湖北省武漢市東西湖區(qū)2023-2024學(xué)年八年級下學(xué)期期末考試語文試題

2023~2024學(xué)年度下學(xué)期期末考試八年級語文試卷第Ⅰ卷閱讀(共55分)一、閱讀下面的實用類文本，完成1~3題。(10分)傳統(tǒng)節(jié)日隨時代變革而破繭化蝶①傳統(tǒng)節(jié)日最重要的文化力量，源于其循環(huán)往復(fù)的時間屬性。我們年復(fù)一年的生活，是一個循環(huán)的時間周期，而傳統(tǒng)節(jié)日就是以年為單位的時間生活中，一個個最重要的時間節(jié)點。每到這個節(jié)點，與傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的節(jié)俗、節(jié)食、傳說等方方面面，就會通過各種渠道進(jìn)入我們的時間生活。傳統(tǒng)節(jié)日豐富著我們的日子，并加深著我們的族群文化認(rèn)同。可以說，傳統(tǒng)節(jié)日是中國人時間生活里最閃亮的鉆石，是我們民族寶藏中最美麗的瑰寶。②但是，我們需要客觀地看到，傳統(tǒng)節(jié)日的傳承正面臨著前所未有的困境。有的人說，現(xiàn)在年味兒越來越淡了，年過得缺點意思；有的人說，傳統(tǒng)節(jié)日就剩下吃了，仿佛端午節(jié)就剩下了粽子，中秋節(jié)就剩下了月餅。這些感受當(dāng)然不能代表整體，卻也提醒著我們：傳統(tǒng)節(jié)日對現(xiàn)實.生活的影響力確實在弱化。③傳統(tǒng)節(jié)日影響力弱化的客觀原因有很多。對于我們20世紀(jì)60年代出生的人，小時候物資匱乏，中秋節(jié)能吃一塊月餅，可能會把月餅當(dāng)寶貝似的，舍不得一塊全吃掉，還要留半塊第二天吃。過年穿上新衣服也會高興好多天。在今天這個物資非常豐富的時代，這些來源于物資滿足的節(jié)日經(jīng)驗，都不再給人那么多興奮和快樂。④變化不僅是物資供給。改革開放40多年，中國人的生活環(huán)境也出現(xiàn)巨大變化。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生活基礎(chǔ)上形成的節(jié)日習(xí)俗，與鄉(xiāng)村生活、村落社會契合度最高。然而，2023年年底，城鎮(zhèn)人口占全國人口的比重已經(jīng)達(dá)到66.16%。在城市生活中，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村親緣關(guān)系、鄰里關(guān)系自然被弱化，很多傳統(tǒng)節(jié)俗施展不開。⑤家庭是社會最小的細(xì)胞。從家庭看，原來我們習(xí)慣的是主干家庭，大家族中一個老爺爺幾個兒女，下面是一群孫男孫女?，F(xiàn)在我們面臨的更多的是核心家庭，一對夫婦及其未婚子女組成的“小家庭”成了社會主體。核心家庭成員較少。特別是伴隨人口老齡化，一個小孩、兩個父母、四個老人的家庭結(jié)構(gòu)與傳統(tǒng)主干家庭完全顛倒。⑥到個人層面，伴隨智能手機的普及，互聯(lián)網(wǎng)、人工智能越來越深地浸入人們的生活，給人與人：的接觸方式帶來巨大變化，也對傳統(tǒng)節(jié)日構(gòu)成多方面影響?？梢哉f，對傳統(tǒng)節(jié)日的沖擊來自方方面面，挑戰(zhàn)來自四面八方。如何喚起傳統(tǒng)節(jié)日的生命力，也就成了需要討論的重要問題。⑦變化一直是傳統(tǒng)節(jié)日的生命力所在。歷史上，很多傳統(tǒng)節(jié)日都是因為適應(yīng)社會變化，進(jìn)行自我更新，最后才獲得強大的傳承力量。