論點(diǎn)分論點(diǎn)擬寫方法

關(guān)于論點(diǎn)分論點(diǎn)擬寫方法議論文寫作指導(dǎo)——論點(diǎn)的確立第2頁,共69頁，星期六，2024年，5月一、議論文的基本常識(shí)1、什么是議論文當(dāng)我們了解生活中的某件事情、某個(gè)現(xiàn)象或某些問題時(shí)，總會(huì)形成自己的看法、主張和觀點(diǎn)，把這些看法、主張和觀點(diǎn)表達(dá)出來，并加以闡釋、說明，就是議論；寫成文章，就是議論文。議論文是一種議論、說理的文章。2、議論文的三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。論點(diǎn)：是作者對(duì)要議論的問題所持的見解或主張，是一篇文章的靈魂、統(tǒng)帥，任何一篇文章只有一個(gè)中心論點(diǎn)，一般可以有分論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該鮮明、準(zhǔn)確、概括，絕不可模棱兩可，讓人捉摸不定。論據(jù)：用來證明論點(diǎn)的材料，有事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)兩種。事實(shí)論據(jù)用事實(shí)來說話，而理論論據(jù)靠經(jīng)典性取勝。論據(jù)必須圍繞中心論點(diǎn)，這是一個(gè)最基本的要求。選用的事例與論點(diǎn)若不能保持一致，勢(shì)必削弱說服力量。第3頁,共69頁，星期六，2024年，5月第4頁,共69頁，星期六，2024年，5月中心論點(diǎn)，是一篇議論文的統(tǒng)帥和靈魂，論點(diǎn)的正確、恰當(dāng)與否，直接關(guān)系一篇文章的成敗。那么，如何確立一篇文章的中心論點(diǎn)呢？

首先，要準(zhǔn)確把握材料的重心材料型命題，內(nèi)容龐雜，信息量大，所以，我們要分清主次，把握材料的重心。如下面這則材料：有人曾問三個(gè)砌磚的工人：“你們?cè)谧鍪裁?？”第一個(gè)說：“砌磚。”第二個(gè)說：“賺錢?！钡谌齻€(gè)說：“建造世界上最富特色的房子?！钡搅撕髞?，這第三個(gè)工人成了有名的建筑師。顯然，命題者的重心落在第三個(gè)工人身上，贊揚(yáng)他有崇高的理想。所以，從這則材料可確立中心論點(diǎn)：人要有遠(yuǎn)大的理想。第5頁,共69頁，星期六，2024年，5月其次，要選擇恰當(dāng)?shù)牧⒄摻嵌?/p>

命題者提供的材料中一般包含多個(gè)方面的內(nèi)容，我們審題時(shí)一定要從材料的整體出發(fā)，選準(zhǔn)角度，確立論點(diǎn)。如下面這則材料：山坡上有一具大樹的殘干，據(jù)說樹齡有400多年，當(dāng)初它只是一株樹苗，經(jīng)歷了無數(shù)次風(fēng)霜雨雪的摧殘，曾14次被閃電擊中，然而卻頑強(qiáng)地成了一棵巨樹?？墒呛髞盹w來一群小蟲，用微小而不停止的攻擊結(jié)束了大樹的生命。樹如此，一個(gè)人，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族莫不如此。根據(jù)上述材料，自選角度，自擬題目，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇不少于800字的議論文。這則材料，正確的審題方向應(yīng)該從“樹”的角度確立論點(diǎn)，如“防微杜漸”；“禍患常積于忽微”；“生于憂患，死于安樂”等。而習(xí)作過程中若從小蟲的角度立論，得出了一些錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，如“團(tuán)結(jié)就是力量”“要持之以恒”等。第6頁,共69頁，星期六，2024年，5月第三，要做到觀點(diǎn)正確、旗幟鮮明一篇立論性的文章，贊成什么，反對(duì)什么，一定要很鮮明。否則，就會(huì)不知所云，令人費(fèi)解。有位同學(xué)在以“誘惑”為題作文時(shí)，先寫道：“當(dāng)誘惑之神張開雙臂擁抱我們時(shí)，能清醒過來，迷途知返的畢竟是少數(shù)，更多的人則是在欲望中迷失了自己，在誘惑中走向了錯(cuò)誤。”很顯然，這位同學(xué)的觀點(diǎn)是：要抵制誘惑。而接下來的，這位同學(xué)卻這樣寫道：“但這一切都是錯(cuò)誤的嗎？我們更多的只是普通人，不可能面對(duì)諸多的誘惑而無動(dòng)于衷，我們應(yīng)該擁抱這些誘惑，我們只有體驗(yàn)過這些誘惑才知道是對(duì)是錯(cuò)，才知道我們以后的路該怎么走?！焙苊黠@，這一段他又要“擁抱誘惑”。這位同學(xué)的觀點(diǎn)前后矛盾，主旨不明，讓人不知道他到底想說什么。第7頁,共69頁，星期六，2024年，5月第四，要做到觀點(diǎn)新穎、立意深刻一些陳舊的論題，如果我們還是采用陳詞濫調(diào)、老生常談的觀點(diǎn)，勢(shì)必會(huì)影響讀者的閱讀興趣。如果我們運(yùn)用求異思維法結(jié)合當(dāng)今實(shí)際來談就可翻出新意，甚至化腐朽為神奇。例如，“不以規(guī)矩難成方圓”可翻出“不以規(guī)矩亦能成方圓”的新論題，結(jié)合當(dāng)今改革破除陳規(guī)陋習(xí)來談大有深意；“酒香不怕巷子深”可翻出“酒香也怕巷子深”的新論題，結(jié)合當(dāng)今商戰(zhàn)中注重宣傳效應(yīng)來談也頗具時(shí)代氣息，自成一家之言。還有一些類似的論題，只要求異，也能擴(kuò)展思維，創(chuàng)出新意，令人耳目一新。例如，這樣一則材料：某某市消防支隊(duì)全體官兵學(xué)英雄，見行動(dòng)。他們想群眾所想，急群眾所急，為群眾利益出生入死，在所不辭。一年來，為搶救人民生命財(cái)產(chǎn)，他們緊急出動(dòng)800多次……受到了群眾一致好評(píng)。對(duì)這則材料，一般同學(xué)都從消防官兵英勇無畏、為人民服務(wù)的角度立論，這樣立論，盡管沒錯(cuò)，但流于膚淺。如果透過現(xiàn)象看本質(zhì)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，消防官兵固然英勇無私，但出動(dòng)800多次，足以看出這個(gè)市消防安全方面的漏洞。從這方面立論，可以確立這樣的論點(diǎn)：“消防隊(duì)?wèi)?yīng)把重點(diǎn)放在‘防’上，而不是‘消’上”。這樣立論，就顯得深刻而獨(dú)到。俗話說，別人嚼過的饃饃沒味。同樣，鸚鵡學(xué)舌，人云亦云也定會(huì)讓人生厭。如果我們能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，從平淡的材料中得出新穎獨(dú)到而又立意深刻的觀點(diǎn)，就能使人眼睛一亮。第8頁,共69頁，星期六，2024年，5月三、議論文提煉論點(diǎn)的切入點(diǎn)入口：1、談對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的獨(dú)特感受；2、談對(duì)陳舊觀念的不同看法；3、談對(duì)歷史典故的偏頗評(píng)說。當(dāng)然，以上三個(gè)方面不能孤立起來，很多時(shí)候是綜合運(yùn)用的，只有將這三個(gè)方面聯(lián)系起來，才能提煉出好的論點(diǎn)。還應(yīng)注意，在提煉論點(diǎn)時(shí)，要運(yùn)用辯證的觀點(diǎn)，抓住事物的本質(zhì)，選準(zhǔn)一個(gè)角度，從大處著眼，小處著手，只有從大處著眼，才能高瞻遠(yuǎn)矚，體現(xiàn)時(shí)代精神；只有從小處著手，才能以小見大，言之有理。注意事項(xiàng)：①抓主要信息；②角度多元化；③立意要新穎；④語言要簡(jiǎn)潔。第9頁,共69頁，星期六，2024年，5月四提出中心論點(diǎn)的技巧1、開門見山法：

