江西省南昌市高三下學(xué)期一?？荚嚉v史試題

2024年第一次模擬測(cè)試歷史一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，計(jì)48分。在每個(gè)小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.斧鉞是古代重要的禮器。下圖為江西新干大洋洲商墓出土的目雷紋方內(nèi)青銅鉞(如圖1)，呈現(xiàn)出鮮明的方國(guó)文化特色，同時(shí)其風(fēng)格與殷墟婦好鉞(如圖2)相似。這可以用來(lái)說(shuō)明（）A.內(nèi)外服制度推動(dòng)華夏認(rèn)同 B.南北文化的交流日益頻繁C.禮樂(lè)制度在方國(guó)得到推行 D.中華文明多元一體特性【答案】D【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)題干時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是商朝。依據(jù)材料可知，江西新干大洋洲商慕出土的青銅鉞與殷墟婦好鉞的風(fēng)格相似，這表明兩者之間存在文化交流。同時(shí)，青銅鉞呈現(xiàn)出鮮明的方國(guó)文化特色，說(shuō)明各地區(qū)文化在保持各自特色的同時(shí)，也存在相互交流、借鑒和融合的情況。這種文化的交流與融合，正是中華文明多元一體特性的體現(xiàn)，D項(xiàng)正確；內(nèi)外服制度與材料無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；南北文化交流雖然存在，但不是材料的主旨，排除B項(xiàng)；禮樂(lè)制度在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.漢初宰相以功臣、軍人居多，“公卿皆武力有功之臣”，如蕭何、曹參、王陵等，漢武帝以公孫弘為相，開(kāi)始以布衣儒術(shù)拜相封侯。這一變化（）A.根源于國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)整 B.有利于官方意識(shí)形態(tài)的重塑C.體現(xiàn)了重文輕武的治國(guó)理念 D.沖擊了傳統(tǒng)的四民社會(huì)結(jié)構(gòu)【答案】B【解析】【詳解】本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、原因題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西漢武帝（中國(guó)）。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：漢初宰相以功臣、軍人居多，漢武帝以公孫弘為相，開(kāi)始以布衣儒術(shù)拜相封侯，結(jié)合所學(xué)可知，漢武帝調(diào)整統(tǒng)治思想，這有利于官方意識(shí)形態(tài)的重塑，B項(xiàng)正確；這一變化根源于漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的需要，排除A項(xiàng)；宋朝實(shí)行重文輕武的治國(guó)理念，排除C項(xiàng)；四民社會(huì)結(jié)構(gòu)指的是士農(nóng)工商，材料沒(méi)有體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.《唐律疏議》第一篇《名例律》中的“八議”完全是照抄《周禮·秋官·小司寇》的“八辟”，第四篇《戶(hù)婚律》中的“七出三不去”則是《大戴禮記·本命》中“七去三不去”的翻版。這（）A.傳承了儒家的民本思想 B.具有一定的形式主義傾向C.體現(xiàn)了禮法結(jié)合的特征 D.彰顯了古代法律的延續(xù)性【答案】C【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。根據(jù)材料，《唐律疏議》的“八議”完全是照抄《周禮·秋官·小司寇》的“八辟”，“七出三不去”則是《大戴禮記·本命》中“七去三不去”的翻版，其中的內(nèi)容借鑒了儒家經(jīng)典的一些內(nèi)容，甚至照搬，這體現(xiàn)了受到儒家禮制觀念的影響，具有一定的禮法結(jié)合思想，C項(xiàng)正確；民本思想主要體現(xiàn)對(duì)于百姓的優(yōu)惠政策，材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；材料主要體現(xiàn)禮制對(duì)于唐代法律的影響，沒(méi)有涉及形式主義，排除B項(xiàng)；儒家的禮制不屬于法律，《唐律疏議》沒(méi)有體現(xiàn)法律的延續(xù)性，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.在宋代榷場(chǎng)貿(mào)易中，茶葉常常出現(xiàn)供不應(yīng)求的現(xiàn)象；在金國(guó)，茶葉已經(jīng)成為百姓待客的必備物品，百姓婚嫁也以茶葉為聘禮，表示對(duì)婚姻的堅(jiān)貞不渝。對(duì)此解讀合理的是（）A.互市貿(mào)易促進(jìn)文化交融 B.生產(chǎn)發(fā)展推動(dòng)習(xí)俗變更C.政權(quán)并立帶動(dòng)文化傳播 D.經(jīng)濟(jì)重心南移趨勢(shì)加強(qiáng)【答案】A【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國(guó)古代）。根據(jù)材料可知，在宋朝與少數(shù)民族交易的榷場(chǎng)貿(mào)易中，茶葉成為少數(shù)民族日常生活中必不可少的物品，甚至用于表示對(duì)婚姻的堅(jiān)貞不渝，這反映了中華茶文化對(duì)少數(shù)民族的影響，體現(xiàn)了貿(mào)易推動(dòng)文化的交流，A項(xiàng)正確；材料反映的貿(mào)易發(fā)展對(duì)文化的影響，未涉及生產(chǎn)發(fā)展，排除B項(xiàng)；材料反映貿(mào)易對(duì)文化交流的影響，與政權(quán)并立無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；材料未涉及經(jīng)濟(jì)重心的南移，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.