河北省巨鹿中學(xué)2017-2018學(xué)年高二上學(xué)期期中考試政治試題

河北省巨鹿中學(xué)20172018學(xué)年高二上學(xué)期期中考試政治試卷考試范圍:必修四:19課考生注意:1.本試卷分第I卷(選擇題)和第卷(非選擇題)兩部分，共100分。2.請將各題答案填在答題卡上。第I卷(選擇題)一、單項選擇題(每小題2分，25個小題，共50分)l.部分黨員干部由于對權(quán)力的掌控欲望和對失去權(quán)力的恐慌思想作崇，利用手中的權(quán)力大搞封建迷信活動。這反映了A.世界觀決定方法論B.哲學(xué)來源于實踐并指導(dǎo)實踐活動C.方法論影響世界觀D.哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀2.思維和存在的關(guān)系問題是一切哲學(xué)問題的根源和關(guān)鍵。這是因為思維和存在的關(guān)系問題①是哲學(xué)的基本問題②是世界觀和方法論的關(guān)系問題③就是認(rèn)識世界和改造世界的問題④首先是人們在生活和實踐活動中遇到的和無法回避的基本問題A．①③B．②④C．①②D．①④3.一位學(xué)生說:“我人生的第一句謊言是從作文開始的，作文從來就是想當(dāng)然?！彼貋碇v究“真情實感”的作文竟然成為謊言的濫觴，是誰造成這種尷尬?這種缺乏“真情實感”、充滿謊言的作文①犯了客觀唯心主義的錯誤②犯了主觀難心主義的錯誤③犯了形而上學(xué)的錯誤④顛倒了主觀和客觀的關(guān)系A(chǔ)．①②B．②③C．①④D．②④4.加強(qiáng)高校思想政治工作教育要高舉馬克思主義的偉大旗軹，但馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點和提供這種研究使用的方法。對待馬克思主義應(yīng)該把①堅持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)起來②把馬克思主義作為方法論來指導(dǎo)人們的世界觀③從馬克思主義的具體行動綱領(lǐng)出發(fā)來指導(dǎo)實踐④運(yùn)用馬克思主義立場觀點方法來解決實際問題A．①②B．①④C．②③D．③④6.腐乳又被稱為“中國奶酪”，傳統(tǒng)中醫(yī)認(rèn)為腐乳性味甘、溫，具有活血化淤、健脾消食等作用?，F(xiàn)代營養(yǎng)學(xué)證明，豆腐在經(jīng)過發(fā)酵后會得到更多利于消化吸收的必需氨基酸、煙酸，鈣等礦物質(zhì)。尤其發(fā)酵還能得到一般植物性食品中沒有的維生素B12。從哲學(xué)的角度，這體現(xiàn)出①腐乳的自然性質(zhì)是其具備特定營養(yǎng)的物質(zhì)性基礎(chǔ)②腐乳的營養(yǎng)成分隨著科學(xué)的發(fā)展不斷豐富和提升③人們研發(fā)的特殊工藝是腐乳獲得相應(yīng)營養(yǎng)的源泉④現(xiàn)代營養(yǎng)學(xué)的研究提高了對腐乳營養(yǎng)價值的認(rèn)可A．①②B．②④C．②③D．①④7.過去在地面上，像青藏高原這樣的極寒地區(qū)地震臺網(wǎng)不能完全覆蓋，面積廣闊的海洋我們也觀測不到，但隨著電磁監(jiān)測試驗衛(wèi)星“張衡一號”的上天，人們就可以不受這些自然環(huán)境的約束，對全疆域進(jìn)行實時觀測。這表明①人們能改變事物固有的聯(lián)系，建立新的有利聯(lián)系②新的認(rèn)識工具的出現(xiàn)延伸了人類的認(rèn)識器官③在不同的歷史階段上，實踐的內(nèi)容、水平會不同④人們能擺脫條件制約，把握事物的本質(zhì)聯(lián)系A(chǔ)．①②B．①④C．②③D．③④8.184前法國作家儒勒.貝爾納寫了一部著名的《海底兩萬里》，隨著深潛技術(shù)的發(fā)展，我國新華社記者劉詩平乘坐我國的較龍?zhí)栞d人深潛器，在全球最深的馬里亞納海溝下潛到4811米的海底，發(fā)現(xiàn)海底世界并非荒蕪一片，不時見到海參、海綿、海星、魚蝦等動物，這許多細(xì)節(jié)，都與海底兩萬里中的描寫不謀而合，這表明①意識活動具有主動創(chuàng)造性能把握事物的本質(zhì)和規(guī)律②意識活動能推測未來創(chuàng)造一個理想的或幻想的世界③意識具有直接現(xiàn)實性能夠?qū)⒂^念的東西變成現(xiàn)實的東西④意識對物質(zhì)的反映是能動的，能推動人類認(rèn)識能力的提高A．①②B．②④C．③④D．