這種開頭方式，開宗明義，簡(jiǎn)潔明了，能統(tǒng)攝全文。例1：《勸學(xué)》

君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。例2：《六國(guó)論》

六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。或曰：六國(guó)互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰：弊在賂秦也。第10頁,共69頁，星期六，2024年，5月2、釋題入篇法：

在文章開頭，就對(duì)標(biāo)題或相關(guān)概念的含義加以解釋和闡發(fā)，表明自己的觀點(diǎn)，我們把這種方法稱為——釋題入篇法。這種開頭方式往往使文章節(jié)奏舒緩，給人留有思考的余地。例：《舍生取義贊》我贊美“舍生取義”。因?yàn)椤吧嵘×x”是千百萬仁人志士的人生哲理，它激勵(lì)人們?yōu)榱苏胬砗驼x的事業(yè)而獻(xiàn)身，它使人們的精神世界變得崇高、圣潔，它使一切見利忘義之輩、茍且偷生之徒變得渺小、丑惡。第11頁,共69頁，星期六，2024年，5月3、巧用排比、比喻等修辭手法：

修辭是語言運(yùn)用中不可缺少的部分。巧妙而貼切的修辭方法的運(yùn)用常能使語言增添許多風(fēng)采。例1：假如我是小鳥，我會(huì)記住那出生時(shí)的巢穴；假如我是樹苗，我無法忘記那滋養(yǎng)我的土地；假如我是江河，那雪域高原成為我記憶中的烙??；假如……無論我是什么，無論我以什么方式存在，我可以忘記周圍的一切，甚至可以拋棄自己，但有一樣?xùn)|西是不可泯滅的——那就是回報(bào)。（《詮釋回報(bào)》）例2：自負(fù)，像一個(gè)泥潭，陷進(jìn)去就難以自拔；自卑，像一根受了潮的火柴，難以把希望之火點(diǎn)燃。所以，我們既不能自負(fù)，也不能自卑?！蹲载?fù)與自卑》第12頁,共69頁，星期六，2024年，5月4、引名言、詩文

引用名言、詩文足以顯示作者深厚的語文積累，增加文章的文化內(nèi)涵，使文章有意蘊(yùn)。達(dá)到言約意豐、權(quán)威奪人的效果，對(duì)作文獲得高分也能起到積極的影響。例1：席慕蓉說：“生命是一條奔流不息的河，我們都是那個(gè)過河的人?！痹谏拥淖蟀妒峭?，在生命之河的右岸是銘記。我們乘坐各自獨(dú)有的船在左岸與右岸穿梭，才知道————忘記該忘記的，銘記該銘記的。

