大學(xué)《馬克思主義基本原理》期末復(fù)習(xí)章節(jié)考題及答案

2 5 8 14 18 21 25 28A．工場手工業(yè)的發(fā)展()。A．產(chǎn)業(yè)革命7．黑格爾的哲學(xué)體系中包涵豐富的辯證法思想，他第一A．唯心主義本質(zhì)8．路德維?！べM(fèi)爾巴哈由于不了解實(shí)踐活動(dòng)的意義，不能正確理解人A．從空想變?yōu)榭茖W(xué)D.唯心主義A.馬克思主義哲學(xué) ()。A.斗爭性與廣泛性第一章世界的物質(zhì)性及發(fā)展規(guī)律2.“風(fēng)定花猶落，鳥鳴山更幽”形象地表達(dá)了動(dòng)和靜的辯證關(guān)系是()感官的識(shí)別能力高于動(dòng)物，除了人腦及感官發(fā)育得更完美在外，還因?yàn)?)6.愛因斯坦的相對(duì)論揭示了()A.時(shí)間和空間的無限性D.時(shí)間和空間的絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一7．由于社會(huì)是人的社會(huì)，歷史活動(dòng)是人的活動(dòng)，因此()8.哲學(xué)的基本問題是()9.哲學(xué)上兩大基本派別是()10.承認(rèn)思維和存在有同一性，這是()A.可知論B.不可11.運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系是()A.具體和抽象的關(guān)系B.內(nèi)容和形式對(duì)的關(guān)系D.12.唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心是()A.質(zhì)量互變規(guī)律B.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律C.否定之否定規(guī)律D.13.矛盾的基本屬性是()A.同一性和斗爭性B.有限性和無C.確定性和不確定性D明建設(shè)、民主法制建設(shè)和其它工作。這種做法體現(xiàn)了唯物辯證法的()A.矛盾同一性和斗爭性相統(tǒng)一的原理B.矛盾的普遍性和特殊性相統(tǒng)體地位B.堅(jiān)持用辯證C.堅(jiān)持物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性D.堅(jiān)持從客觀的16.否定之否定規(guī)律在()A.事物經(jīng)過一次否定后表現(xiàn)出來B.事物發(fā)展的任何階段上展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一物是事物發(fā)展的總趨勢D.A.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化B.原因的作用會(huì)引起結(jié)果C.外因通過內(nèi)因而起作用D.量變積累到變19.區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志在于()符合()1.哲學(xué)物質(zhì)觀經(jīng)歷的基本歷史階段是()A.古代樸素唯物主義的物質(zhì)觀B.庸俗唯物主義的物C.近代形而上學(xué)唯物主義的物質(zhì)觀D.辯證2.辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立表現(xiàn)在于是否承認(rèn)()3.實(shí)踐的基本特征包括()4.以下各項(xiàng)，能夠體現(xiàn)出重視矛盾特殊性的有()A.對(duì)癥下藥，量體裁衣B.因材施教，因人而異C.因時(shí)制宜，5.以下各項(xiàng)中包含矛盾相互依存、相互轉(zhuǎn)化思想的有()福兮禍所伏D.6.辯證思維方法主要包括()A.歸納與演繹B.分析與C.抽象與具體D.邏輯與歷史相統(tǒng)一7.一切哲學(xué)都是()B.世界觀和方法論的統(tǒng)一8.客觀規(guī)律性和主觀能動(dòng)性的關(guān)系是()A.越是強(qiáng)調(diào)客觀規(guī)律，就越不能發(fā)揮主觀以下選項(xiàng)中，正確反映了當(dāng)代中國實(shí)際國情的有()A.我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情B.人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的這一社會(huì)主要第四，體現(xiàn)了唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀的統(tǒng)一，為徹底的唯物主義奠定了理論基礎(chǔ)。2、意識(shí)能動(dòng)作用的主要表現(xiàn)是什么？第二章實(shí)踐與認(rèn)識(shí)及其發(fā)展規(guī)律重要知識(shí)點(diǎn)練習(xí)題一、選擇題（一）單選題A.認(rèn)識(shí)B.探索C.創(chuàng)造D.