①③9.2016年我國已經(jīng)全面啟動了5G技術(shù)研發(fā)實驗，5G將具有更高的速率、更寬的帶寬，還將具有更高的可靠性和更低的時題，能夠更好地滿足自動駕駛、智能制造等行業(yè)應(yīng)用需求，實現(xiàn)萬物互聯(lián)可以更有力地支撐經(jīng)濟(jì)社會的創(chuàng)新發(fā)展。這說明①研發(fā)實驗是有目的、有意識的活動②科學(xué)實驗是人類最基本的實踐活動③對技術(shù)的認(rèn)識具有反復(fù)性和上升性④人的實踐活動及其影響具有歷史性A．②④B．①③C．②③D．①④10.我國地質(zhì)學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，青藏高原7200米處的地區(qū)已受到南亞工業(yè)排放和中東油井燃燒產(chǎn)生的煙塵擴(kuò)散污染。在全球變暖影響下，青戴高原的冰川正發(fā)生全面和加速退縮。這說明①事物之間是普遍聯(lián)系的②事物聯(lián)系都有“人化”的特點③運(yùn)動是物質(zhì)的固有屬性④自然界按照自身的規(guī)律運(yùn)動變化A．①③B．①④C．②③D．②④11.“桔生淮南則為桔，桔生淮北則為積?！蓖晃锲?，在不同的環(huán)境中往往縣有不同的屬性，這是因為①人為事物的聯(lián)系可以改變事物的本質(zhì)屬性②客觀事物的屬性受周圍條件的影響和制約③事物的性質(zhì)因為其可變性而具有不確定性④事物的屬性在不同聯(lián)系中呈現(xiàn)不向的特點A．①③B．①②C．③④D．②④12.《淮南子，說山訓(xùn)》中說:“走不以手，縛手不能疾:飛不以尾，屈尾不能遠(yuǎn)?！备嬖V我們走路不用手走，但把手束縛起來便不能走快。飛翔的時候不用尾巴飛,但是把尾巴彎曲蜷縮起來又不能飛遠(yuǎn)。這蘊(yùn)含的哲理是A.要堅持前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一B.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備C.事物內(nèi)部諸要素是相互聯(lián)系的D.要用發(fā)展的觀點看問題13.在深山能很好生長的大樹因為不能適應(yīng)城市的生存環(huán)境而死亡，說明A.自然界的存在和發(fā)展是客觀的B.事物之間的聯(lián)系是具體的、有條件的.C.人們對事物的聯(lián)系無法認(rèn)識和改變D.運(yùn)動是事物的根本屬性14.自2017年7月9日起，寶雞至蘭州高鐵將正式開通運(yùn)營。寶蘭高鐵運(yùn)營后與當(dāng)新高鐵強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，開成新絲綢之路上的高速通道。使得越來越多的國家和地區(qū)將通過這條絲路高鐵，快速往來直達(dá)各地，顯著提高亞歐大陸橋鐵路通道運(yùn)輸能力。由此可以看出①人們可以依據(jù)事物固有的聯(lián)系建立起新的具體聯(lián)系②人的意識能將自在事物的聯(lián)系變?yōu)槿藶槭挛锏穆?lián)系③改變事物的狀態(tài)就能建立起有利于事物發(fā)展的聯(lián)系④事物間的相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成事物的變化發(fā)展A．①②B．①④C．②③D．③④15.2017年6.月24日至26日，北京市已對各考區(qū)應(yīng)對極端惡劣天氣的應(yīng)急準(zhǔn)備工作進(jìn)行具體部署，要求公安、交通、電力、衛(wèi)生等單位大力支持和配合，加強(qiáng)對考試環(huán)境的綜合整治，在交通出行、噪音管理、衛(wèi)生防疫、防暑降溫等方面提供綜合保障，確?？忌凸ぷ魅藛T人身安全，確?？荚嚢踩椒€(wěn)有序。這表明①發(fā)揮主觀能動性是實現(xiàn)考試安全平穩(wěn)有序的基礎(chǔ)②所有的實踐活動都要在一定的社會關(guān)系中進(jìn)行③對具體問題作了具體分析就抓住了解決矛盾的關(guān)鍵④要統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，把各要素有機(jī)聯(lián)系起來A．①③B．①②C．②④D．③④16.以下各項能說明發(fā)展普遍性原理的是①青藏高原海陸變遷②芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波③世界就是一個輪回。始于何處，回到何處④自古及今，法無不改，勢無不積，事例無不變遷，風(fēng)氣無不移易A．