我們最熟悉的春節(jié)，并不是自古就是今天這個過法。從南北朝到唐代，新年最重視的是元日(正月初一)、人日(正月初七)、上元(正月十五)，是三段式結(jié)構(gòu)。明清以后，新年的重點才集中到從初一到初五加上元。這一變化用連續(xù)五日的節(jié)期，突出了新年在一年節(jié)日中的崇高地位。因為這一調(diào)整合理，所以沿用至今。⑧概而言之，我們所說的節(jié)日傳統(tǒng)，只是在變革中的傳統(tǒng)，是不斷被重新確立的傳統(tǒng)。正因為有這變化的傳統(tǒng)，傳統(tǒng)節(jié)日才具有頑強的生命力。今年的端午節(jié)和高考時間接近，網(wǎng)上就能看到定勝糕成了端午禮物，成了端午節(jié)新節(jié)食的一種。高考是我們中國人家庭的大事，對有考生的家庭，這份禮物真是太貼心了。⑨我認(rèn)為，不斷變化的傳統(tǒng)節(jié)日，和不斷變化的當(dāng)代中國正處在一個磨合期。不論世界如何變化，中國人豐富的文化創(chuàng)造力都在，中國人對于美好生活的期待都在，而這正是傳統(tǒng)節(jié)日生命力的源泉。(原文/劉曉峰，基于命題需要有刪改)1.下列對“傳統(tǒng)節(jié)日”的理解，不正確的一項是(3分)武資網(wǎng)A.與傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的節(jié)俗、節(jié)食、傳說等，會通過各種渠道進(jìn)入我們的時間生活。B.傳統(tǒng)節(jié)日豐富著我們的生活，并加深著我們的族群文化認(rèn)同，它是民族的瑰寶。C.與傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的方方面面，由于時代的發(fā)展，只剩下食物與我們的生活相關(guān)。D.當(dāng)下傳統(tǒng)節(jié)日的傳承面臨著前所未有的困境、傳統(tǒng)節(jié)日對生活的影響正在弱化。2.下列對“傳統(tǒng)節(jié)日影響力弱化的客觀原因”的表述，不符合文意的一項是(3分)A.當(dāng)今物資豐富，節(jié)日經(jīng)驗不再給人帶來過多的興奮和快樂。B.城市化進(jìn)程的推進(jìn)，導(dǎo)致傳統(tǒng)節(jié)俗在城市生活中無法施展。C.傳統(tǒng)節(jié)日無法適應(yīng)傳統(tǒng)主干家庭結(jié)構(gòu)到小家庭結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變。D.因科技的高速發(fā)展，人們更愿意在虛擬世界建立社交聯(lián)系。3.作者如何看待當(dāng)下傳統(tǒng)節(jié)日的變化?結(jié)合⑦-⑨段內(nèi)容簡要概括。(4分)二、閱讀下面的文學(xué)類文本，完成4~7題。(20分)失意莫失形①人生在世，失意之事十之八九。失意，幾平與生俱來，事與愿違，常常讓人始料未及——中午想吃一頓可口的飯菜，卻沒料想吃了夾生飯；晚上想開車準(zhǔn)時赴約，卻偏偏趕上了堵車；以為今天會得到領(lǐng)導(dǎo)贊許，卻偏偏被批評了一頓……生活中的這些失意事，比比皆是，不足為奇。②盡管人們常把“萬事如意”作為美好的祝愿贈予自己和親朋好友，但失意之事每每不期而至。李白詩云：“奈何青云士，棄我如塵埃。珠玉買歌笑，糟糠養(yǎng)賢才?！倍鸥υ娫唬骸耙黄w減卻春，風(fēng)飄萬點正愁人?！睖赝ン拊娨鳎骸叭獠菹人?，江南雁到遲。芙蓉凋嫩臉，楊柳墮新眉?！