實(shí)踐A.認(rèn)識(shí)B.發(fā)明C.創(chuàng)新D.實(shí)踐C.主體適應(yīng)客觀環(huán)境的活動(dòng)B.實(shí)踐為認(rèn)識(shí)提供了可能一個(gè)實(shí)踐的問題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性B.實(shí)踐為認(rèn)識(shí)提供了可能A.理性認(rèn)識(shí)依賴感性認(rèn)識(shí)料新際究A.客觀性B.真實(shí)性C.唯一性D.條件性十一世紀(jì)中國的馬克思主義一定能夠展現(xiàn)出更強(qiáng)大、更有說服力的真理力量?！盇.真理與謬誤是對(duì)立統(tǒng)一的C.真理與謬誤是相互轉(zhuǎn)化的們往往會(huì)由于特定條件下的特殊需要而實(shí)現(xiàn)它的某一種或幾種價(jià)值，同時(shí)卻要放A.客觀性B.主體性D.多維性B.決定著社會(huì)變革力度A.價(jià)值觀B.核心價(jià)值觀C.社會(huì)主義核心價(jià)值觀越階段的事情，而是要根據(jù)現(xiàn)有條件把能做的事情做起來，積小勝為大勝?！边@參考答案1.D2.D3.C4.D5.A6.D7.A8.C9.A10.D11.D12.A13.B14.C15.B16.C17.D18.C19.B20.B（二）多選題1.馬克思主義認(rèn)為，A.認(rèn)識(shí)關(guān)系B.依存關(guān)系D.實(shí)踐關(guān)系A(chǔ).感性認(rèn)識(shí)反映論C.理性認(rèn)識(shí)反映論C.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相互包含)B.直觀D.能動(dòng))D.經(jīng)過理性思考，對(duì)感性材料進(jìn)行加工天取經(jīng)，就要貽誤大事！不了解、不熟悉馬克思主義基本原理，就不可能真正了限誤變化，中國也每時(shí)每刻都在發(fā)生變化，我們必須在理論上跟上時(shí)代?！边@段話說明()程成一些可以憑老經(jīng)驗(yàn)、用老辦法來應(yīng)對(duì)和解決，同時(shí)也有不少是老經(jīng)驗(yàn)、老辦法不能應(yīng)對(duì)和解決的。如果不能及時(shí)研究、提出、運(yùn)用新思想、新理念、新辦法，理B.理論的生命力在于創(chuàng)新參考答案1.AD2.AC3.ABCD4.AD5.ABCD6.ABCD7.BD8.ABC9.ABCD10.ABCD二、簡答題1.科學(xué)實(shí)踐觀的意義？答：第一，克服了舊唯物主義的根本缺陷，為辯證唯物主義奠定了科學(xué)的理論基礎(chǔ)；第二，建立科學(xué)的、能動(dòng)的、革命的反映論，實(shí)現(xiàn)了人類認(rèn)識(shí)史上的變革；第三，在人類思想史上第一次揭示了社會(huì)生活的實(shí)踐本質(zhì)，為創(chuàng)建科學(xué)的歷史gaunt奠定理論基礎(chǔ)；第四，為人們能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供了基本的思想方法和工作方法。2.為什么說真理是客觀的、絕對(duì)的、又是相對(duì)的？第一，真理的客觀性。真理是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映，包含著不依賴于人和人的意識(shí)的客觀內(nèi)容。方面含義：一是指任何真理都標(biāo)志著主觀與客觀相符合，都包含著不依賴于人和人的意識(shí)的客觀內(nèi)容，都同謬誤有原則的界限；二是人類能夠正確認(rèn)識(shí)無限發(fā)展著的物質(zhì)世界，認(rèn)識(shí)每前進(jìn)一步，都是對(duì)無限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近，這一點(diǎn)也是無條件的、絕對(duì)的。第三，真理是相對(duì)性。是指人們?cè)谝欢l件下對(duì)客觀事物及其本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)總是有限度的、不完善的。它具有兩方面含義：一是從客觀世界整體看，任何真理只是對(duì)無限的物質(zhì)世界發(fā)展的某一階段、某一部分的正確認(rèn)識(shí)，人類已經(jīng)達(dá)到的認(rèn)識(shí)的廣度總是有限度的，因而，認(rèn)識(shí)有待擴(kuò)展；二是就特定事物而言，任何真理只是對(duì)客觀對(duì)象一定方面、一定層次和一定程度的正確認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)反映事物的深度是有限度的、或是近似的，因而，認(rèn)識(shí)有待深化。第四，真理的絕對(duì)性和相對(duì)性的辯證統(tǒng)一。一方面，相對(duì)之中有絕對(duì)，絕對(duì)寓于相對(duì)之中；真理的相對(duì)性之中，也包含著絕對(duì)性的顆粒。