高安市第二中學(xué)高二語文上學(xué)期期中聯(lián)考試題-人教版高二語文試題

屆樟樹中學(xué)、高安二中高二上學(xué)期期中聯(lián)考語文試題第=1\*ROMANI卷閱讀題甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）李白、杜甫那樣的偉大詩人的出現(xiàn),是有原因的。春秋時期的詩歌總集《詩經(jīng)》(尤其是《國風(fēng)》)和戰(zhàn)國時期的楚國詩歌(尤其是屈原的《離騷》),開創(chuàng)了中國現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩種風(fēng)格的詩歌傳統(tǒng)的先河。后來,曹操父子的大力提倡,聲韻調(diào)分析方法的引進(jìn),南北朝詩人在聲韻格律上的講究和藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的積累等,都為李白、杜甫的出現(xiàn),打下了堅實(shí)的基礎(chǔ),準(zhǔn)備了必要的條件。李白和杜甫,都是站在前人搭好的臺子上的詩歌巨人。李白、杜甫生活的時代,由唐太宗奠定的文藝政策,是無比寬松的。詩人們寫什么、怎么寫,朝廷不加任何限制,沒有任何要求。譏諷皇家奢靡、批評朝政、批判制度、揭露社會黑暗、鞭撻官吏貪婪,都不會惹禍上身。唐代以詩賦取士的科舉制度、眾多皇帝后妃王公將相加入作詩者的行列、詩歌是唐朝最重要的文藝娛樂樣式等文化環(huán)境因素,使得詩人能夠成為當(dāng)時社會耀眼的明星,給予他們必要的成就感和榮譽(yù)感。成就感和榮譽(yù)感,可以源源不斷地轉(zhuǎn)化為詩歌創(chuàng)作的動力。唐朝對外開放,外國商人、文化人云集長安,使得詩人們眼界開闊,心胸廣大；價值觀念多元化,審美理念國際化,這些又使得詩人們的作品更加大氣雋永,傳之久遠(yuǎn)。太平日久,經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展,人民的物質(zhì)生活空前富足,“九州道路無豺虎,遠(yuǎn)行不勞吉日出……宮中圣人奏云門,天下朋友皆膠漆?！边@使得包括李白、杜甫在內(nèi)的唐代詩人少年時代就有機(jī)會接受良好的文化教育,青年時代能到處游歷,接受自然山水之美的熏陶,廣交朋友,增長見識,切磋詩歌藝術(shù),豐富內(nèi)心精神世界。個人方面,杜甫學(xué)習(xí)詩歌的刻苦精神廣為人知。有詩為證:“為人性僻耽佳句,語不驚人死不休”，“別裁偽體親風(fēng)雅,轉(zhuǎn)益多師是汝師”。就是給許多人留下瀟灑飄逸印象的李白,在詩歌藝術(shù)上,也是有遠(yuǎn)大志向、下過苦工夫的。從《古風(fēng)(其一)》中可以略見一二:“大雅久不作,吾衰竟誰陳”,“自從建安來,綺麗不足珍”,“我志在刪述,垂輝映千春。希圣如有立,絕筆于獲麟”。當(dāng)然,原因遠(yuǎn)不止這些,但是,李白、杜甫只有兩個。理論充其量只是產(chǎn)生李白、杜甫的可能性,而不是產(chǎn)生李白、杜甫的必然性。當(dāng)今中國,有十幾億人口,數(shù)量是唐朝全盛時期的二十余倍,許多方面的條件(例如交通、旅游)遠(yuǎn)比唐朝要好,但仍然未能出現(xiàn)像李白、杜甫那樣在中國文學(xué)史上有超一流成就與地位、具有國際影響的文學(xué)家,確實(shí)值得我們深入反思。1.下列對于“李白、杜甫那樣的偉大詩人”在唐代出現(xiàn)的客觀條件,表述不正確的一項(xiàng)是（）A.自春秋戰(zhàn)國時期的《詩經(jīng)》與《離騷》以來,歷朝各代詩歌創(chuàng)作與理論的積累,都為李白、杜甫的出現(xiàn)打下了堅實(shí)的基礎(chǔ),準(zhǔn)備了必要的條件。B.唐代文藝政策非常寬松,朝廷對詩人的創(chuàng)作,沒有任何要求和限制,他們可以自由地表達(dá)思想,批判現(xiàn)實(shí),而不必?fù)?dān)心惹禍上身。C.詩賦既是唐代科舉取士的依據(jù),又是重要的文藝娛樂樣式;詩人憑借寫詩也可以成為耀眼的明星,從而產(chǎn)生巨大的創(chuàng)作動力。D.個人的努力是不可或缺的,杜甫學(xué)習(xí)詩歌的刻苦精神是廣為人知的,瀟灑飄逸的李白,在詩歌藝術(shù)上也有遠(yuǎn)大志向,下過苦工夫。2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A.李白、杜甫繼承了中國詩歌浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義的傳統(tǒng),受到了魏晉南北朝詩歌的影響,就取得了遠(yuǎn)高于前人的藝術(shù)成就。B.唐代的詩歌大氣雋永,傳之久遠(yuǎn),這和唐朝實(shí)行對外開放政策有著密切的關(guān)系,也得益于詩人們眼界開闊,價值觀念多元化,審美理念國際化。C.許多唐人的詩句,反映出唐代社會太平日久、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生活富足的社會現(xiàn)實(shí),這些為詩歌的發(fā)展與詩人的成長提供了良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。D.唐代詩人能接受良好的文化教育,游歷四方,接受自然山水之美的熏陶,能廣交朋友,增長見識,切磋詩歌藝術(shù),豐富內(nèi)心的精神世界。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A.李白、杜甫的詩歌創(chuàng)作取得巨大的成就,其中的原因可以從藝術(shù)積累、時代環(huán)境和個人努力等諸多方面來解釋。B.李白、杜甫的出現(xiàn),原因是多方面的、綜合的,但這些原因充其量只是產(chǎn)生李白、杜甫的可能性,而不是必然性。C.當(dāng)今中國人口數(shù)量是唐朝全盛時期的二十余倍,交通、旅游等條件遠(yuǎn)比唐朝時要好,應(yīng)該說具備了出現(xiàn)杰出詩人的物質(zhì)條件。D.當(dāng)今中國未能出現(xiàn)在文學(xué)史上有超一流成就與地位、具有國際影響的文學(xué)家,原因恐怕主要得從文學(xué)傳統(tǒng)、政治環(huán)境等方面去尋找。二、古詩文閱讀（36分）文言文閱讀（19分） （一）閱讀下面的文言文，完成4—7題。韓世忠，字良臣，延安人。風(fēng)骨偉岸，目瞬如電。早年鷙勇絕人，能騎生馬駒。卜者言當(dāng)作三公，世忠怒其侮己，毆之。年十八，以敢勇應(yīng)募鄉(xiāng)州，挽強(qiáng)馳射，勇冠三軍。崇寧四年，西夏騷動，世忠斬關(guān)殺敵將，擲首墻外，諸軍乘之，夏人大敗。俄復(fù)出間道世忠獨(dú)部敢死士殊死斗敵少卻顧一騎士銳甚躍馬斬之?dāng)潮姶鬂ⅰ＝B興四年，是歲，金人與劉豫合兵，分道入侵。帝手札命世忠飭守備，圖進(jìn)取，辭旨懇切。世忠受詔，感泣曰：“主憂如此，臣子何以生為！”遂自鎮(zhèn)江濟(jì)師，俾統(tǒng)制解元守高郵，候金步卒。親提騎兵當(dāng)敵騎，伐木為柵，自斷歸路。會遣魏良臣使金，世忠撤炊爨，紿良臣有詔移屯守江，良臣疾馳去。世忠度良臣已出境，即上馬令軍中曰：“視吾鞭所向。”于是引軍次大儀，勒五陣，設(shè)伏二十余所，約聞鼓即起擊。良臣至金軍中，金人問王師動息，具以所見對。聶兒孛堇聞世忠退，引兵至江口。世忠傳小麾鳴鼓，伏兵四起，旗色與金人旗雜出，金軍亂，吾軍迭進(jìn)。敵被甲陷泥淖，世忠麾勁騎四面蹂躪，人馬俱斃。世忠復(fù)親追至淮，金人驚潰，相蹈藉，溺死甚眾。捷聞，群臣入賀，帝曰：“世忠忠勇，朕知其必能成功。”沈與求曰：“自建炎以來，將士未嘗與金人迎敵一戰(zhàn)，今世忠連捷以挫其鋒，厥功不細(xì)?！钡墼唬骸暗趦?yōu)賞之?！?/p>