康熙初年，吳三桂受命平定云南部分土酋的叛亂之后，置開(kāi)化府以專(zhuān)治，并將教化、王弄、安南三長(zhǎng)官司地編為八里。這一舉措（）A.標(biāo)志著“改土歸流”的完成 B.擴(kuò)大了邊疆地區(qū)的治理范圍C.體現(xiàn)了因俗而治的民族政策 D.強(qiáng)化了邊疆地區(qū)的治理力度【答案】D【解析】【詳解】本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)次題干的提示詞，可知是本質(zhì)題、影響題。時(shí)空是：清朝（中國(guó)）。清朝平定云南土酋的叛亂，設(shè)置機(jī)構(gòu)進(jìn)行管理，調(diào)整行政區(qū)劃，強(qiáng)化了邊疆地區(qū)的治理力度，D項(xiàng)正確；自雍正時(shí)起，清政府在西南大規(guī)模推行“改土歸流”政策，可見(jiàn)康熙時(shí)期“改土歸流”并未完成，排除A項(xiàng)；材料未提及清政府在云南的統(tǒng)治區(qū)域擴(kuò)大，排除B項(xiàng)；材料所述平定叛亂、設(shè)置機(jī)構(gòu)、調(diào)整行政區(qū)劃等措施，并非少數(shù)民族地區(qū)特有的政策，不是因俗而治的典型表現(xiàn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.1895年7月以來(lái)，(江西)省府南昌，“洋板書(shū)鋪中異常熱鬧”。士紳們紛紛購(gòu)閱時(shí)務(wù)書(shū)籍，尤其是《時(shí)務(wù)策學(xué)》這類(lèi)書(shū)籍，更是“暢銷(xiāo)之至”，幾乎是人手一冊(cè)。士紳們交談的主題，不再是官道八股，而是時(shí)務(wù)救國(guó)。這反映了（）A.民眾借助傳媒宣傳新思想 B.列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)的狂潮C.書(shū)籍刻印技術(shù)取得新進(jìn)展 D.地方士紳思想觀念的革新【答案】D【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國(guó)）。根據(jù)材料和所學(xué)可知，士紳們紛紛購(gòu)閱時(shí)務(wù)書(shū)籍，尤其是那些關(guān)于時(shí)務(wù)策學(xué)的書(shū)籍，這表明他們?cè)诜e極吸收新知識(shí)，更新自己的思想觀念，這種知識(shí)的更新是他們應(yīng)對(duì)時(shí)代變化的重要方式，D項(xiàng)正確；材料的主體是書(shū)鋪商家和士紳，而不是普通民眾，排除A項(xiàng)；材料描述更側(cè)重于土紳們對(duì)時(shí)務(wù)的關(guān)注,而非外部勢(shì)力的瓜分行為，排除B項(xiàng)；雖然新的印刷技術(shù)可能會(huì)促進(jìn)書(shū)籍的流通和普及,但材料中并沒(méi)有提到技術(shù)進(jìn)步的具體信息，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.下表可以用來(lái)佐證民國(guó)初年（）北洋政府袁世凱統(tǒng)治時(shí)期注冊(cè)公司發(fā)展表起訖時(shí)間月數(shù)按何規(guī)版注冊(cè)注冊(cè)公司數(shù)平均每月數(shù)1912.4—1913.514(清)公司注冊(cè)章程201.41913.6—1914.815(民國(guó))公司注冊(cè)暫行章程855.71914.9—1915.1216(民國(guó))公司注冊(cè)規(guī)則1217.6A.經(jīng)濟(jì)法規(guī)頒行導(dǎo)致近代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變革B.西方文明傳入促使企業(yè)經(jīng)營(yíng)方式的轉(zhuǎn)型C.北洋政府重視維護(hù)民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展的秩序D.實(shí)業(yè)救國(guó)思潮推動(dòng)重農(nóng)抑商政策的轉(zhuǎn)變【答案】C【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1912年到1915年（中國(guó)）。根據(jù)材料，1912年到1915年處于北洋政府統(tǒng)治時(shí)期，關(guān)于公司的注冊(cè)章程和規(guī)則數(shù)量逐漸增加，這反映出北洋政府對(duì)于工商業(yè)的保護(hù)，注重維護(hù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展秩序，C項(xiàng)正確；材料是對(duì)于公司章程的說(shuō)明，沒(méi)有涉及經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)方式，只是說(shuō)明北洋政府對(duì)于公司的保護(hù)章程，排除B項(xiàng)；材料具有一定的實(shí)業(yè)救國(guó)思想，但不能說(shuō)明其對(duì)于推動(dòng)重農(nóng)抑商政策的轉(zhuǎn)變，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.晉察冀邊區(qū)臨時(shí)政府成立后，于1938年2月公布了調(diào)劑群眾利益，改善人民生活的《減租減息條例》。3月，公布了《村鎮(zhèn)公所組織法暨區(qū)長(zhǎng)、村長(zhǎng)、鎮(zhèn)長(zhǎng)、閭鄰長(zhǎng)選舉法》，實(shí)行了普遍的民主選舉，保障人民群眾的民主權(quán)利。這些舉措旨在（）A.完善蘇維埃政權(quán)治理 B.調(diào)動(dòng)民眾邊區(qū)建設(shè)熱情C.加強(qiáng)民主政權(quán)法制建設(shè) D.鞏固擴(kuò)大革命統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)【答案】B【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代中國(guó)。