另一方面，絕對(duì)之中有相對(duì)，真理的絕對(duì)性通過相對(duì)性表現(xiàn)出來，無數(shù)具有相對(duì)性的真理之和構(gòu)成具有絕對(duì)性的真理。真理永遠(yuǎn)處在由相對(duì)向絕對(duì)的轉(zhuǎn)化和發(fā)展中，這是真理發(fā)展的規(guī)律。人類認(rèn)識(shí)是一個(gè)不斷深化的過程，是從相對(duì)真理走向絕對(duì)真理、接近絕對(duì)真理的過程。任何真理性的認(rèn)識(shí)都是由相對(duì)性真理向絕對(duì)性真理轉(zhuǎn)化過程中的一個(gè)環(huán)節(jié)。3.有人說價(jià)值觀沒有對(duì)錯(cuò)之分，請(qǐng)結(jié)合真理與價(jià)值的辯證關(guān)系談?wù)勀銓?duì)這個(gè)問題的認(rèn)識(shí)。答：價(jià)值觀是人們關(guān)于價(jià)值本質(zhì)的認(rèn)識(shí)以及對(duì)人和事物的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)價(jià)原則和評(píng)價(jià)方法的觀點(diǎn)的體系。它有先進(jìn)與落后，正確與錯(cuò)誤，積極與消極之分。真理和價(jià)值是緊密聯(lián)系，不可分割的辯證統(tǒng)一關(guān)系。真理，掌握真理，信仰真理，捍衛(wèi)真理。其次，人類自身需要的內(nèi)在尺度，推動(dòng)著人們不斷發(fā)現(xiàn)新的真理。最后，真理和價(jià)值尺度的統(tǒng)一隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，真理由相對(duì)轉(zhuǎn)向絕對(duì)，人的需要和利益也日益多元化。堅(jiān)持真理尺度和價(jià)值尺度的辯證統(tǒng)一，要求我們?cè)趯?shí)踐中樹立正確價(jià)值觀，以科學(xué)的實(shí)事求是精神去認(rèn)識(shí)世界和改造世界，把人民的利益和人的發(fā)展看作一切認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，貫徹“以人為本”的原則。在當(dāng)前實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的偉大實(shí)育、醫(yī)療等關(guān)系民生的矛盾，在實(shí)際工作中實(shí)現(xiàn)堅(jiān)持真理與追求價(jià)值的統(tǒng)一。第三章人類社會(huì)及其發(fā)展規(guī)律3.7.群眾、階級(jí)、政黨、領(lǐng)袖的關(guān)系一、選擇題（一）單選題1.社會(huì)歷史觀的基本問題是()A.存在與思維的關(guān)系問題B.社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題C.物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系問題D.生產(chǎn)力與生產(chǎn)是()A.唯物主義與唯心主義B.原始唯心主義與形而上學(xué)唯物主義3.唯心史觀的根本錯(cuò)誤在于它片面夸大了()A.人的作用B.地理環(huán)境的C.物質(zhì)生產(chǎn)的作用D.英雄人物的4.社會(huì)意識(shí)的本質(zhì)特點(diǎn)是()A.獨(dú)立于社會(huì)存在之外的精神實(shí)體B.依賴和反映社會(huì)C.全人類的共同意識(shí)D.社會(huì)階級(jí)意識(shí)5.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用的性質(zhì)取決于()D.它為之服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)和它所武裝的階級(jí)社6.社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性最突出的表現(xiàn)是()7.生產(chǎn)力是指人們()A.改造客觀世界的能力B.解決生產(chǎn)發(fā)展問題的C.掌握和運(yùn)用知識(shí)的能力D.改造和影8.衡量生產(chǎn)力發(fā)展水平的客觀依據(jù)是()A.勞動(dòng)者的素質(zhì)B.生產(chǎn)C.生產(chǎn)管理的科學(xué)化程度9.人和物的要素之所以能夠變成現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，是因?yàn)?)B.把科學(xué)技術(shù)物化在機(jī)器工具等生產(chǎn)資料中所產(chǎn)生的10.下面關(guān)于生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，理解12.