于是部將董旼、陳桷、解元、呼延通等皆峻擢有差。世忠嘗戒家人曰：“吾名世忠，汝曹毋諱‘忠’字，諱而不言，是忘忠也。”岳飛冤獄，舉朝無敢出一語，獨(dú)世忠怒檜。又抵排和議，觸檜尤多，或勸止之，世忠曰：“今畏禍茍同，他日瞑目，豈可受鐵杖于太祖殿下？”嗜義輕財，賜赍悉分將士，所賜田輸租與編戶等。然知人善獎用，成閔、解元、王勝、王權(quán)、劉寶、岳超起行伍，秉將旄，皆其部曲。解兵罷政，臥家凡十年，澹然自如，若未嘗有權(quán)位者。晚喜釋、老，自號清涼居士。

4．下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A．早年鷙勇絕人

絕：超過B．俾統(tǒng)制解元守高郵

俾：使，讓C．紿良臣有詔移屯守江

紿：等到D．秉將旄，皆其部曲

秉：持，拿5．對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A．俄復(fù)出/間道世忠/獨(dú)部敢死士/殊死斗敵/少卻顧一騎士銳甚/躍馬斬之/敵眾大潰

B．俄復(fù)出間道/世忠獨(dú)部敢死士殊死斗/敵少卻/顧一騎士銳甚/躍馬斬之/敵眾大潰

C．俄復(fù)出間道世忠/獨(dú)部敢死士殊死斗敵/少卻顧一騎士/銳甚/躍馬斬之?dāng)?眾大潰

D．俄復(fù)出間/道世忠/獨(dú)部敢死士殊死斗敵/少卻/顧一騎士銳/甚躍馬/斬之?dāng)?眾大潰6．下列對原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．韓世忠早年勇猛過人，占卜的人說他將官至三公，世忠認(rèn)為侮辱了自己，而將其痛打一頓。后來，他憑借勇猛和騎馬射箭技藝高超而使自己勇冠三軍。B．世忠不僅武藝高強(qiáng)，而且足智多謀。他面對金人和劉豫的合兵，沉著鎮(zhèn)定，巧用計策，在途中設(shè)伏，經(jīng)過激戰(zhàn)幾個回合，金兵傷亡慘重。C．世忠英勇善戰(zhàn)，胸懷韜略，在抗擊西夏和金的戰(zhàn)爭中為宋朝立下了汗馬功勞。尤其是同金的作戰(zhàn)，整個朝野都給世忠很高的評價，其部下也受到了嘉獎。D．世忠為官正派，告誡家人不要忘忠。在岳飛蒙冤這一事件上，不肯依附丞相秦檜，為岳飛遭陷害而鳴不平。世忠這個人還輕財好義，把自己收到的租稅分給了各戶百姓。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）(1)于是引軍次大儀，勒五陣，設(shè)伏二十余所，約聞鼓即起擊。（5分）(2)今畏禍茍同，他日瞑目，豈可受鐵杖于太祖殿下？（5分）（二）古代詩歌閱讀，并完成8--9題（11分）浣溪紗①（清）納蘭性德

誰念西風(fēng)獨(dú)自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽。

被酒②莫驚春睡重，賭書消得潑茶香③，當(dāng)時只道是尋常。

【注】①本詞是納蘭為懷念其早逝的妻子盧氏而作。②被酒：醉酒。③賭書潑茶：為李清照、趙明誠的典故，形容伉儷情深，志趣相投。8．詞的上闋刻畫了一個怎樣的人物形象？如何刻畫的？請作簡要分析。（5分）9．本詞運(yùn)用多種手法表現(xiàn)亡妻之痛，結(jié)合詩句簡要分析。（6分）10.補(bǔ)寫下列名篇名句中的空缺部分。（6分）（1）《滕王閣序》中描寫水天相接，渾然天成景色的句子是：_______________，_______________。這兩句話歷來被人視為千古絕唱，“寫盡九月之景”。（2）陶淵明在《歸去來兮辭》中以云鳥自喻，說明過去做官出自無心，如今要回歸田園的句子是：_______________，_______________。（3）舉現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例，通過舟的浮動對水的依賴性，從而得出結(jié)論來說明大鵬鳥的飛翔對風(fēng)的依賴性的句子是：_______________，_______________。乙選考題三、文學(xué)類文本閱讀（25分）11、閱讀下面的文字完成（1）～（4）題（25分）陳小手

汪曾祺

我們那地方，過去極少有產(chǎn)科醫(yī)生。一般人家生孩子，都是請老娘。什么人家請哪位老娘，差不多都是固定的。一家宅門的大少奶奶、二少奶奶、三少奶奶，生的少爺、小姐，差不多都是一個老娘接生的。老娘要穿房入戶，生人怎么行?老娘也熟知各家的情況，哪個年長的女傭人可以當(dāng)她的助手，當(dāng)“抱腰的”，不須臨時現(xiàn)找。而且，一般人家都迷信哪個老娘“吉祥”，接生順當(dāng)?！夏锛夜┲妥幽锬?，天天燒香。誰家會請一個男性的醫(yī)生來接生呢?——我們那里學(xué)醫(yī)的都是男人，只有李花臉的女兒傳其父業(yè)，成了全城僅有的一位女醫(yī)人。她也不會接生，只會看內(nèi)科，是個老姑娘。男人學(xué)醫(yī)，誰會去學(xué)產(chǎn)科呢?都覺得這是一樁丟人沒出息的事，不屑為之。但也不是絕對沒有。陳小手就是一位出名的男性的婦科醫(yī)生。

陳小手的得名是因?yàn)樗氖痔貏e小，比女人的手還小，比一般女人的手還更柔軟細(xì)嫩。他專能治難產(chǎn)，橫生、倒生，都能接下來(他當(dāng)然也要借助于藥物和器械)。據(jù)說因?yàn)樗氖中。瑒幼骷?xì)膩，可以減少產(chǎn)婦很多痛苦。大戶人家，非到萬不得已則不會請他的。中小戶人家，忌諱較少，遇到產(chǎn)婦胎位不正，老娘束手，老娘就會建議：“去請陳小手吧。”

陳小手當(dāng)然是有個大名的，但是都叫他陳小手。接生，耽誤不得，這是兩條人命的事。陳小手喂著一匹馬。這匹馬渾身雪白，無一根雜毛，是一匹走馬。據(jù)懂馬的行家說，這馬走的腳步是“野雞柳子”，又快又細(xì)又勻。我們那里是水鄉(xiāng)，很少人家養(yǎng)馬。每逢有軍隊(duì)的騎兵過境，大家就爭著跑到運(yùn)河堤上去看“馬隊(duì)”，覺得非常好看。陳小手常常騎著白馬趕著到各處去接生，大家就把白馬和他的名字聯(lián)系起來，稱之為“白馬陳小手”。

同行的醫(yī)生，看內(nèi)科的、外科的，都看不起陳小手，認(rèn)為他不是醫(yī)生，只是一個男性的老娘。陳小手不在乎這些，只要有人來請，立刻跨上他的白走馬，飛奔而去。正在呻吟慘叫的產(chǎn)婦聽到他的馬脖子上的鑾鈴的聲音，立刻就安定了一些。他下了馬，即刻進(jìn)了產(chǎn)房。過了一會兒(有時時間頗長)，聽到哇的一聲，孩子落地了。陳小手滿頭大汗，走了出來，對這家的男主人拱拱手：“恭喜恭喜!母子平安!”男主人滿面笑容，把封在紅紙里的酬金遞過去。陳小手接過來，看也不看，裝進(jìn)口袋里，洗洗手，喝一杯熱茶，道一聲“得罪”，出來上馬，只聽見他的馬的鑾鈴聲“嘩棱嘩棱”……走遠(yuǎn)了。