《在忘記與銘記的兩岸》例2：“輕輕地我走了，正如我輕輕的來?！币髟佒熘灸Φ募丫洌逸p輕掀開文學(xué)神秘的面紗。李白“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡暮婪?，李商隱“留得殘荷聽雨聲”的低沉，蘇軾“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的曠達(dá)，柳永“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆钡耐窦s，各有千秋。所以,世界因多彩而精彩?！妒澜缫蚨嗖识省返?3頁,共69頁，星期六，2024年，5月5、對(duì)比引入法：運(yùn)用對(duì)比引入法，可直接幫助人們判斷是非曲直。辯證說理、對(duì)比鮮明、判斷曲直、深刻有力。例1：古今中外，凡是在事業(yè)上有所造就、取得成功的人，沒有不是用辛勤的汗水換來的；反之，那些懶惰昏庸的人，就難得成就事業(yè)。由此，我們可以說：勤則成事，惰則敗業(yè)。《說勤》例2：良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。立諫言者事業(yè)有成而名垂千古，拒忠言者禍國(guó)殃民而遺臭萬年。

《忠臣的聲音》第14頁,共69頁，星期六，2024年，5月分論點(diǎn)的確立第15頁,共69頁，星期六，2024年，5月

論點(diǎn)是議論文的靈魂，分論點(diǎn)是支撐起這個(gè)靈魂的骨架，所以，要特別注意分論點(diǎn)的確立。如何圍繞中心論點(diǎn)提煉出適當(dāng)?shù)姆终擖c(diǎn)？

首先，要學(xué)會(huì)通過對(duì)中心論點(diǎn)的分析，理解中心論點(diǎn)的內(nèi)涵，確定中心論點(diǎn)所涉及的范圍，同時(shí)弄清作文的要求。這是能否正確提煉分論點(diǎn)的前提條件，也是防止偷換論題、轉(zhuǎn)移話題的關(guān)鍵。其次，要懂得根據(jù)中心論點(diǎn)提煉分論點(diǎn)，這是通過對(duì)各種事物和現(xiàn)象的分析由果（中心論點(diǎn)）推因（分論點(diǎn)）的思維過程。寫作提示第16頁,共69頁，星期六，2024年，5月分論點(diǎn)？在論證某一觀點(diǎn)、某一事理，從不同角度、不同側(cè)面、不同層次展開，這每一層、每一面、每一角度，就是一個(gè)分論點(diǎn)。第17頁,共69頁，星期六，2024年，5月作文分論點(diǎn)基本方法：

是什么為什么怎么樣內(nèi)涵闡釋法分析理由法探尋方法法類因法第18頁,共69頁，星期六，2024年，5月（1）是什么？（闡釋法）幾個(gè)分論點(diǎn)是對(duì)中心論點(diǎn)的屬性和思想意義的揭示與闡發(fā)，是作者對(duì)某一論題思索認(rèn)識(shí)的結(jié)果。并列式分解的角度、方法闡釋內(nèi)涵（是什么）第19頁,共69頁，星期六，2024年，5月例文1讀書的藝術(shù)

閑時(shí)沏上一壺茶，在縷縷輕霧中捧起一本書，品著茶香，嗅著書香，反復(fù)咀嚼，品味著每一個(gè)字，每一句話……這便是我閑時(shí)的最大樂趣。有人說，讀書是一種藝術(shù)。是的，讀書實(shí)在如此。

讀書是一種享受生活的藝術(shù)。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食”。當(dāng)你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅；當(dāng)你迷茫惆悵時(shí)，讀書能平靜你的心，讓你看清前路；當(dāng)你心情愉快時(shí)，讀書能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受?！皶凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉。”

讀書是一種提升自我的藝術(shù)?！坝癫蛔敛怀善鳎瞬粚W(xué)不知道。”讀書是一種學(xué)習(xí)的過程。一本書有一個(gè)故事，一個(gè)故事敘述一段人生，一段人生折射一個(gè)世界?！白x萬卷書，行萬里路”說的正是這個(gè)道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會(huì)有不同的收獲?！皯伊捍坦伞?、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個(gè)人的畢生追求。讀書是一種最優(yōu)雅的素質(zhì)，能塑造人的精神，升華人的思想。（論點(diǎn)）（分論點(diǎn)一）（分論點(diǎn)二）第20頁,共69頁，星期六，2024年，5月

讀書是一種充實(shí)人生的藝術(shù)。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財(cái)富。猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書本，是為了讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存折，一點(diǎn)一滴地積累，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是世界上最富有的人。

讀書是一種感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領(lǐng)悟官場(chǎng)的腐敗，讀魯迅的文章使人認(rèn)清社會(huì)的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個(gè)朋友，教會(huì)我們?nèi)绾稳タ创松?。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。書是燈，讀書照亮了前面的路；書是橋，讀書接通了彼此的岸；書是帆，讀書推動(dòng)了人生的船。讀書是一門人生的藝術(shù)，因?yàn)樽x書，人生才更精彩?。ǚ终擖c(diǎn)三）（分論點(diǎn)四）第21頁,共69頁，星期六，2024年，5月類——是什么可以使用的句式：1、話題（或話題中的關(guān)鍵詞語）是……2、話題是……，只有……才……3、話題中出現(xiàn)動(dòng)詞：動(dòng)詞＋話題，就是＋（動(dòng)詞）……（提示：多用于動(dòng)賓短語）(角度分解,精神品格,法律道德,詩歌,比喻…)總結(jié)第22頁,共69頁，星期六，2024年，5月題目回放