①③B．②③C．②④D．①④17.據(jù)國家統(tǒng)計局2017年8月的數(shù)據(jù)顯示:不管從生產(chǎn)角度，還是從消費角度，中國經(jīng)濟(jì)穩(wěn)中有進(jìn)，向好勢頭持續(xù)發(fā)展。這一結(jié)論體現(xiàn)的哲學(xué)道理是A.事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的B.事物之間的相互聯(lián)系構(gòu)成事物的發(fā)展C.事物發(fā)展的道路是曲折的、遷回的D.主要矛盾決定事物的發(fā)展進(jìn)程和方向18.2017年5月14日至15日，第屆“一帶一路”國際合作高峰論壇在北京舉行。從2(13年習(xí)近平主席提出“一帶一路”倡議已近4年，期間雖然有少數(shù)國家對倡議持懷疑態(tài)度，但還是得到了許多國家的理解與擁護(hù)，積極與中方對接和磋商，推動大型項目建設(shè)，取得了令人矚目的早期收獲。這表明①人們對新事物的認(rèn)識和接受有一個過程②新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢③新事物是在舊事物的母體中孕育產(chǎn)生的④新事物成長的道路是曲折的、迂回的A．①②B．①③C．②④D．③④19.數(shù)據(jù)顯示，2014年至2016年，中國與帶一路沿線國家貿(mào)易總額超過3萬億美元，對沿線國家投資累計超過500億美元。國際合作高峰論壇的舉辦，是“一帶一路”建設(shè)的新起點，是實現(xiàn)戰(zhàn)略對接、優(yōu)勢互補(bǔ)的極好時機(jī)。這表明①量的積累是實現(xiàn)質(zhì)變的必要條件②新事物產(chǎn)生和舊事物滅亡是發(fā)展的途徑③要善于抓住機(jī)遇實現(xiàn)質(zhì)變④量變和質(zhì)變的事物發(fā)展的兩種狀態(tài)A．①②B．①③C．②④D．③④20.2017年3月28日，英國巴斯大學(xué)的科學(xué)家首次發(fā)現(xiàn)了葡萄糖的“分子臨界點”，一旦葡萄糖含量超過臨界數(shù)值，炎癥反應(yīng)與胰島調(diào)節(jié)相關(guān)的關(guān)鍵酶類就會遭到破壞，引發(fā)老年癡呆病。這一發(fā)明說明①社會實踐不斷發(fā)展決定了認(rèn)識無限性②發(fā)現(xiàn)未知世界是科學(xué)研究的根本日的③量變積累到一定程度必然會引發(fā)質(zhì)變④發(fā)展實質(zhì)是新事物產(chǎn)生和舊事物滅亡.A．①②B．③④C．①③D．②④21.漫畫《誰也別想發(fā)財》啟示我們:①要用對立統(tǒng)一的觀點看問題②要統(tǒng)籌兼顧，分清主次③要尊重事物之間的客觀聯(lián)系④要抓住時機(jī)，促成質(zhì)變A．①②B．①③C．②④D．③④22.習(xí)近平用“親”“清”兩字闡明了新型政商關(guān)系。對領(lǐng)導(dǎo)干部面言，“親”就是要坦蕩真誠同民營企業(yè)接觸交往，幫助解決實際困難?！扒濉本褪乔灏准儩崳桓銠?quán)錢交易。但有人認(rèn)為，要想做到“親”就不可能做到“清”;同樣，要想做到“清”就不可能真正“親”。該觀點錯在沒有看到①同一以差別和對立為前提，斗爭性寓于同一性之中②矛盾雙方相互滲透、相互包含，可以實現(xiàn)相互轉(zhuǎn)化③承認(rèn)矛盾、分析矛盾、揭露矛盾是解決問題的前提④把握對立和統(tǒng)一是處理一切矛盾的關(guān)鍵A．①②B．①③C．②④D．③④23.有研究表明，與眼睛相比，耳朵在分辨模式的微弱變化上具有獨特的能力。據(jù)此發(fā)展起來的數(shù)據(jù)聲音化技術(shù)，能幫助科學(xué)家們檢測癌細(xì)胞，并探測來自太空的粒子，這蘊(yùn)含的哲理是A.同一事物在不同階段有不同的矛盾B.矛盾貫穿每一事物發(fā)展過程的始終C.同一事物中的不同矛盾有其特殊性D.不同的事物各有其不同的特點24.2017年6月21日，習(xí)近平總書記到山西呂梁山集中連片特困地區(qū)調(diào)研并主持召開深度貧困地區(qū)脫貧攻堅座談會，強(qiáng)調(diào)要采取更加集中的支持、更加有效的舉措、更加有力的工作，打贏脫貧攻堅這場硬仗中的硬仗，確保深度貧困地區(qū)同全國一道如期邁進(jìn)全面小康的新時代，習(xí)近平總書記關(guān)于24.深度貧困地區(qū)脫貧攻堅舉措體現(xiàn)了①果斷抓住時機(jī)，抓住矛盾的主要方面，把握好主流②具體問題具體分析的方法③堅持系統(tǒng)優(yōu)化方法，把握事物的整體性、有序性④抓住事物的主要矛盾，解決好重點問題A．