根據(jù)材料“改善人民生活的《減租減息條例》”“保障人民群眾的民主權(quán)利”可知，全國(guó)抗戰(zhàn)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在邊區(qū)實(shí)行減租減息，減輕人民負(fù)擔(dān)，且推行民主選舉，保障群眾民主權(quán)利，這有助于推動(dòng)民眾參與邊區(qū)建設(shè)，調(diào)動(dòng)民眾參與邊區(qū)建設(shè)的熱情，B項(xiàng)正確；邊區(qū)政府屬于抗日根據(jù)地的政權(quán)建設(shè)，并非完善蘇維埃政權(quán)治理，排除A項(xiàng)；材料信息并不涉及法制建設(shè)，且材料涉及經(jīng)濟(jì)方面的內(nèi)容，排除C項(xiàng)；革命統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)出現(xiàn)于第一次國(guó)民大革命時(shí)期，并非全國(guó)抗戰(zhàn)時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.1978年4月，習(xí)仲勛主持廣東省省委、省政府工作。1978年6月30日，他在一次重要會(huì)議上指出：“理論要與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，理論要指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)踐反過(guò)來(lái)又豐富這個(gè)理論，離開(kāi)實(shí)踐，理論一文不值。馬列讀得多，但不同實(shí)踐結(jié)合，那有什么用處呢?”該講話(huà)的意義在于（）A.引領(lǐng)踐行實(shí)事求是的思想路線(xiàn) B.指導(dǎo)土地制度調(diào)整的方向C.探索適合省情的工業(yè)建設(shè)道路 D.開(kāi)啟城市經(jīng)濟(jì)體制的改革【答案】A【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1978年（中國(guó)）。根據(jù)材料“理論要與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，理論要指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)踐反過(guò)來(lái)又豐富這個(gè)理論，離開(kāi)實(shí)踐，理論一文不值。馬列讀得多，但不同實(shí)踐結(jié)合，那有什么用處呢?”可知，習(xí)仲勛強(qiáng)調(diào)理論要與實(shí)踐相結(jié)合，這有利于解放思想，踐行實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)理論要與實(shí)踐相結(jié)合，并未涉及土地制度的調(diào)整，排除B項(xiàng)；材料并未有信息表明當(dāng)時(shí)廣東省在進(jìn)行工業(yè)建設(shè)道路的探索，排除C項(xiàng)；1984年開(kāi)啟城市經(jīng)濟(jì)體制的改革，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.“感動(dòng)中國(guó)2020年度人物”萬(wàn)佐成和熊庚香是來(lái)自江西南昌的一對(duì)平凡夫妻，他們?cè)诮魇∧[瘤醫(yī)院附近開(kāi)了一家“愛(ài)心廚房”(如圖)，18年如一日，為眾多病患家庭提供鍋灶炒菜，象征性收一塊錢(qián)成本費(fèi)，全年365天忙碌無(wú)休、執(zhí)著堅(jiān)守，只為讓病人吃上熱氣騰騰的“家的味道”。他們的事跡（）A.弘揚(yáng)了艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神 B.彰顯了全面建設(shè)社會(huì)主義的面貌C.凸顯了社會(huì)主義核心價(jià)值觀 D.響應(yīng)了“五講四美”的時(shí)代口號(hào)【答案】C【解析】【詳解】本題為單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)選項(xiàng)用詞可知，這是本質(zhì)題、影響題。時(shí)空范圍為2020年（中國(guó)）?！皭?ài)心廚房”18年如一日，為眾多病患家庭提供鍋灶炒菜，象征性收一塊錢(qián)成本費(fèi)，全年365天忙碌無(wú)休、執(zhí)著堅(jiān)守，只為讓病人吃上熱氣騰騰的“家的味道”，這是一種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，凸顯了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，C項(xiàng)正確；“愛(ài)心廚房”重在“愛(ài)心”，不是創(chuàng)業(yè)，并不能體現(xiàn)出艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，排除A項(xiàng)；全面建設(shè)社會(huì)主義是在1956年至1966年，排除B項(xiàng)；“五講四美”指的是講文明、講禮貌、講衛(wèi)生、講秩序、講道德和心靈美、語(yǔ)言美、行為美、環(huán)境美，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.古代兩河流域人形成了格式比較固定的契約模式，一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的果園買(mǎi)賣(mài)契約包含以下幾個(gè)要素：對(duì)果園的描述(面積、位置)；買(mǎi)方和賣(mài)方；果園的價(jià)格；對(duì)交易完成儀式的描述；聲明對(duì)交易滿(mǎn)意，將來(lái)任何一方不得對(duì)交易提出爭(zhēng)議、訴訟；起誓、證人、時(shí)間。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)兩河流域（）A.經(jīng)濟(jì)活動(dòng)影響社會(huì)生活 B.法律注重保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)C.商業(yè)發(fā)展理念領(lǐng)先世界 D.公平正義觀念深入人心【答案】A【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是推斷題。