在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑這兩對(duì)社會(huì)運(yùn)動(dòng)的基本矛盾中()13.人口因素是構(gòu)成社會(huì)物質(zhì)生活條件的重要方面，它是指()D.人口的數(shù)量、素質(zhì)和結(jié)構(gòu)等狀況對(duì)社會(huì)發(fā)展的制14.地理環(huán)境在社會(huì)存在和發(fā)展中的重要作用表現(xiàn)在()15.在社會(huì)主義條件下，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的保護(hù)從根本上說就是()A.為了實(shí)現(xiàn)共同富裕B.為了盡早實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化16.中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重要標(biāo)志和依據(jù)是()A.改革進(jìn)入攻堅(jiān)階段B.新的主要矛盾的形成和C.全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)D.經(jīng)A.生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的基本原理B.社會(huì)歷史發(fā)展基本規(guī)律識(shí)形態(tài)是指()C.政治法律思想、道德、宗教、藝術(shù)、哲學(xué)D.社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)和思維科學(xué)所構(gòu)成的19.階級(jí)斗爭在社會(huì)發(fā)展中的巨大作用突出表現(xiàn)在()20.人類歷史歸根結(jié)底是()A.生產(chǎn)發(fā)展的歷史B.階級(jí)斗爭的歷史C.社會(huì)革命的歷史D.人的的正確理解是()A.社會(huì)存在也就是指社會(huì)物質(zhì)生活條件，或者說是社會(huì)生活的物B.社會(huì)存在是指物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)及其2.下面關(guān)于社會(huì)意識(shí)的理解中，正確的是()B.社會(huì)意識(shí)包括政治法律思想、道德、宗教、哲學(xué)和藝D.在階級(jí)社會(huì)中，社會(huì)意識(shí)形態(tài)是具3.下列命題符合唯物史觀的有(A.社會(huì)發(fā)展程度越高，對(duì)地理環(huán)境的利用就4.物質(zhì)生產(chǎn)方式對(duì)社會(huì)發(fā)展的決定作用主要表現(xiàn)在()A.它是社會(huì)存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)B.它規(guī)定了社會(huì)制度的C.它是社會(huì)制度變革的根本力量D.它決定A.社會(huì)與自然界一樣是一個(gè)合乎規(guī)律的辯證發(fā)C.人們有可能像自然科學(xué)那樣用精確的眼D.社會(huì)規(guī)律與自然規(guī)律在本質(zhì)上是相同的，但6.社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性主要表現(xiàn)在()A.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反映有自己特有的發(fā)展形式和C.社會(huì)意識(shí)內(nèi)部各種形式均有自成系統(tǒng)、前后相繼的歷史鏈條，也都律7.正確解決社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系的重大意義在于()A.宣告了歷史唯心主義的徹底破產(chǎn)，為反對(duì)主觀主義和教條主義提供了銳D.為無產(chǎn)階級(jí)的革命實(shí)踐提供了科學(xué)歷史8.文化是社會(huì)意識(shí)的重要組成部分，文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的重要作用主要表現(xiàn)在()的更替具有如下特征()A.社會(huì)形態(tài)的更替是統(tǒng)一性和多樣性的統(tǒng)一B.社會(huì)形態(tài)的更替是必然性和人們的歷史選擇性的統(tǒng)一C.社會(huì)形態(tài)的更替是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一D.社會(huì)形態(tài)的更替是順序性和跨越性的統(tǒng)一A.它揭示了人類社會(huì)發(fā)展的源泉、動(dòng)力和一C.它決定并且制約著參與社會(huì)發(fā)展過程中自然答1）物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)及生產(chǎn)方式是人類社會(huì)賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是人類其他一切活動(dòng)第四章資本主義的本質(zhì)及規(guī)律一、選擇題（一）單選題1.