边@些經(jīng)典詩句，無一不在告訴我們：古往今來，在漫長的人生旅程中，每個人都會遇到自己的失意時刻。③事實表明，如何面對失意，不僅反映出一個人的心態(tài)和姿態(tài)，而且考驗著一個人的信心和信念。.④國學(xué)大師南懷瑾曾說：“我們都常聽說‘得意忘形’，但是，據(jù)我個人幾十年的人生經(jīng)歷，還要加上一句話——‘失意忘形’。有人本來蠻好的，當(dāng)他發(fā)財、得意的時候，事情都處理得很得當(dāng)，見人也彬彬有禮；但是一旦失意之后，就連人也不愿見，一副討厭相，自卑感，種種的煩惱都來了，人完全變了———‘失意忘形’?！贝髱熕钥胺Q入木三分、一針見血。對于很多人來說，得意不忘形不難做到，失意不忘形卻很難做到。現(xiàn)實生活中，有的人一失意就忘形——無精打采，萎靡不振，百無聊賴，萬念俱灰，自卑軟弱。有的人一失意就失態(tài)——要么莫名發(fā)火、怨氣沖天，要么乖僻邪謬、悖逆常情，要么遠(yuǎn)離人群、孤雁自飛，說話做事一反常態(tài)地不顧及自己的形象。有的人甚至連人格也扭曲了——看上去完全變了一個人。⑤事實上，從對個人的影響角度來說，失意忘形比得意忘形更可怕。得意，通常表現(xiàn)在沉浸于優(yōu)越感中，沾沾自喜、洋洋自得，讓人難以接近、頓生不喜；失意，則會沉溺于挫折和困境之中難以自拔，使失意感、失落感、失敗感更加強烈，進(jìn)而消極沉淪、心灰意懶，最終失去對事業(yè)和生活的信心與勇氣。我認(rèn)識一位朋友，他曾創(chuàng)業(yè)成功，收益頗豐。那時的他，待人處事無不流露出仰首伸眉、春風(fēng)得意的神態(tài)，動輒高談闊論，自我感覺特好。后來經(jīng)營不善，公司倒閉，從此他似離群孤雁，沉默寡言、顧影自憐，見了熟人便點頭哈腰、打躬作揖，毫無尊嚴(yán)，完全變了一副模樣。有人說，看他以前得意忘形的樣子，雖不討人喜歡，但也不至于反感；看他現(xiàn)在失意失形的樣子，實在令人厭惡，反而不想去同情。⑥人生就像大海，有潮起也有潮落，潮起如得意，潮落似失意，它們都是大海的一種恒態(tài)，也是人生的一種常態(tài)，潮落時，應(yīng)不失形、不失態(tài)，泰然自若、寵辱不驚，一如既往地工作和生活；更應(yīng)不失體、不失志，逆勢而上，讓自己心中始終充滿陽光。除此之外，我們還要知道，如果把失意看作一種逆境，那么，它是人生一個難得的機緣，是一口可以鍛造剛毅性格的淬火池，是一種能夠使人毅然奮起的反彈力。好比皮球，向上拋舉它，能把它送到高處；向下猛砸它，也能將它反彈到高處，二者異曲同工。⑦弱者在失意時常常會一蹶不振，強者在失意時往往能毅然奮起。得意不忘形、失意不失形，應(yīng)當(dāng)成為我們?nèi)松猛局械囊粭l基本守則。關(guān)鍵在于，無論身處怎樣的逆境，遭遇怎樣的失意，都要鼓足勇氣，充滿銳氣，一直昂首挺胸、毅然決然地向著遠(yuǎn)方走去。⑧只有失意不失形，才能走過平蕪得見春山。(文/胡建新根據(jù)命題需要有刪改)4.第①~②段中提到的“失意之事”具有哪些特點?請簡要概括。(4分)5.讀③~④段，簡要概括“失意忘形”的具體表現(xiàn)。(4分)6.作者為什么說“失意忘形比得意忘形更可怕”?請結(jié)合第⑤段簡要概括。(6分)7.作者認(rèn)為怎樣才能“失意不忘形”?請結(jié)合⑥~⑦段簡要概括。(6分)三、閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》節(jié)選部分，完成8~9題。(7分)雨還是下個不停。保爾費了好大勁才把腳從泥里拔出來。他感到腳底下冰冷徹骨，知道是那只爛靴底掉下來了。他從爛泥里撿起破靴底，絕望地看了看，拎著破靴子朝板棚走去。