時(shí)空是：古代兩河流域。材料所述格式比較固定的契約模式的形成得益于商業(yè)的發(fā)展，反映經(jīng)濟(jì)活動(dòng)影響社會(huì)生活，A項(xiàng)正確；材料所述為商業(yè)契約，而非法律規(guī)定，排除B項(xiàng)；材料未提及同一時(shí)期世界其他地區(qū)的商業(yè)發(fā)展情況，不能斷定“領(lǐng)先世界”，排除C項(xiàng)；僅憑契約模式的完備不能推斷社會(huì)觀念，古代世界文明發(fā)展程度有限，“公平正義觀念深入人心”說(shuō)法夸大，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.伽利略(1564—1642)主張世界是統(tǒng)一的，無(wú)論是行星、石子、空氣或云，所有這些現(xiàn)實(shí)都服從同樣的道理；笛卡爾(1596—1650)主張使人成為自然界的主人和統(tǒng)治者；培根(1561—1626)和笛卡爾一樣蔑視傳統(tǒng)，希望建立一種不受那些陳舊觀點(diǎn)束縛的新哲學(xué)。這些思想主張（）A推動(dòng)了文藝復(fù)興和宗教改革B.有利于推動(dòng)理性主義的發(fā)展C.直接開(kāi)啟了科學(xué)革命的時(shí)代D.動(dòng)搖了基督教信仰社會(huì)基礎(chǔ)【答案】B【解析】【詳解】本題為單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)選項(xiàng)用詞可知，這是影響題。時(shí)空范圍為近代（歐洲）。伽利略認(rèn)為世界是統(tǒng)一的，因此包括宇宙在內(nèi)的萬(wàn)物遵循同樣的規(guī)律，而笛卡爾認(rèn)為人應(yīng)當(dāng)成為自然界的主人和統(tǒng)治者，培根主張建立新哲學(xué)。三位學(xué)者都主張建立新的規(guī)則，這是思考的結(jié)果，一定程度上有利于理性主義的發(fā)展，B項(xiàng)正確；材料未涉及到宗教改革，排除A項(xiàng)；直接開(kāi)啟科學(xué)革命時(shí)代的標(biāo)志是牛頓力學(xué)體系的建立，排除C項(xiàng)；近代科學(xué)動(dòng)搖了基督教信仰社會(huì)基礎(chǔ)，而材料強(qiáng)調(diào)思想主張，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.1830年,學(xué)徒出身的凱瑟林頓(HenryHetherington)創(chuàng)辦《人民便士報(bào)》(People'sPennyPapers),猛烈抨擊政治黑暗與社會(huì)不公，深受工人歡迎。18301836年，倫敦和各地共出現(xiàn)此類(lèi)報(bào)紙近600種。這些報(bào)紙的出版表明（）A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始獨(dú)立登上歷史舞臺(tái) B.工人的社會(huì)地位顯著提高C.馬克思主義誕生的條件日益成熟 D.工人的經(jīng)濟(jì)狀況有所改善【答案】C【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)30年代英國(guó)。根據(jù)材料可知，《人民便士報(bào)》等報(bào)刊猛烈抨擊政治黑暗與社會(huì)不公，深受工人歡迎，反映了工人階級(jí)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿(mǎn)，這說(shuō)明工人階級(jí)斗爭(zhēng)的指導(dǎo)思想馬克思主義誕生的條件日益成熟，C項(xiàng)正確；19世紀(jì)三四年年代歐洲的三大工人運(yùn)動(dòng)標(biāo)志歐洲無(wú)產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始獨(dú)立登上歷史舞臺(tái)，排除A項(xiàng)；材料只是反映工人階級(jí)對(duì)待報(bào)紙的態(tài)度，未涉及工人的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)狀況，排除BD兩項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.日本倒幕運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，斗爭(zhēng)口號(hào)經(jīng)歷了從“攘夷”到“開(kāi)港討幕”的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變。這主要是因?yàn)椋ǎ〢.民族矛盾的逐步緩和 B.民族意識(shí)的日益覺(jué)醒C.資本主義的迅速發(fā)展 D.國(guó)內(nèi)政治力量的變化【答案】B【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是背景題。據(jù)題干時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是19世紀(jì)后期。日本倒幕運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，斗爭(zhēng)口號(hào)經(jīng)歷了從“攘夷”到“開(kāi)港討幕”的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變，主要是因?yàn)槿毡久褡逡庾R(shí)的日益覺(jué)醒，B項(xiàng)正確；斗爭(zhēng)口號(hào)從“攘夷”到“開(kāi)港討幕”的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變，主要是日本民族意識(shí)的日益覺(jué)醒，而不是民族矛盾的逐步緩和，排除A項(xiàng)；倒幕運(yùn)動(dòng)中戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變是民族意識(shí)覺(jué)醒增強(qiáng)引起的，而不是資本主義發(fā)展引起的，排除C項(xiàng)；題干信息與國(guó)內(nèi)政治力量變化無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.1944年布雷頓森林會(huì)議結(jié)束時(shí)，蘇聯(lián)在《國(guó)際貨幣基金協(xié)定》和《世界銀行協(xié)定》上簽了字，然而在1945年12月，蘇聯(lián)沒(méi)有宣布加入布雷頓森林體系。