①③B．②④C．②③D．①④25.大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、云計算在給生活帶來巨大便利的同時，也給黑客帶來可乘之機(jī)，令人防不勝防?！暗栏咭怀撸Ц哒伞?，信息安全的攻防戰(zhàn)是一場長期博弈，在可預(yù)見的未來誰都難以完全做到高枕無憂。材料給我們的啟示是A.只有堅持一分為二，才能提升網(wǎng)絡(luò)信息安全能力B.整體和部分相互聯(lián)系，從整體著眼才能把握事物C.不能只看到事物發(fā)展的前進(jìn)性，而忽視其曲折性D.主要矛盾對事物發(fā)展起決定作用，要抓住事物的關(guān)鍵第I卷(非選擇題)二、非選擇題(6個小題，共50分)26.2017年7月17日，中央電視臺播出大型政論專題片《將改革進(jìn)行到底》，首次對全面深化改革進(jìn)行權(quán)威、全景報道。黨的十八大以來，我國全面深化改革，不斷把改革向縱深推進(jìn)，中國的全面深化改革，注定是一場史無前例的偉大實踐和深刻變革，它透過一個個重大理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新和制度創(chuàng)新，回應(yīng)了全面深化改革“為什么改”“往哪兒改”“為誰改”“怎么改”“如何改到位”等時代關(guān)切，也深刻作答著新的歷史時期如何走好中國道路，如何完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，如何推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化等一系列重大課題。結(jié)合材料，運(yùn)用真理的相關(guān)知識，說明我們?nèi)嫔罨母锸侨绾卧趯嵺`中追求和發(fā)展真理的。(8分)28.習(xí)近平總書記指出“領(lǐng)導(dǎo)干部要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家”。優(yōu)良的家風(fēng)是約束人心的規(guī)范，對個人的教化如春風(fēng)化雨，潤物無聲。家是最小國，國是千萬家。因此培育家風(fēng)不是小事，是黨建工作的重要組成部分。家風(fēng)與黨風(fēng)、政風(fēng)、社鳳相互聯(lián)動，好家風(fēng)是構(gòu)筑社會和諧穩(wěn)定的重要基石。運(yùn)用“整體和部分辯證關(guān)系”的知識分析家風(fēng)建設(shè)的重要性。(7分)29.2017年6月30日，國家主席習(xí)近平在出席香港特別行政區(qū)政府歡迎晚宴時發(fā)表講話指出:前進(jìn)道路并不平坦，我們要以“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！钡男判?，以“千溝萬漉蛋辛苦，吹盡狂沙始到金”的恒心，推動“一國兩制”在香港的實踐取得更大成就。第一，相信自己。中國人是了不起的。香港從一個默默無聞的小漁村發(fā)展成為享譽(yù)世界的現(xiàn)代化大都市，是一代又一代香港同胞打拼出來的。第二，相信香港。香港經(jīng)常作為國家對外開放“先行先試”的試驗場，占得發(fā)展先機(jī)?！皽弁ā薄ⅰ吧罡弁ā币约凹磳㈤_通的“債券通”都在香港試點。若在經(jīng)濟(jì)全球化和區(qū)城合作中把握機(jī)遇，促進(jìn)本地創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，開發(fā)新的增長點，它定能續(xù)寫?yīng){子山下發(fā)展新故事、繁榮新傳奇!第三，相信國家。祖國始終是香港的堅強(qiáng)后盾。經(jīng)過近40年改革開放，中國實現(xiàn)了從站起來到富起來再到強(qiáng)起來的偉大飛躍。我國科技實力日益強(qiáng)大，我們的朋友團(tuán)越來越大，國家好，香港會更好!結(jié)合材料，運(yùn)用唯物辯證法的發(fā)展觀知識分析祖國和香港的發(fā)展之路。(9分)30.2016年6月30日全國文化精準(zhǔn)扶貧工作視頻會議指出全面小康社會不僅是物質(zhì)的小康，也是文化的小康，文化精準(zhǔn)扶貧是精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧的重要內(nèi)容。