陳小手活人多矣。

有一年，來了聯(lián)軍。我們那里那幾年打來打去的，是兩支軍隊(duì)。一支是國民革命軍，當(dāng)?shù)胤Q之為“黨軍”；相對的一支是孫傳芳的軍隊(duì)。孫傳芳自稱“五省聯(lián)軍總司令”，他的部隊(duì)就被稱為“聯(lián)軍”。聯(lián)軍駐扎在天王廟，有一團(tuán)人。團(tuán)長的太太(誰知道是正太太還是姨太太)要生了，生不下來。叫來幾個老娘，還是弄不出來。這太太殺豬也似的亂叫。團(tuán)長派人去叫陳小手。

陳小手進(jìn)了天王廟。團(tuán)長正在產(chǎn)房外面不停地“走柳”，見了陳小手，說：

“大人，孩子，都得給我保住，保不住要你的腦袋!進(jìn)去吧!”

這女人身上的脂油太多了，陳小手費(fèi)了九牛二虎之力，總算把孩子掏出來了。和這個胖女人較了半天勁，累得他筋疲力盡。他移里歪斜走出來，對團(tuán)長拱拱手：

“團(tuán)長!恭喜您，是個男伢子，少爺!”

團(tuán)長呲牙笑了一下，說：“難為你了!——請!”

外邊已經(jīng)擺好了一桌酒席。副官陪著。陳小手喝了兩口。團(tuán)長拿出20塊大洋，往陳小手面前一送：

“這是給你的!——別嫌少哇!”

“太重了!太重了!”

喝了酒，揣上20塊現(xiàn)大洋，陳小手告辭了：“得罪!”

“不送你了!”陳小手出了天王廟，跨上馬。團(tuán)長掏出手槍來，從后面，一槍就把他打下來了。團(tuán)長說：“我的女人，怎么能讓他摸來摸去!她身上，除了我，任何男人都不許碰！你小子太欺負(fù)人了!日他奶奶!”團(tuán)長覺得怪委屈。（1）下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（

