否定態(tài)度。（2）原因:大衛(wèi)出身社會上層，受政府優(yōu)待；親身經歷法國大革命，對拿破侖懷有崇敬心理；拿破侖的舉措鞏固了法國資產階級革命的果實，激發(fā)了民族自豪感和民族認同感。吉爾雷出身低微，生活拮據，創(chuàng)作諷刺漫畫；其作品反映社會中下層輿情；拿破侖對外政策損害了英國的國家利益。評分說明：考生〖答案〗不必拘泥于——★參考答案★——的文字表述，只要言之有理即可得分，得分不能超過該題賦分?！冀馕觥健拘?詳析】本題是對比類材料分析題。時空是1840年法國。分別提取材料一中油畫與漫畫有效信息并運用比較的方法分析得出其不同態(tài)度即可。結合油畫簡介，油畫回避了拿破侖自己加冕的細節(jié)，身旁被教皇、各國使節(jié)和大臣緊緊簇擁，畫面莊嚴肅穆，從而展示了帝國誕生合法性，可得出油畫家對拿破侖加冕持贊同態(tài)度。結合漫畫簡介，畫中拿破侖身材矮小臃腫，相貌丑陋，大臣諂媚，溜須拍馬，教皇蒼老昏聵，被人控制，整體環(huán)境基調灰暗，可知諷刺了拿破侖帝國存續(xù)的合法性，可得出漫畫家對拿破侖加冕持否定態(tài)度?！拘?詳析】本題是背景類材料分析題。時空是近代的法國和英國。根據材料二及所學知識進行分析。據材料二“家境優(yōu)越。1774年，公費前往羅馬接受藝術指導。1780年，當選為美術學院院士，其作品迅速獲得國王和貴族喜愛。”可得出大衛(wèi)出身社會上層，受政府優(yōu)待；據材料二“參加法國大革命并擔任拿破侖政府首席畫師。”可得出親身經歷法國大革命，對拿破侖懷有崇敬心理；結合所學知識，拿破侖的舉措鞏固了法國資產階級革命的果實，激發(fā)了民族自豪感和民族認同感。據材料二“早年在店鋪當學徒，收入微薄”、“創(chuàng)作了嘲諷漫畫《爭奪糞堆的格斗》”可得出吉爾雷出身低微，生活拮據，創(chuàng)作諷刺漫畫；據材料二“其作品面向城市中下層市民群體，關注國際局勢和社會新聞。”可得出其作品反映社會中下層輿情；據材料二“拿破侖占領埃及威脅英國殖民地利益”可得出拿破侖的對外政策損害了英國的國家利益。山東省濰坊市2022-2023學年高二下學期期末考試歷史試題（A卷）2023.7注意事項：1.答題前，考生先將自己的學校、姓名、班級、座號、考號填涂在相應位置。2.選擇題〖答案〗必須使用2B鉛筆(按填涂樣例)正確填涂；非選擇題〖答案〗必須使用0.5毫米黑色簽字筆書寫，繪圖時，可用2B鉛筆作答，字體工整、筆跡清楚。3.請按照題號在各題目的答題區(qū)域內作答，超出答題區(qū)域書寫的〖答案〗無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。保持卡面清潔，不折疊、不破損。一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.孔子認為“百姓足，君孰與不足?百姓不足，君孰與足?”孟子提出“民之為道也，有恒產者有恒心，無恒產者無恒心。茍無恒心，放辟邪侈，無不為已”。這反映了儒家學派（）A.提倡戒奢尚儉的美德 B.秉持富民安民的思想C.恪守安土重遷的觀念 D.蘊含思想統(tǒng)一的理念〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據本題主題干設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是春秋戰(zhàn)國時期（中國）。據材料可知，孔子認為老百姓富足統(tǒng)治者才能安心，孟子認為老百姓有固定產業(yè)就會穩(wěn)定不變，沒有固定產業(yè)就會思想上產生變化，可見兩人都認為百姓富足國家才會安定，B項正確；材料反映的是民本思想，沒有涉及“戒奢尚儉”“安土重遷”“思想統(tǒng)一”等觀點，排除ACD項。故選B項。2.下圖是江蘇徐州出土的漢畫像石《酒肆圖》，描繪了烹飪、釀酒、宴飲等場景。該圖可用來佐證當時（）A.重農抑商政策松動 B.