“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是一種境界，“海納百川，有容乃大”是一種境界，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”是一種境界……請(qǐng)以“境界”為題，寫一篇作文。注意：①立意自定，角度自選②除詩歌外，文體不限③不少于800字④不得抄襲第23頁,共69頁，星期六，2024年，5月“境界”一詞，《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋是：事物所達(dá)到的程度或表現(xiàn)的情況。具體來講，一般用來指人的思想所達(dá)到的層次，或人面對(duì)復(fù)雜的人和事所表現(xiàn)出的心理認(rèn)識(shí)，即心態(tài)。境界有高低之分，而不以善惡去界定，境界的高低既受制于一個(gè)人生活的環(huán)境、閱歷、事業(yè)成就的大小，同時(shí)又影響著一個(gè)人人生的態(tài)度，事業(yè)的走向。境界”這一話題比較寬泛，且比較抽象，考生對(duì)這一概念的理解、認(rèn)識(shí)的程度，將決定立論和論證的過程或立意和形象化的過程。在審題時(shí)候應(yīng)該化大為小，化抽象為具體，即化虛為實(shí)，要求能夠?qū)Α熬辰纭钡膬?nèi)涵作出或嚴(yán)密、或生動(dòng)的闡發(fā)?？梢圆捎媒M詞造句法：“人生的境界”、“豁達(dá)的境界”、“成熟的境界”等。作文過程中，對(duì)“境界”的認(rèn)識(shí)的闡述應(yīng)該要清晰。

題目分析第24頁,共69頁，星期六，2024年，5月佳作欣賞

第25頁,共69頁，星期六，2024年，5月境界

當(dāng)晨起的朝陽把光芒灑滿碧綠的大地，一縷縷的愛溫暖了整個(gè)世界。世事輪轉(zhuǎn)，愛，也在歷史的河流慢慢積淀，愛便成了一種境界。因此，愛就是一種境界。愛是一種境界。擁有這種境界，才能讓世間洋溢著濃濃的親情；擁有這種境界，才能讓在現(xiàn)實(shí)生活中演繹出傳奇式的忠貞愛情；擁有這種境界，才能讓一顆顆赤誠(chéng)的報(bào)國(guó)之心，在歷史的天空永遠(yuǎn)閃爍！

愛，是一種境界，是“母愛深深深幾許？引兒思緒闊天地”的偉大。一個(gè)個(gè)經(jīng)歷了巨大磨難的心靈，都在母愛的溫暖下，漸漸愈合了傷口。史鐵生在輪椅上品讀著母愛的境界：母親那一串串穿行于后園尋找自己的腳印，是境界的載體；母親那一句句回響在耳邊勸慰自己的話語，是境界的旋律；母親那一滴滴苦澀的淚水，是境界的結(jié)晶……

成為一種境界的母愛，才能真正凸顯無私，彰顯偉大！第26頁,共69頁，星期六，2024年，5月

成為一種境界的男女之愛，才能穿越時(shí)空，創(chuàng)造永恒！

愛，是一種境界，是“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦。蒲葦韌如絲，磐石無轉(zhuǎn)移”的忠貞。她猶如飛躍千年的蝶，穿行于古老的天空中，演繹出愛的境界——矢志不渝；她猶如寶黛之間的“木石前盟”，在幽靜纏綿的心靈深處透出一絲絲凄美，定格出愛的境界——?？菔癄€；她更如羅映珍守候丈夫的無數(shù)個(gè)日日夜夜，在平凡而濃烈的摯愛中，透出愛的境界——不離不棄。

愛，是一種境界，是“五年歸國(guó)路，十年兩彈成”的赤膽忠心。這種境界充滿著崇高和偉大，是一種偉大的民族精神，是一種高尚的愛國(guó)情操。這種境界是岳飛“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的精忠報(bào)國(guó)，是陸游“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來”的深沉憂慮，是林則徐“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的鏗鏘誓言。

成為一種境界的對(duì)祖國(guó)之愛，民族才能更加團(tuán)結(jié)，祖國(guó)更加昌盛。

讓愛成為一種境界，世間將會(huì)充滿偉大、永恒、忠誠(chéng)。讓愛成為一種境界，社會(huì)將會(huì)擁有更多的感動(dòng)，更多的真情。讓愛成為一種境界，人類將會(huì)永遠(yuǎn)和諧相處第27頁,共69頁，星期六，2024年，5月佳作標(biāo)準(zhǔn)：（一）、用切題的立意讓人為之一震（三）、用充實(shí)的內(nèi)容讓人為之動(dòng)容（四）、用精煉的語言讓人為之擊節(jié)（五）、用靚麗的卷面讓人為之叫好

（二）、用精美的結(jié)構(gòu)讓人為之一亮第28頁,共69頁，星期六，2024年，5月《境界》結(jié)構(gòu)圖示提出問題解決問題

分析問題（是什么）愛就是一種境界愛，是一種境界，是“母愛深深深幾許？引兒思緒闊天地”的偉大。愛，是一種境界，是“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦。蒲葦韌如絲，磐石無轉(zhuǎn)移”的忠貞。愛，是一種境界，是“五年歸國(guó)路，十年兩彈成”的赤膽忠心。

讓愛成為一種境界，世間將會(huì)充滿偉大、永恒、忠誠(chéng)。讓愛成為一種境界，社會(huì)將會(huì)擁有更多的感動(dòng)，更多的真情。讓愛成為一種境界，人類將會(huì)永遠(yuǎn)和諧相處，共創(chuàng)美好未來！第29頁,共69頁，星期六，2024年，5月結(jié)構(gòu)是作文關(guān)鍵：

并列展開三個(gè)分論點(diǎn)切合題意內(nèi)容充實(shí)語言精煉結(jié)構(gòu)精美第30頁,共69頁，星期六，2024年，5月擬寫分論點(diǎn)：巧設(shè)角度精心分解從“是什么”的角度

以“境界”為例進(jìn)行構(gòu)思第31頁,共69頁，星期六，2024年，5月示例（1）、境界是面對(duì)成敗時(shí)能笑對(duì)人生的豁達(dá)。境界是面對(duì)名利時(shí)能超然物外的淡泊。境界是身陷逆境時(shí)能奮發(fā)向上的追求。