他在行軍灶旁邊坐了下來，打開沾滿污泥的包腳布，把那只凍木了的腳伸到爐子跟前。奧達(dá)爾卡正在案板上切甜菜。她是一個養(yǎng)路工人的妻子，在這里給廚師打下手。奧達(dá)爾卡輕蔑地瞥了保爾一眼，挖苦他說：“你怎么啦，等飯吃哪?還早呢。你這小伙子準(zhǔn)是偷懶溜出來的。你把腳丫子伸哪兒去啦?這兒是廚房，不是澡堂子！”她訓(xùn)斥著保爾。一個上了年紀(jì)的廚師走了進(jìn)來?！把プ尤珷€了?！北柦忉屃艘幌滤綇N房來的原因。廚師看了看破靴子，對奧達(dá)爾卡點了點頭，說：“她男人是半拉子鞋匠，讓他幫幫你的忙吧，沒鞋穿就別想要命了?！眾W達(dá)爾卡聽廚師這樣說，又仔細(xì)看了看保爾，感到有點不好意思?！拔野涯e當(dāng)成懶蟲了?！彼傅卣f。保爾笑了笑。奧達(dá)爾卡用行家的眼光翻看著那只靴子。“我們當(dāng)家的才不補它呢?！豁斒铝恕Ｎ壹议w樓上有一只舊套鞋，我給您拿來吧，可別凍壞了腳。受這種罪，哪兒見過呀！明后天就要上大凍，那您可夠受的?！眾W達(dá)爾卡同情地說。她放下菜刀，走了出去。不一會兒，她拿來一只高統(tǒng)套鞋和一塊亞麻布。保爾用布包好腳，烤得熱乎乎的，穿上了暖和的套鞋。這時，他以感激的心情，默默地看了看養(yǎng)路工的妻子。8.請用簡潔的語言概括上面節(jié)選部分的內(nèi)容。(3分)9.從上面節(jié)選部分可以概括出奧達(dá)爾卡的哪些性格特征?(答出兩點即可)(4分)四、閱讀下面的古詩，完成第10題。(3分)歲夜詠懷①【唐】劉禹錫彌年不得意，新歲又如何?念昔同游者，而今有幾多?以閑為自在，將壽補蹉跎。春色無情故，幽居亦見過?！咀⑨尅竣佟坝镭懜镄隆笔『?，劉禹錫被貶，后又經(jīng)歷老母病逝，好友柳宗元去世。此后兩年在洛陽守喪，此詩約寫于居喪時期。10.下列對本詩內(nèi)容和情感的理解，不正確的一項是(3分)A.首聯(lián)寫詩人于除夕之夜，感慨多年來于坎坷不得意中渡過的悵然。B.頷聯(lián)詩人回想曾經(jīng)交好朋友如今所剩無幾，不禁憤恨友人的疏離。C.頸聯(lián)表面抒發(fā)的是無所作為的頹然，實際上是滿腔的憤慨和牢騷。D.尾聯(lián)表面寫春色年年皆同，實則深深道出了詩人壯志難酬的苦悶。五、閱讀下面的文言語段,完成11~14題。(15分)李迪，字復(fù)古，其先趙郡人，為人深厚有器局。嘗攜其所為文謁柳開，開奇之，曰：“公輔才也?！迸e進(jìn)士第一，擢知制誥。真宗幸毫，為留守判官，遂知亳縣。亡卒群剽城邑，朝廷發(fā)兵捕之，久不得。迪至，悉罷所發(fā)兵，陰聽察知賊居處，部勒驍銳士，擒賊，斬以徇。初，上將立章獻(xiàn)后，迪屢上疏諫，以章獻(xiàn)后起于寒微，不可母天下，章獻(xiàn)后深銜之。仁宗即位章獻(xiàn)太后預(yù)政貶寇準(zhǔn)雷州以迪朋黨傅會貶衡州。來朝京師，時太后垂簾，語迪曰：“卿向不欲吾預(yù)國事，殆過矣。今日吾保養(yǎng)天子至此，卿以為何如?”迪對曰：“臣受先帝厚恩，今日見天子明圣，臣不知皇太后盛德，乃至于此?！碧笠嘞病＠畹?，賢相也。方仁宗初立，章獻(xiàn)臨朝，頗挾其才，將有專制之患，迪正色危言，能使宦官近習(xí)不敢窺覦。而仁宗君德日就，章獻(xiàn)亦全令名，古人所謂社稷臣于斯見之。(選自《宋史·亠迪傳》，有刪改)11.下列對句中加點詞的理解，不正確的一項是(3分)A.真宗幸毫幸：慶幸B.陰聽察知賊居處陰：暗中C.章獻(xiàn)后深銜之銜：懷恨D(zhuǎn).殆過矣殆：大概12.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)仁宗即位章獻(xiàn)太后預(yù)政貶寇準(zhǔn)雷州以迪朋黨傅會貶衡州A.