生產力發(fā)展推動商業(yè)繁榮C.百姓生活安逸富足 D.私營手工業(yè)占據主導地位〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據本題主題干設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是漢代（中國）。材料中有烹飪、釀酒、宴飲等信息，是漢朝時期市場較為繁榮的表現(xiàn)，據所學可知，酒肆業(yè)離不開釀酒業(yè)，釀酒業(yè)涉及手工業(yè)，同時釀酒原料需要農業(yè)提供，因此酒肆業(yè)的發(fā)展離不開農業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，農業(yè)和手工業(yè)發(fā)展體現(xiàn)的是生產力的進步，B項正確；漢代重農抑商政策并未松動，排除A項；材料只體現(xiàn)了酒肆的場景，并不能得出百姓生活安逸富足，排除C項；明朝后期私營手工業(yè)才開始占據主導地位，排除D項。故選B項。3.唐武德二年(619年)頒布的稅制規(guī)定：“每一丁租二石。若嶺南諸州則稅米：上戶一石二斗，次戶八斗，下戶六斗；若夷獠(西南少數民族)之戶，皆從半輸”。這一規(guī)定（）A.放松了對農民人身控制 B.加快了邊疆地區(qū)的經濟變革C.增加了政府的財政收入 D.體現(xiàn)了靈活的國家治理方式〖答案〗D〖解析〗本題是多類型單項選擇題。據本題次題干的設問詞可知是本質題和影響題。時空是唐朝（中國）。據本題材料信息可得出主要結論：唐朝稅制規(guī)定是一丁租二石，但是針對嶺南和西南等地，則實行較為靈活的征稅規(guī)定，D項正確；僅從規(guī)定，無法得出對農民人身控制的放松，排除A項；材料突出的是國家靈活管理，不能說明邊疆地區(qū)的經濟變革狀況，排除B項；該稅制體現(xiàn)的是靈活治理方式，不能籠統(tǒng)地形容“增加了政府的財政收入”，排除C項。故選D項。4.《金史》記載，泰和五年(1205年)，尚書省有奏：“茶，飲食之余，非必用之物。比歲上下競啜，農民尤甚，市井茶肆相屬。商旅多以絲絹易茶，歲費不下百萬，是以有用之物而易無用之物。若不禁，恐耗財彌甚”。這從側面反映了當時（）A.飲茶加重政府財政負擔 B.華夷一體觀念受到沖擊C商業(yè)貿易推動文化融合 D.政權對峙造成物資匱乏〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據本題主題干設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是1205年（中國）。材料反映出金朝茶葉貿易繁榮，茶葉在金朝社會影響很大，社會上下不惜巨大重金購買茶葉，這折射出金朝社會對中原茶文化的認同，說明商業(yè)貿易推動文化融合，C項正確；材料雖然反映了金朝上下茶葉方面的花費高，但并沒有明確交代費用來自政府，排除A項；金朝對漢族茶文化的認同是民族融合的表現(xiàn)，而不是沖擊華夷一體觀念，排除B項；材料反映的是中原茶葉在金朝非常受歡迎，無法說明金朝物資匱乏，排除D項。故選C項。5.明代商書《客商一覽醒迷》中強調“錢財物業(yè)，來之有道，義所當得者，必安享遠。若剝削貧窮，蒙昧良善，智術巧取，貪嗜非義，雖得之，亦守之不堅。非產敗而必招橫禍”。據此可知，當時（）A.商品經濟沖擊傳統(tǒng)義利觀 B.商業(yè)活動注重誠實守信C.商人的社會地位得以提高 D.政府嚴格限制經營行為〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據本題主題干設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是明代（中國）。