構(gòu)思之一：排比——屬性闡釋第32頁,共69頁，星期六，2024年，5月示例（2）、境界，是“母愛深深深幾許？引兒思緒闊天地”的偉大。境界，是“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦。蒲葦韌如絲，磐石無轉(zhuǎn)移”的忠貞。境界，是“五年歸國(guó)路，十年兩彈成”的赤膽忠心。第33頁,共69頁，星期六，2024年，5月示例（3）、境界是“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”的豁達(dá)。境界是“采菊東籬下，悠然見南山”的淡泊。境界是“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的豪邁。第34頁,共69頁，星期六，2024年，5月6、從“追問內(nèi)容”的角度

示例（1）、為官者的境界，是一種廉潔自律、勤政為民的境界。愛國(guó)者的境界，是一種胸懷天下、報(bào)效祖國(guó)的境界?？茖W(xué)者的境界，是一種堅(jiān)忍不拔、奮發(fā)有為的境界。

構(gòu)思之二：排比——對(duì)象闡釋第35頁,共69頁，星期六，2024年，5月示例（2）、智者的境界，是一種淡泊名利、寵辱不驚的境界。強(qiáng)者的境界，是一種奮發(fā)向上、不斷追求的境界。勇者的境界，是一種不顧安危、舍己為人的境界。第36頁,共69頁，星期六，2024年，5月示例（3）、境界是王選視名利如浮云，甘為人梯育英才。境界是錢學(xué)森毅然回國(guó)，獻(xiàn)身祖國(guó)航天事業(yè)。境界是成龍?jiān)跒?zāi)難面前挺身而出，組織義演義捐獻(xiàn)愛心。第37頁,共69頁，星期六，2024年，5月境界，是身陷逆境之時(shí)不斷追求、通往成功的金鑰匙。境界，是面對(duì)名利之時(shí)超然物外、淡泊名利的心靈雞湯。境界，是面臨矛盾之時(shí)寬容大度、構(gòu)建和諧的靈丹妙藥。

構(gòu)思之三：排比——比喻闡釋第38頁,共69頁，星期六，2024年，5月2、因——為什么，主要是回答原因和目的方面的問題，可以簡(jiǎn)稱為“因”。就是把中心論點(diǎn)作為結(jié)論去追溯這個(gè)結(jié)論產(chǎn)生的條件和原因。并列式分解的角度、方法第39頁,共69頁，星期六，2024年，5月例文2談意氣

意氣，是李白“仰天長(zhǎng)嘯出門去，我輩豈是蓬蒿人”的高歌；意氣，是杜甫“致君堯舜上，當(dāng)使民風(fēng)淳”的肺腑之言；意氣，是毛澤東“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的壯懷……

人要有意氣，有自己的意志和氣概，要意氣風(fēng)發(fā)。（論點(diǎn)）人不能沒有意氣，就像傲視蒼穹的紅杉不能沒有堅(jiān)固的根基，芳香四溢的鮮花不能沒有給予它自信的陽光。

人有意氣，才能有豁達(dá)的胸襟。（分論點(diǎn)一）“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”，蘇子有意氣，雖遭官場(chǎng)與文場(chǎng)一齊潑來的污水，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“侶魚蝦而友麋鹿”，心胸豁達(dá)可見一斑?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開心顏”，遭人誹謗的李白，被玄宗賜金放還，雖有昭昭若明星之德，日月齊輝之才，終化為泡影，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，酒入愁腸三分釀成月亮，七分化為劍氣，秀口一吐便是半個(gè)盛唐。若無意氣，他怎會(huì)有如此豁達(dá)的胸襟？第40頁,共69頁，星期六，2024年，5月

人有意氣，才能有千古留名，流芳百世，才能在國(guó)家危難之時(shí)挺身而出。（分論點(diǎn)二）幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，早已滌蕩了風(fēng)波亭的點(diǎn)點(diǎn)殘血；幾百年的潮起潮落，早已淹沒了零丁洋里的聲聲嘆息；幾百年的獵獵西風(fēng)，早已拂走了牧羊的老者；幾百年的漫漫黃沙，早已淹沒了西域路上的聲聲駝鈴……然而，岳武穆的滿腔熱血，文天祥的一顆丹心，蘇武的一根竹杖，張騫的十幾年牢獄之苦，早已映入史冊(cè)，成為民族的精神瑰寶。若無意氣，他們?cè)鯐?huì)有如此壯行？

人有意氣，才能摧不垮，壓不倒，追求不泯，意志不衰。（分論點(diǎn)三）還記得舞臺(tái)上那尊慈祥博愛的千手觀音嗎？邰麗華，雖是聾啞人，但她有意氣，手臂練得青腫了，腳底磨出血泡了，她始終堅(jiān)持練習(xí)。最終，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿詮釋內(nèi)心的感覺，感動(dòng)中國(guó)，感動(dòng)你我。若無意氣，她怎會(huì)從不幸的底谷達(dá)到藝術(shù)的巔峰？意氣，是成就人生所必需的。然而，現(xiàn)實(shí)生活中缺乏意氣之人委實(shí)不少，他們?cè)跍厝岣毁F鄉(xiāng)中疲軟筋骨麻木神經(jīng)，在歌舞升平中平息了壯志，在燈紅酒綠中喪失人性……凡此種種，我們要堅(jiān)決反對(duì)，打擊，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)掃清道路。人，要有意氣，要意氣風(fēng)發(fā)。第41頁,共69頁，星期六，2024年，5月《談意氣