1947年6月，美國(guó)提出馬歇爾計(jì)劃，7月，莫斯科及其衛(wèi)星國(guó)拒絕加入馬歇爾計(jì)劃，美蘇關(guān)系陷入了經(jīng)濟(jì)旋渦。由此可知（）A.美蘇經(jīng)濟(jì)對(duì)抗加速了冷戰(zhàn)進(jìn)程B.美蘇兩極對(duì)峙的格局已然形成C.經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域成為美蘇對(duì)抗的焦點(diǎn)D.美蘇經(jīng)濟(jì)脫鉤揭開(kāi)了冷戰(zhàn)序幕【答案】A【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代（世界）。根據(jù)材料“在1945年12月，蘇聯(lián)沒(méi)有宣布加入布雷頓森林體系。1947年6月，美國(guó)提出馬歇爾計(jì)劃，7月，莫斯科及其衛(wèi)星國(guó)拒絕加入馬歇爾計(jì)劃，美蘇關(guān)系陷入了經(jīng)濟(jì)旋渦”可知，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域美蘇矛盾重重，這樣對(duì)抗的后果直接會(huì)加速冷戰(zhàn)進(jìn)程，A項(xiàng)正確；美蘇兩極對(duì)峙的格局形成于1955年，排除B項(xiàng)；美蘇對(duì)抗的焦點(diǎn)是政治領(lǐng)域，排除C項(xiàng)；揭開(kāi)了冷戰(zhàn)序幕的事是丘吉爾的鐵幕演說(shuō)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.聯(lián)合國(guó)在1992年6月推動(dòng)154個(gè)國(guó)家正式簽署《聯(lián)合國(guó)氣候變化框架公約》。1999年二十國(guó)集團(tuán)正式宣告成立，其在八國(guó)集團(tuán)的基礎(chǔ)上吸納了新興國(guó)家參與全球治理。這表明（）A.國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序建立 B.全球治理機(jī)制進(jìn)一步改善C.發(fā)展中國(guó)家開(kāi)始登上舞臺(tái) D.加強(qiáng)國(guó)際協(xié)調(diào)是各國(guó)共識(shí)【答案】B【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19921999年（世界）。根據(jù)材料可知，聯(lián)合國(guó)在全球治理上不斷吸納新興國(guó)家參與，有利于全球治理機(jī)制進(jìn)一步改善，B項(xiàng)正確；國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序并未建立，排除A項(xiàng)；“開(kāi)始”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)；“各國(guó)共識(shí)”說(shuō)法絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題17.陶瓷是中華文明的重要載體，景德鎮(zhèn)被譽(yù)為世界瓷都，在陶瓷領(lǐng)域取得了輝煌成就，對(duì)中國(guó)陶瓷文化的繁榮發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一在景德鎮(zhèn)陶瓷歷史上，元青花的出現(xiàn)，既是一次陶瓷技術(shù)的革命，更是一次文化融合和時(shí)代風(fēng)尚的變化，其融合了14世紀(jì)儒家文化、道家文化、藏傳佛教文化、伊斯蘭文化、蒙古草原文化等不同國(guó)家和地區(qū)的文化。元青花的器型普遍較大，這種大器型為文化附加提供了更大的藝術(shù)創(chuàng)作空間，繪畫(huà)、書(shū)法等傳統(tǒng)文化的藝術(shù)樣式都可以借助陶瓷媒介進(jìn)行傳播。就文化傳播媒介功能的發(fā)揮來(lái)看，陶瓷比絲綢、茶葉更適合各文化樣式的創(chuàng)作，陶瓷如同紙張一樣，成為文化傳播和交流的基本媒介?！幾詮垵杀毒暗骆?zhèn)陶瓷文化傳承創(chuàng)新的歷史經(jīng)驗(yàn)與當(dāng)代實(shí)踐》材料二中世紀(jì)期間，中國(guó)瓷器在歐洲受到珍視。1500年后，中西方貿(mào)易擴(kuò)大，歐洲人把購(gòu)買(mǎi)和搜集中國(guó)瓷器說(shuō)成像去“尋找黃金”。17、18世紀(jì)，僅有記載的由荷蘭東印度公司運(yùn)銷(xiāo)的中國(guó)瓷器就達(dá)6000萬(wàn)件，但當(dāng)時(shí)的外銷(xiāo)瓷器規(guī)模遠(yuǎn)不止于此：從市場(chǎng)看，除了歐洲，日本、東南亞和南亞也是中國(guó)瓷器外銷(xiāo)的重要市場(chǎng)，馬尼拉大帆船貿(mào)易也把美洲市場(chǎng)納入了世界瓷器貿(mào)易中；從貿(mào)易商看，除了荷蘭商人外，還有中國(guó)海商，東印度公司、散商以及已逐漸衰落的葡、西兩國(guó)商人?！幾詣?qiáng)《18世紀(jì)末20世紀(jì)初中國(guó)制瓷業(yè)的衰落：一個(gè)全球的視角》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括景德鎮(zhèn)陶瓷的文化價(jià)值。（2）選取材料二中的某一時(shí)期，結(jié)合所學(xué)知識(shí)對(duì)東西方瓷器貿(mào)易進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)析?！敬鸢浮浚?）價(jià)值：文化傳承的載體；文化交流的媒介；藝術(shù)創(chuàng)作；歷史研究等。（2）示例：1718世紀(jì)，東西方瓷器貿(mào)易規(guī)模迅速擴(kuò)大。1718世紀(jì)，歐洲的商人和殖民者直接同世界各地建立起商業(yè)聯(lián)系，世界市場(chǎng)初步形成；英、法、荷等國(guó)建立起一種新型壟斷貿(mào)易公司。