材料反映出錢財來之有道，并非是通過剝削、蒙昧良知的手段獲得，符合“義”的要求，財富是可以長時間傳承下去，顯然這傳統(tǒng)的重義輕利的觀點不同，A項正確；材料信息沒有體現(xiàn)商業(yè)活動注重誠實守信，而是強調錢財需來之有道，排除B項；材料信息不涉及商人社會地位，排除C項；材料涉及財富觀，不能推知當時政府嚴格限制經營行為，排除D項。故選A項。6.有學者指出，近代某一運動“源于遭受歧視的客家人為尋求出路，流落邊地，這底層移民以他們的力量嘗試建設理想的烏托邦……他們接受異國宗教這一周邊世所帶來的沖擊，并吸納之，從而對經歷鴉片戰(zhàn)爭卻仍然頑固的清王朝統(tǒng)治予以沉打擊”。這一運動指（）A.太平天國運動 B.洋務運動 C.義和團運動 D.辛亥革命〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據本題主題干設問詞，可知這是正向題。據本題時間信息可以得出準確時空是太平天國運動時期（中國）。據材料“他們接受異國宗教這一周邊世界所帶來的沖擊，并吸納之，從而對經歷鴉片戰(zhàn)爭卻仍然頑固的清王朝統(tǒng)治予以沉打擊”可知，近代中國的這場運動受到外國宗教影響大，并且矛頭對準清王朝可知這是太平天國運動，因為太平天國運動以拜上帝教為手段組織起義，太平天國運動沉重打擊了清王朝的統(tǒng)治，A項正確；洋務運動是維護清王朝統(tǒng)治的自救運動，與“清王朝統(tǒng)治予以沉打擊”相矛盾，排除B項；義和團運動雖然和異國宗教相關，但是義和團提出“扶清滅洋”口號，矛頭對準洋人，沒有打擊清王朝，排除C項；辛亥革命不是打擊清王朝而是推翻清王朝，排除D項。故選A項。7.1896年，梁啟超發(fā)表《論女學》，提出“然吾推極天下積弱之本，則必自婦人^始”，“必使其國強，而后能保也。種烏乎保?必使其種進，而后能保也……婦學保種之權輿也”。這一主張（）A.提高了婦女的參政熱情 B.反映了民族危機嚴重C.動搖了傳統(tǒng)思想的根基 D.完善了近代教育體系〖答案〗B〖解析〗本題是多類型單項選擇題。據本題次題干的〖提示〗詞，可知這是本質題、影響題。據本題時間信息可知準確時空是：1896年（中國）。據本題材料信息得出主要結論：梁啟超認為婦學不興事關天下積弱，女子應當為強國保種出力，結合所學知識可知，1896年是甲午戰(zhàn)敗，民族危機空前嚴重之時，面臨亡國滅種的危險，梁啟超提出這一主張，反映了民族危機嚴重，救亡圖存，B項正確；材料只是提出發(fā)展女學教育，未涉及婦女參政，排除A項；動搖了傳統(tǒng)思想的根基的是新文化運動，排除C項；材料只是主張和倡導，尚未實踐，不能得出“完善了近代教育體系”，排除D項。故選B項。8.下圖為近代某時期的北京地圖(局部)。據此判斷，該時期（）A.清政府的中央權力開始下移 B.資產階級為挽救危機變法C.君主專制制度退出歷史舞臺 D.民眾的反帝愛國覺悟高漲〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據本題主題干設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是近代中國。根據所學知識可知，《辛丑條約》中規(guī)定:“將北京東交民巷劃定為使館區(qū)”.這與題干圖片中有眾多“使館區(qū)”(如英國使館區(qū)、俄國使館區(qū)、比利時使館區(qū)、奧地利使館區(qū)等)的現(xiàn)象相一致，據此可知該時期是八國聯(lián)軍侵華時期，這一時期有聲勢浩大的義和團運動，這一事件反映出中國民眾反帝愛國覺悟高漲，D項正確；A項說法錯誤，近代清政府的中央權力開始下移始于太平天國運動時期，排除A項；據所學戊戌變法是在19世紀末，材料涉及八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭時期，時間不相符，排除B項；C項涉及辛亥革命，排除C項。故選D項。9.1903年，鄒容的《革命軍》出版后，天下讀書識字之人，“幾于人手一冊”“遠道不能致者，或以白金十兩購之，置籠中，雜衣履糍餅以入，清關郵不能禁”。