）（

）（5分）A．小說開場交待了當(dāng)?shù)靥赜械娘L(fēng)俗和請老娘的種種“講究”，充分的展示了當(dāng)?shù)氐纳鐣h(huán)境，具有鮮明的地方特色，既為陳小手的出場做了鋪墊，也為他的悲劇命運(yùn)埋下伏筆。B．在很少人家養(yǎng)馬的水鄉(xiāng)，陳小手特地養(yǎng)了一匹“渾身雪白，無一根雜毛”的走馬行醫(yī)，表明陳小手想用翩翩公子的形象抵消人們對他只是一個男性老娘的偏見。C．陳小手接完生后，總要向主人道一聲“得罪”，這既是收受酬金的客套話，也反映出陳小手對一個男性婦科醫(yī)生身份尷尬的認(rèn)同。D．括號里一句“誰知道是正太太還是姨太太”，意味深長，它表達(dá)了作者對“團(tuán)長”的冷漠與不屑；“殺豬也似的亂叫”，讓作者的情感漸漸從冷漠上升到厭惡。E．小說中團(tuán)長既擺酒席宴請陳小手，又封他二十塊現(xiàn)大洋，可最后卻又一槍把他從馬上打下來?？梢妶F(tuán)長心里存有兩筆賬：救人，該賞；碰了自己的女人，該死。也反映出團(tuán)長是一個原則性強(qiáng)，賞罰分明的人。（2）小說中“陳小手”這一形象有什么特點(diǎn)？請結(jié)合文本簡要分析。（6分）（3）陳小手“男性婦科醫(yī)生”這一身份的設(shè)定，在小說中有什么作用，請簡要概括。（6分）（4）有人認(rèn)為《陳小手》的主人公不是陳小手而是團(tuán)長，請結(jié)合小說的矛盾沖突、主旨談?wù)勀愕目捶ā＃?分）四、實(shí)用類文本閱讀（25分）12．閱讀下面的文字，完成⑴—⑷題（25分）國學(xué)大家南懷瑾南懷瑾的故鄉(xiāng)是浙江溫州樂清，1935年，南懷瑾離開家鄉(xiāng)滿腔熱血地奔赴杭州，去浙江國術(shù)館習(xí)武。1937年，他以第一名的成績畢業(yè)于浙江國術(shù)館，獲得武術(shù)教官資格。這時，抗戰(zhàn)烽煙四起。作為一個熱血青年，南懷瑾也想憑借自己的一身武藝去殺敵報國。那時南京已經(jīng)淪陷，國民黨的臨時陪都在重慶。他毅然辭親遠(yuǎn)游入川。后來他謀到了在成都中央軍校軍官教育隊(duì)擔(dān)任武術(shù)教官和政治指導(dǎo)員的公職。1943年，南懷瑾結(jié)識了袁煥仙，袁老先生乃川北禪宗大德，是一個名重一時的江湖高人。幾次晤談之下，袁煥仙與南懷瑾由忘年之交而成為師生。南懷瑾毅然辭去軍校教官的工作，專心致志跟袁煥仙學(xué)佛學(xué)禪。不久，南懷瑾奔赴峨眉山的大坪寺閉關(guān)。南懷瑾穿上僧衣三年閉關(guān)閱藏，青燈古佛旁日夜苦讀佛家經(jīng)典，通讀佛教集大成典籍《大藏經(jīng)》，遂至終生受益無窮。1949年，南懷瑾沒來得及和家人告別，就匆匆只身買好去臺灣的船票。微不足道的南懷瑾當(dāng)時孤身一人流落臺灣，身上帶的不是黃金美鈔，而是一大堆笨重的書籍。過了而立之年的他，在這兒所面臨的首要任務(wù)是生存。窘迫之極的南懷瑾為了生存，一度靠典當(dāng)衣物維持生計?？呻y得的是他又撿起擱置很久的筆。1955年，在窘困的處境下，南懷瑾完成并出版了他來臺灣的第一本書——《禪海蠡測》。不久，南懷瑾舉家遷居臺北龍泉街，住在一個菜市場附近。這里環(huán)境更為惡劣，污穢堆積的菜市場臭氣熏天，販夫走卒吵吵嚷嚷地喧囂終日。但南懷瑾身居其中卻充耳不聞。他經(jīng)常右手執(zhí)筆疾書，左手抱著幼子，雙腳還要不停地蹬著搖籃，以防其中的嬰兒哭鬧。如此困頓境遇，南懷瑾仍能安貧樂道，恬淡為樂，在資料極其缺乏的情況下，憑著驚人的記憶完成了《楞嚴(yán)大義今釋》和《楞伽大義今釋》兩部傳世之作。1963年，位于臺北的中國文化大學(xué)聘請南懷瑾擔(dān)任教授。