海外貿(mào)易的發(fā)展，歐洲人對(duì)中國(guó)瓷器的追求；明清時(shí)期中國(guó)制瓷業(yè)的發(fā)展。隨著東西方瓷器貿(mào)易規(guī)模的擴(kuò)大，瓷器由僅供貴族富豪享用的高級(jí)奢侈品變?yōu)榱斯┢胀ㄈ讼M(fèi)的大眾化商品。伴隨著精致、典雅的瓷器進(jìn)入歐洲人的生活，他們的生活方式也在悄然改變。在歐洲各國(guó)走向現(xiàn)代化的進(jìn)程中，他們的文化生活、精神追求都受到瓷器的影響。陶瓷與茶葉一起，對(duì)歐洲宮廷和社會(huì)大眾追求精致、典雅生活風(fēng)尚的影響深遠(yuǎn)?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】本題是影響類(lèi)材料分析題。時(shí)空是古代中國(guó)。根據(jù)材料一“ 其融合了14世紀(jì)儒家文化、道家文化、藏傳佛教文化、伊斯蘭文化、蒙古草原文化等不同國(guó)家和地區(qū)的文化”可知，文化傳承的載體；根據(jù)材料一“陶瓷如同紙張一樣，成為文化傳播和交流的基本媒介”可知，文化交流的媒介；根據(jù)材料一“元青花的器型普遍較大，這種大器型為文化附加提供了更大的藝術(shù)創(chuàng)作空間”可知，藝術(shù)創(chuàng)作；結(jié)合所學(xué)可知，景德鎮(zhèn)陶瓷可用于歷史研究等?！拘?wèn)2詳解】本題是認(rèn)識(shí)類(lèi)材料分析題。時(shí)空是近代世界。首先，選取時(shí)期并進(jìn)行總體評(píng)價(jià)，如選擇17—18世紀(jì)，根據(jù)材料二“17、18世紀(jì)，僅有記載的由荷蘭東印度公司運(yùn)銷(xiāo)的中國(guó)瓷器就達(dá)6000萬(wàn)件”可知，這一時(shí)期東西方瓷器貿(mào)易規(guī)模迅速擴(kuò)大。其次，展開(kāi)論述，根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)世界市場(chǎng)的知識(shí)從背景、表現(xiàn)和影響等方面對(duì)東西方瓷器貿(mào)易展開(kāi)論述，如背景方面，結(jié)合所學(xué)世界市場(chǎng)的知識(shí)可知，17—18世紀(jì)，歐洲的商人和殖民者直接同世界各地建立起商業(yè)聯(lián)系，世界市場(chǎng)初步形成，英、法、荷等國(guó)建立起一種新型壟斷貿(mào)易公司；結(jié)合所學(xué)世界貿(mào)易發(fā)展的知識(shí)可知，海外貿(mào)易的發(fā)展，歐洲人對(duì)中國(guó)瓷器的追求，明清時(shí)期中國(guó)制瓷業(yè)的發(fā)展，推動(dòng)了中西方瓷器貿(mào)易的發(fā)展。影響方面，根據(jù)材料二“當(dāng)時(shí)的外銷(xiāo)瓷器規(guī)模遠(yuǎn)不止于此：從市場(chǎng)看，除了歐洲，日本、東南亞和南亞也是中國(guó)瓷器外銷(xiāo)的重要市場(chǎng)，馬尼拉大帆船貿(mào)易也把美洲市場(chǎng)納入了世界瓷器貿(mào)易中”可知，隨著東西方瓷器貿(mào)易規(guī)模的擴(kuò)大，瓷器由僅供貴族富豪享用的高級(jí)奢侈品變?yōu)榱斯┢胀ㄈ讼M(fèi)的大眾化商品，伴隨著精致、典雅的瓷器進(jìn)入歐洲人的生活，他們的生活方式也在悄然改變；結(jié)合所學(xué)中西文化交流的知識(shí)可知，在歐洲各國(guó)走向現(xiàn)代化的進(jìn)程中，他們的文化生活、精神追求都受到瓷器的影響，陶瓷與茶葉一起，對(duì)歐洲宮廷和社會(huì)大眾追求精致、典雅生活風(fēng)尚的影響深遠(yuǎn)。18.閱讀材料，并完成下列要求。材料一五四運(yùn)動(dòng)前后，教育救國(guó)思想日益活躍，以晏陽(yáng)初、陶行知為代表的知識(shí)分子把“除文盲，作新民”、“改造中國(guó)社會(huì)”等作為理想追求，在全國(guó)一些城市建立識(shí)字班等教育機(jī)構(gòu)，推廣識(shí)字運(yùn)動(dòng)。20年代中期以后，一些知識(shí)分子還嘗試通過(guò)設(shè)立鄉(xiāng)村建設(shè)試驗(yàn)區(qū)，編訂出版各類(lèi)識(shí)字教材“送字下鄉(xiāng)”，將掃盲教育推向廣大農(nóng)村。由于知識(shí)分子依附舊式政權(quán)，而其教育理念又多來(lái)自歐美社會(huì)，這使掃盲識(shí)字運(yùn)動(dòng)與農(nóng)民實(shí)際需要存在較大距離。再加上運(yùn)動(dòng)的試驗(yàn)性質(zhì)，導(dǎo)致這一時(shí)期的鄉(xiāng)村掃盲成果比較有限。——摘編自潘祥輝《“送字下鄉(xiāng)”——晚清及民國(guó)時(shí)期掃盲運(yùn)動(dòng)的傳播社會(huì)學(xué)考察》等材料二中央蘇維埃政府成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨宣布蘇維埃掌管教育事業(yè)，要取消一切舊式教育，建立“共產(chǎn)主義教育”。在中央教育人民委員部統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，掃盲識(shí)字運(yùn)動(dòng)從中央到地方開(kāi)展起來(lái)。作為基層單位的各鄉(xiāng)蘇維埃根據(jù)自身實(shí)際，采取靈活多樣的教育組織形式，有效組織群眾識(shí)字學(xué)文化。蘇區(qū)群眾“隨時(shí)，隨地，隨人數(shù)”互教互學(xué)，創(chuàng)新學(xué)習(xí)方法，全民性地參與掃盲工作。蘇區(qū)政府還定期巡視，監(jiān)督識(shí)字運(yùn)動(dòng)開(kāi)展。中國(guó)共產(chǎn)黨組織開(kāi)展的掃盲識(shí)字運(yùn)動(dòng)將馬克思主義理論與群眾生產(chǎn)生活結(jié)合，重塑了中國(guó)傳統(tǒng)教育模式，開(kāi)辟了中國(guó)教育史上的新篇章。——摘編自史全生《中華民國(guó)文化史》等（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括近代中國(guó)知識(shí)分子與中國(guó)共產(chǎn)黨在掃盲識(shí)字教育方面的異同。