上述現(xiàn)象表明（）A.民主革命成為大勢所趨 B.清政府的統(tǒng)治土崩瓦解C.革命派的群眾基礎廣泛 D.民主共和觀念深入人心〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞可知是本質題。時空是1903年（中國）。據本題材料信息可得出主要結論：鄒容的《革命軍》出版后，天下讀書識字之人，幾乎人手一冊，結合所學可知其宣揚的民主革命思想受到了推崇，民主革命成為大勢所趨，A項正確；材料強調的是民主革命的發(fā)展大勢，不能得出清政府的統(tǒng)治土崩瓦解，排除B項；革命派并沒有發(fā)動廣大的人民群眾，排除C項；材料突出的是民主革命思想的廣受推崇，并不能說明民主共和觀念深入人心，排除D項。故選A項。10.下表是公元前6~前5世紀古希臘三大悲劇家及其作品風格。這反映了古希臘（）作家作品風格埃斯庫羅斯悲劇英雄形象高大，有堅強的意志和戰(zhàn)斗精神，面對苦痛和災難勇往直前。索?？死账箤⑷俗鳛閼騽〉闹鹘?，神不再是具象的存在。歐里庇德斯對神和命運的觀念提出異議，認為人的命運取決于人的所作所為。A.神學體系受到沖擊 B.主體意識日益覺醒C.藝術自由氣息濃厚 D.民主政治達到頂峰〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據本題主題干設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是公元前6~前5世紀古希臘。材料反映了古希臘悲劇家的作品中肯定了英雄形象或者以人作為戲劇主角，對神和命運的觀念提出異議，這反映出人文主義思想，說明人的主體意識日益覺醒，B項正確；材料只涉及古希臘戲劇家對神的觀念提出質疑，不代表古希臘社會所有人的態(tài)度，神學體系受到沖擊的說法夸大事實，排除A項；材料沒有體現(xiàn)古希臘藝術自由氣息，材料主要反映了古希臘戲劇家作品中蘊含著人文主義思想，排除C項；據材料信息無法推知此時古希臘民主政治達到頂峰，據所學可知，古希臘民主政治的頂峰是在公元前5世紀伯利克里時期，排除D項。故選B項。11.下表是某著作的目錄(節(jié)選)及內容摘要。據此可知，該著作的研究主題是（）目錄內容摘要第一章從代爾夫特看世界荷屬東印度公司興盛的跨洋貿易第二章維米爾的帽子歐洲尋找通往中國之路的熱情第四章地理課討論歐洲人和中國人看待外部世界的不同態(tài)度第五章吸煙學校煙草風靡世界各地第六章秤量白銀白銀在全球范圍內的流通A.全球化世界的黎明 B.商品的世界性流動C.海上馬車夫的繁榮 D.東西方文化的交融〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據本題主題干設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是近代世界。據材料“荷屬東印度公司興盛的跨洋貿易”、“白銀在全球范圍內的流通”等信息可知，這是新航路開辟后商品的世界性流通的具體表現(xiàn)，西方列強組建壟斷性貿易公司對外進行商品交易和對外殖民擴張，海上貿易通道暢通，美洲的白銀在商品交易中流通到世界各地，據材料“歐洲尋找通往中國之路的熱情”可知，這一時期，歐洲人迫切希望到達中國，可知這是新航路開辟的背景，綜合起來，A項正確；商品的世界性流動只是材料的一部分，不能完全概括材料，排除B項；海上馬車夫的繁榮涉及荷蘭，不能完整概括材料，排除C項；材料涉及西方尋求到達東方，不涉及東方對西方，東西方文化的交融的說法錯誤，排除D項。故選A項。12.下表是四大洲人口占世界總人數的比率變化(%)。其中，丙是（）年份／大洲甲乙丙丁1650年18.318.32.460.61750年19.213.11.665.81850年22.78.15.163.91900年24.97.49.058.3A.歐洲 B.非洲 C.美洲 D.