》結(jié)構(gòu)圖示提出問題解決問題

分析問題（為什么）人要有意氣，有自己的意志和氣概，要意氣風(fēng)發(fā)。人有意氣，才能有豁達(dá)的胸襟。人有意氣，才能有千古留名，流芳百世，才能在國(guó)家危難之時(shí)挺身而出。人有意氣，才能摧不垮，壓不倒，追求不泯，意志不衰。若無意氣，他怎會(huì)有如此豁達(dá)的胸襟？若無意氣，他們?cè)鯐?huì)有如此壯行？若無意氣，她怎會(huì)從不幸的底谷達(dá)到藝術(shù)的巔峰？人，要有意氣，要意氣風(fēng)發(fā)。第42頁,共69頁，星期六，2024年，5月《談意氣

》總：人要有意氣，有自己的意志和氣概，要意氣風(fēng)發(fā)。分：①人有意氣，才能有豁達(dá)的胸襟。②人有意氣，才能在國(guó)家危難之時(shí)挺身而出。③人有意氣，才能摧不垮，壓不倒，追求不泯，意志不衰?？偅阂鈿?，是成就人生所必需的。

——從“為什么”的角度分析理由，提煉觀點(diǎn)。分析理由第43頁,共69頁，星期六，2024年，5月中心論點(diǎn)：樂為“小善”分論點(diǎn)：

⑴樂為“小善”，有利于心靈美；⑵樂為“小善”，有利于團(tuán)結(jié)、友愛、和睦、互助；⑶樂為“小善”，有利于整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)；《勿以善小而不為》（個(gè)人）（集體）（社會(huì)）從個(gè)人到集體到社會(huì)，層層遞進(jìn)，縱向深入。

三個(gè)分論點(diǎn)都是從“樂為小善”的好處，即從“為什么”的角度分析。第44頁,共69頁，星期六，2024年，5月1、愛他人多一點(diǎn)，或許只是一種習(xí)慣，卻拉近人與人的距離。2、愛他人多一點(diǎn)，可能只是一句問候，卻傳遞著溫暖。3、愛他人多一點(diǎn)，也許只是一種執(zhí)著，卻增加了生命的重量。開頭：一個(gè)“人”為“人”，人若只顧自己，自私自利，變成孤立的人；兩個(gè)“人”為“仁”，仁者愛人，則人恒愛之；三個(gè)“人”為“眾”，人愛眾人，則眾人愛之，人便成為大寫的人。愛別人多一點(diǎn)，便是愛自己多一點(diǎn)。彩線串珠：你可曾在深夜為迎面而來的車輛熄滅遠(yuǎn)光燈？你可曾在公眾場(chǎng)合熄滅手中的香煙？你可曾為需要的人捐過血？（舉生活中的小例子）愛他人多一點(diǎn)，為社會(huì)注入溫情。點(diǎn)例排比：孔子提倡“仁者愛人”，有教無類；周恩來為人民鞠躬盡瘁；雷鋒“愛別人勝過愛自己。他們的生命綻放異彩，照亮著他人的路。愛他人多一點(diǎn)，譜出生命最感人的贊歌。結(jié)尾：懂得愛別人，為他人著想是一種氣質(zhì)，一種智慧，我們“活在全人類這個(gè)概念中”。大家好，才是真的好。愛別人，便是愛自己，成為一個(gè)大寫的人。追根溯源，層層剝筍訓(xùn)練題：論題“人與己”中心論點(diǎn)：愛他人多一點(diǎn)第45頁,共69頁，星期六，2024年，5月論題：讓心底盛開一朵花

從“為什么”的角度

構(gòu)思之一：分析理由第46頁,共69頁，星期六，2024年，5月【示例】確定中心論點(diǎn)：“讓心底盛開一朵堅(jiān)韌之花?！狈终擖c(diǎn)一：讓心底盛開一朵堅(jiān)韌之花,因?yàn)閳?jiān)韌是一種動(dòng)力，能使個(gè)人在挫敗中崛起；分論點(diǎn)二：讓心底盛開一朵堅(jiān)韌之花,因?yàn)閳?jiān)韌是一種團(tuán)結(jié)，能使集體在困境中奮起；分論點(diǎn)三：讓心底盛開一朵堅(jiān)韌之花,因?yàn)閳?jiān)韌是一種精神，能使國(guó)家在災(zāi)難中雄起。分析理由模式：因?yàn)?---，+標(biāo)題或中心論點(diǎn)寬容之花奉獻(xiàn)之花智慧之花理想之花第47頁,共69頁，星期六，2024年，5月“讓心底盛開一朵花”分論點(diǎn)一：微塵讓心底盛開一朵愛心之花，因?yàn)樗谩耙涣Ｎm可揚(yáng)起愛心風(fēng)暴”。分論點(diǎn)二：錢學(xué)森讓心底盛開一朵奉獻(xiàn)之花，因?yàn)樗钪獓?guó)為重，家為輕，科學(xué)最重，名利最輕的道理。分論點(diǎn)三：孟祥斌讓心底盛開一朵崇高之花，因?yàn)樗麜缘蒙膬r(jià)值從來不是用交換來體現(xiàn)。角色分解法第48頁,共69頁，星期六，2024年，5月以標(biāo)題或中心論點(diǎn)為前提，去推想在這個(gè)前提之下會(huì)產(chǎn)生怎樣的意義、作用、價(jià)值或影響。也就是說有了這個(gè)標(biāo)題或中心論點(diǎn)，會(huì)怎么樣。