南懷瑾不喜歡任何行政職務(wù)的牽絆，但又盛情難卻，最后接受了研究院教授的聘書，附加條件是不到學(xué)校上課，研究生到他的寓所受教。隨后，南懷瑾受聘于輔仁大學(xué)，他在輔仁大學(xué)正式開設(shè)了《易經(jīng)》課程。可是課只開了一年，南懷瑾就主動停止了。原因是他講課太受歡迎，每次上課學(xué)生一直擠到窗外，這與一些老師的課形成了強(qiáng)烈對比，為了避免造成別人的不愉快，南懷瑾急流勇退。1966年，聲名鵲起的南懷瑾在蔣介石、蔣經(jīng)國父子的邀請下，到臺灣三軍各駐地巡回演講。有次演講，蔣介石親自到場聆聽，聽后感慨萬千，回臺北后即命令成立“復(fù)興中華文化委員會”，蔣介石親任會長，并請南懷瑾主持實(shí)際工作。這可謂天賜良機(jī)，很多人是求之不得。但南懷瑾卻婉言謝絕了，因?yàn)樗麑κY氏父子存有固定的看法，始終保持一定的距離。1969年，南懷瑾不忍中華傳統(tǒng)文化日趨式微，振臂而起，創(chuàng)立以東西文化交流融合為目的的“東西精華協(xié)會”。1985年7月4日，南懷瑾離開居住了三十六年的臺灣，乘機(jī)抵達(dá)美國。1986已到古稀之年的南懷瑾，離開故土多年，思鄉(xiāng)之情越來越濃。1988年，南懷瑾移居香港，中共溫州市委書記董朝才等來訪，和他商討關(guān)于金溫鐵路的事情。南懷瑾以蒼生為念，為造福桑梓而不避艱險，挺身做了金溫鐵路的催生者。幾乎與催生金溫鐵路同時，南懷瑾的著作在大陸也開始掀起熱潮。1990年，復(fù)旦大學(xué)出版社隆重推出他的《論語別裁》、《禪與道概論》、《歷史的經(jīng)驗(yàn)》。這些著作出版后，立即引起轟動，幾經(jīng)再版印刷，仍供不應(yīng)求。次年冬月，上海佛學(xué)書局恢復(fù)伊始，便推出國內(nèi)信眾早已盼望的南懷瑾佛學(xué)專著——《觀音菩薩與觀音法門》、《一個學(xué)佛者的信念》、《楞嚴(yán)大義今釋》……一本又一本的著作在大陸問世，將大陸“南懷瑾熱”推向了新的高潮。修鐵路只是南懷瑾畢生的一個愿望，他真正要做的是為子孫后代修一條大道路，這便是修一條心路，一條使中華民族通向希望的心路：重整文化斷層，推動兒童讀經(jīng)運(yùn)動。有形的路再難也易修，而修這條心路要比有形的路更艱苦。南懷瑾把希望寄予兒童，寄予未來。他以他的號召力吸引了一大批同道，一場轟轟烈烈的兒童讀經(jīng)運(yùn)動開始在全球華人社會中推廣。（節(jié)選自《名人傳記》）相關(guān)鏈接：①南懷瑾（1918—年），國學(xué)大師、詩人、中國傳統(tǒng)文化的積極傳播者。南懷瑾還熱心社會事業(yè)，1998年②南懷瑾語錄：這是最好的時代，也是最壞的時代。西方文化的貢獻(xiàn)，促進(jìn)了物質(zhì)文明的發(fā)達(dá)，這在表面上來看，可以說是幸福；壞，是指人們?yōu)榱松娴母偁幎β?，為了?zhàn)爭的毀滅而惶恐，為了欲海的難填而煩惱。在精神上，是最痛苦的。人類正面臨著一個新的危機(jī)。（摘自《正義網(wǎng)-檢察日報》）⑴下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A．南懷瑾空有一身武藝卻不能報效祖國，所以他辭去了軍校教官的工作，轉(zhuǎn)而專心致志地研究佛法。B．在家徒四壁，要靠典當(dāng)衣物維持生計的艱難處境下，南懷瑾完成并出版了他的第一本書——《禪海蠡測》。C．南懷瑾講課特別受歡迎，這使得上其他老師的課的學(xué)生特別少，也造成了其他老師的不愉快，南懷瑾只好急流勇退。D．南懷瑾不僅是一個國學(xué)大師，致力于中華傳統(tǒng)文化的研究和傳承，而且還熱心社會事業(yè)，比如籌資興建金溫鐵路。E．重整文化斷層，推