亞洲〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據本題主題干設問詞，可知這是正向題。據本題時間信息可以得出準確時空是1650年至1900年（世界）。據材料可知，丙洲的人口在1650年在四大洲中是最少的，1750年人口甚至進一步下降，1850年以后人口迅速增加，呈現(xiàn)這一特點的只要美洲，據所學可知，新航路開辟時期美洲人口非常少，主要居民是印第安人，隨著西方列強殖民擴張對印第安人實行屠殺等原因導致人口迅速下降，工業(yè)革命時期，大量歐洲人移民美洲又造成美洲人口迅速增加，C項正確；A項1750年以后人口迅速增加，據所學可知這是因為工業(yè)革命吸引人口遷移，A項是歐洲，排除A項；非洲對應表格中乙，1650年以后人口迅速減少，據所學可知，早期殖民擴張時代，三角貿易中非洲黑奴被販賣到美洲，排除B項；亞洲對應表格中丁，因為在新航路開辟時代，人口最多的大洲是亞洲，排除D項。故選C項。13.1653年，英國切薩姆圖書館購買了豐富的神學、科技、法律、歷史、醫(yī)學等方面的書籍，服務于專家或受過良好教育的上流人士。19世紀中期，該圖書館開始向社會所有階層提供各種資料和媒介。這一變化有助于（）A.保存文化典籍 B.發(fā)揮政府服務職能C.緩和社會矛盾 D.推動文化的大眾化〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是影響題。據本題時間信息可知準確時空是：19世紀中期（英國）。根據材料“1653年，英國切薩姆圖書館購買了豐富的神學、科技、法律、歷史、醫(yī)學等方面的書籍，服務于專家或受過良好教育的上流人士。19世紀中期，該圖書館開始向社會所有階層提供各種資料和媒介?！笨芍?，英國切薩姆圖書館由服務上流人士到向所有階層開放，有利于推動文化的傳播，實現(xiàn)文化的大眾化，D項正確；材料中的變化推動文化的普及，沒有體現(xiàn)保存文化典籍、政府職能以及緩和矛盾信息，排除A項、B項和C項。故選D項。14.1965年新加坡獨立以來，社會中存在以下現(xiàn)象：文娛集會的節(jié)目單上，有馬來舞蹈、中國舞蹈、西洋舞蹈；天主教堂里，虔誠的佛教徒攜帶鮮花前來奉獻、禮拜；政府規(guī)定馬來語、華語、英語和泰米爾語為官方語言。這反映了新加坡（）A.宗教矛盾突出 B.民族民主意識增強C.殖民色彩濃厚 D.多元文化并存共處〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞可知是本質題。時空是1965年（新加坡）。據本題材料信息可得出主要結論：新加坡獨立以來，社會中存在，馬來舞蹈、中國舞蹈、西洋舞蹈等，天主教堂里，虔誠的佛教徒攜帶鮮花前來奉獻、禮拜等現(xiàn)象，說明新加坡存在多種文化的并存局面，D項正確；材料強調的是多元文化并存，并不是宗教矛盾突出，排除A項；僅從材料，不能得出新加坡的民族民主意識狀況，也無法得出殖民色彩的狀況，排除BC項。故選D項。15.下圖為2001~2017年“世界難民日”主題(部分)。對此理解準確的是（）2001年:“尊重”2004年:“我想有個家:安全和有尊嚴地重新開始生活”2005年:“勇氣”2008年:“保護”2010年:“家園”2014年:“因戰(zhàn)爭而導致分裂的家庭即使只有一個也太多”2017年:“因為勇氣,我們與難民同在”A.戰(zhàn)爭是難民問題產生的主要原因 B.難民問題是持續(xù)性的世界難題C.世界經濟全球化加劇了難民問題 D.難民基本的國民權利得到保障〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據本題主題干設問詞，可知這是正向題。據本題時間信息可以得出準確時空是2001~2017年（世界）。