【示例】“讓心底盛開一朵花”分論點(diǎn)一：讓心底盛開一朵寬容之花，人就會(huì)有“海納百川”的胸懷。分論點(diǎn)二：讓心底盛開一朵奉獻(xiàn)之花，人就會(huì)有“贈(zèng)人玫瑰”的美質(zhì)。分論點(diǎn)三：讓心底盛開一朵自信之花，人就會(huì)有“不畏風(fēng)雨”的雅量。揭示結(jié)果法第49頁,共69頁，星期六，2024年，5月3、法－－怎么樣、怎么辦，主要是回答方法和途徑方面的問題，可以簡(jiǎn)稱為“法”。并列式分解的角度、方法第50頁,共69頁，星期六，2024年，5月例文3詩意地生活

海德格爾說：“人應(yīng)當(dāng)詩意地棲居?！碑?dāng)飛鳥翱翔于天際，當(dāng)鮮花盛開于大地，當(dāng)人們臉上綻放出微笑，詩意便開始在生活中流淌。人應(yīng)當(dāng)詩意地生活。（論點(diǎn)）

詩意地生活，源自人們內(nèi)心的和諧。（分論點(diǎn)一）季羨林曾說過：真正的和諧是人內(nèi)心的和諧。“真正的和諧是人內(nèi)心的和諧?！痹囅?，一個(gè)內(nèi)心渾濁不堪的人如何能夠讓生活充滿詩意呢？一個(gè)人的生活態(tài)度往往是其內(nèi)心的真實(shí)反映。故如水般澄澈的林妹妹幽居在瀟湘館，在那一叢青翠的綠竹下迎風(fēng)灑淚，對(duì)月抒懷，吟出一句句輕巧奇譎的詩。而渾身散發(fā)著酒肉臭的薛蟠卻只懂得猜拳行令，信口開河胡謅些“一個(gè)蚊子哼哼哼”的葷段子。內(nèi)心和諧，充溢著對(duì)萬物的愛的人才可以詩意地生活。特蕾莎修女給每一個(gè)窮人帶去關(guān)愛，愛讓她的生活充滿詩意；皮埃爾神父為無家可歸者送去溫暖，關(guān)懷讓他的生活充滿詩意；袁隆平院士為饑餓中的人們送去希望，愛讓他的生活充滿詩意。當(dāng)人們內(nèi)心和諧，帶著對(duì)萬物的愛去生活，人們才可以學(xué)會(huì)如何詩意地生活。第51頁,共69頁，星期六，2024年，5月

詩意地生活，人們需要從閱讀中汲取養(yǎng)料。（分論點(diǎn)二）讓閱讀成為生活的一部分，生活才可以變得詩意。當(dāng)人們從儒、道、墨法的典籍中探究為人之道，當(dāng)人們從司馬遷的竹簡(jiǎn)中開啟歷史的明鏡，當(dāng)人們從唐宋八大家的作品里頓悟文章之法，智慧便開始滋潤(rùn)人們干涸的靈魂，給靈魂注入詩意。當(dāng)人們從陶淵明的菊花中思索隱逸之士的情懷，當(dāng)人們從史鐵生的地壇中感念生與死的變遷，當(dāng)人們從盧梭的瓦爾登湖畔拾獲人生的寧?kù)o，思維便開始給心靈插上翅膀，讓心靈翱翔于詩意的天空。從閱讀中收獲智慧，從閱讀中學(xué)會(huì)思考，人們才能懂得詩意的生活。

詩意地生活，人們需要讓自然撫慰自己浮躁的心靈（分論點(diǎn)三）?，F(xiàn)代人的生活充斥著為了生計(jì)和未來的奔波，充斥著嘈雜的汽笛聲與喧鬧聲，充斥著人與人之間的冷漠與戒備。人們需要在清風(fēng)的吹拂下，在小鳥啁啾中找回生活的詩意。莽莽蒼蒼的森林給詩意棲居的莎士比亞帶來了濃郁憂傷的情懷，潺潺流動(dòng)的多瑙河給施特勞斯家族帶來了優(yōu)美的音韻，古老滄桑的鳳凰古城給詩意棲居的沈從文帶來了歷史的質(zhì)樸與深刻。自然的靈動(dòng)與純凈，讓人們更加詩意地生活。當(dāng)人們內(nèi)心和諧，帶著愛心去生活，當(dāng)人們從閱讀中獲取智慧與思緒，當(dāng)人們到自然中尋找撫慰，人們才可以如劉禹錫在《陋室銘》中所寫，詩意地生活。第52頁,共69頁，星期六，2024年，5月《詩意地生活》結(jié)構(gòu)圖示提出問題解決問題

分析問題(怎么做)人應(yīng)當(dāng)詩意地生活。詩意地生活，源自人們內(nèi)心的和諧。詩意地生活，人們需要從閱讀中汲取養(yǎng)料。詩意地生活，人們需要讓自然撫慰自己浮躁的心靈當(dāng)人們內(nèi)心和諧，帶著愛心去生活，當(dāng)人們從閱讀中獲取智慧與思緒，當(dāng)人們到自然中尋找撫慰，人們才可以如劉禹錫在《陋室銘》中所寫，詩意地生活。第53頁,共69頁，星期六，2024年，5月你來試試吧！第54頁,共69頁，星期六，2024年，5月讀下面的材料，按要求作文。

“任何看似愚蠢的東西，它一定也有值得喝彩的地方。”