資本原始積累過程的實(shí)質(zhì)是()A．資本家依靠自身勤勞積累，興辦資本主義C．資本家利用經(jīng)濟(jì)手段誘使農(nóng)民脫離土地，成為雇傭勞動(dòng)D．資本家利用暴力手段使生產(chǎn)者和生產(chǎn)資料相分離，貨幣資本迅速2.商品的二因素是()A．使用價(jià)值和價(jià)值B．價(jià)值和交換價(jià)值C．使用價(jià)值和交換價(jià)值D．價(jià)對(duì)這句話應(yīng)該理解為()A．商品的使用價(jià)值和價(jià)值是統(tǒng)一的B．有使用價(jià)值的物品不一定有5.商品的價(jià)值量是由()A．個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間決定的B．必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的C．社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的D．剩余勞6.貨幣的本質(zhì)是()A．商品內(nèi)在矛盾發(fā)展的產(chǎn)物B．價(jià)值形式發(fā)C．固定地充當(dāng)一般等價(jià)物的商品D．價(jià)7.以貨幣為媒介的商品交換過程,實(shí)質(zhì)上是(A．物物交換過程B．使用價(jià)值的交換過程C．貨幣衡量商品的自然發(fā)展過程D．商品生產(chǎn)者之間互換商品的所有者。這是因?yàn)橹挥猩唐纷優(yōu)樨泿?)A．貨幣才能轉(zhuǎn)化為資本B．價(jià)值才能轉(zhuǎn)化為使用價(jià)值C．抽象勞動(dòng)才能轉(zhuǎn)化為具體勞動(dòng)D．私人勞動(dòng)才能9.在商品經(jīng)濟(jì)中，價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式是()A．市場價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)B．價(jià)值圍繞市場價(jià)格上下波動(dòng)C．價(jià)格和價(jià)值始終不一致D．價(jià)A．商品二因素理論B．勞動(dòng)二重性理論A．生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律B．價(jià)值規(guī)律A．生產(chǎn)和再生產(chǎn)勞動(dòng)力商品所需要的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間D．勞動(dòng)力自身生存和繁衍后代所需要的生活資料13.在資本主義價(jià)值增殖過程中()A．具體勞動(dòng)創(chuàng)造出新價(jià)值，抽象勞動(dòng)轉(zhuǎn)移生產(chǎn)資料B．抽象勞動(dòng)創(chuàng)造出新的使用價(jià)值，具體勞動(dòng)創(chuàng)C．具體勞動(dòng)轉(zhuǎn)移生產(chǎn)資料價(jià)值，抽象勞動(dòng)創(chuàng)造出相當(dāng)于勞D．具體勞動(dòng)轉(zhuǎn)移生產(chǎn)資料價(jià)值，抽象勞動(dòng)創(chuàng)造出大于勞動(dòng)力價(jià)14.在資本主義商品價(jià)值c+v+m中，工人新創(chuàng)造的價(jià)值是()A．c+vB．v+mC．c+mD．c+v+m15.剩余價(jià)值率反映的是()A．不變資本價(jià)值的增殖程度B．資本家的賺錢程度C．固定資本價(jià)值的增殖程度D．資本家對(duì)工16.資本積累的真正來源是()A．勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高B．大資本吞并中小資本的結(jié)果C．資本家節(jié)儉的結(jié)果D．工人創(chuàng)17.資本有機(jī)構(gòu)成是指()A．反映生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力比例關(guān)系的資本有機(jī)B．反映不變資本和可變資本比例關(guān)系的資本D．以價(jià)值構(gòu)成為基礎(chǔ)并反映其變化的資本18.資本的周轉(zhuǎn)速度()19.資本主義生產(chǎn)方式的基本矛盾是()A．私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾B．生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾20.資本主義國家選舉的實(shí)質(zhì)是()A．資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)分權(quán)B．