材料涉及2001~2017年“世界難民日”主題(部分)，據所學可知難民問題是由多方面因素導致的，而且短時間內很難解決，B項正確；A項說法錯誤，影響難民的因素很多，戰(zhàn)爭只是其中之一，排除A項；經濟全球化加劇了全球利益失衡，沒有加劇難民問題，排除C項；據所學，當今國際社會，難民基本的國民權利得不到保障，排除D項。故選B項。二、非選擇題:本大題共4小題,第16題14分,第17題12分,第18題15分,第19題14分,共55分。16.閱讀材料,回答問題端午節(jié)的歷史時期地域紀念人物習俗漢代之前中原和長江中下游地區(qū)待考證時間尚未固定，與夏至相結合；受端午是惡日的觀念影響，主要活動有采藥、用藥、采蘭沐浴、禳除災害等。兩漢浙東地區(qū)曹娥時間向五月五日發(fā)展，并成為民間、上層貴族共有的節(jié)日；避惡是主要功能，活動有采蘭沐浴、戴五色絲、用桃木板辟邪等。梧州陳臨荊州等地屈原魏晉南北朝吳越地區(qū)勾踐端午節(jié)被視為良節(jié)；南方的嘗新、慶豐收等習俗與北方觀念融合；端午與夏至習俗融合；角黍和競渡等帶有娛樂競技性的活動出現(xiàn)。江浙一帶伍子胥三晉故地介子推南方地區(qū)屈原隋唐宋元全國大部分地區(qū)屈原蘭湯沐浴蔚然成風，粽子品種花樣豐富，龍舟、競渡、射柳等活動見于史書記載；宮廷活動規(guī)模盛大、熱鬧。明清全國大部分地區(qū)屈原明代端午節(jié)成為官方休假日，節(jié)俗大體定型；家庭、地域層面的習俗見諸各類記載?！幾运畏f《端午節(jié)研究：傳統(tǒng)、國家與文化表述》（1）根據材料并結合所學，概括端午節(jié)的演變特點并分析其原因。（2）2009年，端午節(jié)被聯(lián)合國教科文組織正式批準列入《人類非物質文化遺產代表作名錄》，成為中國首個入選世界非遺的節(jié)日。根據材料并結合所學，說明其入選的意義?！即鸢浮剑?）特點：由區(qū)域發(fā)展到全國，逐漸普及；由多種紀念形象到以屈原為主；時間逐漸固定；習俗活動不斷豐富，功能由避惡趨向多元；由民眾自發(fā)活動到官方認可。原因：統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展；屈原的愛國精神；封建經濟發(fā)展，區(qū)域聯(lián)系加強；各民族各地區(qū)文化的交融；儒家文化的影響；政府的推動。（2）意義：有利于弘揚、保護傳統(tǒng)文化，擴大中國文化影響力，增強文化自信；有利于弘揚愛國主義精神，促進民族認同，提高民族凝聚力；有利于世界文化的多樣性，保護世界文化遺產。〖解析〗【小問1詳析】本題是特點類、背景類材料分析題，主要時空是漢代至明清時期（中國）。第一小問，關于端午節(jié)的演變特點，由材料可知，漢代之前端午節(jié)主要流行于中原和長江中下游地區(qū)，隋唐宋元以后，端午節(jié)流行于全國大部分區(qū)域，可見，端午節(jié)的演變特點之一是由區(qū)域發(fā)展到全國，逐漸普及；據材料可知，端午節(jié)紀念人物漢代之前不確定，兩漢不同區(qū)域紀念人物不同，隋唐以后基本統(tǒng)一紀念屈原，可見，端午節(jié)的演變特點之一是由多種紀念形象到以屈原為主；由材料“漢代之前，時間尚未固定，與夏至相結合”可知，漢代之前，端午節(jié)時間不固定，由材料“兩漢，時間向五月五日發(fā)展，并成為民間、上層貴族共有的節(jié)日；”可知，端午節(jié)時間逐漸固定；由材料“避惡是主要功能”可知，早期端午節(jié)，避惡是主要功能；由材料“端午與夏至習俗融合；角黍和競渡等帶有娛樂競技性的活動出現(xiàn)?！笨芍?，南北朝以后，端午節(jié)習俗活動不斷豐富，功能由避惡趨向多元；由材料“明代端午節(jié)成為官方休假日，節(jié)俗大體定型”可知，端午節(jié)由民眾自發(fā)活動到官方認可。