——克雷爾特意大利著名的雕刻家兼畫家米開朗其羅曾完成了一件曠世杰作“大衛(wèi)像”。但是據(jù)說雕刻大衛(wèi)像所用的這塊大理石，曾被多位雕刻家批評(píng)得一無是處，有些人認(rèn)為這塊大理石采鑿得不好，有些人嫌它的紋路不夠美，用它絕對(duì)雕不出好的藝術(shù)品，總之它被批評(píng)為一塊不受人賞識(shí)的普通石頭。但是，當(dāng)米開朗其羅以獨(dú)特的眼光，和這塊人人都認(rèn)為無用的大理石相遇后,它就成為舉世矚目的“大衛(wèi)像”了。周圍一些不起眼的人、事、物，或許都隱藏著不同凡響的智慧。讓我們成為別人的米開朗其羅，使一些平凡的事物，因我而截然不同。賞識(shí)是什么：賞識(shí)是認(rèn)識(shí)到別人的才能或作品的價(jià)值予以重視或贊揚(yáng)。請(qǐng)以“學(xué)會(huì)賞識(shí)”為話題，寫一篇不少于800字的議論文，題目自擬。第55頁,共69頁，星期六，2024年，5月賞識(shí)，顯示的是一種不落俗套的睿智；賞識(shí)，昭示的是一種恢宏博大的氣概；賞識(shí)，成就的是一種萬古流芳的英名。示例①

——從“是什么”的角度，運(yùn)用分析理由的方法來提煉分論點(diǎn)。第56頁,共69頁，星期六，2024年，5月賞識(shí)超出你的人，因?yàn)樗苊鞔_你的目標(biāo)。賞識(shí)反對(duì)你的人，因?yàn)樗艽龠M(jìn)你的成長(zhǎng)。賞識(shí)絆倒你的人，因?yàn)樗芴岣吣愕乃健Ｊ纠?/p>

——從“為什么”的角度，運(yùn)用闡述內(nèi)涵的方法提煉分論點(diǎn)。第57頁,共69頁，星期六，2024年，5月賞識(shí)，需要一雙能發(fā)現(xiàn)不凡的慧眼；賞識(shí)，需要一種虛懷若谷的胸襟；賞識(shí)，需要一顆真摯誠(chéng)懇的心。示例③

——從“怎么辦”的角度，運(yùn)用探尋方法來提煉分論點(diǎn)。第58頁,共69頁，星期六，2024年，5月1、分論點(diǎn)各自獨(dú)立，但必須能夠證明中心論點(diǎn)。2、分論點(diǎn)之間是平行關(guān)系，不能互相交叉。3、分論點(diǎn)的個(gè)數(shù)最好是三個(gè)。4、分論點(diǎn)的語言要精練，控制在20字以內(nèi)。5、結(jié)構(gòu)盡量一致，表述要緊扣論點(diǎn)，位置放于段落的開頭。6、圍繞“是什么”“為什么”“怎么做”中的一個(gè)進(jìn)行闡述。明確擬寫分論點(diǎn)的總的要求第59頁,共69頁，星期六，2024年，5月分論點(diǎn)的表述應(yīng)注意的問題要求：扣得住、分得開、排得順。1、扣得住——分論點(diǎn)的表述要盡量緊扣中心論點(diǎn)的關(guān)鍵字眼，以保證每一段都扣題。2、分得開——分論點(diǎn)之間界限清楚，不互相交叉重疊，沒有包容關(guān)系。這樣能夠使作文內(nèi)容更充實(shí)。3、排得順——分論點(diǎn)先后順序要合乎邏輯，合乎情理。例如：人——集體——國(guó)家，物——人。第60頁,共69頁，星期六，2024年，5月溫馨提示1、針對(duì)作文文題，合理選用。2、熟練掌握三種并列式分論點(diǎn)寫法！

1、是什么2、為什么（作用）3、怎么做謝謝！第61頁,共69頁，星期六，2024年，5月閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

那些聲稱被應(yīng)試教育毀了的人，不應(yīng)試也會(huì)自毀；那些抱怨婚姻磨滅理想的，不結(jié)婚也成不了居里夫人；那些天天嘮叨這個(gè)體制捆綁下無用武之地的人，即使到了瑞士也找不到領(lǐng)唱的舞臺(tái)……大家面對(duì)同樣的時(shí)代，卻有著千差萬別的人生境界。那些牢騷滿腹的人尋找的種種原因，在某些人的眼中卻常常是難得的人生機(jī)遇。

請(qǐng)根據(jù)自己的感悟，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，自行立意，自擬標(biāo)題，自定文體（詩歌除外），不要脫離材料內(nèi)容及含意，不要套作，不要抄襲，寫一篇不少于800字的文章。第62頁,共69頁，星期六，2024年，5月審題立意這則材料展示了現(xiàn)在社會(huì)存在的一種現(xiàn)象，這種現(xiàn)象是什么現(xiàn)象？為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象？這種現(xiàn)象出現(xiàn)是正常的還是不正常的？面對(duì)這樣的現(xiàn)象我們應(yīng)該怎么辦？第63頁,共69頁，星期六，2024年，5月關(guān)系圖那些人的結(jié)果（無用武之地、找不到領(lǐng)唱的舞臺(tái)）——原因（

“聲稱”“抱怨”“天天嘮叨”“牢騷滿腹”

）編者的態(tài)度（否定）得出結(jié)論：埋怨、丟棄責(zé)任、抱怨外界、遇到挫折不思考內(nèi)在原因的人是得不到成功的某些人（難得的人生機(jī)遇、促使他們成功）——原因（會(huì)轉(zhuǎn)化——把挫折當(dāng)做試金石、當(dāng)成寶貴的財(cái)富、通過挫折來磨練自己、提升自我）（編者的態(tài)度：贊同）第64頁,共69頁，星期六，2024年，5月審題立意注意：高頻詞語“聲稱”“抱怨”“天天嘮叨”“牢騷滿腹的人尋找的種種“借口””立意：不抱怨、不找借口可以把立意更具體，就是變成什么情境下不抱怨，如：面對(duì)困難、挫折，面對(duì)失敗，不要抱