動兒童讀經(jīng)運(yùn)動，是南懷瑾要為子孫后代修的一條極為艱巨的心路。⑵作為一名國學(xué)大家，南懷瑾在研究與傳承傳統(tǒng)文化方面做出了哪些貢獻(xiàn)，請簡要概括。（6分）⑶如何理解“有形的路再難也易修，而修這條心路要比有形的路更艱巨”這句話？⑷請結(jié)合本文簡析南懷瑾這一人物形象，并談?wù)勀銖闹惺艿搅四男﹩⑹?？?分）第=2\*ROMANII卷表達(dá)題五、語言運(yùn)用和表達(dá)題（20分）13．下列各句中，加點(diǎn)成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）（3分）A.這位姑娘天生就眼睛深凹，鼻梁挺直，頭發(fā)卷曲，身材苗條，好似芝蘭玉樹，在黃皮膚黑眼睛的國度里，很容易被人認(rèn)出。B.為化解部分旅客的不滿情緒，他們設(shè)立了“旅客投訴中心”，此舉說明他們不光有良好的服務(wù)意識，還有聞過則喜的雅量。C.在以“高中階段要不要文理分科”為主題的辯論賽中，正反雙方的表現(xiàn)可謂半斤八兩，勢均力敵，所以格外精彩。D．《舌尖上的中國》作為美食類紀(jì)錄片，受到一致好評。這讓我們意識到要不斷創(chuàng)新，博采眾長，加強(qiáng)飲食文化建設(shè)，以文化特色讓整個美食產(chǎn)業(yè)源遠(yuǎn)流長地發(fā)展下去。14、下列各句中，沒有語病的一句是（）（3分）A.回顧中國共產(chǎn)黨的歷史,一代又一代黨的領(lǐng)導(dǎo)干部,在各自的工作崗位上,用自己的實(shí)際行動塑造了高尚的人格力量,成為社會的靈魂、正義的化身。B．自1999年聯(lián)合國教科文組織把每年3月21日定為“世界詩歌日”以來，為世界各地人們舉辦詩歌活動提供了一個契機(jī)，推動了詩歌運(yùn)動的發(fā)展C.縱觀世界各國的企業(yè)發(fā)展史，你就會發(fā)現(xiàn)，一個企業(yè)能否獲得成功，往往不取決于它的規(guī)模和歷史，而取決于它的經(jīng)營理念。D.在過去的一個星期里，大家對教研室趙主任起草的教學(xué)大綱從多角度提出質(zhì)疑，經(jīng)過幾輪認(rèn)真的討論和修改，最終達(dá)成共識。15、依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（

）（3分）名著重拍應(yīng)有傳播民族優(yōu)秀文化的擔(dān)當(dāng)，_____。____,_____,______,_____。_____,其未來的發(fā)展就會像逐浪的浮萍，難以找到自己的根系。①用當(dāng)代文化去激活民族優(yōu)秀文化②不應(yīng)是肆意的精神放逐

③無論是一個民族、還是一個國家，放棄了對優(yōu)秀民族文化精神家園的堅守④故名著重拍既要守望優(yōu)秀民族文化的精神家園⑤名著重拍本應(yīng)該是用民族優(yōu)秀文化去燭照當(dāng)代文化⑥更要擁抱當(dāng)代文化的新境界與新天地A．⑤①②④⑥③B．②④⑥⑤①③C．②⑤①④⑥③D．⑤①②③④⑥16．在下面一段文字的橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個字。（6分）互聯(lián)網(wǎng)是一把雙刃劍，用得好，它是阿里巴巴的寶庫，里面有取之不盡的寶物；用不好，它是潘多拉的魔盒，

①

。正因如此，我們既要享用互聯(lián)網(wǎng)，

②

。網(wǎng)絡(luò)安全與規(guī)范文明的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，則是網(wǎng)友必須遵守的底線。當(dāng)然，任何文明規(guī)范的治理，

③

。只有當(dāng)法律不斷完善，依法治網(wǎng)有了更科學(xué)的依據(jù)，網(wǎng)民利益才能更有保障，互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)才能健康發(fā)展。17．根據(jù)下面表格的內(nèi)容，完成后面的題目。（5分）上圖是年河北省語文高考選做題答題情況統(tǒng)計表（1）簡要分析年河北省高考學(xué)生答選考題的特征。（4分）（2）如果從引導(dǎo)學(xué)生均衡選課的角度，您對命題人提點(diǎn)建議。（1分）六、作文（60分）18．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。有人在飛機(jī)上發(fā)現(xiàn)這樣一個現(xiàn)象：同樣是30歲到40歲年紀(jì)的旅客，頭等艙的旅客往往是在看書，公務(wù)艙的旅客大多看雜志或用筆記本電腦辦公，經(jīng)濟(jì)艙的旅客更多的是在看報紙、看電影、玩游戲和聊天。在機(jī)場，貴賓廳里面的人大多在閱讀，而普通艙候機(jī)區(qū)的人全在玩手機(jī)。他想：到底是人的位置影響了行為，還是行為影響了位置？要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