第二小問，關于端午節(jié)演變特點形成原因，據所學可知，端午節(jié)紀念的人物慢慢地統(tǒng)一為屈原，主要是歷朝歷代需要屈原的愛國精神來進行教化，端午節(jié)盛行的區(qū)域最終是全國大部分區(qū)域離不開統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展；端午節(jié)習俗的多元化和當時社會經濟的發(fā)展密切相關，同時各民族各地區(qū)文化的交融；儒家文化的影響；政府的推動也是重要原因?！拘?詳析】本題是影響類材料分析題，主要時空是當代中國。據材料可知，屈原的愛國主義精神使得屈原成為中國端午節(jié)的唯一紀念人物，伴隨著端午節(jié)被聯(lián)合國教科文組織正式批準列入《人類非物質文化遺產代表作名錄》，這有助于弘揚愛國主義精神，促進民族認同，提高民族凝聚力；站在文化無國界，經濟全球化背景下端午節(jié)申遺成功，有利于世界文化的多樣性，保護世界文化遺產；據所學可知，端午節(jié)代表中國的傳統(tǒng)文化，端午節(jié)申遺成功有利于弘揚、保護傳統(tǒng)文化，擴大中國文化影響力，增強文化自信。17.閱讀材料,回答問題。某學習小組在進行“宋代社會的世俗化、平民化”主題學習時，搜集到如下史料：材料→“朝為田舍郎，暮登天子堂”“近來世俗多顛倒，只重衣衫不重人”——宋代潘彥材料二(宋)張擇端《清明上河圖》(局部)材料三一、德業(yè)相勸：德謂見善必行，聞過必改……業(yè)謂居家則事父兄，教子弟，待要妾，在外則事長上，接明友，教后生，御僮仆。二、過失相規(guī)：同約之人各自省察，互相規(guī)戒，小則密規(guī)之，大則眾戒之?！摹⒒茧y相恤：凡有當救恤者，其家告于約正……若不急之用，及有所妨者，則不必借。——摘自(宋)呂大鈞《呂氏鄉(xiāng)約》據材料并結合所學，指出該小組搜集史料的不同類型，并分別說明三則材料與主題之間的邏輯關系?！即鸢浮绞妨项愋停翰牧弦粚儆诳谑鍪妨希牧隙儆趫D像史料，材料三屬于文獻史料。邏輯關系：“朝為田舍郎，暮登天子堂”反映了平民子弟通過科舉考試入仕，社會階層流動性增強；“近來世俗多顛倒，只重衣衫不重人”反映了傳統(tǒng)重血緣和身份的觀念受到沖擊，門第觀念淡化。《清明上河圖》反映了城市繁榮，社會生活豐富多彩，說明宋代商品經濟發(fā)展促進了市民階層壯大?！秴问相l(xiāng)約》反映了理學通過鄉(xiāng)約，把儒家的道德規(guī)范滲透進社會生活的各個方面，體現(xiàn)了理學的世俗化趨勢?！冀馕觥奖绢}是特點類材料分析題，主要時空是宋代（中國）。第一小問，關于該小組搜集史料的類型，據材料可知，材料一屬于宋代諺語，諺語屬于口述史料，材料二是宋畫《清明上河圖》(局部)，據所學作為史料它是屬于圖像史料，材料三來自《呂氏鄉(xiāng)約》，屬于文獻史料。第二小問，關于三則材料與主題“宋代社會的世俗化、平民化”之間的關系，這里只需具體把握每段材料的具體內容，反映的是宋代社會的世俗化、平民化哪些方面即可，具體分析如下，據所學可知，材料一“朝為田舍郎，暮登天子堂”反映了平民子弟通過科舉考試入仕，社會階層流動性增強；“近來世俗多顛倒，只重衣衫不重人”反映了傳統(tǒng)重血緣和身份的觀念受到沖擊，門第觀念淡化；材料二《清明上河圖》屬于風俗畫，反映了城市繁榮，社會生活豐富多彩，說明宋代商品經濟發(fā)展促進了市民階層壯大；材料三涉及《呂氏鄉(xiāng)約》，據所學可知，宋代的鄉(xiāng)約體現(xiàn)理學思想，把儒家的道德規(guī)范滲透進社會生活的各個方面，體現(xiàn)了理學的世俗化趨勢。18.閱讀材料,回答問題。陳獨秀的青年觀近代中國社會發(fā)展面臨道路選擇難題，以陳獨秀為代表的知識分子發(fā)起新文化運動力求破舊立新，并呼吁青年要實現(xiàn)自我變革。◆身心觀念變革傳統(tǒng)意義上的文弱書生不能承擔時代大任，“欲文明其精神，先自野蠻其體魄”“力能勝者，體之強者也”。青年必須以“利刃斷鐵，快刀理麻”之身手，將陳腐朽敗思想清除出腦，培養(yǎng)健全思想，以適于今世之爭存。◆人生觀變革近代青年生逢變時，為社會