人民當(dāng)家作主C．每個(gè)公民都能通過競選參與政治活動(dòng)，表達(dá)C．勞動(dòng)分工的出現(xiàn)D．生產(chǎn)資料和勞動(dòng)產(chǎn)品成為商品，根本原因是()3.商品價(jià)值和交換價(jià)值的關(guān)系是()A．價(jià)值是交換價(jià)值的內(nèi)容和基礎(chǔ)B．交換價(jià)值是價(jià)值的內(nèi)容和基礎(chǔ)價(jià)值的科學(xué)內(nèi)涵，其主要觀點(diǎn)有()A．勞動(dòng)是社會(huì)財(cái)富的唯一源泉B．具體勞動(dòng)是商品價(jià)值的實(shí)體5.馬克思創(chuàng)立的勞動(dòng)二重性理論具有重大意義，是因?yàn)?D．它是理解資本積累、資本有機(jī)構(gòu)成、資本再生產(chǎn)等6.資本的本質(zhì)是()A．能夠帶來剩余價(jià)值的價(jià)值B．物所掩蓋的生產(chǎn)關(guān)系C．在不斷運(yùn)動(dòng)中增殖的價(jià)值工人的剩余勞動(dòng)是剩余價(jià)值的源泉并沒有改變。這是因?yàn)?)A．再先進(jìn)的機(jī)器設(shè)備也是不變資本的實(shí)物形式，它們的價(jià)值是工人在生產(chǎn)它們的過程的D．生產(chǎn)自動(dòng)化是人類社會(huì)科學(xué)進(jìn)步的結(jié)晶，它的普遍采用會(huì)大幅度地提高勞動(dòng)A．資本家是人格化的資本B．賺錢體現(xiàn)了人的天然本性A．剩余價(jià)值同利潤無本質(zhì)聯(lián)系B．剩余價(jià)值是利潤的本質(zhì)C．利潤是剩余價(jià)值的表現(xiàn)形式D．利潤是剩余價(jià)主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)科學(xué)分析的原創(chuàng)性主要是()C．揭示生產(chǎn)相對(duì)過剩的制度原因是生產(chǎn)資料D．強(qiáng)調(diào)政府對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的干預(yù)是擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)第五章資本主義的發(fā)展及其趨勢1.在壟斷資本主義階段，占統(tǒng)治地位的資本形式是()2.壟斷代替自由競爭并占據(jù)統(tǒng)治地位是在()3.國家壟斷資本主義的產(chǎn)生，從根本上說是由于()4.為國家壟斷資本主義奠定理論基礎(chǔ)的杰出人物及著作是()5.國際壟斷同盟()6.資本主義發(fā)展初期占主導(dǎo)地位的所有制形式是()A.個(gè)體資本所有制B.私人資本所有制7.19世紀(jì)末20世紀(jì)初的資本主義占主導(dǎo)地位的所有制形式是()A.個(gè)體資本所有制B.私人股份9.壟斷價(jià)格是()C.成本價(jià)格+壟斷利潤D.成本價(jià)格+平10.壟斷資本主義國家實(shí)際的控制著是()A.壟斷組織B.金融11.壟斷利潤的實(shí)現(xiàn)主要是通過()A.平均利潤B.剩余12.壟斷資本向世界范圍擴(kuò)展的實(shí)現(xiàn)是通過()A.國際聯(lián)盟B.金融C.跨國公司D.國家政權(quán)13.帝國主義的實(shí)質(zhì)是()C.發(fā)動(dòng)世界大戰(zhàn)D.壟斷資本憑借壟斷地位14.第二次世界大戰(zhàn)后，資本主義生產(chǎn)資料所有制發(fā)展的新形式是()理念是()16.當(dāng)代資本主義國家大公司經(jīng)營活動(dòng)的實(shí)際控制者是()A.高級(jí)職業(yè)經(jīng)理17.當(dāng)代資本主義發(fā)生新變化的根本推動(dòng)力量是()革命的入口處的是()A.資本主義社會(huì)發(fā)展比較穩(wěn)定20.第二次世界大戰(zhàn)后西方資本主義國家政治生活中十分引人注目的現(xiàn)象是()A.改良主義政黨在政治舞臺(tái)上的影響日益1.資本家追求剩余價(jià)值，必然會(huì)導(dǎo)致()A．生產(chǎn)集中B.資本集中2.壟斷條件下競爭的新特點(diǎn)()3.壟斷價(jià)格之所以沒有否定價(jià)值規(guī)律，是因?yàn)?)D.壟斷價(jià)格改變的只是價(jià)值規(guī)律作用4.戰(zhàn)后國家壟斷資本主義迅速發(fā)展的原因是()5.金融寡頭的統(tǒng)治主要是通過()D.直接出馬或者把自己的代理人送進(jìn)6.國家壟斷資本主義的實(shí)質(zhì)是()B.私人壟斷資本利用國家機(jī)器為其發(fā)展服7.經(jīng)濟(jì)全球化的表現(xiàn)主要有()8.當(dāng)代資本主義階層和階級(jí)結(jié)構(gòu)發(fā)生的新變化有()D.高級(jí)職業(yè)經(jīng)理成為大公司經(jīng)營活動(dòng)的9.當(dāng)