期中考試參考答案1.D項(xiàng)，解析：話題不一致,表述的是個人方面的原因。2.A項(xiàng)，解析：范圍縮小,題干中“就取得了遠(yuǎn)高于前人的藝術(shù)成就”說法不妥。根據(jù)文章可知,李白、杜甫取得遠(yuǎn)高于前人的藝術(shù)成就的原因是多方面的,題干所述只是其中的兩方面。3.D項(xiàng)，解析：“文學(xué)傳統(tǒng)”錯誤。4.Ｃ項(xiàng)，解析：紿：欺騙5．Ｂ項(xiàng)，解析：先回歸文本，理解文句大意，再抓“世忠”“敵”“顧”這些標(biāo)志詞來斷句。6.D項(xiàng)，解析：“把自己收到的租稅分給了各戶百姓”錯，應(yīng)為“所受賜的田地同編戶同等交租”。7．（1）于是率領(lǐng)軍隊(duì)駐扎在大儀，布下五種陣法（兵法），在二十多處設(shè)下埋伏，相約聽到鼓聲即發(fā)動攻擊。

（解析：“引”，率領(lǐng)；“次”，駐扎；“勒”，布下；“設(shè)伏”，設(shè)下埋伏；“約聞鼓即起擊”，相約聽到鼓聲就發(fā)動攻擊；各1分。）（2）現(xiàn)在害怕禍患茍且贊同，他日死后，怎能在太祖殿上接受鐵杖呢？

（解析：“茍同”，茍且贊同；“他日瞑目”，他日死后；“豈可”，怎能；狀語后置句，語意連貫各1分。）8．刻畫了一個形單影只，陷入對亡妻無限哀思的詞人形象。（2分）先是直接描寫，以“西風(fēng)”中的獨(dú)自悲傷奠定一種感傷的基調(diào)；（1分）后是用景物來烘托渲染，以蕭瑟的“黃葉”、緊閉的“疏窗”和即將沉落的“殘陽”與之呼應(yīng)，渲染氛圍的孤寂凄清，襯托詞人形象的孤單、哀愁。（2分）9．①借景抒情（情景交融），上片寫景，深秋時節(jié)，黃葉飄落，西風(fēng)習(xí)習(xí)，殘陽余輝，這深秋黃昏的凄清之景，正和作者對亡妻的哀思相映襯。②虛實(shí)結(jié)合，上片實(shí)寫秋景蕭瑟，下片虛寫，追憶與妻子充滿情趣的生活。③對比，全詞寫了兩種不同的生活場景，一是眼前自己孤單的情形，一是與妻子生活時美好的時光，兩相對照，越發(fā)顯出眼前的凄涼，突出了對亡妻的思念。④用典，“賭書”一句，借用李清照和趙明誠的故事，含蓄表現(xiàn)了作者與盧氏情投意合，文雅閑逸的生活場景。（答對兩點(diǎn)即可，每點(diǎn)中，答到手法得1分，結(jié)合了詩句來分析2分）10.（1）落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。（2）云無心以出岫，鳥倦飛而知還。（3）風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力。11．（1）BE（B3分，E2分，E中團(tuán)長心存兩筆賬的分析是沒問題的，錯在原則性強(qiáng)。）（2）①特立獨(dú)行。陳小手敢冒天下之大不韙，做了當(dāng)?shù)匚ㄒ灰幻行援a(chǎn)科醫(yī)生；②醫(yī)術(shù)高超。專治難產(chǎn)，橫生、倒生，都能順利地接下來，救活了很多孕婦、嬰兒。③正直敬業(yè)。為了不耽誤接生，他特意養(yǎng)了一匹白馬，爭分奪秒、救人于危難，對自己的職業(yè)懷著一顆虔敬的心。④品德高尚。他不計酬勞，也從不以人家救命恩人的身份自居，對人謙恭有禮。（每點(diǎn)2分，答對3點(diǎn)即可得滿分）（3）①有利于塑造人物形象。作為一個男性，選擇婦科醫(yī)生這一職業(yè)，很好的表現(xiàn)了人物特立獨(dú)行的性格特點(diǎn)。②有利于情節(jié)的展開。這種性別與職業(yè)的尷尬，為陳小手的悲劇命運(yùn)埋下伏筆，增強(qiáng)了小說的矛盾沖突，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。③有利于凸顯文章主旨。陳小手活人無數(shù)，卻因男性身份而遭不測，充分體現(xiàn)了當(dāng)時落后守舊的觀念對新生事物的迫害。

（4）觀點(diǎn)一：陳小手是主人公。（1分）①從矛盾沖突看，小說所有的矛盾沖突都集中體現(xiàn)在陳小手身上，既有作為男性婦科醫(yī)生的身份尷尬，又有同行的鄙夷，還有整個男權(quán)社會的敵視。（3分）②從小說主旨看，小說對封建守舊思想的批判是通過陳小手的悲劇命運(yùn)體現(xiàn)的，而且陳小手以死的代價承擔(dān)博愛和道義的精神才是作者所贊揚(yáng)的。（4