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析中國(guó)共產(chǎn)黨在蘇區(qū)開(kāi)展的掃盲識(shí)字運(yùn)動(dòng)的意義。【答案】（1）不同：①性質(zhì)上，知識(shí)分子帶有資產(chǎn)階級(jí)教育改良性質(zhì)，中共是兼有新民主主義和共產(chǎn)主義性質(zhì)的教育與政治革命；②范圍上，知識(shí)分子掃盲教育是全國(guó)性的，并從城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村，中共則是在蘇區(qū)，主要立足農(nóng)村；③組織上，知識(shí)分子依附舊式政權(quán)，帶有分散性和試驗(yàn)性，中共依靠革命政權(quán)統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，自上而下全面推動(dòng)，有效保障掃盲工作；④理念上，知識(shí)分子的掃盲理念來(lái)自歐美，中共則是將教育和馬克思主義思想結(jié)合，政治革新是重要內(nèi)容；⑤影響上，知識(shí)分子未獲農(nóng)民群眾積極支持，掃盲效果有限，中共組織的掃盲工作獲得農(nóng)民的廣泛支持，效果顯著。相同：①均關(guān)注農(nóng)村掃盲教育；②均設(shè)置各種教育機(jī)構(gòu)，采取多種形式開(kāi)展掃盲教育；③都起到了改造農(nóng)村社會(huì)，減少農(nóng)村文盲的作用；④都是近代先進(jìn)中國(guó)人探索救亡圖存道路的重要方式和內(nèi)容。（2）意義：①提高了群眾覺(jué)悟和社會(huì)地位，有利于革命根據(jù)地政治思想建設(shè)，鞏固蘇區(qū)政權(quán)；②有利于破除農(nóng)村舊思想舊文化，建立新民主主義文化，改造農(nóng)村社會(huì)；③為中共開(kāi)展農(nóng)村工作進(jìn)一步積累了經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)了中共對(duì)中國(guó)革命道路的探索和發(fā)展，體現(xiàn)了中共以人民為主體的先進(jìn)性；④重塑傳統(tǒng)教育方式，對(duì)后世社會(huì)教育產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。【解析】【小問(wèn)1詳解】本題是對(duì)比類(lèi)材料分析題。時(shí)空是近代（中國(guó)）。不同：①性質(zhì)上：根據(jù)材料一“以晏陽(yáng)初、陶行知為代表的知識(shí)分子”得出，知識(shí)分子帶有資產(chǎn)階級(jí)教育改良性質(zhì)；根據(jù)材料二“國(guó)共產(chǎn)黨宣布蘇維埃掌管教育事業(yè)，要取消一切舊式教育，建立“共產(chǎn)主義教育””得出，中共是兼有新民主主義和共產(chǎn)主義性質(zhì)的教育與政治革命。②范圍上：根據(jù)材料一“在全國(guó)一些城市建立識(shí)字班等教育機(jī)構(gòu)”“將掃盲教育推向廣大農(nóng)村”得出，知識(shí)分子掃盲教育是全國(guó)性的，并從城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村；根據(jù)材料二“作為基層單位的各鄉(xiāng)蘇維埃根據(jù)自身實(shí)際，采取靈活多樣的教育組織形式”得出，中共則是在蘇區(qū)，主要立足農(nóng)村。③組織上：根據(jù)材料一“知識(shí)分子依附舊式政權(quán)”得出，知識(shí)分子依附舊式政權(quán)，帶有分散性和試驗(yàn)性；根據(jù)材料二“在中央教育人民委員部統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，掃盲識(shí)字運(yùn)動(dòng)從中央到地方開(kāi)展起來(lái)”得出，中共依靠革命政權(quán)統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，自上而下全面推動(dòng)，有效保障掃盲工作；④理念上：根據(jù)材料一“教育理念又多來(lái)自歐美社會(huì)”得出，知識(shí)分子的掃盲理念來(lái)自歐美；根據(jù)材料二“中國(guó)共產(chǎn)黨組織開(kāi)展的掃盲識(shí)字運(yùn)動(dòng)將馬克思主義理論與群眾生產(chǎn)生活結(jié)合”得出，中共則是將教育和馬克思主義思想結(jié)合，政治革新是重要內(nèi)容。⑤影響是：根據(jù)材料一“掃盲識(shí)字運(yùn)動(dòng)與農(nóng)民實(shí)際需要存在較大距離，導(dǎo)致這一時(shí)期的鄉(xiāng)村掃盲成果比較有限”得出，知識(shí)分子未獲農(nóng)民群眾積極支持，掃盲效果有限；根據(jù)材料二“蘇區(qū)群眾“隨時(shí)，隨地，隨人數(shù)”互教互學(xué)，創(chuàng)新學(xué)習(xí)方法，全民性地參與掃盲工作”得出，中共組織的掃盲工作獲得農(nóng)民的廣泛支持，效果顯著。相同：根據(jù)材料“知識(shí)分子還嘗試通過(guò)設(shè)立鄉(xiāng)村建設(shè)試驗(yàn)區(qū)，編訂出版各類(lèi)識(shí)字教材“送字下鄉(xiāng)”，將掃盲教育推向廣大農(nóng)村”“在中央教育人民委員部統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，掃盲識(shí)字運(yùn)動(dòng)從中央到地方開(kāi)展起來(lái)”得出，均關(guān)注農(nóng)村掃盲教育；根據(jù)材料“建立識(shí)字班等教育機(jī)構(gòu)”“采取靈活多樣的教育組織形”得出，均設(shè)置各種教育機(jī)構(gòu)，采取多種形式開(kāi)展掃盲教育；根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)總結(jié)可得出，都起到了改造農(nóng)村社會(huì)，減少農(nóng)村文盲的作用，都是近代先進(jìn)中國(guó)人探索救亡圖存道路的重要方式和內(nèi)容。小問(wèn)2詳解】本題是影響類(lèi)材料分析題。時(shí)空是近代（中國(guó)）。意義：結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，可從根據(jù)地建設(shè)、舊思想文化、農(nóng)村工作、對(duì)后世的影響等角度分析回答即可。