積極開展文化扶貧工作，抓住提高基層公共文化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化、均等化這條主線，抓好貧國地區(qū)百縣萬村綜合性文化服務(wù)中心建設(shè)示范工程:因地制宜，利用當(dāng)?shù)鬲毺匚幕Y源，“以扶志促扶貧”，做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承工作:文化下鄉(xiāng)由“送文化”到“種文化”，讓文化在當(dāng)?shù)芈涞厣?，走出自己獨具特色的文化扶貧之路，讓文化扶貧更精?zhǔn)，讓農(nóng)民文化生活不留白;扶貧必扶智，教育是阻斷貧困代際傳遞的重要途徑?？茖W(xué)技術(shù)是脫貧致富的關(guān)鍵。我們應(yīng)當(dāng)有意識地在推進(jìn)科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的進(jìn)程中，不斷提高人們的科學(xué)文化素質(zhì)。結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾普遍性和特殊性的相關(guān)知識說明，我國應(yīng)如何做好“文化精準(zhǔn)扶貧”。(9分)31.2017年1月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，明確提出要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿于國民教育始終。開學(xué)期伊始，上海市一些中小學(xué)校將誦經(jīng)典、學(xué)民俗、猜燈謎等傳統(tǒng)活動與社團(tuán)活動相結(jié)合，以此作為“開學(xué)第一課”的主要內(nèi)容，在中小學(xué)教育中加入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，讓孩子們從小就熟悉，喜歡傳統(tǒng)文化，在潤物無聲的重陶和浸潤中使學(xué)生真正領(lǐng)悟到傳統(tǒng)文化之美，成為自己精神世界的有機(jī)組成部分，是文化傳承必不可少的環(huán)節(jié)。傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就是要大力弘揚(yáng)講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等價值觀念，大力弘揚(yáng)自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂群、扶危濟(jì)因、兒義勇為、孝老愛親等中華傳統(tǒng)美德，但是，當(dāng)前有一些傳統(tǒng)文化教育卻流于嘩眾取寵和形式主義，一說傳統(tǒng)文化就是穿漢服、行跪禮、拜孔子和讀經(jīng)班，重表而輕禮，重儀式而輕內(nèi)涵，并沒有多少真正有價值的東西。結(jié)合材料，運(yùn)用兩點論與重點論相統(tǒng)一的知識，分析如何處理優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育中的內(nèi)涵與形式的關(guān)系。(8分)20172018學(xué)年度第一學(xué)期高二第二次聯(lián)考政治試題答案1—5ADDBB6—10DCADA11—15DCBBC16—20CAABC21—25BADBC27.【答案】①聯(lián)系具有普遍性，沒有一個事物是孤立存在的，雄安新區(qū)的規(guī)劃從地理位置、基本條件、以及定位都體現(xiàn)出堅持用聯(lián)系的觀點看問題。②聯(lián)系具有客觀性，河北省雄縣、容城、安新3縣及周邊部分區(qū)域的地理位置本身位于北京、天津、保定腹地，同時，具備高起點高標(biāo)準(zhǔn)開發(fā)建設(shè)的基本條件，規(guī)劃建立雄安新區(qū)體現(xiàn)了在把握事物固有聯(lián)系的基礎(chǔ)上，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系。③聯(lián)系具有多樣性，雄安新區(qū)的規(guī)劃，不僅要考慮現(xiàn)有的自然條件，還要考慮各種社會環(huán)境，既要集中疏解北京非首都功能，還要探索人口經(jīng)濟(jì)密集地區(qū)優(yōu)化開發(fā)新模式等，這體現(xiàn)了在認(rèn)識和改造世界的過程中，要分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條