對蕭紅《呼蘭河傳》詩化特點(diǎn)的分析

分析蕭紅詩化小說的藝術(shù)特色——以《呼蘭河傳》為例茅盾為其作的序中所言，“或許有人會覺得《呼蘭河傳》不像一部小說，沒有貫串全書的線索，故事和人物也都是零零碎碎的，都是片段的，不是整個的有機(jī)體……而這‘不像’之外，還有些比‘像’一部小說更為‘迷人’些的東西：它是一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。有挖苦，也有幽默，開頭讀時(shí)有輕松之感，然而愈讀下去心頭就會一點(diǎn)一點(diǎn)沉重起來?！钡臉?gòu)造布局，抒情性的散文風(fēng)格，詩一般的意境，敏感細(xì)膩的感情，同。一．女性自身的表達(dá)視角實(shí)，狡猾的就是好欺侮的，可見男人打女人是天理應(yīng)當(dāng)，神鬼齊一；人假設(shè)狡猾了，不但異類要來欺侮，就是同類也不憐憫”這無一不表達(dá)了蕭封建陋俗，還有對寬闊女性能站起來抵抗這種不公，把握自身命運(yùn)，自傷。小團(tuán)聚媳婦抗?fàn)庍^，哭聲是她抵抗的真實(shí)寫照，但到了冬天，哭聲子求孫，要先去老爺廟磕頭報(bào)道；“男人塑的兇狠，女的塑的溫存老實(shí)，狡猾的就是好欺侮的，可見男人打女人是天理應(yīng)當(dāng)，神鬼齊一；人假設(shè)狡猾了，不但異類要來欺侮，就是同類也不憐憫”這無一不表達(dá)了蕭封建陋俗，還有對寬闊女性能站起來抵抗這種不公，把握自身命運(yùn)，自傷。小團(tuán)聚媳婦抗?fàn)庍^，哭聲是她抵抗的真實(shí)寫照，但到了冬天，哭聲大膽的追求自己的愛情，可在眾人的嘲笑面前，她也選擇了妥協(xié)，沉默大膽的追求自己的愛情，可在眾人的嘲笑面前，她也選擇了妥協(xié)，沉默著，隱忍的活著。悲涼就在于此，弱小的抵抗終究是敵不過根深蒂固的制度，是它，讓民眾變得愚昧無知，麻木不仁，釀成幕幕悲劇。著，隱忍的活著。悲涼就在于此，弱小的抵抗終究是敵不過根深蒂固的制度，是它，讓民眾變得愚昧無知，麻木不仁，釀成幕幕悲劇。二．獨(dú)特的散文體小說構(gòu)造沒有前后照顧，沒有高潮，沒有主角，甚至沒有必定連貫的章節(jié)。全蕭紅突破了小說和散文的界限，抒情性的因素?fù)纹屏藝?yán)密的構(gòu)造框跳大神，唱秧歌，孟蘭會放河燈，野臺子戲，四月十八娘娘廟大會，童年的“我”在祖父的庇護(hù)，嬌慣，溺愛中閑適任性的成長……拋開些細(xì)碎的圖景融成一幅奇特的風(fēng)俗人情畫面，生動自然?？此粕⒙瑓s隨著作者的內(nèi)在情感在流淌。后三章是情節(jié)性稍強(qiáng)的三個獨(dú)立短篇，小團(tuán)聚媳婦之死，有二伯的悲劇生活，王大姑娘和馮歪嘴子的愛來牽動著我們的心弦。開放之中有緊湊，放任之中仍有統(tǒng)一感。文學(xué)貴在獨(dú)創(chuàng)，盡管這不像是一部小說，“卻比像一部小說更為迷人”。三．渾然天成的語言運(yùn)用和意境營造《呼蘭河傳》的語言極富表現(xiàn)力，無論是表達(dá)還是描繪，既有抒情詩的蘊(yùn)藉詩意，又有傳統(tǒng)畫的絢麗顏色。寫風(fēng)光則情景交融，如詩如畫，寫人物則繪形繪聲，神情畢肖。作者開篇就寫到“嚴(yán)冬一封了大地的時(shí)候，則大地滿地裂者口，從南到北，從東到西……”我們便自然的被她領(lǐng)進(jìn)她營造的意境領(lǐng)會了呼蘭河的自然風(fēng)貌還有那小鎮(zhèn)晨景，“得得”的馬蹄聲，動聽的甩鞭聲，跳動的燈籠，升騰的熱氣，一股鄉(xiāng)土氣息撲鼻而來，畫面里布滿了濃郁的地方顏色。還有那奪目刺眼的火燒云“照得小孩子的臉紅紅的，大白狗變成紅的了，紅公雞變成金的了，黑母雞變成紫檀色紅彤彤，金燦燦，葡萄灰，茄子紫 ”真是顏色繽紛，絢爛至極。還有那后花園的蝴蝶，小白菜，狗尾草 讓你不經(jīng)意就沉醉其中，置身于一幅幅奇特的畫面，安靜地感受自然之美。對偷吃饅頭的人說“冷的天，地皮冰裂了，吃了我的饅頭了?！狈可蠞L出了花，惹來一陣大笑。這種幽默和笑其實(shí)都是沉重的，凄涼的，讓我們對他們的不幸和麻木感到哀痛卻也憐憫。的”這樣的句子在第四章的每一節(jié)開頭都有消滅。這樣，通過“回環(huán)復(fù)沓”強(qiáng)化了小說的詩的情感和氣氛，引起讀者的留意，更加的感人肺腑。這三個特點(diǎn)相輔相成，交相輝映，才形成了語言上的亮點(diǎn)，讓人耳目一。四．含蓄細(xì)膩卻也一針見血的情感表達(dá)中的地位。沒有直白，赤裸裸的親情告白，只是用平實(shí)的語言平淡的院除草，種菜；跟著祖父學(xué)詩；和祖父一起吃鴨肉。這些尋常的生活她少有的撫慰，又怎能不讓人思念呢？的憐憫，而這一切的悲劇根源作者鋒利的指向于封建陋俗舊俗的荼過，跳大神是為了治病，放河燈是為鬼魂指路脫生的，野臺子戲是為做的，并非為人而做的。至于人去看戲，逛廟，也不過是揩油借光的意思”。還有小團(tuán)聚媳婦的死也是作者情感抒發(fā)的突破點(diǎn)?？吹叫F(tuán)聚被婆婆無情地虐待，鄉(xiāng)鄰們都只是冷眼旁觀，本著看吵鬧的心態(tài)，魂，什么把只雞帶毛整只吃了，扎草人當(dāng)替身燒了，跳大神，向云游死，人們心中的哀痛也是一閃而過。外表上幽默詼諧，輕松的描寫，背后卻是作者無盡的哀痛，無奈。人們的迷信愚蠢，對生命的漠視，對生活的麻木，讓人笑也不是，恨也不是。作者以呼蘭小鎮(zhèn)為縮影，人格的社會現(xiàn)實(shí)的否認(rèn)。