①提高了群眾覺(jué)悟和社會(huì)地位，有利于革命根據(jù)地政治思想建設(shè)，鞏固蘇區(qū)政權(quán)；②有利于破除農(nóng)村舊思想舊文化，建立新民主主義文化，改造農(nóng)村社會(huì)；③為中共開(kāi)展農(nóng)村工作進(jìn)一步積累了經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)了中共對(duì)中國(guó)革命道路的探索和發(fā)展，體現(xiàn)了中共以人民為主體的先進(jìn)性；④重塑傳統(tǒng)教育方式，對(duì)后世社會(huì)教育產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一1950年中共中央中南局提出為發(fā)揮婦女群眾在農(nóng)村反封建斗爭(zhēng)中的積極性，必須注意照顧婦女的特殊利益。同年，江西省民主婦聯(lián)強(qiáng)調(diào)要切實(shí)保護(hù)婦女的權(quán)利，在土地改革中要保障婦女與男性同樣分得一份土地與生產(chǎn)資料，并要廣泛深入地宣傳婚姻法，對(duì)婦女的婚姻問(wèn)題，應(yīng)給予適當(dāng)?shù)慕鉀Q，至于個(gè)別嚴(yán)重危害婦女人權(quán)，如虐待、打罵等，各級(jí)婦聯(lián)應(yīng)幫助被害婦女向政府司法機(jī)關(guān)控訴，堅(jiān)決依法懲辦?！幾浴督魇∶裰鲖D聯(lián)為動(dòng)員全體婦女積極參加土地改革運(yùn)動(dòng)的指示》等材料二根據(jù)材料一、二并結(jié)合中國(guó)現(xiàn)代史的相關(guān)史實(shí)，圍繞“照顧婦女的特殊利益”，選取一個(gè)方面加以闡釋。(要求：自擬標(biāo)題，史論結(jié)合，論證充分，邏輯嚴(yán)密。)【答案】示例1：婦女的土地所有權(quán)得到保障。新中國(guó)剛成立時(shí)，全國(guó)尚有約占總數(shù)2/3的農(nóng)民被束縛在封建土地制度之下，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的女性無(wú)法達(dá)到經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，很多地區(qū)婦女未分到土地的現(xiàn)象仍然存在。1950年夏，中央人民政府頒布《中華人民共和國(guó)土地改革法》。在土改過(guò)程中，特別強(qiáng)調(diào)男女平等權(quán)，注重保護(hù)婦女的權(quán)益，婦女與男性同樣分得一份土地和生產(chǎn)資料，婦女的經(jīng)濟(jì)利益得到保障，婦女參與土改的熱情被激發(fā)。它從根本上解放了農(nóng)村生產(chǎn)力，使婦女在經(jīng)濟(jì)上獲得了解放，激發(fā)了婦女的生產(chǎn)積極性，為中國(guó)逐步實(shí)現(xiàn)工業(yè)化掃除了障礙。示例2：婦女的婚姻自主權(quán)得到保障。20世紀(jì)50年代，是中國(guó)社會(huì)主義法制的初創(chuàng)時(shí)期。封建婚姻制度與男尊女卑思想仍廣泛存在，使婦女成為封建婚姻的最大受害者，對(duì)于婦女婚姻保障的法制建設(shè)更為迫切。1950年《中華人民共和國(guó)婚姻法》獲得通過(guò)，是新中國(guó)頒布的第一部法律，突出以男女婚姻自由、一夫一妻、男女權(quán)利平等、保護(hù)婦女等為核心的新民主主義婚姻制度?！痘橐龇ā返男麄骱蛨?zhí)行，加速了婦女的解放以及新中國(guó)移風(fēng)易俗的婚姻變革，推動(dòng)了中國(guó)的社會(huì)變遷，奠定了當(dāng)代中國(guó)婚姻法制的基礎(chǔ)?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}是論述題之歷史事物闡釋題，時(shí)空是現(xiàn)代中國(guó)。首先，閱讀材料，擬定論題，如婦女的土地所有權(quán)得到保障（或婦女的婚姻自主權(quán)得到保障）。其次，結(jié)合所學(xué)，分析相關(guān)時(shí)代背景，如新中國(guó)成立時(shí)，封建土地制度仍然存在，很多婦女沒(méi)有分到土地（或剛建國(guó)時(shí)，封建婚姻制度與男尊女卑思想仍廣泛存在，婦女成為封建婚姻的受害者，相關(guān)法制建設(shè)迫切）。再次，根據(jù)材料和所學(xué)，分析婦女利益得到保障的表現(xiàn)，如1950年《中華人民共和國(guó)土地改革法》頒布，強(qiáng)調(diào)男女平等權(quán)，婦女與男性同樣分得土地（或1950年《中華人民共和國(guó)婚姻法》頒布，強(qiáng)調(diào)男女婚姻自由、一夫一妻、男女權(quán)利平等、保護(hù)婦女等）。最后，分析影響，得出結(jié)論，如土改解放了農(nóng)村生產(chǎn)力，使婦女在經(jīng)濟(jì)上獲得了解放，激發(fā)了婦女的生產(chǎn)積極性，為中國(guó)逐步實(shí)現(xiàn)工業(yè)化掃除了障礙（《婚姻法》頒布加速了婦女的解放以及新中國(guó)移風(fēng)易俗的婚姻變革，推動(dòng)了中國(guó)的社會(huì)變遷等）。20.拉丁美洲是現(xiàn)代化的“實(shí)驗(yàn)室”。在第三世界中，拉美國(guó)家是最早開(kāi)始探索現(xiàn)代化道路的國(guó)家，阿根廷是重要代表之一。閱讀下表，回答問(wèn)題。材料阿根廷現(xiàn)代化過(guò)程中的重要事件時(shí)間主要大事件1816年7月“拉普拉塔聯(lián)合省”正式宣布獨(dú)立。1853年5月制訂了以美國(guó)憲法為藍(lán)本的憲法，成立了新的聯(lián)邦共和國(guó)。1862年10月米特雷當(dāng)選為聯(lián)邦總統(tǒng)，先后平息了兩次叛亂，結(jié)束了獨(dú)立后的長(zhǎng)期動(dòng)亂和分裂的局面。19世紀(jì)70年代阿根廷現(xiàn)代化進(jìn)程啟動(dòng)，經(jīng)濟(jì)迎來(lái)了飛速發(fā)展的時(shí)代，帶來(lái)“這種增長(zhǎng)的關(guān)鍵因素就是農(nóng)牧產(chǎn)品的出口”。19世紀(jì)90年代小麥、玉米、蓖麻等農(nóng)作物的出口迅速發(fā)展，初級(jí)產(chǎn)品出口