仁宗即位/章獻(xiàn)太后/預(yù)政貶寇準(zhǔn)/雷州以迪朋黨傅會/貶衡州B.仁宗即位/章獻(xiàn)太后預(yù)政/貶寇準(zhǔn)雷州/以迪朋黨傅會/貶衡州C.仁宗即位章獻(xiàn)/太后預(yù)政/貶寇準(zhǔn)雷州/以迪朋黨傅/會貶衡州D.仁宗即位章獻(xiàn)/太后預(yù)政/貶寇準(zhǔn)/雷州以迪朋黨傅/會貶衡州13.下列對文本內(nèi)容的理解，不正確的一項是(3分)A.李迪為人厚道、有器量學(xué)識，后參加科舉，果然髙中，走上仕途。B.李迪察訪逃兵的去處，部署精銳士兵，最終將其擒獲，斬首示眾。C.李迪屢次反對冊立章獻(xiàn)皇后，觸怒了真宗皇帝，隨即被貶官衡州。D.李迪義正詞嚴(yán)，在仁宗即位后有效消除章獻(xiàn)太后恃才專權(quán)的隱患。14.請將文言語段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)嘗攜其所為文謁柳開，開奇之，曰：“公輔才也?！钡冖蚓肀磉_(dá)(共65分)六、閱讀下面的材料,完成15~19題。(15分)“一個神奇的文學(xué)之夜，一個雜志訂閱史上的奇跡?！?月23日，“與輝同行”抖音直播間邀請《人民文學(xué)》主編施戰(zhàn)軍和作家梁曉聲、蔡崇達(dá)前來做客，暢談“我的文學(xué)之路”。截至1月25日晚，《人民文學(xué)》2024年全年雜志銷量累計逾13.5萬套、160余萬冊。我們見證了一場人民與文學(xué)的雙向奔赴、雙向“尋親”。以《人民文學(xué)》為代表的文學(xué)期刊，找到了無窮遠(yuǎn)方、無數(shù)人們之中的文學(xué)讀者；如饑似渴的文學(xué)讀者，找到了可以為之歡笑與歌哭的文學(xué)?！度嗣裎膶W(xué)》雜志走進(jìn)直播間，是新時代文學(xué)主動求新求變，新路徑、新平臺、新資源、新空間的一次大膽嘗試。今天的讀者有些無奈[A]一度以為文學(xué)期刊的窗燈已經(jīng)熄滅[B]這場直播卻告訴我們[C]文學(xué)期刊還在為浮燥的生活[D]奔波的我們，留著一扇門。①對于文學(xué)期刊而言，《人民文學(xué)》主動推開這扇門，走進(jìn)了董宇輝的直播間，找到了通往這個時代的讀者的通途。②這是文學(xué)期刊與讀者歷史性的重逢。③這次重逢證明，今天的文學(xué)不是凝固的，而是活躍的；不是固步自封的，而是四處游牧的。④對于文學(xué)讀者而言，不僅是這場直播與過去的自己久別重逢，更是與一本文學(xué)期刊的久別重逢。在最深處，這場直播喚起了他們精神的鄉(xiāng)愁、他們對文化的渴望。這種鄉(xiāng)愁與渴望讓我們振奮，讓廣大作家、期刊編輯，增強了從事文學(xué)這份事業(yè)的信心。15.下列加點字的讀音和字形，不正確的一項是(3分)A.暢談(chàng)B.浮燥C.奔波(bō)D.固步自封16.下列依次填入文中橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)《人民文學(xué)》雜志走進(jìn)直播間，是新時代文學(xué)主動求新求變，新路徑、新平臺、新資源、新空間的一次大膽嘗試。A.拓展開辟引入搭建B.引入拓展開辟搭建C.搭建引入拓展開辟D.開辟搭建引入拓展17.下列方括號中填入的標(biāo)點符號，不正確的一項是(3分)今天的讀者有些無奈[A]一度以為文學(xué)期刊的窗燈已經(jīng)熄滅[B]這場直播卻告訴我們[C]文學(xué)期刊還在為浮燥的生活[D]奔波的我們，留著一扇門。A.,B.C.D.