分）觀點(diǎn)二：團(tuán)長是小說的主人公。（1分）①從矛盾沖突看，小說中最尖銳的矛盾沖突是團(tuán)長打死陳小手，前面所有矛盾沖突都是為此蓄勢，團(tuán)長才是真正的主人公。（3分）②從主旨上看，小說批判的是有著男女大防的封建男權(quán)思想，而團(tuán)長是這種思想的典型代表，是作者批判的對象。（4分）（學(xué)生言之成理，老師可酌情給分）12．（1）選D項(xiàng)3分，選E項(xiàng)2分，選B項(xiàng)1分，選A、C不給分。（A項(xiàng)“他辭去軍校教官的工作”不是因?yàn)樗荒軋笮ё鎳?，而是他深受袁煥仙的影響，對軍校教官的工作沒有興趣了，專心致志地學(xué)佛學(xué)禪；B項(xiàng)《禪海蠡測》是南懷瑾來臺灣完成并出版的第一本書，表述不嚴(yán)密；C項(xiàng)“上其他老師的課的學(xué)生特別少”與南懷瑾講課特別受歡迎沒有必然的因果關(guān)系，而且“造成了其他老師的不愉快”也不是既成事實(shí)，只是南懷瑾的擔(dān)心。）（2）①深入研究佛法，編寫佛學(xué)傳世之作。（1分）②在輔仁大學(xué)開設(shè)《易經(jīng)》課程，傳播傳統(tǒng)文化。（1分）③創(chuàng)立以東西文化交流融合為目的的“東西精華協(xié)會”。（1分）④成立了致力于東西方文化溝通的“東西學(xué)院”。（1分）⑤大量的文化著作在大陸問世。（1分）⑥號召吸引一大批同道在全球華人社會中推廣兒童讀經(jīng)運(yùn)動。（1分）（3）①“有形的路”是實(shí)指道路，而“心路”是指重整文化斷層，推動兒童讀經(jīng)運(yùn)動。②修“有形的路”只是物質(zhì)層面、技術(shù)層面，相對而言還是比較容易的；而重整文化斷層，推動兒童讀經(jīng)運(yùn)動是一項(xiàng)艱巨而長遠(yuǎn)的任務(wù)。③這句話既表明了繼承傳統(tǒng)文化的艱難，也表明了南懷瑾致力于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的愿望與追求。（每點(diǎn)2分，共6分）（4）①對理想執(zhí)著追求。如文中寫他對國學(xué)的不懈研究。②超然物外（安貧樂道）。如在環(huán)境惡劣之地，也能充耳不聞，專心鉆研學(xué)問。③不慕名利，不附權(quán)勢。如他不喜歡任何行政職務(wù)的牽絆；婉言謝絕主持“復(fù)興中華文化委員會”的工作。④

善為他人著想。如上《易經(jīng)》課太受歡迎，怕引起其他老師的不愉快，急流勇退。⑤熱心社會事業(yè)。如不避艱險，挺身做了金溫鐵路的催生者。啟示：（略，圍繞人物形象的任何一點(diǎn)和幾點(diǎn)談啟示即可）（人物形象任意答出其中三點(diǎn)即可，每點(diǎn)2分；啟示2分）13.B（解析：A芝蘭：靈芝，蘭草或香草；玉樹：寶樹。比喻德才兼?zhèn)溆谐鱿⒌淖拥?。C半斤八兩：貶義。D源遠(yuǎn)流長：源頭很遠(yuǎn)，水流很長。比喻歷史悠久。）14．C（解析：A搭配不當(dāng)。“塑造”與“人格力量”不能搭配?？蓪ⅰ八茉臁备臑椤罢故尽被颉帮@示”之類的詞。B項(xiàng)濫用介詞，主語缺失。D項(xiàng)，“質(zhì)疑”，提出疑問。與“提出”搭配，語義重復(fù)?！白罱K達(dá)成共識”的內(nèi)容有歧義。15．C（解析：首先橫線前句子中“應(yīng)有”與“不應(yīng)”相對，故②句放在最前面，排除A項(xiàng)、D項(xiàng)；根據(jù)橫線后面的句子，可以驗(yàn)證尾句應(yīng)為③，構(gòu)成假設(shè)關(guān)系；④⑥分別與⑤①照應(yīng)，由④中的“故”可以斷定④⑥應(yīng)放在⑤①后，故選D。）16．①給人類自己帶來無盡的傷害（2分）②也要治理互聯(lián)網(wǎng)（2分）③都需要法律提供相應(yīng)的制度保障（2分）（解析：第一處，后面說“城墻、堡壘、護(hù)城河構(gòu)成防御設(shè)施”，故前面應(yīng)是總說城市的防御功能；第二處，應(yīng)對應(yīng)前面的“封閉是其主要特征”，此處應(yīng)是說其開放。第三處，前面從城說到市，后面說“反映了由軍事和政治意義的城鎮(zhèn)向現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)、文化為主的城市的發(fā)展走向”，故中間應(yīng)是說其變化的特點(diǎn)。）17.（1）選作傳記的人遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于選作小說的人，選作傳記的得分率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于選作小說的得分率。（4分）（2）降低小說題的難度（或提高傳記題目的難度）（1分）。18．立意解讀：這是材料作文，格式是材料+要求。材料從飛機(jī)及機(jī)場的現(xiàn)象入手，提出問題“到底是人的位置影響了行為，還是行為影響了位置？”問題具有思辨性?！靶袨椤痹~典解釋為“受思想支配而表現(xiàn)在外的活動”，寫作時，“行為”可以引申，可以具體化，如“勤奮苦讀”是行為，“踏實(shí)苦干”是行為，“執(zhí)著追求”是行為，“在困難面前毫不屈服”是行為，；反之，“懈怠懶散”是行為，“萎靡不振”“自暴自棄”亦是行為，“位置”詞典解釋為：“（1）所在或所占